《守望教育》的读书心得

《守望教育》的读书心得（精选18篇）

1.《守望教育》的读书心得 篇一

前几日，在学校的阅览室偶然翻到了一本书，叫《守望教育》。这本书的作者并不是名家，只是一位工作在教学一线的老师。虽然这是一部以随笔和读书体会为主的著作，但读过之后，感觉它像一片优秀的散文，作者通过诗意般的手笔，表达了他多年来对工作和学习的深切感悟，并阐述自己在教育教学中的宝贵经验。其中科研情结这一章节中，作者提到了对课堂教学有效性的几点认识。

首先，作者引用了肖川的一句话：有效的教学能够唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。然后作者从以下几方面诠释了如何实现课堂教学的有效性。

1明确课堂教学的有效性

也就是这节课要讲什么，要达到什么目标，学生应该学会什么。比如我们的音乐课，要学会唱哪首歌曲，然后设定教学目标，目标不宜过大，要浅显，适合学生的认知水平。最后要让学生有哪些收获，是能跟唱，还是能背唱，或者表演唱……

2一定要注意把握学生的学情

学情就是学生学习的实际情况，包括学习氛围，学习表现，只是理解接受程度等。课讲的再好，课堂气氛表面上再活跃，如果学情不真实都是无效的教学。音乐课设定教学目标时，要考虑班级学生的接受能力，班与班之间存在差距，学生能力也高低有别，在设计课堂环节时，要考虑学生的能否达到预期目标。同一节课的教法不能从一而终。

3要科学把握课堂教学时间

书中提到，教师究竟讲授多少时间为好，要看教学内容和学生实际。教师在教学中不能“一言堂”，要充分发挥和调动学生的主动性和积极参与性。如在音乐欣赏课中，就要多聆听，多提问，多参与，少讲解，只要引导学生把握音乐的内涵即可。在《国之瑰宝—京剧》这一课的欣赏教学中，首先播放了一首FLASH制作的京歌《说唱脸谱》，看着那一副副生动鲜活的脸谱，听着那脍炙人口的旋律，学生们兴致很高，有的同学还情不自禁地跟着哼唱起来。于是我便趁热打铁，有的放矢地提出问题：“刚才这首歌曲的旋律有什么特点?”“有京味。”同学们异口同声的回答。“对，这是一首京歌，歌唱了名扬中外的京剧艺术。今天就让我们一起走进多姿多彩的京剧世界。首先我问问同学们你们对京剧知多少?”同学们各抒己见，有的提到了京剧在国际上的影响力，有的说到了京剧中的人物的分类，有的介绍了京剧中的乐器。在同学们互相探讨的过程中，我顺势利导跟他们一起讨论了京剧的起源、行当、唱腔、念白等内容。整堂课学生都很投入，学习兴趣和效果超出了我的预料，不知不觉中下课铃声就响了。“多”与“少”看似矛盾，其实只要我们树立了学生是学习主体的观念，它就会统一在我们的课堂中。

总之，有效教学时一个永恒的研究课题，在今后的学习中，我会继续深入理解，实践，从根本上提高音乐课堂教学质量。

2.《守望教育》的读书心得 篇二

自从踏上三尺讲台, 我就一直在思考:什么是教育的本真呢?

是让孩子们考上理想的大学吗?显然不仅仅是。

是教会孩子们文化知识吗?显然不仅仅是。

是传道授业解惑吗?韩愈说是。

我想, 依然还不仅仅是。

那, 教育的本真是什么呢?

有人问我任教的学生:“为什么叫陈校长为‘秋兰姐’?”他们很严肃地反问:“你以为‘秋兰姐’是浪得虚名吗?”

原来, 在学生们的心中, 我是他们的“姐”, 是亲人!

这一声“姐”, 道出学生对我教学的充分肯定, 只因为我相信每一个孩子都是一朵含苞待放的玫瑰花蕾。如同玫瑰花蕾绽放有早晚之别一样, 孩子的成长也有快慢之分。我认为在学习中表现欠佳的所谓“差生”, 只要善于引导, 他们和优秀生一样都存在巨大的学习潜质。所以, 我相信每一个学生, 努力用爱心、耐心去关注每一个学生, 不放弃任何一个学生。在我的鼓励与陪伴中, 我任教的每一届学生都能在学业上实现大幅度的自我提升。

这一声“姐”, 道出了学生对我的教育满满的信任, 只因为作为一名政治教师, 我把“使学生正直和聪慧”作为我努力追求的目标。所谓聪慧, 即有知识、有智慧、有能力;所谓正直, 是指有德行、有正气、有正义。相较于聪慧, 我认为正直对一个人的人生更为重要。所以, 走上讲坛后, 我一直不遗余力地挖掘教学中的育人因素, 努力为学生成为一个正直之人点燃指引的明灯。我教过的很多学生, 他们或许已经忘记了课堂上所学的政治知识, 但依然记得上课时的激情与快乐, 依然记得在我的课堂里学会的“梨本无主, 我心有主”的价值坚守, 记得“态度决定高度”的人生格言。

正因为如此, 学生喜欢叫我“秋兰姐”!在我看来, 这一声“秋兰姐”是学生与我心灵相通的最美语言, 是最让我的心灵震撼而难忘的歌谣!我的办公桌上, 摆放着学生送给我的一张奖状, 奖状上写着“送你一朵小红花, 奖给世界上最好的老师”。虽然我远没达到, 但我愿意一辈子为之努力!

教育的本真, 首先是无私热爱每一个生命, 用博大的爱去包容、去尊重、去呵护每一个生命个体。

“秋兰妈”——教育的视线要望向未来

2001年, 工作未满4年的我兼任学校教导处副主任;2004年, 28岁的我任学校党委副书记兼副校长;2009年, 我成为广东省国家级示范性普通高中最年轻的女校长。当我的教育职责从管理一个班扩展到管理一所学校, 当我的教育工作从影响几十个学生到影响几千名学生时, 一个前所未见的宽广领域, 一个前所未有的巨大挑战出现在我的面前:教育的使命是什么?

