端午节导游词

2024-06-27

端午节导游词（共11篇）

1.端午节导游词篇一

端午节

端午节，大概只有大多数孩子或有小孩子的父母样的人，才会过得更开心一点吧。

今年的端午节，给我的是一种熟悉而陌生的感觉，一种渴望又忌惮的心情，仿佛面对背叛了感情的初恋男友那样的感觉。“我多想，这辈子和你比邻而居。”――感情不会因为天南海北的距离而变得生疏起来，也不会出现嫉妒、吃醋、柴米油盐等与男女有关的问题。半醉半醒般勾人的小梦想，我为你，许诺在这个端午节的清晨。

喜欢一个人走路，不需要调整步速和路线，看天上的云、地上的树影，还有路边炫耀幸福的小情侣。一个人的风景，可以随心所欲的左右。一颗有梦的心，最怕突然地喧哗和毫无防备的热情。

阳光与树影交叠，斑斑杂杂，风穿透枝叶而来。看你的影子拉长在深深浅浅的阳光下，打上了落寞与感伤的符号。孤单的人总喜欢把坚强的一面晾晒在人前，背后到底能拧出多少苦涩的味道，只有自己慢慢去品尝的份。

教室的黑板是最易引起人的遐思的地方。很多年前的今天，上课之前，小朋友们从胸前一大串的香包里挑出最好看的，然后争着抢着放在老师的讲桌上。那时的我，总是担心老师会不喜欢我送的。现在才明白，在老师的眼里，没有好坏，只有欣喜和热爱。

不管去哪里，都喜欢坐在靠窗的位置，似乎这就是离天堂最近的地方。抬起头，就能看见蓝天的鸟儿在飞翔，远处的大山在歌唱，头顶的白云在微笑，灵魂也在跟着跳舞;一呼一吸间，灵魂在一进一出中。

不管有多忙，都习惯在休息的时候听听歌曲。可是，谁有知道听情歌的人一定就是幸福的呢?苦乐只自知，没有谁能够真正的洒脱?每个人都在生活的逆流里留下了多多少少的伤痕。其实痛苦没什么不好，这种清晰的感觉是你依然活着的信息，说明你还有感情。时间会为你安排好一切，那些无数次哭过并打算不在笑的人依然会在人前笑的没心没肺。

端午节，照常起床，按点吃饭。唯一不同的是，我还为一个不爱我的人打了一场三个人的架。怀念儿时的端午节，香包、粽子、油糕、艿草……是全部的快乐和渴望。

[端午节――纪念端午节]

2.端午节新说篇二

五月初五端午节，又名端阳节、重五节。端午这个名字，最早出于晋朝人周处所著《风土记》，“仲夏端午，烹骜角黍。端，始也，谓五月初五日也。”南宋人陈元靓在《岁时广记》里进一步解释说：“以五月初一为端一，初二为端二，数以至五，谓之端午。”

六种起源

关于端午，目前流传的至少有六种说法。

祭祀屈原说。这是目前认可度最高、接受范围最广的一种来源说法。南北朝人吴均在《续齐谐记》记载：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒贮米投水以祭之。”南北朝人宗懔在《荆楚岁时记》中也解释过龙舟的来历：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，并命舟楫以拯（救）之。”

夏至说。端午节在很多地方叫端阳节，意思就是一年之中阳气最盛的时候，一年之中阳气最盛的是夏至，而端午也确实跟每年夏至日比邻。一直有学者认为，端午节就是以夏至节为基础的，魏晋南北朝时期端午节和夏至节是并行的，后来二者习俗合而为一，端午节取代了夏至节的功能而存世。

镇恶说。在古代很长一段时间里，人们认为农历五月是一年中最重要的阴阳分野，在夏至前后，冷热分割的这一天，也就是阴阳相隔的日子，这一天会出现恶鬼、瘟疫等，所以人们常常在这一天招魂镇鬼、避邪驱瘟，这也就是端午节民俗之一“驱五毒”的原型。

