高考作文解析

高考作文解析（精选8篇）

1.高考作文解析 篇一

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①天行健，君子以自强不息。

（《周易》）

②露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫）

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。

（李清照）

④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

（鲁迅）

⑥数风流人物，还看今朝。

（毛泽东）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

[专家解析]

2017全国Ⅱ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。试题材料由精心选择的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统，增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六个名句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度；而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度，便于考生发挥；要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。

分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，有诗词有随感，或豪迈或温婉，有的抒怀有的思辨；包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面；既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。将六句并列齐观，从《周易》到毛泽东，本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与生生不息，是中国文化博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。

命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为；也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系；考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间关系，等等。

考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”；或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。

命题明确要求考生“合理引用”名句，既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热，更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使语言表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力；将名句自然融入文章、与全文浑然一体，对考生的表达能力提出了更高要求。写作要求中的“引用”指令，暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。同时，这一任务型材料作文的创新，也为辨识考生水平高下、强化区分度提供了一种新方法。

全国卷Ⅰ

试题内容

22。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

[专家解析]

2017全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。

命题在材料选用方面下足功夫，在写作要求的命制方面，反复斟酌试题的素材、内容和情境，直观而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。立意高远却力避空泛，坚持以学生为本，接地气、有生气，时代感强。将“呈现你所认识的中国”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”；引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。

“呈现你所认识的中国”要求大处着眼，十二个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感，也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明„„凡此种种，都可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。

命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。

本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难；但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。

写作要求中，“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境。这里，作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解，也可理解为从不全面到更全面的了解，而如何理解并落实“帮助”，则与预设的读者类型相关，也会影响立意的深度、写作的难度。

此外，命题要求明确文体，而不限制考生写作的文体，只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要在写作中能体现所选文体的特征。

通过以上努力，本题既给考生提供巨大写作空间，又有效防止套作宿构，从而极大提高了测试的区分度和效度。

全国卷Ⅱ

试题内容

22。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①天行健，君子以自强不息。

（《周易》）

②露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫）

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。

（李清照）

④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

（鲁迅）

⑥数风流人物，还看今朝。

（毛泽东）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

[专家解析]

2017全国Ⅱ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。试题材料由精心选择的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统，增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六个名句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度；而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度，便于考生发挥；要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。

分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，有诗词有随感，或豪迈或温婉，有的抒怀有的思辨；包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面；既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。将六句并列齐观，从《周易》到毛泽东，本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与生生不息，是中国文化博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。

命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为；也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系；考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间关系，等等。

考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”；或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。

命题明确要求考生“合理引用”名句，既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热，更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，也可以是名句哲理的深度化用；可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使语言表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力；将名句自然融入文章、与全文浑然一体，对考生的表达能力提出了更高要求。写作要求中的“引用”指令，暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。同时，这一任务型材料作文的创新，也为辨识考生水平高下、强化区分度提供了一种新方法。

全国卷III

试题内容

22。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上„„

请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

[专家解析]

今年是恢复高考40周年，以此命题显然着意于引导考生在社会历史的大背景下审视个人发展，激励一代青年将个人理想融入国家和民族的事业。40 年前高考的恢复，是极富象征意义的事件；直到今天，高考对于大到国家社会、小到每位亲历其中的个体来说，其重要性与影响力仍然不言而喻。2017高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中，无疑是要启发考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达对“高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情；另一方面，更是要带动全社会站在国家战略的高度，回顾过去展望未来，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问题。

“高考”，人人参与其中，但绝大多数考生又未系统地思考与梳理过，所以细想又有些陌生，这在经验储备相对公平的基础上保证了考试的公正，维护了所有考生的话语权，兼之“高考”本身的言说不尽，所以每位考生可以见仁见智，在较为宽松的空间里写作。

试题材料中的内容，意在引导考生洞悉材料自身的内在关联与生长性，如为国选材与社会进步，时代拐点与国家走势，个人奋斗与家庭期许，历史沉思与当下使命，集体记忆与个人情感，今昔对比与感慨生发„„考生更要关注题目的具体指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题，写一篇文章”。不同于一般的话题作文，聚焦审视与表达的主体——“我”，唤醒考生的直接经验与间接经验，为考生“锁定”作文立意提供支架。考生对于“我”的构思定位，既可写实，亦可虚构。可供选择的两个副标题，为考生在不同文体上的选择预留了写作空间，这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发，利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。

就本题写作的预估和建议来说，若选择以“我看高考”为副标题写作，写作相对集中，考生须从标题的拟定开始，就聚焦对于“高考”的看法与评价：既可肯定高考对于国家、社会、个人的意义与价值，如对于社会进步的推动价值，对于公平社会的建设意义，对于个人提升的引领作用等；也可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。

若选择以“我的高考”为副标题写作，可供考生写作的空间比较大，选择的文体较多，如记叙类文体，可以围绕材料的触发点对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合，传达出“我”之于“高考”的生活过往与内心期许，甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力的考生还可以将其虚构为小说，间接传达“我”之于“高考”的独特体验与个性理解。此题也有散文诗歌等文体的写作空间。

北京卷

试题内容

26。作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。

请以“说纽带”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

②2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？

请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。

要求：想象合理，有叙述，有描写。可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

[专家解析]

2017年高考语文（北京卷）的作文题目，充分体现“立德树人”的命题要求；在考查书面语言表达能力的同时，着重考查认识水平和想象能力。

2016年，两道大作文题供考生选择作答的方式取得了预想的效果，2017年继续沿袭这样的做法，为考生充分发挥写作优势提供平台。

第一题：“说纽带”

2017年的作文命题思路与前两年有所不同，作文题目不是从大阅读文本中引出的，而是直接命题的。

以“说纽带”为题，意在借助“纽带”的比喻意义，联系历史或现实阐述其作用、价值和意义等，以考查考生的认识水平和写作能力。题目具有较大的发挥空间，既有历史感，也有现实感，无论从较为宽阔的视野，还是从相对微观的视角，都可以提出观点、展开论述，有利于那些平时重积累、有思想并在议论文写作方面有实力的考生展示其思考与议论的能力。

本题与下面的大作文题，分别限定了文体。其原因一是北京卷考试说明要求能够写论述类、实用类和文学类文章，二是限定文体，有利于减少考生选择题目的时间。

第二题：“共和国，我为你拍照”

“两个一百年”是党的“十八大”提出的宏伟目标，2049年是党带领全国人民实现伟大民族复兴的时刻。“两个一百年”的内涵也是考生应知的内容。届时，今天的考生正值壮年，应是国家骨干力量。作文题目设计“为共和国拍照”这样一个情景，请考生展开想象写一篇记叙文，既有利于考生展望共和国辉煌前景，增强“四个自信”，也有利于想象力的发挥。

题目在具体要求上注意小切口，大开掘。考生可以就拍摄的一幅画面展开叙述和描写，也可以就几幅画面展开叙述和描写。写作要求上，除了记叙文的一般要求之外，在2016年基础上继续强调“有描写”，这是针对考生记叙文写作中常见问题提出的，不仅是阅卷的评分参考点，也对中学记叙文写作教学具有引导作用。

两道作文题虽然是各自独立的，但必须满足三个要求：1。对每个学生来说都有的写；2。分值相等；3。评分标准基本相同。在此前提下，题目从写作对象和文体上又各有侧重。第一题侧重议论能力的考查；第二题侧重记叙能力的考查。

2017年北京卷作文试题的主要特色。

一、秉承一贯的命题立场，即弘扬社会主义核心价值观；引导考生深入认知中华优秀传统文化的生命力，增强民族自豪感和自信心；关注生活，感受生活，思考生活，热爱生活。

二、为考生发挥自身学习优势提供选择空间。为了不增加考生选择题目时付出的时间代价，采用了“给题目”的命题方式，以使指向明确、简练清晰，且每道题对每个学生来说都有话可说。

天津卷

试题内容

22。请根据下面的材料，写一篇文章。（60分）

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧„„

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。

要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。

[专家解析]

2017年天津高考作文题要求考生围绕“重读长辈这部书”展开写作。该作文题从考生十八岁步入成人的年龄特点出发，关注传统文化的代际传承及人文素养的培育提升，引导考生展开联想与思考，写出个人的独特感受与见解。

1。关注传统文化，饱含人文情怀。人伦关系蕴含着中国传统文化的核心价值，命题意在引导考生调动家庭与个人、长与幼的相关经验，重新理解长辈的深沉情感、丰富智慧及其对于青年成长的宝贵意义，引导考生关注优秀传统文化及其当代体现。题目需要考生从凝聚个人真切情感的生活阅历中选材，关注自我与他人、与社会、与时代的关系，既唤醒内心的真挚情感，又思考个人精神成长，富有人文情怀。

2。立意角度丰富。“长辈”既可以是父母，也可以是其他年长亲人或老师等。依据材料，考生可以通过长辈的人生经历重新思考过去的时代与历史，思考家族传统和民族传统方面的文化积淀，思考长辈的人生智慧和经验教训，也可以在长幼互动关系中，以长辈为镜鉴重新发现与认识自我，从“我”的视角观照长辈在家庭角色和社会角色上的进步与成熟„„立意角度多元，可叙可议，便于各层次考生发挥个性特长。

3。富有思辨性。写长辈、写日常生活很容易入手，但以“十八岁成人”的眼光来重新思考，在思想碰撞中触摸灵魂，则需要考生处理好感性生活与理性思考的关系，需要处理好表象与本质的关系，需要思考延续传统与突破传统的关系，需要思考传统中核心价值的恒定与时代变化的关系„„要写出深度与个性，就要具备处理这一系列辨证关系的理性思考能力。

上海卷

试题内容

26。写作（70分）

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

[专家解析]

试题引导考生结合社会生活背景对长期而广泛存在的预测行为进行思考，较有认知意义和实践意义。预测是人类应对未知的重要行为，随着科学水平的提高，预测的工具越来越强，运用的范围也日益扩大，预测对个人和社会的影响近年来也备受瞩目。因此，如何看待预测行为，采取何种态度面对与自己有关的预测，成了每个生活在现代社会的人不可回避的问题。

