中国历史文选讲解（精选8篇）
1.中国历史文选讲解 篇一
中国历史上妙趣横生的20副对联
1、诸葛亮联斥周瑜
相传，周瑜自命不凡，有一次，他以诸葛夫人黄氏面丑为题，向诸葛亮呤道：
有目也是瞅，无目也是丑，去掉瞅边目，加女便成妞。隆中女子生得丑，百里难挑一个妞
（“瞅”应为古汉语的写法，左偏旁为“目”，右边为“丑”，因电脑没有此字，故作解释）
诸葛亮听罢略略一笑，即刻对道：
有木也是桥，无木也是桥，去掉桥边木，加女便成娇。江东美女数二乔，难保铜雀不锁娇
周瑜听罢大怒，诸葛亮还是胜了一筹。
2、宦官自讨没趣
明嘉靖年间，有个宦官到浙江公差，一日同南北两位户曹喝酒，仗势借酒醉出言道：
南管北关，北管南关，一过手，再过手，受尽四方八面商商贾贾辛苦东西
同饮的一个绅士打抱不平对道：
前掌后门，后掌前门，千磕头，万磕头，叫了几声万岁爷爷娘娘站立左右
上联揭露户曹贪赃枉法，下联嘲讽宦官卖身求荣，读来令人痛快。
3、唐寅嘲商人
一日，某商人找唐伯虎求写一副对联，唐欣然挥毫而就：
生意如春意 财源似水流
商人看了嫌对联发财的味不浓，唐伯虎见他是一俗夫，便又写一联嘲笑之:
门前生意好似夏夜蚊虫队进队出 夜里铜钱要象冬天虱子越摸越多
谁知，商人却十分喜爱这副不伦不类的对联。
4、进退两难
从前，有位秀才在结婚的当天早上，父亲突然去世，只好丧事喜事一起办。按风俗，丧事喜事都要贴对联，秀才犯了难，有位文人却写了一副对联：
临亲丧，作新郎，哭乎？笑乎？
细思量，哭笑不得
辞灵堂，入洞房，进耶？退耶?
再斟酌，进退两难
这副对联，真实的描绘了当时秀才悲喜交加的矛盾心理。
5、穷秀才改联抱不平
从前，有个进士老爷，专横跋扈，不可一世。有年春节，他为了炫耀，在自己的大门上贴了这么一副对联：
父进士、子进士，父子皆进士； 婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。
正巧，镇上有个穷秀才，路过进士的家门，看见了这副对联。他先是露出鄙视的神态，接着，又露出一丝得意的笑容。到晚上，他见四下无人，就悄悄地在对联上加改了一些笔画。
第二天一大早，进士的门前围满了大堆看热闹的人，他们有说有笑，议论纷纷，大家都称赞：“改得好！改得好！” 门外的吵嚷声惊动了进士老爷，他连忙打开大门，一看，立即昏倒在门前的台阶上了。
原来，进士门前的对联，已被秀才改成了这样：
父进土，子进土，父子皆进土； 婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。
6、郑板桥联辱知府
郑板桥任县令时，知府孙嘉新派人求字，郑知孙搜刮民财便写了一联：
交忠朝庭 因受百姓
(横批)前程金修
7、舒铁香讽李鸿章
舒与李是同榜举人，李任两湖总督期间，舒多次登门遭拒。一日，舒游黄鹤楼题一联于楼壁：
同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德 相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙
8、“混”、“球”联句
湖南军阀谭延铠一生的处世哲学集一“混”字，最后混到了国民党的行政院长，由于处世圆滑，又得了一个“水晶球”的绰号。他死后，有人给他写了一副对联：
混之为用大矣哉，大吃大喝，大摇大摆，命大福大，大到院长
球的本能滚而已，滚来滚去，滚入滚出，东滚西滚，滚进棺材
9、上下“凭”等
针对封建社会“上尊下卑”官气十足，有人戏一联：
上司开口才半句，早已是是是，对对对 下级陈词达千言，始终嗯嗯嗯，噢噢噢
(横批)
上下“凭”等
10、王毅之接对联
一年除夕，王家大门口对联几次贴出几次被人揭走，王心生一计，贴出一副对联：
福无双至 祸不单行
这对联不吉利就没人揭了。第二天凌晨，他让儿子献之给对联添了个尾巴，为：
福无双至今朝至 祸不单行昨夜行
11、针砭人情冷暖
清代浙江钱某未中举人时，时常遭亲友冷遇，后来中了举人，亲戚豪富争相祝贺，他针对这一反差，手书一联贴在大门上：
去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送碳
今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花
12、三国名人入对
四川内江有座嘉靖年建造的三元塔，塔中有一联说景，实则谐音含三国六个人名：
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步 鸟在笼中，心思槽巢，狠关羽不得张飞
13、乾隆出谜联
有一年元宵节，乾隆与群臣猜谜，出一联：
黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗相仿，既非家禽，又非野兽
诗也有，词也有，论语上也有。对东西南北摸糊，虽为短品，却是妙文
在场的纪昀道出谜底，为“猜谜”。
14、“老”字没一点
有个农民欠财主的债无法偿还，于是请人写了一副对联贴在门上，对联是：
借新账，还旧账，借账还账，账还账 拆东墙，补西墙，拆墙补墙，墙补墙
横批只写了一个“老”字（没有里面一“点”）
财主上门讨债见联，不觉诧异，自语道：“这横批的“老”字，说“考”又不象，说“老”又没有一点？”话音未落，只听农民说：
老（字）要是有一点，早就还你了
15、郑板桥见联济贫
郑板桥当县令时微服私访，见一户人家的破旧大门上贴的对联是：
二三四五 六七八九
(横批)又是一年
郑板桥见联，忙令随从回衙取米面、衣服等，户主得济含泪道谢。
16、明代戏联
男无假，女无真，为何无人嫌假 你不来，我不来，怎么不请自来
17、“不如不说”与“何必多说”
清初，某县有一主事官喜欢议上司是非，抨击时弊。一天，朝庭有一御史视察县衙，有人将此事上告，御史叫来这个主事官痛斥一顿，并忿忿道一上联：
说人之人被说人之人说，人人被说，不如不说
主事听了心理不服，针锋相对答一下联：
管官之官受管官之官管，官官受管，何必多管
18、贪官受辱
清朝有个知县叫王寅，贪脏枉法，有位先生写了一副对联叫人贴到了县衙的门口，联道：
王好货，不论金银铜铁 寅属虎，全需鸡犬牛羊
19、梁启超妙对张之洞
传说梁启超去见湖广总督张之洞。张之洞想给梁启超一个下马威，刚见面即出一联让梁对：
四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一谁是第二（武汉旧称江夏）
梁启超从容做对：
三教儒在前，三才人在后，小生本儒人，不敢在前不敢在后
本来，儒家真正的思想内核是王道，真正的读书人，要有胆识要有气节。不敢在前不敢在后，谦虚豪迈。
20、君子之交
明代冯梦龙《古今谭概》中记载：某书生家贫，无酒为友祝寿，遂持水一杯，谓友人曰：“君子之交淡如。”友人知其意，应声曰：“醉翁之意不在。”这一问一答恰好构成一副对联：
君子之交淡如 醉翁之意不在
上联出自《庄子·山水》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”下联出自欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”出句系俗语“君子之交淡如水”中藏去“水”字。纯朴友情，尽在对中。联语正整。
2.我的中国梦征文选登2篇 篇二
我的中国梦征文之一：
穿过秦砖汉瓦，越过唐诗宋词，纵观悠悠五千年中华历史，会发现中国的成长离不开梦想的激励与推动。
几千年就有的“天下为公，选贤与能”的中国梦，虽然梦想那么遥不可及，但我们的祖先从不轻言放弃；春秋战国之时，国家的统一与和平是中国梦，无数的英雄豪杰为之逐鹿中原，问鼎天下；唐宋之时，社会的繁荣与进步是中国梦，为此无数臣子与君王拓我疆土，励精图治；民国时期，中国梦是国家的安定，为此无数烈士抛头颅，洒热血，以血荐轩辕；新中国建立，摆脱落后与贫穷，实现全民富足安康是中国梦，无数的中国人用奋斗的汗水去浇灌，用智慧的阳光去照耀……
今天，我们站在历史的新高度，提出了伟大的中国梦——实现中华民族的伟大复兴，这将会具有划时代的意义。
谈到复兴，我看到了九十岁高龄的袁隆平爷爷在实验田里耕作；我看到了英姿的刘洋在太空遨游；我看到了大智若愚的莫言在伏案疾书……他们都在努力着，为中华民族的复兴奋斗着，不抛弃，不放弃是他们不变的信念，为国圆梦是他们的崇高理想。
其实，每个有良心的中国人都有中国梦，也都为之默默无闻地奋斗。那川流不息的车流之间维持秩序的交警；那严冬酷署街头辛苦扫地的清洁工；那面朝黄土背朝天耕耘的农民……他们虽然平凡，但他们伟大，他们有着一样的中国梦，一样地奋斗，一样地努力，正是这十三亿个小中国梦，才汇聚成了伟大的中国梦，正是由于十三亿人的努力，中国才一步步强大起来。
放眼华夏大地，处处充满了腾飞的希望。无论是信心饱满的习主席，还是默默奉献的郭明义，每个人的脸上都洋溢着对追求梦想的希冀。每个人都将会毅然踏上复兴的征程，哪怕前方布满荆棘，哪怕前方充满艰险，可那又怎样？伟大的民族精神是我们不竭的动力之源，十三亿人的力量可以冲破一切险阻。
实现中国梦，我们必须脚踏实地，每个人都努力，贡献自已的力量，让中华民族的伟大复兴成为现实，让中国的国际地位继续提高，让中华文明再次灿烂绽放！而我会履行周总理的“为中华之崛起而读书”，我深深的知道“少年强则国强，少年富则国富，少年屹立于地球则国屹立于地球。”我会插上理想的翅膀，载着我的中国梦越飞越高，让中国梦不再是梦！
我的中国梦征文之二：
毛泽东有解放全中国的梦，他的梦引领他开天辟地；邓小平有强国富民的梦，他的梦带领他改革开放；袁隆平有人民丰衣足食的梦，他的梦指引他研制超级水稻；罗阳有雄于蓝天的梦，他的梦驱使他恪尽职守；莫言有风靡文坛的梦，他的梦鼓舞他勇夺诺奖……而我，一个平凡的中学生，也同样有一个梦想，一个普通而伟大的中国梦。
我酷爱画画，画笔是我生命中不可或缺的一部分，我的狭小的房间里，到处张贴着我的得意之作，一条栩栩如生的小鱼，一只惟妙惟肖的花猫，一场滂沱的大雨……它们寄托着我对画画的热爱以及我对成为一名顶级绘画大师的渴望。
我背着画板站在长城脚下，巍峨的山上是蜿蜒曲折的长龙，雄伟壮丽，盘旋在山峰中，傲然屹立，我一笔一笔的勾画，每一块石头，每一条缝隙，每一座烽火台，每一个机枪口，我都用心去勾勒，中国的长城，勇敢地腾飞在世界东方。
我携着画板伫立在泰山之巅，心旷神怡，“会当凌绝顶，一览众山小”之豪情在胸中翻涌，我的手不停的画，不停的描，每一棵树木，每一株花草，每一座山峰，一点一滴，清清楚楚的呈现在我的画纸上。
我抱着画板坐在西湖边的小亭里，水平如静的西湖，像一面清亮温柔的明镜，没有一丝风来打扰水中映景，垂柳那婀娜的枝条浸入水中，清波荡漾。我赶忙从想象中回过神来，提起画笔，西湖美景在我画中一览无余。
之后我路过长江黄河，翻越崇山峻岭，登上珠穆朗玛峰，抵达钓鱼岛海岸，我一路边走边画，我的画，是中华960万平方的版图，是中国13亿人民心中的美丽家园。
3.陕西历史博物馆讲解词 篇三
你们知道中国第一座现代化国家级的博物馆在哪？那就是我们今天参观的这座陕西历史博物馆。它于1991年6月20日正式建成对外开放，占地7万平方米，建筑面积5.6万平方米，展览面积1.1万平方米，拥有各类文物藏品37.5万件（组），其中以神秘瑰丽的商周青铜器、千姿百态的历代陶俑、富丽堂皇的唐代金银器、举世无双的唐墓壁画最具特色，以18件（组）国宝、829件（组）一级文物最受观众青睐。
