航天之见

航天之见（精选6篇）

1.航天之见 篇一

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作者：黄庭坚  朝代：北宋 临西风，动商歌。

故人别来少书信，为问故人今若何。

白云蒙蒙迷少室，明月耿耿照秋河。

可怜此月几回缺，空城每见伤离别。

邸筒朝解得君诗，读罢凉l夺炎热。

嗟乎晦之遣词，长於猛健，故意淡而孤绝。

有如怒流云山三峡泉，乱下龙山千里雪。

大宛天马嘶青刍，神俊照人绝世无。

自言欲解a衔去，不能帖耳驾盐车。

朝登商山采三秀，暮上缑岭追双凫。

纷纷黄口争粟粒，君用此策固未疏。

但恐高才必为一世用，虽有潺不得钓，空旷不得锄。

西风酌酒遥劝君，好去齐飞鸾凤群。

穷山远水乃是我辈事，荷锄把钓听子入青云。

2.幼小衔接以我之见 篇二

幼小衔接的工作是教师与家长一直关注的一个话题，它直接影响到儿童入学后的适应和今后的健康成长。孩子从幼儿园进入小学，是人生一大转折，孩子从幼儿园做小朋友，变为上小学做小学生，角色变了，要求变了，家长、老师的期望值也变了，孩子就会有诸多的不适应。

《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出：“幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段。”幼儿园教育不仅是小学等学校教育的奠基阶段，也是终身教育的奠基阶段。因此，幼儿教育有其存在的合理性与必然性，它有自身的意义与价值。它与小学阶段是不同的，但是其过渡要建立在整个幼儿阶段的正确发展基础上。孩子能够较好地适应小学生活。是建立在整个幼儿阶段的良好教育基础之上的。

那么如何让幼儿愉快地进入小学，自信独立地面对小学生活呢？作为幼儿教师的我们又如何在幼小衔接把工作做做得更好？经过几年的大班教学总结的经验，在这里我浅谈一下在幼小衔接中的加减策略。

一、增加幼儿对小学的向往，减少他们的恐惧感。

有的小学在招收新生时就进行摸底测验，内容包括识字、计算等，并以此为依据决定是否接受新生入学或给新生编班。一些家长迫于压力，自己在家对孩子加深计算教学，并要求幼儿园也要汉语拼音、识字等教学。这样剥夺了幼儿大量的自由活动时间和游戏时间。使他们从心里抵触上小学。再则快要毕业的大班幼儿，大多向往小学的学习生活，愿意做一名小学生。但也有一些幼儿，由于有的教师和家长对小学生活作过不恰当的描绘，甚至有时用小学老师来吓唬孩子，使得他们对上小学产生惧怕心理。怎样才能激发幼儿上小学的愿望呢?我们可从这几方面着手。

（一）增加孩子的求知欲望。

教师要积极利用孩子的好奇心理，启发孩子多动脑筋。如，给孩子讲科学家小时候爱科学的故事，帮助做些有趣的小实验，培养孩子广泛的兴趣。当孩子渴望学习时，不失时机地教育引导，你快上小学了，上了小学就可以学到很多的科学知识，长大以后也能成为科学家。

（二）增加孩子对小学学习生活的兴趣。

1、给孩子回忆自己刚上小学时的愉快心情，讲有趣的小学生活，使孩子知道小学和幼儿园一样，有老师、有同学。

2、带孩子去小学参观，看漂亮的校舍、美丽的校园，同时观看小学生一些生动活泼的活动情景。

（三）生活能力上的重点培养。

幼儿园大班应加强生活能力的培养。如：整理书包，管理自己的物品，准时上幼儿园，按时入睡，在自由活动时会结伴玩耍，听指令完成任务或听老师口头通知带指定物品等，使幼儿在自理能力、时间概念、任务意识、责任感、解决问题的能力、独立交往能力、以及建立良好的人际关系能力等方面打下良好的基础，减少初上小学时丢三拉四，东拉西扯的现象，逐渐学会管理自己，进入小学后能开始忙而不乱、有条不紊的生活。