题目提供了需要考生思考的行为，也指出社会既有态度的分歧。考生要对题目提供的现象进行充分思考，首先要联系题目中“生活充满变数”这一背景考察预测行为出现的原因以及这一背景对预测效果的影响，然后需要联系自身个人发展、社会生活等方面思考个人对待预测所应采取的态度。题目内容有一定的历史感，也关乎生活实际，而思考的方向则指向理性精神。

从呈现方式来看，作文题目语言通俗，表达清晰，且在下达写作指令前对核心概念做了必要的界定和思考方向的引导。这样的呈现方式有利于考生尽快适应题目内容，降低审题难度，避免浅思维习惯下应试作文的模式，从而更好落实作文所要求的测量目标。

从测量目标来看，考查非常明确，较大程度地避免了分析、概括、归纳等阅读能力对考生作文能力测量的干扰。作文题目勾连预测行为的久远性和现代生活的新趋势，一方面既可以让考生调动积累，又可以让考生从身边提炼事例；另一方面，由于内容与考生生活具有一定关联度，较容易激发考生的思维主动性，让考生有话可说，使得测量更集中于考查考生的思维品质和表达水平。

从对考生思维品质的测量来看，作文题目为考生的写作内容提供了丰富的逻辑关系与层次。即使当考生在某一观点上立足站定，对他所选定观点的思考仍有纵向深入的可能空间，这使得本题目能很好完成对思维品质的考查。另外，本题贴近考情，与考生的年龄和心理特点有较强的契合性。题目表述平白浅近，但其提示的思考内涵丰富：考生正处在树立正确世界观、人生观、价值观的关键时期，对考题的思考不仅能考查他们的作文水平，而且还有利于培养他们的理性精神，增加生活中的理性因素。

江苏卷

试题内容

20。根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。

[专家解析]

本作文题的形式仍是材料作文。材料从日常生活切入，日常生活为材料作文命题提供了更多的选择空间。

材料共三句话。第一句话，“生活中离不开车”，是生活的常识，也是题目的引子，引导学生将目光投向生活，进而聚焦生活中的车。第二句话，从“种类”和“形态”两个方面加以提示和引导，意在帮助学生展开联想。种类繁多、形态各异的车，如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等，又如共享单车、网约车、无人驾驶汽车等，车的速度有快有慢，车的容量有大有小，车的使用方式有新有旧，或是寻常日用之所需，或是科技进步之成果，体现不同生活理念，蕴藏各自时代记忆。各种车都能写，地区发展的差异，个体体验的独特，恰恰是写作的宝贵资源。第三句话，是材料的关键所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流来往，也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是本句中四个分句的共同主语，也是不同写作角度的相同出发点。四个分句提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家庭以拥有自行车而自豪，到现在汽车走入千家万户；可以小观大，捕捉人间真情，如父母用车接送孩子发生的亲情故事；可观往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快捷到重视环保的转变；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火车跑得快，全靠车头带”。前两个角度侧重感性，后两个角度侧重理性。这几个角度，既可以单写，也可以交叉，还可以综合，给考生提供了充分施展写作才华的空间。

材料的三句话构成一个有机整体，表达凝练，意蕴丰厚。材料立足现实生活，立足学生实际，积极引导学生关注时代发展，采撷生活浪花，选取适当文体，抒写真挚情怀。尚奇者可追热点之新，敏察者可展刻画之长，情笃者可吐肺腑之真，思深者可发独到之论。人人眼中有车，故上手容易；个个感受不同，故精彩纷呈。本题既有力地彰显了公平原则，又有效地保证了试题的区分度，对中学作文教学也具有良好的导向作用。

浙江卷

试题内容

24。阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。

对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。

[注意]①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

[专家解析]

本题命题材料源自作家卢新华《读三本书，走归零路》（初发《光明日报》2015.12.10，《新华文摘》2016年第5期转载）。作者认为，人要读好“三本大书”，观点较为全面，有利于提升学生核心素养，促进学生全面发展。特别是作者不但强调读“有字之书”“无字之书”，还强调读“心灵之书”，提倡认识自己、反省自己、解剖自己，有利于学生精神层面的人格养成。

根据《2017年浙江省普通高考考试说明》能写三类文体（应用类、论述类、文学类）要求，针对近年来缺乏客观、冷静、理性的思考，不具备论证思维的基本范式以及少整体结构感、空疏而有欠严谨的“伪抒情/文化散文”的泛滥，浙江省加强高考作文的命题导向，重视学生思维品质的培养，特别是思辨能力的培养，所以此次命题仍着重论述类文章，围绕语文核心素养，突出语言、思维与表达品质的提升；对于文体虽无显性的规定，却有隐性的指向，在题干中有“对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说”一段话，引导学生写成“论述类”文体。这既能检测考生对文体的审题能力，也体现浙江省高考作文命题思路的延续性，更符合浙江省高中老师和学生的心理预期。当然，为体现高考的公平性原则，考生写成其他文体，只要能表达自己看法，根据作文分项分等评分办法，也可以得到相应的分数。

该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生一般可以从“书本知识”（读万卷书），“生活，或自然与社会”（行万里路），“自己的心灵”（三省吾身）三方面展开。当然，也可以从“什么是三本大书？”“为什么要读三本大书？”“怎么读好三本大书？”三个角度展开。如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书” 等等。总之，具有可写性，让学生有写作的欲望，能展开论述。

山东卷

试题内容

23。阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）

某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

[专家解析]

一、材料来源于2016年12月23日《光明日报》对于安徽合肥一家新华书店24小时营业模式的评论短文，经过修改，把时评型材料处理为没有明显主观评判的客观事实材料，把情感价值隐含在对事实现象的客观描述中。要求考生在材料给定的内容及含意的范围内，根据自己的感悟和联想，自主选好角度，选择立意，选择文体。

二、材料内容贴近考生实际，贴合时代脉搏。

其一，考生对材料中的“书店”“书”“顾客”“读者”等相关概念非常熟悉，这些关键词可以引导考生产生关于书店的功能、文化属性以及人们阅读意义等方面的感悟和联想。

其二，材料中关于各类“顾客”的内容，尤其是“夜读人”元素的加入，表现了人们对于知识、文化、文明的渴望，展示了书店不仅是人们汲取精神营养的场所，更是人们期盼的精神寄托所、心灵栖息地，由此可以引导考生思考阅读对于国家和社会的重要意义，思考书店的社会价值和象征意义，思考书店在当今社会中的文化传播、文化建设的责任担当问题。

其三，材料中工作人员“不驱赶任何人”的表述，表现了书店的人文态度和经营理念，由此可以引发对书店经营目的与人文关怀之间的关系问题、社会发展中人与人之间的关系问题的思考。

其四，材料中“经营模式”和“工作意义”这两个关键词，可以引导考生关注社会发展的问题，探讨创新、发展理念，思考书店等企业在新形势下的发展出路问题，思考关于经济发展与精神文化同步提升和共赢同享的关系问题。

三、材料立意多元，适合个性表达，能给考生提供充分的思考和写作空间。

其一，从书店角度立意。就其功能来讲，书店是展示民族文化、时代精神的场所，能够给人们的文化成长提供精神食粮，给社会的进步提供文化滋养；就其经营理念而言，其人文发展理念、创新理念、共享理念、公平理念，都符合时代精神；就书店的象征意义而言，它具有了精神寄托、心灵成长、文化滋养的文化空间的意义。

其二，从顾客、读者角度立意，可以联系给定材料，书写个人对精神食粮的需求与享受，或书店这样的文化环境对于自己成长的滋养价值意义，也可以紧扣书店文化环境谈人际关系问题等。

根据自己的感悟与联想，考生可以叙写书店这类文化空间助使心灵成长或提供精神栖息港湾的感人故事，也可以阐发由这一现实事件引发的理性思辨或问题探究。不管是文学类的小说、散文、戏剧、小品，还是实用类的议论文，都能对考生的感悟能力、联想能力、理解能力等方面进行综合考查，并且能较好地考查考生的发现能力、写作能力，考查考生的情感价值判断和语文素养。

2017年高考作文试题综评

2017年高考语文试卷作文题共10道，其中3道由教育部考试中心命制，7道由北京、天津、上海、江苏、浙江、山东等省市命制。试题以材料作文为主，总体上以厚重感与鲜活性兼具的材料、新颖而灵动的形式，直接而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。

一、立德树人：

立意高远，春风化雨

2017年高考作文精准落实“立德树人”考查重点，突出了高考的育人功能。全国Ⅰ卷作文题“中国关键词”，引导考生正确认识中国特色和国际比较，以正确的立场和方法认清世界和中国的发展大势，在此基础上向外国青年“讲好中国故事”，让考生在写作中体味“月是故乡明”“风景这边独好”。命题在正面引领价值观的同时，也为批判性思维的发挥预留空间，启发考生直面发展中的问题，正视前进中的矛盾。

作文命题春风化雨，引导考生领会命题背后的人文精神和价值观念。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”选取了六个分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，包含自强奋发、家国情怀、豁达自信、开放进取、敢于正视、勇于担当等丰富内涵。北京卷作文题“共和国，我为你拍照”，以2049年共和国百年华诞为情境，要求考生通过拍照来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，小切口，大开掘，暗合“两个一百年”的宏伟目标，有利于发挥想象，也激发了考生的自豪感和自信心。

2017高考作文试题立意高远又力避空泛，积极回应考生在学习生活及社会实践中的困惑，培养正面的情感态度，满足他们的发展需求和期待。浙江卷作文题“人要读三本大书”，强调“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”对人成长的意义，契合考生的年龄和心理特点。这样的作文命题可以帮助学生自我体认与反思，提升精神境界，获得全面发展。

二、文化自信：

融通古今，传承发展

2017高考作文聚焦中华优秀文化，彰显文化自信。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”，体现了中国文化的博大精深与历久弥新，体现了中华优秀传统文化的传承有序与生生不息。文化传承不应只是静态记忆，名句需要在使用中焕发出新的活力，命题要求“合理引用”，引导考生将传承与发展优秀文化落到实处。

北京卷作文“说纽带”明确提到“人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集”“文化的交流、历史的传承”，借助“纽带”的比喻意义，意在引导考生深入认知中华优秀传统文化的生命力。天津卷作文题关注传统文化的代际传承，要求考生围绕“重读长辈这部书”展开写作，让考生以长辈的人生经历为镜鉴，思考中国文化的优秀传统及其当代体现。

