乡野的秋天优秀作文

乡野的秋天优秀作文（共10篇）

1.乡野的秋天优秀作文 篇一

又是一年秋天到，我怀着激动的心情，踏着轻盈的脚步，哼着轻快的小曲，走在乡间的小路上。

秋走到了五彩缤纷的树林里。枫树的红叶远看就像一团燃烧的火焰，近看就像小孩的小手掌一样，正如杜甫在诗中所说的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。风一吹，银杏叶飘下来了，就像一把把小扇子，扇走了夏天的炎热，迎来了秋天的凉爽。

秋来到了硕果累累的果园里。柿子就像灯笼一样，挂满枝头。葡萄像顽皮的小孩一样，在藤上荡秋千。金黄的橘子你挤我碰，争着让人去摘呢!石榴开心的裂开了嘴。苹果高兴的羞红了脸。梨开心得换上了金黄的衣裳。枣子穿上了红礼服，在微风中翩翩起舞。果园里散发出迷人的香味，常常勾住小朋友们的脚。

秋来到了五谷丰登的田野。稻谷成熟了，稻穗低垂着头。微风吹过，发出沙沙的响声，好像在说：“我成熟了，快来摘我吧!”玉米露出了一排排金黄的牙齿。高粱高高的举着他的火把，好像在提醒着我们不要忘了他们的存在。水稻穿着金色的衬衣，阵阵清风吹过，好像一片金色的海洋。农民伯伯看到了这一切，笑成了一朵花。

乡野的秋色多么的美丽!我喜欢乡野的秋色!如果你有空，也可以来哟，我在这里等你!

2.叙事作文：冬日乡野趣事 篇二

小时候，我特别爱养鸟，小到麻雀大到喜鹊，养得最多、时间最长的要数白头翁了。俗话说：“白头翁养过冬，三担白米换不动”，说的是笼养白头翁很难过冬。但我曾养过一只白头翁过了三个冬天，后来此鸟送人喂养了。我养白头翁过冬的诀窍在于冬天也让鸟儿吃活食。

白头翁爱吃昆虫，可到了冬天困虫就难觅了，只有挂在树枝上的无数的皮虫窝。为冬天的鸟儿提供了活食。皮虫冬眠时躲在自制的皮囊中，宛若一个个睡袋挂满树梢，房前屋后的木槿上、榆树上，小河岸边的柳树上、杨树上，都有许许多多的皮虫窝。空余时间打鸟食，成了我孩童时代冬天里的一大乐事。

打鸟食就是上树采皮虫，够得着的就不用上树。上树必须脱掉棉袄和鞋袜，将摘得的皮虫装在衣袋里，口袋装满了就往地上扔，下树后再捡。冬天很寒冷，脱了棉衣站在树枝上的我冻的发抖，但为了采皮虫只得咬紧牙关挺着。天冷树身滑，只能一手采皮虫，一手紧紧拉牢树枝，以免不小心摔下树去。由于树上皮虫窝很多很容易采到，农村养鸟人又不多，我爱养鸟就沾了光。往往不必费多大事，半天就能采满一篮皮虫。

我将采得的`皮虫拿回家装进瓮头盖好。那时一冬我都要采几瓮头皮虫窝，少了不够鸟吃。每天喂鸟时，剪开皮虫窝捉出皮虫，将皮虫装进鸟食盛具。冬天天气寒冷，爱吃皮虫的白头翁吃了活食，就少喝水，长的也结实健壮。

我喂养的那只白头翁，在冬天毛色光亮、叫声嘹亮，村上年轻时就养白头翁的老人也无布啧啧称奇。孩时养鸟，冬天打鸟食，其乐无穷。

冬日挖田鼠，也是一大趣事。田鼠又称搬仓鼠，对农作物的危害较大。田鼠洞一般都散落在田埂上及向阳的河岸沟渠边，看洞口有无残余谷物及鼠迹就可判断出洞内是否藏着田鼠。闲得无聊时，我和小伙伴们就会肩扛铁锹，手拎水桶挖田鼠。

