美文诵读方案

美文诵读方案（共11篇）

1.美文诵读方案 篇一

思源实验学校庆祝“三·八妇女节”教师美文诵读展示

活动方案

一、活动目标

声情并茂地诵读，是一种感染；抑扬顿挫地吟咏，是一种陶醉；字正腔圆的播音，是一种示范。诵读是教学中的重要内容，是教师的基本功。为展示我校教师风采，进一步提高教师专业素养，丰富广大教师的生活，营造书香氛围，经学校研究决定，特举思源实验学校庆祝“三·八妇女节”教师美文诵读展示活动。

二、参与人员

思源实验学校36周岁以下的语文教师必须参加，36岁以上教师自愿报名参加。

三、活动具体安排

1、报名时间：2月25日

2、比赛时间：3月7日下午第三节课

3、比赛地点：艺术楼二楼

4、诵读形式：个人诵读、小组诵读。作品自选，体裁不限；作品思想健康向上；原则上要求脱稿，时间不少于2分钟，不超过3分钟；诵读时配乐文件自备。

五、相关事宜

1、本次活动重在培养教师普通话基本功，展示教师风采，不进行评比。

2、选手诵读时可播放多媒体音画，相关音乐等电子文件赛前发送给吴纯波老师。

3、参与活动者学校发给纪念品，以资鼓励。

4、工作人员：吴纯波老师负责摄像、音响，缪定国老师负责布置会场，蒲敏负责奖品。

六、活动总结

教务处将对本次活动做好书面总结，并发布活动的新闻报道。

金寨县思源实验学校2014年2月22日

2.美文诵读方案 篇二

一、背景陈述———遇见经典, 美好启程

(一) 研究背景

张家港市乘航小学是一所处于城郊结合部的规模型现代化市镇小学。80年的办学历史, 培养了一批批德才兼备的莘莘学子。近几年, 随着学校新市民子女比例的不断提高 (预测2014学年新市民子女占70%) , 来自五湖四海的学生给教育教学带来很大困难。这突出表现在两大方面:一是道德认识及行为习惯参差不齐;二是学生基础不一。在教师层面, 由于近几年新鲜血液补充不足, 教师年龄偏大, 职业倦怠时有显现。寻找提升教师人文素养与教育艺术, 提升学生道德发展和理解能力的有效途径显得尤为重要。2010年, 学校开始了关于“经典诵读”的校本研究, 2011年, 学校被命名为首批“张家港市级中华经典诵读基地”, 同年, 成功承办了2011全市语言文字工作会议暨中华经典诵读推进会。经典诵读的美妙音韵, 带着强大的力量, 穿越千百年, 温润又有力地抵达我们的心灵, 成为我们探寻之旅的美好路径。

(二) 研究目标

1. 开发经典诵读校本教材。

建立一支在经典诵读上具有一定造诣或经过学习达到比较丰厚素养要求的语文教师队伍;并在齐聚全体教师智慧的基础上编制一本能体现我校特色且内容精湛的校本教材。

2. 有效实施经典诵读校本教学的研究。

在本课题研究过程中, 实现三个成长:一是教师的经典素养和教学能力得到成长;二是教材的编排体系等的成长;三是学生在系统化、多样化的经典滋养下的成长。

3. 构建校本课程评价体系。

要建立课程方案、课程实施、教师和学生发展水平的三级评价体系, 不断完善评价的指标、内容和方法。

二、实践研究———吟诵经典, 体悟美好

本课题自2011年5月立项以来, 课题组成员全盘部署, 在“校本教材的开发、校本教学的研究和评价体系的修订”三方面组织实施。

(一) 开发校本教材, 诵读有枝可依

经典书籍浩如烟海, 小学生读什么、怎么读、读出什么, 是研究的首要工作。编写一套适合学校开展诵读的教材, 成为课题研究组的共识。

1. 甄选、汇集《乘风雅诵》。

在《义务教育语文课程标准》理念的指导下, 结合本校实际, 依据学生的年龄与认知特点, 编委老师遵循学校“正德、砺志、笃学”校训以及“绿色教育”特色, 以“吟诵中华经典美文”为主要内容, 通过甄选、梳理、分类等方式, 分“爱国、明理、博学、立志、蕴绿”五篇, 按“低、中、高”三个年段, 各选择20篇古今美文汇集成经典诵读校本教材《乘风雅诵》。低年段:以诵读朗朗上口的经典名言和古诗文为主, 如《三字经》《弟子规》等, 初识音韵美好, 了解生活常识。中年段:进一步拓展原有内容, 同时, 增加浅显易懂的孔子、荀子等古代学者的名句, 修养美好性灵, 积累文化常识。高年段:重点诵读《道德经》、孟子的《鱼我所欲也》等名篇, 开阔胸襟志趣, 加强阅读能力。《乘风雅诵》校本教材既汲取了中华经典精华, 更凝聚了全体教师的美好愿望。就如教材序言中所说:“秉承道德风尚, 精选美文雅言, 坚持日有所诵, 让我们一起发现经典的魅力。”这本教材师生人手一本, 每周安排一课时进入课程教学。

2. 创设、营造诵读文化。

学校亮出了“乘风雅诵, 沐经典美文;正德砺志, 修生命之本”的诵读行动主题口号, 充分利用好校园每一地方, 将经典文化有机融入学校环境, 追求“过处便有情”的经典文化意境。一是寓之于静态文化。我们最大限度地使静态的校园处处成为国学经典的育人佳境。图文结合的《弟子规》长廊文化, 让每一块墙壁跟学生进行着无声对话;阅览室外“读书长廊”, 布置了诵读札记、小报、诵读之星等, 无声地滋润着孩子们的心田;各具特色的班级图书吧, 让学生抬眼望人文, 举目品经典。二是寄之于动态资源。诵读是需要有声的。学校“小帆视讯”社团利用电视、广播, 每天课间、中午播放或舒缓悠扬或激昂高亢或声情并茂的名篇佳作, 学生感其声, 领其情。经典诵读的魅力磁场, 温润地进入孩子的内心。

(二) 开展教学实践, 诵读有法可循

1. 多元结合, 拓宽经典诵读渠道。

校本教材《乘风雅诵》实现“四个走进”, 即走进课堂、走进社团、走进活动、走进家庭。

走进课堂:与课堂教学相结合。课前两分钟, 经典诵起来。各班坚持日日诵, 周周背。校本四十分, 经典学起来。每周五的课外文体活动时间, 各班语文教师重点围绕《乘风雅诵》, 以赛读、唱读等多样化的诵读形式, 指导学生深入阅读。课堂巧衔接, 经典学起来。语文课堂, 与教材内容结合或拓展, 强化对经典的理解。

走进社团:与社团活动相结合。在每周三下午的“浪花朵朵少年宫”活动中, 采取学生自主申报的形式, 分别开设了低、中、高三个“经典诵读”项目。通过喜闻乐见的朗诵、讲故事、课本剧等多样形式来展现经典魅力, 弘扬民族文化。社团活动培养了一大批特长学生。

走进活动:与德育活动相结合。德育处围绕“做一个有道德的人”、“我们的节日”等主题, 开展形式多样、生动活泼的经典诵读活动。诗歌王擂台赛、小书法家评选、故事大王和经典拾贝小报评比、文艺汇演、社区送春联等活动, 让孩子们在经典诵读中传承文明, 健康成长。

走进家庭:与家庭相结合, 倡导家长们参与到“亲子共读、同沐书香”的活动中。邀请有特长的家长来校做经典诵读传承志愿者, 在学校“集韵讲堂”推广诵读, 吸引其他家长每天傍晚抽出半小时, 和孩子一起诵读经典, 阅读课外推荐书目, 并和孩子一起填写“阅读印记”, 每学期学校都评选出“十佳书香家庭”进行表彰奖励。

2. 科学实践, 努力构建教学模式。

实践研究中, 关注理论和实践有机结合, 更关注教学模式的科学建构。通过两年多的实践探究, 初步探索出了比较切实可行的经典诵读“五读”课堂教学模式:

情境范读, 故事激趣:每个经典的背后都有一个故事, 教师在具体的故事情境中, 通过自身的深情范读或者媒体的有声阐述, 激起学生诵读的期待。

自主初读, 整体感知:书读百遍, 其义自现。学生个体自主阅读, 读准字音, 读通原文, 整体领略经典美文的意思。

集体研读, 深入理解:在自读基础上, 教师带领学生读出节奏, 读出韵律, 在诵读中品味语言, 感受意境, 获得熏陶。

多样阅读, 即兴表演:教师组织学生通过唱读、击掌读等方式反复诵读原文, 并组织学生进行即兴表演, 帮助学生更好地理解与记忆。

个性吟诵, 模仿创作:“操千曲而后晓声, 观千剑而后识器”。反复吟哦诵读, 沉淀在脑海中的精华慢慢被理解, 在此基础上学生根据自身实际, 选择适合自己的阅读方法, 背诵美文, 并模仿其形式构思创作诗文。

(三) 开放评价途径, 诵读有星可摘

经典诵读的方向是“向着明亮那方”, 是仰望星空、摘到闪亮启明星的过程。参照《课程标准》“评价学生阅读古诗文和浅近文言文, 重点在于考察学生记诵积累的过程”的建议, 努力激发学生诵读兴趣。

1. 以明晰的制度评价引领。

为更好地促进经典诵读校本课程的开发、研究与管理, 课题组努力构建科学的评价体系。在《经典诵读校本课程管理体制》中, 明确了教材、教师教学、学生学习三方面管理的内容, 特别是从“备课质量、上课情况、活动辅导、科研成果”四个方面, 采取“个体自评—组内互评—家长参评—学校考评”的流程进行评价, 从而不断提高教师自身研究经典诵读的层次。在《经典诵读校本课程评价方案》中, 学生个体评价采取“星级考评法”:根据学生对经典的掌握情况和熟练程度设置“铜星、银星、金星”诵读之星。班级团体评价主要体现为三个结合:即日常抽查与活动检阅相结合、书面评价与能力检测相结合, 阶段评价与综合评价相结合。通过评价促使学生学会自我评价、自我调整、不断进步。

2. 以活泼的活动评价激励。

享受经典诵读的过程, 在过程中培养敏锐语感, 提高领悟能力, 陶冶优雅性情, 修正举止行为, 这是重要的评价尺度。创设多种活动, 让活动成为“摘星”的梦想舞台。学校结合“我们的节日”, 利用传统节日搭建展示舞台, 中秋吟诵会, 元宵灯谜会, 新年诗歌朗诵展示, 六一校本剧展演, 在这样的创意舞台上, 孩子们都能得到“闪烁的童星”荣誉。激励的力量推动孩子们在经典诵读道路上越走越有劲。

三、阶段成效———踏花归来马蹄香

两年多的实践与思考, 师生对经典有了更深的认识, 真切感受到经典诵读是提升语文素养、奠基人格成长是一条极有效的途径, 而且, 这条路径上草长莺飞春满园。

1.涵养性情, 丰厚底蕴, 教师师德与学养不断提升。在经典陪伴的日子里, 教师通过感性实践———理性思考——优质升华的过程, 实现全面进步:在自身素养的提高上, 遵循个体成长带动群体进步的原则;在成果的提炼上, 追求优质和高质的理想境界;在学生的指导上, 用全心获取学生表演与诵读的优质结合。在诵读中, 教师改变了自我, 精神得到了熏陶和洗礼。两位老师在张家港市演讲基本功比赛中获一等奖, 《诵读经典美文, 奠定人生底色》获市中小学德育工作优秀案例评比一等奖, 《沐经典美文, 修生命之本》获苏州市案例评比二等奖, 《精选国学教材, 传扬国学文化》获江苏省中小学“师陶杯”教育科研论文评选三等奖。《沐〈乘风雅诵〉, 扬国学经典》等10余篇文章发表于各级各类报刊杂志。

2.塑造人格, 锤炼品行, 学生习惯与能力不断发展。经典的美好, 在于它会像种子一样, 埋在孩子心底, 吸收养分, 沐浴阳光, 等到那么一天, 开出美丽的花朵。《三字经》《弟子规》等经典, 更是提升了学生修养, 让学生在卫生习惯、文明礼仪方面发生了极大转变, 上了一个新台阶。推想一下, 六年的积累沉淀, 几百篇经典中的智慧、风骨、操守、人生态度等, 渗进孩子骨子里然后外显为良好的人文修养。

3.铭记校训, 提炼特色, 学校质量与内涵日益丰厚。经典诵读, 丰富了教师的人文底蕴, 提升了孩子们的人文修养, 从而不断推进着学校的发展。“清亮的诵读声、精湛的教学技艺、良好的社会影响”慢慢凸显为乘小的经典诵读名片。清晨, 走进乘小校园, 就能听到学生琅琅晨诵, 诵读经典已经成为师生的自觉行为。自开展课题研究以来, “诵读经典美文, 传承中华文明”阅读活动获“张家港市全民阅读优秀阅读项目”称号。《沐〈乘风雅诵〉扬国学文化》《诵读经典美文, 奠定人生底色》在《教育周刊》进行专题报道, 《诵读中华经典》等图片新闻在《中国教育报》进行刊登。

3.诵读千古美文、绽放审美光彩 篇三

一、以境生情、焕发审美感觉

小学语文课本中，许多优秀的文章，在字里行间，情感被渗透，被传达，被倾诉。诵读教学过程中，我们要通过文字的品读、画面的再现、音乐的渲染、色彩的描绘等途径，充分调动学生一切可利用的感知功能，使学生尽快进入对作品的审美感知状态，形成稳定的审美心境，为学生搭建起与文本情感共鸣的审美桥梁。以拓宽学生的审美空间，激发学生的诵读情感体验。如指导学生诵读《荷花》一课时，我们可以首先让学生欣赏一幅图面，画面上满池塘的荷花挨挨挤挤的，一片翠绿。亭亭玉立的荷花一袭白衫，随风摇曳，那藏在荷花里的小莲蓬，嫩嫩的，黄黄的。画面澄净透彻，色彩明艳，仿佛文中描绘的荷池美景。伴随着一段充满幻想的音乐旋律，“我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花……”的动人诵读声在耳边响起。学生在充满诗情画意的审美氛围中，仿佛看到了真实的荷塘，仿佛自己就是一朵荷花。领略到文、音、画的异曲同工之妙。

诵读教学中通过各种感知，唤起了学生更多的的感觉系统参与诵读的审美活动，使学生这个审美主体得到多样的诵读美感，从而获得的诵读的审美感觉也会丰富和强烈。

二、移情想象、领会审美意蕴

想象，是儿童诵读优秀文学作品时最重要的心理活动，他们根据文学作品中的语言描绘，在脑海里进行丰富的想象，从而获得一个个生动的形象，且将诵读演绎得有声有色。而有声有色的诵读，更会带给他们无穷无尽的想象……儿童有真挚的情感和丰富的想象力，而这些也正是理解和进行个性化诵读的关键。如李清照的《如梦令》充满了想象的空间：常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。教学时，可引导学生先部分后整体地展开想象：先分别想象“溪亭日暮”“藕花深处”“一滩鸥鹭”三个画面，再连贯整体想象成“一幅流动的画”。教学中，教师把语言——画面——诵读三者连成一线，融为一体，唤醒学生所有的感官去感受：用耳倾听、用眼观赏、用心感受、用嘴吟诵、用脑想象，打开身体所有通道接受词的信息，化言为画，进入诵读的语境。诵读词的过程犹如人在画中游，乐在其中，文本的意境结构美便得到探究与体味。

文学作品总会留有许多的“意义空白”。这种想象实际是根据自己的生活经验、知识水平、兴趣爱好，对意义空白进行的独特补充。儿童用语言为想象建造了一个温馨的居所，并享受它带来的无与伦比的欢愉。