作为中国第一座大型现代化的陕西历史博物馆，无论在建筑功能、陈列展示、文物收藏保护、多层次的服务等方面，均代表了20世纪90年代中国博物馆事业发展的最高水平。它的建成开放大大缩短了中国博物馆与世界发达国家博物馆的差距。有些国外人士甚至评价道：“单就博物馆建筑、布局和功能来说，（陕西历史博物馆）都可以和世界一流的博物馆媲美。”当时为法国巴黎市市长现在为法国总统的希拉克在1991年11月4日参观后也给予了极高的评价，他认为：陕西历史博物馆“从建筑风格之宏伟、陈列文物之丰富、所藏精品之精粹、反映历史之悠久等方面、堪称世界最美的博物馆。”出席了1991年6月20日开馆典礼的联合国教科文组织总干事马约尔则明确指出，陕西历史博物馆完全可以进入世界一流博物馆之列。难怪人们把这座博物馆誉为“古都明珠、华夏宝库”。
在当今世界上，许多著名的大博物馆，均被本国和世界人民看作具有无比价值的历史宝库和艺术殿堂。对于具体的地区或城市而言，博物馆则作为一个重要的文化中心而出现，因而博物馆的建筑显得尤为重要。陕西历史博物馆的建筑整体就充分体现了设计大师张锦秋女士的“在技术上达到国际水平，建筑艺术上成为悠久历史和灿烂文化的象征”的设计思想，着意突出了盛唐风采，反映出唐代博大辉煌时 1 代的风貌。布局设计上，借鉴了中国宫殿建筑“轴线对成，主从有序，中央殿堂，四隅崇楼的特点”。整座建筑主次分明、散中有聚、恢宏大气，突出古朴凝重的格调，营造出古代帝宫与传统园林相结合的气氛，再现出传统文化与现代科技融为一体的风范，恰到好处地表现了中国传统宫殿建筑“太极中央，四面八方”的空间构图特色以及千百年来早已潜入中国人空间意识中的“超以像外，得于寰中”的东方宇宙哲理。
作为综合性历史博物馆，陕西历史博物馆的陈列主要分为基本陈列、专题陈列、临时陈列三部分。基本陈列为陕西古代史陈列。它以时代为序，将陕西古代史分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清7个部分，用约2000件文物形象、系统地展现了陕西自旧石器时代早期的蓝田人至鸦片战争一百多万年的发展过程。专题陈列是学术性、专业性较强并围绕着某一主题而举办的不定期展览。临时陈列是基本陈列和专题陈列的补充，具有周期短、内容丰富、常看常新的特点，同时它又是一个文化交流场所、博物馆面对社会的文化窗口。
现在，请大家随我进入序言大厅。大家看！这是一尊高大威武的石雕走狮，它来源于咸阳唐代女皇武则天母亲的陵墓顺陵前，高达3.5米，重约15吨，是历代石狮中体积最大的一个。这尊走狮造型逼真，雕刻手法简练，具有静中寓动的神韵。静态与动态，写实与写意集于一身，大刀阔斧、精雕细琢同时并存，艺术上达到了完美的境地。因此，它被称之为“中国第一狮”或叫“东方第一狮”。衬托狮子的背景是奔腾不息的黄河和广袤起伏的黄土高原。黄河、黄土高原是中华民族及其古代文明的摇篮，而在这摇篮中诞生的陕西历史文化，也在人类文明的进程中做出了不可磨灭的贡献。空旷高大的序言大厅内，虽然只有气宇轩昂的雄狮和苍茫浑厚的背景，但它们就已经把陕西古代文化所具有的绵延悠久、厚重深沉、雄浑博大的特点和风 2 格淋漓尽致地表现出来了，虽无一文一字，但我们的视觉和心灵受到了强烈的震撼，我们已感到，这也是一种序，一种无言之序。
朋友们，请大家随我进入史前史陈列大厅。陕西的史前时期为约115万年前——公元前21世纪。这一段时期陕西文化的特点是：考古发掘获得的实物资料齐全，分布范围广泛，从旧石器时代至新石器时代，每一段落都有典型重大发现，文化高峰迭起并首尾相连，在全国居突出地位。
1964年春天，考古学家在今天西安以东的蓝田县公王岭和陈家窝分别发现了一具头盖骨化石和一具下颌骨化石，依据这些化石我们复原了这个蓝田猿人头像。这是一位年约30岁的女性。根据最新测试数据，它生存年代距今约115万年，是目前已知的亚洲北部最早的直立人。她的脑容量是780毫升，是现代人的一半，这标志着当时人类智力水平较低，体质形态上还具有不少原始特征，这对研究人类进化有着特别重大的意义。为了纪念这一重大发现，我们在蓝田县公王岭即人类化石的发现地建了一个红色小亭子。我们看到的背景照片就是蓝田县公王岭。与人类化石同时伴出的41种哺乳动物化石中有许多热带森林动物，由此可知当时的蓝田一带乃至整个亚洲北部的气候比现在温暖、湿润，秦岭山脉也没有这么高，尚未隆起成为东北动物迁徙的地理障碍。这些大型尖状器、砍伐器是蓝田猿人制造并使用的典型器物，他们被用来狩猎、采集、获得生活资料，这些略加撞击，敲打成型的不规则石器非常原始，具有一器多用的性质，但它们在人类工具发展史上占有重要地位。考古学上把使用这种简单粗糙打制石器作为生产和生活用具的史前阶段，称之为旧石器时代。
继蓝田猿人之后，1978年在我省大荔县又发现了一个距今约20万年的人类头骨化石——大荔人头骨化石，它是我国目前发现的完整人类头骨化石中最古老的。根据头骨上骨缝的愈合情况，可以断定它是一位不足30岁男性的头骨。其脑容量已达1120毫升，比现代人仅差 3 300毫升，体质特征介于直立人和早期智人之间。大荔人遗留的石器小巧玲珑，直径一般约3－5厘米，重量小于20克。器型以刮削器最多，说明大荔人主要以狩猎来获取生活资料。
1955年发现于陕西华县的、距今8000－7000年的老官台文化表明，人类已迈上了一个新台阶，即由旧石器时代进入了新石器时代，这是陕西境内已知最早的新石器时代文化遗存。展出的三足钵、三足罐是老官台文化中最典型的器物。这些用柔软的泥烧结为坚硬的原始陶器，是人类改造自然的一项了不起的发明，后来成为中国文化重要象征的精美瓷器就是由此发端的。这一发明还为人类食用熟食提供了烹煮器皿，大大改善了人类的生活条件。石铲、石刀的出现一方面说明对石器的加工从过去的打制进步到了磨制，另一方面也说明，人类已从单纯采集、狩猎发展为使用石铲、石刀从事原始农耕。
1953年考古学家在西安东郊浐河岸边的半坡村，发现了一处较为完整的新石器时代村落遗址。同样的遗址也发现于临潼姜寨。这两处遗址都属于仰韶文化时代，距今7000－6000年。仰韶文化是母系氏族繁荣阶段的一种文化形态，因最早发现于河南渑池县仰韶村而得名。从居住和丧葬遗址分析，当时的社会组织形态属母系氏族社会，人们以母系血缘为纽带聚族而居，共同生活、生产，共同享受劳动果实，过着原始共产主义的生活。这里展出的姜寨村落模型再现了当时一个部落的情况。
在仰韶文化的彩陶器上除了体现当时的绘画和装饰艺术水平外，还在它上面发现了一些具有规律和共性的刻画符号。虽然这些符号目前无法解读，但它们是当时人们为记事所刻似乎没有太多的争议。从历史发展角度来看，各地原始民族都有“结绳记事”、“契木为文”的做法，用于记录和保存资料，许多专家认为，这些符号可能是汉字的雏形。
史前实物资料，可以说一组文物就是一个台阶。人类就是这样一步步摆脱了野蛮和蒙昧，渐渐踏入了文明社会。母系氏族社会后，人类就进入了父系氏族公社阶段，龙山文化就是父系氏族阶段的典型文化，因1928年首次发现于山东章丘县龙山镇而得名，距今约4900——4100年。这一时期，农业与畜牧业比仰韶文化都有了很大的发展，生产工具的数量、种类也大为增加，私有财产开始出现。龙山文化晚期就进入了我国历史上的传说时代，就是历史学上所说的“军事民主制”时期。“黄帝”、“炎帝”、“蚩尤”是古书记载中这个时代的三大部落的首领。黄帝作为部落首领也就成为中国许多古老部族传说中的共同始祖。历史学家常常以黄帝为分界线，把此前称为蒙昧时代，此后称为文明时代，也就是说，黄帝是华夏民族由蒙昧跨入文明的象征。
现在，我们进入下一个展厅，这就是周王朝时代。我们博物馆展示的周是从公元前21世纪到公元前770年。
周族是在石器时代结束后，青铜时代时期生活在关中西部的一支民族，该民族在牧野之战中以少胜多战胜了不可一世的商王朝，于公元前11世纪在西安南郊的沣水河畔立朝建都。从此，揭开了陕西作为华夏文明中心的历史。公元前770年，犬戎族入侵，昏庸无能的周幽王“不爱江山，爱美人”，整日为博美人一笑而煞费苦心，一场“烽火戏诸侯”的闹剧将自己送上了断头台。
周族是一个农业部落，从先祖后稷开始就以农稼为主。因受到游牧民族的侵扰而几经迁徙。先是在邰地（今陕西咸阳市杨陵区），后逐渐北迁至豳（今陕西旬邑、彬县一带），最后又向南迁至岐山一带的周原定居下来。在此迁徙过程中，周人日渐强大，由一个氏族部落逐渐发展成为一个国家。
这件文物叫卜骨。卜骨是周人早期的遗物，是用牛肩胛骨或龟甲制成，为占卜用具。占卜是当时人们在从事每项大活动之前必然进行 5 的，他们相信天上有一个神灵主宰着人间的一切，他们对上帝鬼神充满了敬畏，遇事必卜，是人们生活中非常重要的事，因此掌握占卜术的人也有一定的社会地位。占卜方法是在牛骨或龟甲上钻孔，再用艾草贴近小孔的背面烧灼使钻孔处的骨面裂开，然后从裂纹的走向判断吉凶。人们根据占卜的结果决定做事的原则。事后将得失记录在龟甲或兽骨上，这便是后来我们见到的中国最早的成形文字——甲骨文。
这个高梁标本出土于长武碾子坡，是我国迄今发现最早的高梁遗存，也是周人从事农业生产的明证。
周族经过几百年的发展逐渐壮大强盛，为避戎狄侵扰，周文王的祖父古公亶父率领周族渡过漆水（今陕西横水河），翻越梁山（今陕西永寿梁），来到岐山的南面，找到一大片平原安居下来，开沟筑垄，整理土地，修建了宗庙，设臵了百官。周人在周原经营了78年，历太王、季王、文王三代，从出土的大量建筑材料、成批的青铜器、17000多件甲骨片、大型宫殿基址群，我们不难推测当时周方国的繁荣状况。这里后来就被称为“周原”（今陕西岐山、扶风一带）。
陕西作为商王朝的西土，西周王朝的都城，春秋战国时期秦人的发祥地和秦国的政治、经济文化中心，出土的青铜器数量大、精品多、时间早、工艺精、品类全，代表了中国古代青铜工艺的最高水平。陕西也有“青铜器之乡”的美誉。陕西出土青铜器的最大特色当属器内丰富的铭文。据不完全统计，陕西出土有铭文的铜器约2500余件，其中有铭文礼器就达726件，总字数达41000字。
西周青铜器根据用途不同可分为食器、酒器、乐器、兵器、生产工具等几大类。以食器、酒器、水器、乐器四大类最为重要，它们大都用在祭祀、宴飨等礼仪场合，故称作礼器。地位不同、身份不同的贵族，其使用器物的数量均有严格的规定和限制。如鼎、簋的使用，“天子为九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋、元士三鼎两簋”，这在礼制上规定的非常清楚，如果乱用就是“非礼”、“僭越”、“犯 6 上”，要受到惩罚，这便是所谓的列鼎制度。这样青铜器就成了身份、地位的标志。
现在请跟我到秦汉展室参观。秦人发祥地在陕西，由氏族部落发展成为小邦国。秦后来逐渐发展壮大，东出潼关，扫平六合，于公元前221年统一天下，陕西至今仍简称秦，以示秦人开发陕西功不可没。秦人原居于陕西西部和甘肃东部，是一个古老的嬴姓部落，杂处戎狄之间，文化较落后。周孝王时期，秦人祖先非子为周王室养马有功，被封为附庸。公元前770年，西周为犬戎所灭，秦襄王护送周平王东迁洛邑（今河南洛阳）有功，被封为诸侯，秦人占据关中建立国家，逐渐强大，至秦穆公时成为春秋五霸之一，至战国时期为战国七雄之一，最后秦王嬴政横扫关东六国，统一了天下。不仅如此，嬴政还统一了东南的百越和西南诸夷，北击匈奴，使帝国的版图空前扩大。这些金釭是1973－1974年在先秦的都城雍城遗址出土的，共64件，以青铜铸造，主要用于连接房屋的木质构件，可垂直连接，也可以水平对接。过去学者们设想我国早期木构架接点的加固，从绑扎到榫卯连接之间应该有个过渡，金釭的发现填补了建筑史上这个空白。在雍城遗址附近，还发现了秦国贵族陵园，考古工作者历时10年发掘了秦公一号大墓，是至今为止国内发掘的最大先秦墓葬。墓深24米，总面积达5334平方米，呈中字型。墓中发现了186具人殉和人牲，这是中国考古学史上墓内发现人殉、人牲最多的大墓。遗憾的是这座墓葬严重被盗，在发掘过程中，共发现247个盗洞口，其中最早的盗洞为西晋时期盗墓贼所留。虽经百余次盗掘，仍出土各类文物3000余件，其中金啄木鸟形体小巧，要通过放大镜才能看清楚。它尖喙内勾、羽冠高耸，振翅欲飞的形象极其可爱，堪称古代微雕杰作。更令人欣喜的是墓内出土的石磬残块上有“高阳有灵，龚桓是嗣”8个字，据此，学者们推测墓主人是秦龚公嗣子秦景公。