三、时代气息：

贴近学生，贴近生活

贴近考生、贴近现实生活，使考生感到熟悉、友好、亲切，容易产生思想情感共鸣与交流，是作文试题命制的不懈追求。全国Ⅲ卷“高考作文话高考”对于正在高考现场的考生来说，几乎是感触最深、最有话说的题目。大到国家社会、小到家庭个人，高考的重要性与影响力不言而喻。加之时值恢复高考40周年，2017高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中。

2017年高考作文坚持以考生为本，力求让考生看得懂、感受深、易接受、有兴趣。国家热点战略“一带一路”、大众娱乐活动“广场舞”、当前发展得如火如荼的“移动支付”“共享单车”等关键词出现在全国Ⅰ卷作文中，让人耳目一新。江苏卷作文题由“生活中离不开车”切入，并从车的“种类”和“形态”两个方面加以提示，帮助考生展开丰富联想，积极引导考生关注时代发展与社会进步。山东卷作文题取材于真实的新闻，材料涉及的夜读、24小时模式、书店中的流浪者与拾荒者等都是考生有所感悟、可以发挥的话题。上海卷作文题以“生活充满变数”为背景，启发考生调动积累，展开对“预测”的思考，有助于培养考生的思维品质与理性精神。

四、任务写作：

指令明确，利于发挥

材料型作文经多年实践已趋于成熟。今年作文题在此基础上精心设计写作要求，指令明确，发展了任务型写作，更有利于考生发挥。全国Ⅰ卷作文要求“选择两三个关键词呈现你所认识的中国”，考生须通过两三个关键词形成自己对中国的整体印象；关键词使用要求“形成有机的关联”，考生可以正向搭建，也可以逆向勾连，还可以是主题式关联，构成有新意、有创造性的组合；“帮助外国青年”则增强了写作的对象感。全国Ⅱ卷作文要求“合理引用”两三个名句，意在要求考生在理解与发掘这些名句内涵的基础上，结合具体语境引用名句，或简单借用，或深度化用，使之自然融入全文，对写作语言的创新性、综合性运用提出了更高要求。全国Ⅲ卷作文要求“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题”，意在引导考生立足于“我”，突出思想与情感的表达主体，既可写实，亦可虚构，为考生的思想表达、经历叙述与情感抒发提供了更大空间。北京卷作文“共和国，我为你拍照”在任务型写作方面也作出了有益探索。

总体而言，2017高考作文精准落实“立德树人”，突出中华优秀传统文化，彰显文化自信，关注社会热点，凸显时代主题，贴近学生实际，同时发展了任务型写作，更有利于人才选拔与教学引导。

2.高考作文解析 篇二

一、看2013年黑龙江、宁夏高考作文题

今年的高考作文题回顾:

阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。

高中学习阶段, 你一定在班集体里度过了美好的时光, 收获了深厚的情谊, 同窗共读, 互相帮助, 彼此激励, 即便是一次不愉快的争执, 都给你留下难忘的记忆, 伴你走向成熟。

某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示, 60%的人表示满意, 36%的人认为一般, 4%的人觉得不满意。

如果同学关系紧张, 原因是什么?有人认为是我自我意识过强, 有人认为是志趣, 性格不合, 也有人认为缘于竞争激烈, 等等。

对于增进同学间的友好关系, 营造和谐氛围, 72%的人表示非常有信心, 他们认为互相尊重, 理解和包容, 遇事多为他人着想, 关系就会更加融洽。

要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题, 不要脱离材料内容及含意, 不得抄袭。

与许多材料作文不同, 这次作文属于“时评类”作文。这类“时评类”作文题的共同特点是:1.材料往往是当下新闻等实事材料, 作文要求往往是学生就此事发表看法谈出自己的见解;2.在立意上就事论事, 不需过多引申。

这类作文在以前也屡屡出现在高考作文中, 如2006年黑龙江卷的“网络阅读”, 2009年江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”、天津卷的“我说90后”, 2010年全国卷的“浅阅读”, 2011年全国卷的“中国崛起”、辽宁卷的“高晓松醉驾案”等试题。

二、从这次高考作文看今后作文教学

1. 角度要选准, 不能脱离材料内容及含义范围作文。

也就是应该在“论同学关系”的范畴之内, 可以描述体现同学关系的生动场景, 也可以从归因角度入手, 分析造成同学关系紧张的原因, 还可以从探讨改善同学关系入手, 探讨改善的途径和方法。所以单纯写“尊重”“宽容”“包容”, 没有和同学关系勾连一起, 不会得太高分。

这就要求审题者老老实实、踏踏实实看材料, 立意就蕴涵在材料重点内容中, 感情表达中、思想倾向中。作为教者, 要让学生分清时评类作文和新材料作文的写作差别。

2. 训练学生文风要踏实, 文以载道。

日常教学中, 要时时提醒学生别写浮华的文章, 更别生搬硬套, 堆砌辞藻, 不知所云。如此次作文, 有很多学生在文章开头和结尾引用“盈盈月光, 我掬一捧最清的;脉脉余晖, 我拥一缕最暖的;灼灼红叶, 我拾一片最热的;萋萋芳草, 我摘一束最灿烂的”, 大家都引用, 适得其反。而有的学生写得就比较真诚, 如有一位学生在“情到微处”的一篇文章写到:“每个人都如同世界上独一无二的叶子, 我们拥有了不同的叶脉。不同的叶子挂在同一棵树上, 一起经历时间与风雨, 偶尔那么一两次风吹雨打, 我们的身体相互发生撞碰, 不愉快的事就发生了。”既情真意切又比喻精当。

3. 可以训练学生不拘一格写多样的文体。

此次作文, 只要文体清楚, 那么无论是议论文还是记叙文, 甚至抒情类散文, 都一样得高分。这就启示我们做教师的, 在教学中, 指导学生在规范写作的前提下, 可以在文体上写出自己见长的文章。如下面一段文字:“我们很容易就开始一段友情, 然后又在微小的问题上轻易结束一段友情。我们的友情从一个微笑, 一块儿糖果, 一句鼓励, 一个拥抱开始;从一次推搡, 一个眼神, 一次轻视, 一句无心玩笑结束。友情结在细微处, 散在细微处。”即使是议论, 也包含着细小事件的记叙, 更充满了真挚的怀念之情。有的文章又充满人性温馨的联想想象, “不管十年、二十年, 见到彼此, 一定要来一个大拥抱, 到彼此的家, 就像到自己的家一样随意;我们还说过, 要一起走进结婚的殿堂, 我做你的伴娘, 你孩子的干妈, 你老年的姐妹。”“什么是同学?就是在许多年后, 茫茫人海中, 你喊了一声我的名字, 我回头与你对视, 然后我们跨越人海紧紧相拥。”

4. 训练学生写议论文时要有分论点, 适当的比喻会使文章增添亮色。

如一位考生写文章的纲目:“相互尊重, 是同学关系的土壤”“理解包容, 是同学关系的清泉”“求同存异, 是同学关系的阳关”, 清晰准确, 又不乏文采。又如围绕同学关系的纲目“修正自己”“关心他人”“共同经营”, 言简意赅, 切中肯綮。

5. 提醒学生拟好文章标题, 小而精当。

有些题目, 如“论怎样处理好同学关系”“论友谊”“论人际关系”“论尊重”“追求和谐美好”……过大, 或大而不当。而有些题目非常精当, 又不乏文采。“此情可待成追忆”“同桌的你”“一声‘同学’大过天”“同学, 认识你真好”“同学情, 伴我行”“不忘你的好”“一声‘同学’, 一生朋友”……

文无定法, 但又有规律可循。我们语文教师要不断学习, 更新观念, 与时俱进, 随时调整补充教学内容。

三、高考前“时评类”模拟作文例举。

1.2 013年哈尔滨市第九中学高三二模考试作文题目、优秀作文范例及评析。

阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。 (60分)

孙俪在其微博中写自己前些天的一个经历, “那晚送完朋友, 见一姑娘坐在车流湍急的大马路中央狂哭。停车询问, 她哭得歇斯底里根本不理睬我”。面对这种状况, 孙俪说:“你看看我是谁, 你一定认识我。”谁知那女孩抬头看了一眼, 只说了句“甄嬛!”接着继续痛哭。

“小主”停车关心失恋女孩的微博迅速引起网友的关注。不少网友感慨孙俪有爱心, 也有网友认为, 孙俪晚上在马路中间停车, 这本身就违反了交通法规。万一后面的车追尾怎么办?

你是如何看待这件事的?请选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。

我们之所以在高考前拿这样的作文做训练, 初衷就是让学生关注身边实事, 敢于亮出自己的观点。同时老师拿此为范例对时评类作文做最后的冲刺训练。孙俪材料是语文组同事在微博中看到的, 非常具有时代感, 非常吸引学生。

教师引导学生审题时, 应注重材料的最后一段, 重点词是“爱心”与“交通法规”, 而考查点就在于二者产生矛盾时, 如何处理。“爱心”与“交通法规”, 单就哪一方论, 都容易产生偏差。

下面是两篇学生的考场作文:

例文1:

爱心与法规并不矛盾

刘佳玥

“小主”路中央停车关心失恋女孩, 引发网友热议。孙俪是有爱心还是违反交通法规, 人们议论纷纷。

然而, 我认为爱心与法规并不矛盾。法规是用来规范人们行为的工具, 目的是规范社会秩序, 构建一个和谐的社会, 那么爱心不也是和谐社会中不可缺失的一个重要的因素吗?孙俪停车关心女孩, 也许严格地按照交通法规来说, 她是理应受到违反交通规则的处罚, 但是如果她面对悲痛欲绝的女孩, 却视而不见, 扬长而去, 也许遵守了交通法规, 那么道德法规呢?人们是否又会因她没有爱心而又大加议论?

