人生追求的是什么？

2024-06-17

人生追求的是什么？（12篇）

1.人生追求的是什么？篇一

从前，有一座圆音寺，香火鼎盛。在圆音寺庙前的横梁上有只蜘蛛，由于多年来受到香火和虔诚祭拜的熏陶，逐渐有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛的佛性更是增加了不少。

一日，佛祖光临了圆音寺，不经意地抬头，看见了横梁上的蜘蛛，便停下来，问这只蜘蛛：「你我有缘相见，问你一个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见？」

蜘蛛很是高兴，连忙答应。佛祖问到：「世间什么才是最珍贵的？」蜘蛛想了想，答道：「世间最珍贵的是『得不到』和『已失去』。」佛祖点点头，离开了。

又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：「你可好？一千年前的那个问题，你可有什么更深的体认吗？」蜘蛛说：「我觉得世间最珍贵的还是『得不到』和『已失去』。」

佛祖说：「你再好好想想，我会再来找你的。」

又过了一千年，一日，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很是漂亮，心中顿生欢喜之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，觉得这是三千年来最开心的日子。然而好景不常，就在蜘蛛拥有甘露为伴而欣喜度日之际，顿时又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子失去了甘露，内心感到万般失落和惆怅，日思夜想难以释怀。这时佛祖又来了，问蜘蛛：「这一千年来，你可好好想过：「世间什么才是最珍贵的？」

蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：「我已经深深领悟到世间最珍贵的就是『得不到』和『已失去』!」佛祖说：「好，既然你有这样的体悟，我让你到人间走一回吧!」

就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一位富家千金，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃眼，蛛儿已经十六岁了，长成一位婀娜多姿的少女，落落大方，楚楚动人。

这一日，新科状元郎甘鹿中第，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。席中邀宴许多妙龄姑娘，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎除了外表长得英俊挺拔外，言谈之间更是满腹经纶。而他在席间大献才艺，表演诗词歌赋，更令在场的少女为之倾倒。但是蛛儿既不吃醋也不紧张，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。

过些日子，很凑巧的，蛛儿陪同母亲到圆音寺上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲前来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出喜爱蛛儿的意思。因此蛛儿便问甘鹿：「你难道不曾记得十六年前，发生在圆音寺的事了吗？」甘鹿很诧异地说道：「蛛儿姑娘，妳人长得漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了点吧!」说罢便和母亲离开了。

蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一丝一毫的感觉？

几天后，皇帝下召，恩赐新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿来说宛如晴空霹雳，她怎么也想不透，佛祖竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：「那日，在后花园众姑娘中，我对妳一见钟情，我苦苦哀求父皇，他才答应将妳许配给我。如果妳死了，那么我也活不下去了。」说罢便拿起了宝剑准备自刎。

就在这时，佛祖来了，祂对快要出壳的蛛儿灵魂说：「蛛儿，妳可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到妳这里的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对妳不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了妳三千年，爱慕了妳三千年，但妳却从没有低下头看过它。

2.人生唯一不能缺的是什么篇二

◎人生最大的哀痛，是子欲孝而亲不在！人生最大的悲剧，是家未富而人先亡。

◎把欲望降到最低点，把理性升华到最高点，你会感受到：平安是福，清新是禄，寡欲是寿！

◎借口腾不出时间去健身的人，迟早会腾出时间去看病！

◎最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的保健是笑容，最好的运动是步行！

◎欢乐是长寿的妙药，勤奋是健康的灵丹，运动是健康的投资，长寿是健身的回报，相逢莫问留春术，淡薄宁静比药好！

◎金钱难买健康，健康重于金钱，金钱难买幸福，幸福必有健康，生命的比拼不在名利在健康，身体的强壮不在金钱在运动！

◎饮食贵在节，读书贵在精，锻炼贵在恒。

◎养成好习惯是储存健康，放纵不良嗜好是透支生命。

◎微笑不用成本，但能优化心情。赞美不用花钱，但能产生和谐。分享不用费用，但能获取同乐。

◎快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与有内秀的人相伴，健康总与豁达的人相伴。

◎事业无须惊天动地，有成就行；金钱无须用不完，够花就行；朋友无须形影不离,想着就行；儿女无须多与少，孝顺就行；寿命无须过百岁，健康就行。

◎没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如健康点为生命添彩。

◎有什么别有病，没什么别没钱，缺什么别缺健康，健康不是一切，但没有健康就没有一切。

◎高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，不怕待遇低，就怕命归西，不怕挣钱少，就怕走得早。

◎什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺，自信不能缺；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。