栎阳是秦继雍城之后建立的又一都城，位于今天临潼县武屯镇东北的古城村，商鞅第一次变法就是在这里进行。这里陈列的文物就是从栎阳出土的。商鞅变法的内容之一就是迁都咸阳。秦孝公12年（公元前350年）秦国都城由栎阳迁至咸阳，咸阳作为秦的都城历经战国至秦王朝两个时代，共144年。历代秦王在这里修建了许多规模恢宏的宫殿，其中最著名的是渭河南岸修建的“阿房宫”。据史书记载阿房宫前殿“东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈大旗”。杜牧一篇千古名作《阿房宫赋》，令多少后人神往。如果说文学作品所描写的阿房宫还使我们感到扑朔迷离，那么这些出土于咸阳的巨大的龙凤纹空心砖、精致的瓦当和方砖，秦咸阳三号宫殿遗址发现的绘有车马、仪仗等图案的宫殿壁画，就更能使我们真切地感受到阿房宫的气魄与华丽。
自商鞅变法实行奖励军功政策以后，使秦国士兵作战积极性大增，军队愈战愈勇。《战功策》中有“捐甲徒裎以趋敌，左挚人头，右挟生虎”的描述。
八千兵马的威武之师、工艺精良的武器装备、优秀的作战谋略、奖励军功的政策共同构筑了秦国军队的所向披靡，杜虎符正反映了秦国严格的用兵制度。“杜”为地名（今长安县）。虎符是古代调集军队的凭证，它为虎形，分铸两半，两半符吻合方可调兵。现代汉语“符合”一词就来源于此。虎身有错金铭文“兵甲之符，右在君，左在杜。凡用兵兴土被甲五十人以上，必会符，乃敢行之。燔 之事。虽毋会符，行殴（也）。”可见50人以上的军事行动必有国君的命令。这是我国古代用兵制度的重要实物资料。
公元前221年，始皇帝秦王嬴政“扫六合而荡天下”，建立了我国第一个统一的中央集权制国家。秦始皇在扩大了版图、统一疆域后，为巩固他的统治地位，采取了许多措施和政策，如统一文字、统一货币、8 统一度量衡、开驰道修长城等，我们这里展出的文物直观地反映了这些历史事实。
汉朝（公元前202年－公元220年）是我国历史上继秦代之后的又一个统一而强盛的国家。汉代的开国皇帝刘邦在以何处为都城的激烈争议中，果断地采纳了谋士张良和娄敬的建议，定都长安。汉长安城总面积36平方公里，大约有50万人口，在西汉统治的200多年中一直是全国的政治、经济和文化中心，也是全国名副其实的最富庶的地区。
瓦当是古代建筑物上一种特有的装饰物，俗称瓦头，也就是筒瓦顶端下垂的部分，主要起着庇护屋檐、防止风雨侵蚀、延长建筑物寿命的作用，同时瓦当上的图案也具有美化建筑的作用。早在3000多年前的西周，建筑物上就已经使用瓦当了，秦汉达到了鼎盛。瓦当的纹饰可分为图案、图象和文字三大类。文字瓦当在汉代以前极少，到汉代大量出现，特别是在西汉，文字瓦当数量远远超过东汉时期。汉代瓦当上的文字，少则一字，一般为4字左右，最多达12字，如“延年益寿与天相侍日月同光”。瓦当虽小，但它却把当时人们的理想、愿望与追求，有机地融会在了那小小的当面上。可以说瓦当文字是对当时思想观念的“实录”。
竹节熏炉为汉代最有名的国宝级铜器。这个熏炉1981年出土于陕西兴平茂陵附近。通高58厘米，青铜质地，通体鎏金鎏银。从铭文分析推测，它很可能是汉武帝给他姐姐阳信长公主及其丈夫卫青的赏赐。
皇后玉玺为汉代又一国宝级文物。它于1968年在咸阳狼家沟发现，玉玺上方雕一螭虎，底面刻“皇后之玺”4个字。根据《汉官旧仪》记载：“皇后之玺，文与帝同。皇后之玺，金螭虎纽”。这件玉玺正与记载相符，又因出土地点位于汉高祖和皇后吕雉合葬墓约1000米处，所以推断是吕后生前使用过的印章。帝后直接使用的遗物发现 9 很少，这枚“皇后之玺”玉印是汉代皇后玉玺的唯一实物资料，对研究秦汉帝后玺印有着十分重要的价值。
汉代的厚葬之风非常盛行。人们用玉衣包裹死者的身体，用玉塞填充尸体的九窍，以求不朽；随葬俑类犬马以供死者驱使；象征财富的禽畜、粮仓、田园、水井甚至厕所都做成模型放进墓中，俨然将现实的生活全都搬入地下。这些文物使我们在今天都可以看到汉代人的生活场景。
雁鱼灯是体现汉代技术成就的一件文物精品，雁作回首衔鱼状，雁背负圆形灯盘，盘上有两块弧形铜板组成的灯罩，可左右开合，既能挡风又可调节灯光照射角度，灯点燃后，烟雾通过雁颈导入雁腹的清水中，烟溶于水，空气得到净化。它堪称两千年前的“豪华台灯”。
这里是魏晋南北朝（公元220年～公元589年）展室。东汉末年，长安一带兵连祸乱，战火不断，大小军阀混战，民族之间的战争绵延不断，使秦汉时被称为“天府之国”的关中，化作“铁骑突出刀枪鸣”的战场。在不到400年的时间里，政权更迭竟达10多个。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族纷纷来到关中，这就是历史上所谓的“五胡乱华”。关中地区成为全国民族矛盾最尖锐、民族关系最复杂的地区。通过陈列的一些含有浓厚军事色彩和异域特点的文物，我们仿佛可以看到当年硝烟弥漫的战乱场景和民族融合的画面。
胡人俑是这一时期中外人民友好交往的最好见证。他卷发披肩，深目高鼻，身穿圆领窄裤长袍，腰束带，足蹬高筒靴。双脚“八”字站立，昂首鼓腹，神情幽默，是一幅生动的民族融合的画卷。
现在请随我到隋唐（公元581年－公元907年）展室参观。隋、唐两代是中国封建社会的鼎盛时期，也是陕西历史文化的黄金时代。现在的海外华人自称为“唐人”，其居住地成为“唐人街”，反应了唐朝对后世子孙产生的影响。
隋朝于公元581年立国，并于次年开始营造都城——大兴城。大兴城是由少数民族建筑大师宇文恺设计并主持营建的。仅用了9个多月就完成了主体建筑，工程进展之迅速，开中国建筑之先河。唐长安城是在隋大兴城基础上进一步扩建并完善的。经过隋唐两代的建设，长安城成为中国古代规模最宏伟、建筑最壮丽、布局最规整的一座著名都城。它的面积为83.1平方公里，相当于汉长安城的9.7倍。它比公元446年修建的东罗马首都拜占庭大7倍，比公元800年所建的阿拉伯首都巴格达大6.2倍，充分反映了一个盛世王朝的宏大气魄。
唐代手工艺门类齐、分工细、并且在各个领域都取得了卓越的成就，是我国古代手工业制造的高峰期。唐代手工业的门类主要有金银器制造业、铜器制造业、铁器制造业、陶瓷业、纺织业等。唐三彩、秘色瓷是唐代陶瓷业的杰出代表。鸳鸯莲瓣纹金碗、舞马衔杯皮囊式银壶、鹦鹉纹提梁银罐则是唐代金银器的最佳代表作品。瑞兽葡萄纹镜、金银平脱鸾鸟衔绶纹镜是体现制镜业的最高水平的代表作。
兽首玛瑙杯是唐代玉器中最“抢眼”的一件。它于1970年在西安何家村窖藏出土，做工精湛、精美绝伦，堪称这座博物馆的“镇馆之宝”。此杯选料精良，用极为罕见的缠丝玛瑙制成。器形如同号角，兽眼向外突出，显得炯炯有神，兽角自然弯曲为螺状，兽嘴镶金，起到了画龙点睛的作用。缠丝玛瑙多产自西域，类似这种造型的器皿，在中亚、西亚，特别是波斯（今伊朗）较为常见。在《旧唐书》中也有“开元十六年大唐献兽首玛瑙杯”的记载。从这些现象分析，这件至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕玛瑙杯可能是作为文化交流的“产物”从西域来到中国的，但也不排除这是出自居住在长安的中亚或西亚的工匠之手，也可能是唐代工匠学习外来工艺后的杰作。
丝绸之路是汉武帝时期派张骞出使西域之后开通的一条横贯欧亚大陆的陆路通道。丝绸之路加强了唐朝与中亚、南亚、西亚及欧洲、非洲的紧密联系。海上丝绸之路在唐代也越来越被人们重视。它东起 11 朝鲜、日本，西至东非和地中海东岸的全部航程。是中外经济、文化交流的新动脉。
宋、元、明、清（公元960年－公元1840年）是最后一个展室。随着唐王朝的灭亡，中国封建社会开始走向衰落，陕西历史上的黄金时代也随之结束了。宋、元、明、清时期的陕西失去了往日的京畿腹地，但它还是西北地区的军事重镇。
符牌是中国古代官吏使用的信物，类似于现代人的证件。唐代前只用符节，唐代开始出现了牌，作为证明身份和调兵、传令之用。西夏是中国西北部党项族为主的少数民族政权，他们虽与宋王朝交战，但却努力学习汉文化，西夏符牌上的西夏文意为“敕走马牌”，是西夏在军事制度上学习宋人的一个例证。
幻方铁板是元代安西王府中的遗物，上面铸有1－36个阿拉伯数字，每边和对角线上的数字总和都是111。古人认为这样的数字方阵神秘莫测，所以将它铸成铁板放在墙基内，以求建筑永固，主人平安。
青瓷刻花提梁倒灌壶为耀州窑一件罕见的珍品。壶底部有一个五瓣梅花形小孔，灌水时将壶倒臵，壶嘴不漏水，这是因为壶内有漏柱将水相隔，所以底部虽有孔而不会漏。这是利用了“连通容器内液面等高”的物理原理，反映了工匠的睿智巧思。
4.中国历史文选讲解 篇四
美国学者波斯纳提出,教师成长的规律是“阅历+反思=成长”。教师经常不停地进行教学反思,驾驭课堂的才干就会不时提高,后续教学行为会越来越合理,学生的自动生成就会不时取代主动接受,就会取得越来越理想的教学效果。
历史课是一门时代性和实际性都很强的学科。脱离时代的历史课除了一味的说教之外就是缺乏生气的一潭死水。结合多年的尝试,要把最新的时政与课堂教学内容有机的结合起来,才能调动学生的积极性和学习的主动性,通过课堂教学不仅要让学生掌握相关的基础知识同时还要引导学生关注社会的发展,树立社会责任感。
历史课的学科特点要求记忆的内容比较多,学生如果仅限于课堂学习而不在课下及时温习就会很快遗忘,下节课就会出现知识衔接不上的情况,所以历史课的记忆落实很重要。而现实情况又是学生几乎没有时间在课下完成有次的记忆及复习……听了赵老师的课后,依据政治课的学科特点,我打算在以后的课堂教学中这样去做: 第一,在原有的备课讲课的基础上继续下大功夫,争取高效完成教学任务。这样在课堂上可以节省时间,以便给学生在课堂上留下时间趁热打铁,记忆刚刚学过的内容;抓好课前提问。每个班的政治两节课距离两天左右,所以每堂课前的温习很重要,我在每节课前精心准备检测题,上课前用投影仪打出来,让同窗们照着温习。这样通过上课和温习两个环节可以进一步加强学生对课程标准要求的基础知识点的记忆。
第二,习题课事先将学生分组,每一个小组都有相应的既定任务。由学生根据存在的问题想办法解决。用小组合作的方式调动学生学习的积极性和主动性。
5.中国梦讲解稿 篇五
老师，同学们，大家好。今天我代表我们小组，在这里跟大家一起学习关于中国梦主题的相关内容。
在2012年11月29日，总书记在参观“复兴之路”展览时提出了中国梦这个概念。这是中国梦的首次提出，我们来看一个相关视频。
我们都知道，自从习总书记提出中国梦这个重要概念、这个重大论断之后，在我们全党和全社会引起了积极强烈的反映，大家非常认同这个概念，认同这个论断，但我们应该如何理解中国梦？我认为理解中国梦可以从很多方面入手，但是最基本的是五个方面，一个是把握中国梦提出的历史背景，第二个是把握中国梦最基本的内涵，第三个是把握中国梦提出的精神实质，第四个是把握中国梦的实现途径，第五是作为我们当代大学生，应该为实现这个中国梦做些什么，或者说，我们能做些什么。
