观周恩来纪念馆观后感参(精选8篇)
1.观周恩来纪念馆观后感参 篇一
车泊和帕坦汀产品说明
车泊、帕坦汀是目前市面上最新颖的汽车养护精品,是由德国PIT精密化学工业公司为突破传统汽车美容概念精心研制而成。它们均属于环保产品,符合德国及欧盟最高标准的环保要求。
车泊是浓缩全合成多聚合材料产品,采用天然原料,含纳米级微晶抛光填充材料。一次维护能对车漆表面具有修复(细小)划痕、保固、清洁、增加光亮的作用,它的原理是由纳米级微晶抛光填充材料填充车漆微孔来增强车漆的硬度,不含颜料成分,使用后无气味。它能够适用于任何颜色的普通漆、金属漆、水基漆。它能适用于旧车及长期停放于室外车辆的养护,可使旧漆重新产生光泽并免受环境影响。同时也完全适用于新车的保固,并且具有清除污迹和延缓再污染的功效。车泊可对漆面提供长期保护作用,可大幅增强车漆经受石子飞溅和抗清洗的能力。
帕坦汀是浓缩全合成、全新颖多聚合物漆面光亮保护剂,采用天然原料,含有可以延迟再沾污的活性剂,可对漆层,特别是对新漆提供长效保护。适用于漆面状况较好的车辆,能够达到增加各种颜色的普通漆、金属漆、水基漆漆面的光亮度,漆面的保固,日常清洁保养及发丝划痕的修复的功效。可使漆层恢复新漆光泽,起到激活色彩、抗静电、防止漆面氧化、延缓再污染的作用,可大幅度提高漆层耐机械打击、冲击和清洗的能力,是一种系统性多功能的保护剂。它不是普通蜡制品,不含研磨材料,不会对漆面造成任何伤害。
车泊、帕坦汀是集清洁、上光、保固、修复细小划痕四大功能于一体的专业汽车美容养护精品,同时还具备激活色彩、防静电、抗紫外线、不粘灰、耐清洗等其他功效。综上所述,上光只是它们众多功效之中的一个功能,除了保固(增加车漆硬度)需要使用一段时间可以体现出来之外(毕竟是养护类产品),其他所有功效都可以通过对产品的测试很直观地看到效果的。需要补充的是清洁和修复划痕,清洁是能够清除车身上比较常见又较难祛除的污迹(柏油、胶带痕迹、虫斑、鸟粪等),清洁的原理是帕坦汀浸入污迹内部而祛除污迹,不会对车身造成任何伤害;在划痕不伤到底漆的前提下,修复划痕直接用手工就可以轻而易举的修复。车泊、帕坦汀不同于一般的釉和车蜡,它们克服了一般釉和车蜡的缺点,区别就是:釉和车蜡是“浮”在车漆表面的,它们发出的光是釉和车蜡的光,是
一种虚光,而且封过釉的车子,在补漆时釉层会分隔新漆和旧漆,可能会在结合出形成“橘皮”现象;而车泊、帕坦汀是与车漆产生结合来提高车漆的硬度,养护后车漆所发出的光是车漆本身的光,颜色的艳丽是新车的色彩,而且日后补漆也不会出现橘皮现象。由此可以看出车泊、帕坦汀是通过养护车漆的功效而达到美容的效果。它们的操作也很简单,手工和机器都可以操作。手工操作就是将车泊、帕坦汀均匀的涂在车身表面,然后用力反复地将其擦亮;机器操作就是先将车泊用抛光机做镜面处理,然后用震抛机将帕坦汀均匀的涂到漆面上,最后用柔软的毛巾将其擦亮。值得一提的是用机器操作比用手工操作更省时省力,而且效果更加明显。
2.观周恩来的四个昼夜观后感 篇二
周恩来带领调查组到伯延公社实地调研的四个昼夜,令人心酸、深思,也令人欣慰。这四个昼夜的故事核心是如何发现和掌握农村的真相,以及种.种“假象”是怎样发生的。在这个过程中产生了重大的历史拷问,拷问体制、拷问决策、拷问智慧、拷问真诚、拷问良心、拷问信任。影片从“拷问”社会发展的真实情况展开叙事,一步步推动剧情发展。尽管入村之前树上无叶、乡干部和村民们慌里慌张的神色已经被明察秋毫的周恩来刻在脑中,但是,为什么农村的实情实意就不能大白于面前呢?这种既清晰又复杂、既单纯又丰富的情节设置,使影片呈现出引人入胜的艺术感和身临其境的历史感。
我们说,描述人的一生相对容易,切割人的片段来展现和解释人的人格特质则相当困难。而四个昼夜的故事则出神入化地雕刻了周恩来“抚慰山河”的伟大人格。“抚慰山河”这种人格是内在的、连续的、主客观融合的,是有山性有水性的、将人格与事业整齐划一的,是宏大与细微的融合,是自我与人民的契合。影片中,周恩来通过四个昼夜对民情的体察,对社情、党群关系的洞察,对自己内心的检索,终于掌握了最真实、最有民意基础的基层情况与农民的心愿,再经过组织程序及时有力地纠正了脱离农村发展实际的吃大锅饭等盲目现象。影片活化了那个时代的农村景象、生产方式、社会结构和精神面貌。老党员郭百岁、党委书记郭凤林、不满的农民张二廷、老奶奶以及连弟等人物身上都透着历史与时代的气息。正是这种对历史生活的本质把握和再现,活化了周恩来的生活场景、历史氛围以及人物关系,使得周恩来的形象富有生活与时代的质感,凸显出他“主动而不主观,主持而不主宰”的人格特质,亦即一种“抚慰山河”的伟大品格。
陈力导演继续着重大题材《谁主沉浮》、《湘江北去》的宏大叙事之艺术追求,同时,又探索完成了本片的艺术突破。影片质朴、大胆、深刻地做了社会与历史的揭示,同时,将笔墨与镜像聚焦在周恩来的情感细节与心灵性格。其娴熟的电影叙事使影片故事清晰而背景复杂,社会与人物的关系单纯而多重交结。这是影片成功的艺术之道。孙维民的表演“外冷内热、不事张扬”,是一次伟大的心灵与人格的攀登。周恩来的情怀、胆识、洞察力、原则精神、灵活性,在紧张而清晰的戏剧矛盾中,被演绎得惟妙惟肖。演员在表演上对人物内心节奏的把握得当,同导演一道成功完成了影片叙事的张弛有度、扣人心弦。
