与命运对抗成功的故事(精选4篇)
1.与命运对抗成功的故事 篇一
最新对抗命运励志句子
1、心态越平,坎坷就越少。人生的际遇,请,未必会来;躲,未必能免。心态放平,要来的正确面对,失去的淡然想开。人生的坎坷,大多因为自己不肯转弯或者总是逃避。坎坷如疾病,药方固然重要,早防早治比什么方子都强。走路的是脚,下一个脚印烙在哪,却要问心。心态好了,脚步才能坦坦荡荡,轻轻松松。 水再浑浊,只要经历长久的沉淀,依然分外清澄;人再愚钝,只要施予足够的努力,一样能改写命运。不要抱怨出身不好,我们无法选择父母;不要愤懑起点太低,那只是我们站立的原点。人生是一场漫长的对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁,就看你能够追逐多久,坚持多久。
2、因为短暂才会想要不朽,因为卑微才会想要权力,因为软弱才会整天叫嚷着:我们要掌握自己的命运,我们要改变自己的命运!命运是什么?你所能改变的和不能改变的,你所能选择的和你无法选择的,都是命运。那些两腿站着的生物认为:对抗命运征服命运才是强大的表现!结果到头来无非是自寻烦恼。
3、身外再糟,内心丰盈足矣;天空虽暗,精神明亮足矣。别用颓废对抗命运,让阳光普照,活着即是童话;莫拿繁杂装饰世界,你简单了,灵魂才没囚禁。色彩要浓淡相宜,深则褪之疾;赶路要快慢适中,急者未必远。时间教会我们,倍加珍视眼前,耐心等候梦想,只须不急、不躁,属于你的终会到来。
4、用时间对抗时间,用信任包容信任,用命运迎接命运。
5、生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法更坏。 许多事情,坚持坚持,就过来了。 不要羡慕别人,不是每个人都那么完美,只是你没看到罢了。 再苦再累,只要坚持往前走,属于你的风景终会出现。 人生就是一场漫长的对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。 命运不会偏爱谁,就看你能够追逐多久,坚持多久。
6、忘了哪天开始,她不再哭。只因她明白了一个道理,在所有与命运对抗的方法中,哭最没用!
7、我想,一个人远离故土去远方流浪,那份对生命的好奇在根茎的起点上,也该是让人疼痛的喜悦。我们奋力想看清楚这世界里更多的风景,揭开更多的谜题,我们想通过景色的不断变化来对抗孤独,我们渴望在远方接近爱情,驯服命运,然而却总是一次又一次地落败。可一个又一个的人,一代又一代的人,还是不断地去尝试,去流浪,用脚步去一次次验证生命的价值。
8、坚守与信仰,是与命运另一种精神层面的对抗,不容被这无常反复和庸常琐碎湮灭了人生的大信,不肯屈从于习气的摆布,誓要从中拔节而出,证得稀贵永恒。
9、那奇怪的白发男人 对我们诉说了世界的法则 而在那里的也是很古怪的人 有着动物外表的人 诉说未来的人 被宣布了死亡的人 无法逃脱的命运唯一的未来 而与之对抗是人的生存之道 然后 生起了紫烟作者:第二十二话 肃正的城市被泪水沾湿
10、愿以自己渺小而卑微的力量,去对抗这稀疏寻常的命运。
11、伊壁鸠鲁的第一个门徒门采多罗斯曾这样写道,我们幸福的原因存在于我们的自身之内,而不是自身之外。 如果只是读场故事,我最喜欢的是这书中三个女孩的故事。 1.叛逃命运的菲菲。 2.杀死一只蜜蜂的白玛央宗。 3.欲扬先抑的月月。 菲菲对命运的宣判是如此的抗拒和激烈,她将自己作为献祭,搭上爱人路平,这场两败俱伤的爱情,她希望对抗的,不是别人,而是命运。
12、人生没有完美,幸福没有满分,当执着成为负累,放手就是解脱。不要抱怨出身不好,我们无法选择父母;不要愤懑起点太低,那只是我们站立的原点。人生是一场漫长的对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁,就看你能够追逐多久,坚持多久。
13、当你意识到自己活着的时候,就必须想到死亡,然后再努力去探寻如何才能生活得更好。
