身边的龙文化初一优秀作文

身边的龙文化初一优秀作文（精选10篇）

1.身边的龙文化初一优秀作文 篇一

中华文化，博大精深。龙文化上下八千年，源远流长，中华之标志。它的形象深入到社会各个角落，波及社会的各个层面，多姿多彩。它奠定中华基础，是我们生活的一部分。今天我们就来了解一下龙文化。

龙文化有其独特的精神。生而为龙，龙，天地之主宰，是不屈、独傲、强大的。或许独傲是一种缺点，但龙有资格。但今天的我们必须要有团队精神，一个巴掌拍不响，自高自大，只能加速自己的毁灭。我们要不屈，要由此变得强大，龙一站再战，才成为自己，今天的王者。我也有这样的经历，我曾经是一个平凡的小学生，后来被分创新班了，父母鼓励我尽量考取。可小学总有那么多不顺心的事情：同学的嘲笑，成绩的下滑，自己的颓废……但我是龙的传人，怎么能被一点点小挫折打败?于是我开始努力的听课学习，加大阅读量，多做思维题并想方设法积累多的知识，同时也在平时考试中取得较好的成绩。考试那天我很惊奇的是我竟然没有紧张感。考试大部分题我得心应手，但有一部分不会看来“魔高一尺，道高一丈”。不过皇天不负有心人，我进了创新班。一学期学习下我的水平更上一层楼。终于在毕业考试中进入一中，分班考试进了22班。这一切都是我努力得到的。我也曾遇到过困难。单元考试86分的教训中，那些鲜红的笔印只能为我的逆袭提供动力。直到今天回首，才觉得这一切真不容易，当然，这还不够，要到达人生巅峰，我还只是走出万里长征第一步让我继续不屈斗争，强大起来吧!

龙文化有其凤表龙姿的形象。龙华夏之图腾：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，形似神隐虚毫，意若飘逸乾坤。曹操云：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”龙有多变，能随遇而安;龙能腾云驾雾、噬水喷火，能操纵万物;龙会顺时推是势，能顺应万物、世界的变化。我经常到城市去散步。石刻公园刻着龙的雕塑，栩栩如生;路边小摊卖着龙的装饰，琳琅满目;建筑、招牌印着龙的图腾，威武而又亲切。没有人视而不见，没有人熟视无睹，每个人都如此严肃，对，它就是我们这个民族一生的归宿。每当我在路边看到龙的时候，我都会笑着想：“龙是同我们一起的!”龙的形象是我们的信仰，是炎黄子孙永远的灯塔，它在世界独树一帜，没有谁能抹去它在我们心中的形象!龙啊，一个民族永远的眷恋!

龙文化有其深远的传统龙的文化，不仅涉及精神形象，更有深远的传统。春节舞龙，元宵舞龙灯，端午赛龙舟……龙的文化在我们生活中随处可见。有一次过春节的时候，我跑到大街上去看游行。一条条龙，在空中飞舞，那光芒照亮了大街，照亮了前途，。我也和人群一起呼喊着，那喜庆的氛围深深的刻进了我的心里。这时龙也一定在天上祝福我们吧!龙的传统中也有艺术。古自屈原的《天问》，现自《龙的传人》，文人墨客都为龙挥毫泼墨，载歌载舞。这之中蕴含着深刻的中国思想。龙书法，一笔一画，行云流水，遒劲时若千尺高峰，放松时若汤涌波涛。那墨韵，不是龙之文化?龙歌唱，一腔一调，抑扬顿挫，高亢时若万马奔腾，缓和时若沙漏流逝。那声韵，不正是龙之文化……我体会着它们的神奇，生活在龙的庇护下、龙的文化中，我释然了。我们遵循龙的传统，我们骄傲，我们自豪!

龙的文化无处不在，我们要好好珍惜它，若人人都能在龙之下“浴火重生”，东方巨龙会在世上崛起，神舟雄狮会在混沌觉醒。八千年文化，我爱它。现在就让我们带着龙文化一起出发吧!