《周恩来的四个昼夜》因为抓住了人物的性格与灵魂,抓住了历史与人物的结合点,所以实现了电影艺术对历史的表达,活化了历史。
3.周恩来纪念馆作文 篇三
天空蓝蓝,如孔雀宝石一般晶莹剔透,轻纱般透明的云朵,仿佛是一张张可爱的幼孩的笑脸。大巴车上,谈笑风生,我们都为踏上这次春旅而愉快,红色队旗在体委手中飘扬,似乎也为这次旅游而高兴。刚下车,那一排排大树立刻挺直了腰杆,好似军人一样挺拔、肃穆;碧绿的湖面,好似一块翡翠,一直铺向远方,平静、严肃,而又庄重。一切都是那样的清新。
走进周恩来纪念馆,首先看见的是“为中华之崛起而读书”的故事展示,再往后面走,是一排排恩来爷爷的日记,在那上面记录着他每一天的收获与感想。接下来看到的是一条颜色暗淡而又陈旧的红领巾,贴近一看,旁边注着“周恩来的红领巾”几个醒目的小字,那时,我在心里悄悄的给这条红领巾敬了个队礼,才依依不舍的离开。再向前走了几步就看见周恩来爷爷青年时的模样,他朝气蓬勃、有着与众不同的气质;战争中的周恩来器宇轩昂,是人民的靠山,他胯下的战马抬头蹬蹄,不可战胜。
走出纪念馆,早已被震撼的同学们谈论起来:“恩来爷爷太厉害了!”“如果没有他,就不会有我们今天的幸福生活!”“我要向周爷爷学习!”
4.参观周恩来纪念馆有感 篇四
那一句“为中华之崛起而读书”的豪言犹然耳畔,我,带着无限的敬仰之情来到了周恩来纪念馆。一提起周恩来的名字和风范,人们都会肃然起敬、心向往之。为什么在周恩来身上具备如此高尚的道德情操和如此非凡的人格魅力?以至于我们后人要修建两个纪念馆来缅怀他?
这次我参观的是淮安周恩来纪念馆。淮安周恩来纪念馆,位于江苏省淮安市北门外桃花垠的一个三面环水的湖心半岛上。周恩来纪念馆,顾名思义,是为纪念中华人民共和国开国总理周恩来而建立的一座大型纪念馆,整个建筑造型庄严肃穆,形式朴实典雅,既有传统的民族风格,又有现代建筑特色,建筑的每个部分寓意深蕴,体现着设计者匠心独运,表达了亿万人民缅怀周总理的心愿。邓小平同志为“周恩来纪念馆”题写了馆名。江泽民、李鹏、李先念、杨尚昆等同志为纪念馆题词。这也是一座展现周恩来一代伟人风采的巍巍丰碑。
各建筑物寓意深蕴,踏入周恩来纪念馆,首先印入眼帘的就是鲜红遒劲的“周恩来纪念馆”的匾名,由邓小平总理亲自题写,竖刻在大门入口处的巨石门柱上。纪念馆分主馆和副馆。主馆形似“公”字,四面门窗近似“周”字,寓意“周公”馆。主馆的屋顶很像江淮平原上用于灌溉的牛车棚,寓意周总理似老黄牛,一生为人民辛勤工作。主馆呈外四方,内八角形,寓意周总理的精神普照中国四面八方。主馆高26米,由4根花岗岩石柱支撑,寓意周总理首先提出“四个现代化”的宏伟蓝图。主馆两侧有2根烛状建筑物,寓意周总理一生在燃烧自己,照亮别人。副馆平面为“人”字形,副馆拥抱主馆,象征着周恩来永远和人民在一起。主馆有4根11米高的栋梁大柱,象征周恩来生前多次提出要实现我国四个现代化。纪念馆的设计体现了周总理是人民的好总理,永远活在人民心中。
跟着人群,我沿着石梯走进矗立在广场中央的纪念馆和西花厅。看到陈列在纪念馆里的珍贵文物,让人更加怀念我们敬爱的周总理的高风亮节。特别是看到总理生前带的国产手表,让我们明白了总理对民族事业的重视。周恩来当上了总理后,乘坐的仍是红旗牌轿车,带的仍是国产手表,周总理的良苦用心着实让我的眼眶不觉地湿润了。
周恩来,这位伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家,中国共产党和中华人民共和国领导人,中国人民解放军创建人之一。1935年1月在贵州遵义举行的中共中央政治局扩大会议上,支持毛泽东的正确主张,对实际确立以毛泽东为代表的新的中央的正确领导,起了关键性的作用,1936年12月张学良和杨虎成发动武力拘禁蒋介石的“西安事变”后,任中共全权代表去西安同蒋介石谈判,和张、杨一起迫使蒋介石接受“停止内战、一致抗日”的主张,促使团结抗日局面的形成。解放后他成功地组织领导了国民经济的恢复工作,到1952年底,全国工农业总产值均达到历史的最高水平。“文化大革命”后期,周恩来病魔缠身,苦撑危局。在处境极其艰难的情况下,他还深情地对人说:“我们都要像春蚕一样,把最后一根丝吐出来贡献给人民。他提出建设现代工业、农业、交通运输业和国防的四化目标,推动了国家科技事业的迅速发展。最让我国甚至全球人民所知的就是周总理1955年在万隆会议上主张的“和平共处”,提出和平共处五项原则,为增进中国人民与世界人民的友谊,扩大中国的国际影响做出了重要贡献。后来他被诊断出患有膀胱癌后,仍然坚持工作。1976年1月8日在北京逝世。周恩来用以自喻或喻人的这四种动物——孺子牛、毛驴、蜜蜂、春蚕,虽然形态各异、性格不同,但它们身上体现出来的大公无私、牺牲奉献、埋头苦干、不事张扬的精神却是一致的。这不正是周恩来自己高尚人格的生动体现和光辉写照吗?在他的身上,集中体现了中华民族千百年来的传统美德和共产党人的优秀品德。他既是革命家的典范,也是普通人的典范。