三、深层对话、提升诵读审美感悟

对话作为审美视野下的诵读教学审美方式之一，它强调应在自由、平等、真诚、信任的心理平台中进行，对话可发生在对话双方对诵读内容感悟、诵读情感体验、诵读技巧运用自由的探究或自发的讨论中。对话的质量，取决于对话双方的“质量”。而师生之间的这种对话，教师应该在教学前首先对文本进行深度解读。充分注重并挖掘文本本身所具有的内涵，与文本反复切磋、对话、赏析，沉淀出对诵读文本的深度理解。我想，这也是真正体现教师指导诵读教学主导性作用的关键之处。周益民老师执教《天鹅的故事》一课，与学生深情对话，受到专家学者的高度赞扬，我们从中可以欣赏到高超的语文诵读教学艺术。比如老天鹅扑打冰面的一段文字的回还反复诵读，比如那激动人心的劳动号子的此起彼伏的诵读。我想，每一个听课的孩子，他们的内心里会长久记住广袤的俄罗斯天空，在那遥远的贝加尔湖畔，‘克噜——克哩——克哩’这天鹅的叫声。[]诵读教学过程中，周老师充分挖掘诵读文本中的深层内涵引导学生体味涵泳，师生间建立起一种深层意义上的对话，无论是用心想象当时场面回旋的歌声还是深刻感受歌声的意蕴，都将文本的信息个性化，情感化，用诗性的力量使孩子的心灵得到了升华，陶冶了情操。

四、渗透方法、完善审美渠道

诵读方法的渗透，可以帮助学生在抑扬顿挫、轻重舒缓的诵读声中领悟情感、更好地抒发情感，把对作者的思想感受表达出来，升华自己的内心体验，从而更好地完善诵读的审美渠道。诵读可以帮助学生走进文本，更好地理解文本，把握诵读时的情感，那么，在其间进行必要的诵读方法的渗透，让学生在抑扬顿挫、轻重舒缓的诵读声中领悟情感、更好地抒发情感，把对作者的思想感受表达出来，升华自己的内心体验，从而更好地完善诵读的审美渠道。同时，诵读方法的运用中表现出诵读者对文学作品的真切理解与切身的感受，它融合着诵读者对作品的理解、判断、体会和感悟，映射着诵读者的审美情趣。例如，诵读唐诗《枫桥夜泊》。课始首先先听一听老调子的吟唱方法，建议第一句调子要高起，上扬“满天”、读音适当延长，把秋夜的傲霜表现出来；第二句的旋律要向往下，读的时候要一字一顿，把人们入睡后梦境表达出来。整首诗，以“天”“眠”和“船”这三个为韵脚音，是一种比较悠远忧郁的韵，含蓄旷远。需要把这些韵脚音拖长，读出愁眠、空旷之意，从而感悟孤寂与忧愁的思想之情，明白诗人是如何将自己的情感熔铸在诗韵节奏中的。这样的诵读教学，注意把诵读的节奏、声调与涵咏有机地联结起来。

4.小学经典美文诵读比赛活动方案 篇四

一、指导思想

为进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，创建现代化学校，引领我校学生通过诵读经典诗词，感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强的优良品质，努力营造浓郁的书香校园氛围，推进学校素质教育的更快发展。至此元旦到来之际，按照实际情况制定新政中心学校第二届“中华颂—国学经典美文诵读比赛”暨庆元旦活动方案。

二、活动主题：“诵国学经典美文 扬中华传统美德 奠人生幸福之基”

三、活动时间：2014年2月30日

四、主持人：田小生、罗小俊

五、统分人：白金花、任俊涛、滕广辉

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六、实施对象： 一到六年级全体学生

七、诵读内容：

中华经典诵读课本《论语》、《弟子规》、《三字经》、《千字文》等优秀国学经典。

八、比赛形式

1、每个班级各出两个节目。

2、学生组为集体(10人及以上)诵读节目，每个诵读节目时长均不超过5分钟。

3、表演形式不限，可将同类精短诗文组合成板块进行串联诵读，也可穿插舞蹈、吟唱、书法、表演等其他艺术样式，以进一步提升诗文诵读的艺术表现力。

九、工作要求：

1、各班班主任要充分认识开展此次活动的重要意义，要积极组织和动员课任教师，本班学生参与中华经典诗文诵读活动，开展诵读指导和训练。全面提高参赛人员的综合素养和语言文字应用水平。并且请 各位语文教师做好辅导工作。

2、各班将参赛节目单(标出1、2)于2月 25 号交到白金花老师处，节目顺序于 2月26 号到白金花老师处抽签。

3、会场布置：全体教职员工

十、评奖办法

1、采用评委打分制，按评分标准决出一等奖三名、二等奖五名、三等奖七名。

2、教师参与班级节目表演加0.5分。

3、比赛奖金：一等奖100元 二等奖80元 三等奖50元

十一、评分细则

1、去掉一个最高分和一个最低分，取平均分。

2、评委按十分制评分，可保留两位小数。

十二、组织及分工：

1.制定方案组织实施：孙广富、李占尧、史琳娜、赵卫东、朱建赟、毕秀霞

2.诗词精选、组织分组抽签：胡红卫、高珊珊

3.组织大赛稿件及主持人的培训：徐小菲

4.策划总监、摄影师：刘恒、王旭辉

5.艺术总监：王春生

6.入场、会场纪律：张旭波、级部主任、班主任

5.美文诵读方案 篇五

根据中央文明办关于开展全民阅读活动的部署，结合白云区2011“书香白云”全民阅读活动和“白云区第三届中小学生诵读中华经典美文表演大赛”的要求，为深入贯彻落实科学发展观、建设中华民族共有精神家园的战略任务，大力推进社会主义核心价值体系建设，结合我校实际，制定如下方案：

一、活动目的：为庆祝建党90周年，弘扬我国民族传统文化的精髓，提高学生的欣赏品位、审美情趣和文学艺术修养，丰厚校园人文底蕴，培养学生的爱国情感，同时培养学生准确、流畅、有感情的使用普通话的能力，提高学生的朗诵水平。

二、比赛时间：2011年10月26日。

三、参加对象：全校所有班级。

四、表演内容：参赛的经典美文需围绕活动主题进行选择，可以是古典诗文，也可以是近现代的经典名篇；可以是单篇，也可以是多篇，并可进行内容的剪裁和重新组合。建议从学生已学习过的语文教材中选取，也可选择课外篇目。

五、比赛形式：

（一）此次诵读比赛为集体诵读的形式，全班参加，表演时间不得超过6分钟。

（二）鼓励教师、家长与学生同台诵读，教师、家长参与人数不超过总人数的10%。

（三）表演以诵读为主，也可辅以伴奏、伴舞等其他艺术表现形式（不作特别加分）。诵读时要求脱稿，诵读时道具自备，配乐伴奏带自备。参赛人员要服装得体、大方，能体现当代小学生的精神风貌或表现作品的深刻内涵及历史背景。鼓励形式创新，但舞台艺术表现形式只是辅助手段，避免喧宾夺主。

六、评分奖励：

（一）分组：分高、中、低年段进行比赛。

（二）比赛评委：评委由学校领导、各科任教师组成。评委将根据上报的节目内容、诵读形式、表演特点及诵读者的表演情况进行现场评分。

（三）各年段评出一等奖一名、二等奖一名以及组织奖若干。

**小学

2011年9月26日

附件2：

白云区第三届中小学生诵读中华经典美文表演

大赛评分表

6.美文诵读教案 篇六

1、初步认识词这种文学样式。

2、有感情朗读、熟读成诵。

3、感悟这首词的魅力所在，具备欣赏美、鉴赏美的能力。教学重、难点：

1、根据词所描绘的景物，想象画面。

2、有感情朗读，在读中悟情，在读中生情、在读中赏文。教学准备：

搜集有关赞美江南的诗文佳句。[教学过程]