14、管住自己的嘴巴。不要谈论自己,更不要议论别人。谈论自己往往会自大虚伪,在名不副实中失去自己。议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事,因为,这中间往往会把议论同事、朋友当做话题。背后议论人总是不好的,尤其是议论别人的短处,这些会降低你的人格。
15、如果说我懂的道理比别人多一点,那是因为我犯的错误比别人多一点。任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过嫉妒。一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。
16、人最大的对手,往往不是别人,而是自己的懒惰。别指望撞大运,运气不可能永远在你身上,任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力,才有资格说自己的运气不好。
17、内心的力量是巨大的。不会被轻易打败,只要内心还没有败下阵来,那就有希望。没有什么不可能的,也没有什么不敢做的。首先要赢了你自己。不要事先想失败了应该怎样,只要努力了,根本就不会失败。
18、靠天靠地不如靠自己,一个人只有依靠自己的能力去完成自己的事情,才不会感到结局失望。而依靠自己解决问题的同时也就增加了掌控自己命运的机会。
19、人经不住千言,树经不住千斧。希望:我喜欢的人不要滚滚而来;更希望:我不喜欢的人滚滚而去。
20、人生并不在于获取,更在于放得下。放下一粒种子,收获一棵大树;放下一处烦恼,收获一个惊喜;放下一种偏见,收获一种幸福;放下一种执著,收获一种自在。放下既是一种理性抉择,也是一种豁达美。只要看得开放得下,何愁没有快乐的春莺在啼鸣,何愁没有快乐的泉溪在歌唱,何愁没有快乐的鲜花绽放!
21、世上从没有被抛弃的人,只有被捆住手脚的人。任何人的一生都不可能,难免会有坎坷和失意,关键是我们怎样去面对。如果把坎坷看成是一种调味品,你就会感到坎坷的生活也有滋味;如果把失意看作是一笔宝贵的财富,你就会感到失意的人生也有价值。学会笑对生活,让生活照亮自己的人生。
22、夸你的话笑笑就好,不是有阴谋就是有所求,要清楚地知道人性是丑陋的,他们不可能强忍着妒忌而夸你,千万不能当真。
与命运抗争的励志格言
1、即使翅膀断了,心也要飞翔----张海迪
2、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。 —车尔尼雪夫斯基
3、理想,能给天下不幸者以欢乐! ———高尔基
4、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。 ———司马光
5、少年负壮气,奋烈自有时。 ———李白
6、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想. ———爱因斯坦
7、希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎. ———富兰克林
8、我们惟一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望. ———但丁
9、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风. ———塞涅卡
10、现实是此岸,理想是彼岸.中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁. ———克雷洛夫
11、男儿不展风云志,空负天生八尺躯. ———冯梦龙
12、人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活.你要了解生存与生活的不同吗?动物生存,而人则生活. ———雨果
13、即使一动不动,时间也在替我们移动,而日子的消逝,就足以带走我们希望保留的幻想. ———罗曼·罗兰