身边的龙文化初一优秀作文

 

2.我们身边的龙文化作文 篇二

春节正敲打着锣鼓，催促着人们置办年货以及迎接回家的家人，每家每户的门口已经贴上了各式的春联，和挂上一串串火辣辣的干辣椒，又大又红的灯笼，每户人家都忙里忙外，脸上洋溢着幸福。这不就是“年”的身影吗？

烟囱中也飘散出香味，不同的人家有着不同的年货，当然穿出的香味也大有不同，但它们交杂在一起不就是“年”的味道吗？

小孩子们穿着各式的新衣裳，梳着小辫开心极了，又蹦又跳。他们的衣包里总是有各种味道的糖果，还有瓜子和花生，这些东西碰撞在一起发出“叮叮”的声音是孩子们神气极了还有那从远方回家过年的游子们进门的那一声“爸！妈！”以及饭菜在油锅中发出“滋滋”声这些不就是“年”的声音吗？

那厨房的忙碌，有的炒着菜；有的切着菜；有的洗着菜；有的烧着柴人们在此一起聊天有说有笑。小孩子们成群结对在路上，一起打闹；一起疯跑；一起分享自己衣包中的“宝藏”；一起争抢要买的“冰糖葫芦”和“糖画”这也不就是“年”的氛围吗？

那一大桌子的饭菜还冒着热气，家人们围坐在餐桌前，娃娃们挨个挨个给长辈们拜年，说着一段段祝福的话，手上并做着祝福的祝福的手势。长辈们也掏出一个个大红包，里面装着慢慢的爱意，等娃娃们拜完年后，就将红包给他们，并说出对娃娃们新一年的祝福和愿望。娃娃们收到的压岁钱能够自由分配，起买这一年想买的东西，去吃想吃的东西这不就是“年”的习俗吗？

吃完年夜饭，一家老小坐在火坑旁，一边烤火，一边看春晚，一边畅聊着一年的趣事、收获、以及对来年的憧憬和计划。将自己所有的困惑讲述出来，让家人们一起解决这也叫“守岁”，希望来年能生活地更好。这不就是“年”的意义吗？

3.描写龙文化的初一作文 篇三

我们国家在清末受到烈强国家的侵略，满目疮痍，清政府接受卖国割地的不平等条约，那是因为清政府的无能让我们央央大国冠以“东恶病夫”的丑名。孙中山先生领导了农民起议建立了民国政府，推倒了旧的帝制王国，给中国不入了新鲜的血液。伟大的毛泽东主席领导农民浴血奋战赶走日本烈寇，美国强盗，建立的崭新的新中国。毛主席真是一位伟人他和人民共同战斗，冒着枪林弹雨，一点一滴的累积力量，终于赶走列强，毛主席就是一条龙，一条中国龙，他的丰功伟绩在世界传颂，新中国的建立是无数先烈用生命和鲜血换来的，我们真的要珍惜，珍惜！珍惜今天来之不易的幸福生活，当下有好多人贪污腐化，做好多对不起国家和人民的事，因为他没有学习中国是如何的来之不易。还好现在我们的习近平主席也有龙一样的精神，领导中国剔除腐败，使中国有一个新的气象。

如今美国欺凌我们，用经济制裁我国，这事搁在其他人身上不一定会做出什么，但是我们的习近平主席真的好有魄力，不畏强权，勇于接受挑战，给美国一个又一个反击，叫我们老百姓叫好，让百姓看到了希望，看到了一个蒸蒸日上的东方巨龙。

4.中华龙文化的初二作文 篇四

中华龙文化源远而流长，如一条纵横千秋的丝绸，连续古今。它教会了我们感恩明月，似缎光华，如霜美丽；教会了我们感恩同学，执手共话，契阔谈宴；教会了我们感恩老师，辛勤园丁，诲人不倦；感恩那把无私的爱永远洒在我们身上的亲人。那更是我们对龙图腾的寄托，对文化的思念和谢意，它温暖我心。

爷爷在我儿时的眼里是一个博古通今的“历史家”。小时候，爷爷便开始对我讲述龙的故事，还因此特意买了一幅龙图腾，挂在家里最显眼的地方。直到现在，我的脑海里还不时浮现出那让我做出改变的图腾。

儿时，我最喜欢盯着家里的“龙”看。那日清晨，我来到爷爷家，暖阳透过窗户温柔地洒在那幅画上，映出祥和的光泽。爷爷见了我，指着这幅画惊喜地对我说：“怎么样，看出什么门道儿了？”我激动地跑到图腾下面，踮着脚、脖子够着够着地向上伸着，用好奇的眼光打量着那可以穿梭于千百年间的“神物”：只见它角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，还有那强劲有力的尾巴，都让人望而却步，细细的胡须似在风中飘动。那条巨龙在阳光的映衬下骄傲地望着我，这时我再把目光投向爷爷，只见爷爷眼底流出一股暖流，说：“龙嘛，我们中国人独特的一种文化的凝聚与积淀，这尊重也是老祖宗辈辈传下来的！”我永远都忘不了，忘不了这一幕，这让我终身感恩的画面。