一、温故而知新

1、回顾旧知：

师：同学们，我们以前积累过一些写景的诗文，你还记得吗？ 生：《江南春》 生：《饮湖上初晴后雨》

（先让学生回顾写景的诗文，作好知识的铺垫，又复习古诗的朗读节奏，为学习新内容作好衔接。）

2、引出课题：

师：那我们今天，再来学习一篇写景的古诗文——《忆江南》 教师板书课题，学生齐读课题。

师：江南自古以来，就被无数文人墨客所吟诵，但流传最广、影响最大的，还数我们今天要学习的这首《忆江南》。让我们一起走进白居易眼中的江南。

学生自读。

二、初识《忆江南》

1、自读词句

师：我们一起来读一读这首词，但要读通词句，要注意词的节奏。好吗？ 学生自读这首词

指导学生同桌互读、指名读，并交流对字、词、句的理解。

2、诗词对比

师：孩子们，今天这首词和我们以前学过的古诗有什么不同吗？ 生：每一句字数不相等 生：不太工整 生：有词牌名 ……

师：同学们总结的真不错，看来大家的预习任务完成的很好。

（让学生先读，在熟读的基础上再来揭示“词”这一概念，对“词”这一概念不从大的概念出发，而让学生在与熟悉的诗的对比中来自己获得知识。）

三、走进《忆江南》

师：同学们都读得这么好，想不想听听老师读呢？ 生：想…… 教师范读

师：老师读到“好”，你们会想到哪能些江南美景呢？你能用词语概括吗？ 生：桃红柳绿 生：小桥流水 生：草长莺飞 ……

师：读到《忆江南》，你还会想到哪些歌咏江南的诗句？ 生：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间…… 生：……

（由词到句，循序渐进的让学生感受江南的美景，让他们从这些词句中也由然而生对江南的美的向往。）

师：这么多的江南美景，作者在词中又是如何体现的呢？ 学生读词句 师：道不完的江南美景，诵不完的江南诗词，白居易都放在了这一个“好”中，让我们再来感受一下吧。

师：江南好—— 生：风景旧曾谙 师：江南好—— 生：日出江花红胜火 生：春来江水绿如蓝 师：江南好—— 生：能不忆江南？

（在读这一环节，重点落实引读，在师生这一引一读中，更加深切的感受江南的“好”，这种“好”高于对“小桥流水”、“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的理解。）

四、感悟《忆江南》

师：白居易在杭州时，为杭州人民留下了：一湖清水、一道芳堤、六井清泉、200首诗词。离开后，多次动念回杭州，但都未成行，一腔思念托付于《忆江南》。

学生再读词句 师：他忆的是什么？ 生：江南的风景 生：江南的清泉 生：那里生活的人们 生：……

师：是啊，他日夜思念那里的景、人，以及对那里浓浓的深情。让我们跟随这首词的脚步，再次走进诗人的内心吧！

师生齐读。

（由景及人、由人及情，逐步提升，让学生在这种浓浓的氛围中感受这浓浓的思念之情。）

可以执行

9月11日

2.《弟子规》诵读

教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。

教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。

教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。

教学过程：

一、启发谈话，导入新课。

同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？

（出示课件：《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片）

今天我们学习《弟子规.》你们猜猜“弟子规”是讲什么的呢？

二、自由诵读、整体感悟。

1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）

2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的？

3、学生或读、或背、或唱、或演。

4、提示：在这些内容中，作者为什么把“学文”放在后面呢？难道学习文化知识不重要吗？

二、交流方法 展示成果。

1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》？（随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演）

2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。

3、学生交流、准备。

4、展示成果：

要求：（1）告诉大家，展示的形式；（2）选择这个内容的理由；（3）其他同学观看是虚心学习。

表演（老师相机评价，点拨，）

5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。

同学们欣赏了古腔古韵的《弟子规》，有什么感想和启发吗？ 帮助学生总结：

（1）学会做人；（2）促进语文学习；（3）取其精华、取其糟粕。

三、课堂拓展 深化认识。

1、老师推荐名句：（课件显示）（1）、温故而知新，可以为师矣。（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。（3）敏而好学，不耻下问。

（4）知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

（5）吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、学生带读，然后齐读。

3、老师介绍：古代的“忠”“孝”“仁”“义”等思想在现代社会仍然被人们所推崇。湖北有一个退休工作人员编写了一本新《家训》受到家长、老师以及同学们的喜爱。

课件显示：羊有跪乳之恩，鸭有反哺之情，孝也！蜜蜂职责分明，大雁飞行有序，礼也！鸡非定时不鸣，燕飞春社不至，信也！鹿得草而寻群，蚁得食而报众，义也！蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，智也！诸物本无知，却具天性美德，人为万物之灵，立身处世，岂肯愧对于物？

4、最后老师给大家一些寄语：（课件显示）

忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给伙伴，上进心留给自己。

1、总结：同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的“勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。”

可以执行

9月18日

3.学习古诗文诵读技巧

一、谈话揭趣。

二、传授新知。

诵读古诗，主要注意一下几个方面：

（一）、诵读技巧的把握、处理好语言的声音表达

古诗文的诵读节奏的划分，通常有两种依据。或按音节划分，或按语意划分。也就是说在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。例如：“城阙辅三秦”一句，依音节可划分为“城阙/辅/三秦”；依意义可划分为“城阙/辅三秦”。“劝君更尽一杯酒”一句依音节可划分为“劝君/更尽/一杯酒”；按意义可划分为“劝君更尽/一杯酒”。

一般来说，诗歌中按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”。“蒹葭/苍苍，白露/为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“晨兴/理/荒秽，带有/荷锄/归”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”，“人生/自古/谁无死”。另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。

诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。

（二）、把握作品的感情基调

要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。

（三）、体会人物的性格特征

了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握《示儿》中陆游的性格：陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。才能将老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。读出来。

（四）、注意作品的风格特征

古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约；或浪漫，或现实；或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养，又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文，如何通过古诗文诵读教学，让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地培养语感还须不断实践与探索。

三、练习诵读古诗《竹枝词》。

四、评议提高。

可以执行

9月25日

4、《燕子》诵读

教学目标：运用所学的朗读技巧，有感情地诵读《燕子》。教学过程：

一、谈话揭趣，导入新课。

二、回忆所学的诵读技巧。

三以2、3自然段为例，讨论如何运用朗读技巧。

1、找出所写景物，抓住“微风——吹拂”“细柳——洒落”“柔柳——展开——嫩叶”“草、芽、花——赶集似的聚拢来”等词语，引导学生边读边想象所写景物的情态，感受春光烂漫无比及作者遣词造句的精当。

2、读第3自然段和第4自然段，要求学生边读边想，燕子是怎样为春光增添生趣的。学习第三自然段引导学生议一议燕子的动作“斜着身子”“掠过”“横掠”“沾”等，领悟燕子飞行时的轻快、灵活。这一自然段是个长句子，由两个分句组成，第一分句突出“快”，第二分句突出“轻”。引导学生想象燕子在春天的湖光山色中活动的情形，有感情地朗读欣赏。

四、以组为单位开展朗读比赛。

五、选出优胜者全班表演配乐朗诵。

可以执行

10月9日

5、诵 读 欣 赏《乡愁》

学习目标：以诵读为基础，介绍几种赏析，重在学生自己的感悟和理解。重难点：对诗歌的理解 教学方法;诵读法 教学过程：

一、导入新课：播放《乡愁》朗读录音

二、作者介绍：

余光中：中国台湾诗人。福建永春人。先后在金陵大学（现南京大学）和厦门大学外文系学习。历任《蓝星》、《现代文学》等杂志的主编，著有长诗《天狼星》、诗集《蓝色的羽毛》、《天国夜市》等。此外尚有散文集、评论集多种。

三、整体感知

（1）阅读《乡愁》，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情； 第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；

第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。

同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。

2、诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。

总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。

四、赏析：《乡愁》是一篇怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗章，它以民谣的歌调深沉而忧郁地倾诉了诗人对祖国统一的强烈愿望。