记得在2014年, 在高考进入冲刺阶段, 高三年级的靖文同学被查出身患重病。她热爱生活、热爱学习, 躺卧病床时, 也从未放弃过对学习的渴望, 期待着能继续和伙伴们肩并肩为青春的梦想挥洒汗水, 和大家一起参加高考。

我抓住这个节点, 用“爱的汇聚”“爱的传递”和“爱的升华”三大环节的活动把爱的阳光洒满校园。“爱的汇聚”和“爱的传递”活动, 使得教师、同学、家长, 甚至是亲戚朋友, 都用行动做出选择:当他人遇到困难时, 我行动, 我帮忙!行动的背后传递的是爱与关怀。曾以出色表现获得高度赞誉的经典美文诵读队员们捐出学校奖励给他们的全部奖金;初中部赖老师的一位不愿透露姓名的朋友捐出2000元;高中部何老师的儿子捐出自己500元压岁钱;在四中实习的林老师、学生家长, 甚至家长的亲戚朋友, 也加入支持、帮助靖文同学的行动中来。有两位老人——两位与四中完全没有关系的退休老人, 从朋友口中得知靖文的情况后, 特意来到学校捐出善款!“爱的升华”活动则让同学们把对靖文的爱与关怀, 转化为一种成长与前进的动力:每一个人都应该珍惜并尽力过好每一天, 让每一天都因为我的努力而美丽, 因为我的努力而灿烂!

当时, 整个校园荡漾着爱的春风, 孕蓄着爱的暖意, 这里成了一个“爱”的教育生态场。

原来, 无声润物, 是教育管理的最高境界!

那, 什么才是好的教育呢?

“教学生三年, 为学生想三十年!”一位长者如是说。

我顿悟!好的教育就是宽大、温暖, 并能够将其力量绵延终生的教育。

所以, 我积极为学生开设连接社会的人生发展课程。如以认识自我、规划人生为目的的生涯规划课程, 以传承文化、欣赏感悟为目的陶艺课、版画课、京剧课等, 以强大内心、调节自我为目的的团队心理拓展课程, 以责任、创业为目的的理财课程, 以反思自我、展望未来为主题的快乐暑假课程, 等等。

为此, 我还设立了广东省首个校内“特色教育处”, 围绕“一生一兴趣, 一生一特长”的目标, 努力帮助学生寻找自信的基点, 全面发展。

此外, 在研究校史和现实中, 我和师生们找寻到大家共同信守的12个价值关键词:崇礼、尚美、乐学、健体、守纪、惜时、诚信、感恩、自信、坚毅、责任、创新, 每月围绕1个主题开展价值观教育活动, 期待着在学校学习的三年, 价值主题的教育活动会浸润、影响学生的思想与言行。

“秋兰是我妈, 我爱我妈!”

当我第一次听到学生们这样的呼喊时, 我感到莫大的欣慰。从“秋兰姐”到“秋兰妈”, 变化的不仅是年龄, 更重要的是对学生成长与发展的更为深刻的理解和追求:既立足当下, 更要着眼未来。

是的, 在多年的教育生涯中, 我深刻感受到了教育对人的生命成长的价值, 深信教育的最终目的不应该是为了甄选和鉴别, 而应该是为培养幸福而完整的人服务, 要赋予儿童幸福的力量;于受教育者而言, 学校教育的本意是使生命实现最优发展, 使生存获得最佳状态!为未来成就幸福人生奠定品行基础、身心基础、能力基础、学业基础!是为了把每一个学生都培养成为一撇一捺写就的完整的“人”—一个大写的、独特的“人”!那厚重的一撇应该连接着当下, 蕴涵着丰盈的智慧;那凝重的一捺应该寄望未来, 承载着高尚的情操。

因此, 我认为, 教育的视线应立足当下, 展望未来, 教育的使命在于为学生的未来幸福人生奠基。

“秋兰同学”——永远在教育之路上

自2009年成为校长以来, 我先后带领学校经历了合并薄弱校、搬迁校区、增加新校区的挑战, 带领学校成功实现了由省一级学校到示范性高中的跨越。初任校长, 年轻的我倍感责任与压力。在角色转变中, 面对纷繁复杂的学校管理, 对“做怎样的教育”“怎样才能做更好的教育”, 我感觉迷茫, 缺乏信心。而打破这一局面, 则是在我成为了广州市优秀校长培训班的一员之后。

四年的学习与培训, 帮助我开拓了视野、开启了智慧, 提升了对教育的理解与感悟, 催生出了自己不太成熟的教育思想, 进一步明晰了自己的教育理想和教育追求。我更进一步明白了教育是需要“仰望星空, 脚踏实地”的事业。仰望星空, 就是要有远大的梦想—回归教育的本真;有广阔的胸襟—包容多元的世界;有坚定的信念—不忘初心, 坚定不移。脚踏实地, 就是要严格遵循教育规律, 真诚对待每一个学生, 认真上好每一堂课, 用心过好每一天, 勇敢面对每一次挑战。在理想与现实之间努力, 让现实走向理想, 让现实闪耀理想的光辉。

但是, 理想与现实又是有巨大差距的, 如何在教育理想与现实、学校历史、现状与未来发展之间努力, 做更优质的教育, 需要我更进一步思考与学习。

教育是什么?什么才是最好的教育?著名教育家陶行知从“教学做合一”出发, 倡导教师与学生共学、共事、共修养, 他认为这才是真正的最好的教育, 即学校的存在本义是“学习共同体”。校长作为一个学校的灵魂, 其思想观念、角色行为影响着一所学校。因此, 在将学校打造成学习共同体的过程中, 校长发挥作用和实现角色转换是至关重要的。校长作为学习共同体——学校的领导者, 首要任务是发展出一种激励学习的“场”, 必须是教师的教师, 是学习共同体中的首席学习官。

因此, 努力成为学校的首席学霸, 成了我的追求之一。我注重学习, 把学习放在职业生命的首位, 业余时间除广泛阅读外, 还努力抓住一切机会学习。2011年到美国范德堡大学皮博迪教育学院校长培训中心参加教育领导力学习;2013年被确定为广东省新一批首批“百千万中学名校长”培养对象, 到英国阿伯丁大学参加卓越课程学习;2014年7月成为广州市首位成功考取教育领导与管理博士的广东省国家级示范性普通高中校长。

成为校长的7年时间里, 我在教育实践中感悟, 在教育学习中提升。我是教师, 也是一位不断求知、不断学习的“秋兰同学”。

3.教育安全的守望 篇三

关键词：守望教育安全 师生精神避免伤害

“守望”，是一种美丽的姿态，而通常又是血与泪的交融。

仙女瑶姬与楚襄王分别后，一直站在巫山之巅，盼望楚王归来。望而未归，美女之身最后化作巨石一柱，人称“神女峰”；渔妇，立于孤岛，天天盼望远去海外的渔夫回来，直到死在山上，变成了石人，世传“望夫石”。有诗叹曰：“石作佳人在山岗，又无枕席又无床。千秋未见亲夫面，万年不换旧衣裳。”