一.中国梦的历史背景
首先我们来说说中国梦的历史背景。
当理解一个思想、一个概念的时候，把握提出的背景是非常关键的，我们不能离开背景来谈中国梦，在不同的背景当中都会有不同的理解的。总书记提出中国梦的历史背景，主要可以从过去、现在、未来这三个方面去理解。
而过去指的是古代的中国和近代的中国。在古代中国，很多中国制造的产品是当时世界领先的，陶瓷、茶叶、丝绸、建筑、园艺等等。中国的古代好几个朝代，物质方面、精神方面都是当时世界领先的。包括当时清朝，GDP是英国的6倍、日本的9倍。古代中国属于“辉煌中国”。
但是1840年，鸦片战争爆发以后，中国由古代进向近代，中国近代的历史是被挨打、被宰割、被侮辱，近代中国坎坷、曲折、挨打、被侮辱，属于“没落中国”。
由古代辉煌中国沉沦为近代没落的中国，这是一个巨大的历史的反差，反差是能留下历史记忆的，反差会沉淀为民族性格。这种民族性格、社会心理、历史记忆就归结为一句话，实现中华民族的伟大复兴。实现中华民族伟大复兴这个梦是一种社会心理、民族性格、历史的记忆。
当代中国（重新写）
较之解放前，国力大幅提升，国际地位显著提升，人民生活水平明显增高。1.我国已是世界第二大经济体，2014年GDP规模达10.36万亿美元，GDP增速仍高于7% 2.基础设施大规模建成，如三峡大坝，高铁系统。
3.军事实力大幅提升，为维护国家利益和世界和平提供了有力保障 4.人民安居乐业
未来中国
全面建成小康社会，全面建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家
总结概括中国梦提出的背景，天时地利人和
所谓天时是指的是两个百年梦，或者两个百年的奋斗目标。第一个目标，从1921年到2021年这一百年全面建成小康社会，这一个目标是要在新一届中央领导集体执政期间内来实现的，就是眼前的目标。第二个百年目标是从1949年到2050年实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这个目标离我们也日趋切近了，这就是天时。
地利呢？从1978年到今天37年，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，奠定的雄厚的物质基础、政治基础，这37年我们成为世界第二大经济体，生产力发展了，综合国力增强了，人民生活水平提高了，为实现中国梦奠定了雄厚的经济基础或者物质基础，中国梦是需要物质基础来支撑的。同时，从1949到今天，我们中国共产党在执政的过程当中，尽管有这样和那样的教训，但毕竟是积累了丰富的执政经验。尤其是从1978年到今天37年，执政能力不断提高，执政经验不断丰富。我们干的事业是伟大的事业、伟大的工程，我们能走过来，这里面就积累了很多的政治经验，这也是实现中国梦一个政治基础，这叫做地利。
第三个叫做人和。今天我们讲中国梦，是所有的中华儿女的共同追求，是中国人民的一种宿愿，是全体中国人民的共同的奋斗目标，也是大家的一个新期待。
二.中国梦的基本内涵
拿中国梦的三句话来讲，国家富强、民族振兴、人民幸福，这三句话都是有内涵、有针对性的。
国家富强是相对于大而言的，我们中国今天是世界大国、文化大国、经济大国、人口大国等等，但是大和强，还是两个不同的概念。我们人口多，但是人才还缺乏；我们是经济大国，但是核心竞争力还是有差距。所以，由大国提升为强国，叫做国家富强，这是我们人民群众的一个期待、民族的一个期待、国家的一个期待、党的一个期待。
第二，民族振兴，它也是有针对性的，如果民族不团结、民族分裂、没有凝聚力了，这个国家，这个民族，那会遇到很多麻烦。民族分裂是很危险的，所以我们强调民族凝聚、民族振兴。中国是一个多民族的国家，更要民族大团结。
第三个，人民幸福。这意味着对快乐有一种追求，对生活质量有一种追求，对幸福感有一种追求，对幸福指数有一种追求，所以人民幸福就成为今天人民群众的新期待、新呼唤、新需求。国家富强、民族振兴、人民幸福，是人和，人民群众的一种呼声，共同的期待。这就是今天理解中国梦的背景，天时地利人和。
宏观层面主要是中国和世界的关系。中国面对世界讲中国梦，就是习近平总书记在美国和俄罗斯所讲的两句话，中国梦是和平发展之梦，中国梦是合作共赢之梦。这个含义明确表达了中国梦是为人类做出贡献的，是和其他的国家和平相处的，是和其他国家平等交往的。这个梦不是霸权梦，不是主宰世界的梦。这跟世界明确表达了一个鲜明的信号。
中观层面是就我们国家、我们民族、我们人民而言的。中观的中国梦的内涵就是总书记所讲的，国家富强、民族振兴、人民幸福。这里有国家、有民族、有人民，这三句话总书记也是深思熟虑的。国家、民族、人民，这三者之间，在总书记讲话当中经常出现。这表达了一个内在的逻辑关系，我们党领导这个国家，首先希望这个国家富强，然后民族要振兴。国家富强、民族振兴，落脚点、聚焦点是使人民幸福。我们党的理念是立党为公、执政为民，我们党要依靠人民、为了人民，要尊重人民，人民是党的根基。离开人民，党就会成为一个问题，所以这个国家富强、民族振兴，人民幸福，这是从中观层面讲的中国梦的基本的内涵，但最关键的是人民梦，中国梦归根到底是人民的梦，人民幸福的梦。
微观层面就是每个个人、每个个体、每一个中华人民共和国的公民的中国梦，就是总书记讲的，有一个好的政府，有一个好的社会，在这个政府和社会当中，每个人各尽其能、各得其所、和谐相处、人生出彩。尤其第四句话，让每个人都有人生出彩的机会，每个人都有梦想成真的机会，每个人都有和祖国共同成长的机会。每个个体从共同的、最基本的角度来讲，就是各尽其能、各得其所、和谐相处、人生出彩。
三.中国梦的精神实质
理解了中国梦的基本内涵后，我们再来看看中国梦的精神实质。中国梦的精神实质，主要有以下几个方面，一是攻坚克难，二是凝聚力量，三是广泛认同，四是最大共识。
第一个是攻坚克难（此段太长，可以酌情从简一些）
新一届中央领导集体执政的环境比较复杂，这是一个历史的新特点，这个特点用总书记强调的一句话就是，我们正在进行许多新的历史特点的伟大斗争。经济、政治、文化、社会、生态、国际各个领域打的铁都比较坚硬，也就是在各个领域中，我们需要攻克的困难都比较大，比较难。
经济领域当中，有两个问题，转变经济发展方式和公平分配利益。1995年我们就提出转变经济发展方式，这么多年过去了，经济发展方式不但没有转变过来，而且有些地方阻力重重，这里边有体制机制的障碍。我们中国社会从传统来讲，是一个权力社会，而不是个能力社会。政治力量过大，而经济力量、社会力量相对比较小。政治的载体是政府，我们的政府是万能政府，无所不包，无所不管，无所不干的政府。政治力量过大，权力配置资源，权力至上，逐级管制，缺乏制约，造成中国社会是个权力社会，不是一个能力社会。能力是往上走的，权力社会是把创新能力往下拉，这就是我们缺乏自主创新能力的根本原因。当我们缺乏自主创新能力，经济发展方式就无法转变。我们需要转变成以人的自主创新能力为核心的现代经济发展方式。
政治领域当中，难打得铁的就是政府行政体制改革。政府行政体制改革，主要基于政府和市场、政府和社会的关系，尤其是政府和市场的关系。政府性的体制改革处理这种关系无非是在配置资源上，让市场发挥基础性的作用，而对行政审批要简政放权。政府和社会的关系，政府要为社会提供公共管理、公共服务，不能仅仅是管制。这种利益的再调整，权力的再分配，也是很阵痛的。
文化领域。从1978年到今年37年，弹指一挥间口袋问题解决了，但是脑袋问题从毛泽东时期到今天都在解决，在毛泽东时期要清洗头脑、大公无私、毫不利己，专门利人，斗私批修，灵魂深处闹革命；邓小平时期也强调了，解放思想、实事求是，打破僵化、更新观念；江泽民时期也讲，代表中国先进文化的前进方向，也讲文化；胡锦涛同志也讲丰富人格精神世界，增强人的精神力量，确立社会主义核心价值观。今天，我们也讲精神世界，要破解精神懈怠，强调理想信念，强调宗旨，共产党人一直在解决脑袋问题，但是到现在他还是一个没有完全解决的问题。
社会领域当中，和谐社会，公平正义，民生，民生有几个难，就业、住房、教育、福利、环保等等。公平正义不是一蹴而就，构建和谐社会是深层利益大调整、权力再分配，还有生态领域中环境污染很严重、生态失去平衡。吃的食品、药品，环境修复、生态修复，这都需要我们的努力。
国际上，中日关系、中国和周边的关系、中美关系，处理上也是需要智慧。
今天我们共产党人在国内、国际各个领域都需要攻坚克难，进行新特点的历史的伟大斗争。我们党员干部，我们政府官员，我们所有的同志头脑一定要清晰，认清形势，对形势要加以研判，既不要妄自菲薄、也不要妄自尊大。面对难题，不要妄自菲薄，面对成绩不要妄自尊大，既要充满自信，还要有危机意识。总书记强调自信，道路自信、理论自信、制度自信，对我们党、对我们国家、对我们民族、对我们人民充满自信，对自己充满自信，但同时又从另外一个话语系统表达危机意识、忧患意识，敢于担当，敢于担历史的责任。
第二个是凝聚力量
在今天这个时期，凝聚力量具有前所未有的重大意义，比任何事物更迫切、更紧要、更必要。
现代社会的阶层利益、思想日趋多样化，而每一个公民主体，每一个人，每一个利益主体都在表达自己的诉求。有时，在表达自己诉求的时候，往往考虑自己而不承担责任，考虑权利而不大见义勇为，考虑民主而不大讲法治，考虑索取而不大讲贡献，考虑个人利益而不大关心公共利益。一句话，人心有一点儿散，凝聚力有一点儿弱，凝聚共识，凝聚力量，才能攻坚克难。总书记的逻辑非常清晰，攻坚克难，然后必须要凝聚力量，各族人民团结奋斗的力量，中国人民创新的力量，汇集整个社会正能量，靠着三个力量凝在一起来攻坚克难。凝聚力量，是今天这个历史的第二个新特点。1978年以前，大家干什么喜欢抱团，团结一心，毛泽东思想里边，有凝聚力量的很多优秀资源是值得我们挖掘的。今天也一样，攻坚克难必须要凝聚力量，这绝对不是个口号，我们一定要把握凝聚力量背后的精神实质。
第三个是广泛认同
怎样来凝聚力量？总书记在讲话当中强调说，要广泛认同，只有共同认同的东西，大家才能拧成一股绳，凝成力量，如果大家对这个东西不认同，你想你的，我想我的，各顾各的，就无法凝聚。所以为了凝集力量，必须要赢得广泛的认同，广泛认同也是今天这个历史的一个新特点。过去强调一而排斥多余，今天我们分化却很厉害。统一思想的难度就比较大，而且每个人都有自己想法，积极表达自己的诉求，我们进入了表达诉求的时代，在这种情况下，多就会容易淡化一，淡化主导思想，淡化主旋律，淡化马克思列宁主义，淡化中国特色社会主义，淡化中国道路。
无论是僵化，无论是分化，对我们党都是硬伤，都要避免的。今天要避免分化，必须要达成共同的认同，共同认同一个东西才能凝聚力量。所以，广泛认同也是各级领导干部要清醒认识的，这样才能达到自觉，达到清醒。尤其是高级领导干部，对这个攻坚克难、凝聚力量、广泛认同，一定要有清醒的自觉的认识。
第四个是最大共识
怎样来广泛认同？必须寻求最大共识。在这个点上，社会各个阶层、利益主体，都能取得共识，人们才能认同，所以寻求最大共识，也是一个历史的新特点。按照总书记的讲话，按照中央的精神叫做，凝聚共识。哪个地方有分歧，哪个地方就要凝聚共识。