“没有规矩, 不成方圆”古训教育我们要遵守规矩, 但是我们是否就应规规矩矩, 用这“方方圆圆”来限制我们的行为, 来扼杀我们的爱心?规矩是维护社会秩序的外来约束, 爱心则是社会和谐的内在动力, 只有将外在约束与内在动力紧密地相结合, 和谐社会才能充满生机与活力。可见, 爱心与法规并不矛盾, 他们都是以和谐为出发点。

“路不拾遗, 夜不闭户”, 这是古代良好社会风气的体现, 那么, 当有人几万元钱飘散在空中, “路不拾遗”也许被“一路拾遗”而代替。当几万元钞票一张不少地被交还到失者手中, 爱心的力量弥补了规则的不足, 这同样是良好社会风气的体现。规则是法律健全的标志, 爱心则是道德力量的集中展现。可见, 爱心与法律并不矛盾, 他们互为补充, 都以善良为落脚点。

只有规则而没有爱心, 那只是冷冰冰的法律枷锁在禁锢人们的行为;没有规则只有爱心, 就算以善为出发点, 导致的却是恶的结果。法规与爱心相辅相成, 法规是“方”, 爱心是“圆”“方”与“圆”的结合才是完满。

因此, 不要再纠结到底是法规掩盖了爱心, 还是爱心冲破了法规, 因为二者并不冲突, 并不矛盾。在法规中加点人情, 在爱心中掺点理性, 别让法规使爱心变得冷冰, 也别让盲目的爱心模糊双眼。法规与爱心的结合, 才是我们追求的和谐。

评析:这是一篇时事点评的文章, 作者紧扣话题, 抓住重心“爱心”与“法规”发生矛盾时的取舍问题来谈, 审题十分严谨。作者的思辨能力特别强, “法规是用来规范人们行为的工具, 目的是规范社会秩序, 构建一个和谐的社会, 那么爱心不也是和谐社会中不可缺失的一个重要的因素吗?”“规则是法律健全的标志, 爱心则是道德力量的集中展现。可见, 爱心与法律并不矛盾, 他们互为补充, 都以善良为落脚点”, 作者以独特的视角, 从法与爱的出发点落脚, 找出了二者的共融之处, 语言真是干净利落、掷地有声。作者还用“路不拾遗”“一路拾遗”而归还失主做类比, 强调了“爱心”可弥补“规则”的不足。

总之, 作为一篇考场作文, 作者能在极短时间内能写出脱离学生常见的八股文的套路, 具有真知灼见的文章, 在赞美的同时, 颇有一丝感动。

例文2:

我观“甄嬛”封赏!

付婉玲

“小主”停车关心失恋女, 微博网友争论起风波。关于孙俪的举动, 众网友可谓众说纷纭, 有网友大叹:“小主能停车下访, 可到真是难得了, 有爱心!”可也有人认为这事本身就违反了交通法规, 不足为训。两派争论不休, 莫衷一是。

一花一世界, 一叶一菩提。我观“花叶”, 孙俪这么做不仅不应受责难, 反应受褒奖。

于大体观之, 孙俪关心女孩才是事件的主体, 而停车与否不过是细枝末节。我不知道当晚情况如何, 但以第三方角度来看, 一姑娘在车流湍急的大马路中失态狂哭本就是一反常之事, 可周围却无一人规劝或帮助, 这么看, 这女孩的情况就更特别了。再看后来与孙俪对话直呼甄嬛, 这女孩十有八九是失恋失态, 又是在这么晚的时候, 对一个女孩来说, 不可谓不危险, 在无一人上前时, 孙俪能停车助人, 本身就值得称赞。

这女孩的情况让我想起连受重创却连被十八位路人漠视的小悦悦, 如果孙俪不停车, 那么网上口诛笔伐的人恐怕会用“麻木不仁”“冷酷无情”来描绘遵守了交通规则的小主, 也许更难听的话会在“宫斗”大环境中不断显现, 让小主后悔一进“博门”深似海。

的确, 马路中间停车不对, 但难道你希望孙俪坐视不管, 如同来往川流不息的车流一般冷眼旁观吗?城市中的混凝土也许也凝固了心灵, 让人可以大张旗鼓地大放厥词, 让“善”这个字离我们渐行渐远。

对于有爱心得人, 我想说:“天地有正气, 杂然赋流形。下则为河岳, 上则为日星。于人曰浩然, 沛乎塞苍冥。”你若心中有正气, 自可扫身边沉郁的瘴气, 你若善养浩然之气, 自可大笑对天地, 不要让他人的质疑阻碍你我的通明。

对于孙俪本人来说, 本身一片好意, 却遭到不满, 这传递的并不是一份正义, 但对于社会, 一个只在银幕中看得到的小主也食人间烟火地关心他人, 这却是传递给公众一份正能量。最美群体用行动标注了这个时代道德高原的高度, 而这一次善行也让我们看到自己攀爬高原的希望。上善若水, 又何必用刚性的规则去制约善的容量?

朝闻道, 夕死可矣。小主停车问道虽遭质疑, 但却给我们指明了善道的方向, 何妨吟啸今许行, 不必在意过激的猜忌, 一蓑烟雨任平生!

甄嬛展善心, 自当受到社会的褒赞, 时间会使沧海变为桑田, 也可以沉淀真善美的本真。也许时间会让这里也无风雨也无情, 但定会留下彩虹的美丽, 我观甄嬛, 封赏。

评析:这篇考场作文能紧扣事件的重心, 抓住“爱”与“法”的评论主旨。在论证上有切中肯綮正面的深刻分析, “最美群体用行动标注了这个时代道德高原的高度, 而这一次善行也让我们看到自己攀爬高原的希望”;有运用反证法的推理, “假设如果孙俪不停车, 那么网上口诛笔伐的人恐怕会用‘麻木不仁’‘冷酷无情’来描绘”;有文采飞扬的恰切的诗文引证“天地有正气, 杂然赋流形。下则为河岳, 上则为日星。于人曰浩然, 沛乎塞苍冥”。可见, 作者见解高屋建瓴, 文学底蕴非同一般。

四、为了训练学生能在考场上写出如此优秀的文章, 我们平常主抓以下几方面

1. 引导学生关注社会, 关注人生。

2013年的高考材料就有复旦大学“投毒案”的影子。其实, 在某种角度上谈, 学生的作文, 实际上就是做人反射。“言为心声”, 一个时刻关注社会、关注人生、时刻自我反思的学生, 更容易写出思维活跃, 立意准确, 见解深刻的好文章来。2011年“中国崛起”的作文, 也是有意引导学生关注时事, 思考社会。

当然, 在这里, 我不倡导老师让学生“押宝式”写社会热点, 今年有一些学生在写作文时生搬硬套“中国梦”, 结果得分率很低。

2. 让学生广泛涉猎, 奇文共赏。

从高一开始, 我们就狠抓学生的优秀文章阅读, 狠抓传统优秀文学作品的阅读与赏析, 注重挖掘学生的文学才能, 如好文章打印交流, 往报纸杂志投稿, 都不失为一种鼓励学生的好办法。老师也可以利用课堂, 和学生共同推荐好文章, 使作文成为有源之水, 有本之木。有一些优秀杂志可以推荐给学生, 如《读者》《青年文摘》《格言》《意林》《新作文》……组织学生在校观看每一年的“感动中国”视频, 让学生讲国家的新闻, 讲身边人的感人事迹, 传播正能量;也讲“小悦悦”事件中路人的漠视, 也谈“农民工”掉落的钱被哄抢的事件, 在评论争议中强化学生明辨是非的能力。学生在广泛涉猎中提升着文学修养。

3. 让学生强化训练, 狠抓落实。

我们高三作文训练几乎一周一篇文章, 有时赶上大考, 甚至是一周两篇作文。高三作文一定要抢速度, 老师要认真备课, 从题目到审题立意, 再到行文结构、文章内容, 都要分课节有侧重地训练。老师讲评一定要及时, 不要压到学生已忘了自己写什么了才往下发作文。教师不用急着写评语, 可以先多看一看学生的作文, 搜集你此次作文课要重点突破的内容范例, 教师一定多动笔记录, 使此次作文课有的放矢。可以让学生互评, 因为能说出别人文章优缺点的学生, 本身也一定是会写文章的人。互评前, 老师定出评分标准, 给出范例, 学生互评后, 课堂上交流赏析, 回到老师处, 重新审定, 修正评分偏差, 然后推出范文, 老师打印出来, 给学生提供一种借鉴, 最后请不合格的学生重新修改。

3.高考作文解析 篇三

高考语文作文题目广受大众关注，可能源于两种厚望：一是对社会生活的关注，作文是反映社会生活的窗口，人们通过议论作文题目寄托对社会的厚望；二是对教育教学的关注，作文是语文学科的重要内容，人们通过评说作文题目表达对教育的厚望。

但是，这只是美好的愿望。语文，只是中学若干学科中的一科；作文，只是语文学科中一项内容。认为一个作文题目出好了，作文的问题解决了，教育的问题解决了，中国的所有社会问题都解决了，显然是一种天真的幻想。高考作文，只是一道考试题目，它的基本要求是：用不少于800字的篇幅，用规范的书面汉语，用题目允许的体裁样式，表达对社会生活的一般认识，展示一个高中毕业生应有的思想和认识水平、思维和语言能力。

在作文界各个层面，也有一种偏重题目的心态。

在命题专家这里，总是力图变化、翻新，新型材料作文就是这种追求的产物。材料大多是提供一种生活场景，包括许多侧面和角度，其初衷是为落实“课程标准”的精神：鼓励考生自由的、有个性的、有创意的表达。但是，多侧面、多角度的情景材料必然造成立意的多样性，而这些腾跃的思维又缺少一个清晰的展开原点，在大规模、高速度的高考阅卷实际中，很难掌控，于是题目相继又加上“选准角度”“选好角度”等附加要求，而何为“选准”“选好”？又相当模糊。各地阅卷规定“一等立意”“二等立意”等等，形同要求考生先把材料转化为话题，而话题又秘而不宣。这就在写作考查之前，先考查阅读这一关，形成写作能力“升堂坐殿”，阅读能力“垂帘听政”的局面。完全走到“自由、个性、创意”的反面。其防止宿构、套用、抄袭的功用也很有限。更何况，各地规定的“一等立意”也并非材料的核心立意。

在教师队伍里，或囿于自我认识水平，或为了顺应阅卷标准，也总是在作文选材、立意上做出许多限制。走出考场，考生忧心忡忡的问题都是：我的作文这样立意偏不偏？我写这个素材行不行？我总回答：“写好了就行。”写作规律告诉我们，在立意和选材上，从来没有“行与不行”的限制，只有作文写得“好或不好”的标准。当然我也忧虑，这种“好或不好”的标准，在大规模、高速度的高考阅卷实际中，能不能成为被落实的标准。