“神女峰”“望夫石”其实只是大自然的鬼斧神工对人类一个幽默的安慰。可古往今来，人们为之命名、吟诗、作赋、说故事，在她们身上倾注了不尽的瑰丽色彩。何也？就在于她们带血带泪的忠贞，牵动了我们这个民族的万古情思，勾连起中华儿女对美好的向往与守望。

由此，我联想到我们当下的教育——

“安全教育”来了，“教育安全”却成了天空中南飞的大雁！这一说，你失望了吗？你想守望这大雁——“教育安全”的归来吗？

“安全”，是“免除了损害风险的美好状态”；“守望”，是中华民族坚贞的一种姿态。为了“美好状态”，舞出“瑰丽姿态”，正是我《教育安全的守望》一文中的唯一诉求。

“安全教育”和“教育安全”，它们的内涵指向属于两个不同的层面。在我看来，“安全教育”主要指保全生命财产的教育，出了问题，罪在当前；“教育安全”主要指师生在双边精神活动中其认知与情感的发展，最大限度地避免来自内外不良因素的伤害，出了问题，罪在将来。

当下的教育，有些急功近利的色彩，不安全因素无时无刻不在对教育的安全进行侵害。

先说大的。很多学校都用大幅标语写着“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”。但扪心自问，我们真的做到了吗？仅举一例，让我们共做良知的审判。淮北有一个姓刘的“双莠生”，在不到一学年的时间里，因其父亲苦苦求情，先后被三所学校接收，接着又先后被三所学校赶走……这当然只是个案。可在“素质教育”的背景下，我们一些学校的校长和一些教育行政部门的领导，仅以考试分数为标准，把学生分为“头等生”和“头痛生”。在一个班级，“头等生”坐“正席”，“头痛生”当旁听；在一个区域，“头等生”上“名校”，“头痛生”去“闹校”。这不是个别现象。可除了当事的学生，很少有人认为，这是在青少年稚嫩的心尖上播撒不公平的种子，是对“教育安全”的伤害。

我国中长期教育改革发展纲要中强调促教育公平。因此，我们这些做教育的人，应该广播爱，厚积德，公平办教育——“皆为国之花，花为国之大。教育惠及千万家，公平堪无价。共享盖天涯，广爱居一厦。神州遍地报春花，同在蓝天下。”

再说小的。教学语言，在教学中一般认为是小事一桩。正因为这样，在我们的课堂上，堆积的是“言不由衷的虚伪之言”，“思而无序的拉杂之言”，“晦涩难明的糊涂之言”。

这里有一段文字是某中学一位高一女生对自己老师教学语言的描述：“该先生有一招杀手锏，若是你数学功底不算好，数到200以上的数字就犯晕的话，千万不要妄图统计他每节课说‘是不是’与‘啊呀’的次数。倘若他说了‘是不是’，教室回应之声不够热烈，他会挑眉扬声‘啊，是不是啊’，直到全教室之人亮开喉咙高呼‘是——’，他才满意地一笑。在从梦中被吵醒的同学怨恨的目光里，他施施然地继续着他的‘中国新民主主义革命’。”

这位教师不仅是口头禅的问题，还有更大的问题。具体来说，有以下几个问题：（1）长繁句的俘虏。知识与情感是极其复杂的两大系统，且多蕴藉于极其复杂的文字、符号系统中。这为教师传授知识、传递情感增加了麻烦与难度。有不少教师束手就擒，成了两个“极其复杂”的俘虏。他们的教学语言常是照本宣科，不进行智力加工，即出现长句任其长，繁句任其繁的现象。以长繁之句，向接受、理解能力有限的学生授知递情，教学效果的安全度有多少呢？（2）语速的失控者。教学语言，不同于官员作报告，不同于艺人说评书，更不同于朋友之间的散漫交流，仅从语速的角度来看，也是有讲究的。有些教师的教学语言速度之快，如连珠炮一般，且无抑扬顿挫，裹着知识，挟着情感，一股劲往学生耳朵里灌，灌得学生耳朵发麻，头脑发胀。这种教学语言，对教学效果也是不安全的。（3）呆板的作俑人。学生在学习与生活中接触最多的是语言，相随最久的也是语言。由于因多而生烦，因久而生厌的心理作用，学生特别反感那些机械呆板、贫乏生硬的教学语言。如果教师只会使用主谓宾定补状的常格，万死不求一变。那么，这教学效果的安全性又在哪里呢？除此以外，教师把句子说破，把句意说错，把文意扯散也多如牛毛，这都是教学效果安全的大敌。

最后说不大不小的——为人师者带菌生。不知从什么时候起，人们对“教师是人类灵魂的工程师”产生了怀疑。在基础教育阶段，当前担纲的大多数是学院派、高学历者。但时代特征的恩赐，为人师者也只有带菌而生。

不安贫，菌之一。从传统意义来看，教师应该淡泊名利，保持清高气质。可当今的教师为把日子过得有尊严，更幸福，去当客座教师或做家教等，获得相应的报酬，本无可厚非，毕竟在市场经济的大潮中教师也要按照市场法则去生存。可这样似乎在颠覆教师的社会职能。教师不应该完全是市场经济的产物，他们还有更高尚的社会责任，百年大计，全在他们那里。这是个“两难”问题，怎么取舍，要靠良心与智慧，更期待国家的良策。除此之外，还有菌之二，不守身；菌之三，乐浮躁等。

“教育安全”是美好的状态。可在当下，她总像月亮一样，一会儿满了，一会儿又亏了；一会儿明亮，一会儿又隐没了。一个民族的教育，就像一个人，在一个有潮有汐、有风有浪的世界，肯定会有一些苦难。如新中国建立后17年的教育是忆苦思甜教育，十年动乱的教育是造反有理的教育，改革开放30多年的教育是市场经济教育。这三个时期的中国式教育哪是满的，哪是亏的？哪是明亮的，哪是隐没的？

但我们靠教育吃饭的人，还是要怀揣一些东西走路才好，比如阳光、爱、希望等等，这样就会温暖许多。我只是一颗草籽，可任风吹落，也许阳光不够眷顾，也许土地不够肥沃，也许水源不够充沛，也许不占天时地利，但可以始终保持一颗草籽的姿态。永恒的土地坚信：一颗草籽不能带来整个春天，但心中的希望总会浮现一丝坚忍不拔的本色之绿。“只要春风吹到的地方，到处是青春的野草。”不是吗？我的瑶姬！我的渔妇人！