14、大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明. ———歌德
15、理想如星辰-----我们永不能触到,但我们可以象航海者一样,借星光的位置而航行. ———舒尔茨
16、如果能追随理想而生活,本着正直自由的精神,勇往直前的毅力,诚实不自欺的思想而行,则定能臻于至美至善的境地. ———居里夫人
2.与命运对抗成功的故事 篇二
关键词:《少年派的奇幻漂流》;电影美学;不可知论
中图分类号:B016;J901 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2014)08-0178-02
本文将以李安执导的新片《少年派的奇幻漂流》为例,展开一个类似于影片分析的讨论性阐述。影片分析一词的出现大概算是比较新近的说法,这同电影作为一门艺术真正进入学术殿堂进行所谓严谨研究的历史有关。“从20世纪20年代爱森斯坦、巴拉兹等人对于电影本质的追问与辩护到第二次世界大战结束后欧美学院电影学科的创立,电影逐渐脱离了文学、戏剧,提升了电影本身的文化意涵,同时也使得电影的相关研究工作朝着经济学、社会学、人类学、语言学等多维度展开,一时间似乎电影分析可以用任何学科体系进行解读,然而这也同时代表着影片分析将无法合理阐述。”[1]
影片分析由于其形式的特殊性,自然不可能有所谓的“万能公式”,也不可能出现一套放诸四海皆准的写作法则,本文也意不在于探讨影片分析的方法。凭借网络的巨大煽动力,《少年派的奇幻漂流》以“零差评”的口碑书写了票房的奇迹。那么影片到底叫好又叫座在什么地方?本文将从电影美学的角度进行相关分析。
一、以表象唯美建立深层关联
“关联”是审美对象以抽象的感受进入审美主体的必经之路,失去这种普遍意义上的联系,一切的审美活动将变得毫无意义。“关联的机理是,个体因为对象的某种关联性而感到亲切或者疏远,或者说,个体因为对象的形式所具有的关联性而被打动了。”[2]由此可见,建立“关联”还需要有一个前提,人要对具体所见的东西产生关注,失去了这种关注,任何关联将无从谈起。
李安在《少年派的奇幻漂流》中很好地发挥了“关联”的作用,这一点从影片的名字中即可初见端倪,显然“奇幻”容易引发人的关注,何况宣传海报上还有一只孟加拉虎。影片一开始即从一定程度上奠定了片子的叙事基调,李安避开了传统好莱坞式的快速叙事模式,而采取了一种十分缓慢的叙事方式,还记得影片开始的那只树懒吗?它们在动物界是出了名的行动缓慢,台湾作家小野先生也就此调侃李安的行事作风就像是一只树懒。这样的叙事方式选择加之派“漂流”之前看似冗长的铺垫,着实让很多观众为此片的感染力捏了一把冷汗。
影片开始的动物园场景令很多的观众印象深刻,但在形成印象之前,多数人是对于影片中动物园的画面进行了类似“好美”之类的感叹,这当然得益于3D技术的画面呈现和导演李安对于3D技术进行的探索式推进。台湾作家小野先生称“我一看到开头的那只树懒我就开始有了哭的冲动”,身为作家的小野通过树懒的形象联想到了自己的生活经历,李安通过一系列唯美的画面和“树懒式”的叙事节奏攻破了很多人的心理防线,这种与自身的联系使得这种表象的唯美成功地上升到了每个人心中的感受。李安也通过这样的处理手法,阐述了人类“失乐园”的意象,大大提升了故事本身的叙事张力。
随着一系列铺垫事件的进行,派一家人准备乘船由印度前往加拿大,在一句“哥伦布航海是为了寻找印度”的迷惑中,派逐渐开始了自己的“漂流”生活。与童年不同的是,孟加拉虎帕克吃掉那头羊时,派有母亲的“保护”,而在“漂流”过程中,派则亲眼见证了狗吃掉斑马、帕克吃掉狗的残忍现实。正如派在影片中所说“当饥饿到一定程度时,你会做任何事情,即使你之前想象得再好。”这句话对于帕克同样适用,于是派不得不与帕克保持“漂流”的“安全距离”。至此,派的漂流经历即至少涵盖了两个层面的现实困难:孟加拉虎和大自然。