洒满阳光的那幅画，使我心中荡漾着一股暖洁的热流。这热流感恩的不仅是爷爷的那片良苦用心，更是龙文化激起了我心田间角落里的那片尊重。

时光流转，风霜了爷爷那本就不光滑的皮肤，变得更粗糙了，褪去了往日的色彩，记忆里色彩斑斓的世界渐渐离我远去了。转眼间，我一上了初中，面临着科目的增多和越来越难啃的知识，压力不言而喻。爷爷知道后，邀请我到他家去散散心，换换脑子。

我紧皱眉头来到爷爷家，爷爷平静地用手指向了那条龙，说：“你呀，太没有定性。你现在再看那条龙，你应该看到的是古人的智慧和坚持，那就是龙的精神。等你的`心静下来，再看，如果看到了，说明你的心中已有了定性。那时候的你会比现在更不懈的，要牢记感恩——现在的坚持。”

霎时，我豁然开朗：尊重随着岁月的变迁；坚持随着历代的更迭似一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，虽已成为了回忆，但那永远都是我们中华民族应该感恩和坚持的。那才是属于我们中华民族自己宝贵的的龙精神。

从那以后，每当我学习疲惫之时，想起爷爷的话，就觉得浑身充满力量。龙精神经过爷爷的传教和我自己的领悟，似乎真的在我的身上起了效果。

5.龙文化作文800字 篇五

“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江;遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河;古老的洞房有一条龙，它的名字就叫中国。”这首歌词是我从小听到大的，感慨良深，因为蕴含着我泱泱中华坚强不屈，奋勇向前的精神。

上下五千年，龙渗透了各种文化，精神。它们至今也影响着其他国家，因此，龙是华夏民族的代表，更是中国的象征!

龙是一种文化，因为它是中华民族的象征与图腾。龙的文化在上下五千年中华源远流长博大精深。它彰显着我们中华民族五千多年来沉淀下来的深厚文化。

龙是一种精神，因为它代表着中华民族积极向上，不屈不挠，永不言败的精神。但龙也不是永远胜利，强盛的，它会沉睡。但是龙永远不会低下它高傲的头颅。直到天边闪起阵阵惊雷，刮起漫卷大风它就会重新苏醒，重新腾飞。就像我们的祖国，我们曾经也有过灿烂的文化例如强汉，盛唐和富宋等等。我们也有过世界瞩目的壮举，万里长城，抗击倭寇。但我们也曾经衰落过，低沉过。《南京条约》《辛丑条约》这些条约的签订让泱泱中华受尽屈辱，一百年来，又有谁能体会到。但中华民族注定是不平凡的，有志之士在沉沦和逆境中发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”等等不屈，坚定的声音。在一句“苍茫大地，谁主沉浮?”中国巨龙渐渐被唤醒，崛起世界东方!

老师曾说过，在世界的东方有一条龙，正带着中国人努力拼搏，在人类的新世纪里，全世界将会为它腾飞震惊。我们汲取着龙文化的汁液，使内心不断强大，正是这种龙文化，龙精神激励着中华儿女不断向上，勇往直前，永不进退。

北京奥运会举办成功，那是龙的`骄傲，中国运动员在场上拼搏，那是龙的精神，中国选手夺得金牌那是龙的荣誉。所有的这些都在激励着我，记得在中学，小学我都或多或少经历过低谷，但我不服输，因为我确信，我是龙的传人，只要意志不消沉，就能克服困难。只要拥有龙的精神就能挺起胸膛，迎接未知的挑战。

6.龙文化高中话题作文 篇六

昨天，中国是一条沉睡着的巨龙。外国侵略者乘机侵入中国，对她进行大肆地掠夺。但中华儿女并没有沉睡。鸦片战争中，林则徐带领人民群众开展禁烟运动，在虎门海滩当众销毁英美鸦片一百一十多万千克，给侵略者当头一棒。在禁烟过程中林则徐一丝不苟的态度，验证了他对清政府的忠心，对国家的忠心。