4.《麦田里的守望者》读书心得 篇四

后来随着深入了解，我发觉这样的一本书，竟然以主人公的心理活动和思想行为为承载物，揭露了那个时代，那个社会的丑恶。以一个16岁孩子的视角，让我看到了他对他妹妹的爱，以及小小孩童心中的美好。

他不懂那个社会的黑暗，陷入矛盾;但同时也被那个社会里面小小的事物所感动着。“一个成熟男子的标志是他愿意为了某种事物英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。”他可能也体会到了，什么是真正的勇气，什么才叫面对，他也应该承担起自己的责任。

5.麦田守望者读书心得 篇五

这部小说只有一个主要人物，霍尔顿是个中学生，出身于富裕中产阶级的十六岁少年，在第四次被开除出学校之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒……他看到了资本主义社会的种种丑恶，接触了各式各样的人物，其中大部分是“假模假式”的伪君子。他看不惯周围的一切，他甚至想逃离这个世界，到农村装个又聋又哑的人，用叛逆的方式来反抗这个世道。但可悲的是，受世俗的影响，他又不可能真正这样做，只有活在矛盾当中，在苦闷和彷徨中，用种种不切实际的幻想来安慰自己，成不了真正的叛逆，从性格方面来看，与鲁迅笔下的阿Q有点相似之处。

作品的背景是世界上最繁华的都市以及都市中弥散出的喧哗，但在霍尔顿内心，呈现的是麦地般的空旷和守望的孤独，还有那颗善良的心在寻找过程中被龌龊生活薰染而导致的忧伤。联想到现实，青少年中的“问题少年”，他们叛逆的外衣里包裹着的是成人世界对少年心灵挤压后的扭曲，通过这本书能让我们更好地理解他们的状态，这是青春成长的过程。特别是大多数90后，在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。这些像霍尔顿一样的孩子们，是理想和现实之间的巨大差距让他们逃避么?其实，旁人一眼就可以看穿，那些自以为是的张扬，那沸腾的荷尔蒙，那隐藏的黑暗和乖戾，那些吵得要死的`音乐，他们真的是看上去那么快乐么?我只想问，多少年以后，已为人父的他们会怎样追忆那样的似水年华?

其实仔细想想，霍尔顿也许并不是反叛，而是恐惧，更多的是对自己的虚空人生感到恐惧。而现实中像霍尔顿那样“垮掉的一代”一样，有多少不是如此呢?他们干尽一切离经叛道之事，亲手将自己的青春涂抹得血迹斑斑，在自虐中寻找自尊，用叛逆来抱怨“愚蠢的应试教育”，用鸡毛蒜皮的方式讨厌着那些鸡毛蒜皮的事情而已。

6.《守望教育》的读书心得 篇六

从二战结束到当代美国文学中，有两部小说经过三十多年时间的考验，已被认为是“现代经典”，而《麦田里的守望者》就是其中之一。作者塞林格通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。愤怒与焦虑是此书的两大主题。更重要的是因为作者用现实主义的笔触，生动而细致的描绘了一个男孩苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。

本书篇幅不大，作者除发表过一些短篇小说外，迄今只写过这一部长篇小说，却在美国社会和文学界产生了巨大的影响。不同的青年、不同的家长和不同的评论家，往往从不同的角度对此书作出不同的评价。

有过两种截然相反的意见：一种意见颂扬此书，把它说得天花乱坠，认为成人通过本书可以增加对青少年的理解，青年人在阅读本书后则能增加对生活的认识，使自己对丑恶的现实提高警惕，并促使自己去选择一条自爱的道路;另一种意见严厉批评本书，把它看作洪水猛兽，说主人公张口闭口都是粗口，读书不用功，还抽烟、酗酒、甚至喊小姐，完完全全就是一个不良学生。从而认为本书内容“猥亵”、“渎神”，有些家长甚至要求学校禁止学生阅读这类书籍，但经过时间的考验后，大多数中学和高等学校已把本书列为必读的课外读物。

7.大学的精神守望与素质教育之思考 篇七

一、大学的精神家园是学生价值追求的出发地

让学生通过大学教育更好地实现个人价值——这一使命决定了大学不仅要使学生获得“一技之长”的谋生手段, 还必须赋予学生追求高尚境界的价值取向和辨别是非的能力及认识问题的视野, 这一责任决定了对学生精神的培育与专业知识的灌输同等重要, 当一种校园文化能不断激励学生自己追求成功时, 就可以说, 学生在大学的学习中获得了自我发展, 这也许就是精神原点的作用力。约翰·亨利·纽曼说:“大学教育是通过一种伟大而平凡的手段去实现一个伟大而又平凡的目的。”显然, 哲人把大学的社会责任放在了一个很高的平台, 其认识大大超出了大学知识培养的范畴, 他认为任何一所优秀的大学都应有自己美好的精神家园, 教育的终极目的都是对人的完美的追求。这种精神面的培育实际要求大学必须始终保持“精神家园”原点的守望。

二、素质教育的与时俱进是精神家园成为高点的理由

在信息爆炸的时代, 学生的视野格外宽广, 各方面的诱惑是过去年代所无法想象的, 如何让学生获得对社会各种现象正确的辨别能力?对于这一问题的解答确实令以“办学育人”为主旨的高校感到分外吃力, 这实际上也是精神引导的基本内容。如何让完美的人生追求在大学阶段有个基本成型的起步, 要付出的努力是多方面的。首先对素质教育的认识要与时俱进。素质教育的付出和方式方法如果还停留在原来的基础上, 将无法与预设的目标吻合。今天的“教学育人”不再是老师问什么学生答什么。许多新鲜事物, 学生知道, 教师不一定知道。设计课题、分析课题、解答课题的互动性和研究课题的参与性更广也更深入。教师引导的方向要把握前瞻性, 要适应学生今后走入社会的自我发展需要。要引导学生学会观察社会、认识社会、理解社会和走入社会, 培养独立人格, 获得辨别能力, 只有进行这样的方向把握, 精神培育才会有针对性和实效性。其次内容要尽量弱化说教的痕迹。过去讲精神培育, 往往是沿袭政治思想工作的做法, 重点着眼于对学生思想和行为的约束, 压制多, 疏导少。社会开放, 各种思想鱼龙混杂, 大学再也不会是独善其身的象牙塔。讲求思想自由的校园, 乏味的说教不仅没有市场, 而且还会受到公开的抵触。引导学生获得正确的人生价值取向和正确的是非观, 我们必须要在精神培育的观念上与时俱进。如大连海军舰艇学院方永刚教授讲科学发展观时, 将国情、民情和老百姓追求财富所立足的不同阶段的基础及不同国家的视角和批评, 作深入浅出的阐述, 一个政治名词注入生动具体的现实分析内容, 才有可能发挥精神理想的引导作用。从这一道理出发, 应该理解当今的素质教育付出, 特别需要专业人士的与时俱进和师长的知识水平的不断提升, 精神培育需要以社会问题的深入研究作基础, 需要对学生复杂的思想认识进行研究。最后在方法上要走出课堂, 深入学生。如今, 博客对答, 一人对多人、多人对一人的网上聊天已成为普遍的交流形式, 如果教师还局限于课堂上的规定内容灌输, 只会是空洞而毫无成效的空对空。浙江大学一位老师在谈今天的大学生时说:“学生在想什么?在关心什么?最相信什么?只有他们的网友最清楚。”