凝聚共识可以从两个方面来理解，一个是在统一方面来理解，一个在分歧方面来理解。有些东西是统一的，很容易达成共识，共同目标、共同利益，共同纽带，共同文化，这都是共同的，这方面容易达成共识。第二个是哪里有分歧，我们在哪里寻求达成共识。利益有分歧，思想认识有分歧，目标有分歧，那我们要在这个里边寻求最大的公约数，寻求最大的共识。这两个方面的共识，最重要取决于改革要凝聚共识，发展要凝聚共识，稳定要凝聚共识。在大的问题上要凝聚共识，凝聚最大共识。
四.实现中国梦的途径
而在实现中国梦的途径方面，主要有以下三点： 一是坚持中国道路，二是弘扬中国精神，三是凝聚中国力量。
坚持中国道路，就是坚持中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路是实现中国梦的根本途径，是实现国家富强、民族振兴和人民幸福的必由之路。
弘扬中国精神，这里的中国精神，即以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
凝聚中国力量，这个中国力量，就是各族人民团结奋斗的力量，中国人民创新的力量，汇集整个社会正能量。
当代大学生就中国梦的提出和进行应该怎样做？（此部分未写，稍微提几点）
6.中国石拱桥课文精彩句子讲解 篇六
1、“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”。（先写形式，是桥给人的直观印象，是感性认识。结构坚固，是对桥的进一步理解，亦即理性认识。它们之间的关系是递进而不是并列的。这句话是全文的中心。）
2、“唐朝的张嘉贞说它‘制造奇特，人不知其所以为’。”（引用张嘉贞的赞语是为了说明赵州桥构造的奇特，突出施工技术巧妙绝伦。）
3、“唐朝的张鷟说，远望这座桥就像‘初月出云，长虹饮涧’。”（引用张鷟的赞语是为了说明赵州桥形式优美。）
4、“石拱桥的`桥洞成弧形，就像虹。”（用打比方的方法介绍石拱桥形式优美的特点。）
5、“桥长256米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21．6米。”（运用列数据的方法介绍石拱桥的结构特点。）
6、“这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。”（用摹状貌的方法，展现了卢沟桥形式的优美。）
★ 中国石拱桥说课稿
★ 中国石拱桥说课稿
★ 中国石拱桥教案
★ 中国石拱桥 教案示例
★ 中国石拱桥教学设计
★ 《中国石拱桥》教学设计
★ 初中语文《中国石拱桥》教案
★ 《中国石拱桥》教学设计
★ 中国石拱桥阅读答案
7.中国历史文选讲解 篇七
一、教学目标
1．把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化； 2．通过诵读，理解诗歌的基本内容； 3．体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。
二、重点与难点
1．把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化。2．体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。
三、教学方法
1．分析法：通过分析李白的情感变化，体会他的性格； 2．朗读法：通过朗读，巩固对李白情感变化的理解； 讨论法：通过讨论，加强对李白个性特征的理解。
四、教学过程
（一）导入新课
同学们，在中国的文学史上，诗与酒总是如影随形，多少文人墨客都是在纵情豪饮的同时，才忘情吟唱出流传千古的佳句名篇。谈到饮酒赋诗，那就不得不提到我们唐代伟大的诗人李白。李白这个人爱酒如命，他不但自己贪杯，同时还喜欢劝朋友跟他一起开怀畅饮。这有诗为证，这节课我们就来学习他的一首非常有名的劝酒诗《将进酒》。（板书题目和作者）
（二）出示目标（多媒体出示）
下面请同学们快速浏览我们本节课的学习目标。了解完本节课的学习目标以后，我们来看题目。
（三）解读题目
题目中的“将”为什么读作“qiāng”呢？（“将”在这里是“请”的意思。）
明确：“将进酒”就是请喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，多以因酒放歌为内容。本文是李白与好友岑勋应邀到另一位好友元丹丘家作客时所写的劝酒诗。
（四）整体感知
既然是诗歌，那我们在学习的时候就要注重反复诵读。通过诵读，我们才能感受到诗歌的音乐美和节奏美，我们才能体会到诗人的情感与心声。
1．检查预习
课前已经给大家留了预习作业，下面就请一位同学为大家大声地朗读一下这首诗。（找一位同学朗读课文）
谁能说一下这位同学读得怎么样？（学生评价）2．教师范读
这位同学预习作业完成得不错，但是他的朗读在语调和节奏的变化上稍有欠缺，下面老师为同学们朗读一下这首诗，在我朗读的时候，同学们要注意语调的高低和节奏的快慢变化。3．自由朗读
我刚才的朗读只是起到一个抛砖引玉的作用，下面就请同学们放开音量，旁若无人地大声朗读这首诗，想想你就是李白，一会儿再找同学展示一下自己的练习成果。（自由朗读三分钟，教师个别指导）
我看同学们在下面读得都很好，谁愿意来向大家展示一下自己的练习成果呢？（找两位同学来朗读）真是“一分耕耘，一分收获”，通过刚才的练习，同学们对朗读的音调和节奏的掌握都有了很大的进步。课下同学们可以互相切磋一下。
（五）鉴赏分析
通过同学们的课前预习，课上的范读和自由朗读，你读出了李白的哪些情感变化呢？ 1．悲（同义词即可）
黄河水“奔流到海不复回”，头发“朝如青丝暮成雪”，为时光易逝、人生短暂而悲。（板书：悲人生短暂）
朗读指导：此时此刻，我们仿佛看到一位白发苍苍的垂暮老人面对明镜悲叹：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”这充分流露出了诗人对时光易逝、人生短暂的悲叹，所以我们在朗读的时候语调和节奏应该是怎样的？（语调低沉，节奏比较缓慢。）请一位同学为我们用悲叹的语调朗读一下前四句。（教师点评指导）
2．欢（同义词即可）
（1）既然人生短暂，那么李白主张朋友们现在应该做什么呢？（“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，李白在这里似乎是在告诉友人，我们就应该“今朝有酒今朝醉”，珍惜时间，及时行乐。）（板书：欢及时行乐）
（2）此时的李白似乎有一些消极厌世了，大家认为李白是不是完全消沉下去了呢？（不是）从哪一句可以看出来李白并不是完全消极呢？（“天生我材必有用，千金散尽还复来。”）
（3）这两句诗显示出了李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，但是我们要注意，“必”是“一定”的意思，当我们说“一定”时，既表示我们做某事的信心，又表示这件事还没有成功。所以你从这句“天生我材必有用”中还读出了什么？（李白虽然有才，却没得到重用。）
背景补充：事实上，天宝元年，李白被召进皇宫供奉翰林，但是豪放不羁的他不愿意为沉迷酒色的唐玄宗歌功颂德，做任由他人摆布的文字工具，所以他被人排挤，被迫离开长安。这首诗就是李白离开长安8年后所写的。因此，当李白高呼“天生我材必有用”的时候必然会有一丝怀才不遇的感伤，因为他原本也是一个想要建立一番功业的人。
朗读指导：这一部分主要是说李白劝友人高举酒杯，及时行乐，所以在朗读的时候，节奏应该比较轻快，而其中“天生我材必有用”一句比较高亢激昂、信心十足。请一位同学朗读“人生得意须尽欢”到“会须一饮三百杯”。（教师点评指导）
3．愤（同义词即可）
（1）此时的李白酒兴正浓，只想与友人开怀畅饮，微醉的李白还要为朋友高歌一曲。他唱的是什么内容？（“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。”）（2）“钟鼓馔玉”指什么？（富贵豪华的生活。）李白对荣华富贵的态度是什么呢？（蔑视。）什么样的人才能享受到富贵豪华的生活呢？（权贵。）
（3）所以作者既不贪图荣华富贵，又不贪图权势。他的好友杜甫就曾在诗中这样描述李白：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”由此足可见李白对权贵强烈的蔑视之情，这种蔑视和愤怒源于他的怀才不遇。（板书：愤怀才不遇）
讨论：那为何他之前还要高呼“天生我材必有用”呢？（这正是李白性格当中的矛盾之处：他既对自己的才华充满信心，想有一番作为，但是仕途受挫又使他的内心极度蔑视权贵。这种矛盾的性格于他的怀才不遇。）
（4）在李白眼中，像他这样怀才不遇的人是否只有他一个呢？（不是，“古来圣贤皆寂寞”。一个“皆”字，似乎是在告诉我们，古代圣贤都是会被冷落的，其实李白是想说，圣贤被冷落的直接原因就是统治者的昏庸无能，不重视人才，所以在这里，再一次体现了李白对权贵的蔑视和愤怒。）
（5）李白在这里列举了哪位古代圣贤？
（陈王曹植，他与李白一样都才华横溢，但也都怀才不遇。李白以陈王曹植自况，怀才不遇、蔑视权贵的悲愤之情溢于言表。）
朗读指导：在朗读这一部分的时候，要注意个别词语的重读，例如“不足贵”“不用醒”“皆”“惟”。请一位同学朗读“岑夫子”到“斗酒十千恣欢谑”。（教师点评指导）
4．狂（同义词即可）
（1）陈王可以“斗酒十千恣欢谑”，再名贵的美酒都可以拿出来纵情欢乐，那么李白呢？
（“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”，即便千金散尽，也还可以用五花宝马、千金狐裘这些名贵的东西去换取美酒，让大家一醉方休。）
（2）结尾体现了李白的什么性格呢？（狂放不羁。）（板书：狂蔑视权贵）
朗读指导：结尾部分正是全文的高潮部分，充分体现了李白飘逸狂放的性格，所以我们要读出强大的气势，结尾“万古愁”要读出拖音。请一位同学朗读“主人何为言少钱”到全诗结束。（教师点评指导）
（六）小结
“莫道有酒终须醉，酒入愁肠愁更愁”，李白原本想借酒消愁，但是到最后仍然难消内心的万古愁绪。李白虽有满腹才华，却怀才不遇，虽渴望功名，却不被权贵接受。李白内心的矛盾注定他成就不了伟大的事业，因为当时的官场绝不欢迎像他这样狂放不羁、不受约束的文人。这不是李白一个人的悲剧，而是整个社会的悲剧，“古来圣贤皆寂寞”，毕竟像李白这样怀才不遇的人太多太多了。
请一位同学总结一下，这节课你学到了什么？（找一名或两名同学总结）就让我们带着对李白情感变化的理解，放声齐读一遍这首诗。（全体学生齐读）
通过我们的学习，同学们对李白情感的把握有了很大的提高，课下同学之间可以互相切磋一下。
（七）迁移练习
1．用朗读法比较《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”与本文“钟鼓馔玉 不足贵，但愿长醉不用醒”的异同。
（同：都表现了李白对权贵的强烈蔑视。异：前者激愤中略见昂扬，表达更直白；后者激愤中略见低沉，表达更含蓄。）
2．下面是唐代诗人李贺的《将进酒》，与李白的《将进酒》比较，你更喜欢哪一个呢？
将进酒 李 贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！
注：①鼍（tuó）：鳄鱼的一种。②刘伶：“竹林七贤”之一，平生嗜酒。
（八）总结
