虚伪的反义词

虚伪的反义词（精选16篇）

1.虚伪的反义词 篇一

中文发音：虚伪[xū wěi]

词语解释：虚伪，意思为虚假不真实。也有虚假的意思，现代社会中多用来评价个人行为。

反义词：真诚、真挚

用虚伪造句

1、我看着他那谄媚的笑脸，心想：真是虚伪!

2、走向社会，我们要多与诚实的朋友交往，远离虚伪的一些人。

3、在这个虚伪的世界里很难找到诚实的心。

4、无论做什么都要诚实，虚伪，只会使你成为一个让人唾弃的人!

5、不敢诚实，只用虚伪的伪装把自己包裹。

6、每个人都希望别人对自己诚实，可是每个人都对别人很虚伪。

7、他这个人很诚实，很让人放心，不像那些虚伪的人让人难以相信

8、现在这个社会的人太虚伪了，想找到诚实的难啦。

9、这个人太虚伪了，经常讲假话。

用虚伪的反义词造句

真诚：经过我再三思量，我终于认识到这件事是我的不对，我真诚的向你道歉。

真挚：她们两个好朋友之间真挚的情谊感动了现场的每一个人。

【扩展阅读：怎么寻找反义词及反义词的正确使用】

一、反义词是指意义相对或者相反的词。汉语中有极其丰富的反义词，它们有很强的精确性和严密性，可以使人们在鲜明的对比下认清事物的性质、特征。掌握和运用反义词，可以使我们把思想表达得更加明确和突出。

二、意义相反的词叫反义词，寻找反义词是否可从以下几方面着手：1、从词的音节去寻找。反义词的音节一定要和对应的词相等。如“强”是单音节的，它的反义词也必须是单音节的“弱”。2、从词的范围去找。反义词所指的范围应该是相同的，如“强壮”是指人的体质，它的反义词应找“瘦弱”，而不能找“软弱”。3、从词的性质去找。词按性质又分为名词、动词、形容词等。一对反义词的词性必须是相同的。如“黑暗”是形容词，它的反义词也应是形容词“光明”，如果用“亮光”就不对了。因为“亮光”是名词。

三、巧妙地使用反义词，可以使语言精辟含蓄，寓意深刻，如“虚心使人进步，骄傲使人落后”“人无远虑，必有近忧”。正确地使用反义词，可以形成对比、映衬，达到正话反说的效果。如“实在标致极了”(实际上就是“反语”)。

四、学生要认真理解每种方法的含义，同时要理解每个词语的意思。如学习反义词时要注意从不同的语言环境中去寻找。如：这鱼很新鲜，这句中的“新鲜”的反义词应是“陈旧”。早晨的空气很“新鲜”。这句中的“新鲜”的反义词应是“混浊”。

五、由于词的多义和同义现象存在，一个词可能有几个反义词。如“老”是多义词，它的本义是年纪大，引申义有“旧”、“长过头”等意义，这些引申义的相反意义，就都成了“老”的反义词――“幼”、“新”、“嫩”。再如：“进步”，表示向前发展，比原来好时，反义词为“倒退、退步”;表示积极进取时，反义词为“落后”;表示对新事物勇于接受时，反义词为“保守”;表示顺历史潮流而动时，反义词为“反动”等等。

六、恰当地运用反义词，可以形成鲜明的对比，把事物的特点表达得更充分，给人留下深刻难忘的印象。如“笑的声音有大有小;有远有近;有高有低;有粗有细;有快有慢;有真有假;有聪明的，有笨拙的;有柔和的，有粗暴的;有爽朗的，有含羞的;有现实的，有浪漫的;有阴冷的笑，有热情的笑，如此等等。不一而足，这是笑的辩证法”。这段话运用一系列反义词，从不同的方面揭示笑的特点，语言简洁而又鲜明。

[虚伪的反义词是什么]

2.虚伪的反义词 篇二

一、故事主题:虚伪

1.鲜明的对照体现温普尔太太的虚伪和叙述者的讥讽意图

家境窘迫她力撑体面。人前乐观, 宣称“无论怎么都是上天所赐, 好事”, 反复提醒“别让人听见咱哭穷”。连她弟弟一家来访也要杀掉“会更值钱的”猪仔, 备桌“像样”饭菜, 免得弟媳说闲话。她饿肚子也不肯别人叫她“穷白鬼”。

人前和人后对待“他”截然不同。在人前, 常说最爱“他”, 因为大家认为母亲天经地义爱子女, 反衬她非天经地义的憎恶。每天都谈“他”:“接着胸口温热的池塘水荡漾开去, 接着眼泪就会涌上眼眶, 然后再说别的”, 机械般例行公事。她总担心邻居闲话而非“他”的安危, 如“他”牵牛回家, 她不停祷告:“上帝啊, 别让‘他’出事儿啊。上帝, 你知道人家会说不该派给‘他’这差事儿, 你知道他们会说没照顾好‘他’”。她最不关心“他”。姐姐受凉头疼, 父母从“他”的小窝拿条被子给姐姐, “‘他’像是不着凉”。让“他”爬树摘桃子, 养蜂, 捉小猪, 走上几里路牵头壮牛回家。“他”是她幸福幻梦的绊脚石。医生建议送病危的“他”去福利院, 先生反复保证不是救济也没人闲话, 医生说“‘他’不会好了”, 她反倒“有点喜洋洋的”, 想到没有“他”的夏日, 一家四口其乐融融。

2.不同言语形式交替加深反讽

开篇简述温普尔夫妇如何看待窘困家境和智障儿子, 叙述者选择性叙述事件和人物, 直接引语和自由间接引语交替加强讽刺。自由间接引语是叙述者和人物两种声音的组合, 无引导词, 人称和时态与客观叙述相同。叙述者干预人物的心理表达, 表达同情或讽刺。“自由间接引语中的第三人称和过去时在读者和人物的话语之间拉开了距离, 具有疏远的效果, 读者用旁观者的眼光充分体会人物话语中的荒唐成分以及叙述者的讥讽语气” (申丹, 2004:308) , 叙述者看似同情温普尔家 (自由间接引语, 2, 4;直接引语3) ;自由间接引语简述温普尔太太表面上的乐观 (直接引语, “无论怎样都是上天所赐, 好事”) 凸显叙述者的讥讽。直接引语产生的音响效果, 及情态动词would (3, 13) 和进行体 (kept saying…was forever saying) 凸显她喋喋不休死撑体面和叙述者的反感讥讽。

二、故事主题:去人性

在温普尔太太看来“他”无异于动物, 对“他”的人性视而不见。视角转换和文体特征凸显了这一行径。

1.极具象征的标题

他 (He) 。“他”没有名字, 家人叫他 (He, Him) , 你 (you) , 从未把他 (He) 当人来看待。他 (He) 做标题表明了这孩子被剥夺了人的特性, 不承认他 (He) 人的身份。

2.语言

语言是人类区别于动物的重要交流方式。板子砸到头后, 他 (He) 把会说的几个词也忘了, 失去作为人的交流途径, 无从表达经历和感受。

3.和动物类比

文章随处可见“他”和动物 (狗, 猪, 猴子等) 的比拟, 视角由全知转为温普尔太太叙述。第7段中温普尔太太把“他”和猪等同:“‘他’”身上一圈圈脂肪像是外套”;“他”受伤倒在冰面上, 打着滚, 嗷嗷大哭”。自由间接引语不打断叙述, 揭示了人物的真实意识, 如杀猪场景中, 更把屠刀下的小猪和“他”联系到一起, 直接引语突出她对“他”的厌恶:“他”比爱德纳吃得多, 爱德纳可比“他”机灵聪明多了。真是没羞啊!丢人啊!响亮的声响效果突出以“他”为耻的真实想法。剥皮后粉粉的小猪让她恶心:“他”也很肥, 软软的, 一副可怜相, 闪现除掉“他”的念头, 然后直接引语转为自由间接引语, 概括了“他”让她蒙羞的厌恶念头。还有和猴子的比拟。爬树片段中采用了自由间接引语, 暂时转为温普尔太太视角:“‘他’爬树可比哥哥强, 树枝间穿来穿去像地地道道 (regular) 的猴子”。

“他”有人的感受和智慧。宰杀小猪时, “‘他’吃了大惊, 大吸一口气, 转身跑掉了”, 乳猪端上饭桌, “他”说什么也不进饭厅, 并未忘记杀猪的血腥场景。“他”因为弄脏了衣服挨妈妈大耳刮子, “‘他’揉着脑袋, 眼睛眨呀眨, 忍住眼泪”, 温普尔太太也感受到了:叙述者说“‘他’的表情刺痛了温普尔太太”, “她膝盖发软颤抖”。连温普尔太太也承认“‘他’什么都看在眼里, 都听得明白。但凡我让‘他’做什么, ‘他’立马去做”。温普尔太太只轻推了“他”一下, 马上敏捷地抓来;10岁就帮管理农场;能抢走咆哮母猪怀里的小猪, 还不伤到自己;独自到3里外牵壮牛回家, 也需要勇敢和智慧。只因“他”头脑简单, 不能交流, 全家当“他”是动物, 对“他”的能力和人性视而不见。结尾淋漓尽致表现了“他”的细腻情感:

“他”坐在那里, 眼睛眨呀眨……用手背揉着鼻子, 又用被角擦着眼泪。温普尔太太简直不敢相信自己的眼睛;“他”使劲擦掉滚出眼角的大颗大颗的泪珠。伤心地呜呜地抽着鼻子。

相比较, 没有人性的是温普尔太太:对儿子的善感和人性视而不见。结尾大段自由间接引语包含了叙述者和人物温普尔太太的声音;叙述者斥责温普尔太太对“他”不公还为自己辩护推脱责任;自由直接引语中, 温普尔太太内心承认希望永远除去“他”:噢, “他”生下来就是个错。她清楚对“他”不公, 却心虚地为自己辩护;哭泣并不能祛除她惯有的虚伪。某种意义上, 她用虚伪泯灭了儿子 (人性和生命) 。

摘要：《他》中的对照体现温普尔太太的虚伪和去人性。视角转换、言语形式交替等叙事技巧传达并加深反讽。

关键词：《他》,虚伪,去人性

参考文献

[1]Debra A.Narrative Irony and Hidden Motivations in Katherine Anne Porter's“He”.Modern Fiction Studies. (28) 3.1982, Autumn, 405-413.