我们挖田鼠常用灌水法或烟熏法，“水攻”或“火攻”。田鼠很狡猾，进出洞口一般都有几个，当某个洞口被人发现时，它们就会趁人不备，从别的洞口逃之夭夭。所以，开始挖田鼠之前，比须弄清所有进出洞口，将多余的洞口封死，各留一个进出的即可。开挖前，我们就分好了工，挖的挖，灌水的灌水，其余的人把守住出口。田鼠躲在洞里，不到灭顶之时是不肯轻易出洞就范的，因为只要当田鼠一出洞，我们就会将田鼠活捉栓住当玩具。

在用火攻时，我们就地取材，拾点枯枝干草之类，先将田鼠洞挖开，再将柴点燃，然后把滚滚浓烟扇进鼠洞，强迫田鼠钻出洞来束手就擒，火攻灭鼠与水攻灭鼠相比毫不逊色。

消灭了田鼠，我们还会抄它们的家。田鼠洞简直让人感到吃惊，小小的田鼠将窝构筑得奇特巧妙，其储备的粮食是豆类、谷物，品种齐全且量足质优，一窝田鼠能藏几公斤粮食，足够它们度过寒冬。每次外出挖田鼠，我们都满载而归，家中养猫的将逮住的田鼠带回喂猫，家养鸡鸭的就将挖得的田鼠粮食带回喂鸡鸭。

冬天总盼下大雪，因为只要一下大雪，我们就可以堆雪人、打雪仗、还能扳麻雀了。一场大雪过后，大地银装素裹，白茫茫天地一色。俗话说：“落雪落雨狗欢喜，麻雀雀肚里一包气”，平时最喜欢叽叽喳喳的麻雀，因大雪无处觅食而发愁，只得缩紧脖子蓬松着羽毛，可怜巴巴地躲在屋檐下或柴堆上，只有家犬三三两两在雪地里奔跑撒欢。

3.乡野的冬天诗歌 篇三

一、大地

朦胧雾霾天，

数九天愈寒；

绿色无踪影，

荒凉望眼穿。

寒冷地封冻，

休养入冬眠；

养精蓄待发，

静心等春天。

二、野兔

野兔慌觅食，

跳跃在田间；

干枯青苗叶，

美味口中餐。

捕者枪声起，

兔儿乱逃窜；

两耳竖听声，

一跃丈八远。

狗儿追不舍，

汗流气喘喘；

兔有三窟穴，

消失在眼前。

三、麻雀

树儿秃光光，

风吹摇枝颤；

鸟儿鸣声哀，

偶见树枝颠。

但见成群雀，

觅食杂草间；

渣渣叫不停，

头点如捣蒜。

忽然惊跃起，

捕者网里钻；

众雀皆悲嚎，

转眼盘中餐。

四、鱼

鱼塘已封冻，

顽童戏冰面；

鱼沉深水底，

时而浅水间。

垂钓砸冰窟，

空气这里鲜；

鱼儿蜂拥至，

吊钩鱼不断。

垂钓乐趣浓，

不知天地寒；

斜视篓中鱼，

盘中全鱼宴。

五、傍晚的村庄

天色渐黄昏，

浓烟升腾云；

村庄烟雾罩，

久久难散尽。

月暗星不见，

好似天阴沉；

尘埃纷纷落，

空气刺鼻闻。

小河长流水，

黑臭恶难闻；

野蛮乱排放，

4.乡野那乌托邦的风美文 篇四

现今人类的乌托邦都建立在了各种欲望之上，生理欲，权利欲，钱欲……在欲望的肆意张扬下，把它曲解变形地理解为成功人生的楷模。大部分人囊尽心智地驱利而上，对于精神层次的追求，即不能吃又不能穿，没有实惠的外在华衣，难怪熙熙攘攘的人群不愿为它多花费过多的时间，时间就是金钱吗？