李白做不成地位显赫的达官贵人，但他却成了流芳千古的诗界狂人。请记住那个蔑视权贵的李白，请记住那个狂放不羁的李白，请记住那个自信乐观的李白。
②
8.中国历史文选讲解 篇八
习近平
同志们，朋友们：
[1]主要任务：回顾历史，展望前景，表彰先进，动员前进。
今天，我们在这里隆重集会，庆祝中国共产党成立95周年，回顾中国共产党团结带领中国人民不懈奋斗的光辉历程，展望党和人民事业发展的光明前景，表彰全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织，动员全党全国各族人民更加充满信心朝着实现全面建成小康社会奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦胜利前进。
一、历史部分
[1]回顾历史：中国共产党的诞生，是开天辟地的大事变。同志们、朋友们！
在几千年的历史发展中，中华民族创造了悠久灿烂的中华文明，为人类作出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族。但是，近代以后，由于西方列强的入侵，由于封建统治的腐败，中国逐渐成为半殖民地半封建社会，山河破碎，生灵涂炭，中华民族遭受了前所未有的苦难。
面对苦难，中国人民没有屈服，而是挺起脊梁、奋起抗争，以百折不挠的精神，进行了一场场气壮山河的斗争，谱写了一曲曲可歌可泣的史诗。
1921年，五四运动之后，在中华民族内忧外患、社会危机空前深重的背景下，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党诞生了。
中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。
[2]伟大贡献：实现了三次伟大飞跃
在95年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大历史贡献。
1、革命时期：实现中国从封建专制政治向人民民主的伟大飞跃
这个伟大历史贡献，就是我们党团结带领中国人民进行28年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国。这一伟大历史贡献的意义在于，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。
2、建设初期：实现民族从衰落到扭转命运、走向繁荣富强的伟大飞跃
这个伟大历史贡献，就是我们党团结带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，消灭一切剥削制度，推进了社会主义建设。这一伟大历史贡献的意义在于，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，为中国发展富强、中国人民生活富裕奠定了坚实基础，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。
3、改革年代：实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃
这个伟大历史贡献，就是我们党团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。这一伟大历史贡献的意义在于，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，使中国赶上了时代，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。
4、伟大意义：于中国、于世界、于人类社会
中国共产党领导中国人民取得的伟大胜利，使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机；使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机；使具有60多年历史的新中国建设取得举世瞩目的成就，中国这个世界上最大的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。
[3]历史经验：三个“告诉我们”
1、成功离不开先进理论的指导
历史告诉我们，没有先进理论的指导，没有用先进理论武装起来的先进政党的领导，没有先进政党顺应历史潮流、勇担历史重任、敢于作出巨大牺牲，中国人民就无法打败压在自己头上的各种反动派，中华民族就无法改变被压迫、被奴役的命运，我们的国家就无法团结统一、在社会主义道路上走向繁荣富强。2、95年的历程是继往开来的现实基础
历史告诉我们，95年来，中国走过的历程，中国人民和中华民族走过的历程，是中国共产党和中国人民用鲜血、汗水、泪水写就的，充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获，这是中华民族发展史上不能忘却、不容否定的壮丽篇章，也是中国人民和中华民族继往开来、奋勇前进的现实基础。
3、我们的事业、道路、战略是正确的
历史还告诉我们，历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇；中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇；中国共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。
[4]历史脉络：95年的成就是一代代共产党人接续奋斗的结果
同志们、朋友们！95年来，我们取得的一切成就，是一代又一代中国共产党人同中国人民接续奋斗的结果。以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体，以胡锦涛同志为总书记的党中央，团结带领全党全国各族人民，战胜了一个个难以想象的困难和挑战，使中华民族迎来了实现伟大复兴的光明前景。
1、深切怀念
在这个庄严而光荣的时刻，我们深切怀念为中国革命、建设、改革，为中国共产党建立、巩固、发展作出重大贡献的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云同志等老一辈革命家，深切怀念为建立、捍卫、建设新中国而英勇牺牲的革命先烈，深切怀念近代以来为中华民族独立和人民解放而顽强奋斗的所有仁人志士。他们为祖国和民族建立的丰功伟绩永垂史册！他们的崇高精神永远铭记在亿万人民心中！
2、致谢问候
人民是历史的创造者，是真正的英雄。在这里，我代表党中央，向全国广大工人、农民、知识分子，向各民主党派、各人民团体、各界爱国人士，向人民解放军指战员、武警部队官兵、公安民警，致以崇高的敬意！向香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞和台湾同胞以及广大侨胞，致以诚挚的问候！向一切同中国人民友好相处，关心和支持中国革命、建设、改革事业的各国人民和朋友，致以衷心的谢意！
3、致以敬意
95年来，一代又一代优秀中国共产党人，为祖国和人民无私奉献，生动展示了共产党人的为民情怀、高尚情操。这次受到表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者和先进基层党组织，就是各行各业的杰出代表。我代表党中央，向这次受到表彰的同志们，致以崇高的敬意！
[5]历史意义：明镜所以照形，古事所以知今
同志们、朋友们！“明镜所以照形，古事所以知今。”今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳薄上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。
党的十八大指出，坚持和发展中国特色社会主义是一项长期而艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。这就告诫全党，要时刻准备应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，坚持和发展中国特色社会主义，坚持和巩固党的领导地位和执政地位，使我们的党、我们的国家、我们的人民永远立于不败之地。
历史总是要前进的，历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。
二、现实启迪
[1]一定要不忘初心、继续前进
我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。
1、坚持马克思主义的指导思想 ——坚持不忘初心、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进。
a、无论是顺境还是逆境，我党从未动摇马克思主义信仰
指导思想是一个政党的精神旗帜。95年来，中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。这使我们党得以摆脱以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辩证的科学精神、无私无畏的博大胸怀领导和推动中国革命、建设、改革，不断坚持真理、修正错误。无论是处于顺境还是逆境，我们党从未动摇对马克思主义的信仰。
b、马克思主义是立党立国的根本指导思想
马克思主义及其在中国的发展，为党和人民事业发展提供了既一脉相承又与时俱进的科学理论指导，为增进全党全国各族人民团结统一提供了坚实思想基础。
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。在坚持马克思主义指导地位这一根本问题上，我们必须坚定不移，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。
c、马克思主义的理论创新永无止境
同时，面对新的时代特点和实践要求，马克思主义也面临着进一步中国化、时代化、大众化的问题。马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。恩格斯早就说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”
时代是思想之母，实践是理论之源。实践发展永无止境，我们认识真理、进行理论创新就永无止境。今天，时代变化和我国发展的广度和深度远远超出了马克思主义经典作家当时的想象。同时，我国社会主义只有几十年实践、还处在初级阶段，事业越发展新情况新问题就越多，也就越需要我们在实践上大胆探索、在理论上不断突破。
理论上不彻底，就难以服人。我们要以更加宽阔的眼界审视马克思主义在当代发展的现实基础和实践需要，坚持问题导向，坚持以我们正在做的事情为中心，聆听时代声音，更加深入地推动马克思主义同当代中国发展的具体实际相结合，不断开辟21世纪马克思主义发展新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
2、牢记共产主义的理想信念 ——坚持不忘初心、继续前进，就要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。
革命理想高于天。中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。