[2]Nance, William L.Katherine Anne Porter and the Art of Rejection Chapel Hill:University of North Carolina Press, 1963.

[3]Rimmon-Kenan, Shlomith.Narrative Fiction:ContemporaryPoetics.2nd ed.London:Routledge, 2002.

3.虚伪的代价 篇三

《艾菲·布里斯特》以艾菲的婚姻为中心，分析那个时代贵族身上所体现的种种虚伪。正是这种普鲁士贵族所具有的虚伪造成了殷士台顿幸福生活的结束，造成了艾菲的毁灭，造成了艾菲父母白发人送黑发人的惨剧。进而批判当时社会的虚伪、陈旧、过时和腐朽的道德观念和冷酷无情，名誉地位至上的本质。

在艾菲母亲眼中脾气好、地位高、品行端正的殷士台顿——艾菲的丈夫，是被当时的社会观念禁锢住的一极其虚伪的角色，这点从他刚开始向艾菲提亲就可以看出来。他年轻的时候追求艾菲的母亲，可他当时只是拉特诺的一名小兵，没钱没地位，输给了已是骑士顾问而且有了封地的冯·布里斯特。此后殷士台顿离开拉特诺，经过一番艰苦的创业之后飞黄腾达，当上了凯辛的县长。此时，他回来向昔日情人的女儿提亲。这其实是他回来向昔日抛弃他的情人证明自己有钱有地位有名誉有好的前途，好让他20年前受伤的自尊心得到满足。而自己的结婚对象到底是什么样的人对他来说根本无所谓。当艾菲忍受不了屋里闹鬼的困扰，恳求他搬家时，他首先考虑到的不是安慰年轻的妻子而是仅仅因为妻子的胡乱猜忌就要搬家的话，必定会招来闲言碎语，必定会影响他的名誉，影响他的前途。而6年后，当殷士台顿无意中发现克拉姆巴斯写给艾菲的情书后，他急于找维勒斯多夫让其代为送挑战书，他不能容忍自己的名誉有多一秒的玷污。然而时隔6年，这已经是一笔陈年旧账，况且他已经爱上了艾菲。他坦言并不感觉嫉妒、愤怒、也不想复仇，不过他必须按贵族社会的“原则”办事。因为他深知自己是这个贵族阶级的一分子，深知个人和这一阶级的依存关系。如果不进行决斗，他就会被这个社会视为懦夫和胆小鬼。在殷士台顿眼中，面子、升迁、地位最重要，即使是要搭上他一辈子的幸福，甚至也有可能是搭上一条命，他也要死抓住名誉不放，其变态的虚伪可见一斑。

主人公艾菲的身上充满了自然性，她喜欢游戏、爬杆和荡秋千，然而她毕竟出身贵族，在她的身上有着贵族们都有的秉性：贪图享受，爱慕虚荣。

殷士台顿的出身、外表、教养、地位以及仕途前景都满足艾菲的虚荣心，可是满足不了年轻的她对娱乐和消遣的需求。艾菲在天性上是个“自然的孩子”，婚后却一味地压抑自己，竭尽全力地去适应新的角色。她的精神世界是极度空虚的。因此当善于玩弄女人的克拉姆巴斯出现的时候，她骨子里自然的天性，对浪漫情怀的追求把她推向克拉姆巴斯的怀抱。事后她内疚与自责，感到恐惧和良心不安。当时的社会制度下，女人的红杏出墙属于严重的道德犯罪，它不仅玷污了丈夫的尊严，而且也破坏了社会秩序，侵犯了国家的法律。因此在她看到女仆罗丝维塔和车夫克鲁泽在打情骂俏时，她指责女仆莫须有的不检点行为其实是在无意识地对自己的行为进行指责。她身上的自然性始终没有战胜社会性。贵族意识中的忠贞、诚实、荣誉、道德观念早已悄悄地在她身上内化，她最终还是摆脱不了贵族社会虚伪的道德观念这个枷锁。

艾菲的父母出身贵族，同样有着贵族爱慕虚荣的秉性。母亲路易丝当年抛弃了既没钱又没地位的情人，选择了比她大12岁的骑士顾问、拥有霍恩克莱门的布里斯特结了婚。若干年以后，当时的旧情人飞黄腾达，并受到俾斯麦的器重时，她又想利用自己的女儿去抓住这一切。路易丝了解女儿艾菲的性格。她深知女儿身上的自然性和殷士台顿身上的社会原则是矛盾的，她深知他们的婚姻生活会存在不协调，但是她仍然觉得这是女儿的“福气”，仍然劝女儿嫁给她的旧情人。路易丝的先舍再取充分证实了19世纪德国社会资产阶级贵族阶层的贪婪和爱慕虚荣，反映了当时的婚姻是与财富和门当户对的名誉观念是紧密相连的。当艾菲的私通曝光以后，布里斯特夫妇拒绝将艾菲接回娘家。他们要维护贵族阶层虚伪的荣誉感。在自己的女儿最需要亲人的关怀时，布里斯特夫妇抛弃了女儿，抛弃了亲情，选择做社会道德的捍卫者，最终丧失了女儿，留下的只是自发人送黑发人的无奈和悲哀。

4.虚伪的反义词 篇四

A说：“我没有你这样的朋友。以后我们就像陌生人一样。”B说：“谁稀罕和你做朋友。”说完，两人不约而同的向后走，头也不回的向后走。

——题记

看到这一幕，我仿佛深深的刺了一刀，这样的画面，这样的情绪。在我身上不知反复重现了多少回。我自己也记不清了。

儿时朋友之间的别扭或许用不着几秒，便把仇恨抛得一干二净。交朋友并不在意什么，在一起玩，玩的开心，便是朋友。把这种想法放到现在来看，或许会是不一样的结果。与最好的朋友经过吵架，与分班了不经常联系的`朋友相遇，随着时间的推移，都会变成最亲密的陌生人。或许我们都在成长吧!

原来的我，天真的以为这个世界还有一个最单纯的东西——那就是友谊。我曾经似命般的珍惜着每一个朋友，我害怕她们的离去，可是她们却一个一个马不停蹄地离我而去。我怀念着，我们一起哭过，我们一起笑过，我们一起肆无忌惮过。那时我们的友谊犹如白开水般的清净。