几千年来，土地一直是农民最关切的问题。毛泽东为了解决农民的土地问题，开展了土地革命，不仅满足了农民迫切需要土地的愿望，而且还调动了农民斗争的积极性。中国共产党本着“人民利益高于一切”的原则，带领人民群众站了起来，中国从此抬起了头。

今天，中国是一条腾飞的巨龙。在迅猛发展的同时，也涌现出了许多可歌可泣的人物。航天英雄杨利伟、费俊龙、聂海胜，他们出征苍穹，画出龙的轨迹。在两次的太空飞行中他们要挑战的，是一项项人体耐受力的极限;他们要适应的，是根本不适合人类生存的环境;他们要面对的，是随时会不期而至的生死考验。他们顺利地完成了航天任务，他们是中国航天事业的楷模。

被称为人民公仆的郑培民，心里装的只有人民。他一心只想着人民，只惦着人民。他经常与贫困农民吃在一起，住在一起，但他吃完饭一定会把饭钱交上，因为他说：“老百姓生活得不容易。”他亲自在安乡指挥了“三大战役”，那次抗洪是对他生命极限的挑战!3月11日，郑培民倒下了，但他的精神却永垂不朽!

明天，中国更是一条腾飞的巨龙。那时的中国将会是走在世界前列的国家，那时的中华儿女将会是世界舞台上最灿烂最娇艳的牡丹。中国将会涌现出更多可歌可泣的人士。他们会继承老一辈的优良传统，发扬新一代的朝气与活力。他们会比林则徐更爱国，比航天英雄更出色，比郑培民更爱民。

7.中国民间的龙文化 篇七

中国民间的龙文化

摘要

在中国龙文化中，龙不仅被视为一种通天的神兽，而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来，龙既然能沟通天地，当然也能代表天或神，给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。

八千年的龙文化，在中国民间有深厚的积淀，数不清的民风民俗及节日与龙有关。

在中国龙文化中，龙不仅被视为一种通天的神兽，而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来，龙既然能沟通天地，当然也能代表天或神，给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。

二月初二“龙抬头”，是专门的龙节。民俗认为蛰伏一年的龙正是在这一天抬头活动的，以后雨水也多了起来。民俗认为这一天人们的食物都为龙身上之物，如面条是龙须，烙饼是龙鳞，饺子是龙耳等等。

五月初五的端午节，更有龙舟竞渡的盛大民间娱乐活动。人们相信，通过声势浩大的龙舟竞赛，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性恪尽神职，保佑一方风调雨顺，四季平安。

8.走进新疆 龙文化书画展word 篇八

走进新疆 龙腾兵团

—中华画龙第一人龙黔石先生精品

书画展策划方案

（征求意见稿）

北京龙黔石文化艺术交流中心

策划人：龙源

2012年3月15日

北京龙黔石文化艺术交流中心

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走进新疆 龙腾兵团

走进新疆 龙腾兵团

——中华画龙第一人龙黔石先生精品书画展策划方案

一、前言

民俗是一个民族存在的象征，也是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化。劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗。可以说，健康的民俗多与人们的生存环境、生活习惯有关，凸显着民族特征、地域特色、时空特点，是“非物质文化遗产”的重要组成部分，体现和遵循了“天人合一”的自然法则，表达了人们对美好愿景的追求和期盼。

龙文化和中国民俗的溶合，早在汉代就传入了新疆。在焉耆县博格达沁古城遗址附近的古墓中，发现了汉代龙纹金带扣。这枚重48克的主体图案是龙，共有8条，龙眼是用红宝石和绿松石镶嵌而成的。随后在疏附县艾孜来提毛拉山佛教遗址出土的陶器上的龙首，龙口大开，龇牙咧嘴，一副怒龙形象，雕刻得十分逼真。且环绕于希腊的忍冬纹饰中，充分体现了魏晋时期新疆龙东西方文明交融的结果。库车县一个佛教遗址出土的晋代木龙，记载了龙文化与佛教文化相结合的历史。在吐鲁番阿斯塔那古墓中出土的联珠纹绮中，纹样为在大联珠内填二龙戏珠纹。龙纹金色虎头有须，鹿状双角，口戏珠，蛇身无鳞，四足五只鹰爪，呈飞腾之势。图案中的龙，是典型的唐代黄龙的造型，而联珠纹通常被认为是受伊朗波斯萨珊王朝纹饰的影响。带联珠纹的丝织品在吐鲁番阿斯塔那古墓出土很多，有联珠鹿纹锦，联珠孔雀纹锦、联珠狮纹锦等，均流露出东西方文化相互交融的痕迹。和田市布扎克古墓出土的五代时期的一件彩棺，十分高大，长2.15米，宽75厘米，头端高68厘米，脚端高55厘米，棺表饰木作乳钉，并涂红色。北京龙黔石文化艺术交流中心