◎选对事业可以成就一生，选对朋友可以智慧一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。

◎对待健康，偏见比无知更可怕！

◎人生不过三万天，成功失败均坦然，是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。

◎善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。

◎三个必忘记：忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨。

◎五个必须要：要唱，要跳，要俏，要笑，要苗条。

3.人生路上我们该追求什么作文篇三

在这个物欲横流的时代，凡言纷纷扰扰，俗世车水马龙。深陷诱惑的巨漩中，稍有不慎，便无法自拔，这是社会的真实。

生活在这样一个光怪陆离的世界里，我们被时代的洪流推着奔跑，不遗余力奋发向前，年轻人喊着整齐划一的口号：“我们有大梦想，有大渴望!我们要向榜样学习!”这本无可厚非，然而，有多少人思考过人生路上，我们真正该追求的`是什么?

人们看到明星舞台上的光鲜靓丽;看到商界巨鳄的亿万家财;看到体育健儿的奖牌与荣誉;看到学术泰斗的见识与盛名……于是想要成为，成为他们之中的一份子，而把这种渴望，称为理想。这是理想吗?不，这只是欲望罢了，在渴望背后，仅仅是对于名利的欲望，而所追求的，也不过是那些表面上的美好，如同虚幻的泡沫，一触即破。当我们开始向着这样虚幻的目标前进，一步步贴近的同时也在一步步地抛下自己;当一个人的目标，一个人的理想无限趋同与他人，他的独立人格的存在，也将被逐渐消磨殆尽。

是的，独立的人格。

在我看来，这是年轻人锋芒之所在。就陈寅恪先生所提出的“自由之精神、独立之思想，”才是我们真正应该追求的。每个人存在的差异，在于其人格与思想的独特性，使社会不改千篇一律，想成为任何人，都是对自身独立人格的否定。年轻人的成长，应该追求本心。

人们常说，社会是个染缸。在这个巨大的染缸里，我们很难保持“众人皆醉我独醒”、“举世皆浊我独清”的独立存在。有人为了美丽的外貌整容成为明星的样子，可悲的是，连最亲的父母也认不出自己的孩子了。对他人的模仿，对物质、荣誉的欲望，这一切让人产生了奇异的满足感，却潜移默化地，使人忘却了最初那个最真实的自己。

“我希望自己变成我渴望成为的那个样子，但不是他人的样子。我希望自己怀揣热血追求梦想，但不是模仿他人的梦想。”我有我自己的思索，有自由的思想，有独立的人格，不做一根芦苇，也不是“任何人的拷贝”。这才是年轻人真正的心声。

4.长的是磨难，短的是人生篇四

2.不走路，才不会摔倒;不航行，才没有危险。但船离开了大海，也就没有了存在的价值。

3.长的是磨难，短的是人生。

4.成长是一笔交易，我们都用朴素的童真和未经人事的洁白交换长大的勇气。---《魔女宅急便》

5.成熟的两性关系应该就是这样，放低了对对方的期待，相信对方可以处理好自己的事情，你只是一个支持者和陪伴者，对方的路始终要让他一个人走。两个人始终不同，却能庆祝这份不同，互补共赢;也能彼此分开旅行，去实践自己的梦想，成为真实的自己。---郑予禅《没有爱过，怎会懂得》

6.别人再好，关我什么事;我再不好，关别人什么事。一个人越是炫耀什么，越是说明内心缺少什么。

7.不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，那一站站你爱过或者恨过的旅程。

8.不努力拿什么向抛弃你的人证明当初他有多瞎。

9.不要过分信赖别人，即便是你的影子，也会在黑暗中离开你。

10.做人要像土豆，跟什么菜都能炖一起，怎么做也不难吃。尽量别像花椒、大料和姜等调料，什么菜需要都放一些，从头到尾跟着忙，最后菜一上桌，开始动筷子就被挑出来放在一边。当然，更别像苍蝇，菜一备好就煽着小翅膀飞来飞去，总想把自己也当成调料，结果一飞进去，既搭上了命，又坏了菜。

11.爱情就是把两个陌生人变得熟悉，又把他们变得陌生。

12.爱情里最忌讳的是：两人都幻想着彼此的未来却也总惦记着对方的过去。

13.爱情是点滴的积累，一点一滴，慢慢珍藏在心底，慢慢在心底酝酿，两个人一起来呵护。悄悄的，爱情变了，变成了一种叫做幸福的东西，萦绕在两个人之间，一生一世。

14.别不好意思拒绝别人，反正那些好意思为难你的人都不是什么好人。

15.别让往昔的悲伤和对未来的恐惧，毁了你当下的幸福。

16.诚实的生活方式，其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。

17.大家终身都在错失，在渴望长大中错失了童年，在迷茫困惑中错失了芳华，在怀疑猜疑中错失了人际，在平庸麻痹中错失了机缘。懊悔昨天的错失，今日却又在原封不动中一错再错。从前的错，就将错就错，留给年月去冲刷;今日的路，需求认真审视与掌握，别让当下的蹉跎与旷费，酿成往后的一声叹气。