a、理想信念支撑了中国共产党的95年
“志不立，天下无可成之事。”理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。95年来，共产主义远大理想激励了一代又一代共产党人英勇奋斗，成千上万的烈士为了这个理想献出了宝贵生命。“砍头不要紧，只要主义真”，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了共产党人对远大理想的坚贞。理想之光不灭，信念之光不灭。我们一定要铭记烈士们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想。
b、把理想信念教育作为战略任务
理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念。我们要把理想信念教育作为思想建设的战略任务，保持全党在理想追求上的政治定力，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者，在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中充分发挥先锋模范作用。
c、坚持理想信念，就要深入学习
理论上清醒，政治上才能坚定。坚定的理想信念，必须建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。全党要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深入学习党的十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略，不断提高马克思主义思想觉悟和理论水平，保持对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追求。我们要教育引导广大党员、干部把学习成果转化为提升党性修养、思想境界、道德水平的精神营养，做到真学真懂真信真用，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，牢牢占据推动人类社会进步、实现人类美好理想的道义制高点。
3、坚定道路、理论、制度、文化四个自信 ——坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。
a、对中国特色社会主义的根本认识
方向决定道路，道路决定命运。中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。中国特色社会主义，既是我们必须不断推进的伟大事业，又是我们开辟未来的根本保证。
b、要坚定四个自信
全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。
我们要坚信，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。我们要坚信，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论。我们要坚信，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。
新加的一个文化自信
文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。
c、历史没有终结，中国特色社会主义的路还很长
全党同志必须牢记，我们要建设的是中国特色社会主义，而不是其他什么主义。历史没有终结，也不可能被终结。中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。
邓小平同志曾经语重心长地说：“基本路线要管一百年，动摇不得。只有坚持这条路线，人民才会相信你，拥护你。谁要改变三中全会以来的路线、方针、政策，老百姓不答应，谁就会被打倒。”党的基本路线是国家的生命线、人民的幸福线，我们要坚持把以经济建设为中心作为兴国之要、把四项基本原则作为立国之本、把改革开放作为强国之路，不能有丝毫动摇。
4、明确现阶段的主要任务
——坚持不忘初心、继续前进，就要统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进。
a、现阶段的主要任务
现阶段，建设中国特色社会主义的主要任务，就是到2020年中国共产党成立100年时实现第一个百年奋斗目标、全面建成小康社会，为进而到本世纪中叶中华人民共和国成立100年时实现第二个百年奋斗目标、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家打下坚实基础。
全面建成小康社会，是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺，是13亿多中国人民的共同期盼。为实现这一目标，党的十八大以来，我们党形成并积极推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的总体布局，形成并积极推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。“五位一体”和“四个全面”相互促进、统筹联动，要协调贯彻好，在推动经济发展的基础上，建设社会主义市场经济、民主政治、先进文化、生态文明、和谐社会，协同推进人民富裕、国家强盛、中国美丽。
b、发展是一切的关键
发展是党执政兴国的第一要务，是解决中国所有问题的关键。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界上最大发展中国家的国际地位没有变。这是我们谋划发展的基本依据。
面对中国经济发展进入新常态、世界经济发展进入转型期、世界科技发展酝酿新突破的发展格局，我们要坚持以经济建设为中心，坚持以新发展理念引领经济发展新常态，加快转变经济发展方式、调整经济发展结构、提高发展质量和效益，着力推进供给侧结构性改革，推动经济更有效率、更有质量、更加公平、更可持续地发展，加快形成崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享的机制和环境，不断壮大我国经济实力和综合国力。
5、不断把改革开放推向前进 ——坚持不忘初心、继续前进，就要坚定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改革，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，不断把改革开放推向前进。
a、改革开放的定位
改革开放是当代中国最鲜明的特色，是我们党在新的历史时期最鲜明的旗帜。改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。
b、改革的方向目的
改革必须坚持正确方向，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。我们要把完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化作为全面深化改革的总目标，勇于推进理论创新、实践创新、制度创新以及其他各方面创新，让制度更加成熟定型，让发展更有质量，让治理更有水平，让人民更有获得感。
c、改革的具体条目
我们要坚持以经济体制改革为重点，坚持社会主义市场经济改革方向，全面深化经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度改革。
d、改革的精神勇力
改革往往都是从易到难。我们的改革要更加注重系统性、整体性、协同性，敢于涉深水区、啃硬骨头。我们要以勇于自我革命的气魄、坚忍不拔的毅力推进改革，敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，敢于触及深层次利益关系和矛盾，坚决冲破思想观念束缚，坚决破除利益固化藩篱，坚决清除妨碍社会生产力发展的体制机制障碍。
e、改革的法治保障
改革和法治如鸟之两翼、车之两轮。我们要坚持走中国特色社会主义法治道路，加快构建中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。全面依法治国，核心是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，关键在于坚持党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法。要在全社会牢固树立宪法法律权威，弘扬宪法精神，任何组织和个人都必须在宪法法律范围内活动，都不得有超越宪法法律的特权。
6、把人民放在心中最高位置
——坚持不忘初心、继续前进，就要坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。
a、人民立场是根本政治立场，力量源泉
人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证，正所谓“得众则得国，失众则失国”。
全党同志要把人民放在心中最高位置，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，使我们党始终拥有不竭的力量源泉。
b、带领人民创造幸福生活是奋斗目标
带领人民创造幸福生活，是我们党始终不渝的奋斗目标。我们要顺应人民群众对美好生活的向往，坚持以人民为中心的发展思想，以保障和改善民生为重点，发展各项社会事业，加大收入分配调节力度，打赢脱贫攻坚战，保证人民平等参与、平等发展权利，使改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进。
c、在制度上保证人民当家作主地位
尊重人民主体地位，保证人民当家作主，是我们党的一贯主张。我们要毫不动摇走中国特色社会主义政治发展道路，长期坚持、全面贯彻、不断发展人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度，发展社会主义协商民主，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，扩大人民群众有序政治参与，保证人民广泛参加国家治理和社会治理，形成生动活泼、安定团结的政治局面。
d、把各方面人才用起来
“功以才成、业由才广。”党和人民事业要不断发展，就要把各方面人才更好使用起来，聚天下英才而用之。我们要以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方，广开进贤之路，把党内和党外、国内和国外等各方面优秀人才吸引过来、凝聚起来，努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人尽展其才的良好局面。
7、始终不渝走和平发展道路 ——坚持不忘初心、继续前进，就要始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，加强同各国的友好往来，同各国人民一道，不断把人类和平与发展的崇高事业推向前进。