在这场充满困难性和残酷性的经历中,李安没有过多的采用所谓情景一致的艺术处理方式,除了现实中客观存在的狂风暴雨外,观众大多数时间是带着3D眼镜既为派担心又同派一起欣赏“漂流”沿途唯美风景的。“救生手册”是派在漂流过程中的一根重要的“救命稻草”,这样一本手册集结了人类理性思维的结晶,包括对于帕克的训化方法。在放信号枪求救无助的情况下,这本手册成为了派与人类社会交流的唯一方式,派也按照手册提供的方式为自己求得了食物、建造了临时“救生艇”并开始训化帕克,此时李安在一片唯美和谐的画面中,对于手册所提供的人类理性思维进行了德里达式的解构,以派驯化帕克为例,派选择了第四种方法“当前面发生的事情没有发生过”。一觉醒来的派发现救生艇靠在了一个岛上,虽然岛本身对于派而言极度陌生,但是派还是表现出了异常的兴奋。李安对于这座号称“食人岛”的孤岛的处理依然延续唯美的风格,但当派得知这座孤岛白昼的万般变化后,毅然选择了弃岛而去。如果这座孤岛象征人的信仰,那么影片中”食人岛”为派提供了信仰能够提供的一切,而这一切也是在派毫不知情的情况下发生的“神的眷顾”。这里李安向观众传达了一种“不可知论”的人生观和积极创造人生的生活态度,这与《少年派的奇幻漂流》的创作初衷是吻合的,李安在接受采访时曾表示“《少年派的奇幻漂流》在欧美是拍给青少年看的。”并明确表示自己是一个“不可知论”的信奉者。李安通过一座唯美的“食人岛”的视觉处理,又一次向观众传达了深层次的蕴涵。
二、以结构安排突显叙事张力
第九届上海国际电影节上,李安对于自己的“父亲三部曲”(《推手》、《喜宴》、《饮食男女》)做过一段精彩的总结称“《推手》是广东菜里的清蒸鲈鱼,讲求原汁原味和原料的新鲜,用最少的原料将原味调理出来,对电影的要求就是简单纯粹;《喜宴》则是四川菜中的豆瓣鱼,口味有点重了。这两部片子都是低成本的电影,在当时的情况下最主要就是把故事讲完。《饮食男女》是江浙菜中的红烧鲫鱼,更注重烹饪、调味方法。”[3]影片《饮食男女》拍摄期间,李安已经回到了台湾发展,在拍摄资金和时间上都得到了充分的保证,李安将自己精心“烹饪”的“红烧鲫鱼”呈现出来后,感染了无数观众。此次拍摄《少年派的奇异漂流》李安得到了美国二十世纪福斯公司的赞助,又一次通过影片结构的精心“烹饪”,让观众体会到了《少年派的奇异漂流》成功的叙事张力。
美国二十世纪福斯公司总经理黄月英女士在台湾“富邦艺术”举办的一场座谈会中曾表示过对于《少年派的奇幻漂流》偏文艺性的担忧,其中影片的结构特点是投资方担忧的主要原因。王志敏在其《电影美学形态研究》中,对于电影作品的结构性提出了“结构性规律”(穿透律)的电影美学层面的审美规律。关于“结构性规律”含义的表述是“对象的形式由于在整体结构上与个体的生命结构“相呼应”,而成为有感染力的。”[4]或者说,审美对象要达到感染、震撼人心的效果,需要借助对象自身的结构来呈现。
影片以动物园场景开场,并以此交代了派的家庭出身以及家庭成员。随即从派的家世出场,在家人的关注之下,派经历了湿婆、毗湿奴、基督、伊斯兰等不同宗教的洗礼,切入了初恋和移民的故事。这一段类似于铺垫式的交代,成功地树立了派的人物形象,无论从派的宗教信仰角度还是派与动物或者孟加拉虎帕克的关系角度,导演都做了充分的交代和铺垫。李安自己也表示,“以先前的“父亲三部曲”为例,拍摄过程中始终有种苦口婆心要将故事讲明白的感觉。”而现在李安已经能够站在“断背山”顶,眼界更开阔地去讲述故事。
接下来的故事进入到了惊心动魄的“漂流”阶段,在前面的铺垫中我们看到了李安颇具包容性的叙述特点,我们都知道宗教向来都是排除异己的,其中典型的代表就是影片提到的回教,但是李安却以一位智者的姿态包容了一切文化差异甚至于宗教信仰差异,这在“漂流”阶段亦是如此。故事似乎在一片唯美的意境中处处充满“不可知”。我们无法预测斑马会被狗咬死,也预测不到老虎帕克会将狗吃掉甚至于攻击派。在影片的结尾处中年派向我们讲述了故事的另一个版本,并对着访问者说“现在故事属于你了。”问题被硬生生地抛到了每个观众身上,相信哪一个故事完全取决于观众自身,李安通过这样的故事结构向我们传达了一个“无解”的故事形态。我们或多或少都应该承认“不可知论”的存在,每个人都在依靠绝境时的信仰“补给”继续着自己的无法违背宿命的人生。李安依靠精心设计的故事结构让观众被这种结构的魅力所击中,影院顿时没有了耳语的嘈杂和嚼爆米花的声音。