18.当幻想和现实面对面时，总是很痛苦。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

19.当人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣，要学会转移注意力。有些事情既然已经成为事实，就尝试着去接受，去面对。一个人不可能改变世界，世界也不会因你而改变，所能做的，就是适应世界，不钻牛角尖，不要和别人攀比。你的生活，应该有你自己的精彩。

5.人生追求的是什么？篇五

短暂的是人生，漫长的是修行。这是我从影院出来后在心里对自己说的话。

昨晚临睡前看见《冈仁波齐》上映的消息，睡意全无，马上订了今天最早一场的票。

放下手机，在脑海里翻看过往的影片。

6年前，我孤身一人到达拉萨，一心奔冈仁波齐而去。那时正在寻求自我拯救。一位在巴黎的物理学家朋友每年都会去西藏转山，他告诉我，冈仁波齐是世界公认的神山，被印度教、藏传佛教、以及古耆那教认定为世界的中心，如果到冈仁波齐转山，能消除业力。

我看着他发来的转山地图，和独自在白茫茫风雪中裹得只看见两只眼睛的照片，毫不犹豫，也毫无准备地动身出发。

结果，我没能如愿去到冈仁波齐，这个名字成了一个心结。

我一直以为，是因为当时的气候、交通、准备不充分等等各种困难，使我最后只能阴差阳错去了纳木错。

直到今天看了这部影片，我才明了真正的原因。

真正的朝圣，不为自己

当我穿着暴雨，熬过拥堵，一路奔驰，刚坐进空无一人的影厅时，正好熄灯，我便在黑暗中开始跟随镜头，去弥补这场未完的旅程。

银幕上的画面定格在清晨一个山下的宁静村庄，白墙红窗的藏民居，炊烟袅袅。

一个藏族家庭的所有成员在完成日常琐事之后，一起围坐在炉火旁吃糌粑。一个沉稳的中年男子打破沉默：“我打算带叔叔去冈仁波齐，这是他最后的心愿。”

这个消息在村里传开后，逐渐有人找来：“你要去冈仁波齐?带我一起去吧。”

“好啊，一起去。”

于是50多岁的尼玛扎堆，带领11人的朝圣队伍，在村口与家人告别后，往前扑倒在马路上，额头着地，双手合十，起身，再往前扑下......磕着长头走向2千多公里之外的神山——冈仁波齐。

队伍中有9岁的天真小女孩，有待产的孕妇，有忐忑的屠夫，有古稀之年的老人，他们白天行走着磕长头，吃最简单的食物，夜晚在路边搭帐篷休息。

这是一部真实记录的剧情片，导演没有事先预设情节，只是跟随朝圣队伍，遇见什么拍什么，遇见暴风雪就拍暴风雪，遇见落石就拍落石，遇见道路被水淹，就拍他们脱下衣服扑进水里......

无论遇见什么，无惊无惧，只有朴实的笑容。

这笑容我曾见过。那年在大昭寺外面，我买了一碗酸奶坐在地上吃，抬头看见坐旁边台阶上的妇女，笑着朝我点点头，那笑容好像拉萨城的阳光一样。我看看她旁边的孩子，跑去又买了一碗酸奶来给她的孩子，她向我伸出两只手，手心向上。

现在回想她虽平和却布满风霜的脸庞，不知走了多久，才到的拉萨。

朝圣队伍从芒康到冈仁波齐，走了一年多。

途中遭遇车祸，他们拖行李和补给的拖拉机被撞翻，对方司机拉着刚从拖拉机里爬出来的尼玛扎堆，没有谈赔偿，而是焦急的说：“对不起大叔，我车里有两个人，其中一个呼吸困难，如果不马上赶到拉萨，会有生命危险。”

尼玛扎推抱着受伤的手臂，看见车窗内大口喘气的病人，挥手说：“你走吧，快走，以后小心点。”