不仅如此,周恩来总理还心系着祖国的下一代,周总理生前在为大学演讲的时候明确提出:“要保持健康,不单是营养问题,要切实注意卫生和加强体育锻炼。比如,细嚼对胃好,食毋过饱对身体也有好处。眼睛近视,不单是由于看黑板,还有其它原因,比如睡在床上看书就很伤目力。社会活动不要过多。我们上学时也有社会活动,不过不象今天这样多。还有些青年从社会上沾染一些坏习惯,学校青年团应注意帮助矫正。关于伙食和卫生,文件上应改为改善伙食管理和注意卫生工作。”如此细致入微的要求,诚恳的态度,和蔼的口气真真正正的让我们感受到了周总理对我们青少年的关心和重视。
他一生大公无私,清正廉洁,光明磊落,谦虚谨慎,鞠躬尽瘁,死而后已。他为人民呕心沥血,献出一切,却从不要求丝毫报答和点滴特权。他的遗产只有5100元人民币,却是世界上最富裕的人,他只活了七十多岁,却注定是长寿的人.他是新中国的养护者,是当代中国官员的典范!他生不争权争利,死不争名争位。他最后的请求和唯一的愿望,只是悄悄地、不留痕迹地把自己的骨灰,撒播在祖国的江河大地上。“人生自古谁无死,活在人心便永生”。周恩来生前从来不准别人颂扬他一字一句,死后也没有供人瞻仰的陵墓。然而,他的丰功伟绩和高风亮节,必将世世代代铭刻在中国人民的心中。
5.绍兴周恩来纪念馆讲解稿 篇五
导游内容:周恩来祖居→周恩来故居→“周恩来与故乡”陈列室→周恩来纪念馆“风范园” →周恩来纪念广场
各位团友,我们现在要前往周恩来祖居和纪念馆参观。周恩来是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家,共和国的开国总理。他为中华民族的独立和解放,为新中国的革命和建设,为世界的和平与发展建立了丰功伟绩。周恩来深受中国人民的爱戴,在世界上也享有崇高的威望。他生前曾多次说过:我是绍兴人。对于故乡绍兴,周恩来有着一种特殊的感情。
周恩来祖居位于绍兴市区保祐桥河沿(即今劳动路369号),是周恩来先辈们的世居之地,现为浙江省重点文物保护单位和爱国主义教育基地。据地方志及周恩来家世等资料记载,周恩来系北宋著名理学家周敦颐的后代。周氏先辈们随宋室南迁,辗转迁至杭州、诸暨、绍兴等地。明洪武十三年(1381年),周敦颐第十六世孙周庆开始定居于此,距今已有600多年的历史。祖居原名“锡养堂”,清康熙三十七年(1698年),周恩来十一世祖周懋章之妻王氏寿至百岁,浙江巡抚授“百岁寿母之门”匾额以示祝贺,因而民间又俗称“百岁堂”。百岁堂是一组具有明清风格的台门建筑,坐北朝南,占地面积2150平方米,建筑面积1680平方米,平面呈中、东、西三条轴线布局。黑色竹丝台门上方悬挂着陈云同志为周恩来祖居题写的匾额,黑底金字,庄严古朴。
现在就请各位团友跟随我进入周恩来祖居参观。祖居的中轴线是整组建筑的主体,共分三进,依次为门斗、大厅、座楼。门斗的仪门上原悬挂着“百岁寿母之门”匾,在文革期间被毁,现在这块匾额是1992年由著名学者顾延龙先生补书。门斗后的隐门上挂着“莲溪绵世泽,沂国振家声”的楹联。“莲溪”指周恩来的始祖即北宋著名理学家周敦颐。他的代表作《爱莲说》令许多人喜爱不已,甚至作为立身处世的原则。“沂国”即周茂,字元泊,官至左丞相封沂国公。因他始迁绍兴,所以百岁堂周氏尊周茂为一世祖。此联表明了周氏家世的悠远与显赫。
接下来,请大家随我往大厅参观。大厅是周氏族人逢年过节举行婚丧喜庆和祭祀祖先的场所,现辟为瞻仰厅。大厅中这尊周恩来戎装汉白玉雕像,是依照1939年周恩来回故乡时在其姑父王子余家的槐荫堂门前所拍摄的照片,用整块汉白玉雕刻而成,像高3米,重3吨。雕像风格简洁,充分显示了一代伟人当时的风采。前面这副楹联是张爱萍将军所撰:“为国为民孺子牛,任劳任怨绝代尹”。与之对应的是壁间的两张灯箱照片。一张是1958年,周恩来率领国务院机关工作人员,夜间在十三陵水库劳动的情景。另一张是1975年1月13日,周总理在四届人大一次会议上作政府工作报告的场景,客观、概括地展现了周恩来伟大的一生。雕像后面这副楹联是1964年冬由我国著名国学大师马一浮先生在北京召开政治协商会议时书赠给周恩来总理:“选贤与能讲信修睦,体国经野辅世长民”,现由赵朴初先生补书。整个大厅体现了庄严肃穆的气氛。
参观完大厅,请大家随我往故居参观。祖居的西侧房屋是周恩来嫡系世居故宅,一般我们称之为周恩来故居。据有关资料记载,周恩来的高祖周笑岩就居住在此。西首大厅名叫“诵芬堂”,是周笑岩取晋〃陆机《文赋》中:“承世德之骏烈,诵先人之清芬”的诗句 而命名。厅中的摆设再现了当年大厅的原貌,是周家逢年过节祭祀祖先的地方,也是会客之所。两旁楹联则取自周笑岩《海巢书屋诗稿》中的诗句:“莫把年华常孤负,敢对湖山寄兴赊”,表现了周笑岩在仕途无望的情况下仍奋发图强的抱负。大厅正中摆有条桌,条桌两端各有一个帽筒,条桌前的八仙桌和椅子是上座。下面两排椅子和茶几则是接待比自己地位低或一般客人之用。厅两侧边间,是给僮仆等人休息的地方。