这种先把作文题目复杂化，再将其简单化的纠结，根本原因在于“作文常识观”的陈旧观念。在这种观念里，作文题目形同一道常识答题，一个范围圈定。其实，作文题目是面向广阔生活的一个窗口，是写作者思想出发的原点，是纵使思维腾跃的踏板。那么，把作文题目命制得简单、清晰是不是更好呢？至于写作者的思维能不能腾跃，思想能不能展开，那是作文教学的任务；作文题目何须“越俎代庖”呢？

面对纠结的现状，这里笔者只好从多重角度解析2012年高考作文题目：一是题目固有的广阔角度；二是题目实质的核心立意；三是阅卷可能的“最佳立意”底线。

全国大纲卷

甩掉顾虑，集中注意力，才能成功

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[简析]凡事都一样，如果笼统～看，都是普遍真理；但是深入一想，又都充满特殊性。马克思主义活的灵魂是：具体问题具体分析。如果我们仅就这个孩子，在这种特定环境下，完成这项农活而言，妈妈“集中注意力，甩掉多余顾虑”的归纳可能有一定道理。但是，并非所有的人，所有的环境下，所有的工作都可以用“外衣脱了，鞋子脱了”来解决的。很多情况下，我们是必须注意许多方面，存有多重顾虑的。即便外衣和鞋子确实是“多余的顾虑”，生活中又有几人能轻飘飘地一“脱”了之呢？不然，很多事情，我们为什么一定要提倡“慢慢来”，要寄希望于下一代人的智慧呢？如果，不管子丑寅卯，不问青红皂白，一律“脱掉”，那保不齐就得听到金圣叹那句著名的批语了：谁叫你赤膊来？

仅就题目的材料而言，妈妈最后的结论也带有浓厚的臆度成分。孩子由学校回家干农活，又正值春雨，道路泥泞，他“心跳加速，双腿发抖，担子直晃”最直接和根本的原因，应该是缺少锻炼，能力不足吧？妈妈说孩子“不是没能力”而是“担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中”相当武断。孩子按照妈妈的指导“脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚”明明是减轻了身体负荷，增加了脚板和田埂的摩擦系数，妈妈将他完成工作任务的原因归结为“甩掉了多余的顾虑”，思维的跨越似乎也超出了逻辑常理。试想，孩子“脱了外衣和鞋袜”，把它们一股脑抛到田埂上，会不会更脏呢？把物质升华为精神，是不是有些牵强呢？

题目实质的核心立意是：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。

阅卷“最佳立意”的底线可能是：凡事都需要集中注意力，甩掉多余顾虑，才能成功。

全国课标卷

做好事，成大善，得好报

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。

修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”

船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”

修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”

船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[简析]粗略一看，材料告诉我们这样一个故事：修船工顺手补了个小洞，挽救了孩子的生命。它向考生传达着这样一种信息指向：无意的举动成就了大善，赢得了由衷的感激。

但是，当我们把材料还原成生活场景去认识，去做负责任思考的时候，疑问便层出不穷了。因为这一位修船工的这一作为和结果只是一个万幸的特例，如果忽视其中若干带来侥幸的细节，把它作为普适美德来认识，做引申，去发挥，显然会暗伏下许多隐患。我们绝不应该把安全回归的希望寄托在一种偶然，一次顺手之上吧？

例如，修船工的专职是什么，材料没有告诉我们，从他和船主的雇佣关系看，他的专业分工应该是刷油漆，他无意中发现船底有个小洞，就顺手补上，这一修补不一定牢靠；船体是否还有其他漏洞，并未详查，事后并未向船主做任何告知，很可能留下隐患；一条小船，很可能是一条小木船，仅以“划”作为动力，具不具备出海的条件？孩子该不该划船出海？出海前有没有告诉家长？该不该告诉家长？……这许许多多足以令我们惊出一身冷汗的情节，全掩盖在船主和修船工轻松的谈话和廉价的感激之下。而这些恰恰是考生展示他对生活认识触发点。问题是：阅卷能够接受吗？

题目实质的核心立意是：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。

阅卷“最佳立意”的底线可能是：做好事，成大善，得好报。

北京卷

赞扬爱岗敬业精神

【原题回放】阅读下面的材料，按要求作文。

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……

大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛……，这一个个场景带给你怎样的感受和思考？

请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

[简析]作文题目从材料中提取了三个以上的场景，要求考生“感受和思考”，这样实际上把给材料作文演变成了给话题作文，只是，这里的“话题”是“场景”，因此“含意范围”更丰富，也更提示着多向发散思维的空间。

材料中的老计、深山、铁路、列车、敬礼、鸣笛，乃至落石、滑坡、倒树等等，作为具象，都有社会象征的意味。在广阔的生活领域，都可以引起我们或正面、或反面的联想与想象。我们可能对老计独自巡视的坚守赞佩有加，从他庄重的敬礼中感受一种敬业的精神力量；也可能对他孤单寂寞的生存环境与工作状态，感到几分悲凉，引发深沉思索，萌生一片同情。久久回响的汽笛，可能是一种理解、致敬和回报；也可能是一次安全的提示，一声无奈的应和，一种向远方的呼唤。我们可以认为深山巡视、庄重敬礼、汽笛回响，就是理想和谐社会的微缩；我们也可以认为如此的巡视、如此的敬礼、如此的汽笛，需要转换成另外一种形态，才是我们的理想，才是真正的和谐……更何况，场景对时空是没有限定的，假设老计是位民国时期或利比亚的铁路巡逻工，想象的时空可能就大不相同了。再假设，作文变化视角，从一百年后，或大洋彼岸的角度看这一个个场景，感受和思考也会是另一种境界了吧？

题目实质的核心立意是：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。

阅卷“最佳立意”的底线可能是：赞扬爱岗敬业精神，提倡这种精神应得到社会的敬重。

四川卷

重视把握细节，成功蕴含在细节之中

【原题回放】阅读下面这首诗，按照要求作文。

手握一滴水

一滴水里有阳光的谱系图

有雪的过去和未来式

有大陆架和沙漠

有人的生命……

我手握一滴水

就是握着一个世界

但一个小小的意外，比如一个趔趄

足以丢失这一切

请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离诗的含意，不得套作，不得抄袭；⑧用规范汉字书写；④不少于800字。

[简析]诗歌重点是后四句：“我手握一滴水，就是握着一个世界；但一个小小的意外，比如一个趔趄，足以丢失这一切”抽象出来的含意是：把握细节，就有了主动，就能获得成功；轻忽细节，就会丧失机会，陷于被动，导致失败。这里的哲理抽象，缘于诗歌前半部分的想象：“一滴水里有阳光的谱系图，有雪的过去和未来式，有大陆架和沙漠，有人的生命”，而这种想象，又有着科学认知的基础。

一滴水到底是什么？它就是一滴水，是一滴无色透明的液体，从常识认识的角度看，当然正确；一滴水是两个氢离子和一个氧离子的化合物，从科学认识的角度看，更为恰切；一滴水也可以是一汪清凉、一掬滋润、一股生机、一份渴盼、一种体贴、一片关爱，可以是诗歌中的诸多想象，乃至整个世界——从诗歌思维的角度看，当然也不能否认。站在不同的角度，我们既可以肯定诗歌的想象，也可以否定诗歌的想象，从而引申出正面或反面的启发。

题目实质的核心立意是：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。

阅卷“最佳立意”的底线可能是：要重视把握细节，成功蕴含在细节之中。

安徽卷

杜絕空谈，把措施落到实处。

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息；书写规范，正确使用标点符号。

【简析】梯子在不用时是保持使用中的竖放状态，还是改为横放状态？是一般性的提醒，让过往人注意安全，还是具体的要求，让使用者照办？需要根据具体情况做具体分析。保持竖放，用“注意安全”提示，是工作人员的做法，几年过去，也没有发生倒下的事故；建议“不用时请将梯子横放”的，是初次到此的客户，可是这位客户又是留意并经过驻足良久思考的。到底谁说得对，应该听谁的？你可以认为把空洞的提醒落到实处更好；也可以认为那样会影响使用的方便和工作的效率，并且在频繁横竖转换中又可能有潜在的不安全因素。这显然是见仁见智的问题。

材料的含意，绝不仅仅是梯子横竖问题，也绝不仅仅是安全问题。材料的含意是：面对生活中的任何事情，基于不同角度，从来有不同的看法和办法，我们需要根据具体情况具体分析和做恰当处置。如果只在梯子中纠缠，那无异于坐“井”观天。“横看成岭侧成峰”，之所以“不识庐山真面目”，那是因为“只缘身在此山中”，陷入“作文常识观”的窠臼了。

题目实质的核心立意是：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。

阅卷“最佳立意”的底线可能是：保证安全，要杜绝空谈，把措施落到实处。

天津卷

深入认识平凡生活中蕴含的道理

【原题回放】阅读下面的材料，按要求作文。

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一條小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

【简析】2012年高考的十七个作文题目中，四川卷和天津卷相映成趣，也颇有启示意义。两个作文题目都谈到了水。

天津卷两段材料形同一篇微型议论文字，第一段是第二段的例证，第二段是第一段的结论。正如题目所说，这篇微型议论也足以引发我们深入思考。

水，是鱼类赖以生存繁衍的环境，是鱼类所处的社会环境，是鱼类“最常见而又不可或缺的东西”。但是，认知却不尽相同。一条老鱼和两条小鱼，年龄不同，阅历有别，游向相反。他们对水的关注程度迥异。从老鱼点头问候的神态和“早上好，孩子们”的语气看，老鱼虽老，但并非老气横秋，麻木不仁。他的“水怎么样？”的提问，可能是考查的设问，也可能是探询的求问。两条小鱼的表现耐人寻味。它们先是有所触动地“一怔”，然后“接着往前游”，“游了一会儿”后，接着“其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：‘水到底是什么东西？’”另一条小鱼会如何表现，材料没说，也就为写作构思提供了广阔空间。

另一条小鱼可能充耳不闻，兀自前游；也可能嗔责一句：“有病没有？你管水什么呢，游你的吧！”也可能反问一句“你说呢？”也可能回答：“想什么呢？人家问‘水怎么样’，不是‘水是什么’。……”也可能回答：“对呀，我们连‘水是什么’都没弄明白，他却问我们‘水怎么样’……”也可能回答：“别游了，我们先弄明白水是什么再游吧……”也可能是：“我们回头游，去问问那老人家吧？”也可能是：“只管前游，游中自然会弄明白！”……