短诗巧妙地运用了民歌中部分隔离反复的形式，叙述抒情主人公人生主要历程中的几段乡愁，最后一节轻轻一点：

“而现在……”

诗人善于使用传统民歌的层递层进、互衬对比的手法。前三节诗逐层描绘了他幼年、成年、成年之后的三段生活经历，母子分离的乡愁，情侣难见的乡愁，皆由生活拮据造成。生离死别的乡愁，是由生命规律使然。三段乡愁写个人，却为写中华民族乡愁打好铺垫。最后一节，抒写的国愁才是全诗的主旨之所在。它唱出了几千万台湾同胞的赤子之心。

短诗在语言、节奏韵律的运用上也有独到之处。以“小小”、“窄窄”等分别形容邮票、船票，用得明了、形象、新鲜，加重了乡愁的浓重意味。总而言之，《乡愁》整首诗含蓄蕴藉，余韵绵绵，满纸是思念大陆的亲情，落叶归根的宿愿，已成为人们传诵的佳作。

五、朗读比赛

六、布置作业：背诵诗歌

可以执行 10月16日

6.诵读古诗《清明》

一、作者简介

杜牧（803－约852），字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”，称杜甫为“老杜”。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。

二、古诗词注释

①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。③借问――请问。

三、赏析。

清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？

诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！

四、朗读指导。1.停顿 清明---杜牧 清明/时节/雨纷纷，路上行人/欲/断魂。借问//酒家/何处有？ 牧童//遥指//杏花村。2.配乐范读。

五、自由朗读。

六、指名朗读，评议。

7、诵读《游园不值》

诗人:叶绍翁 朝代:南宋

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

一、注释

①游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。古时游园,是游私园,和后世的公园不同.这里是说没有进园游赏。

②应：可能，大概。

③怜：爱惜：这个词在此不是“可怜”，喜爱，怜悯。④苍苔：青苔。⑤小扣 ： 轻轻地敲。

⑥柴扉 ： 用树枝编成的简陋的门。

⑦屐齿 ：木屐(古代一种木质的鞋，鞋底有横木齿。)底的锯齿，可以防滑。

二、赏析

这首小诗写诗人春日游园所见所感，写得十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融，千古传诵。诗人去朋友家游园看花，长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天柴门，没有人来开。诗人从露在墙头的一枝杏花想象出满园的春色，说园门虽然关得紧，春色却是关不住的啊！

头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī击）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi非）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度.三、朗读指导。

应怜屐齿//印苍苔，小扣柴扉//久不开。春色满园//关不住，一枝红杏//出墙来。

四、配乐朗读。

可以执行

10月23日

8、诵读《芙蓉楼送辛渐》

一、背诵比赛，创设氛围

同学们我们已经读过不少送别古诗，例如李白的《《赠王伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，王维的《送元二使安西》，岑参的《白雪歌送武判官归京》等诗歌，谁愿意来背背这些古诗呢？

二、揭示课题，简要介绍

三、作者简介

王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称“七绝圣手”.能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶（在今吉尔吉斯斯坦）一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。

四、简介诗歌内容

这是一首送别诗。（是作者在芙蓉楼送辛渐。）本诗写于唐开元二十九年之后，诗中提的芙蓉楼原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。江雨苍茫中，诗人送别了即将回到洛阳的友人，虽然正处于众口毁谤的恶劣处境之中，但他看到的是水天相接的吴江楚山，心中明朗，并无一丝凄风冷雨，他托友人告知洛阳的亲朋们：他有的仍然是一颗纯洁的玉壶冰心。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间；“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。

三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。

五、合作探究，悟解诗歌 1.题目解析

“芙蓉楼”润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思。“辛渐”诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。

2.初读解疑

吴：今江苏南部，古属吴地。平明：天刚亮。楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。

3.再读解意

（一）品读一、二两句

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

（昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。）

“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、屋前白马、池中荷花等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。

（二）品读三、四两句

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

（洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。）

“一片冰心在玉壶”是诗眼，但历来人们都认为“玉壶”与“冰心”一样，都指人的品德美好，这不符合实际。“玉壶”具有多义性，它可以指酒壶、月亮、灯、滴漏等。把“玉壶”解释为酒壶，既是推杯换盏时的谐谑，也极符合王昌龄当时的心态。全诗音调谐美，诗风沉郁，又采用问答形式，别开生面。

4.整首诗表达了诗人怎样的思想感情呢？

诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

5.诵读全诗。

可以执行

10月30日

9、《泊船瓜洲》诵读

一、揭示课题，简要介绍 1.板书课题 泊船瓜洲 2.作者简介 王安石

王安石（1021年－1086年），生于北宋时期。字介甫，晚号半山，谥“文”。小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。汉族，临川人（今江西省东乡县上池村人）。北宋杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。

二、初读解疑

1.泊船：停船。泊，停泊。《泊船瓜洲》

2.京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸,和瓜洲相对。3.瓜洲：瓜洲在今天江苏省扬州市邗（hán）江区。4.一水：这里的“一水”指长江。

5.间（jiān）：在一定的空间（时间）内。要注意不能误读成去声，不是动词“间隔”的“间”。根据本诗平仄格律、“间”字固有的词义，以及古人语言习惯，此“间”字必须为平声。“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。整句的意思是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内。按古人文言的说法，即所谓仅“一水之遥”。王安石是想说江南江北之近，而不是想说它们之隔离。

6.钟山：今南京市的紫金山，诗人当时家居于此。7.数重：几层。读shùchóng 8.绿：吹绿了。9.何时：什么时候。10.还：回。11.隔：间隔。

三、再读诗意 1.品读一、二两句

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

（对面的）京口和（这里北岸的）瓜洲不过是在一条横着的江的距离之内，（再远处的）钟山也就只是隔着几重山峦而已。

诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。

2.品读三、四两句

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

春风又把（对岸的）江南大地吹绿了，明月啊，你什么时候可以照着我回到（对面江南的）故乡呢。

第三句为千古名句再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情，表达了诗人的思乡之情!3.诵读全诗。

可以执行

11月6日

10.诵读《采莲曲》 教学目标

1.有感情的朗读课文,背诵课文。

2.感悟诗歌的内容,想象诗歌所描绘的情景,体会诗的意境。3.激发对祖国诗歌的热爱之情,培养课外主动积累诗歌的良好习惯。教学重点: 想象诗歌所描绘的情景。教学难点: 体会作者的思想感情。教学方法: 自主、探究、合作

教学准备：多媒体课件、相关文字材料 教学过程:

一、激趣导入

这首诗像一幅美妙的采莲图画。一群采莲的少女，她们的裙子绿得像荷叶一样，红润的脸颊与盛开的荷花相映增美，人荷相杂使人难以分清，歌声由池中传来，才知道她们穿行在荷花丛中采莲呢！这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

二、浅尝古诗《采莲曲》

1、引出课题:(课件出示课题)

2、出示诗句: 指名读古诗,纠正读音。题目中的“罗”是什么意思? 全班齐读古诗。

3、学习前两句。

学生试着理解诗句的意思。理解“一色裁”、“芙蓉”“向脸”…

4.学生质疑: 让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；

5、让学生根据这些重点词,想象诗歌所描绘的画面。

6、指名答,看书上配图。

三、品读古诗。

1、自由读诗,读完之后让学生用一个词概括这首诗。齐读最后两句。让学生试着理解后两句是什么意思。

后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

2、学生质疑: 让我们带着这样的疑问再自由读诗。指名回答问题a和b。

3、师总结。

可以执行 11月 13日

11、诵读《江上渔者》 学习目标：

1、学会诗词中出现的生字，能结合注释理解词义。

2、能结合插图，用自己的话说出诗句意思。

3、背诵这首古诗词。

4、诵读中体会作者的思想感情，感受古诗词的语言美、韵律美。教学重点：学习字词，了解诗句的意思。

教学难点：体会作者的思想感情，感受古诗词的语言美、韵律美。

一、激情导趣，理解课题

1、教师有感情地吟诵《江上渔者》，清同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别?