厅后的东西厢房现在我们把它辟作周恩来家世展。家世展围绕“莲溪绵世泽,沂国振家声”的主题,展示出周氏家族的荣光和绵远。我们先来看周氏世系表,此表从周敦颐至周恩来共三十三世,展示了周敦颐到周恩来的世系渊源。这些家世资料,都具有代表性并且跟周恩来关系密切,从中我们也可以看出周氏家族世代儒业、诗礼传家。
周恩来原住绍兴,由于祖父周起魁要去江苏当师爷,才随祖父搬去淮安。后由于祖父政绩突出,被破格提升为县令,由此走上仕途之路。在周恩来出生不久,其祖父便因病去世,周家也家道中落。
周恩来父亲周贻能弟兄四人,但长兄周贻赓无子,周恩来为他们这一房的长子长孙。在周恩来出生不久,其小叔父周贻淦患了肺痨病。为给他继承香火,还存在着冲喜的想法,所以周贻能将恩来过继给自己的弟弟。但不久,年仅二十岁的周贻淦还是去世了。小时候的周恩来便在嗣母和生母的共同教育下逐渐长大。到了十岁左右,两位母亲也由于身体原因不幸去世,而自己的父亲又去了外地,所以小恩来被送回绍兴。之后一直由其大伯父周贻赓在照顾。
周恩来弟兄三人,大弟周博宇于1944年在山东去世,有一子,1992年于河南去世。二弟周同宇1985年去世,生前在北京工作,其夫人王士琴于2002年去世。由于总理没有后裔,现在所说总理之后裔皆为周同宇夫妇的孩子。他们共有三子三女,五个在北京,一个在广州。
第二进的楼房为周恩来祖父的家产,我们根据一些文史资料,复原了清末民初周氏族人居住环境陈列,由客厅、书房、家塾三部分组成。让我们更多地了解绍兴的社会历史和风土人情。少年时代的周恩来曾回到故乡,就住在这栋房子里。
第二进的小堂前,是周家用来会见内眷的地方。“事能知足心常泰,人到无求品自高”,厅中的这幅对联原挂在周恩来四伯父周贻赓家,这是他教育侄儿等晚辈的治家格言,要求晚辈们严于律己,宽以待人。这些优良的家教和中华民族传统的美德,给少年恩来以极深刻的影响。现在大家看到的这幅对联是请绍兴著名书法家沈定庵先生补书的。
东边为周恩来少年时读书、学习的书房。此书房取名“海巢书屋”,为周恩来高祖周笑岩所题。周笑岩才高八斗却与仕途无缘,所以取了这个自嘲性书名。周恩来赴东北前,在这里阅读了陆游、徐渭等大量乡贤的著作,目睹了秋瑾等革命志士的遗迹,他们的爱国情怀给少年恩来极大的影响。
西首一间为家塾,是给家族中小孩启蒙教育的地方。私塾先生一般由家中落第书生执教。他们一般是一边教书一边准备应试。
楼上为周恩来住过的卧室及其二妈、三妈的卧室。
第三进是厨房,在这里我们复原了当年生活原貌,着重体现绍兴当时的风俗习惯。现在,我们去中轴线的第三进百岁堂的座楼参观。座楼是周家长辈所居住的地方。解放后,由于年久失修,百岁堂的多处建筑已有不同程度的损毁。地方政府和人民出于对总 理的敬爱,曾多次计划修缮,但均被总理所劝止。1956年的一次强台风把百岁堂的座楼刮倒,后改建成平房。在总理百年诞辰之前,我们又把座楼按原貌进行修复以示怀念。1939年周恩来回到故乡时,就在座楼和周氏族人们团聚并为大家题词。这里陈列的八仙桌、皮凳等都为当年原物,非常珍贵。座楼前有一间不足10平方米小屋,1939年周恩来回故乡时曾在此小憩。
现在,请大家随我往东轴线继续参观《周恩来与故乡》陈列。东轴建筑原是周氏族人的房产,经整修后布臵为《周恩来与故乡》陈列,通过大量的照片、实物、手稿、书信、图片和模型等展品,以周恩来与故乡绍兴为主要线索,展示了周恩来与绍兴的血脉联系,周恩来关心故乡的革命建设事业以及和故乡各界人士结下的深厚情谊,抒发了故乡人民对周恩来至崇至敬的爱戴与怀念之情。
陈列共分三大部分,请大家随我逐一进行参观。第一部分:根脉系绍兴。介绍了历史文化名城绍兴的名人,文化对周恩来所产生的深刻影响。大家都知道,我们绍兴是一个历史悠久,人文荟萃的名士之乡,毛泽东主席也曾写诗赞美云:“鉴湖越台名士乡”。少年时代的周恩来就非常熟悉故乡先贤的爱国为民的事迹:从大禹治水三过家门而不入到越王勾践卧薪尝胆,复国雪耻;从陆游的爱国诗篇到秋瑾的大义凛然,这种爱国情操和远大抱负,深深影响着周恩来。
第二部分:悠悠故乡情。介绍了周恩来在民主革命和社会主义建设时期和几位绍兴籍的名人所结下的深厚情意及他对故乡经济、文化等事业发展的亲切关怀。
第三部分:烽火千里行。这是陈列的主要部分,全面介绍了1939年3月周恩来以国民政府军事委员会政治部副部长的身份,由重庆辗转回到故乡绍兴,宣传抗日持久战和巩固抗日民族统一战线,同时看望家乡父老,动员人民积极抗战的情况。在绍期间,周恩来渡过了极不平凡的三天三夜,做了大量的抗日宣传工作。到绍兴的当天晚上,周恩来在卧龙山越王台发表了长达四个小时的抗日演说,以抗战必胜的坚定信念,阐述了毛泽东持久战的战略思想和中国共产党抗日民族统一战线的政策,指出了中国抗战的光明前途。在姑父王子余家,周恩来还召开青年工人座谈会,询问了他们的工作生活情况,了解了他们对抗日战争的看法,同时还鼓励青年工人团结一致,努力生产,支援抗战。他还走入军营、深入农村,瞻仰古迹、续填家谱,为亲友们题词,这些无不体现了他的桑梓情怀。
各位团友,我们现在前往周恩来纪念馆“风范园”参观!