老鱼没有关心“水是什么”，它更关心两条小鱼认为“水怎么样”的感觉，颇有些“不管白猫黑猫，捉到老鼠就是好猫”的务实态度；前游的小鱼则对“水是什么”更感兴趣，很有些刨根究底的理想主义色彩。

鱼儿问答，不由使我想起毛泽东著名的词篇《念奴娇·鸟儿问答》。我们现在读这首词的感受和当年已不大相同。我们不妨把鱼儿问答，转换为更贴近同学生活实际的“师生问答”，意思会更加豁然：

两位同学在教室一起做卷子，一位老师从办公室过来，老师向他们点点头，说：“早上好，孩子们，备考怎么样？”两位同学一怔，接着做卷子。做了一会儿，其中一位同学看了另一位同学一眼，忍不住说：“备考到底是什么东西？”

是啊，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视——这忽视，不应当；但很多时候，恰恰又是必要的。“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难”，郑板桥是经验之谈。是啊，有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考。这思考，很必要；但很多时候，又是思考不清楚的。遵从作文题目给出的道理“有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……”我们经过对作文题目给出材料的深入思考，的确是深受启发。

题目实质的核心立意是：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。

阅卷“最佳立意”的底线可能是：要深入思考生活，认识平凡生活中蕴含的道理。

辽宁卷

为人做事要重内涵，忌虚华

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”

女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作、不得抄袭。

4.2016山东高考作文解析 篇四

材料作文：行囊已经备好，开始一段新的旅程。旅途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方...要求：选准角度，自定立意，自拟题目，不少于800字。分析：

要走好自己的人生路，行囊里要装些什么才好呢？

“有的东西很快用到了”——自理意识、自立精神„„

“有的暂时用不上”——对婚姻家庭的向往、为社会发展贡献力量„„

“有的想用而未曾准备”——平淡之心、对幸福的看法„„

“有的会一直伴随我们走向远方”——宽容、守信、奉献„„ 参考立意：

人生的旅程中应该做好充分的准备。

简析：（1）其中的“一段新的旅程”可以是具体的一段旅程，也可指人生旅程，最好能从后者立意，使文章思想更有深度；（2）行囊中备好和未曾准备好的东西，可以是具体的，也可以是抽象的，要注意体现出精神层面的东西。

在省实验中学高三语文教师吉林絮看来，这段材料最鲜明的特征是极富思辨性，即“准备好的却没有用到”“没有准备的却可能有用”，“有用”与“无用”等概念的解构分析，恰好体现学生的价值取向和情感体验。

吉林絮说，在解析“行囊中的储备”时，既可以谈及比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧、健康体魄等，这是人安身立命的根本，曾让我们用力准备，却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用;也可以谈及诉之精神层面的东西，如理想信仰、乐观心态、诗意情怀等。

“有时候务虚的东西看似无用，没有刻 意准备，却可以濡养人的精神气质，伴随整个旅程。”吉林絮解释，“无用之用”，终为大用……在写作过程中，概念的解说是不可或缺的，而背后原因的挖掘能体现理论深度。

此外，行囊中的东西，也可以在某些情境下建立联系或相互转化，最终成就文章的高度。那么，“行囊”一文的写作过程中应该注意些什么呢?吉林絮提出了如下建议，行文过程中考生需要着眼全篇，抓住关键词，分析概念，探讨关系;同时要重点突出，谈及个人体悟写出真情实感;也可以贴近时代现状，写一篇闪烁思想火花、凝聚理性智慧的文章。

人生旅途路漫漫，品格修养永相伴

人生旅途中，翻检行囊会发现，总会有一些东西一直伴随我们走向远方。

诺贝尔文学奖得主约瑟夫·布罗茨基曾说过：“对我来讲，幼儿园„„不但为我奠定了一个健康的心灵，而且那种纯真的氛围让我铭记一辈子，并时刻指导着我的行为走向。”幼儿园时期，布罗茨基学会了和小伙伴们分享东西、分享快乐，学会了做错事情要道歉，学会了把东西有秩序的排列„„正是这些良好品格和修养让布罗茨基这个15岁就离开学校的人，竟能获得世界文学的最高荣誉。人生路漫漫，旅程行囊中，有些东西暂时用不到，而良好的品格和修养会一直伴随我们走向远方。

鲁迅曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„这就是中国的脊梁。无论是上下求索为楚国命运时刻担忧的屈原，还是先忧后乐为北宋兴盛而大任担当的范仲淹，抑或是留取丹心为挽救南宋而殚精竭虑的文天祥，他们身上都有一种与国家民族休戚与共的壮怀，一种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，一种难能可贵的品格修养。这种高尚的品格修养宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。

泰戈尔说：天空没有留下鸟的踪迹，但我已飞过。现实生活中，总有一些人或事让我们感动，让我们难忘，更多的是他们身上的那种高贵的人格魅力和品格修养，时刻激励着我们，鞭策着我们，伴随着我们走向远方。

无论是仅靠磨刀为生，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来的老人吴锦泉，还是含辛茹苦十六年古稀高龄仍卖唱抱仁义君子王宽，抑或是20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰，更或是化作光明烛的校长莫振高，他们时时刻刻都在用行动证明着他们的高尚的节操，用多年的坚持诠释着人格的伟大、品格修养的高雅。

人生旅途路漫漫，只有高尚的品格修养可以永远相随相伴。马荣是我国新版百元钞票的雕刻师，她是我国第一位人民币人像雕刻的女雕刻家，首创了版纹间隔线雕刻法，是第五套人民币毛泽东主席肖像的原版雕刻者，她的油画作品成为法国收藏家追逐的目标。上个世纪80年代，她既有绘画、设计功底，又掌握雕刻、制版技艺的人受到欢迎，同行纷纷辞职、转行、下海，同期进入设计室的人所剩无几。而她和丈夫却选择坚守。“钞票上的人像雕刻代表着国家形象，还有比这更能体现我们职业价值的吗？”说这句话时，马荣一脸荣耀，“这是我追求的‘终身成就’”练习雕刻技艺，不仅要忍受长时间伏案的“艰辛劳作”，更需要忍耐“寂寞之苦”。耐得住寂寞，是马荣从老师傅们身上学到的重要一课。在马荣看来，雕刻刀不仅是一件工具，更代表着雕刻技艺和工匠精神的传承。

康德曾说过：有两样东西，永远让我震撼，一是头顶的星空，一是心中的道德律。我要说：人生旅途路漫漫，品格修养永相伴。

一句话的行囊

到现在我都深深的记得上大学前的那个中午母亲给我收拾行囊时的感觉，那是失望甚至有些委屈。

我如愿考上了大学，这在我们那个贫穷的村子里足够给我们家带来荣耀。在乡亲们钦羡的目光和赞美的话语里，我得到了十几年来最大的精神满足。我整日地幻想大学的生活，幻想着我拉着大大的旅行包，站在大学校门口的样子。我真的希望有一个大大的旅行包，就像电影中的样子：一头长发，满面风尘，拉着大大的旅行包，做一个游子或是做一个归人都是很潇洒的。

其实母亲知道我的想法，她总笑着说我做白日梦。这次我如愿考上了大学，总不是白日梦了吧，我知道她把我的梦想告诉父亲了。开学的前一天上午，父亲赶着驴车进了趟城，买了些生活的用品。回来时，他从车上拿下了一个大大的蛇皮袋扔给我，是一个红白条纹的尼龙口袋。我当时眼泪就忍不住掉下来了。这就是我的旅行包，这和民工进城装那些烂被窝的袋子有什么区别呢。我把蛇皮袋扔到地下，头也不回的进屋了。

整个中午我没出屋子，母亲喊我吃饭，我也没搭理。下午我就背着这个鼓鼓囊囊的蛇皮袋，和父亲来到城里，晚上十点多，我和父亲坐上了去烟台的火车。火车上挤得满满登登，行李架上已经没有空了。我举着这个蛇皮袋，好不容易把它挤进那些各种旅行箱和旅行包之间，就再也没看他一眼。

八个小时的火车，让我又困又饿。半夜的时候，我迷迷糊糊中被父亲推醒。父亲示意我把那个蛇皮袋拿下来。我很不情愿的随手把它扯下来，砸到了邻座的人，引来了不满的骂声。父亲忙着给人道歉，看了我一眼，打开了那个蛇皮口袋。里面是母亲给我洗的干干净净的衣服，还有新褥子，毛巾„„在新褥子的里面，爸爸拿出了一个饭盒，打开后里面满满的是熟鸡蛋和包子。父亲拿到我面前，轻轻的说：“中午你没吃饭，你娘看你不高兴，也没催你。这是她给你装上的，还热着呢，吃吧！”随即又拍着这个蛇皮袋，自言自语道：“这个袋子装东西多，很实用。不显眼，小偷也看不上，挺不错的！”我忽然感到心里一阵酸涩，进而眼睛有点湿润。看着父亲把母亲准备的东西一样样放进袋子里，我意识到我错了。

看者我吃饭，父亲慢慢地说：“多吃点，早上早早报名，还不知道忙到几点呢。”我一边答应，一边胡乱的往嘴里塞着饭。父亲说：“我知道你想要一个好看的旅行包，我问了问挺贵的，就买了这个袋子，省下钱给你多买点用品吧。咱是农村出来的，没多少讲究。记住一句话，放开肚皮吃饭，堂堂正正做人。”我含糊的答应着，和着泪水把饭咽下去。

如今父亲已经去世多年了，那个蛇皮袋子我一直保留着。搬了几次家，我都没舍得丢掉它。还有父亲那句“放开肚皮吃饭，堂堂正正做人”的话，一直装在我人生的行囊里。

这一句话的行囊，是我人生中最华丽的旅行包了。

背着勤奋的行囊走远方

人生之路，漫长无际，时而通衢大道，任我横刀跃马；时而高山阻路，令人望之兴叹。时而风平浪静，碧波闪耀，赏尽水天一色；时而风狂浪涌，怒涛拍岸，令人心胆俱裂。人生之路变幻莫测，要想走好，必要充分淮备，备好行囊。