2、试着背—背。

二、反复吟诵，理解词义

1、自由读词，练习读正确、读流利，注意“鲈”的读音。

2、谁愿意读给大家听?说说你喜欢这首诗吗?为什么?

3、默读，画出描写的各种景物。

4、再读，边读边画出难理解的词和句，先按照学习古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流时论。

5、全班交流：

交流重点：为什么人们都只知道鲈鱼的鲜美而看不见打渔者的艰难辛苦?

三、指导朗读，想象画面

1、教师导语：这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。

2、教师范渎，体会诗情画意。

3、学生练读，想象整体画面。

4、指名朗读，教师指导。

5、同桌互读，相互欣赏

四、积累运用，拓展延伸

1、有感情地背诵。

2、背一背你喜欢的。

3、默写本诗。

12、诵读《出塞》 教学目标：

1、学会本课生字新词，理解诗意。

2、有感情地品读，背诵古诗。

3、通过学习诗文，体会诗人的思想感情，领悟诗的意境。教学难点：

理解诗句的意思，想象诗中描写的画面。

可以执行

月20日 有感情地朗读，背诵，体会诗人的情感，领悟诗的意境。教学过程：

一、创设情境，激发兴趣。

1、出示课件：图中画了谁？他在干什么？

2、大屏幕出示古诗的内容，教师简介作者。

3、学生齐读课题。

二、初读感知古诗的意境。

1、学生借助拼音自由读古诗。

2、同桌互读，纠正字音。

3、指名读古诗，师生评价。

4、教师范读。生再读古诗。

三、图文结合，再读感悟。

1、指名读古诗。

2、出示课件（文中的插图）。分小组讨论：这首诗描写了怎么的意境？你从哪些词中看出来的。

3、全班交流，这首诗的意思是：自秦、汉以来，边疆一直都在无休止地进行战争，月照关塞，自然想到无数征人战死边疆未能回还。只要龙城飞将军李广在，不会让胡人的骑兵越阴山一步。

4、用图帮助学生理解“龙城”、“阴山”、“胡马”。

5、教师点拨：在配乐声中老师用散文的形式把古诗所描绘的意境朗读出来，学生欣赏。

6、我们在来读一读。

（1）、男生读。（2）、女生读。（3）、齐读。（4）小组比赛读。

四、背诵积累。

1、指名学生朗读，学生闭上眼睛想象画面。

2、教师引导学生根据画面练习背诵。

（1）、教师引背。（2）、同桌对背。（3）指名背诵。（4）、学生齐背。

可以执行 11月27日

13、诵读《送元二使安西》

学习目标

1、利用注释，展开想象，理解诗句，读懂古诗。

2、在具体语言环境中，初步了解古诗对仗工整的特点，想象诗人所描绘景象，感受诗人的心境，激发学生学习古诗的兴趣。

3、背诵，默写古诗。教学重点

理解诗句，通过诗中所描绘的景色感受诗人的心境，激发学生学习古诗的兴趣。

教学难点

让学生用自己的话说说这首诗所描绘的景色，并在头脑中展现诗句所描绘的情景，体会诗的意境。

课前准备：

同学们，让我们共同步入“与古人同行。”还是老样子，进行“背诵古诗擂台赛”。

一、揭示课题。

1、设境激趣

2、板书课题

3、背景简介：：这是王维送朋友去西北边疆时所作的诗。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。课前，老师布置同学们查阅与这首诗有关的资料，或有关王维大诗人的资料，谁找到了，愿意把他找到的告诉大家吗？

师小结：

二、初读古诗，点明学法。

1、点明学法

师：平时我们学一首古诗，大体分几步？（师生齐说五步骤。）

[第一步、读准字音。第二步、感受意境。第三步、理解古诗。第四步、读出感情。第五步、背诵默写。]今天，我们就按这五步骤来学习《绝句》。

2、读通古诗

（自由朗读这首诗-同桌互读互评-指名读-评议。）

3、小组交流合作

三、理解古诗，交流汇报。

四、感受意境。

1、选择方式，感受诗意

师：刚才我们已经理解了这首诗的意思，那么，在你的脑中，是一幅怎样的画呢？请同学们自由想象，可以用自己的话描绘出来，也可以闭上眼睛想象，擅长画画的同学也可以画画，还有什么别的方法都可以试一试。

2、展示学生作品、小结

诗人不是画家，但胜过画家，仅仅用了二十八个字，就描绘出了一幅有动有静，有声有色，美丽多彩的春景图。

3、朗读古诗

学生用朗读的方式来表现这首诗。

4、描述意境

学生用描述的方式来感受诗境。（学生说）

五、读出感情。

1、自由朗读

（先自己读一读--读给小伙伴们听--指名读）

2、录音范读

3、感情朗读

六、背诵、识字、默写。

1、指导背诵

师：这么美的诗，不背下来多可惜啊！（学生自由读，再同桌互背）（指名背、齐背）

2、识字

师：懂得背诵还不够，还要把它默写下来。在默写之前，我们先来识记诗中的几个难写的字：渭等。

3、默写古诗

可以执行

12月4日

14、诵读《独坐敬亭山》 教学目标：

1、随诗句认识生字。

2、有感情地朗读古诗，努力读出诗的韵味，做到熟读成诵。

3、借助图大致了解诗的意思，体验诗的意境，积累情感。教学重点：有感情地朗读古诗。

教学难点：努力读出诗的韵味，做到熟读成诵。教具准备：生字卡片、教学挂图 教学过程：

一、看图观察。出示挂图：学生观察，讨论：说说你从图中看懂了什么？介绍背景：.敬亭山：在今安徽宣城县北。《元和郡县志》云：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉”。《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。

二、初读古诗。

1、读读古诗，找出你不认识的字，借助生字表中的音节，把它们读准。

2、把生字多读几遍。

3、检查生字认读情况。

三、再读古诗，大致了解诗意。

1、把诗句读顺。

2、讨论：说说你懂了什么？（结合图）

3、全班交流。

四、指导朗读，背诵。

1、教师范读：

导语：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。

教师诵读古诗。

2、学生根据自己的体验诵读古诗。

3、指导背诵。

4、全班齐背。

五、作业设计。

把今天学的古诗背诵给爸爸妈妈听。

可以执行

12月11日

15、诵读《秋夕》 教学目标：

1、学会本课生字新词，理解诗意。

2、有感情地品读，背诵古诗。

3、通过学习诗文，体会诗人的思想感情，领悟诗的意境。教学重点：

理解诗句的意思，想象诗中描写的画面。教学难点：

有感情地朗读，背诵，体会诗人的情感，领悟诗的意境。教学过程：

一、诵读名句，感受古诗魅力（课前）

同学们，古诗文是我文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠！老师带来了一些名句，考考你能完成几句？

二、揭示课题，激发学习欲望。

大家读得很美，听来是一种享受！一首好诗，就蕴涵着一种心情，一个故事，甚至是一段历史，令人回味无穷！《秋夕》是晚唐著名诗人杜牧所作的一首脍炙人口的七言绝句，这首诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。

三、整体感受。一）读通全诗

1、师配乐范读

2、同学们想读吗？请你细细读上四遍：读前两遍，注意读准生字和新词，争取把它读得字正腔圆；后两遍，争取读通顺，注意诗句内部的停顿。

3、谁来试一试

指名读，注意古诗的节奏。

教师随机点评，特别是结尾处的节奏，要放慢。

4、让我们一起来读读全诗。读得字正腔圆。二）理解诗意：

过渡：我们已初步读通了这首诗，接下来我们得弄懂这首诗的大概意思。

1、你们有什么好办法？

（多读，书读百遍，其意自见；查工具书，理解重点词意，串词成句；观察图想象……）

2、小组四个人合作学习。

3、全班交流。前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。

4、带着这样的理解再来读诗。

四、意境探寻：

二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

五、了解诗人写作背景，体会诗人的写作意境。

可以执行

12月 18日

16、诵读《余力学文》

（一）教学内容：《弟子规》余力学文

（一）教学目标：培养小朋友热爱自己的国家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活习俗等。培养小朋友的礼貌习惯和训练小朋友的表达能力。教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。