或许人都是那么的自私，那么的虚伪。没谁真的愿意为你掏心掏肺的。有的人嘴里说的，心里想的或者早已经是截然的相反了。

5.虚伪的个性签名 篇五

1、谈起关于你的话题，终于可以不用缺席。

2、有些事情在必须坚强的同时，可以选择述说。

3、感情基础打好了，自然会知道下步走哪。

4、记忆如果成了碎片，那是因为里面全部都摆满了心痛。

5、你哭了吗，我听不到你说话。

6、勤奋者抓紧时间，懒惰者消磨时间，有志者珍惜时间。

7、回忆蔓延着脑海，心跳漏了一拍。

8、思想好纠结，不知道是到底怎么想的。

9、关心则乱，无欲则刚。

10、我微笑着，挥着手跟你说再见。

11、姐不寂寞，因为有寂寞陪着姐。

12、再烦，也别忘记微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

13、其实青春年少，已经是一笔巨大的财富。

14、抬头仰望我们的未来，是那么的漆黑一片。

15、生不对，死不起，现在墓地和房价一样贵。

16、走在陌生街道上，怀念起谁的味道。

17、有一种静静地，永不休止的忧愁向心里渗透。

18、被人利用，证明你还有点用。

19、就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

20、时间久了，就连仅剩的回忆都被微风吹散了。

21、怎样的k，才能让迩更想念。

22、不会因为你再为了一首歌、一句话、一个人、歇斯底里。

23、一生中错过多少次，就像昨夜下了一场雨，而我却在睡梦中。

24、那个梦境，彻骨的强烈疼痛。

25、就喜欢和你一起打打闹闹，一辈子。

26、男人的双手不是用来洗衣服的，而是用来拥抱女人的。

27、你给了我那么多温暖，那么多的在乎。

28、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。

29、这无味的日子，眼泪是唯一的奢侈。

30、上天总是给我们依赖，安排我们下意识的等待。

31、纸钱晚风送，谁家又添新痛。

32、顾里说：我是你头发上的口香糖，你想甩掉我，除非削发为尼。

33、画面，支离破碎，最终我选择与你们背道而驰。

34、看着天空，不是寻找什么，只是寂寞。

35、对不起，我放不开再一次抓住你的手，原谅我！

36、我那些琐碎的习惯。总是被时间给遗忘。

37、当你感到迷茫的时候，请你抬头看看天边的阳光。

38、曾经嶙钕嘈诺娜耍教会了我不要相信任何人。

39、你什么也不能得到，因为我已一无所有。

40、对你的思念，终于在微凉的眼泪中辗转着枯萎。

41、是谁和谁的锁，锁住了山盟。

42、别以为你头上顶坨屎，你就是金刚葫芦娃。

43、如今一颗心看似很正常，疲惫的有些茫然。

44、我永远都是那个被抛弃的人，是么？

45、为了他讨好他，变成他的她。

46、在这难以安身的年代，岂敢奢言爱。

47、女人都是需要哄的，不是说吃软不吃硬吗？

48、任由雪花覆盖自己的脸上，看不清任何实物。

49、我自私的占有你的心，只因我爱上了你！

50、把过去放下，朝着明天走。

51、装B如同剥洋葱一样，是要讲层次的。

52、于池子的爱情，不会有过程，只看重。

53、未干的水墨画，写着人们看不见的沧桑。

54、爱不爱没那么重要，能爱多久也不重要。

55、灰白色的记忆，没有太多的旋律。

56、不求一生富贵荣华，但求一世家人安康。

57、我舍不得，可惜时间，回不去了。

58、城与城之间的游走，早就让我迷失了。

59、别拿你的木马，挑战我的密码。

60、这个世界，那么臭美，又那么悲伤。

61、用一个花开的季节，温暖你的眼眸。

62、如果能像风和雨，彼此疏离有亲密。

63、不管什么困难都不会是阻止俄们的障碍。

64、你该怎么让我相信你是爱我的呢？

65、如若我幸福，定当笑颜如花。

66、用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活。

67、那个用生命守护我的男人，我希望你幸福，坚强。

68、我灵魂的喜悦杀了我的肉体，不过灵魂自身还没有满足。

69、有时候逃避，也是一种没有办法的`结果。

70、时间又扼杀了我一天青春。

71、有种状态叫做不约而同A想念和在乎。

72、当所有如果都没有如果，()只有失去的拥有最永久。

73、中考之前真的能个我个满意的答案吗？

74、我们都悲伤了，你的不告而别，荒芜了青春的梦想。

75、女人何苦为难女人我们都有一样脆弱的灵魂。

76、情人为的只是跟你过好日子，老婆为的是和你好好过日子。

77、不敢转身，怕看见我滑过脸颊的泪水。

78、不要总把自己与别人比，做个最好的自己！

79、你等着我我等着你，这是一个什么样的概念。

80、这辈子有m在身边，不离开，不放手，罘绝望。

81、电话里的沉默不是拖延，是舍不得。

82、青春不是一段年华，而是一种心境。

83、想念不如怀念，怀念不如祭念，祭念不如不念。

84、我以为张开手 ，就能撑住未来。

85、上帝没有给猪智慧，是为了给猪幸福。

86、说不定这也是一种幸福的资格。

87、那张脸长在你那里，要受多大的委屈啊。

88、回忆变成了永无止境A黑暗。

89、虚伪的爱情，全凭一张嘴来培养感情。

90、世界把我抛弃，只剩下孤独的一角。

91、就让我一个人失忆，消失在你的世界里。

92、宛若飞蛾扑火，崞肆艘怀】铡

93、我说，我就喜欢音乐弥漫着的感觉。

94、你不是向日葵，何必一直向阳。

95、坚强说起来那么容易，做起来真的好难。

96、颜色的人生，我永远找不到。

97、任凭时间慢慢腐蚀掉莪A记忆，也许这样莪会逐渐痊愈。

98、生活，需要一种安慰来抚摸伤口。

99、你在我身边，我遥望着永远。

100、或许我应该勇敢大胆的去拥抱自己的幸福。

101、我总是学不会争取，也不习惯挽留。

102、世界不容半点舒缓，我们却刚上路就祈求安宁。

103、每当我找到成功的钥匙，就有人把锁换了。

104、我在怀念，你不会在怀念的。

105、习惯了伪装，似乎已经褪不掉这件衣裳。

106、你对我许下的以后，说o了昨天听。

107、我很想你，却不想见你。

108、想_口，又沈默不Z，想分手，又y受，K于都崩拧

109、我是一b狂的野，是在深夜里l出低低的吼。

110、在Ix_の那一刻，都是笑著看谩

111、小时候玩捉迷藏我总是等别人都躲好了，我就直接回家。

112、千百年前，面若桃花怀揣思恋柔情呓语。

113、回顾过去，今年的自己只是比去年更老了一些。

114、等待，不是为了让你回来，而是找个借口，不离开。

115、穿一身华裳，唱一曲寂寞笙歌凉。

116、以后，我只想当你的路人甲。你也只是我的路人乙。

117、原来坚持的完整，代价是要让人掏空灵魂。

118、我们要面向太阳，骄傲的活着。

119、铅笔画的画再美，也都是灰色的。

120、幸福就像是冰激凌，还来不及品尝，就已经融化掉。

121、我想写点什么来慰藉一下自己的心，却始终写不出什么来。

122、别让颠沛的时光流离了记忆的狂热。

123、总想漂亮的转身，可总是华丽的撞墙。

124、妈妈说，美丽往往都易碎，所以不要追求完美。

125、是病毒只有贪得无厌的女人才会被传染。

126、高酒杯里盛满的不是红酒，而是我的悲伤。

127、巴黎铁塔太高，可我想要幸福离我近点。

128、为什么不穿四角裤，因为浪费钱浪费布。

129、人们爱的是一些人，与之结婚生子的又是另一些人。

130、投身于寂寞，我比你孤单一点，因为你不懂得言语。

131、未来就从刻度尺开始，一步步蔓延。

132、如果十亿欧元可以买你的心，我也会想法设法买。

133、我只能慢慢等时间，等它来冲淡我的伤口。

134、我不怕死，只怕中不可回避的生活。

135、你看到的仅仅是真相，不是真实。

136、人生，没有永远的伤痛，没有过不去的坎。

137、世界模糊的我都看不到你了。

138、回到我们开始的旋律，音符里失去你的回忆。

139、切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

140、闭着眼睛往前走，就会忘记后面发生不开心的事了。

141、没有什么无怨无悔的付出牺牲，所以也没有理所当然的知恩图报。

142、付出的感情会得到回报吗？

143、当初鄣氖悄愕倍砜奘币彩悄恪

144、谢谢你的美好，俄却对不会忘掉。

145、各取所需就好，别搞那么复杂。

6.虚伪的名言名句 篇六

1、自我自嘲，总意味着心有不甘。

――莫洛亚

2、失信就是失败。

――左 拉

3、真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。

――雨 果

4、要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。

――霍尔巴赫

5、虚伪的心不会有坚固的腿。莎士比亚

6、虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。

7、真诚，这是我打开朋友心扉唯一的钥匙。我渴望能与所爱的朋友心灵接近，而不是让虚伪和戒备成为敌意蛰伏心灵的底层，那样只会使心的距离疏远。我珍爱真诚，因为我相信一次真诚的邂逅胜过于千百次虚假的应酬。真诚是朋友能够永远相知的桥梁。

8、真诚，能够融化一切冷漠。即使遇上了一个冷血的人，但只要你真诚地靠近他，相信，时间是最好的见证，总有一天，你的真诚会驱散他的冰冷，打动他的。就这么简单。

9、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。契诃夫

10、暧昧永远都没有爱情重要，请记得，如果一个人真正的爱你，是不会和你去暧昧的。如果你也爱一个人，请不要去和别人暧昧。暧昧只能填补内心一时的空虚，长久不了，有百害而无一利。一份美好的爱情，容不下一丁点的欺骗和虚伪，更容不下的是暧昧。拥有了爱情，就别去碰暧昧。

11、研究但是知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能赢得庸俗的掌声，而不能求得真实的进步。华罗庚

12、我那叫敢爱敢恨，自由自在，不虚伪不做作，情之所至的自由落体!

13、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯

14、就算是你再跪在我的面前，我也不会心软原谅你，你就有这么虚伪!

15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

16、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的;如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。莎士比亚

17、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。甘地夫人

18、真诚是灵魂的面孔，虚伪则是假面具。 杜普伊

19、一切的狡辩都源于我们内心的虚伪。

20、我们不断强调自己要不断去装。当然，这个装不是虚伪地也是自己的缺点，而是不断地去充实自己。我优秀，所以我美丽;我优秀，所以我自信;我优秀;所以我不惧风雨。让优秀成为一种习惯，所以我骄傲地迈开每一步，每一步，都是那么多铿锵有力!

21、远望那绿意荡漾的高山，低见那潺潺东流的河水，形成了一幅美丽的山水画。河水清澈，有着水皆缥碧，千丈见底;游鱼细石，直视无碍那样的清澈。透过着河水，你可以直视到水下的`人情事故。这河水如一面明镜，照映着我，帮助脱下那虚伪的甲胄，帮助你还原成真正的自我。河水如此的透明，让人能一眼看到内心的最深处。

22、人生天地间，忽如远行客。千年之前，你就对我唱着，我没有明了，因我未曾真切的活着。这千年后的日月，我便仔细地度过，一寸一毫地默数细品，不敢怠慢。突然，却想微笑。微笑着，受我们各自的罪。是虚伪吗。

23、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎

24、人生苦短，岁月易老。一个人如果欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢?因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难和不公，用平和淡定的心态去看待社会现实中的一切。做一个真实的自我：无须虚伪，无须奉承，无须圆滑，认认真真做事，踏踏实实做人!