为创建省级廉政教育基地,更好地展现周恩来的崇高精神和光辉的一生,发挥周恩来纪念馆廉政教育基地的作用,我们于2006年7月至2006年10月历时三个月,对旧馆进行了陈列改版。新的陈列内容总的主题是:风范垂青史,清风满人间,旨在突出总理爱国﹑爱民﹑勤政﹑廉政的一生。同时陈列方式也有所创新,在原有静态陈列的基础上,结合多媒体等现代演示技术,增强了游客的参与性与互动性,也明显提高了文物陈列﹑史料展示和解说的感染力和教育功能。
我们现在所在的是序厅部分。进入序厅,首先看到的是这座由人造大理石砌成的“丰碑”:为人民服务高度概概括了总理勤政为民的一生。丰碑周围是江泽民同志在总理百年诞辰纪念大会上对其精神作的概括:共产主义远大理想同脚踏实地的工作作风的结合;对上负责同对下负责的结合;高度的原则性与高度的灵活性的结合。
序厅的周围,是周恩来各个历史时期的照片,深重的历史,曲折的道路,体现了一个 共产党人的风范,和他在平时的生活和工作中说过的一些朴实的话语,这些话透露了总理的心声,也是他为之奋斗终身的誓言。
陈列共分三大部分,请大家随我逐一进行参观。第一部分:文韬武略,功勋卓著
这一部分我们主要看到的是周恩来对共产主义事业的执着追求。他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的壮志。投身革命后,他始终站在中华民族反帝反封建的第一线,并做出了特殊的贡献。建国后,周恩来更是为维护民族的独立和尊严,为把中华民族引上富强之路而呕心沥血。周恩来的一生,体现了中国人民在中国共产党的领导下,为实现民族独立、解放、统一、富强而前赴后继、奋斗不息的民族之魂。
第二部分:体恤百姓,勤政为民
在这里我们主要看到的是周恩来全心全意为人民服务的崇高品德。周恩来是实践党的全心全意为人民服务宗旨的典范。周恩来视人民的利益高于一切,为中国人民的解放和人类的进步,无私地奉献了自己毕生的精力,他曾说:“我们每一个人,不管过去做了多少工作,现在担任什么职务,没有党和人民,即不会有过去的成绩,也不会有今天的职务,党和人民是伟大的,我们个人是渺小的。”他把对人民的奉献作为自己全部工作的出发点和归宿,作为人生的最高价值。
第三部分:清正廉洁,党风楷模
在这里我们主要看到周恩来廉洁奉公,始终保持共产党员俭朴苦素的优良作风。周恩来一生心底无私、廉洁奉公,虽身居高位,却始终两袖清风,一生正气。他的人格风范为人称颂,历史功绩丰碑永存。周恩来的一生真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”,他的无私奉献里没有一句空话,他把为革命出生入死,为国家和人民建功立业,看作是共产党人应尽的责任。
最后,请大家随我参观周恩来纪念广场。广场面积为1500平方米,在1998年周恩来百年诞辰时所建造。广场正中肃立着周恩来铜像,是由上海油画雕塑院王大进教授设计,高4米,重2.1 吨。背面为大型汉白玉照壁,上刻“努力学习,精益求精”八个周总理手迹鎏金大字。广场东西侧回廊,陈列周恩来在1939年回故乡时给亲友的部分题词而镌刻的石碑,如“勿忘鉴湖女侠之遗风,望为我越东儿女争光”就是周恩来送给表妹王去病的。号召广大妇女继承和发扬秋瑾“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”的革命精神,投入到抗日战争的洪流中去,夺取抗战的胜利,从民族解放中,求得妇女解放。他还给青年题写“青年是黄金时代,要学习,学习,再学习”,号召青年投入到抗日救国的大熔炉中去,在炮火中学习,在炮火中锻炼,为抗战的胜利和祖国、民族的前途作出应有的贡献。周恩来的书法庄重严谨、俊秀雄伟、储蓄有力,颇有魏碑之风,请各位细细品味。
周恩来祖居自1984年开放以来,以其特有的地位和声望,吸引着众多参观者,成为一个缅怀先辈、鼓舞革命斗志的重要场所。党和国家领导人江泽民、李鹏、李瑞环、胡锦涛等都曾亲临瞻谒并留下了“鞠躬尽瘁,死而后已,学习周恩来”等题词。社会各界对这处爱国主义教育基地的工作都给予了充分的肯定,是人民群众进行爱国主义教育的重要场所。
6.参观周恩来纪念馆心得体会 篇六