行囊里面装什么？知识？技能？精神？品质？要装的东西何其多。我觉得，里面要装的最重要的，是勤奋。

把勤奋装进行囊，我们的人生才能走向远方，触摸辉煌。曹雪芹为写红楼批阅十载，增删五次；谈迁为重写《国榷》，历时四年之久。鲁迅是把別人喝咖啡的时间都用在了写作上，才成为用文章冲锋陷阵的斗士；沈从文冬天写作冻得两手红肿生疮，双脚不能站立。法国的巴尔扎克沉迷写作，通宵达旦；美国的海明威为克服困意，站着写作。莫言年轻的时候小小说一天就写一万多字，这才有了后来的诺比尔文学奖------这是一种什么精神，这就是勤奋的精神。他们把勤奋装进行囊，走向远方，走向了文学的广阔天空，在那里发出耀眼的光芒。

不仅写作需要勤奋，科研更要把勤奋装进行囊。爱迪生发明灯丝是近千次实验的结果，居里夫人用三年零九个月的时间坚持不懈只提取了零点一克镭。李振声院士研究小麦二十多年如一日，袁隆平研究水稻更是倾其一生。屠呦呦和他的科研团队经历了无数次的日日夜夜，经历了无数次的失败却依然坚持，无数人的勤奋努力终于换来了青蒿素的发明。科学研究之路就是勤奋之路。科研需要一丝不苟，科研需要反复试验，科研需要勤奋的支撑。行囊里没有勤奋，何来一代代古今中外科学家们辉煌壮丽的人生。

道理简单，人人皆知，可是，很多人走着走着，觉得太沉重，就主动把它丟掉了。看看那些贪官们，那些胡长清、成克杰们，那些徐才厚、郭伯雄们，他们没勤奋过么？他们没清廉过么？可是，当他们有钱了，有权了，突然觉得安逸享乐是多么惬意，勤奋刻苦是多么难受。于是，他们就轻易的把勤奋丟掉了，顺便丟掉的，还有人之尊严！人之辉煌！甚至，人之生命！

意大刹画家达芬奇说，勤奋一日，可得一夕安眠；勤奋一生，可得幸福长眠。可是，我们很多人却整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，不思进取，把人生的大好时光都虚耗掉了。何其悲哉！痛哉！令人无可奈何哉！

把勤奋放进行囊吧。让它带你走过万水千山，走过遍地荆棘，走向远方，那神圣的远方，必会有属于自己的辉煌壮丽之人生！

备好人生的行囊

一段旅行，一个行囊；一段人生，一些准备。人生就是一场漫漫的旅程，或喜或忧，或成或败，或淡定从容或焦灼忧惧，不同境况源自启程时如何准备与经历时如何面对。行囊充盈者自然信心满满，行囊空空者必将忧心忡忡。唯有备好自己的人生行囊，才能安心的踏上人生的旅途，不畏一路风雨，静看香花满径。

米兰昆德拉曾说：“在这个世界，我们每走一步都要被控制和记录。”是的，人生的旅程并不是一场说走就走的惬意旅行，而是在命运的长河中溯流而上。我们无法预知前方的风雨，但我们可以备好我们肩上的行囊。我们精心的准备可能无法所有对所有突如其来的变故，但囊中空空必将让人更加措手不及。所以不必计较行囊中物品是轻是重，不必计较有用无用，甚至不必计较是为何物，只要能够放入囊中，那就轻轻撷起，不管是一种看似笨拙工作技能还是一种貌似疏旷的处世态度。

勤勉如她。她是中国中医科学院首席科学家，她是诺贝尔生理学或医学奖得主，她创制了新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素，她造福了全人类。当屠呦呦从瑞典国王手中接过诺奖奖章和证书的时候，中国又一次赢得了世界的尊重。

轻轻打开她的行囊，我们看到是四十年的执着坚守，是四十六年的精心准备。自承担抗疟中药的研发任务以来，她翻阅了无数的医药典籍，走访了许多中医前辈，调阅了大量民间方药，编写了厚厚的一本《疟疾单验方集》，将出以640种中草药放入了自己科研的行囊之中。即便如此精细，但她还是陷入到研究的“泥淖”中，找不到理想的出路。面对挫折，她也曾苦闷；但囊中所有的积蓄又让她信心满满，她说：“我也怀疑自己的路子是不是走对了，但我不想放弃。”后来东晋葛洪所著《肘后备急方》中记载的“青蒿一握，以水一升渍，绞取汁，尽服之”的描述终于给了她新的启迪。

就是这样，你精心准备的行囊可能一时无法应对一切问题，但充盈的行囊必将给予你无穷的力量和必胜的信念，不经意间，你的手指所触正是成功的钥匙。

旷达如他。他是江西诗派的开山祖师，他是书法界赫赫有名的“宋四家”之一，他留给后人的是无法企及的成就，命运给他的却是无尽的坎坷。黄庭坚二十三岁中进士，十七年的低级官员生涯；什么新党旧党，什么勾心斗角，他本不积极，却被卷入党争的漩涡之中，一生都逃不出来。

师从苏门，他还是秉承了苏轼的豪放旷达，并且将这种洒脱的秉性轻轻放入自己人生的行囊。对于诬陷，对于贬谪，他微微一笑，真如山谷中的道人。他春入武陵，欣赏桃花，聆听黄鹂，吞吐胸中的虹霓，宣泄心中的抑郁；他自比灵芝，生怕俗世的露珠沾湿高洁的灵魂，他守着心灵的净土，发出愤愤的长啸，放逐命运强加的苦楚；他来到白云深处，坐在玉石之上，轻拂金徽，呼唤谪仙太白一醉方休。他醉了，带着满身的酒气步履蹒跚的走下山去；他醒了，带着旷达的人生行囊昂首阔步的走进了历史的画卷。就是这样，你行囊中可能只是别人给予你的一种性情的感染，也许只是一碗心灵的鸡汤，看似毫无用处，可是处于人生低谷，正是它让你的内心强大，让你的太阳冉冉升起。

5.浙江卷高考作文解析 篇五

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。

【注意】

①角度自选，立意自定，题目自拟。

②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。

试题特点：

浙江卷的选题并没有选择时下的热点，而是中规中矩的选了一个对于每个人来说都是要常常思考到的人生大问题，是每个人在成长道路上都会面临的问题，考生在无论是根据自己的真实生活境遇，还是各种文学作品的阅读体味中，都会对此有所思考。因此，考生既不难立意也不难选择素材。

题目解析：

中规中矩的题目与开放式的命题方式，让考生喜忧参半，喜的是选择一个角度或综合起来立意都不难，忧的是如何将这样一个似曾相识的老题写出新意。老题出新意关键还是素材选择倾向于时下社会热点。

写作角度：

从“每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。”可以从“坚持自我”、“做独一无二的自己”等角度切入，

从“家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。”可以从“做对社会有用的人”“社会、家庭对个人成长的影响与塑造”等角度切入;

从“在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。”这是一个辩证的角度，考生可以从“个人成长中遵从内心与外界期望的`平衡”“自我发展与环境影响”批判辩证的多角度切入。

写法指导：

6.2012高考作文题解析 篇六

2012-06-07 15:46提问者：a282882544|浏览次数：8687次

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2012-06-07 16:06

2012年高考作文题目汇总

大纲版

2012大纲版高考作文题目：甩掉多余的顾虑

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱子，再试试!”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

湖北卷

2012年湖北高考作文题目：材料作文《书信可不可以替代》。

作文自选角度，一个话题引起讨论：书信可不可以替代。是改变还是不改变。

福建卷

2012年福建高考作文题目：《人生中的赛跑》

冯骥才说“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”根据以上材料写一篇800字的作文。

江苏卷

2012年江苏卷高考作文题目：

《忧与爱》

广东卷

2012年广东高考作文题目：

醉心于古文化研究的英国历史学家汤园比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公园一世纪的中国新疆，因为当时那里出与佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前，伊雷娜则对我肯定的说过，她宁可生的晚些，生在未来的十几里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。

上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：

1、自选角度自拟标题自定文体。2,、不少于800字。

3、不得套作不得抄袭

四川卷

2012年四川高考作文题目：

一则关于水的诗歌材料，从象征意义，人生意义对一滴水进行了阐释，要求考生围绕“水”为话题展开作文。

江西卷

2012年江西高考作文题目：

2012年江西高考语文大作文是要求考生围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文;小作文的主题跟音乐有关，字数200字左右。

新课标

2012年新课标卷(河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、海南)高考作文题目：

给材料作文：一个油漆工看到一艘船有个漏洞，顺手补上了。船的主人发现了，要给这位油漆工钱。油漆工没要，问为什么。船主人说，他原计划打算带家人乘船出海。考生根据材料自拟题目，写800字作文。

浙江卷

2012年浙江卷高考作文题目：

有篇博文《坐在路边鼓掌的人》，网友3种评论，一是肯定，也想做这种人，二是质疑，如果大家都在路边鼓掌，谁去跑呢，三是觉得两种说法都对，根据这些情况写篇文章。

辽宁卷

2012年辽宁卷高考作文题目：

材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。根据以上材料写一篇作文。

山东卷

2012年山东高考作文题目：

材料作文：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山”

上海卷

2012年上海卷高考作文题目：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

北京卷

2012年北京卷高考作文题目：

2012年北京高考作文题目为材料作文，讲述火车巡逻员老计的故事，老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。请自拟题目写篇不少于八百字的文章。

天津卷

2012年天津卷高考作文题目：

7.As高考出题点解析 篇七

一、as引出让步状语从句, 相当于though, 意为“虽然, 尽管, 无论”等。

这种让步状语从句结构特别特殊, 常将作表语的形容词、过去分词、名称、修饰谓语动词的副词、从句中的实义动词或从句中的实义动词加宾语提到句首。

(1) 、将形容词、过去分词提前。提前了的词前再不能加very或much之类的修饰语。请注意如果从句的主语是人称代词, 只能用正常语序, 即:形容词+as+主语+be;如果从句的主语是名词, 这时从句既可用正常语序, 也可用倒装语序。