25、《闯关东》中的夏掌柜说：没有人愿意和总是虚伪、圆滑的人打交道，但是一味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。可见，每个人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是一种伤害，那么，请选择机智的谎言。

7.虚伪的反义词 篇七

四、文艺复兴美学的历史意义:对挑战的回答

经过上述考察, 再次回到哈斯金斯的问题上来, 我们则可以坚定地做出回答:文艺复兴是空前的, 它不同于之前的任何一次所谓“复兴”。值得注意的是, 哈斯金斯的著作更多地关注这次“复兴”的拉丁方面, 即拉丁古典著作及其影响、新法学和更为多样的历史编撰学、来自希腊人和阿拉伯人的新知识及其对西方科学和哲学的影响, 以及学术研究的新机构。这就说明, 无论是9世纪加洛林文艺复兴还是12世纪文艺复兴, 它们的动力都在于教廷和神权国家, 其影响局限于神权封建国家的统治阶层;而文艺复兴的动力和广大基础来自于资产阶级市民社会——一个新的发展中的生机勃勃的阶级。同时, 前两次文艺复兴的复兴仅止于其字面意义, 复兴的是拉丁语为主流的古代文化, 且仅仅局限在经院里;而文艺复兴在复兴古代文化的基础上, 有其新的精神和新的世界:人文主义与科学精神, 面向民众、面向整个世界。中世纪的前台更多的甚至绝对的是拉丁语的神权文化的世纪;而文艺复兴却是各个民族的广大群众走进历史、走向前台的时代。限于篇幅, 本文不能在这类对比中走得更远, 但必须指出, 文艺复兴时期的人文学者发明了“中世纪”、“经院哲学”这类词汇并对之大加鞭笞, 并开创了“中世纪黑暗说”, 这意味着与“中世纪”的绝对区别——时代和自我的高度自觉。不消说“中世纪黑暗说”存在着错误, 文艺复兴的美学革新不可能一夜之间完成而必有其源头——或许正如哈氏所讲, 12世纪也是一个生机勃勃、充满活力的时代。但是, 这一错误反而更证明了文艺复兴的历史意义:为了确立自我、认识自我, 同一切主体的自我确立和认识一样, 它必然须要策略性地确立一个二元对立模式中的“他者”——“中世纪”不幸地作为他者被长期地误读了——这种历史自觉正是文艺复兴的历史地位的佐证。

惊”的丑恶, 而是要我们注意那些与薛蟠恰好相反的“仁义君子”们或者是那些公认的贤良楷模们, 抑或是这个群体背后的整个作伪与败朽的社会。

一

文起弄性尚气, 但他并非所谓的大奸大恶。他的所作所为都只是其少年轻狂的血气未定, 以及家富母宠, 从小失恃而对外围世界的懵懂。一直生活在母亲的依护下, 同时也生活在以财富为依托的男性主体 (父爱) 缺失的世界里。所以, 他既带有女性慈爱的超级卫护, 又带有一个男性主体权力日益成长的随意性与盲目性。他是这个“珍珠如土金如铁”的家族里, 要由儿子走上继承人或者家族威严的人。所以, 他处处都要彰显其日渐膨胀的男权意识, 可是一个家族的重担在这样一个少不更事的孩子身上, 肯定会依凭喜好, 随着个自潜意识来支配行动。年少轻狂的血气会随对外界的变化而上涌, 对一切事物都开始存在难以控制的欲望, 他正处在人生之中好奇最强盛的阶段, 也是开始自以为是地感知世界的时期, 成人的世界就成了他自觉模仿的对象。但是, 他的心是善良的, 因为他并无害人之心。即使是打死人, 那也是他盲目随性模仿成人行为的结果。同时也因为他本就是个血性中人, 他不懂得人心险恶、世故人情, 只是想要把这个肮脏的世界搅得更加混乱。“薛蟠粗枝大叶, 风流自喜, 而实花柳之门外汉, 风月之假斯文, 直堪倒绝也。然天真烂漫, 纯任自然, 伦类中复时时有可歌可泣之处, 血性中人也……”[1]p141由此也不难看出曹公写薛蟠的弄性尚气, 一路粗枝大叶, 花柳风流, 风月优伶。其实都是虚, 只是引人眼目的表象。而真正的实却需要我们先跳出薛蟠这个“呆霸”的个我圈囿再做分析。他错误地以为自己就

今天, 文艺复兴的时代离我们越来越远, 这一不断扩大的距离应该成为我们审视文艺复兴美学历史意义的高度。哈斯金斯的质疑和挑战与文艺复兴的自我认识有趣地组合成了一对历史正、反题, 经过现代性视阈下的重新审视, 我们应当能在历史与逻辑的统一中, 在这对正、反题的巨大张力之间找到接近真相的答案:文艺复兴不是一夜之间的骤然断裂, 而是一个历史的过程, 但其意义却不容质疑:文艺复兴是古典的复兴更是新时代的曙光。在文艺复兴的大时代里, 现代性的诸种要素得到了空前规模的呼唤和回应, 在文艺复兴的时代里, 人文精神与科学精神得到了全新高度的张扬, 世界、民族、国家的意识得到了广泛的自觉。人, 摆脱了对神的彼岸的恐惧的人, 作为自然的人, 作为民族的人, 作为世俗的人, 发现了自己, 发现了世界, 以全新的姿态走向近代, 走向未来。

参考文献

[1] (美) 查尔斯·霍默·哈斯金斯著, 夏继果译:12世纪文艺复兴, 上海:上海人民出版社, 2005。

[2] (英) 彼得·伯克著, 刘耀春译:欧洲文艺复兴:中心与边缘, 北京:东方出版社, 2007。

[3]杨春时:现代性与中国文学思潮, 生活·读书·新知三联书店, 2009。

[4]杨春时:美学, 北京:高等教育出版社, 2007。

[5] (奥地利) 希尔 (Heer, F.) 著, 赵复三译:欧洲思想史, 桂林:广西师范大学出版社, 2007.1。

高上, 牡丹江师范学院文学院文艺学2009级研究生, 研究方向:文艺美学。

是这个没落贵族中的一名“坏人”, 自以为是地想象自己就是做别人不敢做、为别人不敢为的豪门公子。他那躁动不安的血气, 他那蠢蠢欲动的“气魄”在整个社会面前显得可笑而无知, 真正矫淫邪俗的人却正襟危坐于幕后, 用他们深沉的城府和道德的幌子若无其事地进行着权欲的交易与抢夺。薛蟠自以为已经成为男子汉、自以为已经成熟的男性主观意识, 在错误地模仿成人世界的过程中迷失了自己。他的行为看似“惊世骇俗”, 可这些背后却是空虚的心灵无所依凭漫无目的地弥散, 他也不知道自己下一步会做什么。因为他的行为是随意的, 是盲目的。

《红楼梦》中, 薛蟠是与众不同的, 在别人眼里有些“呆”, 也很蛮横。对待优伶、吃喝则更是显得少年老成。同时又是那样的随心所欲, 那样的令人哭笑不得。“宝玉愣了半天, 方解过来, 是薛蟠哄出他来。……薛蟠忙道:‘好兄弟, 我原为求你快些出来, 就忘了忌讳这句话, 改日你要哄我, 也说我父亲, 就完了’”[2]p186薛蟠自小失父, 可他却和宝玉开这样的玩笑, 让人啼笑皆非, 或者被人认为是真正的大逆不道。但透过这一具体现象, 我们发现这都是他凭着一腔血气在一群年轻人面前轻狂无谓的表现, 也是他对世界感官的随意和毫不在乎。

二

一个没落的时代, 人们用不同的方式赚取着自己的生存机会。整个社会也随之混乱不堪。它的败腐和其他物事的朽烂是一样的, 都是由内而外慢慢地渗延, 看似一个风光依旧的躯壳, 可内部却早已死气涌动。薛蟠这个不讨人喜欢的“呆霸王”却才是这个污浊世界里真正精神清白的人。他只是喜欢率性而为, 只是像癫狂的魏晋玄士一样, 用他“惊天动地”的行为来打发着这个无聊的世界。他天真地以为自己就可以搅浑这汪时代的黑水, 可在别人眼里他只不过像个在戏水的孩子。