龙图腾祭祀说。这是著名学者闻一多的说法，他对端午的源流做过详细的考察，他认为端午节很多风俗都跟龙有关，比如龙舟比赛、吃粽子、铸盘龙镜等，而且端午节最初流行于吴越地区，龙是古代吴越民族的部落图腾，因此闻一多认为，端午节起初是古代吴越祭祀龙图腾的日子。

祭祀介子推说。这一说法流传于山西。据说成书于东汉的《琴操》一书记载，春秋五霸之一的晋文公为纪念自己的臣子介子推，命令百姓五月五日不得烧火。

纪念曹娥/伍子胥说。曹娥是东汉孝女，三国人邯郸淳写的《曹娥碑》说，曹娥的父亲在五月初五迎接水神时淹死，曹娥为寻找父亲尸体而沿着江水哭泣，最后投江而死。

曹娥父亲在五月初五迎接的水神就是春秋名臣伍子胥，因为向吴王夫差进谏，触怒吴王被处死，尸体投入水中，于是成为民间传说中的水神。伍子胥死亡时间比屈原早两百多年，关于端午的斗百草、食粽子、饮雄黄酒等习俗都起源自伍子胥故事的发生地——吴。

屈原成为端午的象征

从上文可以看出，端午的出处源头众多，为何屈原成了最为普遍的文化认同？

唐朝诗人刘禹锡曾经记载，他在湖南一带看到人们龙舟竞渡的时候会呼喊为屈原招魂的号子。这也是具有鲜明南方特色的端午节扩散到全国的关键时间点。唐朝诗僧文秀《端午》诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”宋代之后，端午节与屈原的关系得到了各地文化的普遍认同。元杂剧中出现了3部关于屈原的作品，明代则有4部，到了清代出现了14部，其中尤桐的《读离骚》还进了皇宫演出，得到了当时顺治皇帝的赏识。如果说，屈原的作品《离骚》是历代文人的必读书目，那么戏曲的广泛流行则为下层民众接受屈原提供了最大的助力，而上下阶层一旦形成了文化共识，屈原与端午节的最大历史渊源也就固定了下来。

进入清末之后，中华民族一方面实现民族觉醒，一方面直面民族危亡，在这样的情况下，屈原作为传统文化中的爱国精神符号进一步得到了强化。清末睁眼看世界的重要人物魏源，曾经多次将屈原与自己的思想勾连，留下了“一更两更三更雨，如听离骚二十五”的诗句。

在前赴后继的爱国志士眼中，屈原是精神偶像，是动力源泉。百日维新中慷慨赴死的谭嗣同，曾经写下“一天风雨写《离骚》”的悲愁。辛亥革命鉴湖女侠秋瑾，曾作诗《吊屈原》，写尽对屈原的同情与理解。爱国志士陈天华蹈海自尽时，口中吟诵的就是《离骚》，无愧于他平时所说“三十岁以后读了《离骚》不能替国家死，也是没有活气的。”

1922年11月3日，梁启超为东南大学作了一次屈原的讲演，他的重点就是分析屈原的爱国热情，他曾经写道：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏楚辞之能力，乃为不虚生此国。”

正是在清末民国的多事之秋，屈原再一度强化了自身的精神价值，并与端午节成为有机的一体，并进而成为中华民族共同接受的端午节标识。

（责编：石磐）

3.关于端午节作文：端午节习俗篇三

关于端午节作文：端午节习俗

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

4.端午节作文：五月初五：端午节篇四

端午节将至的时候，要在头几天买包粽子的芦苇叶子和江米大枣。泡好米，过了几天再包，将苇叶转一圈，再往里面放江米和大枣，一个四四方方的粽子就包好了。在城里，粽子都是从商厦里买到的，种类也很多：大枣的，糖的……不过，我还是觉得亲手做的更有滋味和意义。

端午节的那一天，一盘盘热气腾腾的，刚出锅的粽子被端上来了，一家人围坐一桌，香喷喷的饭菜摆满了一桌子，一看就叫人垂延三尺，打开粽子，剥下粽子一层层的外衣，它那乳白色的皮肤便显露出来，丰满的粽子被一粒粒江米镶嵌的饱满整齐。叫人忍不住想多吃几个。