教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。

教学时间：一课时 教学过程：

一、启发谈话，导入新课

1、我们已经学过的《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？

2、今天我们继续学习《弟子规》余力学文

（一）中的内容

二、教师指导范读、带读，学生反复朗读，并试背。不力行、但学文、长浮华、成何人 但力行、不学文、任己见、昧理真

三、释读

释义：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。

四、学生朗读、背诵

五、教学第二段

读书法、有三到、心眼口、信皆要 方读此、勿慕彼、此未终、彼勿起 宽为限、紧用功、功夫到、滞塞通 心有疑、随札记、就人问、求确义

师解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在订定读书计画的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。）

求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问）

六、检查朗读、背诵情况

七、课堂总结：同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。

可以执行

7.要想审美情趣高,美文诵读少不了 篇七

一、教材使用方法

为了培养学生良好的学习习惯,学校规定这套美文诵读教材全校学生循环使用,要求学生不得在书上涂写任何东西。为了配合学校工作,保证其他班级正常使用,保护好这本教材,并在班里作统一规定。

另外每位学生准备一个美文诵读积累本,作为积累、抄写笔记使用。积累本基本按照教材的模式分三个部分:诵古韵、诵读感悟、长睿智。一学期使用下来,这个积累本成了丰厚的资料手册。

二、课堂教学形式

在美文诵读课的教学中,我们除了进行常规的美文诵读讲授课以外,为激发学生学习美文的兴趣,提升学生欣赏、阅读的水平,我们在每个学期还坚持尝试美文诵读赏析课、美文诵读活动课、美文诵读习作课、美文诵读展示课等多种教学形式。力争让学生在常规课中理解诗意,赏析课中感受诗韵,活动课中激发兴趣,习作课中尝试应用。如《暮江吟》诗中意境清幽静雅,找一个恰当的曲子,进行配乐朗诵;学完《忆江南》,找一找江南美丽的风景图,和同学们一起欣赏;把《长歌行》中“少壮不努力,老大徒伤悲”制作成书签或书法作品送给自己或好朋友;为《咏柳》这首诗配一幅简笔画;把《小池》编成一套韵律操等等。

增进对每首诗的内涵,诗境的了解,培养学生理解、运用精美诗歌的综合素质,激发学生对古诗长期学习的兴趣。

三、课堂教学过程

本学期学校给每班固定开设一节美文诵读课,孩子们在这节课上应该获得哪些知识积累和能力的提高,这是我们教学的重点。利用已有的古诗文学习方法,借助教学资源理解诗文的大致意思,有感情的诵读感悟。重点放在诵读积累方面,拓宽学生的视野,培养实践能力、提高文化品味和审美情趣。

1.课前预习

①搜集资料(古诗的写作背景、作者简介、诗文赏析、写作特点等)

②诵读诗文,初步了解古诗的内容。要求读准字音,读通诗句。

2.课堂教学

①自学感悟。利用已有的学习方法,课前搜集的相关资料,自学自悟。

②合作解疑。学生自学无法解决的重点问题,可以生生互助,相互合作共同解疑。以小组为主体而进行教学活动,旨在促进学生主体发展。它以小组成员的共同努力,来实现问题的解决,生生互动的形式,凝聚了集体的智慧,“人人教我,我教人人”,学生在平等的氛围中对话,有利于优势互补,缩小个体差异。

③教师引导。教师适时点拨,提升孩子的情感.充分利用教学资源充实课堂教学,丰富教学内容,进一步拓展课程,为师生搭设展示交流的平台,进一步丰富课程的资源与内涵,激发学生学习兴趣。

④诵读提升。古诗诵读重在指导。诵读古诗要放声朗读,读准字音,分辨重音,掌握节奏和速度,如轻重缓急、抑扬顿挫等,郭沫若曾说:“节奏就是力度与时间的组合。”古诗诵读还要立足于诗的思想感情。每首古诗的感情基调各不相同,有的悲壮激愤,有的喜悦豪迈,有的刚柔相济,教师要帮助学生确定感情基调,力求读得沉浸其中,读得入情入理入味。古诗赏析要抓重点,抓名句欣赏,把诵读、感悟、理解、欣赏统一起来,从而增加学生对古诗词的积累,发展语感。只有在诵读中深入品味,才能知其“味”,更好地领悟到诗词的语言美、意境美、情感美。

诵读古诗形式要多种多样,如个别读、分男女读、小组读、全体读、师生对读、轻声读等,让学生在变换中领会读的乐趣,悟出诗的意境,提高朗读能力。

四、诵读的氛围创设

8.美文诵读学习心得 篇八

木石镇中心小学

张均玲 二〇一一年三月

美文诵读学习心得

叶圣陶先生曾说过：“吟诵的时候，对于探索所得的，不仅理智的了解，而且亲切的体会，不知不觉间，内容与理法化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界”。今天我有幸聆听了几位优秀教师的美文朗诵和专家的激情点评，很受感染，收获颇多：

首先，明白了朗读在语文教学中的意义。一是朗读有利于理解课文。因为朗读，不但要看，还要把书面语言变为有声语言，从而增加了传入大脑皮层的刺激渠道，这有助于理解。朗读时会自觉发现：“对味”或“不对味”“贴切”或“不贴切”。只有朗读才能引领学生走进文本的最深处。二是朗读具有强烈的感染力。因为朗读语言里，除了包含文字语言的情感，理解光辉外，还包含着朗读者深刻的体味，独特的感受，熟练的技巧和声音的魅力，自然就会使听者动容。苏联诗人吉洪诺夫说：“只有用音乐才能形容汉语的优美。”三是朗读融“内化”与“表达”于一体。学语文一要内化，二要表达。内化是吸收，表达是运用。朗读训练多了，无疑会提高学生的口头表达能力，是语言流畅，表情丰富。表达到位。朗读不好的人，表达就不会生动，不会有感染力。四是朗读有助于记忆。记忆是最重要的品质。五是朗读能有效的培养学生的语感。有了语感才会有流畅的表达，才会有好的理解能力和感悟能力，所以有人说，有了语感就有了一切。

其次，让我知道朗读的方法。

1、注意停顿（停顿的地方不同，表达的意思就不同。）（1）读完题目要停顿（读正文要换一种语气，以凸显题目）（2）句号、自然段要停顿（遇到平声字，读音拖长一点，使朗读有点韵味）

（3）转换性停顿

情感、语境、意思变了，都要停顿，有了语音，书面语言才有了活力，有了跳跃着的生命。

（4）回味性停顿

（5）生理性停顿由于哽咽、气喘吁吁、生命垂危形成的停顿。（在朗读面前，一切讲解都是苍白无力的）

（6）灵活性停顿

2、读出重音

重音是朗读时需要强调的或突出的词、词组，哪些词语读重音是由这句话想告诉人们什么决定的。分为语法（谓语、定语、状语都要重读）重音、逻辑重音、感情重音。

（1）并列性重音（并列词语要重读）（2）对比性重音（骆驼很高，羊很矮）

（3）呼应性重音（问答式呼应重音、分合性呼应重音）（4）强调性重音（5）比喻性重音（比喻可以使被比喻的事物鲜明活脱、生动可感、朗读时要突出那些比喻词语）

3、读出语气

朗读学实际上是语气学，读出语气就是读出思想感情，语气就是能较好的表达出思想感情的语调、语势。音随意转，气随情动，因情用气，以情带声。朗读者得心应口，听者才能心从耳顺。