(2) 、将修饰实意动词的副词提前, 且提前了的副词前再不能加very或much之类的词。

(3) 、将名词提前, 作表语的单数可数名称前不能加a、an。

(4) 、将动词或动词加宾语提前。如果句子含有情态动词may, might, will, would等时, 只把实义动词提前;如果句子的谓语是实义动词, 将实义动词的原形提前, 在主语后面根据不同时态加上do, does或did之类的助动词。

(5) 、as引出让步状语从句, 还需要注意以下两点:

(1) 、当这类从句置于复合句之首时, 在主句和从句之间有时可加上yet。

(2) 、主句和从句谓语动词的时态不一定要强求一致, 可视情况而定。

二、as作为关系代词, 引导定语从句有以下几种情况:

(1) 、as作为关系代词引出限定性定于从句, as在从句中可作主语、宾语或表语, 往往与such, the same等词搭配使用, 主要有such…as, the same…as, as…as, so…as等结构。

(2) 、as作为关系代词引出非限定性定于从句, 从句置于主句前后均可。as在从句中可作主语、宾语或表语。

(1) 、as在非限定性定语从句中作主语。

上述as作为关系代词, 引导非限定性定语从句, 代替整个主句, 常用的有下面结构:as has been said before如上所述, as was mentioned before如上面提到的, as is well known众所周知, as is often the case情况总是如此, as often happens正如经常发生的那样。等等。

(2) 、as在非限定性定语从句中作宾语。

(3) 、as在非限定性定语从句中作表语。

三、as作从属连词, 引出原因状语从句, 意为“由于, 因为, 既然”。

as引出原因状语从句, 着重点在于主句, 原因理由已为人们所知, 只是附带说明。而because着重点在于说明听话人不知道的原因或理由, 以why开头的句子, 只能用because回答。Since和as的用法基本相同, 相当于as it is the fact that…指人们已知的事实。for是表示因果概念的唯一的并列连词, for也着重于说明原因, for引导的原因状语从句一般后置。

四、as作从属连词引导时间状语从句, 但和when, while的用法稍有差异。

as所表示的动作与主句动作同时发生, 具有延续的含义, 一般同延续性动词连用。when表示某个具体的时间, 所引导从句的动作或与主句的动作同时发生, 或先于主句的动作, when可指时间段, 也可指时间点, 既可表示一时性动作, 又可表示持续性动作。while只表示持续性的动作或状态, 不表示一时性动作或暂时性动作, 从句常用进行时态。

五、as的其它用法和搭配

(1) 作介词, 意为“作为;当作”, 后加名词或代词;作连词, 意为“像…一样, 像;按照”, 后加句子。

(2) 常用的固定搭配:

(1) as...as...与……相同的程度;与……等同。尤其, as+adj+a+n+as.

(2) as if/as though似乎;好像.

(3) as well as同 (一样也) ;和;还。as much as多达…。as+adj+as (有时表程度) 多达…, 高达….

(4) such...as像……这样的;such as例如:

(5) as for至于某人 (某事物) .

(6) as to关于某事物;提到某事物.

(7) so as to do...以便, 为了.

(8) as a matter of fact其实;实际上

(9) as a result结果 (发生某种情况) , as a result of由于……的结果.

(10) as long as/so long as只要。

参考文献

[1].刘道义人教版课标新教材人民教育出版社

[2].王琼徐达山《当代英语惯用法词典》北京科技出版社2004年7月。

[3].赵振才《英语常见问题解答大词典》清华大学出版社220年9月。

[4].徐广联《大学英语语法》华东理工大学出版社2005年1月

8.高考作文解析 篇八

关键词： 材料作文    福建高考作文题    佳作展示

一、真题回放

阅读下面的材料，根据要求作文（70分）：

地上本没有路，走的人多了，便也成了路。

有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。

世上没有走不通的路，只有不敢走的人。

上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：（1）必须符合文体要求;（2）角度自选，立意自定，标题自拟;（3）不要脱离材料内容及含意的范围;（4）不得抄袭，不得套作。

二、题解

（一）材料作文，实际上是“命意作文”，所给材料有导向性，因此在必须分析材料、正确理解所给材料后，再提出立意，这样立意才不会脱离材料内容及含义范围。

（二）所给的三则材料可以构成共同的整体;也可以以其中一点为主，其他作为映衬。在这里“路”是一个意象;“人”也可以是意象;意象要抓的是寓意。三则材料的寓意分别是：

1.第一句的核心是：“路”是探索的结果，是用来走的。

2.第二句的核心是：要“走”的路，有可能“通”，也有可能“错”，“有时”是关键的前提——可能会走出“新”路。

3.第三句的核心是：关键是“敢”，“探索”与“创新”是主旋律。

三则材料之间可以构成以下系统：走——探索（前提）;错——创新（契机）;敢——创新（主观），关键在于“怎么走”。考生要有自己的感悟与联想。

（三）材料是用来思考的，不是用来证明的，要对具体语境进行分析，从多角度思考，可以仰视、俯视，也可以正视。格言式的材料要相解，融入现实的思考，现实感要强，要勇于跳出例子，让思维在正向与反向的碰撞中深入。

（四）质疑要有合理性，与中心的契合度高。但“反向”与“质疑”是手段，不一定是结果;对所给材料可以质疑也可以不质疑，反向不是目的，而是手段。所有的格言都是相对的。

三、考场佳作

直道而行，何惧“歧途”

正如鲁迅曾言：“地上本没有路，走的人多了，便也成了路。”而第一个开辟这条道路的人，就要走常人不敢走之“歧途”，其肩负的使命之路，犹如第一个吃螃蟹的人，需要其直道而行，不惧“歧途”。

然而，这样重大的责任要由谁承担呢？我想不会是蝇营狗苟的小人，也不会是碌碌无为的平庸大众，而应是作为社会领头羊的肩负时代重任的知识分子，他们是国家的脊梁，是民族振兴的希望，是直到而行的狂士。

《沉默的阴谋者》中曾言：“发言，一人即可，沉默却有赖众人合作。”当万声俱寂，思想停滞，社会陷入泥淖之时，若是没有知识分子的发声，以唤醒沉睡的众人。那将是一个怎样的情景？我们或许会由此进入尼采所言的“懒人杀死时代”，每个人都生活在柏拉图的“洞穴”中而不自知，生活在鲁迅的“铁屋”中而不自知，生活在高行健的“自我地狱”中而不自知。倘若有人借此机会兴风作浪，蛊惑民众，就为二战时期的德国一般，那么造成的灾难就不只是民族的，而是世界的。

所以作为知识分子，就应直道而行，勇于打破沉默，当众多教授学者臣服于纳粹之时，朋霍费尔依然坚守着知识分子的良知，以叛徒的名义与纳粹抗争;博尔赫斯即使离开自己心爱的图书馆，也拒绝沉默，公开反对庇隆的极权统治;索而仁尼琴在苏联的铁栅栏中横冲直撞，用尖锐的笔锋揭露极权统治下的群体之恶。他们都是不畏强权，直道而行的知识分子，敢于与时代“唱反调”，走常人不敢走之“歧途”，用行动诠释了知识分子的责任与担当。

当然，正如《活着不是给别人看》一文中提到：“人都是会犯错，只有死人才不会犯错。”当知识分子也难以避免，那么在选择道路时就应该仔细审视，吸取他人的意见，直道而行不是固执己见，不听劝告，若是如叔本华一般与他人完全隔绝，其自身都难以保全。又何来开辟道路、引领社会之说。

“世上没有不通的路，只有不敢走的人”，面对所谓的“歧途”，畏惧退缩的人终成平庸大众，在社会潮流前亦步亦趋，而敢于开辟“歧途”，直道而行的知识分子才是唤醒众人，打破沉默的人。

罗曼·罗兰曾言：“人们所遭遇的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。”作为杰出人物的知识分子应直道而行，不惧“歧途”，扫除人类的不幸。

评价：优点：善于解析材料，又能跳出材料，关注现实，表达流畅，事例简洁，阅读视野广阔。

真理之路

苏格拉底坦言“追求真理之路是人人拥有的权利。”是历代能人志士的漫漫求变，开掘了那通向真理的大道。然而大道一旦筑成，便是永恒不变的吗？不，每个人都应该认识到，新的道路就在自己的脚下。

古斯塔夫在《乌合之众》中分析到“大众没有辨识能力，因而也无法判断事情的真伪。”许多观点轻而易举地得到普遍的赞同，仅仅是因为大部分人感到，他们不可能依据自己的头脑，形成独特的看法。

人都是贪恋安逸的动物。我们常常更愿意追随人群，安心的踩在已知的大道上。我们宁愿抛弃自我的灵光，以空荡荡的身躯随波逐流，是因为我们相信既定的道路是安全的。同时，我们也在惧怕，惧怕自己一不小心就会踏入那未知的、前途未卜的道路，使得自己与众人失联，独自坠入深渊。于是，我们给自己的思维设了限制，不敢越雷池一步，殊不知自我的极权已然将探求真理的机遇扼杀在了摇篮。

尼采言：“我们要抵制把未知贬为邪恶的诱惑。”人们并不知善与恶、荣耀与鄙陋、真理与谬误，皆是一株植物的果实与根。它们不需要同时出现，但正面事物可以是反面事物努力培育出的果实——人们不知他们惧怕走错路。甚至将未知之路一概视为危险，这使斩断了本可以培育出美丽新真理的植物的根茎。

真理并非永恒，那些约定俗成的社会秩序，却常常延绵千年——这是可怕的。一条道路走上数千次，难免会破损不堪，然而谁都不愿成为第一个开辟新路的人。这便是整个社会成了一所旧式学堂，人们在其中学习上一辈的经验，学成后在教授给下一代，永续轮回，恒久不变。这样的社会不断将人的生命榨干，生产出一批又一批模式化的脑袋，而这些脑袋只知追随，无法诞生面向未来，面向世界的新思潮。这么一来，像是“思考”“探索”这类动词皆可抛去，人们像是机械收缩伸展的海绵，在陈旧的道路上蠕动着，却除了咸醒的海水什么也吐不出来。历史甚至会退回大爆炸时期，因为人们已然没有前进的希望。

船看似在航行，实则是为了找寻港口，我们每个个体，于人生的无边大陆上行走，不应不明目的何在。我们始终在探寻着通向真理的道路，无论世息万变，众说纷纭，我们要坚定自己脚下的步伐;我们要坚信追求真理之路不止一条。