三、以3D技术拓展审美维度
谈到《少年派的奇幻漂流》必然要涉及到3D技术的运用问题。对于电影界频频出现的“安旋风”来看,李安似乎不是一个善于追求外在时尚的电影导演。台湾作家陈文茜女士在采访时对于李安的评价是“李安具有孩子一般的天真和好奇心。”李安也表示自己选择3D来表现一段“漂流”的故事,不是为了3D而3D,而是故事叙事表现的需要。
3D技术作为一种全新的视觉影像表现技术,我们应当承认其本身还是不完善的,或者说就是创作人员在“现学现卖”的从事创作。因此我们将3D同成熟的2D技术做技术层面和表意层面的比较无疑是不公平的,卡梅隆也仅仅是3D技术的初级探索者,但是《少年派的奇幻漂流》中,李安无疑又将3D技术发展到了一种全新的方向。《少年派的奇幻漂流》选取了一种“探入海底”的全新视角。人、物、景,大海与蓝天在3D的表现下融为一体,这是一种无法比拟的极致,透过深海里的星光串点,李安为观众呈现了一幅幅璀璨的情诗画面。
在共同“漂流”的227天里,派与孟加拉虎帕克的相通点是都是动物,李安在一片唯美中将原属于动物的本性需求和情感淋漓尽致地展现在观众面前,派的那句“当你饿到一定程度时你什么事情都会做,即使你想象的有多好。”更是打动了每一位与派同处“漂流”境地的观众。台湾的影评人膝关节在一篇评价《少年派的奇幻漂流》3D技术运用的评论中指出“如果说詹姆斯柯麦隆用3D透过《阿凡达》为观众展示了一幅前所未有的浩瀚宇宙,那么李安就是用3D透过《少年派的奇幻漂流》带领我们到内心的万千银河。”[5]
对于李安有进一步的了解是通过一本书《十年一觉电影梦》。这本书大体上是李安本人的一个“传记式”写作,李安在定义这本书对于自己的意义时表示“不论好与不好,成与不成,顺或不顺,我都必须面对这些记录,明了它矛盾与无常的本质,我才能够坦然,才能继续我以后的创作与生活。”[6]李安大概就是这样一个人,他通过《少年派的奇幻漂流》向我们传达了一种矛盾与无常的人生本质意义,不同的是他不是仅用来自我缅怀而是向所有的观众传达了一种命运的“不可知论”和贯穿始终的文化、信仰包容性。
近几年华裔导演一直奔走在通往奥斯卡的路上,继《断背山》捧走最佳导演奖后,李安的国际视角和文化的包容性特点通过《少年派的奇幻漂流》又得到了很好的阐释。但同时我们也应看到国内电影创作的软肋,这其中不免会有制度限制、观众接受水平上的问题,但更多的是创作人员自身的文化素养和思想水平的局限。有学者曾明确表示“电影是一种大众化的手段,以娱乐观众为目的,普通观众在评价电影好坏时是很简单的,喜欢就行有意思就行,他们对电影的“深刻性”考虑得少一点,再加上导演思想水平的局限性,这些共同导致有艺术气息的电影数量不多。”[7]
李安通过《少年派的奇幻漂流》以“强龙压倒地头蛇”之势达到了艺术性与商业性的和谐统一。笔者借助《少年派的奇幻漂流》的分析,对于国内电影创作前景表示积极的祝愿。希望国内电影创作在反复学习、提高与吸收借鉴的基础上找到自身的定位和优势,从而创作出更多的真正意义上的具有艺术气息的电影作品。
注释:
[1]雅克·奥蒙,米歇尔·马利.当代电影分析[M].江苏:江苏教育出版社,2005:1.
[2]王志敏.电影美学形态研究[M]. 南京:江苏教育出版社,2011:33.
[3]叶锋.刘丹.知名导演李安如此妙论电影[N]新华日报,2006-6-20(2).
[4]王志敏.现代电影美学基础[M].北京:中国电影出版社,2001.
[5]参见“凤凰网娱乐”报道 http://ent.ifeng.com .2012-12-3.
[6]张靓蓓.十年一觉电影梦[M]北京:人民文学出版社,2007.