语调的最大特点是曲折性，即变化性。具体到读一句话的时候，就形成了一种语势——声音行进的一种趋向态势。

语气是停顿、重音、高低、强弱、快慢、虚实的综合体现。思想感情决定语气，决定语调和语势，语调是变化的，语势是起伏的。

朗读时要注意以下几点：1）、句首忌同一起点2）、句尾忌同一落点3）、读出人物说话的语气。

语文教学中的朗读不同于朗诵，也不同于播音员的朗读，因为我们是读给小孩听的，考虑到学生的年龄、心理特点，适度夸张是必要的。朗读要像说话一样自然。一切都有感情决定，以情带声，声音要轻柔，有小溪流水之感，促膝谈心之感，交流感。要清澈明快，语语入耳，由己心达人心。

4、读出节奏 节奏是指读全篇课文所显示的抑扬顿挫、轻重缓急的声音形式的回环往复。它是由思想感情的起伏变化所决定的。朗读法是教语文的根本之法。朗读的时候，对于所得的不仅理智的了解，而且亲切的体会，不知不觉间，内化为读者自己的东西。声情并茂的朗读不知胜过讲解的多少倍。

9.经典美文诵读 篇九

看见你为了他在雨中温柔静候，那眼角滑落下的液体伴随着倾赋予他的漫天思念;静静的洒满这座城市的每一个角落。

而我就这样静静的站在你们身后，多余的像极了一幅煞乱风景的残墨;顷刻间充斥着幸福流淌过的每一条暖流。

但你是否曾知晓?那雨水从天而降肆无忌惮的在我的脸颊划落;泪水也参杂在雨水里紧附着思念随波逐流的晕开视线里残留下的最后一幅画面。

也许你永远都不会知道，今生的我为了等候你那不轻易的回首;似乎比你等他的时间还要长。

听人说一个人的时候，温起壶中酒;独倚拜月楼，望着庭中盛放的满院流光;凄冷的冬风定会静静的摇落下一地的相思，只为承载起那些忧伤孤独的过往，在岁月的年轮中不停的刻圈成画;却始终画不到那个所谓的终点。

有你的曾经一直潜藏在故事里蔓延着最为凄美的片段，梦中的枯藤已千年不绿;被风吹干后的答案;夺走了彼此记忆中最为动人的拥抱。

那些禁锢在心底深处的怅然，冲淡了相聚时的喜悦与快乐;难以掩盖的忧伤中载满了无法清点不舍与难过。

人生短短十数载，梁月何时绕梦中?当彼此的相遇早已为离别埋下了深深的伏笔，当插肩而过时也不会在为过客不留的画面挽留下最后一丝温存;回忆总是美的让人心碎，曾经的过往依旧使人这般沉吟至今。

或许那般留恋本不应该赖在记忆中，转进我心里霸占着每一寸缝隙。

冬日春雨几月寒，半阕红豆怎续情?望穿了奈何秋水，我们终究还是等不到那不期而遇的再见。

少了梦里梦外的花开，你说着曾经的相遇是如此的云淡风轻，我想着坐拥过着有你的岁月铅华;那时的我梦中藤萝不香醒，梦醒时节花落西厢。

敛一轮皓月星空，抒一卷痴情惘然。

怎奈文字铺垫的岁月里依旧美轮美奂，不禁让人再次心涌执念;荡漾起那假睡着的海誓山盟。

我曾想待你拂去我眉宇间的忧愁，我愿牵起你的手浪迹天涯。

最为灿烂的爱情，过界后也不过是烟花转瞬繁落一季。

真正的爱情必然是经得起流年锦瑟的厮守，相伴过帘卷云舒的夕霞;也会共赏着烟雨散尽后的那一池澄碧。

而此时的冬风枯叶镌落下一地的旧识;我假想着此刻正轻抚着你过肩的云松螺鬓，陪你在冬意的余寒中挑烛研墨执笔千笺。

在你离开的那些日子里，我想象着自己就是那个等待春意复苏的枯藤;初心不变静待春意再临，我定会义无反顾的泛起那些早已枯尽的条条枝桠，缀满在这整个的望穿湖畔。

我想用尽此生珍藏着余留下的每一份思念，我会用尽所有的相思化作朝曦照射在你梦想开始的地方。

我相信执着不变的承诺，亦会换来再次的相遇。

举起杯中酒，泼尽研中墨;月光下丝竹悠扬，但却未能入梦。

10.教师经典美文诵读大赛 篇十

活动方案

为弘扬中华优秀传统文化，促进教师养成读书、诵读的良好习惯，提升教师审美情趣和文学艺术素养，营造和谐的人文校园氛围。我园决定在第二届“读书月”期间组织教师经典美文诵读大赛，现将活动的相关事宜作出说明。

一、活动具体安排： 1.比赛时间：月日下午 2.比赛地点

3.参赛对象：比赛人员各级评选教师（每级四名），本着自愿报名，兼顾学科，择优推荐的原则，由级教研组长确定本组参赛选手。

4.诵读内容：主要从推荐文章中选取，也可自由选择内容。5.诵读形式：参赛人员独立脱稿诵读，诵读时间不超过5分钟；比赛时可自备道具、配乐、视频及PPT等，形式多样，有冲击力。

6.评分及奖励：本次比赛满分为10分，成绩统计时去掉一个最高分，去掉一个最低分，按其它成绩的平均分降序排列，确定一、二等奖，进行物质奖励。

7.评委组成：白晓芸

郭文静

杨文晶

周婧

王晓玲

宋三英

张洪涛 8.计分人员：孟兰琴

王正科

二、评分标准：（10分）

1.精神饱满，衣着得体，手势恰当；（1分）2.普通话发音规范，吐字清晰；（2分）

3.正确把握朗读内容，感情基调处理得当；朗读抑扬顿挫，轻重缓急适宜；富有韵味和感染力；（6分）

4.诵读形式富有创意。（1分）

附诵读篇目

《致橡树》

《雨巷》

《春》

《荷塘月色》 别康桥》

《岳阳楼记》

《念奴娇.赤壁怀古》

《醉翁亭记》

《春江花月夜》进酒》

《绿之歌》

《妈妈，我不敢回头》

《丁香花》 燕》

《我爱这片土地》

《邂逅》

《你是人间四月天》

《一棵开花的树》 调歌头.明月几时有》

《再

《将 《海 《水《满江红》

《匆匆》

《祖国啊，我亲爱的祖国》

《纸船---寄母亲》

《绿》

《雪》

《迟暮的花》

《多情自古江南雨》

《升旗》

《雪落在中国的土地》

《红烛》

《世界上最远的距离》

《陋室铭》

《爱莲说》《长恨歌》

《琵琶行》 开》

《沁园春.雪》

《故都的秋》

《走向远方》

11.诵读经典美文活动有感 篇十一

本次诵读活动，作品选自苏教版教材和课标规定必背古诗词，共约94首。分自选作品和必选作品。我们低年级选送的节目是《劝学》，诗文含《明日歌》《长歌行》《冬夜读书示子聿》《荀子*劝学》《古今贤文*读书篇》《古今贤文*劝学篇》《少年中国说》。可以说剧本主题很好，从劝勉学生读书须趁年少时，到为中华之复兴而读书，“中国梦就是我的梦”，比起单纯地诵读一篇篇古诗文有创意一些。但在表演形式和舞台效果上，与群舞、合唱，边歌边舞，歌舞、道具齐上阵的阵势比起来，舞台表现力和震撼力要差一些。以诵为主的节目，需要评委和观众静下心来，像聆听轻音乐一样，轻轻触碰，细细品味，而在那样一个喧哗、演员观众混杂的大报告厅，是没法实现这一效果的。

今年六一汇演，以及之前在霍山县城西小学观摩经典诵读展示，最大的感受是如今网络普及，信息量大，单纯地下载或照搬网上的歌舞，太容易撞车了！比如《明日歌》，城西小学诵读观摩时多次出现，本次县首届诵读活动又两次出现。我们的感受是：借鉴网络资源和他人经验，采用多种媒体手段和舞台效果，更要结合学生实际和时代特色，原创与借鉴相结合，才能打造出一个精美、有深意的节目。比如同是诵读《少年中国说》，那时的少年是“为中华之崛起而读书”，如今“少年有梦则民族有望，少年追梦则国家昌盛！”