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走进新疆 龙腾兵团

四面分别彩绘青龙、白虎、玄武朱雀等图案。其中木棺侧板上画着一条巨龙，龙首蛇身，鹿角侧立于龙头两侧，怒目圆睁，龙口大开，身上的蛇纹清晰可辨，线条流畅，形象生动，体形巨大，这应是新疆发现的最大的龙。此外，龙的形象还见于瓷器。伊犁霍城县阿里麻力古城遗址出土的元代瓷盘、瓷碗上都饰有龙的纹样，这些极其普通的生活用具，体现了龙在当地人们心目中的位置。

由此可见，在新疆境内不同时期不同地域发现龙的形象，不仅各具特色，精彩纷呈，更重要的是龙文化在新疆源远流长已有两千多年，说明了新疆自汉代以来，就与内地保持着密切的政治、经济、文化联系，实际上也是新疆多民族文化融合发展的真谛所在。

龙是中华民族传统文化的象征，是全球华人精神团结的纽带。新疆不仅有着深厚的龙文化底蕴，而且具有代表性的库车龙池的自然景观蕴含着龙文化的气息，以及其他或山或水以龙命名的景区、景点和企业更是多不胜数。新疆也是龙文化通过丝绸之路弘扬国外的必经之路。

二、龙黔石先生简介

中华画龙第一人、实力派画家龙黔石先生，字云海、号天水，1952年出生于贵州省江口县，苗族。因姓龙、属龙、刻龙、画龙、书龙，被中国著名书法家（原中国书协主席）沈鹏先生尊称为“五龙先生”。师承中央美术学院王森然教授和著名书画家卓然、肖劳、柳倩。现为北京华夏神龙艺术研究院院长、中国龙文化协会名誉主席、中华民族画院副院长、贵州民族大学美术学院兼职教授、中华龙文化巡展爱心大使、中国书画家联谊会理事、国际美术家协会理事、中国文联书画交流中心画家、北京齐白石研究会常务理事、河北美术家协会会员及北京书法家协会会员、国家一级画家。现被文化部、中国人才研究会艺术家学部委员会授予“功勋国画艺术家”、“世界艺术大师”荣誉称号，被国家九部委授予“中华画龙第一人”、“中华龙文化传承人”光荣称号。其传略被收入《中国当代国画家辞典》、《中国当代艺术家名人录》、《中国专家大辞典》等。

北京龙黔石文化艺术交流中心

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走进新疆 龙腾兵团

龙黔石先生在龙的学术理论上潜心研究探索、刻苦钻研进取、发掘创新，提出了很多新理论、新概念、新思维。撰写了50余万字龙的理论文章，极大地丰富和完善了龙的知识宝库。著有《龙琢龙》篆刻专集、《中华龙》图书、《中国龙》大型画册、《龙之舞》画集、《怎样画龙凤》、《中国龙感动中国》教科书，还有精辟总结的《龙的八大特征》、《龙德经》等书籍。曾应邀在清华大学、中央民族大学等高等学府讲授龙文化。2006年11月，在北京人民大会堂举办的“中华龙文化艺术全国巡展”启动仪式上，全国政协副主席李蒙向龙黔石颁发了龙文化“爱心大使”证书。2008年10月，由武汉市龙文化促进会综合评定提名，经人民网、新华网、中华龙艺文化网等多家媒体公示，当选为“弘扬中华龙文化当代十杰”。

在画龙、刻龙、书龙艺术上，也取得了可喜的成就。他善用抽象的线条水墨合一，大泼墨表现龙的形、神、韵、精、气、神，继承和发扬了龙画艺术。龙先生笔下的龙，色彩显明，更富有时代感、极具人情味。今年“二月二龙抬头”在北京远望楼宾馆举办画展时展出的历经四年巨作国画《中华九龙壁》，其工笔重彩、结构严谨、气势磅礴的表现形式，令数百参观者惊叹不已。全国人大副委员长李铁映观后，为此幅作品当场题词“龙腾”，其意蕴深刻。