乡间走走，没有令人堕落的场合，没有攻于心计，只有互助的亲近，亲情相融的浓郁。远望，绿野树丛在薄雾中簇拥着一个个散落的村庄，一团团，一簇簇，似静似动，是远是近，看高不高，看低不低，就那样盘座丛林深处，又似丛林边缘，蕴含着清新又朦胧般的梦。又显得那么的静谧祥和，在“春风吹又生”的嫩绿环围下有了春阳的温煦。这时的村庄也鲜亮起来，像泥土路上的孩子走向生命的憧憬。夏风的凉意总是把家人的亲情吹向邻里之间。他们三五成群地聚在繁林浓荫处，侃南聊北，既增情加谊，又通晓些未知的人事。

秋日暮蔼笼罩下的含蓄，冬阳温孕的冷艳都把村野映射得温文尔雅，在这里成长的孩子是朴实的，心胸宽广的，虽然有显粗野，缺乏素养。但在烈日冰雪中滚出来的他们少些娇气，多些吃苦耐劳的精神，生命的承受能力也会强些。

人行走在这里，快节奏让人不自觉地慢下来，紧促的大脑也松懈下来，感受着大自然的情趣，听着大自然的声音，吹着大自然的风，身心也回到最初人性的状态和起点，各种欲念会不自觉地退隐，甚至消亡，生而原始的清澈在没有过多诱惑的环境里总会飘浮于明静的星月之上，总有置于乌托邦之域之感。也许乌托邦并不是幻影，也不是遥不可及，它就在身边，就在我们生活里，重要的是我们会不会发现，想不想要，这点理清理顺，一切垂手可得，生活的美韵也就笼罩周身了。

乡间的白天在绿野的包围下是热闹的，它的热闹不同于高楼大厦狭缝中的喧闹，这份喧闹少的是明争暗斗，多的是鸡鸣狗叫孩啼的纯朴声音。

乡间的夜没有彩灯叠影，没有歌舞升平，静谧中家家围坐屋里或看电视或闲聊或早早入梦或屋外散步，星月格外的亮澄——绽放的黑玫瑰的亮澄。田野的旷阔在黑的包囊中闪着虫儿的歌唱。

5.乡野随想优美散文 篇五

望着无边的原野，我不由得停住了脚步……

那是一方心灵的净土，远离了喧嚣，洗尽了铅华。乡村，它以其自身的魅力，让人们怡情于山水，回归于自然，远离城市的浮尘的禁锢，从而去平和地审视自我，追求本真。

不可否认的是，乡村在很长一段时间内被人们视作落后与愚昧的代名词。破陋的屋顶，狼藉的街巷，陈旧的摆设，挂满蛛网的梁柱，泥泞崎岖坎坷的山路……这似乎是对过去乡村的突出印象。而疲倦的.脸庞，枯槁的形容，满身的灰尘，长满老茧的粗手成为了中国农民的典型特征。

然而，贫穷与落后并不是乡村的全部，它也有自己独特的魅力。乡村孕育了朴实与无华，涵养了果敢与坚韧，寄托了理想与信念，滋润着每一个人的心田。

有人放弃了城市的繁华，走进了山林，走进了乡村。

他们或是被乡村的美景所迷惑，于是，他们开始流连，他们逐渐忘返，他们沉浸于自然所赋予的最本色的美。高山流水，茂林修竹，西风瘦马，古道人家，无不让他们淡忘了宠辱与得失。他们向往大漠之边，山岳之巅；他们追求桃源景致，兰亭雅集；他们渴望面朝大海，春暖花开。他们忘怀于美景，寄情于山水，尽享阳光的沐浴，在内心深处道出了对人生真谛的自我诠释。

他们抑或是出自对于梦想的不懈追求。这些人怀揣着自己的理想与夙愿来到乡村，将自己的一生融入到时代的滚滚洪流之中，尽生平之所学，展自我之所能，用自己的绵薄之力去改变乡村的落后现状。即便最终被历史的洪流所埋没，他们依然是无怨无悔，因为，在融入乡村的过程中，他们不断地挖掘出了自身的价值，实现了人生的目标。

在改革浪潮的席卷之下，中国农村面貌发生了巨大变化。高楼平地而起，鳞次栉比，古朴的中华情韵与现代气息得到了交融。天堑变通途，长虹卧波，让无数的闭塞又滞后的小山村得到了面向世界的机会。联合收割机驰骋在金黄的土地上，一曲曲丰收的奏鸣曲在原野的上空回荡……然而，即便如此，贫穷与落后依然是中国最广大地区乡村的真实写照，大上海的繁华并不代表整个中国的社会面貌，龙的腾飞似乎依然任重而道远。