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52011年4月,我们参观了周恩来纪念馆。淮安古称淮阴,唐诗有云:江汉曾为客,相逢每醉还。浮云一别后,十年流水间。欢笑情如旧,箫疏鬓已斑,何因不归去,淮上有秋山。此处的淮上即是今天的淮安一带,看来古人对淮安也总是情有独钟。身在淮安,那种浓浓的周恩来精神一直弥染着整个城市,也使这座苏北小城平添了一种气质。想及少时,老师每每问起“谁是你最崇拜的人”时,我总会不假思索的答出三个字:周恩来。那个时候也许还不是很懂何谓崇拜,长大了,开始四处游走求学,周总理的形象慢慢在我的映像中变的丰神俊朗。时隔三十多年后的今天,周总理的声名依然犹若日月经天,江河行地,怀着儿时的愿想和对一代伟人的追思,深秋的一个午后,我来到了慕名已久的周总理纪念馆。
周恩来纪念馆坐落在楚州区东北桃花垠的一个三面环水的湖心半岛上。整个建筑造型庄严肃穆,形式朴实典雅,既有传统的民族风格,又有现代建筑特色,建筑的每个部分寓意深蕴,体现着设计者匠心独运,表达了亿万人民缅怀周总理的心愿。邓小平同志为“周恩来纪念馆”题写了馆名。在纪念馆的北侧还建有周恩来遗物陈列馆。
周恩来纪念馆位于淮安城北桃花垠。纪念馆分主馆和副馆。副馆平面为“人”字形,副馆拥抱主馆、象征着周恩来永远和人民在一起。
主馆有4根11米高的栋梁大柱,象征着周恩来生前多次提出要实现我国四个现代化。
周恩来纪念馆是为纪念中华人民共和国开国总理周恩来而建立的一座大型纪念馆,是一座展现周恩来一代伟人风采的巍巍丰碑。
周恩来纪念馆于1988年3月在周恩来故乡淮安兴建,1992年1月6日落成对外开放。1998年为纪念周恩来诞辰100周年,又增建了仿北京中南海西花厅和周恩来铜像广场。周恩来纪念馆馆名由邓小平题写。
周恩来纪念馆整个馆区由两组气势恢宏的纪念性建筑群、一个纪念岛、三个人工湖和环湖四周的绿地所组成。馆区总面积35万平方米,其中70%为水面,建筑面积1.5万平方米。在纪念馆南北800米长的中轴线上,依次有瞻台、纪念馆主馆、附馆、周恩来铜像和仿北京中南海西花厅等纪念性建筑。此外,还有岚山诗碑、海棠林、海棠路、樱花路、五龙亭、怀恩亭、西厅观鱼等景点。周恩来纪念馆馆区平面图呈等腰梯形,俯瞰全景,纪念岛和三个人工湖构成汉字“忠”字形。它是由中国工程院院士、东南大学教授齐康总设计。设计曾获国家设计大奖,工程质量获国家建筑最高奖--“特别鲁班奖”。
一代伟人周恩来的崇高威望,独具特色的纪念性建筑,丰富的馆藏文物,优美的馆区环境,规范的管理服务,使周恩来纪念馆成为周恩来故乡淮安两个文明建设的重要窗口,成为江苏省和全国重要的爱
国主义教育示范基地和旅游胜地。开馆以来,周恩来纪念馆每年接待中外观众近100万人次,免费和优惠接待青少年学生团体和军人50万人次,1995年被国家文化部、人事部授予“全国文化先进集体”称号;1996年被国家文物局授予“全国文物系统优秀爱国主义教育基地”称号;1997年被国家人事部、国家文物局授予“全国文博系统先进集体”称号;1998年被中共中央宣传部确定并公布为“全国爱国主义教育示范基地”;1999年被命名为“江苏省文明单位”;2000年被命名为“江苏省文明风景旅游区示范点”。
大巴缓停在纪念馆门前广场,入眼就是邓小平为周恩来纪念馆所提的一行镏金大字,大门简约而庄重,将总理简朴厚重的风格体现的淋漓尽致。沿一条笔直的白色甬道进入馆内,一汪湖水呈半环围绕纪念馆,随行的第一座纪念馆为主馆,沿主馆一线排开还有几个辅馆。拾阶而上,进入主馆,大厅是一尊总理雕像,站在总理雕像下目光穿过大门,蓝天碧湖与整个纪念馆融为一体,这一切显得恬静、肃穆而又庄严。第二座纪念馆内是按照总理一生经历,设置的不同时期的照片、画像以及视频。这些黑白照片很让人怀旧,也让人不由自主的随着照片与影像静静的追思起总理的戎马一生,“忆往昔,峥嵘岁月稠”。即便是在当时那样内困外绝的艰难岁月,总理依然举重若轻,将党政军的相关事务处理的入条入理。在这里,从总理童年时期一直到去世都有很详细的介绍。看罢这些珍贵的资料,我更深地体味到了总理勤勉的求学态度,凝炼、谨慎地为人处事风格,也让我明白了总理少年即胸怀大志——“为中华之崛起而读书”。穿过第二座纪念馆是一个
小广场,广场中央也是一座总理全身雕像,汉白玉雕像高耸在晴空之下,路旁的碧松绿树将雕像衬托的更加伟岸静穆。抬头端详雕像,剑眉之下是总理那双饱含忧国忧民情愫的眼睛,正是这双眼睛洞察了半个世纪前中国的国风民情,也正是这双眼睛一直逼视着反动国民政府,逼视着蠢蠢欲动、胡作非为的异族侵略者。很多大政方略、外交政策和军事构想都由这双眼睛输变成每位中国共产党人的意念。还有那身中山装,在我的印象中,总理一直就是这样一身极具中国特色的装饰。转过雕像登上总理办公之处西华庭,虽是仿建,但是一切摆设和环境都很逼真。留恋于西华庭前,我更加向往北京,更加想望出生在那个战火纷飞的年代,能与伟人一起出生入死,夫复何求?