众人默默把拖拉机抬起来，“哐当”一声，车头断落，完成了它的使命。

于是男人们决定拖着后半截车厢走，走一段距离后，把车厢放下，又返回远处，继续磕长头，如此反复。

有天一位老人邀请众人去他家留宿，夜晚围坐在炉火旁，老人道出了我们的困惑：他们千山万水，历尽艰辛磕长头去朝圣，是带着那些不能去的人的心愿，为了众生祈福。

他们一路上施予善意也接受善意，不怒不嗔，为了祈福众生的目标，心无旁骛的执着走着，他们的日常，已经无限接近神性。

却以平常心接纳一切，生老病死。

路上孕妇生了孩子，背着孩子继续走，老人在到达冈仁波齐的夜里安详离世。

将老人安排妥当后，继续上路，转山，修行。

其实，我们每个人的人生何尝不是在修行的路上。

而道路，就在身上。

6.人生追求的是什么？篇六

带着好奇心，我期待和这个奇女子相遇，心里正谋划着各种开场白，却听到门外传来女子打电话的声音，语调轻柔但语气又相当坚定。渐渐地，谈话的内容由模糊到清晰——

“你知道现在好剧本有多难……”

“你先找他谈，然后我们再商量……”

“帮我订去香港的机票……”

准备好的开场白几次都被骤然响起的电话铃声打断。终于电话停止了响动，她缓了一口气，和我们抱怨起昨晚停电的状：“我本来要洗头洗澡，9点钟突然没电了，手机充不上电，根本不知道找谁，在小区里狂奔找物业，他们11点才来，发现是电费用完了。”在众人“教导”她缴费插卡才可以用后，她顿时大悟：“啊，是‘酱紫’啊，和台湾不一样……”那一刻，我忽然有点心疼，眼前的她，退去铅华，只是孤身在异乡生活的一个女人，哪里都是镜头屏幕中那么光鲜？但她又恰恰因为活得感性而有悟性，她懂得去接纳生活，并敢于承担生命带来的一切。

情感，拥有便已足够

距离上段感情的结束已有三年，这段时间里，她经历过绯闻、离婚的困扰，并努力调适单身生活的心理状态。伊能静坦言，她已经学会释怀，学会宽待自己。“神说，能上十字架也是幸福，而我认为，人生愚昧，必须牺牲，才能看得清。”

然而牺牲的代价很大，她却不像普通人想象中的柔弱。最初她像一只受伤的困兽，用时间做疗伤药。今年，她去柏林工作，看着白雪皑皑下安静的欧洲建筑，她写下了这样一段话：

这几句话，仿佛是她给自己那段恋爱13年、结婚9年的生活做的感情总结或尘封。“我觉得年轻的时候太拼命，不能掌控的情况太多。现在才慢慢发现，情感其实是我最大的弱点。在情感里，我有自己的阴暗面，对寂寞很恐惧，对爱没有安全感，所以我就会不停地拼命。这感觉，就像是你在海里抓到一根浮木，你便会一直死死地抓着它。”她曾经将爱情视为生活重心，并庆幸经历过的那些是是非非。“我其实蛮高兴的，有这样的历程去审视自己。然后懂得，应该学会把更多的爱放在自己的身上。当你不信任这份爱的时候，你便是不信任自己，和那个人是否有问题没有关系。”

16岁，她出道养家。单亲家庭的成长环境，失败的情感经历，伊能静一直从各个角度去观察并接近那个正向与负面的自己。“即使那个负面依然存在，那也是我的一部分，我爱它，不会把它特意藏起来。”

2009年开始，伊能静一个人走，一个人停，享受一个人的精彩。面对我提出的“孤单”问题，她反倒略显轻松。“人与生俱来就有孤单感，你走到你不熟悉的路上，就算是男孩子，还是会不停地回头看。人是群居动物，当我们落单的时候，会拼命找个伴侣来填补这种不安全感。我的孤独感一直都在，只是我不会特意排除，而是融进内心。”

伴侣，灵魂共修者

伊能静常常在想：努力去拥有爱的能力，是一种深刻还是肤浅？一段漫长婚姻路上的伴侣，爱的能力究竟是在相互陪伴中越发强大还是逐渐衰弱，也许每个家庭和每对伴侣都有不同的诠释，结局也是喜忧参半。

虽然脱离了婚姻家庭，伊能静现在依然相信婚姻。她感谢所有的发生，她的脸上不是愁容满面，而是逐渐呈现出因为成熟而有的韵味。“庆幸有这样的机会能够和自己相处，更加懂得怎么跟自己在一起。”

她和我们分享她身边一位助理的故事：“那个女助理26岁，有一天跑来问我应该结婚吗？很多人都反对她，都说这么年轻应该去拼事业。我告诉她，亲爱的，如果感情的功课做完了，你可以直接进入爱情的核心部分。”