龙黔石先生将自己的一生追求奉献于龙文化的发展，多年来先后在全国各地举办龙文化艺术展数百场。国际文化交流上，应邀在日本、韩国、香港等国家和地区以及欧洲等地举办中华龙画艺术展，并被罗马尼亚总统等政亲切接见，还被授予了“中罗交流文化大使”。他力求让龙的艺术走进千家万户，让世界了解龙、喜爱龙。为弘扬龙的精神、传播龙的文化、振奋民族精神，做出了巨大的贡献。最令人激动的是2002年3月25日，由龙黔石先生主创的《腾飞中华龙》巨幅国画，随“神舟”三号宇宙飞船遨游太空七天，顺利返回地面，实现了中华民族几千年来飞龙在天的梦想。今年“神舟”九号载人飞船将载着由龙黔石先生创作的《龙凤呈祥》巨幅国画继续遨游太空。

龙黔石先生先后被《人民日报》、《解放军报》、《中国文化报》、《中国书画报》、中央电视台、中国国际广播电台及香港凤凰卫视等北京龙黔石文化艺术交流中心

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走进新疆 龙腾兵团

数十家新闻媒体进行了专题报道。龙黔石先生在潜心研读龙文化的同时，不忘民族文化的融合。目前龙先生正在全力以赴准备今年四月中旬在贵阳美术馆举办大型个人画展，他的梦想是不仅对龙的形意创作，更重要的是让龙文化的精神发扬与传承，让更多的民族了解龙文化。新疆是一个多民族地区，在新疆举办个人画展是他最大的愿望。

三、本次画展的重要意义

在目前全球经济一体化的形势下，中华文化正经受着西方文化的冲击与挑战，使几千年来的中华文化出现严重流失，从而使人们的道德观念发生了畸形的变化。刚刚召开的中国共产党第十七届六中全会上提出，在当前和今后一个时期，要重点抓好：一是要加快文化体制机制改革创新；二是要加快构建公共文化服务体系；三是要加快发展文化产业；四是要加强对文化产品创作生产的引导。因此，如何提高国家的软实力，必须从宣传和发展文化普及教育做起。龙文化是我们华夏儿女的国度文化，也是凝聚中华儿女团结的精神，尤其是地处西北边陲的新疆维吾尔自治区，更应重视发展民族文化和旅游产业，借龙年提升和宣传新疆，从而实现文化与经济的同步发展。本次龙黔石龙文化书画精品艺术展，主要宗旨是：弘扬中华龙的文化，振奋民族精神，使新疆以经济带动文化、以文化发展经济，使新疆成为名符其实的西北龙头大省。

此次“走进新疆龙腾兵团”大型精品书画展，将以中华画龙第一人、实力派画家龙黔石先生为主，邀请国内十余名现代著名书画家及其优秀书法、绘画作品，以展示、现场做画、拍卖、酒会等多种形式，展现乌鲁木齐多民族省会作为“文化之都”蓬勃的艺术生命力，全面展示中国当代书画大家的风采和中国精湛的传统文化与魅力，旨在动员和鼓励广大新疆各民族同胞乃至全国民众以各种方式“关心兵团、支持兵团、参与发展”，宣传新疆创新文化，弘扬中华文明的同时，从而达到“创新新疆、发展兵团、振兴民族”的目的。

本次活动将集中展示中国现代十余位著名书画家的作品，届时众多著名书画家将现场为本次会展做画，集体创作巨幅画卷“祝福新疆北京龙黔石文化艺术交流中心

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走进新疆 龙腾兵团

人，兵团更辉煌”并赠送给新疆建设兵团永久收藏，以向新疆和建设兵团的民众表达中国书画艺术家对“走进新疆龙腾兵团”会展成功举办的美好祝愿和期待。本次百余幅参展的部分作品将在会展现场拍卖，部分拍卖所得的百分之五十将用于捐赠给少数民族双语学校，专项用于新疆贫困地区的教育事业发展，一部分珍贵作品将赠送兵团纪念或用于兵团博物馆陈列。

四、“走进新疆龙腾兵团”大型会展的目的

1、政府需要：

金融海啸的到来直接影响到了新疆边境口岸对外贸易，使部分企业从过去的“众星拱月”的经济态势向“众星盼月”为之叹息，就国家及地方政府而言，目前迫切需要一种文化的聚合来调整各方“自信”力和市场的融合力；