归来之际天已向晚,一路,身在车上,心却留在了总理故地。随思绪飘零,突然觉得以前对总理的认识其实很肤浅,总以为其原因在于,我与总理身处异地,生于异世。可是,此行的所闻所见彻底改变了我的这种认识。我更加想念总理,更加努力地去对总理进行新的内心确信。翻开历史,翻开往昔,“大无大有”这样一个词语悠然入心。总理的大德,再造了党,再党了共和国,他将一个共产主义者的无私和儒家传统的仁义忠信勇糅合成一种新的美德,为中华文明提供了新的典范。他的博爱与大德拯救、温暖和护佑了太多太多的人。自古以来,爱民之官民恒爱之。诸葛亮治蜀二十七年,而武侯祠香火不断一千五百年。陈毅游武侯祠道:“孔明反胜昭烈(刘备)其何故也,余意孔明治蜀留有遗爱。”遗爱愈厚,念之愈切。一个伟人再造了国家,复兴了民族,润泽了百姓,后人怎能轻易地淡忘了他呢?周总理无论
在自身修养和治国理政方面,功德、才智、得民心等都很像诸葛亮。诸葛亮教子很严,他那篇有名的《诫子书》,教子“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。他勤俭持家,上书后主说,自己家有桑树八百棵,薄田十五顷,供给一家人的生活,馀再无积蓄。这些故事常为史家、平民称不绝口。总理若何?他没有子祠,当然也没有什么教子格言;他没有遗产,留给家属的只是几件补丁衣服聊作纪念;他没有祠堂,没有坟墓,连骨灰都不知散落何处。他不立言,无以《出师表》以传世。他越是如此一无所有,后人就越感念他的遗爱。三十二年过去了,思念又转化为人们更深的思考,于是总理的人格力量在浓缩,在定格,在突现。而人格的力量一旦形成便是超时空的。所以总理其实一直与我们同在,我们这些一直在他的护佑之下的子民应该做的只有切切地纪念和默默地努力。
深夜,我再次想起王家云先生为我们作周恩来精神报告的那一幕情景。先生每讲到细处、深处,总会停顿一会,声音几近哽咽,那一刻,我分明看到先生强忍着地泪水,我也强捺住了几欲鼓掌、呐喊的心绪,真的不忍心去打破那样宁静而肃穆的氛围,我知道我们都在用心聆听着先生的字字句句,在追思着人民的总理。也是在那一刻我分明感受到总理离我们是那样近,他,就在我们身边。
7.观周恩来纪念馆观后感参 篇七
游周恩来纪念馆感受总理高尚道德思想
清明假和朋友怀着无限怀念和无比崇敬的心情,来到桃花垠周总理纪念馆,瞻仰人民的好总理周恩来,也是来到淮安读书第一次出来玩。周恩来纪念馆位于全国历史文化名城淮安市楚州区桃花垠的一个三面环水的湖心半岛上。踏入“周恩来纪念馆”,首先映入眼帘的是鲜红遒劲的匾名,由邓小平总理亲自提写,竖刻在大门入口处的巨石门柱上。馆内道路宽阔,绿树成荫,鲜花盛开,大理石地面和汉白玉围栏环绕在水波粼粼的湖畔上,湖水清澈荡漾。
随着人群,我和朋友沿石梯拾级而上,走进竖立在广场中央的纪念馆和西花厅。整个馆区由两组气势恢宏的纪念性建筑群、一个纪念岛、三个人工湖和环湖四周的绿地所组成。纪念馆的整体设计是“人”字型,充分体现了“人民总理爱人民,人民总理人民爱”的主题。周总理的一生,就是全心全意为人民服务的一生,中国共产党人的人生观,价值观的核心就是全心全意为人民服务。馆区总面积35万平方米,其中70%为水面,建筑面积1.5万平方米。在纪念馆南北800米长的中轴线上,依次有瞻仰台、纪念馆主馆、附馆、周恩来铜像和仿北京中南海西花厅等纪念性建筑。展厅里陈列了周总理生前用过的物品:沙发、茶几、迎宾屏、挂屏、画、地毯,碗柜,工作照等等。
此外,还有岚山诗碑、海棠林、海棠路、樱花路、五龙亭、怀恩亭、西厅观鱼等景点。周恩来纪念馆馆区平面图呈等腰梯形,俯瞰全景,纪念岛和三个人工湖构成汉字忠字形。
整个建筑造型庄严肃穆,形式朴实典雅,既有传统的民族风格,又有现代建
筑特色,建筑的每个部分寓意深蕴,体现着设计者匠心独运,表达了亿万人民缅怀周总理的心愿。邓小平同志为“周恩来纪念馆”题写了馆名。在纪念馆的北侧还建有周恩来遗物陈列馆。专为纪念周恩来同志的丰功伟绩而建,供广大的周恩来先生崇拜者拜祭。希望周恩来这座时代丰碑,能够激励中国的青年人,不断的奋发进取,为中华之崛起而奋起读书。
周恩来纪念馆是为纪念中华人民共和国开国总理周恩来而建立的一座大
型纪念馆,是一座展现周恩来一代伟人风采的巍巍丰碑。
当我和朋友看到总理的遗物陈列在馆内,不约而同的看着对方,不难想象总理在亿万中国人民的心中,已成为人民公仆的典范。人民深深地怀念他、崇敬他,就在于他那堪称楷模的公仆实践将自己的一切奉献给了人民。伟大的公仆实践源于光辉的公仆思想,这一思想在新世纪依然闪烁着无限的光芒。对于亿万的中国人民之所以那么热爱周恩来,周恩来之所以在人民心中有那么光辉的形象,是由于在国内国外的伟大人物中,看着馆里陈列的照片和资料,昏暗的灯光给
了我们更深层次的思考,周恩来同志为了中国人民的解放事业和社会主义革命与建设事业,出生入死,鞠躬尽瘁,信仰坚定,百折不挠,对新中国的政治、经济、军事、外交、统一战线、文化、教育和党的建设等领域作出了十分重要的贡献。他一共担任政府副主席二十六年,他呕心沥血,为规划祖国发展的蓝图,他深谋远虑,为关心国家的建设,他是全党的楷模,光耀千秋。这样一位伟人离世的时候,举国哀悼,他在外交上做出的杰出贡献,以至于联合国也为他降半旗致哀。他曾提出“民族政策”,曾提出与印度和平共处的“五项原则”,曾访问亚、非、拉十四个国家,他的伟大无比可拟。
不难想象总理的精神,就其高尚品德而言,周恩来可以说是千古一人。周恩来公仆思想的基本内涵主要包含:人民是国家和社会的主人这一最高原则;二是绝对服从“全心全意为人民服务”;三是笃信人民群众是真正的英雄这一唯物史观,坚持虚心向人民学习,自觉接受人民监督;四是深刻认知人民是自己的衣食父母这一客观事实。
人民公仆全心全意为人民服务必须廉政,以保持清醒的头脑,不滥用、私用人民赋予的权力。他认为:“假公济私、贪污诈骗、任用私人、欺压群众,这些旧官僚机关的恶习,在我们国家机关里是完全不允许的。”周恩来关于如何廉政的思想可以概括为三个方面:一是廉身,即在生活方面要廉洁,不搞特殊。二是廉职,即身在岗位,要想到权力来自人民,只能用来格守职责,服务人民,造福人民,不能以职务权力谋取私利。三是廉于社会,就是要先天下之忧而优。
人民才是真正的英雄,人民才是历史的创造者,任何领导干部必须谦虚,向人民群众学习。他认为智慧是从群众中来的;你要了解真实情况,就要与老百姓平等相待;你要搞好调查研究,就要真正联系群众。周恩来认为关键要把握两点:一是要按照事物的发展规律办事,不能凭主观想象办事,要实事求是。二要把握“度”,度就是要适中、合理,办事要冷静、沉思、求实。总之,作为国家的领导于部,要负责任,要做到“临事而惧”、“慎始慎终”。
当然,谦虚谨慎不是要你不干事,不务政。相反,全心全意为人民服务必须勤政,通过勤政,可以把为人民服务的宗旨在岗位上行政化和经常化。这是周恩来公仆思想的一个显著特点。干任何事都不能机械地照抄照搬旧例,要去发现新事物和改进工作方法,创造性地开展工作。
不禁使我想起当代的人民公仆如何才能保证用权为民,不滥用权力、谨慎用权呢?