三、精神的守望不能缺乏理想主义色彩

有成就的大学对精神的追求是坚定而持久的。“自强不息, 厚德载物”是清华大学百年的精神守望, “民主科学, 求实创新”是北京大学之所以能成为新文化运动发源地的精神引导, “成功之路只有一条——那就是准备”是哈佛大学两百年的精神基石。一所大学可以缺少一些大楼, 但不能缺乏理想色彩。大学精神的守望需要几代人高擎思想自由的旗帜和独立人格的旌幡, 如果大学附庸社会风向, 教学风气必然随潮流异动, 也不可能要学生抵御低俗的思潮。

8.守望心中的教育梦想 篇八

在理想与现实之间，有个叫做梦想的东西，它让我们有勇气去挑战或面对自己。梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃希望之灯；梦想是灯，照亮前行之路。生活若剥去了梦想，那生命便是一堆空架子。

很多时候，我喜欢独处，倒不是特立独行，而是只有这样才能在静谧中与自己的灵魂对望，才能更清醒地看世界，理性地看自己。教师与其他职业的最大区别在于它面对的是生命的当下与未来，今天我们给孩子什么样的教育，与孩子能创造怎样的未来息息相关。所以，教育的理想应当走在发展的前面，只有我们教师拥有梦想，并用梦想点燃学生的希望之灯，才能拥有完整的教育人生。我始终坚信并守望：教育人带着梦想前行，教育理想的价值必将彰显。

磨砺：青涩中坚守

1998年，我从江苏省盐城师范专科学校外语系毕业。那年恰逢大专生必须全部下乡，我被分配到射阳县兴桥镇新东初级中学。记得刚接到通知的时候，尚不能理解父亲为什么会暗自叹息，以至于果断地拒绝了他要送我到学校去报到的好意。直到坐错了车，然后又下错了站，在不停地问路中穿过一片片水稻田，终于远远地看见飘着一面五星红旗的院落。没有围墙，只有四面沟壑围着四排教室模样的瓦房，外加一排宿舍和食堂，这才明白这是一所村与村联办的中学。那一刻，终于明白了父亲的不舍。好在那时一腔的热血和满腹的抱负，加之父亲告诉我：“是金子在哪都会发光。”所以，虽然有些失落，但从未想过放弃。

每天，我会为了第二天的一节英语课而苦思冥想到深夜，唯有反复地修改教案和一次次在头脑中模拟真实的课堂，才能让站在讲台上的我，迎着学生们崇拜的目光，得以从容面对。十多年过去了，依然记得校长在全校教师大会上表扬了我的第一节校内公开课之后，我激动得彻夜未眠。之后，更是主动承担了全校所有的印刷工作。在别人看来我是在犯傻，因为那个时候印试卷是要用专门的笔在油纸上写好，然后再一页一页地刷墨，油滚推几下后就得刷一下墨，试卷印一张就得翻一张。

在那段孤灯相伴的时光里，我总是用这样一段文字来不断地鼓励自己：同是一块石头，一半做成了佛，一半做成了台阶，台阶不服气地问佛，我们本是一块石头，为什么人们踩着我，而去膜拜你呢？佛说，因为你只挨了一刀，而我却经历了千锤万凿。现在回想起来，真是感谢这段没有手提电脑，没有QQ，没有微信，单纯的岁月，让我能够静下心来做一些事：听一些课，从师者的足迹去揣摩教育的方向；读一些书，从经典中去触摸思想的温度；写一些文字，记下那段流年的时光。也正是那段青涩的岁月让我可以直面问题，思索自己发展之需要；让我直面挫败，坚定自己选择之方向；赋予我“吸纳”的智慧，让我学会捕捉环境之价值；让我渐渐学会如何修炼平和的心态，以至于在以后的每一次成长，或是处在怎样的一个境遇，或是遇到怎样的一个人，我都心存感激。

成长：探索中拔节

2002年，是我人生的一大转折点，这一年我调入了江苏省盐城市第一小学。在这所百年老校里，有全省首批数学特级教师苏丹，全国优秀班主任陈秀凤，还有一大批经验丰富、在教育教学上卓有成就的骨干教师。踏进一小的大门，我既充盈着满心的期冀，又有些许的忐忑。

新学期的第一天，搭班的老教师对我说：“一小是个藏龙卧虎之地，你必须在第一年里做出自己的成绩，否则，你很难出人头地。”在这样的环境中，我如一株久旱逢甘露的小草，努力汲取着这片土地的养分并为拔节而夜以继日地努力着。在这一年里，我和我的学生一同开设了我校第一节综合实践课《和绿色一起成长》，盐城市《盐阜大众报》对此进行了专题报道，同时，此项活动方案获得盐城市综合实践活动方案评比一等奖；开设的“唱响主旋律喜迎十八大”活动是我市当年唯一一个获得江苏省少先队优秀中队活动。

一系列成绩的获得，让初出茅庐的我仿佛破茧重生，教学更是充满了动力。我更加认真读书，努力弥补理论功底的不足；虚心请教，从老教师那里汲取他们多年积淀的经验；发愤钻研，明晰自己的教学理念。2003年，我参加江苏省小学英语骨干教师培训班学习。29位来自全省各地的精英云集于无锡江南大学，两个月的学习，让我的教学，因理性的思考而发生着行为上的变化；我的思考，因这群智者的引领而逐渐走向深刻，我开始把课堂视为追求生命意义和生活乐趣的重要场所。