当我们还在思考她的语意时，她迫不及待地解释起来：“如果人生没有来世，不用轮回，我们就要在这一世把情感修得更觉醒，更开明，更光亮。伴侣之间的关系应该是同行者，同修者。你既然要寻找一个同修者，为什么不在人生最早的时候就找到呢？何必浪费时间等多存点钱再去?”伊能静很为那个助理着急，生怕她错失最重要的伴侣，言语间仿佛淡淡地透露出她的亲身感受。“我劝她赶紧结婚，不要再浪费时间，有什么好拼的？拼后的生活又为了什么？”或许这样的问话她已经问过自己千万次了吧，她现在真希望别人可以有很好的答案。“后来那个助理问我，如果婚后发现那个人不是Mr.Right怎么办？我说那多好啊，你还有机会，可以趁着年轻接着去寻找。你们可以在年轻的阶段去面对这个问题，处理这个问题。而不会轻易妥协说，我已经到了这个年纪了，就忍着凑合过下去吧。”

正像《围城》里所言，外面的人想进来，里面的人想出去，其中来来往往的伴侣可能只是出于被墙所诱惑，没有谁认真看清楚婚姻本身。在伊能静的理解中，婚姻是人生价值的一部分，孩子也是这个价值的一部分。所以，她会告诉助理，若是自己还在这个年纪，就会立刻结婚。“你才26岁，经过两年夫妻相处，享受婚姻的感觉， 28岁有孩子，12年后孩子上“国中”。你又可以像我这样重新开始自己的事业。在那个时刻，你已经完全成熟了，能够去拥有并享受很多生活。你也会更加明白爱情是怎么回事，情感是怎么回事，明白拥有生命的责任感是什么。”

听伊能静聊情感，仿佛在翻阅一本恬淡的散文集，心灵跟着话语游走，伴着油墨的淡香，韵味绵长。而面前的她，就像重新活过一样，但不再从稚嫩中来，而是一个非常纯熟的生命往更深邃的远方行进。

母子，互为独立思考体

在伊能静的微博好友里，那个叫“Harrison小王子”的人，是她走到哪儿都引以自豪的儿子。“他今年十岁，爱画画，爱思考。我们在一起的时候，是两个灵魂的个体。”

虽然小王子年纪小，却是个思想家，两个人的对话经常被旁人听来有些成熟。偶尔儿子会不想画画，伊能静说，那你就不要画画，每个星期看电视。我让你选择，这个人生是你的，你负全责，小王子听后躲在被子里偷偷地哭。第二天却收到伊能静递给他的一张纸条：神给了你种子，但开花要靠你自己。

“我们不能用自己过去的经验去评判孩子，因为我们没有出生在这个时代。但我很欣慰，他没有变成只爱打电动、玩电脑的小孩。”有一次伊能静和《海角七号》的女制片人在家聊电影，小王子回来后就坐在电脑前。朋友告诉她，不要让小王子一直玩电脑。伊能静却说，他在写一个英文小说，我相信他。“我非常尊重小王子，我认为妈妈是在呵护孩子的身体和心灵。” 说起这些亲子教育方式，伊能静滔滔不绝地想与大家分享。“孩子是有灵魂的，也是很有灵性的，他拥有自己对世界思考的能力。如果他呆在电脑前时间太长了，我会问他大概还有多少时间完成。有时候，他会说再需要10分钟；有时他也会说，妈妈，我不写怕我会忘记。”

最近小王子参加画展，全世界很多年轻艺术家参展，有人想买他的画，但是小王子自己不想卖，伊能静也不想卖。“好的画家的画作都要收藏，有人欣赏你的东西是好事情，但卖画并不是一件现在就需要做的事情。”

从儿子身上，伊能静学到很多，像镜子一样，互相影响着彼此的言行举止。一次她们去一家常去的餐厅吃饭，伊能静说这家没有上一次的那家做得好吃。小王子却对伊能静说：“妈妈，你在这家餐厅说那家餐厅的好吃，为什么还要来这家餐厅呢？”儿子的反问带给她思考：“很多大人都会边抱怨边做事，但是孩子会单纯地说出，既然不喜欢就不要选择，为什么要勉强去做。”从小王子的身上，伊能静找到自己遗失的灵性。她也会对儿子讲，每一件事情你都有选择，每一个选择都会影响到你生命的后果。

对伊能静来说，与其培养一个优秀的孩子，不如培养一个独立的孩子，当他知道别人是个独立个体的时候，他就会尊重别的独立个体。如果只是单纯比较优秀，他可能会变得弱肉强食，只会以胜者为王败者为寇作结尾。她不希望儿子被所谓的名利所累：“我希望每个人是独立的个体，有人会种花，有人会做饭，然后我尊重你，你也尊重我，每个人的长处都会被尊重。”

生命，自然生而平等

爱动物，救助困难儿童，做这些公益慈善是伊能静除了工作以外，私底下花心力最多的事情。你如果刷新她每天的微博，就会在那里看到很多她资助或者关注的困难儿童的受助现状，她经常会贴上鼓励的话，好像是对自家孩子的口吻。