我认为除了国家严格要求,严格管理,严格监督外,严于律己是一个重要方面,还需要人们公仆学习总理严于律己的精神。周恩来严于律己的思想主要可概括为党性和德性两个方面。要做到严于律己,按照周恩来的思想和实践,首先要有宽阔的胸怀和恢弘的气
度,要慎独,要有自知之明,要勇于解剖自己,勇于自我批评、勇于严格要求自己。
同一切优秀思想一样,周恩来的公仆思想并非无源之水、无本之木、无根之树。这个源就是中华民族源远流长的优秀传统文化;这个本就是马克思主义的公仆观;这个根就是中国共产党在革命和建设中形成的公仆群体与优良传统作风。中华文明的存在和发展有着不同的表现形式,而其中的“民本”思想无不深探地影响着周恩来。
周恩来用以自喻或喻人的这四种动物——孺子牛、毛驴、蜜蜂、春蚕,虽然形态各异、性格不同,但它们身上体现出来的大公无私、牺牲奉献、埋头苦干、不事张扬的精神却是一致的。这不正是周恩来自己高尚人格的生动体现和光辉写照吗?在他的身上,集中体现了中华民族千百年来的传统美德和共产党人的优秀品德。他既是革命家的典范,也是普通人的典范。他一生大公无私,清正廉洁,光明磊落,谦虚谨慎,鞠躬尽瘁,死而后已。他为人民呕心沥血,献出一切,却从不要求丝毫报答和点滴特权。他生不争权争利,死不争名争位。他最后的请求和唯一的愿望,只是悄悄地、不留痕迹地把自己的骨灰,撒播在祖国的江河大地上。
在历史如此悠久的中国,有如此优秀的中华民族,绝不会让如此高尚的周恩来精神在神州大地上失传。我相信,几百年后人们提起周恩来,就会像我们现在提起诸葛亮并把他作为智慧的化身那样,把周恩来作为我们民族高尚精神的化身。周恩来精神必将在我国世世代代相传,对此我坚信不移。
参观完后,心中一阵莫名的感动,似乎以前所立下去被弃于脑后的志向,在哪一瞬间又回来了,也许我成为不了像周总理一样的伟人,但我可以做更多力所能及的事,跻身在淮中这所好学校,应该好好的学习,有了文化知识才能有所作为。周总理的成功还告诉我们成功的前提是立志,如果没有远大的志向,就没有了奋斗拼搏的方向,人生从而也就失去了方向,从何谈到成功?最重要也是最容易被遗忘的是立志后的奋斗,很多人在有了理想之后,依旧是那么的过,没有一点改变,行为上没有付出更多的汗水,又怎能期待结果上会有更多的回报?“实践是检验真理的唯一办法”没有行 为上的付出就不可能会获得成功。年少有傲骨但不可有傲气,周总理为人谦虚礼让,不失君子风度。
我们不仅要学习他的志气,还要学习他的精神品质。为国家“鞠躬尽瘁,死而后已”周总理虽然远离我们而去,但他的精神和振兴中华的信念并没有消失,将会影响一代又一代的中国人,他的事迹将永垂史册,建设国家的重任,将由我们这一代人 扛起,让我们将“恩来”精神永远传承下去!!
8.周恩来纪念馆活动策划 篇八
一、活动名称:周恩来纪念馆活动
二、主办单位:测控1112班
三、活动时间:2012.04.21
四、活动地点:周恩来纪念馆
五、活动背景:周恩来总理是中国伟大领导人之一,对中国的发展起到了相当重要的作用,尤其是中国的外交事业.可以毫不夸张地说没有周总理就没有现在中国的外交事业。淮阴工学院的校训为“为中华之崛起而读书”。时至今日,我们都还十分怀念这位对我们有着深刻影响的人。因此,作为中国的新一代青年,我们都迫切地想要瞻仰这位伟人。他所代表的的精神价值也越来越固定地成为社会意识的一部分,影响着现代的人们。
六、活动目的:通过瞻仰革命伟人,激励学生努力开发自身,发扬伟人遗志,传承伟人优秀精神,让伟人精神在现代社会继续延续下去。
七、活动主题与口号:学习恩来精神,促进优良学风。
八、活动前期准备:
(1)何文志负责做好本次活动的策划及工作安排
(2)蒋乃军负责活动人员的签到工作
(3)陈林负责联系辅导员借校车和班级领队工作
(4)朱凡晔负责打印横幅及相关物资并做好资金预算
和物品登记工作
(5)吴佳丽负责活动材料整理和总结
(6)张晓娇和秦纯纯负责此次活动的记录与宣传
九、活动过程及要求:
(1)上午11点在北园校门口集合,由蒋乃军给大家讲活动的注意事项
(2)上午11点半从学校出发前往周恩来纪念馆。
(3)到达地点,举行仪式,内容包括:负责介绍伟人事
迹、列队瞻仰伟人故居。
(4)仪式结束后,组织全体人员在班级经过地进行清扫活动,结束后统一返校。
(5)活动结束后,负责人上交活动总结。
十、活动要求:
1、所有参与者在活动期间要保持活动的肃穆性,需穿校服
2、参与者在活动期间服从命令,统一指挥。
3、参与者在活动期间注意自身安全。
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