一阵寒风止住了我的沉思，我看到的依旧是无垠的田野，无瑕的白雪，听到的依然是呼啸的北风，柴门里的犬吠。一个身影再次在我的脑海里浮现，他形影匆匆，风尘仆仆，从湖南赶往广东；他指出：农民问题是中国社会的根本问题。为此，他奋斗了一生，努力了一世。尽管我们不能简单地论断他的成败是非，但他应该是当代青年的楷模，永不褪色的榜样。

6.克林乡野外火源管理规定 篇六

为进一步规范野外火源管理，严格野外用火审批制度，切实消除火灾隐患，预防和遏制森林火灾，保障人民生命财产和森林资源的安全，根据《中华人民共和国森林法》、《森林防火条例》有关规定，结合我镇实际情况，制定本管理规定。

第一条 野外火源是指除城市的市区和村内以外的一切人为野外用火，包括生产性和非生产性用火。

第二条 野外火源管理应认真贯彻“预防为主、积极消灭”的森林防火工作方针。

第三条 遵守野外火源管理规定，预防森林火灾，保护森林资源，是每个公民应尽的义务。

第四条 村应建立护林防火组织，配备专职或兼职护林员，在春秋森林防火戒严期及春耕生产等高火险季节，增配临时性或季节性森林防火协管员。护林员、防火协管员的具体职责是：深入山头地块，巡山护林，管理野外火源，制止野外违章用火，及时报告火情，协助有关职能部门查处野外违章用火和森林火灾案件。

第五条 野外火源管理实行“零指标”目标管理，明确责任目标，制订考核办法，兑现奖惩，把野外火源管理责任落实到护林员、村干部等具体责任人身上，做到管理、监督、考核、奖惩四到位。

第六条 加强森林防火宣传教育，特别是老人、学生这些重点群体的宣传教育，提高全民的防火意识。动员全社会共同做好森林防火工作，落实各项森林防火措施，杜绝野外违章用火，切实消除森林火灾隐患。

第七条 建立健全对痴呆人员、精神病人的监护制度，严防小孩、痴呆人员、精神病人上山玩火。

第八条 在森林防火戒严期内，严禁一切野外用火。

第九条 在森林防火戒严期内，严格执行《森林防火应急预案》，在林区严禁一切野外用火，对可能引起森林火灾的机械和村民生活用火，应当严格管理；对火警（灾）肇事者给予从严处罚。

第十条 森林防火期内，因特殊情况需要生产用火的，必须经县森林防火指挥部批准，办理生产用火许可证。

第十一条 乡人民政府、村委会等责任单位必须把野外火源管理作为一项常项工作来抓。护林员必须常驻当地，按照有关规定深入责任区的山头地块巡山护林，互相配合、互相通信息，做到“见烟就查，违章就罚”，及时发现并制止和协助查处野外违章者用火，坚决管住火源。

第十二条 森林防火期间，要加强野外火源管理，组织专职和临时护林员加强巡山护林，对重点地段、重点部位必须组织人员重点巡护。

第十三条 在森林防火戒严期和春耕生产、秋收等高火险季节，要调动一切力量，采取各项措施，强化野外火源管理，做到“山上有人巡、路口有人守、山边有人管”。村负责人必须加强上山巡查，坚决查处野外违章用火，最大限度地防范野外违章用火，消除火灾隐患，对重点部位、重点地段要严防死守。

第十四条 经批准进行生产用火的，事先要开好10米以上的防火路，在三级风以下用火。用火时要组织好人员且有专人负责，并准备好扑火工具，做好扑火准备，严防失火。

第十五条 用火时，乡要派人到现场指导、监督用火，并报告乡森林防火办公室备案。用火后，监督人员要填写用火情况回执。

7.乡野的秋天优秀作文 篇七

为认真贯彻落实《全区野外火源治理和查处违规用火行为专项行动实施方案》，强化森林防火措施，构建保护发展森林资源长效机制，有效管控野外火源,严厉查处违规用火行为,特制定本方案。