二、增加实效上的衔接，减少形式上的衔接。

对于幼小衔接工作，许多幼儿园与小学都采用了外部环境及学习方式改变的这一形式，如桌椅摆放形式的变换，课时数量、课节时间、午睡时间、游戏时间-1

2、课堂教学互听互评。

从教学实践层面深入了解小学或幼儿园的教育方法，以便双方在幼小衔接工作中能采取更为有效的教育措施。

（二）幼小教师在教育方式上的衔接

1、幼儿大班教师教育方法的改进(1)培养幼儿独立自主的能力。孩子年龄小，教师诸方面关怀备至，久而久之，会使幼儿形成习惯。如外出散步，逐个帮助幼儿整理背包、衣着，不厌其烦地叮咛、嘱咐。对依赖性极强的大班幼儿，我们可制订一套行为规则，大胆放手让幼儿去执行，要求幼儿自觉遵守，自我监督，学习自主、自律。如在规定时间内完成任务，轮流当值日生等。

(2)开展趣味竞赛活动，让幼儿体验胜负，培养上进心。幼儿重视参与活动的过程，对胜负名次意识淡薄，我们可根据幼儿喜欢游戏的心理特点，开展趣味竞赛活动，如障碍赛、歌表演比赛等，让幼儿感受经过努力取得胜利的喜悦，学会挑战困难，并正确对待成功与失败，克服骄傲与自卑情绪。

(3)恰当调整学习方式。教师选取适用的学习内容，相对延长集中与安静活动时间，强化任务意识，并对幼儿的作品、作业结果进行评价。鼓励伙伴间合作学习，互相评价。

2、小学教师教育方法的改进

(1)注重学生人际交往能力的培养。

学生刚入学，面对学校、老师、同学等新环境、新面孔，总会有些不适应。教师应主动参与学生的课外活动，及时了解学生的需求，尽量帮助解决，建立起互相信任的师生关系；其次，为学生营造同伴间合作、交流的氛围，提供互相帮助的机会，增进同学间团结友爱的情感。

(2)调整评价方式，注重学生个体持续发展。

考分只是作为评价方式之一，而不是划一的衡量标准。我们应建立学生成长档案袋，客观地描述学生的进步与不足，以鼓励、表扬等积极评价为主，重视学生在原有水平上的持续发展。

(3)采用形式多样的学习方式，培养学生学习兴趣。

有效的学习活动不能单纯依赖课上的模仿和记忆，尤其是数学，可参照幼儿园的学习方式，通过生活活动、动手操作活动、游戏活动等进行；经常开展班会活动，给幼儿提供合作、交流、探究的机会，提高学习自主性。

四、增加家园联系，共同做好衔接工作。

幼小衔接不只是幼儿园和小学的事情，家庭和社会各方面因素都对其产生影响。其中家长的作用尤其重要。由于学前儿童数量逐年减少，多数幼儿园已从超负荷运转到主动去争取生源，家长也从注重园所数量和服务水平转而注重幼儿园的教学质量。并经常把幼儿园是否教小学所需的知识作为衡量其质量高低的标准，这也是导致幼儿园教育小学化的重要因素。因此，幼小双方都应重视做好家长的工作，采取普遍家访、如召开家长会、向家长开放幼儿园和学校的活动等方式向家长宣传教育方针和正确的衔接措施，帮助家长学习掌握科学的教育方法，使家长和教育工作者同步对儿童进行衔接教育，保证衔接工作的顺利进行。