3.与命运对抗成功的故事 篇三
或许,你也曾有和我类似的遭遇。十几岁时,我只身负笈美国留学,初次体验人生,接触到许多成功者的资讯报道,于是心中隐隐有一股想成功的欲望。
于是,我开始尝试去做各项工作,餐厅小弟、在电脑店打工、推销菜刀、卖汽车,然而,成绩不佳及被炒鱿鱼的事情一次次发生,也使我频繁地更换工作。有一天早上,当我提起手提箱正要出门销售时,忽然有一个声音从心中传出:“陈安之,难道你甘心天天敲门卖刀吗?”仍然是心中的回答:“绝不!”
当时,我马上发誓:我一定要做个成功的人!
从那天开始,我拼命找寻致富的方法,阅读各类教人成功的书籍,同时积极投入直销事业。
八个月后,我仍然工作失败,没有钱,没有朋友,一个人窝在圣地亚哥的公寓里不断思索。
从16岁开始,我连续五年尝试的所有工作全部失败。每当兴起成功的欲望时,我失败的颓丧模样就不自觉地浮现在脑海,使我不知所措。
命运是可以改变的
直到一次偶然的机会,我去参加一个激发心灵潜能的课程,遇到了我的老师安东尼.罗宾(Anthony Robbins),我的人生从此改变。
当时,安东尼在一千多人的研讨会上讲他的故事:
他在22岁时穷困潦倒,住在十坪大的房子里,洗碗只能在浴缸里进行,后来因为接触了一门“神经语言”的课程而改变了命运,一年后,搬到四百坪的城堡里,拥有豪华轿车和直升飞机。
他的两句话重新燃起我成功的欲望,他说:”这世界没有失败,只有暂时停止成功。“”过去不等于未来。“
他可以,我也一定可以。之后,我开始陆续参加数次研讨课程,1989年,我加入该学院的讲师班,同时,不惧年龄最轻又是惟一东方面孔的挑战,和其他70名优秀而经验丰富的党员竞争讲师的职务。
当时,由于我呈上的履历表毫无回音,于是我费尽方法找到主其事的总经理面谈,表达了我的工作意愿。谁知那位总经理除了强调工作难度之外,并质疑党换工作我是否有恒心毅力长期从事这份工作。
他说:”你和别人一样,等明天上午统一发布录取名单吧!“
我回答:”当我把履历表交给你的时候,就表示我已经下决心要这份工作了,而且一定要,为了不必麻烦,你还是现在就录取我吧!“
但是,那位总经理仍然摇头,要我等明天的答复。
那时我心想,我不能等到明天哪!便立刻询问他公司里最佳的销售业绩,并保证成为最棒的推广讲师,锲而不舍的推广自己。最后,他终于开口:”你7月21号可不可飞去宾州工作?“
我大叫一声:”没问题!“随即感动得流下泪来,我知道,我的命运即将改变。
8个月后,我成为公司最棒的销售人员之一。
请您下一个决定
回到故乡来授课也有两年多了,这其中,我四处演说开课,努力把使我改变的学问和别人分享,我看到了许多人因此建立自信,改变生活,更使我愈加坚信要以一套系统激发潜能的方式,来帮助更多的人和团体,并以此做为终生事业。
在这过程里,许多人劝我:”陈安之啊,成功者毕竟是少数人!“”陈安之啊,成功是必须付出极大代价的!“这些我都明白。
过去,我认为成功者具有强大的毅力和决心,现在却发现,成功者微不足道,反而是失败者的毅力和决心要来得更坚强────因为他们可以忍受失败一辈子。
成功很难,但不成功更难!
永远记住:
改变任何人之前,改变世界之前,需要改变的是你自己。从决定开始,决定,在行动之前。
因此,在阅读其他章节之前,请您做一个决定:我一定要成为我理想中的人物,为自己活,为他人着想,尽最大能力来发展自我,对人类俯社会做一番贡献。
记住,是决心,而非环境在决定你的命运。
行动承诺
1、请下决定并清楚地描绘出你最想成为的理想人物的形象。
2、要让自己成为理想中的人物,你现在将会做哪些改变?
恭喜您,在您下决定那一刻起,你的命运开始改变!