一、工作目标

深入贯彻区野外火源治理和查处违规用火行为专项行动重要指示精神,对农事用火、祭祀用火、林业生产和非生产性用火等引发火灾的主要顽疾进行集中治理;依法严厉查处森林违规用火行为,切实从源头上防范化解森林火灾重大风险,坚决遏制人为原因引发森林火灾多发态势,全力保障人民群众生命财产安全与社会和谐稳定。

二、工作原则

敢于较真碰硬,坚决依法查处违规用火行为,构成犯罪的,依法追究刑事责任。狠抓过程控制,边查处、边检查、边整改,及时堵塞漏洞。注重普法宣传,开展警示教育,倡导主动防火,营造浓厚防火氛围。

三、行动方式及时间

(一)行动方式

全乡统一指挥，各村及有关单位具体组织实施的方式开展专项行动。

(二)行动时间

第一阶段：4月1日-5月31日在全乡范围组织开展野外火源治理专项行动。

第二阶段：9月20日-12月20日在全乡范围组织开展查处违规用火行为专项行动。

四、工作内容

本次专项行动的重点是打击林区所有森林违规用火行为,整治危害防火安全的违规行为。

1.农事用火。重点治理高火险天气林田交错地带烧田埂、烧杂草、烧秸秆、烧灰积肥、烧垃圾、烧垦开荒等农事用火失管失控问题。治理源头管控不到位,对农事用火不劝阻、不报告。

2.祭祀用火。重点治理推动移风易俗、文明祭扫工作不力,在林内、林缘烧纸钱、烧香点烛等违规用火问题。

3.其他生产性用火。重点治理违规炼山造林、烧疫木、点烧隔离带、等隐患问题。治理有关部门对违规生产性用火监管缺位、处罚不严问题。

4.其他隐患问题。治理“痴、呆、傻、聋、哑”五类特殊人员和未成年人监护责任落实不到位,玩火弄火引发森林火灾等隐患。

五、工作要求

(一)加强组织领导

成立XX乡森林防灭火领导小组，小组名单如下:

组长:XX

副组长:XX

领导小组下设办公室，由XX担任办公室主任，负责日常工作，XX为办公室副主任，XX、XX、各村主任及各站所部门负责人为办公室成员。

(二)加强督促检查

8.乡野的秋天优秀作文 篇八

秋天，含杂着泥土的芳香迎面走来。她一来，稻子换上了金黄的礼服，丰满的稻穗使稻子弯下了腰，似乎在给秋姑娘鞠躬。一阵秋风吹来，金黄的稻子便翩翩起舞。稻子脱糠后，就是我们生活中随处可见的大米了。小小的大米虽平淡无味，但是承满了农民伯伯半年的汗水，承满了甜甜的丰收味道。

秋天，披着金色的衣服铺天盖地悄悄而来，她带给我们的是乳白色的银杏果。那银杏脱去柔软的绿色衬衫，换上了坚硬的白色外套。把银杏放到微波炉炸开，露出青绿色的.果实，嚼一口，香香的，而且对身体有很大好处。提起满载着银杏的篮子，走多远也感觉不到累。那甜甜的丰收味道已经流入人们的心田。

还有石榴也是秋姑娘的“结晶”。一开始，石榴树上开满了火红火红的花，仿佛是一团团燃烧的火焰。过了不久，花谢了。留下了一个个青绿色的小果实。随着时间的推移，小石榴露出了一点黄星，黄色迅速蔓延开来，接着又出现了一点点红色。最后变成了，黄里泛红，红里泛黄。石榴里的籽儿迫不及待想看看外面的世界，一个个咧开嘴“笑”了。取几粒籽儿放在嘴里嚼嚼，又酸又甜，十分爽口。吃在嘴里，甜在心里。秋天就是甜甜的丰收味道。