在这实践与思考的交叉互动中，我开始密切关注小学英语教育教学中的热点和难点问题，积极投身教科研，注重教育教学改革，以项目化研究为依托，推进研究性教学，在教学内容、教材教法等方面不断追求突破。主持的“小学英语教学中的多元智能开发及研究”“小学生英语学习力提升的研究与实践”等课题顺利结题，作为课题组核心成员先后参与省教育规划课题“小学英语语篇整体性教学行动研究”“基于情境创设的小学英语‘微课程教学实践研究”等课题的研究。先后参编省教研室主编的《牛津小学英语6B活动手册》、《牛津小学英语6B补充习题》、小学综合实践教材《小学综合实践活动》（江苏教育出版社）等教学用书4部。这些滋润了我的研究生命的成长，同时也催生了三十余篇论文的发表和获奖，其中《有效教学源于智慧导入》发表后被人大复印资料《小学英语教与学》全文转载。

作为盐城市较早从事小学英语教学的专业教师，我将尊重儿童的生命意识放在首位，用心倾听语言在儿童生命里绽放的声音。因此，在教学中，我关注“两个注重”——注重兴趣养成，注重学法指导，提出“追寻有学习力的课堂”的教学理念。力求让兴趣在快乐中自然延伸，让知识在快乐中自然构建，让智慧在碰撞中自然生长，让情感在交流中自然流淌，实现语言学习的纵深发展。通过多年的循环教学与改革实践，逐步形成了“清新、活泼、高效”的英语教学风格和特色。

对于实践问题的理性思考和突破，催生了我课堂教学的迅速成长。2004年以来，我先后在市首届教师技能展评中获一等奖，江苏省首届教师技能展评中获二等奖第一名，多次在省、市级小学英语教师优质课评比中获一等奖，先后在省级农村小学英语骨干教师培训班、市直中小学英语“校际合作教研”、全市教学开放周、市县区“名师送培”等活动中开设示范课二十余次。我还受盐城电视台邀请，作为特邀嘉宾走进“交流”栏目，在当地逐渐产生了较强的社会影响力。

收获：圆梦中丰盈

在付出青春年华的同时，我也收获着桃李芬芳。教师不仅要传道授业解惑，还应有对学生生命的陪伴和提携。我常常这样思考：我想让我的孩子们享受什么样的教育？如果能回到童年，我们又希望过怎样的教育生活？在一所文化内涵丰富的校园，遇上几位睿智而温和的教师，和伙伴一起遍尝成长的酸甜苦辣，在充满期待和幻想的经历中慢慢长大……所有的这些梦想都是孩子们的梦想，而我们的梦想，是帮孩子圆梦也在帮自己圆梦。

由我创设的“校园英语节”已成为盐城市第一小学教育集团“十大精品活动”之一，与“读书节”“数学节”“艺术节”“校园文化节”“节能减排周”“科普周”并称为集团品牌项目“五节两周”，成为孩子们冬日里最喜爱的节日。我所指导的学生先后有一百多人次在中央电视台“希望之星”英语风采大赛、“星星火炬”全国英语风采大赛及省、市级中小学生口语大赛中取得优异成绩，我也多次被大赛组委会授予“优秀指导教师”称号。

记不清多少个周末是在训练场地和孩子们一起度过的。一张张国家级、省级市单项和团体一等奖证书帮孩子们圆了梦，而我也在一点一点地实现自己的愿望，这个愿望就是能挖掘出一批又一批的英语人才，而这也正是我和我的团队为梦想而努力的不竭动力。当所有的千辛万苦换来累累硕果，我欣然，因为所有付出的一切，都是值得的。

自2007年以来，第七届全国中小学外语教师“园丁奖”、江苏省优秀青年教师等多项国家级、省市级表彰接踵而来。我相继被评为“盐城市小学英语教学能手”“盐城市小学英语学科带头人”“江苏省英语特级教师”。在教育这片沃土中，一次次的收获，如同一次次的破茧，促使我不断实现着对自我的超越，收获着生命的丰厚与充盈。

分享：感恩中前行

一花独放不是春，万紫千红春满园。我清楚地知道，我的每一丝进步，每一点成功，都离不开学校领导、前辈和同行的关心与帮助，我始终怀着感恩的心对待身边的人和事，精心呵护青年教师的进步和成长。

作为英语骨干教师和学校基层管理者，我始终以“责任与担当”为座右铭，充分发挥自身的示范辐射作用。近年来，受市教科院委托，我多次主持盐城市市直中小学英语“校际合作教研”的观摩、评课、讲座工作；多次受盐城市教育局委派，担任周边市、县、区小学英语教师招聘的命题、阅卷及评委工作；先后面向省农村小学英语骨干教师、全市小学英语教师、师范院校英语专业学生开设专题讲座近20场，人数达千余人次。我言传身教，潜心指导多名青年教师迅速成长为盐城市小学英语学科带头人及教学能手，多名老师在省市级优质课比赛、论文、教学设计评选中获奖，为我市小学英语教师的梯队培养献出了自己的绵薄之力。

在学校管理中，我注重团队建设与工作创新。我牵头成立的“棒棒糖英语俱乐部”，已成为校内英语爱好者的“快乐驿站”；三年级学生“十岁生日礼庆典”，提倡集体过十岁，节俭又感恩，成为我校又一项品牌活动，充分彰显盐城市第一小学教育集团聚亨路校区“爱”的教育理念。《现代快报》、《盐城晚报》、盐城电视台等多次进行专题报道，活动得到社会各界的高度评价。

欣喜于教育教学中的点滴收获，我的工作和生活方式也发生了一些变化。每一个朝阳升起的清晨，我照料着家人，规划着一天的工作与学习；每一个女儿入睡后的夜晚，我回到书桌前，或记录一天的点滴收获，或反思一个细节的不足，或翻开书本，与智者们进行一次“对话”。如今的我，深刻体会到：教育的生命便是我和孩子们梦想追寻的过程，在这寻梦的过程中，我们的思想得以澄明，对于儿童的生命、对于自我的生活、对于他人的幸福有了更多的尊重和理解。

最近，一个朋友问了我一个问题。她说，假如可以穿越时光回到过去，现在的我会给二十几岁的自己提出什么建议。我不假思索地回答：对那时的自己，我有两条忠告，一条用来鼓励自己，一条用来提醒自己。一方面，我会告诉那个年轻的自己，你年轻，勤勉，你是个有着美好未来的姑娘，坚持走自己的路。另一方面，我又不得不把一个事实告诉自己，对于生活中那些重要的事情，你还一无所知，一点也不了解，不过，没有关系，未来的路还很长，只要你善于学习，勤于总结，你的未来一定会是美好的。