“六一”节，身在台北的她，在微博里呼吁大家到北京798艺术区支持关爱孤独症孩子的艺术展；转发贫困学童的免费午餐活动，带着众多艺人朋友的卡片到台湾育幼院看望孩子们……慈善，她每天都在身体力行，即便是死去的那一刻。

6月中旬，伊能静签下了器官捐赠协议。很多人都以为她只是捐赠了眼角膜，其实她全身器官基本上都捐献了。签协议之前她告诉小王子自己的决定，一开始小王子也很不理解，但后来他懂了妈妈的意图。伊能静说，如今的她已经进入了人生的另一个阶段。从前的她，一直都在拼搏，现在的她在台湾买下了大房子将母亲和三个姐姐等一大家人接到一起居住。“我觉得人活在这个世界上，本来就是透过身体去体验生活的。最终你还是要离开这个身体。为什么不在身后，让自己的身体做点有意义的事？我现在就已经把遗嘱写好了。我想现在就把家人全部都安顿好，所有的事情都完成之后，我觉得我好像可以为自己活了。”

前阵子，伊能静看到上海有些地方在拆迁，很多自己养的动物没办法带走，她就为此扩大宣传，呼吁有能力饲养照顾宠物的朋友能收留一下。“你养动物就像恋爱一样，你失恋了就好像被对方丢弃一样，很伤心、很心碎，人还会口口声声说你回来啊，但动物不会说话，却也有很深的感情。”她坦言现在不会养动物，觉得没有能力照顾，就不要不负责任地养它。而且，她以身作则，不断呼吁，不穿皮草，不吃鱼翅。“关心小动物，其实是关心另外一个小生命。不仅要对人善良，也要对其他生命体善良，众生平等。”伊能静在代言某动物保护组织时，有些人问她为什么要裸体出镜，对她来说这却是个简单的概念：“如果高等的生灵对人说，人类的皮很漂亮，我要剥下来，人会怎么想呢？其实现在人类就是对动物做这样的事。当我裸露我的身体时，有人觉得我这个女艺人不道德，可有的人为什么为了漂亮，穿一只动物的皮囊在身上而没有任何羞耻感？以两种不同的道德标准来要求，就变成了‘伪善’。”

善是没有层次的，如果说一个人的善良是有所选择的，那不是完整的善良。伊能静一直在渴望成为一个善良的人，那是她所追求的最重要的价值。从动物到人，到这个社会，到自己的行业，伊能静用这样的善念行走着。“都说这个行业很现实，但我没有碰到过什么坏人，包括过去两三年的‘风暴’，都是我的善良和沉默保护了我，让我今天这么坚强。”

未来，我要做个电影人

伊能静一直很喜欢一句话，当你找到你喜欢的工作，你就一辈子不用工作了。“现在我在活我的人生，没有强迫。”她的人生，关键字是电影。

和大荧幕的结缘，从没停止过。1995年凭《好男好女》、1997年凭《国道封闭》获得第32届、第34届台湾金马奖最佳女主角提名。以后一发不可收拾，与著名导演侯孝贤合作两部力作：1996年主演的《南国再见，南国》和1998年客串的《海上花》又为她赢得更多赞誉。本土的锻炼和积累，让她顺利走上国际影坛，1999年，伊能静主演了英国著名导演彼得·格林纳威的电影《八又二分之一女人》。2012年，伊能静更是以“ShootingStar(猎星项目)国际推广大使”亮相第62届柏林电影节。在过往的经历中，她感触颇多：“柏林电影展里，没有明显的制片人、投资方这些概念，没有像我们这么明显的类似阶级分类的东西，只要在这个圈子工作的都是filmmaker，就是电影人。大家都是一种对创作上的责任，而不只是女演员。”

作为幕后主创，伊能静的工作变得多起来。“今年是我回到电影的头一年。”现在的她以及她的团队，对于电影的努力，都在实现电影最大的优化值和影响力。这个“拼命三娘”，今年就有好几部电影作品面世，其中包括刚跟周润发、刘亦菲合演的《铜雀台》，在9月热映。拍片的间歇她也不闲着，还和她的团队同时进行着其他几个项目。

7.人生最贵的是生命作文篇七

有一次，在庭院的花盆旁，我看见了一只蚂蚱，我捉住它，饶有兴趣地把它带回家，放进一个水盆里。可是，这只蚂蚱却一点儿也不肯消停，砰砰作响，闹得我不能安心入睡，我便翻身下床去看它：它拼命扑着翅膀，挣扎着，那样强烈!那样鲜明!我感受到一股浓浓的生命力正朝我挣扎。忽然间，我觉得良心在斥责着我，一个鲜活的小生命就要被我给毁了，我忍不住放了它。