薛宝钗在整部红楼中地位稳固, 是人们心中难得的大家闺秀, 然而仔细寻剥对比之后, 才发现她并非表面上那么贤淑。“近因今上崇尚诗礼, 征采才能, 降不世之隆恩, 除聘选嫔妃外, 在世宦名家之女, 皆得亲名达部, 以备选择, 为宫主郡主入学陪侍, 充为才人赞善之职。”[2]p28可见宝钗来京最初的目的是为了能“一朝选在君王侧”, 尽享人极的恩泽, 可事与愿违。所以, 她就在大观园中找了一个众人眼中如宝似玉的“绣花枕头”, 她并不真正地了解宝玉, 她只是转移利益的目标, 退而求其次地选择了这个“不懂仕途经济, 流连粉脂钗黛”中的于国于家无望的纨绔膏粱。为此, 她在大观园中谨言慎行。“罕言寡语, 人谓装愚;安分随时, 自云守拙”[2]p57而当“呆气十足”的薛蟠说出真相时, 她却满心委屈气忿。“薛蟠说:‘好妹妹, 你不用和我闹, 我早知道你的心了, 从先妈妈和我说, 你这金要拣有玉的才可配, 你留了心, 见宝玉有那劳什子, 你自然如今行动护着他。”[2]p250这才是一句隐藏在薛宝钗装愚守拙背后的真正秘密。可即使这样宝钗却依旧在大观园中得到的是包括下人在内的强烈拥护。再看宁荣府中重量级的人物贾母, 她是两府中权威的象征, 但当贾琏与鲍二家的趁大家在宁国府为凤姐过生日的时候, 在家偷情并一起盼望着凤姐早死。贾琏这样一个自己妻子过生日不闻不问还要跟下人的老婆通奸的行为被凤姐发现后, 还提剑卖醉, 逞威杀人。可这些在德高望重的贾母看来却是:“什么要紧的事!小孩子们年轻, 馋嘴猫儿似的, 那里保得住不这么着?从小儿是人都打这么过的。都是我的不是, 叫你多吃了两口酒, 又吃起醋来了。”[2]p32她可以欣然允许纵欲的存在, 却不能容忍真感情的拥有。再看整日吃斋念佛慈悲为怀的王夫人, 如同木头般生硬, 却偏偏嫉妒年轻漂亮又有个性的晴雯;授权王善保家的深夜抄检大观园, 闹得人心惶惶;逼撵金钏以致投井而死。这就是所谓贤良楷模的真正面目。再看整日吃喝嫖赌、霸人妻妾的荣国府另一家长贾赦, 逼妻子邢夫人去为自己强纳鸳鸯为妾, 这是有头有脸身居高位的封建家长丑恶的冰山一角。还有宁府的真正家长, 贾珍贾蓉父子, 他们共同戏乐于尤氏姐妹之间。尤氏是谁, 是贾珍的小姨子, 贾蓉的姨妈, 可他们却将这些乱伦的浪荡调情心有戚戚地达成了共识。这就是那个大家族内部悄无声息的丑恶与败俗, 而大观园中更多的黑暗与以宁荣为代表的整个社会的泻败, 才是不为人们轻易发现的真实存在。但他们中的任何一个都没有被加上“呆霸”的浮浪与邪恶。薛蟠只不过是说了句真话, 就惊破天幕般地引起了妹妹伤心的一夜大哭。说真话却不为这个时代容纳, 而真正邪恶淫乱的人却仍然正义昂然。薛蟠只是个“雷声大雨点小”的孩子般的捣乱者, 可他真的没法回头, 因为他被这个大观园、这个时代、甚至后世的人公认为是个淫恶乱性的人, 他已无法洗脱。可通过深层次的挖掘, 我们才发现, 跟这个时代中形形色色的人相比, 薛蟠不仅可爱、可笑、孩子气十足, 更重要的是他才是这个混乱没落时代中真正“纯真无邪”、真正精神“清白”的人。

三

薛蟠是个胡作非为但又自我陶醉的人。他外表的粗鄙与楞霸是令人发指的。但是我们在看薛蟠胡闹时总是无法真正地生气, 因为他总不像其他人那样一脸严肃手段凶狠地去预谋, 他的淫邪或者说粗野却总是令人发笑的, 像个坏孩子般虽然到处破坏但却又没有心机。他的外表与内心世界形成了强烈的比照。他那些低俗的玩笑, 那些令人啼笑皆非的行为, 那里是真正意义上的坏人。且看与宝玉、冯紫英、云儿的那场酒令, 薛蟠说的:“女儿悲, 嫁个男人是乌龟…女儿愁, 绣房钻出个大马猴…女儿喜, 洞房花烛朝慵起…女儿乐, 一根鸡巴往里戳”[2]p203如此粗野低俗的话语也只能出自薛蟠之口, 是那些自谓风流高雅之人心有所想口不能说的, 但一经薛蟠说出, 大家则哄堂讥笑。他是一个自我寻求低俗丑恶的人, 在很多场合他故意以粗鄙的方式来道出所有人的心思, 却同时又获得了自以为是的高人一等的名声。表面上, 他就是以故意的言语和行为使自己赚取更多的坏名, 以此在别人面前也就拥有了风光得意的资本。但同时, 他的另外一些行为却不经意间暴露了他内心真正地状态。他打江南回来后送给妹妹的东西是:“亲自打开。母女二人看时, 却是笔、墨、纸、砚、各色笺纸, 香袋、香珠、扇子、扇坠、花粉、胭脂等物, 外有虎丘带来的自行人、酒令儿、水银灌的打金斗小小子, 沙子灯, 一出一出的泥人儿的戏, 用青纱罩的匣子装着;又有在虎丘山上泥捏的薛蟠小像, 与薛蟠毫无相差”[2]p520这些礼物非常特殊, 特别是“外有虎丘带来的……”倒是像是在与妹妹分享自己珍藏的许久的儿时玩具般。因为在他的意念中自己和妹妹都还只是不懂事的需要玩具的孩子。

然而, 薛蟠的这种充满孩子气的行为却被人认为是“呆”的表现, 或者被作为讥笑的谈资。曹公喜欢在草蛇灰线、伏脉千里的行文过程中以及整个作品深层次主题的背后运用对比的艺术手法, 让读者来自行勘比那些真伪有无的存在。薛蟠外显的蛮横与内心的纯真, 外在的胡闹与内在的孩子气本来就形成了鲜明的对比, 读者只把批判的唇舌放在表面化的薛蟠身上, 却没有去理解和分析曹公的本意。曹公树立薛蟠这一独立特行的人物形象并不是供大家去恣意损贬的, 而是要让这个与众不同的人物充当整个社会整个时代中对立的亮点, 就是要让他扎眼的言行引起大家的注意, 进而更深层次地去发现整个表面平静无波的社会内存在的黑暗与败朽。这个时代在疯狂, 钟鸣鼎食之家也在高雅而有风度地去明争暗斗。直到最后, 伟大的曹公又痛心疾首地推出了一名未仕前高雅清洁的读书人的丑恶嘴脸, 贾雨村那个寻求善价以待时飞升的投机文人:“处处显出读书子弟的风流倜傥和仕宦世家的老辣练达。他是蝇营狗苟的‘国贼禄囊’, 却总是表现出别具一格的坦荡洒脱。即使是在伤天害理地作恶时, 也必定是满口仁义道德, 玄理天机”[3]p27连文人都沦为如此, 人的最后一点尊严与羞耻都被血淋淋地盘剥而出。整个时代在集体地腐朽。曹公使薛蟠在小说中的文本功用就是要通过那些令人乍舌耀眼的行为来反衬整个时代隐匿在黑暗背后的真正的丑恶与虚伪。薛蟠只是这整部作品外显的鄙俗, 可那都不是作者的真正用意, 他要用一个充满孩子气的薛蟠的那些所谓的弄性尚气来反衬整个时代和整个社会的虚伪做作以及真正的丑恶。

参考文献

[1]涂瀛.红楼梦论赞[A].古典文学研究资料汇编·红楼梦卷[C].一粟.北京:中华书局, 1963

[2]曹雪芹, 高鹗.红楼梦[M].北京:中华书局, 2005

8.虚伪的语文教育 篇八

另外，我觉得，我们没必要让中学生掌握那么多语法和逻辑之类的知识，这些知识完全可以放到大学中文系里学。我感到，一个人如果不能在青少年时期获得一种对语言的感觉，只怕一辈子都很难写出漂亮的文章。而所谓的对语言的感觉，只能从大量的阅读中获得。至于语法逻辑之类，八十岁也可以学得会，而且很可能因为有了多年的使用语言的实践，学起来会事半功倍。让孩子们像嚼蜡一样去学那样枯燥的逻辑、语法，毫无疑问是一桩苦差事，我们完全可以把语文课教学搞得趣味盎然。实际上，绝大多数的人，一辈子也用不到自己母语的语法，一个基本上不懂语法的人，完全可以正确地使用母语说话和写作。既然我们提倡学以致用，何必花那么多的时间去学那些对大多数人无用的东西呢？如果我们的中学语文教育能进行这样的改革，我们的大学中文系也就多了一条存在的理由。大学中文系培养的就是精通汉语语法和逻辑的专业人士，他们研究汉语的发展与历史，他们毕业后可以教中国人学汉语，也可以教外国人学汉语。那就不会像现在这样，一篇文章，小学生在学，中学生也学，大学生也在学。我想，如果把语文比喻成一架钢琴，那么，的确需要一些人学设计、学修理，而绝大多数的人，只要学会演奏就行了。肖邦未必能修理钢琴，沈从文未必能写出一本语法方面的书，而写了很多语法书的吕叔湘，好像也没写出一部很好的小说。当然，如果钢琴出了毛病，肖邦肯定马上就会知道，如果一个句子不通顺，沈从文马上就会感觉到，并会凭着语感将它修改得很通顺，如果确实是一篇好文章，吕叔湘会比常人更加头头是道地说出它的好处。

还有一个不能不说的、令学生们头痛、令作家们哭笑不得的问题就是我们的文章分析。这一招听说是从苏联学来的，不是我们自己的发明。这种方式，违背一般人的阅读心理，或者说违背人们的审美习惯。从比较低级的意义上说，阅读就像吃饭：上来一道好菜，色、香、味俱佳，吃完了，心情很愉快，身体很受用，对大多数食客来说，这就是终极的目的，如果吃完后不让走，非要他说出这道菜是用什么原料构成，用什么方法制作，包含着什么样的营养价值，那就很可能让他把吃下去的呕出来。当然，厨师进修班的学员和营养学专家另当别论。我想在日常的生活中，绝大多数的人，是把阅读当成一种休闲，是为了在阅读中得到乐趣，谁也不会把在中学里学到的那一套，在日常的阅读活动中运用。这种分析文章的方法，其实也不能提高写作水平。所以，基本上可以说，我们的孩子在中学的语文课堂上学到的很多都是没用的东西。如果说有用，那就是用之于高考，高考完毕，即弃之如敝履。用这么多的时间，花那样大的精力，去学一些一次性消费的东西，实在是很不划算。