3.婚庆之见之思之悟诗歌 篇三

1.婚庆

锣鼓声声震天响，

鞭炮齐鸣接新娘；

一声高呼拜天地，

神圣见证在殿堂。

新郎新娘交杯酒，

相亲相爱到天长；

新郎新娘相拥吻，

生儿育女当爹娘。

亲朋好友来祝福，

推杯换盏礼谦让；

丰盛菜肴堆满桌，

微醉更显美酒香。

婚礼习俗在改变，

小辈不仅闹洞房；

公公婆婆不幸免，

黑脸包公黑婆娘。

婚礼正是团聚日，

全家一起合影像；

老辈笑口开满花，

小辈弄姿好夸张。

2.心情

养女二十嫁新郎，

妈妈心情最紧张；

左前右挂难平静，

祝福女儿嫁对郎。

儿子二二娶新娘，

举家笑颜荡脸上；

一块石头落了地，

开花结果耀祖上。

新娘结婚新人当，

从此离家远亲娘；

心有所属爱丈夫，

漂泊心至避风港。

小伙初为人君郎，

善待娇妻爱新娘；

蜜月之时爱盛世，

爱心浇筑基础强。

3.婚后

有缘千里入洞房，

相互厮守爱对方；

珍惜缘分别错过，

破镜重圆裂痕伤。

夫妻都要做事业，

人生璀璨有光芒；

家庭经济做基础，

空中楼阁难远长。

为妻持家尽义务，

善待老人知体谅；

自己还有后来人，

以身示范做榜样。

男儿家庭之栋梁，

事业做大做辉煌；

甘把家庭重担挑，

4.提高小学生学习语文兴趣之见 篇四

植育贤

（2013、6、9）

教师在语文教学中应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习环境。根据学生的身心和认知规律，采用多种教学策略，多方面、多角度激发学生的学习兴趣，创造轻松愉悦的课堂教学情境，让每个学生积极主动地参与到语文学习的活动中，这是语文教师的重要任务和职责。本人就“如何提高小学生学习语文的兴趣”这一问题，从人格魅力、教学艺术两个方面进行阐述：

一、以良好的人格魅力吸引学生学习兴趣

人格魅力是你在日常生活和工作中在性格、气质、能力、道德品质等方面所表现出来的具有很能吸引人一种的力量.一个健康的人格不是本身就具有的，需要一点一点地积累起来。作为教师平时注意培养自己正确的思想观念，良好的心态，乐观的生活态度，来塑造自己的人格魅力。以自己的人格魅力影响学生、吸引学生、勳陶学生。教师的广博学识直接影响学生的学习趣。教学是知识智慧的交流，教师充满创新的教，会使学生感受到教师內在的人格美。“兴趣是最好的老师”。一个具有宽广深厚的文化科学基础知识和系统精深专业学科知识的教师，在课堂教学中充满自信与激情，使用幽默风趣的语言向学生传授知识，使得他的教学像磁铁一样吸引着学生乐于学习，对本学科产生强烈兴趣，始终保持求知热情与动力。

教师学识不仅表现在本学科知识的了解上，对教育心理学知识的熟悉上，还表现在其他各个方面，假如教师在讲解问题时，循序渐进，深入浅出进行解说，对学生感兴趣的事物、古今中外的趣闻、现代科技成就，当前乐坛、影坛、文坛、体坛等侃侃而谈，娓娓动听，这样必然让学生兴趣倍增，自然会“信其道而亲其师”，从而产生学习兴趣。

二、以先进的教学艺术激发学生学习兴趣；

课堂教学艺术是教学艺术的集中表现，主要包括：教学组织艺术、教学语言艺术、板书艺术等。

（一）教学组织艺术

教学组织艺术，就是教师在课堂教学中，为了完成一定的教学任务并取得最佳教学效果而采用的一系列创造性的、充满美感的措施和手段的技能、技巧。

1．掌握适当的教学节奏

教学节奏一方面涉及教学速度，即课堂教学的“紧张度”，另一方面涉及课堂教学的难度。

教学速度是单位时间内完成一定难度的教学量。适当的“紧张度”和“难度”以及它们在课堂教学中规律性的变化，就构成了课堂教学的节奏。教学速度太慢，学生会感到厌倦乏味；速度太快，大量学生就会掉队。

没有一定的难度，就不能使学生在知识和能力上获得进步。但难度太大，使学生负担过重会影响健康、走向反面。故此教师要掌握好适当的难度、速度，即教学节奏，这一项教学艺术。

2．掌握导课和结课的艺术

良好的开端是成功的一半。富有艺术性的导课，能牵引整个教学过程，引人入胜，收到先声夺人、一举成功的奇效。

导课无固定不变的模式，全靠教师依据教材特点和学生实际，进行创造性设计。教师可根据教材特点和学生实际选择导课方式。

结课的基本方法有：

①总结法：即用准确简练的语言，把整个课主要内容加以概括归纳，给学生以系统、完整的印象，起到帮助学生整理思维，加深理解，巩固知识的作用。（常用方法）

②发散法：即把教学过程得出的结论、命题、定律等进一步进行发散性思考，以拓宽知识的覆盖面和适用面，并加深对已讲知识的掌握。（如一题多解、一法多用）

③假想法：指对课文作各种假想，让学生依据假想推断另外的结局，以此来培养学生的创造性想象能力。（可使学生的学习意犹未尽，余想不断）

④回味法：即在一堂课结束时，注意增添浓郁的色彩、艺术的含蓄，使学生感到“言已尽而意无穷”，课后引起咀嚼回味，展开丰富的想象。

（二）教学语言艺术 教学语言是知识的载体。富有感情色彩的教学语言又是激发学生情感、思维、兴趣的源泉和动力，在教学过程中语言要有“三声”