我家中养着一盆君子兰，收拾房间时，我一失手，不小心把花盆碰在了地上，花盆被打碎了，于是堆积在房间的墙角，不再理会。可是几天之后，我竟然发现君子兰有新的枝桠长出来。在没有阳光甚至没有水的情况下，君子兰竟顽强生长，即使它仅仅只活了几天。啊!这就是伟大的生命力。

从小我就听过桑兰姐姐的事迹：她本是国家女子体操队的跳马选手，但因为一次意外事故她从马箱上摔了下去，从而导致她胸部以下完全失去知觉，她的第六根和第七根脊椎骨折。但她却毫不放弃，选择微笑承受着这一切。每天上午和下午，医生都要给桑兰进行康复治疗，从手部一直推拿到胸部。但桑兰总是一边忍着剧痛配合医生，一边轻轻哼着自由体操的乐曲。她出院时对所有人说：“我决不向伤痛屈服，我相信早晚有一天我能站起来!”

8.人生，重要的是过程，而不是结局篇八

2、人生，就好比是一个大舞台，我们每个人，都是一名好演员，无非是分别扮演的角色不同。有名角，也有丑角，有正面，也有反面，在现实生活中也一样，有幸福同时也有痛苦，有欢乐就会有悲伤，有情感就会有烦恼，有得到更会有放弃，有希望就会有失望，还有，很多、很多的无奈、无奈……

3、幸福是什么？幸福就是牵着一双想牵的手，一起守候寂寞孤独；就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭；就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥……只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里！

9.人生需要更多的是梦想演讲稿篇九

总是认为梦想是在远方，在未来，总觉得生活在别处。可是我们在不断怀疑和相信，我们从来不觉得生活在当下。

我见过很多人都在谈梦想想生活，谈人生努力奋斗，却很少有人谈信仰。

而我所说的信仰不是宗教，也不是共产主义这种伟大的理想，更不是法律或是普遍的道德标准这些条条框框的东西，我所的是一种可以相信和仰望的精神力量，他可以让我们在充满杂事，喜怒哀乐的世俗里能够依靠的一种强大力量。就算亲朋背弃，爱情失意，梦想幻灭，它仍可以给我们一种内在的坚强，这种力量可以是真善美，亲情爱情，也可以是兴趣爱好，人生理想，只要他在你心理是纯粹而美好的。

《生活在别处》我没有读过这部作品，所以我说的内容可能和这部著作毫无关系，我仅仅是因为这个书名而去审视自己。

从小别人就告诉我人要有梦想，父母苦口婆心，老师教书育人，我们在无数次的考试作文里费尽心思去想着成为园丁，白衣天使，警察，科学家将来回报深灰，为社会主义贡献者自己的一份力量。

我至今都清楚的记得当初背诵的小学生规范守则的第一条便是“热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。”然而这种伟大和崇高就如共产主义理想一样，在我们成长越来越认识了现实则成为了虚伪的代名词。

我们逐渐长大成人，在这过程中，我们懵懵懂懂的追求自己的理想和目标，成为演员歌手，作家，画家，商人政要，幻想着备万人瞩目和敬仰，然而我们从来没有做好成为一个普通人的准备，因为我们忽略了一个事实，世界上最多的便是普通人。

中小学生的学校里到处挂著名人名言，所谓的爱因斯坦牛顿的话，什么“成功等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”什么丑小鸭的故事，都时刻的激励着我们。

然而在我们上高中大学后，这种断章取义的一句话，和缺乏逻辑充满漏洞的故事，已经无法再满足我们的`需求，我们开始读名人传记，看读者知音意林这种生动的编故事煽情的杂志，讲走向成功的道路清晰的摆在我们面前。我们似乎在别人的人生经历里真的能找出自己成功的道路。

可当我们真正长大时，才知道现实总有很多的事我们都无能为力，我们多数人都是在日复一日的做着自己并不喜欢的事，纠结在衣食住行这些琐事，我们在人清冷暖里逐渐变得保守而冷漠，我们在梦想中摇摆不定。我们需要一种安慰，鼓励，另一种生活的可能，所以才喜欢上了《你的孤独，虽败犹荣》，《当你的才华撑不起你的梦想时》......这类鸡汤，还有各种“世界体”的书籍，以为世界很美，我想去看看，来一场说走就走的旅行。