我并不是绝对地反对作品分析，我反对的是不分青红皂白地对所有的作品进行那种千篇一律的政治分析和阶级分析。譬如朱自清的《荷塘月色》，依我看就是一篇略微带着那么一点病态的惟美的休闲文章，读这样的文章只要能感受到那么一种情调也就够了。如果非要从这篇文章里读出朱自清的爱国激隋，非要读出朱自清对敌人的仇恨，这就有点牵强附会了。朱自清如果在天有灵，会不会在云端里发出冷笑呢？当然，你一个人愿意这样分析，也不是不可以，但如果非要把你的观点当成标准，强迫学生接受，如果不接受，就判人家错误，这就有点霸道了。数学可以有标准答案，物理可以有标准答案，语文中的许多问题，怎么可能有标准答案？诗无达诂，好的散文、小说，也不可能只有一种解释。—部《红楼梦》，毛泽东有毛泽东的读法，胡适之有胡适之的读法，我们也好像不能因为胡适之是“资产阶级的代言人”而否定了他读《红楼梦》的心得。如果我們能够把曹雪芹从时光的隧道里拉回来，让他听听红学家们对他的《红楼梦》的分析，我想他很可能捂住耳朵落荒而逃。因此我想，应该允许学生对一篇作品作出他自己的、富有个性色彩的分析，只要是能够自圆其说，就应该算他对；甚至应该鼓励学生敢于标新立异，敢于与老师唱反调，与作家的创作意图不一样也没有关系。

9.虚伪的句子 篇九

2.人性，是一种格局，也是一种时间的起跑线，如果跑对了，是一种成长，跑错了，是一种无知，欲望是一扇门，开对了，是一种希望，开错了，是一种后悔。

3.想找个，保鲜盒，把你给我的那些感动，都装起来，当我不那么喜欢你的时候，就拿出来回味一下。

4.对于你所说的话就当做是放屁，不要把自己看得太重要。

5.近视，挺好的。何必要看清这个虚伪的世界和虚伪的人。

6.这一年，经历了很多意想不到，看清了人性的自私与丑陋，看透了人情的虚伪与冷漠，最后终理解，太乖太懂事的女生，都不会有什么好结果…

7.之后我才明白，这世界上，没有任何人能够永远在你身边如果你不学会独自上路，你只会在面临失去的时候，惊慌失措，痛不欲生。

8.每个人都是虚伪的，大部分时候，可能我们都是自作多情的，你把别人当好朋友，在他面前你可能就是个普通同学。

9.有时候，以为自己真的可以忘记了。

10.我像一个傻子般的活着，却不知道还有白痴嘲笑着我。

11.懂得大道的有智慧的人，往往行不言之教，并不一定多讲话，而夸夸其谈的人，往往并不真正懂得大道。

12.偏偏这么痛苦的我不想张口说出我有多么遗憾。

13.善良的人，总觉得拒绝别人像是自己做错了事。有些人，你帮她七分，她反倒觉得你欠她三分。

14.我没有想到一个人竟然如此的纯真，而且是很傻很天真哦!

15.成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

16.往往别人对你好，并不是你很讨人喜欢，而是你傻得让人心疼。

17.人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

18.披着羊皮的狼，带着面具的骗子，你脱掉衣服是禽兽，穿上衣服只是衣冠禽兽!

19.永远没有一人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。

20.和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物。

21.从前人们所根据你父母的身份地位来对待你，将来人们根据你的身份地位来对待你的父母。

22.世界上虚伪的人太多了，别跟我说你是那个例外。

23.路遥知马力，日久见人心。

24.善良给对了人，会对你感恩;善良给错了人，会让你寒心。心软给对了人，会对你情深;心软给错了人，会让你痛心。宽容给对了人，会对你热忱;宽容给错了人，会让你窝心。

25.遗失了心爱的礼物在风中寻找从清晨到日暮。

26.日久也许不一定生情，但一定会看透人心。

27.好久没有听到有人能把牛吹得这么清新脱俗了!

28.阳光在暖暖不了人心伤口在疼不及她所伤。

29.你在乎谁，就给了谁一把刀;你让谁靠近你，就等于打开了自己的铠甲。所以，我们在付出真心的时候不要草率，在寻找朋友的时候不能贪婪。否则必定会被刺得遍体鳞伤。

30.谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。

31.竟然懦弱到不敢去打扰，我还真的是很好笑。

32.现在的我都不知道怎么和别人交谈，看透了人性的自私和虚伪，太丑陋太不堪。有时，忍不住想去揭穿……心里难受，堵的慌。

33.可惜温柔的梦想早就不属于我真心陡被辜负努力并没有收获，没有什么如我所愿。

34.远看一朵花，近看一堆牛屎渣，除了创造大粪，你还有什么追求?

35.如果你有鸡毛，你认为你是鸟吗?

36.能把你的蠢气去掉那是一项科研成果，成功后我马上可以调到中科院去了!

37.在这个世界上的众多事务中，人们所以得到拯救，并非由于忠诚，而是由于缺乏忠诚。

38.没有摩擦的友情都很虚伪。

39.你长得就和二维码似的，不扫一扫还真不知道是个什么东西。

40.人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

41.行路难，不在水不在山，只在人情反覆间。

42.我没有耳聋，没有瞎眼，所以不要解释，双眼两耳看得清，听得楚，你的背叛，别把我当瞎了，眼聋了耳的残疾。

43.当你不在乎一人时，最好的态度是无视。

44.人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

45.事实上，世界上没有同情心。如果针没有刺伤别人，他们就不会知道它有多痛。

46.就你那副贼形，我就知道你这种畜生的嘴里为什么吐不出象牙来。

47.本以为友情是伟大的，结果发现友情只是虚伪的。

48.总有一个人她总是虚伪的和你比这比那的。

49.真正的感情无论在什么时候都是真诚的，虚假的感情，遇到适当的气候，就会显露其虚假。我们终究看不到人心，所谓的日久见人心说的就是这个道理。和那些虚伪的人交往，就注定要活的很累。

50.那是青春最美的几年校园生活，你骑着车，后座载着我。一起上课一起自习一起吃饭一起穿着学士服毕业。终究还是走散了。之后我嫁给了一个很爱很爱我的他。也愿你余生会更好

51.我懂这世间人心凉薄，却偏偏固执地想要寻求温暖。心给出去的时候，就该知道，不可能毫发无损的拿回来。

52.看透了人性、虚伪，贪婪，欲望!可怕的人性、笼罩着每个人!看来表皮下藏匿着的才是真实的面貌!

53.每个人都有虚伪的一面，只是表现出来的程度深浅不一。

54.人心太假太虚伪，多年友谊在人性面前不值一提。

55.你帮人一百分，当有一天你只肯帮八十了，他便会清空你所有的恩，宁愿选择只帮他七十分的人做朋友。一粒米养恩人，一石米养仇人，老人说的话没错。不要动不动就倾其所有，留一些骄傲与心疼给自己，记得了，最凉但是人心。

56.假话如同台词，常常是背熟了再说;真话如同咳嗽，多数是在压抑不住的时候喷涌而出。

57.远离那些虚伪的人，表面看着是朋友内心比魔鬼还可恶!玩心眼的人再见!我远离你!

58.最怕看透人性…却把自己绕进去了…最怕戳穿…还能笑着说没关系…这也是最虚伪的…你过得不好…所以负面情绪比较多…这非我本末倒置…可以当成负能量也可以当做共鸣…

59.不会去爱你这样的去爱一个人了。以后往后余生都是我自己

60.不要赌天意，不要猜人心;天意你赌不起，人心你猜不透。到了必须的年龄，就不要再追求一些虚伪虚假的东西了，人这一生也没有多少时间能够挥霍。踏实一点，务实一些，和谁在一起简单舒服愉悦就和谁在一起。追不上的，不追;背不动的，放下。看不惯的，删除;渐行渐远的，随意。做，自己想做的事，听，最想听的声音，见，最想见的人。生活，如此简单!

61.无论是人性还是人心，都是不能考验的，因为当你考验时，说明你已产生怀疑，而怀疑，是一切不幸的根源。

62.我爱你。不论这辈子会发生什么，我始终爱你

63.突然发现我的生活方式是颠倒的，我总是幻想着未来的种种美好，然后再强迫别人也要跟着自己的计划的幻想走。若不，我们便感慨世事难测，人心难沽。

64.给我一张你的靓照呗，回家辟邪用。

65.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

66.我用了我所有的力气想念一个人，那个人却从来不会为我停留。

67.你信不信我一巴掌把你打到墙上抠都抠不下来?

68.非让现实给你一巴掌，你才知道社会有多虚伪;非让所谓的朋友把你伤的什么都不是，你才知道人心可畏。

69.最上层就是人性，一脸的假面孔，一脸的虚伪，和将世事规律看透后的脚踏实地，扔掉一切道德外衣的真实，会刺痛看惯伪善的世人，但这正是存在的价值!

70.世界就是这样，都是很虚伪，要是不虚伪，又怎样叫世界呢?

71.你有被最好的朋友背叛过的经历吗?