a、和平发展是我们的神圣职责
为人类不断作出新的更大的贡献，是中国共产党和中国人民早就作出的庄严承诺。中国共产党和中国人民从苦难中走过来，深知和平的珍贵、发展的价值，把促进世界和平与发展视为自己的神圣职责。
b、中国将积极参与全球治理
今天的人类比以往任何时候都更有条件共同朝着和平与发展的目标迈进。中国主张各国人民同心协力，变压力为动力，化危机为生机，以合作取代对抗，以共赢取代独占。什么样的国际秩序和全球治理体系对世界好、对世界各国人民好，要由各国人民商量，不能由一家说了算，不能由少数人说了算。中国将积极参与全球治理体系建设，努力为完善全球治理贡献中国智慧，同世界各国人民一道，推动国际秩序和全球治理体系朝着更加公正合理方向发展。
新型国际关系要以合作共赢为核心
中国外交政策的宗旨是维护世界和平、促进共同发展。中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，愿扩大同各国的利益交汇点，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，推动形成人类命运共同体和利益共同体。
中国的对外开放，要构建利益共同体
中国坚持独立自主的和平外交政策，在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作。中国坚定不移实行对外开放的基本国策，坚持打开国门搞建设，在“一带一路”等重大国际合作项目中创造更全面、更深入、更多元的对外开放格局。
中国人民深知，中国发展得益于国际社会，愿意以自己的发展为国际发展作出贡献。中国对外开放，不是要一家唱独角戏，而是要欢迎各方共同参与；不是要谋求势力范围，而是要支持各国共同发展；不是要营造自己的后花园，而是要建设各国共享的百花园。
中国不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事
中国倡导人类命运共同体意识，反对冷战思维和零和博弈。中国坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，尊重各国人民自主选择发展道路的权利，维护国际公平正义，反对把自己的意志强加于人，反对干涉别国内政，反对以强凌弱。中国不觊觎他国权益，不嫉妒他国发展，但决不放弃我们的正当权益。中国人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易，不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。
中国共产党将在独立自主、完全平等、相互尊重、互不干涉内部事务原则的基础上，同各国各地区政党和政治组织发展交流合作，促进国家关系发展。
8、党的建设要常抓不懈
——坚持不忘初心、继续前进，就要保持党的先进性和纯洁性，着力提高执政能力和领导水平，着力增强抵御风险和拒腐防变能力，不断把党的建设新的伟大工程推向前进。
a、坚持和完善党的领导是根本命脉
办好中国的事情，关键在党。中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。坚持和完善党的领导，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所在、幸福所在。
我们党作为一个有8800多万名党员、440多万个党组织的党，作为一个在有着13亿多人口的大国长期执政的党，党的建设关系重大、牵动全局。党和人民事业发展到什么阶段，党的建设就要推进到什么阶段。这是加强党的建设必须把握的基本规律。
b、保持党的先进性和纯洁性
先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性，我们加强党的建设，就是要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争，祛病疗伤，激浊扬清。全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，经受“四大考验”、克服“四种危险”，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
c、管党治党，严字当头
治国必先治党，治党务必从严。如果管党不力、治党不严，人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决，那我们党迟早会失去执政资格，不可避免被历史淘汰。管党治党，必须严字当头，把严的要求贯彻全过程，做到真管真严、敢管敢严、长管长严。
严肃党内政治生活
严肃党内政治生活是全面从严治党的基础。党要管党，首先要从党内政治生活管起；从严治党，首先要从党内政治生活严起。我们要加强和规范党内政治生活，严肃党的政治纪律和政治规矩，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，全面净化党内政治生态。全党同志要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，切实做到对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责。
作风建设永远在路上
党的作风是党的形象，是观察党群干群关系、人心向背的晴雨表。党的作风正，人民的心气顺，党和人民就能同甘共苦。实践证明，只要真管真严、敢管敢严，党风建设就没有什么解决不了的问题。作风建设永远在路上。“己不正，焉能正人。”我们要从中央政治局常委会、中央政治局、中央委员会抓起，从高级干部抓起，持之以恒加强作风建设，坚持和发扬党的优良传统和作风，坚持抓常、抓细、抓长，使党的作风全面好起来，确保党始终同人民同呼吸、共命运、心连心。
反腐坚持零容忍
我们党作为执政党，面临的最大威胁就是腐败。党的十八大以来，我们党坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，使不敢腐的震慑作用得到发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成。反腐倡廉、拒腐防变必须警钟长鸣。各级领导干部要牢固树立正确权力观，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。我们要以顽强的意志品质，坚持零容忍的态度不变，做到有案必查、有腐必惩，让腐败分子在党内没有任何藏身之地！
精心培养好干部
伟大的斗争，宏伟的事业，需要高素质干部。我们要坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，坚决防止和纠正选人用人上的不正之风，把党和人民需要的好干部精心培养起来、及时发现出来、合理使用起来。
以德修身、以德立威、以德服众，是干部成长成才的重要因素。每一名党员干部都要坚守“三严三实”，拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，把为党和人民事业无私奉献作为人生的最高追求。各级领导干部要加快知识更新、加强实践锻炼，使专业素养和工作能力跟上时代节拍，避免少知而迷、无知而乱，努力成为做好工作的行家里手。
[2]其他各项事业
1、军队建设：中国奉行积极防御的军事战略方针，不搞武力威胁，也不炫耀武力。同志们、朋友们！
建设同我国国际地位相称、同国家安全和发展利益相适应的巩固国防和强大军队，是我国社会主义现代化建设的战略任务。我们要统筹经济建设和国防建设，全面加强军队革命化、现代化、正规化建设。要坚持党对军队的绝对领导，牢牢把握党在新形势下的强军目标，全面实施政治建军、改革强军、依法治军，拓展和深化军事斗争准备，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，努力建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队。中国奉行积极防御的军事战略方针，不会动辄以武力相威胁，也不会动不动到别人家门口炫耀武力。到处炫耀武力不是有力量的表现，也吓唬不了谁。要深入贯彻军民融合发展战略，加快建设现代化武装警察力量，加强国防动员和后备力量建设，巩固和发展军政军民团结。
2、祖国统一：绝不动摇对“一国两制”的信心和决心，坚决反对任何形式的分裂国家活动
推进祖国和平统一进程、完成祖国统一大业，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。“一国两制”在实践中已经取得举世公认的成功，具有强大生命力。无论遇到什么样的困难和挑战，我们对“一国两制”的信心和决心都绝不会动摇。我们将全面贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，严格按照宪法和基本法办事，支持行政长官和特别行政区政府依法施政、履行职责，支持香港、澳门发展经济、改善民生、推进民主、促进和谐。
两岸关系和平发展是维护两岸和平、促进共同发展、造福两岸同胞的正确道路，也是通向和平统一的光明大道。坚持“九二共识”、反对“台独”是两岸关系和平发展的政治基础。我们坚决反对“台独”分裂势力。对任何人、任何时候、以任何形式进行的分裂国家活动，13亿多中国人民、整个中华民族都决不会答应！两岸同胞是命运与共的骨肉兄 7 弟，是血浓于水的一家人。民族强盛，是同胞共同之福；民族弱乱，是同胞共同之祸。两岸双方应该胸怀民族整体利益，携手为实现中华民族伟大复兴的中国梦共同打拼。
3、青年工作：全党要做青年的知心人、热心人、引路人 同志们、朋友们！
青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望。中国共产党的创始人之一李大钊同志说过，青年要“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”。95年来，我们党取得的所有成就都凝聚着青年的热情和奉献。全党要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。
全国广大青年要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，坚定不移跟着中国共产党走，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，让青春在为祖国、为人民、为民族的奉献中焕发出绚丽光彩！
三、收尾：共产党的这场历史性考试还在继续 同志们、朋友们！
95年前，中国人民对争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福的渴望是多么强烈，但前途又是多么渺茫。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。我们完全可以说，中华民族伟大复兴的中国梦一定要实现，也一定能够实现。
1949年3月23日上午，党中央从西柏坡动身前往北京时，毛泽东同志说：“今天是进京赶考的日子。”60多年的实践证明，我们党在这场历史性考试中取得了优异成绩。同时，这场考试还没有结束，还在继续。今天，我们党团结带领人民所做的一切工作，就是这场考试的继续。