9.麦田里的守望者读书心得体会 篇九

当霍尔顿在纽约经历了两天一夜的生活后，他决心回家，向自己的妹妹告别，做一位麦田里的守望者，这是他唯一的梦想。

起初我并不理解，为什么主人公要做一位麦田里的守望着，读到深处，我终于理解主人公这是一种无奈，这是对于当时那个虚伪的社会的一种无奈。当时的社会充斥着阿谀奉承与虚伪。人人都带着假面具生活。霍尔顿无法融入其中，他的精神也接近崩溃，他希望自己可以守护着那一群幼小孩童心中最纯真的一面。

曾经的我也幻想自己能做一名隐士，遗世独立。与松竹相伴，与星月同行。但生活中，总有许多无奈，我们无法自由地做出选择，因为，总要考虑许多人与事。正如书中的结尾，霍尔顿最终也没能实现自己的理想，而是被禁锢于那个圈子中。

10.《守望教育》的读书心得 篇十

在作品的内容方面，主要通过展现霍尔顿这个人物，想离家出走，远离尘嚣，过田园般淳朴的生活;拥有自己的理想，想做一个麦田的守望者，看护儿童，但在现实生活中，他的理想却被一一打破。虽然只是对他被学校开除后三天之内经历的描写，但却细腻地展现出了这个少年的内心的矛盾：由阿克莱、斯特拉德莱塔等人代表的丑陋世界和由弟弟艾里、妹妹菲比及修女等人代表的纯洁世界在他面前展开，而他却发现后一种世界在不断消失，通过对这一个极小场景的描写，展现的却是对当时社会的批判。在现代工业文明中，人们迷失了自我，降低了自身的精神自由系数，崇尚着物质的生活，道德堕落，人们之间的情感越来越淡漠、虚假，在这个未成年的青少年眼中，成人的世界是虚伪、肮脏、“假模假式”的，而他便希望做那个麦田里的守望者，那里的孩子随时可能跌落悬崖，跌入那个虚伪的世界，但霍尔顿却愿意守护这些处于危险之境的纯真者，使孩子们不受精神的伤害，以小见大，用一个小的人物的一小段时间中的经历，表达了他不满于当时社会中道德堕落的情感，使作品得到了升华，引人深思。

在作品的艺术手法上，本书也与我读过的许多其他作品有很多不同，与马克吐温笔下的人物哈克类似，大量的方言口语的运用，更加口语化的语言，使作品更真实地反映了当时社会下青少年的内心真实想法，一针见血地表现出对社会的看法，给人以极大的冲击。本书的第二大特色就是采用了第一人称的描写手法，讲述仅限于霍尔顿的心理活动和感觉范围之内，而霍尔顿却是一个正在接受精神分析治疗的16岁少年，对周围的一切缺乏正确的判断，他离开学校游荡，不知道自己要干什么。这极大地否定了传统形式上的美学观念，使读者不自觉被霍尔顿的态度所牵引，增强了作品的感染力。所以，这本书在艺术手法上也有极强 · 的独特性，十分有价值。

11.“幸福教育”的守望者 篇十一

“当教师，这是个良心活，不能误人子弟。教书育人是关系到别人一辈子的事情，不能马虎，只能用心做好。”认准这个理的卢武老师，从站到讲台的那一刻起，就下定决心把学生放在心里，要让学生因为他的存在而感到幸福，他成为了一个名副其实的“幸福教育”的守望者。

学生眼中的“老卢”

学生们都称呼他为“老卢”，其实卢武老师并不老，今年是他从教的第17年。在10多年的教学生涯中，老卢这个外号已经伴随他多年，但他并不介意学生这样称呼他，反而很乐意接受这个外号。他说：“与其说是外号，不如说是昵称。我跟学生就像是一家人，我们之间没有隔阂。”

说起学生，卢武老师的言语之中洋溢着幸福。他给记者展示了多年来学生们送的生日礼物，很多礼物都是学生们亲手制作的，而且“精神含量”绝对高。比如学生羽翔在2008年卢武老师生日时赋诗一首：“残雁秋去旻寒楚，新燕春至最屠苏。鸾凤西鸣晓风处，喜鹊东来贺岁除。君下安好，双鬓又添几朝暮？席上宾客莫停箸，何妨共语诗词赋。琼浆玉露千杯酌，便胜却人间无数。纵有千言，还是我爱你，老卢！”文采斐然！

卢武老师每年都能收到很多这样的生日礼物。在去年，他收到了一份更为特别的生日礼物——他所带班级的学生，自己剪辑制作了一个视频短片，题目叫做《这些都是我们给你的爱》。当时卢武老师才刚刚接手这个班级，就被派往香港参加培训。在外培训的日子里他很是想念学生：他们刚刚被组合起来，还习惯吗？班主任不在，一切都还好吗……一方是老师的牵挂，另一方的孩子们却已经悄悄在为老师准备生日礼物了。

看到视频的那一刻，卢武老师感慨万千，幸福感席卷而来，和记者再次说起这件事时，他依旧感动不已，他说：“当了这么多年的班主任，这次当值了！”

感动不仅仅源自学生们对他的爱，还源自他们自身的成功。翻开卢武老师的学生成长档案，就能看到学生们的各种荣誉：覃杰鲜、贾彬彬制作并导演的微剧《同桌的你》摘取中国校园电视领域的“奥斯卡”——中国校园电视节上的终极大奖——“金犊奖”最佳导演奖，为广西实现了这一奖项上“零”的突破；何慧美获得柳州市中学生羽毛球比赛第二名，并代表柳州参加在钦州举办的广西第十二届运动会，获得羽毛球项目的团体冠军，双打第三名，获得了申报国家一级动员资格；贾彬彬在中国“语文奥林匹克”——第十四届全国新概念作文大赛上勇夺一等奖，成为高二高三组一等奖榜单上54名选手中唯一一位来自广西的选手……

“让每一个学生都能找到属于自己的舞台，体会到成功的快乐”是卢武老师的教育目标。他总是希望在班里营造一种“家”的氛围，在温馨的“家”里和所有的孩子共同成长。他说，在学生成长的过程中，除了关注他们的学习之外，更重要的是要关注他们的精神生活，让学校、班级成为他们快乐的家园和成长的乐土。

守望学生学习中的幸福

卢武老师对教育事业有着别样的“钟情”。他说，从当上老师开始，他就一直在思考这样一个问题：到底我们教给学生的是什么？

“以前总觉得教给学生的都是应试的东西，学生考完之后，总觉得少了什么，你看得到学生快乐吗？不快乐。他来到这里就变成了学习的机器，变成了获取分数的机器。而我想看到学生一张张的笑脸，看到他们阳光的一面。”卢武在接受采访时向记者阐述了他的疑惑。那么“学习”与“幸福”，究竟是不是一个对立的关系？对于这样的问题，很多学生恐怕都会摇头，因为他们听惯了“悬梁刺股”的教育，无论如何也不能把“快乐、幸福”与“学习”统一起来，这已经成为学生学习认识上的误区！