继中国共产党第十七届六中全会以来，等待我们再次提振民族精神、传扬中华文化，集佛、道、儒、藏等文化于一体的龙文化别无选择地承担着中华文化传承的主角；

目前中国人经历的不仅仅是如何面对经济领域的挑战，同时尚未从地震、疾病和自然灾害的痛伤中真正走出来。所有这些灾害的发生也许与新疆较远，但是新疆和世界没有距离。新疆人应该用独有的创新、活力、智慧来向世人揭示三十年来的改革开放，新疆在经济文化领域的腾飞绝非偶然。以此证明新疆政府、新疆建设兵团和新疆人民不仅仅有决心战胜各种困难，同时也具备超凡实力不断创新和升华新疆的发展。

2、市场需要：

不断演变升华的龙文化将成为一种具有民族代表意义的文化，利用今年龙年的发展龙文化的优势，在新疆开展龙文化展览，对新疆发展旅游市场提升能够起到至关重要的作用。如果能够在兵团党委的领导支持下，本次展会的筹备工作将会有节奏地、稳步地向前行进。当前在拉动内需，增营市场需求，扶持企业竞争能力的时期，需要一种北京龙黔石文化艺术交流中心

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走进新疆 龙腾兵团

传承的文化精神来振奋我们克服困难向前和团结凝聚力量；

目前众多行业的推广需要一种极具市场说服力的特征性项目来填充苍白的内营或外销环境，企业家们不知用什么方式开拓市场，配合政策来重振企业产品的流通；

鉴于近几年来新疆建设兵团一直对文化产业发展的重视，北京龙黔石文化交流中心为其提供此次“走进新疆龙腾兵团”大型会展，是一个集政治、文化、经济于一体的丰盛舞台，专

一、传统的文化型态将在新时期文化发展中不断滋生，形成同一题材、同一目标、同一平台，使众多的文化类别都能将附着而衍伸。

五、组织架构：

主办单位：新疆生产建设兵团

承办单位：

主策划•协办单位：北京龙黔石文化艺术交流中心

支持单位：

六、活动地点：（暂定）

展会会场：新疆体育中心 新闻发布会场：

七、活动时间：（暂定）

二零一二年七月

北京龙黔石文化艺术交流中心

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走进新疆 龙腾兵团

八、活动规划：（待定）

1、媒体筹备：

A．电视媒体： 

B．电台媒体： 

C.网络媒体： 

D.平面媒体：

2、活动组织策略：

A.公益活动： 举办创建“龙文化走进校园”活动内容： 邀请周边学校师生分别参加会展，让龙黔石先生及书画家现场演绎作画和龙文化学术演讲；

展会所得资金50%捐赠仪式； 目的：宣传龙文化、宣传建设兵团，加强市民的荣誉感和使命感，掀起社会各界对龙文化理解与认识行动。

商业运作：以企业购买作品方式筹资捐赠。主要回报：作品命名权永久授让。

B.举办“走进新疆龙腾兵团”书画艺术精品大型展示会： 百余幅以龙为代表的中国著名书画家书画艺术展示；

目的：让参观者通过视觉直观地了解龙的形态，从而掀起会展高潮。

商业运作：以企业冠名展会方式募集资金。

北京龙黔石文化艺术交流中心

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走进新疆 龙腾兵团

主要回报：现场主广告位宣传，电视、纸媒、互联网的报道；

获得著名书法家题字一副。

C.“最美新疆”城市形象名片创意绘画活动

活动命名：以兵团创造的本土品牌企业参与出资为主。活动形式： 内容部分：以中国国粹龙文化 + 新疆色彩 + 国际时尚的文化元素构成。绝妙而深刻地突出新疆特有的创新、融合的文化形象。