72.你说的，余生还很长，总会等到那个人的。

10.虚伪的爱情 篇十

生活中，每个人都带着自己的野心时刻踩在别人的头上往上爬，这样的环境你务必高高在上，不然就会被别人看不起，我以前怀疑，是不是感情在这样的生活中也会变的很虚假，我从来不知道生活可不能够不勇敢，现实可不能够不去应对，我缺少了太多的爱，包括亲情，友情，感情，已至让我变的害怕理解别人的爱，我总以为这样的爱是有企图的，这已经成为了我的一个习惯，我想我已经没有勇气去改变了……

我常常抱怨命运安排我这样的生活，有时后想想真的是命运安排的吗？还是我自己选取的，我后悔过，正因我没有办法不后悔，但是那已经是徒然的了，每个人的一生中都会有许多选取，每个人就应都不害怕做选取，关键在有没有的选取，但是不后悔的人就应是其少的，借用[某人]说的一句话，命运就象被强奸，如果反抗不成，到不如闭上眼睛好好享受……

每个人都渴望自己的一生中能够拥有一份真爱，结果如愿以常的人却很少，毕竟在这样貌的年代真爱已经雅至的无处可寻了，我以前也渴望红尘中的一份真爱，温馨而细腻，清纯而塌实，但是我发现那样貌的想法好象有点太天真了，此刻的情侣在一齐拥有的感情远远要超越感情，正因我发现时刻只是营养俩个人的感情，而非感情，感情却只是一种感觉，而感觉却是从未得到的一种东西，不少的恋人走到最后还是得分手收场，分手后不能够做敌人，正因彼此深爱过，不能够做朋友，正因彼此伤害过，在我看来，感情是没有谁对谁错的，它就象一辆由起点开往终点的火车，有些人是住定是要在途中下车的……

想家了，好多朋友都回家了，我也想回家，可我无家可归，这样的生活很累，想找个相爱的人在一齐，可我想要的爱，离我太遥远。我是多么想忘记一些事情，但是怎样也没办法放开，为一个谎言守侯，为一个虚幻着执，为一个永远也不可能在一齐的女生去等待一生……我已经疯了。

11.朋友不都是虚伪的 篇十一

!：谁造的谣?如果叫什么就是什么状态。那开心姐姐马上改名“富婆”!开心姐姐其实是个有点抑郁特质的人。十分敏感。你知道，抑郁特质的人会给自己带来N多烦恼，有的时候自己都烦自己为什么有那么多想法，但是敏感的人却容易走进别人的心扉，于是开心姐姐苦学啊，拿了个心理学硕士学位，又考了个国家二级心理咨询师。学习的心得是：永远的开心比不开心更糟。

?：开心姐姐，这已经不是我第一次给你写信了，你可以给我回信吗?

!：如果你的问题不是特别重大，最好不要给开心姐姐出这个难题!开心姐姐收到的信件的数量不允许姐姐作出广泛回信的承诺。“开心热线”是个信箱专栏，开心姐姐在回答问题的时候一定尽量照顾到读者最多的疑问——即使所列问题不是你提出的，而回答却可能同时解决你的疑问。最后。没忘了开心热线的大本营吧——

130021长春市清华路156号《中学生博览》开心热线(收)

In：(我是初二的学生，每天早早起床迎着月色赶往被我们称为“魔鬼训练营”的学校。但是我无怨无悔，因为在这里有着特别重要的东西——友情。我希望在中学期间拥有真挚的友情，但是却发现身边的朋友都是那么虚伪，为什么人与人之间总是少了那一份真诚呢?(河南伤心的鱼儿)

out：)检讨友情的时候请先检讨一下自己对友情的看法一

你是否认为朋友之间应该永无矛盾?

是否认为朋友永远都应该倾听你的烦恼和牢骚?

是否认为真正的朋友是不会互相嫉妒的?

是否认为朋友交了新朋友是对你的伤害?

是否认为朋友无论人前还是人后都不应该说你的坏话?

是否认为朋友和你天天粘在一起才是好的象征?

是否认为如果朋友拒绝了你一个十分小的要求或者连一个特别小的忙都不帮就不够朋友?

以上所列各项如果有一条你的答案是肯定的，你的友谊观就有待纠正；如果多条是肯定的，那么开心姐姐可以肯定地告诉你，无论在哪里你都找不到你所谓的友谊!你极有可能片面地曲解了友谊——将友谊幻想化、文学化。一个人在成为你朋友之前。首先是个独立的个体，有自己的私心、立场和想法，还有很多他自己都无法控制的瞬间情绪，他永远不可能与你心中的意像一模一样。

开心姐姐有一个朋友，她在自己手头不宽裕的时候能借很多钱给我，在很有钱的时候却宁可借给别人也不借我；开心姐姐还有一个朋友，我们互相嫉妒和攀比，但是却拥有共同的理想，她找到一个更好工作，我心里就很不爽，但我却宁可她有这个更好的机会；开心姐姐还有一个朋友，我们有时天天见面，逛街、聊天，吃饭，但是有的时候，我们却一年都不联系一次。一个好的朋友一定能帮助你心智成长，却不一定天天围绕在你身边；他(她)一定愿意维护你的利益，却不一定处处顺你的意；他(她)有时候觉得你很烦人，而一旦失去你却痛苦无比。

一个人有多少朋友，取决于自己的心胸有多宽广，以及对他人的容忍和妥协能力。这不是社会问题。只是个性问题。另外，开心姐姐有必要提醒你，你披星戴月的是去学习，而不是交友，因为交友实在不用起早贪晚!(开心姐姐)

12.表达虚伪的个性签名 篇十二

2、你会不会像我想你一样的想我。

3、所谓吃醋就是爱与恨同时出现。

4、一辈子的努力，也许没有一两分钟想象出来的谎言来得美丽。

5、一个成功的男人背後有一个支持的女人，一个失败的男人背後有一个捣蛋的女人。

6、最惬意的时候，往往是失败的开始。

7、如果你的生活已处于低谷，那就大胆走。因为你怎样走都是在向上。

8、敢于尝试，就等于你已经向成功迈出了第一步。

9、少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。

10、有时候你以为天塌下来了，其实，是自己站歪了。

11、功夫是中国旳，熊猫也是中国旳，可是功夫熊猫，却是美国的。

12、逃避不一定是不敢面对，或许只是没有面对的理由。

13、真正的爱，是相携走完这一生，一辈子不离不弃。

14、如果有人对你残忍，那么你要对那个人更加残忍。

15、快乐没有谁可以左右，只有自己用力握紧。

16、家是什么，家就是那个wifi会自动连接的地方。

17、人生要学会储蓄，你若耕耘，就储存了一次丰收。

18、拿别人的痛，觉醒自己。

19、想说再见愿为时不远，我坚信你能听见。

20、谁给我的q喂了止咳糖浆，我怎么感觉这个企鹅已经好久没咳嗽了。

21、小时候我们幼稚的任性着，长大后却只能任性的幼稚着。

22、人生这么短，我凭什么委屈自己给你脸。

23、洗心，一切重头再来。

24、口口声声想要的幸福，真正降临的时候，却没人去珍惜。

25、爱是一种记号，也是一条单行道。

26、你的`幸福，只可以和我有关。

27、看别人不顺眼只因你修养不够。

28、看柯南没学到多少推理跟破案技巧，倒是学会了很多作案手法。

29、拨开云雾，擦亮眼睛，虚伪和嫉恨交织着，那里，便是真实的自己。

30、那句我爱你就当作秘密吧

31、一眼刺穿你内心世界的时候，我悄悄选择了不予理会。因为已经再没有理会的意义了。

32、用青春，弹奏爱情的绝响。

33、何意百炼钢，化为绕指柔。

34、多少帅哥败在一个矮字。

35、作业，我砍你一刀如何？

36、唾沫是用来数钞票的不是用来讲理的

37、自己成功才能感悟生命壮观

38、没有把握的事，不要抱希望，那就不会失望。

39、做自己就可以了，何必在乎别人的看法。

40、想念是随意，思恋是累积。

41、风吹不走信念雨带不走执着尽情唱着未来属于我们的歌

42、当真面目露出，虚伪的面具丢在路旁，剩下的是让我恐惧的狰狞向我扑来！

43、爱情可以暂停，生命却一定要一直继续。

44、没有对与错，只有信与不信，没有恨与伤，只有自己怎样想。

45、所有的善面都是虚伪。

46、为你，我选择放弃，为爱、我选择等待！

47、忘掉那黎明前的黑暗，记住那黎明后的曙光。

48、“长的帅的告白才叫告白，长的丑的男人告白那叫性骚扰”--多么痛的领悟。

49、何必守在在一根葱上，我还有一片森林呢！

13.人性的虚伪经典散文 篇十三

在熙熙攘攘的人流里，谁都无法以自己的心境去活得随性和惬意;为了生存，为了适应外在环境，在生活中的我们不得不去充任各种角色来迎合世味的浓淡，将就于世人的满足。

生命的开始本来是简单而纯粹的，所有的虚假都来自于成长之后。在烦嚣中，我们要有心怀几许应对的机巧;埋藏心爱，却因顾左右而言它;一颦一笑，谁都难以明其真意;用微笑掩饰内心的伤悲;用强蛮遮掩了灵魂的脆弱;行为就这样背叛了自己的真实意愿，无论是故意还是随意。

我们在生活的人流里穿梭，再也不象童年般毫无芥蒂的说出自己真实的想法，再也不象童年般毫无瑕疵的争吵，一股强烈的竞争气息压抑得人们无法呼吸。人与人之间的钩心斗角，让人总是在猜测中瑟瑟发抖。

;明修栈道，暗度陈仓，让人总是小心翼翼的在堤防着而往前迈步。因此我们的灵魂总是有一种沉重的负担和揪心的伤痛，总有一种败北的感觉袭心而上。很多的时候，我们关上门窗，把自己的心灵藏进了极乐的静谧里或是纠结于伤悲的秘密中。无论是谁，只要他在一个属于自己的空间里，他就觉得自己可以不受约束，然后厌恶着自己的厌恶，崇拜着自己的崇拜，欢喜着自己的欢喜，悲痛着自己的悲痛。

而此刻，世俗的嘈杂只是多余，敷衍于耳目也只是虚荣，在自己的地盘里，用心灵的自语来抚慰自己灵魂的脆弱。真实的世事侵袭在此刻也无法将你的心情俘虏。可是，当你走出那个一席之地后，又无情的禁锢了自己最真实的想法，去迎合世事的虚浮，牵强的去敷衍人心虚荣的满足。