我们总是认为梦想时在远方，是在未来，我们总觉得生活在别处，是在另一种可能，可是我们在不断的迷失，不断的找目标，在不断地怀疑和相信，我们从来不觉得生活是在当下。

我希望能在当下的生活中找到一种力量。

他是长期而有效的，比如说爱好音乐写作，就只把它当做一个爱好，别当做梦想，这样就不会在现实和梦想中而纠结，在这过程中感到享受和快乐，如果能一直坚持，总归不会太差，如果不能坚持，那也会心甘情愿的放下。

我希望他是能激发你热情和希望的情感，能在你孤独寂寞的时候，给你安慰和拥抱，感受到父母亲人的血脉亲情，总有一个人能够与你执指之手，与子偕老。

我希望他无处不在的存在当下的生活中，让每天的生活能过的有滋有味，不过于怀念过去，也不必过分奢望未来

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10.《本愿经》讲的是什么篇十

《本愿经》中讲到，各种人间的苦难，出生时，死亡时，以及家宅不安，眷属分散，还有过往的人，不知落在何处《本愿经》讲的是什么。下面是，一起看一下吧。

《本愿经》是具体讲因果规律的经典。

因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真实受用。离开了因果就没得佛法。“因果二字是一切圣凡、世间、出世间都逃不了的!”不仅是我们凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。他用这个“逃”字，这个字份量很重啊!印光大师说：“诸佛成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”。凡夫一天到黑种的是杀盗淫妄的因，当然得的果报就在六道轮回里面受苦果。这个决没有错嘛。种污染的因，当然得污染的果报。种清净的因，才得清净的果报。印光大师告诉我们：“信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶;不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。”又说：“人人信因果天下大治，人人不信因果天下大乱”。虚云大师提出学道的先决条件，第一个就是深信因果，第二个就是严持戒律，因为你不信因果就守不住戒律。所以这一点对我们每一个人来说关系都非常密切。《本愿经》对因果谈得很具体，这个是绝对真实不虚，没有信心的人把这部经看成神话，那就错了，那就得不到真实受用。

《本愿经》是佛门的一部孝经，是佛说的遗嘱，是做人处世的教科书，是学习因果的重要经典，所以我们从这四个方面就可以说明这部经典应是佛弟子必修的经典。

“地藏”这两个字，地，就是大地。大地能够生长一切，能够运载万物。藏，就是宝藏。也含有储藏的意思，大地能够储藏一切宝藏。佛法是心地法门，心如大地。心地是一切智慧福德的宝藏，智慧福德都从这里生长。正如慧能大师开悟时说的`一句话：“何期自性，本自具足。”智慧福德，三身四智，五眼六通都是原来有的。“何期自性，能生万法。”万法都由心生，都是自性的显现，这就是佛法的精髓。佛陀证悟了这个事相，他毫不保留的把这些东西拿来教化我们，希望我们破迷开悟，离苦得乐，让我们都能够悟入佛的知见，这就是认识宇宙人生的真相。也就是教育我们开发自己心地的宝藏，才能脱离尘世的苦恼，才能够得自在乐，如来不开示，我们永远都不会知道。正如经典上说的，“譬如暗室宝，无灯不可见”暗室里有一颗金钢钻，没得灯，你在哪里去找?“佛法无人说，虽慧不能解。”

菩萨是自觉觉他，上求佛道，下化众生的人。菩萨是不为自己求安乐，但愿众生得离苦的人。但是很多人错误的认为，泥塑木雕的就是菩萨，所以土地、财神都称为菩萨，这是错误的。

“本愿”就是根本大愿，也就是自性的流露，度一切众生出生死苦海，到涅槃彼岸，这个就是菩萨的根本大愿。

译者是和田沙门实叉难陀，“沙门”的意思是勤息。勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。戒定慧是我们自性本具，贪嗔痴是我们本来没有的，也就是说除去本来没得的，恢复本来有的，所以沙门这个意思含有返本还原，恢复本来面目。“实叉难陀”意思是喜学。他是西域和田人，他当时应武则天的邀请，携带了八十卷华严经来到洛阳，后来同菩提流支、义净法师一起把八十卷华严经翻译出来了，就是这位大德，他是《本愿经》的译者。这就是《本愿经》的经题和译者。

拓展阅读：本愿经注意事项

注意手洁净：

念读之前要净手;特殊情况无法洗手，可以意念天上降下甘露水，洗刷自己双手。

注意口洁净：

念读之前漱口;不吃荤腥，不吃葱、韭菜、蒜、香菜等。特殊情况无法洗手，可以意念天上降下甘露水，含入口中漱口。

注意环境干净：

注意念经周围要干净整洁，无内衣内裤、不文雅的物品等。

注意要静心：

做到念诵静心，否则无效果。

注意符合仪轨：