9.秋天的作文：哦，秋天 篇九

哦，秋天，安静沉思的秋天。

繁忙的秋收之后，人们得以短暂休息，养精蓄锐以备下一轮的耕耘播种。在这静谧的时节，人们适合回忆，适合沉思，适合领悟人生的真谛：所有的收获、成功都不是偶然，之前的努力勤奋必不可少。我们都是自己田园里的农夫，播种下理想的种子，如果不日复一日地辛勤浇灌，那么，在收获的季节必然两手空空。

10.乡野坟场散文 篇十

我的家乡在平原。一望无际的田野，平展展的土地连陌成片，偶尔有一条乡间小道，也被挤成了狭小的一条线。牛马拉着铁轱辘车，在路上“哐当、哐当”行走。土壤被碾成碎末，飞扬到天空，经年累月，小路陷下去了，越陷越深，像一条条干涸的小河。平原土地是很珍贵的，两旁庄稼地紧贴着路边，没有留下让人行走的地方，更没有人舍得占用宝贵的土地栽树，所以路边也就看不到杨柳成行。在我小时候，孩子们没有太多好玩的地方，只有那些阴森森的坟场，才是最值得冒险一去的地方。

坟场是按姓氏和宗族建立的，所以就叫刘家坟，王家坟，张家坟……坟场的墓丘是按辈份排列的，最早立族的人自然排在最前面，然后是儿子辈、孙子辈、重孙辈……雁翎样一字儿排下去。哪一家人丁兴旺，坟场也就大一些，其场面也就蔚为壮观。也有小门小户的，稀拉拉只有几个坟头。但是无论坟场大小，都要栽种一些树木，树种也只限于松树、柏树，偶尔也有杜梨树和自生自长的野酸枣树。柳树、杨树在坟场是极少见的，因为有个民谣：坟地栽柳，必定出丑；坟场栽杨，必死爹娘。坟地里虽然没有柳树和杨树，可人还是要死，坟头依然一辈辈排下去，排得长长的，坟场里几乎没给晚辈留下多少空间。

高大的古树上有各种各样的鸟巢，老鸹窝，喜鹊窝绣球般端坐在树桠杈上，成鸟飞来飞去觅食，幼鸟在巢中探出头来“唧唧复唧唧”地叫着。树下的草丛更是五彩缤纷的神奇世界，野花开得十分鲜艳俏丽，有蒲公英、刺儿菜、打碗花，狗尾巴草挑起扫帚样的草穗，在微风中摇摆，车前子的叶子贴着地面整齐地铺展开来，极像一朵朵绿色的莲花。蟋蟀鸣叫，蝈蝈歌唱，蚂蚱蹦跳，彩蝶飞舞，吸引着好奇的孩子们。

星罗棋布的坟头前林立着大大小小的墓碑。生前身世显赫的人墓碑要高大一些，碑文撰写得也极为讲究，“显考某某公孺大人之墓”，敬立者则是一大串儿孙辈的名字。如果有的话，还要把生前所有的官衔，诰封无一遗漏地写在上面。一般的人家则只是立一不大的`墓碑，写上“先考某某之墓”。当然也有只有坟头没有墓碑的。看来人活在世间的时候不得平等，就是死了之后也要有个等级划分的。

有一次到一个坟场去玩，看到了一座异样的坟墓，坟头不是用土堆起来的，而是由蓝砖砌成拱顶。由于年代已久，蓝砖上一层苔藓，砖缝里钻出了小草。穹顶的下部有一个圆形的口子，一个人爬下来才可以钻进去。我不明白为什么这个墓和别的不一样。回到家里问妈妈，她告诉我那叫“生祠”，是给活人修的坟墓。在古时候，老年人活到60岁，就被认为是没用的人了，官府要儿女把他们活埋，但是做儿女的哪里能把父母活活埋掉？于是就修建了这样的活人墓，让老人住进去，儿女们天天送水送饭。我就想，即便有儿女送饭，那也够残忍的呀！那是活生生的生命，而且是养育了一大帮子女的父母！母亲说：“老年辈子，人都这么说，可从来没有听说谁家把老人送进活人墓的。”我长大后在书上看到，还真的有“生祠”这件事。《史记》的确有“石庆为齐相，齐人为立石相祠，此生祠之始”的记载。