人们说吃粽子是为了纪念古诗人屈原，他的传奇故事影响着一代又一代人，也激励着我们，吃着美味的粽子，心里不禁涌现了屈原坚强不屈的品格……

5.端午节旅游随笔：端午节游记篇五

第一日游玩马嵬驿，主要任务品各种美食。马嵬驿，原是一个普普通通的乡镇，不同寻常的是公元前755年，唐朝安史之乱，马嵬驿兵变，四大美女之一的杨玉环被赐死于此。马嵬坡村有杨玉环墓。也有人说只是一个衣冠冢。兵变时，他的爱婿唐王朝的帝王李隆基匆忙之下葬她于此，兵变平息之后，秘密派人移她的骨殖于另一处叫做鳖盖的地方。马嵬坡村只埋有幸存下来的一双鞋子。如今衣冠冢被后人修理的绿树成荫，坟冢壮观，而埋有真正肉身的叫做鳖盖的地方却荒草丛生杳无人迹。这几年，国家倡导以经济建设为中心，致力于全面建设小康社会，鼓励人们发财致富。人们的经济头脑也格外发达。最为叹服的是陕西人民的经商头脑，一个袁家村美食街一炮打红之后，秦陕大地上类似袁家村的美食类景点层出不穷，马嵬驿当然不甘落后，依托杨玉环墓及马嵬驿之名，一处人造景点应运而生。当然主打产品还是秦陕美食，依葫芦画瓢，照搬照抄袁家村而已。对于已经吃过袁家村的老张和我，没有丝毫惊诧，随性游玩罢了。

晚上居住地，宝鸡市陇县县城，距离目的地关山牧场不远。一夜被秦川大地上的蚊蝇欺咬自不必说，单是秦陕人没有时间观念吼秦腔的热情使人尤为愤怒，若不是身陷异地英雄气短，甚至想拔地而起打电话报警。几乎一夜无眠。惊诧的是，从哪儿看都不算富裕的陇县县城水果奇贵，饭店也不是很多，人们衣着朴素，离我们大灵宝相去甚远。不同感受的是昼夜温差大，太阳落山后，不是凉风习习，而是冷风嗖嗖。

第二日车行数小时抵达关山牧场。天下自然景大同小异。去牧场的路，夹在两山之间，中有小河潺潺流过。抬头看蓝天白云，天空净美。车路两边，原始森林，层层叠叠。人烟稀少，偶有牛马悠然自得吃草。好一幅天然美景图。虽坐在车里，也似乎感觉到空气的甜美，不由心旷神怡，神清气爽。汽车一路盘旋，路随地势，盘旋曲折，或高或低，直抵目的地。

看到路边有高高大大的红房子时，目的地终于到达了。不高的山，花，草，树，悠然自得的牛，羊，马。还有三五成群松松散散享受生活神色安详愉悦的游客，不少为服务游客花钱的各种小店，花花绿绿，点缀在绿绿的草地上分外妖娆热闹。看过新疆草原的我感到既熟悉又新奇。

由于去年一时冲动，花费颇高买了新房，等到装修结束时突然心存惊悸，虽说来日方长，可我和老张不再年轻，不得不为未来不挣钱的日子筹谋。我和老张约定这次游山玩水属于穷游类，除了吃饱外不得有额外花销。于是我们避开骑马滑草烤羊等烧钱类项目，深入草原腹地，与花草亲密接触，品野草莓，摘野花，拍美景，玩的也不亦说乎。最为幸运的是接近尾声该下山时，竟然看到了成群的马，据说是汗血宝马，听导游说，当年汉朝多次出征匈奴，关山牧场是主要的牧马地，最多时曾养30万匹提供朝廷征用。历史上，关山牧场为华夏统一做出了很大的贡献。我和老张不停拍照，马，外形矫健，体格健壮，是我见过的最漂亮的马。拍完，迫不及待，发朋友圈，关于马的专题。让朋友们羡慕不已。