1.有“笑声”

我们有些教师上课，严肃有余，活泼不足，课堂“火药”味太浓。课堂上教师绷着脸，用严厉镇住学生。课堂上常出现斥责声、挖苦声，甚至出现非感动的哭声。这样的课堂教学活动是无效或低效的。我们要懂得，师生之笑能舒缓紧张情绪，激发师生教学的积极心态，形成和谐的教学氛围。教师要树立欢乐课堂观念，使课堂有教学内容引发的笑声，有教学情境设置引发的笑声，有教师幽默语言引发的笑声，有学生机敏语言动作引发的笑声……有笑声的课堂，师生关系和谐，学生学习参与度更大。每一节课，教师至少要让学生笑一次。心理学研究证明，人在快乐中学习，学习更主动，接受知识更快。有笑声的课堂教学，教学效率会更高。.有“赞美声”

有些教师上课，习惯做“纠错”工作，课堂上常出现“批评声”、“叹息声”，容易造成学生“无声”。其实，课堂就是学生出错的地方。教学中，我们要改变那种一味批评纠错的方式，用激励赞美声来促使师生进入教学的兴奋状态。课堂教学中要有师生对教学内容的赞美；有教师对学生学习进步和取得成绩的赞美；有学生对教师精湛教学技艺的赞美；有学生对学生学习创新的赞美……这些“赞美”，催发师生学习进取精神，激活师生沉淀的潜力，提高师生的美感品位。这样教学，使教学的内涵更加丰富，师生教学互动更加丰富，师生教学互动更为融洽，必将提高教学的学习积极性。

3.有“惊讶声”

有些老师上课，比较注重教学任务按部就班完成，但没有特点，少有亮点。有的教师只强调学生的机械记忆，容易使学生产生学习上的枯燥感，缺乏激情。课堂每一教学内容必有令学生“惊讶之处”，关键看教师是否能挖掘教学内容并巧妙设置情境。教师本身也能呈现“惊讶之举”，要看教师是否具有较高的素质并教学绝活。“好奇”是孩子的天性，课堂教学要激发学生的惊奇感，引发学生的惊讶声。这样的教学，能激发学生的学习兴趣。

语言表达除上面“三声” 外还要有“ 四性” 1．准确与精炼性 在各科教学中，学生是通过教师讲授来学习领会知识。教师的语言，只有能为学生接受，才能提高教学效率。因此，教师讲授的语言必须准确性与精炼性。

2．逻辑与规律性

在教学过程中，教师讲授要注意语言表达的逻辑性与规律性，切忌乱放炮、说三倒四。

3．节奏与和谐性

在各科教学中，如果教师的语言具有节奏感，它能更集中学生的注意力，避免单调刺激，减少学生的疲劳，使教学气氛和谐轻松。例如：教师在讲授概念和重点问题时，声调要有力，速度要缓慢，要深入分析论述，给学生留下深刻的印象。讲授次要问题时，速度可稍快，声调可稍低。教师讲课的语言，切忌太快、太慢、太高和太低。要表现“抑扬顿挫、喜怒哀乐、悲欢离合”之情感。

4．幽默与趣味性

课堂教学中的幽默，就是运用各种巧妙的、出人意料的或引人发笑的语言，动作与表情，以活跃课堂气氛，吸引学生的注意，增强学生求知的快感和启发学生的智力。实践表明，有兴趣的学习能使学生全神贯注，积极思考，凡是在满怀兴趣的状态下所学习的一切，常能迅速掌握，提高学习兴趣和效率。