4.与命运对抗成功的故事 篇四
“中华王氏火疗”品牌创始人——王洪柱先生,祖辈掌握火疗治病这一绝技,家传至今!在取得了多家药液配方的基础上,又通过现代医药学理论科学组方,形成了具有国内先进水平的火疗药液配方和技术方案。该技术使用高浓度酒精药液对病患局部进行间接燃烧,然后辅以药物导入,通经通络、活血化瘀,消炎止痛、祛风通络,促进新陈代谢,从而达到治疗的日的,结合中医祖传秘方多效合一。利用该疗法结合特殊药物与皮肤广泛接触,燃烧加热、渗透,可直接作用于全身上百个穴位及数十条经络,并通过经络调和气血,使失去平衡的脏腑阴阳得到调整,祛除体内风,寒、湿、热、毒等。它不同于人们了解的中西医,但躺了它们共同治病的功能;也不同于针灸、拉摩、刮痧、手疗、耳疗、足疗、电疗,但其备了它们共同诊病,治病的教果。
“中华王氏火疗”是一种无需特殊设备,无需行业经验,操作简便,易学易懂,疗效快且显著,既独特而又神奇,经济实惠且安全可靠,集美容、减肥、保健,治疗、保养为一体,中国首创,古今结合,多效合一的绝技,是全新最理想的特色自热疗法。其治疗时患者全身燃起熊熊大火,仅一疗程体重可减轻2-6斤,腰部酸涨感没了,宫冷,宫寒马上消失,外在斑可淡化30%,风湿痛没了,痛经立刻见效,骨胀、骨寒、骨痛马上消失。这是从中国传统医学:灸疗、针疗、中药,结合国际最新食疗、营养学、心理学、神经系统学经验中大量实践总结出来,通过全身燃烧大火的形式来达到减肥,美体疗养、祛病强身的一种新方法,其诞生必将把中国美体瘦身业推向一个新的高点!它广泛适用于家庭、宾馆、按摩室、洗浴中心、足疗院、美容院和社区诊所、医院等各种场所,每次成本仅1-2元左右,收费却可达几十元甚至上百元。该项目有店铺经营最好,无店铺者也可学会后预约上门为人服务,可在宾馆,医院、社区服务中心等处设点经营,等真正赢利后再正式开店经营,这样稳妥又放心!就是个人学会该技术,在家里给全家人做理疗保健,也是很实惠、实用的!该项目确是中小投资创业者的无风险选择!
内蒙古包头市青山区民主路5号的张晓玮女士,5月20日来电话说:“尊敬的王老师你好,我是你的一位新学员,我是在08年4月11日在建行给体转载办理函授学习的,没想到的是我在4月15日就收到了您用特快专递发来的全套学习资料、配方和光盘(那时后面的4本书还没有开始赠送)。原来打算亲自过去面授学习,在与你上次的电话联系中得知,你处的火疗技术函授就可以学的会,再加上我现在经营的洗浴足疗中心太忙,我就办理了函授学习了。我只用了两天时间就通过函授教材,学会了咱们的火疗的全部操作技术,我又给我店的全体员工进行了传授。已按你们提供的配方在当地大药房买全了中药材,泡制好了特效火疗渡,现在已开始在店里给客人做火疗了,分部位收费,价格在10-50元不等的,如做全身火龙疗法收280元(以上综合成本才1-20元的),这些价格客人都可以接受,都说‘效果到了花多少钱都是值得的,这疗法在体外进行是最安全有效的,我们放心,舒服!’到今天为止,火疗这一项目的收入已有18000多元了,现在是刚开始呀,我感觉以后的月收入一定会再翻番的。非常感谢王老师。”
在记者这次采访时,通过打给张晓玮女士的电话又亲自了解到了更新更好的真实事例。她说:“我现在火疗累计收入快到十万元了,心情挺高兴的!但是,更值得高兴的是,一位在我这里工作的下岗再就业女工,在我店里掌握了火疗操作技术后,于每天下班后在家给自己得风湿性关节炎病多年的丈夫做火疗,并使用我店根据王老师提供的药液配方泡制的药液,只用了一周时间,就把他丈夫长达十年的病痛全部治愈。这位员工很是感激,还非要请我们全家吃饭,现在在这里干的也非常用心。”