要让人性活得真实，真的不是一件容易的事;客观的环境总是潜移默化的将人性的本真剥夺得无影无踪，且让人毫无察觉。

时间给予了野草枯荣的天地，因而也滋生了虚伪的的`足迹，让它越迈越广，越踏越深，直至踩踏到人内心中最深处的疼痛点。

然而在生活中我们却越来越看不清自己，不知觉的改变让自己已经无法辨认出真实的自我，人性的纯真就这样被一点点的掩埋的不露出一点痕迹。于是人与人的交往中就多了笑里藏刀、口蜜腹剑、阳奉阴违、阿谀奉承、虚情假意、虚应故事、虚与委蛇诸如此类，当你感受到了人性的险恶时，却不知自己也已是随波逐流，纳入池中。

人心都隔在面纱里，让虚伪把真实掩盖，倘若还能残留那么一点点的真性的话，也期望着这朵绚烂的花儿能够点缀着春天的气息，让人在稀薄的空气中无法呼吸的时候，因为它那份稀缺的氧气而让生命能够延续美丽。

虚伪的人性，涂鸦出虚伪的世界，让人无法超拔。倘若你能驾驭虚伪给自己带来无论多沉重的负担，只要能拥有自己想要的虚假的融洽，那么又何乐而不为呢?人性往往就是这样，把真实包裹得严严实实，却在虚伪中徘徊迷惘，却也能过得其乐融融，欢天喜地。

14.学校文化建设的诚朴与虚伪 篇十四

爱美之心人皆有之，教师学生希望生活在优美的环境中，这乃人之常情。政府和学校有责任有义务进行校园的建设和美化。同时，学校又承担着育人的重要使命，美育也是其中重要的一项内容，要培养出德智体美全面发展的健全的人才，美化环境当然需要。基于这样的共识，近些年政府大力投放资金到教育上来，先是拆除危房，兴建或修缮校舍，确保师生安全;接着整合资源，撤校并校，增添设施，很多现代化的装备进了校园;再后来便是美化校园，推进文化校园建设。这些举措都是贴近需要的务实之举。然而，有些人却将校园文化建设简单机械地理解为造景栽花，粉饰贴牌，注重校园表面的“文化”，制造表面的精致唯美，而缺少对校园文化内涵的挖掘和建设，因此使得有的校园成了俗不可耐的标语街市、假山假水假园林;有的学校文化布置与教育教学理念实践相背离，成了灵肉分离的两张皮;有的校园制造一些平时关门来客才开的“标本馆”，耗资百万却束之高阁。每每看到这些情状，总忍不住叹息。人们节衣缩食，缴纳皇粮国税，却被用作这些虚妄浮躁的应景之作，怎不令人痛心！

校园的美有物态的美，有精神层面的美。物态的美包括自然的美也包括文化艺术形态的美。校园里适当摆放一些盆景、山石，栽种些花草，也无可厚非。但若是为了造景而刻意建设一些人工的亭台、摆放些雕塑，则大可不必。因为这里毕竟不是公园、游乐园，而是校园，是育人的场所，最核心的应该是精神层面的美，校园里的一草一木都应从教育的角度和育人的目的上去考量。比如，校园设施最起码的底线是要保证师生生活、学习的方便;其次是增加内容，让学生能增长见识，学到知识和道理;最好是能让人感受到和谐和美，在潜移默化中获得愉悦，得到启迪教诲。

现在有些人动辄将一些科学理性的话当作大道理，认为远离实践不可信不可用，而自己出口则将富有内涵的事浅俗化，比如，校园文化建设就是文化布置，自然需要添置一些假山喷泉、橱窗树木。没有这些装饰，校园怎么能美起来呢？布置这些，当然需要花钱，没资金投入，怎么进行校园文化建设呢？”这些话听起来似乎有些道理，其实却是歪理。学校的文化建设需要形式，但更重内涵。一个突出的例证就是西南联大，校舍破旧，设施简陋，但师生却都收获颇大，至今令人感怀。有些县城学校校舍豪华，各种名目繁多的活动震撼人心，可是教学质量却不如一些郊区学校，怎么能证明豪华的学校就比乡村学校内涵丰富呢。笔者了解过广东佛山一所乡村学校，校长鉴于当地民众尚武的传统，聘请一位拳师兼职教学生武术操，形成武术特色，此后学校又挖掘武术教育的内涵，提出“以武立人”的德育思路，培养学生强身健体而能礼让，勇于担当却不逞强，校风学风因此而醇和清正。这所学校校舍简陋，校园也只有几排橱窗，但走进校园感受到师生的热情，学生课间的活泼而友爱，表演时的精气神，家长社会对学校的美誉等，让人经久难忘。这样的校园谁能说没有文化呢？可见，校园文化的高下不在外表，而在内容;不在花钱多少，而在于有无思想，是否真诚地为学生发展着想，是否为教育的品质内涵提升做出探索和努力。

校园文化建设是一个系统的工程，蕴含着学校的教育传统、管理者和教育者的办学理念、校舍布排和环境地貌、设施设备、管理制度、师生风采、课程与教育教学活动等。学校在进行校园外部环境的布置时，一定要放在整个校园文化建设的大系统中进行规划和考量，根据学校发展的需要分阶段分步骤地一步步落实，绝不能停留在校园外观上临时起意，随意地这里建一座亭，那里造一眼喷泉，这里摆一座假山，那里种一片林。凡有校园文化建设必要为师生的校园生活服务，为学生的成长服务，为学生的审美教育服务。绝不能为校长沽名钓誉的政绩服务，为急功近利的学校评估服务。

一座校园就像一幅画，从中可以窥见创作者的智慧才情、价值追求和境界高下，浅陋的校长只能制造出浅薄可笑的东西，智慧深邃的校长才能结合学校的实际和自己的教育理念，建设起实用而美，更富教育内涵的东西。豪华辉煌精致繁复是一种美，简朴真诚也是一种美。尤其在时下物质主义盛行的时代，坚守诚朴的校风文化，更能看出一个教育者的追求。有位校长说得好，在校园文化建设中，凡是用钱解决的文化绝不是真的文化，凡是不需要花多少钱却又能建设起来的文化才是最难的也是最了不起的文化。为人师表的教育者们，当以此为鉴。

15.虚伪的名人名言 篇十五

15、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 ——培根

16、随便什么都比虚伪和欺骗好。 ——列夫·托尔斯泰

17、真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。 ——雨果

18、我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。 —— 李大钊

19、当穷神悄然进来，虚伪的友谊就越窗仓促而逃。——米尔

20、在这个世界上的众多事务中，人们所以得到拯救，并非由于忠诚，而是由于缺乏忠诚。——富兰克林

21、虚伪的真诚，比魔更可怕。——泰戈尔

22、嘻笑是虚伪的舞台，真理是严肃的。 —— 司汤达

23、虚伪的心不会有坚固的腿。——莎士比亚

24、不能凭最初印象往判定一个人。美德经常以谦虚镶边，缺点经常被虚伪所掩盖。——拉布吕耶尔

16.真诚虚伪的名言 篇十六

2) 你说和我在一起很快乐，很开心，你还说看到我，你所有的不爽都消失叻，你还说叻，看到我发信息过去，你就想笑，我想知道，是不是我是唯一一个女人都给你这种感觉得?

3) 如果别人看不出你的虚伪，你就不虚伪了。成功定律：当有人到处议论你不如他的时候，那你就一定在某些方面比他更成功。组织定律：每个组织中都会有人清楚地知道该组织的底细，这个人应当被开除。建设与破坏定律：交一个朋友，需要千言万语;和一个朋友断交，只需要三言两语。

4) 世界就是这样，都是很虚伪，要是不虚伪，又怎么叫世界呢?想死，有什么好可笑的，人都是被逼的才想过自杀，世界就是充满埋怨的，要是你不适应这个世界，只会被世界淘汰。

5) 虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。

6) 虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。

7) 虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。

8) 虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。

9) 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

10) 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。

11) 越来越大了，却觉得爱情越来越远了，幸福到底是什么，无数遍的问自己，然而依旧没有答案，这个世界很虚伪，这个世界上的人更虚伪，很难理解，我们不停的伤害着爱我们的人，同时也被我们爱的人所伤害，今天听了一朋友的爱情故事，感觉很难受，也很痛心，最真的心总是碰到玩弄的人为什么都是这样的呢?那么受过伤的心应该怎样去抚平呢?爱真的好难，爱过之后往往留下的是伤痛，到底是谁不珍惜谁，为何爱要充满欺骗呢?什么也不想想了，希望当爱降临的时候别再这么虚伪。

12) 在这个世界上的众多事务中，人们所以得到拯救，并非由于忠诚，而是由于缺乏忠诚。

13) 真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。

14) 在这个世界上的众多事务中，人们所以得到拯救，并非由于忠诚，而是由于缺乏忠诚。

15) 有些人走了就是走了，再等也不会回來。有些人不爱了就是不爱了，再勉强也只是徒然。有些人很幸福，一眨眼，就一起过了一整个永远。有些人很幸运，手一牵，就一起走过了百年。有些人明明很努力了，却还是什么都改变不了。

16) 有谁能够挽留住那些花朵?听任淡淡的清香揪心的惆怅。是否也在回忆那淡淡的雨夜，那盈盈的绿叶?而我终是做着这个世上最无聊之事，闲看花开花落，徒留伤心往事。

17) 虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。

18) 虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。

19) 虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。