5.设计美学不应该有门户之见论文 篇五

美学即是研究有关审美活动规律的学科。作为哲学的一个分支，美学富于形而上学的追求和思辨色彩；作为新兴人文科学，美学不断吸收着文化人类学、心理学和社会学的研究成果，使它的研究更注重科学方法的运用。当下的教育体制硬性把当代学生用“理科生”、“文科生”和“艺术生”来区分，但其实生活中根本不存在纯粹的“理科生”、“文科生”和“艺术生”。因为生活中人对“美学”的定义是不相同的。所谓“美”是由多方面的知识和能力聚合而成的，一个只纯粹学习某方面能力的人是很难创造出“美”的。

设计美学的理论

一方面具有渗透性和融合性，它不能与设计原理和形态构成理论相隔绝；另一方面，它又有相对的独立性和学术完整性，不因审美经验的分散性而失去理论的方向。因此，美学并无门户之见，它既需要我们用感性的思维去感受，也需要我们用理性的思维去整理。当这两种思维适当的融合，我们才能去创造艺术，去创造美。因此，在美学研究中我们就需要避免两种倾向：一种是脱离理论的整体联系，把设计整体的审美特性肢解为色彩美、质地美和形式美等等，以色彩和形态的构成理论取代设计美学的研究；另一种是脱离设计实践用形而上的玄想把设计变成一种美文学。

正像一位建筑学家对于英国作家罗斯金的建筑评论说：“罗斯金先生的思想，在幻想艺术的诗歌中飞翔的够高的，但是，它们不能降落到简单的无诗意的构造细部上来。”因为他完全忽视了建筑本身所要求的结构完整性和功能适用性，却专注于建筑表面的某些虚饰。罗斯金先生就犯了门户之见的错误，他只知道用感性的思维去构造他心目中的建筑，没有用理性的思维去思考一下建筑的适用性或是其他，以至于他的建筑很美却显得单调无比。美学不应该有门户之见，一个美的东西就应该用感性去构建它的外观和内部，用理性去思考它的合理性和适用性。

也许有人会说：“设计师的审美能力和创造性，主要是在设计实践中培养和提高的，它不能靠某种书本和知识而取得。”然而，审美作为一种感性和理性相交融的活动，并不局限于对色彩或空间形态感受的精微，还与整个社会的文化底蕴和时代氛围相关联。设计作为社会生产活动的一个环节，不仅是一种技术实践的活动，也是科学和艺术的结合。它更加需要对于科学技术和艺术创作有一种本质的领悟和规律的认识。这就是为什么在产品形态的千变万化中，形式美只具有从属的意义，审美价值不能成为一种独立的追求，功能美才是产品功能与形式变奏中的主旋律。

在欧美工业设计的历史中，功能主义设计理论曾经提出了“实用就是美”的观点，这种门户之见造成过两种不同价值范畴的混淆和理论的简单化。“形式追随功能”还是“形 式追随感觉”或“形式追随情感”，反映了不同时代的设计理念和美学主张，但也留下了理论的缺憾和思索的余地。美学无门户之见，我们在创造美或审视美时，都应该多方面的去思索。美学体现在产品的设计上，产品的美或不美在设计上就可以一目了然的看出。而设计在于创新。一个产品设计创新的成功是以先进性和社会接受能力二者的兼顾为基础的。至于如何从事审美创造，也并非一个“变”字所能囊括。在设计实践中，人们会经常发现那些“张冠李戴”，“喧宾夺主”或“画蛇添足”的败笔。就是因为他们违背了设计美学的规律。另外美学无门户之见。我们在设计创新的同时，需要多方面去考虑才能设计出一个独特而美丽的东西。

设计美学把产品系统与人的关系作为考察的中心，由于人的需要的多层次性，决定了产品功能效用的多层次性。所以任何设计产品都是实用、认知和审美三种功能的复合体。这就要求我们在设计创作时，不应该有门户之见。设计产品是实用、认知和审美功能的复合体，尽管三者所占比例不同视情况而定，然而以符号认知功能为先导、以实用功能为表现手段和精神追求的原理是共同的。我们不能有门户的认为，一件产品外观很独特就认为它是一种美。审视一件产品，我们就应该从审美的角度和实用的角度去审视它，去欣赏它其中蕴含着的美。广大消费者日益增长的需要，是设计灵感取 之不尽的源泉，所以我们更不应该带门户的去创造一件产品。

6.《三国志之见龙卸甲》观后感 篇六

《三国志之见龙卸甲》观后感

人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理，《三国志之见龙卸甲》观后感作文。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后在凤鸣山与后一辈的`曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。

明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。