通过近一年的对外支柱推广,我们了解到,各地学员都充分掌握了“中华王氏火疗”这一经典理疗绝技,取得了优异的成绩。在此特别要提到的是,很多学员已为其当地的老百姓医病疗伤作出了极大的贡献!以下学员现在月收入都在万元以上:内蒙古包头市青山区民主路5号的张晓玮女士,福建上杭县北峰山峰六巷5号的丘丽辉先生,山东菏泽市中华路611号的王志刚先生,江西萍乡市广源巷15号的姚仁先生,新疆乌鲁木齐阿勒泰路36号A座的刘满成先生,山西肾城市巴公镇的张永明先生,安徽宿州市水巷小区的常明远先生,福建南平市夏道的魏昌登先生,云南大理南诏镇的徐蕊先生,辽宁北宁市丁家村卫生所的孟凡明医生,重庆垫江县保合路四号的程培明先生,山东栖霞县翠屏街道办的李秀军先生,吉林珲春马滴乡的李广新先行、广东台山市三八镇的余德石先生,四川绵阳市石塘镇范家村卫生站的张军医生,……
为了使“中华王氏火疗”这一传统中医绝技发扬光大,造福更多患者,同时为了广大的中小投资者能更好地掌握这门致富技术,“中华王氏火疗”培训基地决定超低价传授选一独门绝技:面授,函授都588元(2009年元旦以后,专利申请批复后,将调高入学门槛),无论面、函授均提供全套火疗操作技术资料1套,培训教学光盘4盘和绝密级火疗药液配方2套(每套火疗药液配方当前市场转让价在8000-200C0元,并且还很难搞到——当前其他火疗培训单位均只教火疗操作,不给你这类的配方,留将一手,目的是为了能再售他们提供的高价药液,可以长期赚取学员的钱,我们冒着得罪同行的风险提供配方,望大家理解——);再免费提供成熟的经营方案,并对加盟学员进行区域性保护,同时赠送7种中医拔罐疗法和18式易筋经健身法培训教学光盘,供学员另外参考学习。不懂中医、没有医学基础的朋友都也可以学会“中华王氏火疗”,在此王洪柱老师郑重承诺:函授学不会的学员,可再报名来现场免费面授,不需再花任何费用!
中华王氏掌灸特异疗法,是只用手掌和少许药液,就能打通人体血液循环,快速扩张毛孔使药物直达病灶的特色组合疗法,是解决各种库痛及亚健康的首选疗法,是传统推拿、按摩、熏疗、浴疗、针疗、火疗等的综合治疗方法。本疗法30-50秒内可快速疏通患者闭塞的经络、骨骼,而促进血液循环,调动全身气血,活化全身细胞,激活全身机能。实现脏腑阴阳全面调整,祛除体内的风寒、热,毒,达到快速治疗各种颈、肩、腰、腿痛,乳腺增生,妇科疾病,减肥,丰胸等,是最理想的治疗、防病,永葆青春的绿色自然疗法。最大特点是:费用低,见效快,深受广大患者欢迎。
特别说明:凡生意读读者汇款365元,可以长期享受买一瓶送一瓶的优惠。无效果将退款,敬请放心购买!批发试销只需汇款800元,就可免邮费发试销包装10瓶,让你小规模投资就可盈利赚钱,卖不掉可以回收退款,确实让你无风险投资赚大钱!批发销售利润更大!提供根据该配方配制的纯中药的药料包,每包可出药液500毫升,相当于现在我们提供的有包装药液的12瓶还多,可供多人长期使用,适用于家庭和卫生场所,可在当地加工销售。每包药料仅收360元,免费邮寄,绝对实惠。掌炙纳社精油绝密级配方另对外转让,9800-98000元,有实力的投资可以接产联系,欢迎合作。
中华王氏火疗掌灸·面授函授培训基地
地址:277500山东滕州市平行中路金孔府北区2号商务楼
中华王氏火疗掌灸培训基地王洪柱老师
电话:0632-6086088,3953055,3953077,5622398(兼传真)
手机:0-13062028675
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