美景虽好非我久留之地，工作生活，还没有达到物我两忘的境界。旅途漫漫，追逐梦想的脚步不会停歇。

6.关于端午节作文400字：端午节篇六

关于端午节作文400字：端午节

端午节是我国的传统节日，每当这个时候，各家各户都包好了粽子，准备那一天吃得饱饱的。还有一首端午节的儿歌：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋”。怎么样，这首儿歌好听吧。端午又称“重五”，所以很多习俗都和“五”这个数字有关联。而且要用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖子、手腕或者足踝，称为长命缕。端午节的来历／习俗都很多，说也说不完。其中有一个来历是这样的，古代有个诗人叫屈原，他受到坏人的诬陷，为了证明自己是清白的，他投汨罗江而死，主张爱国主义。后来的人们赛龙舟是为了捞救他，投粽子是为了让鱼虾吃饱，不去吃屈原的遗体。

我们柳州过端午节的方式是：一大早，大家先去买艾叶和菖蒲挂在门口，再贴上红纸。我奶奶还会包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、猪肉。吃起来可香了！

7.关于端午节的作文快乐端午节篇七

乐端午节

关于端午节的作文：快乐端午节今天是端午节，我妈妈对我说。

早上，我对妈妈说：“我们去买粽子吧。”妈妈说：“好。”然后，我们就出发了。”

在路上，我看见有很多人，就问妈妈说：“这些人是做什吗的？”妈妈说：“这些人和我们一样，也是来买粽子的。”

到了超市，我看见那里人山人海。我和妈妈从人群中挤过来，对妈妈说：“粽子在那里。”我们走了过去，看见只有不几个了，就拿走了。我们给了钱就回家了。

8.端午节导游词篇八

关于端午节作文：家乡的端午节习俗

有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的最高的沙丘上过的。

有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，幸福的祝福。有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他s十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。

我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。

男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。

登上最高处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。

9.关于端午节作文：一个人的端午节篇九

一个人的端午节，也可以让自己过得开心快乐，是不是？

但不会很轻松，因为给自己安排了很重的任务，要在这三天里写出两篇文章，答应了别人的一篇，还有自己的一篇任务，必须是要完成的，所以，也许轻松的时刻并不多，但我想这样的过节方式对我也许更好吧？一个人的节日，唯有工作才会填补空虚和孤独吧？

10.端午节导游词篇十

良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》

曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

千载悠悠，成习俗，天中端午。

食过五月粽，破裘唔甘放。

粽叶再厚裹不住思念，五彩绳再长缠不住童年。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

摘来半户青芦叶，香里晶莹玉一团。

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

粽香端阳晴，仲夏日赋闲。

11.端午节导游词篇十一

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将过端午节了，家家户户开始买吃美味的粽子，各个商家也开始忙碌起来，那么靠什么吸引人们的胃口呢?当然一款好的广告语少不了，请看经典粽子广告语如下!

鸡年春节到了，又是超市大促销的时候到了，下面是整理的关于2017年超市春节促销广告语大全，欢迎阅读参考!

端午节：

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节广告语“端午节”为中国国家法定节假日之一，已并被列入世界非物质文化遗产名

录。

端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

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“品一段历史佳话亿一颗风味美粽”

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆

兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

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他或她是你暗恋和心仪的对象，情人节你就不应该什么表示也没有。如果你不能确定对方对你的感情，只是为了向她(他)抒发一下自己的爱，而并不追求结果，那么一束不署名的鲜花就可以传达你的情意。当然，你所要在乎的是，不要到头来反为他人做嫁衣裳。如果你是想向对方暗示邀约，那么一张精美别致的情人卡，就可以巧妙地试探到对方的态度，而且无伤大雅。

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粽子是用粽叶把糯米包括起来制作而成的，包好了粽子之后把粽子放到篦子上面蒸，熟了之后拆开粽叶在粽子上面撒上一些白糖，又香又甜的粽子就这样制作而成了。我们国家出现最早的粽子是在春秋时期，但是在2016年的考古发现了两个宋代的粽子，这是生长在现代的我们见到的最早的粽子了。

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