活动目标： 

D.衍生产品开发：

中国著名书画家和领导贺本次会展主题作品图书汇集及发行； 将龙黔石先生精品书画集《龙腾盛世》再版印刷发行。

九、活动运作策略：

1、组织运作原则： 以“走进新疆龙腾兵团”为主导，主办为运作基础； 联合主、承、协办单位正式成立组委会以分工协作方式展开合作。

2、商业运作原则：

由承办单位在组委会领导下成立执行委员会进行市场化运作； 执委会完成媒体合作宣传，商业性招商募集，开发产品及各项活动的组织实施。

3、运作关键词：龙文化传承，社会化参与，专业化策动，商业化经营，政府性支持是成功的关键。

十、活动预算：（可计成本236万元）

1、媒体宣传费：

 新闻发布会：；  媒体活动宣传炒作劳务费：

（主要用于主流媒体宣传、报道）。

2、活动费用：

北京龙黔石文化艺术交流中心

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走进新疆 龙腾兵团

其中包括：场地租赁费、布展费、灯光音响、宣传品印刷、晚会、酒宴、歌舞、新闻发布、证书、请柬、鲜花、礼仪、主席台等等。

3、衍生产品开发：  书画图书的发行

4、书画家补贴：



书画家及随行人员交通住宿费：。

5、工作人员劳务费：

策划人：龙源 2012年3月16日

郑重声明：上述文案知识产权属北京龙黔石文化艺术交流中心策划案范畴，未经本中心和策划人授权任何组织或个人不得使用、抄送、转载，如经发现必将追究法律责任！

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9.身边的风景作文初一 篇九

食堂路，“五，四，三，二，一!”铃声如期而至。现在是中午12：12。我已经做了充分的准备把我的好朋友从教室里拉出来。学生们用尽全力跑出了门。可惜我们在五楼，到了二楼，全是堵车，看不到拥挤的走廊。

我心照不宣地看着晓晓，笑了笑：“好像不是只有我们吃菜，去食堂吃好吃的饭!”

最后，我和晓晓挤出人群，加入了一个跑步的大浪潮。冷风疯狂地涌进我的裤腿，在我的脸旁发出唰唰的声音。我的鼻子冻僵了。但我牵了一只小手，却很温柔。

有点惊讶地告诉我：“你看!后面还有很多人。”我边跑边回头看，一群飞奔的“头”向我们走来。我抓住我的小手喊道：“快跑!鸡腿——我们来了!”

走廊过道，第三个问题。那是星期一早上。天阴了，秋风完全变了。虽然是早春，但冬天逼人的风还没有消散，肆意地四处奔跑。

从起床到现在，我的心一直在狂跳。我意识到我今天要换班了。听了老师的通知，我不寒而栗。我回到座位上，生气地说：“太冷了，最好别在床上爬起来!”

收拾好东西准备搬到另一个教室。走廊里哭的同学太多，舍不得离开朋友。心里空荡荡的，下意识回头一看，晓晓正站在门口，看着我。她的一对笑涡特别好看。

10.中华龙文化话题作文 篇十

与龙有关的风俗。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。正月十五闹元宵，大江南北舞龙灯;农历二月初二俗称“龙抬头”，有的地方在这一天为孩子剃头，意为“剃龙头”;五月初五端午节，举行“赛龙舟”。

龙曾经是皇权的象征。封建帝王欲借龙威，把龙作为皇家专用，帝王出生称“龙诞”，未即位时称“龙潜”，登基之后称“龙飞”，创立王业称“龙兴”，子孙后代称“龙种”。

龙是十二生肖之一。龙是十二生肖中唯一不是实际存在的动物。因为龙象征祥瑞、又曾经是皇权的象征，华人认为属龙的寓意和命运是非常好的。目前全世界华人总数已超过十五亿，按概率生肖属龙的，就有一亿多人。属龙的名人，古代有西晋开国皇帝司马炎、明太祖朱元璋、清太宗皇太极等，近当代有教育家蔡元培、政治家邓小平、文史学家郭沫若、作家贾平凹、艺术家唐国强等。

龙文化还与酒文化、烟文化、食文化、菜文化、果文化、服装文化、车辆文化、电器文化等等相结合，于是就有了以龙为名的酒、烟、食、菜、果、服装、车辆、电器等等。这些日常生活中的龙，可以成为传扬龙道文明的方便载体。人们的日常生活中，处处有龙的影子：面有“龙须面”，糖有“龙须酥”，水果有“龙眼”，药材有“龙骨”，茶有“龙井茶”和“乌龙茶”;到了北京要爬龙形长城，到了江西要登龙虎山，到了山西要看九龙壁;我们形容地势险要，叫“龙盘虎踞”，形容精力充沛，叫“生龙活虎”，形容吉祥喜庆，叫“龙凤呈祥”，形容昂扬进取，叫“龙马精神”……