在多年的教学生涯中，卢武老师已经深刻地意识到了这一点，所以他一直都希望扭转这个误区，他希望能够在“快乐、幸福”与“学习”之间找到一个平衡点。

卢武老师十分强调尊重学生的个性，强调要发展学生的长处。这看起来容易，但实际操作起来很难，因为它首先要在“分数”与“长处”之间找到一个支撑点。

“学生厌学，厌在哪里？就是因为他的长处无处发挥，如果总是以分数来衡量学生，那么学生成长的空间就少了。所以我们要让学生发挥自己的优势，学生在发挥自己优势的时候，他的心态是阳光的，拥有一个阳光的心态，才是获取幸福的前提。”

卢武老师教过一个叫小晖的学生，他来自单亲家庭，性格比较内向，常躲在角落里不吭声，也不愿与人交往。卢武老师从他身上看不到年轻人应有的朝气与活力。于是他一直在寻找机会走进他的心灵世界。有一天，卢武老师看到小晖一个人拿着相机在鲤鱼池里照荷花，神情非常专注。等他照完后，卢武老师走近他说：“这荷花好漂亮，老师看看你拍得怎样？”小晖不好意思，但卢武老师已经看见他拍得很好，于是就对小晖说：“你这水平可以和学校电视台的水平相比了！现在电视台不是招人吗，你为什么不去试试？”听完老师的话，小晖有些心动了……当小晖脖子上挂着电视台工作人员的牌子时，卢武老师看到了小晖久违的笑容。

但是小晖的故事并没有就此结束，卢武老师还鼓励小晖从幕后走到台前。小晖后来一面扛着摄像机，一面锻炼着如何成为主持人，眼看着小晖一步步走向成功，卢武老师心里有说不出的高兴。

小晖上大学后，还时常给卢武老师汇报他在学校的情况，比如什么时候做了班长、什么时候成为学生会部长……不仅如此，小晖还利用寒假时间和原来电视台的同学自编自导自拍了一部短片《孟江》，上传到互联网，点击率超过百万！

看着小晖的成长，卢武老师感慨良多。他说，作为班主任，我们到底能做什么？最该做什么？难道就是为了提高那点分数，就压抑孩子们的梦想吗？我们最该做的应该是为不同类型的学生找到属于自己的舞台，搭建成功的平台，为他们的终身发展奠基，让他拥有阳光心态、幸福人生。

“用长处，天下尽是有用之人；用短处，天下皆无可用之人。”这是卢武老师强调的一个观点。可想而知，在这样一位老师的眼中，是没有所谓的优等生与差等生的区分的，而这样的老师带出来的学生，其感知幸福和创造幸福的能力，显然不会很低。

让学生发挥自己的长处，让学生拥有阳光的心态，反过来促进学习的提高，卢武老师觉得他找到了“学习”与“幸福”的平衡点。

学生的心灵导师

为了走进学生的心灵世界，卢武老师自学心理学知识，还参加了2000年柳州市教科所与北师大心理学系合办的中学生心理咨询培训，获得了咨询员合格证。但他并不满足，还在2007年通过了全国统一考试，获得了国家心理咨询职业资格证，他立誓要做一个让学生身心健康的心灵导师。

卢武老师还记得，曾经有个学生，每当犯错误被老师约谈时，他的第一句话就是“不是我的错，都是他惹我的”。无论什么问题，他都习惯把责任推到别人身上，从不在自己身上找原因。针对这名学生错误的归因心理，卢武老师决定找机会好好跟他谈谈。

有一次，这个学生又和同学打架了。卢武老师把他带到办公室，问他：“为什么打架？”他说：“他骂我，我才打他。”卢武老师接着问他：“骂人对不对？”“不对。”“打人对不对？”“不对。”“哪一个错误的危害更大一些？”“打人。”看到他开始逐渐明白了打人与骂人之间的危害强弱，卢武老师顺势展开了分析：“他骂你，肯定不对。这个时候，你有三个选择：一是骂回他，之后两人会变成像泼妇骂街；二是去打他，发展到后来两人对打，请家长来到教导处解决；三是先问他为什么骂你。如果你确实该骂，那便无话可说；如果是误会，解释清楚，然后让他赔礼道歉。你会选择哪一个。如果选择三，骂你的人没有向你道歉，那你就能动手打人吗？如果事情得不到解决，可以找老师出面，但绝不能动手！”

之后这名学生再次犯错误的时候，卢武老师对他说的第一句话就是：“我知道别人有错，但我要先看看你知道自己有没有错。”经过一段时间的严格要求，当这名学生再次犯错误时，他说的第一句话就是：“老师，这是我的错。”从那时起，这名学生不再像以前那样冲动了，犯错误的事情也日渐减少。

卢武老师认为，“后进生”有时容易把错误推到别人身上，而很少在自己身上找原因。因此教师在教育的时候就一定要对这个错误分析到位，让他确实感觉到是自己的错，要让学生心服口服，而不是以“势”压服他。

在教育教学工作中，卢武老师深刻地认识到，对于学生出现的各种心理问题，应该以预防为主，教师要善于观察，把学生的心理问题消除在萌芽状态，并教会学生如何调适自己的心态。为此卢武老师经常给学生们做心理健康方面的小讲座，如《阳光心态伴我行，精彩人生我会赢》《让别人无法取代你》《高中生心理问题之我见》等。这些小讲座深受学生欢迎，他还把自己的QQ号和手机号留给学生，让学生们有任何问题都可以随时联系到他。

卢武老师不仅是学生的心灵导师，他的教学成绩也是有目共睹的。他所带的班级每年都被评为学校的优秀班级；在学校组织的各种活动评比中名列前茅；他所带的高07（16）支部还荣获了2007年度柳州市先进基层团组织光荣称号；在2010年高考中所带的普通班一本上线率达到50%，二本上线率达到91%，三本上线率达到96%。

卢武老师还曾荣获柳州市爱生模范教师、德育先进教师、优秀共产党员等光荣称号；多次担任柳州市高中新教师试用期培训班专题主讲教师；担任学校特色班主任等。学校教育委员会这样评价他：“卢武同志长期工作在艰苦的一线，但他能从沙粒中看到灵魂，从石头里看到风景；他平和的心态、温和的语言，像清泉一样，洗涤着学生的灵魂，让荆棘开出美丽的花朵，让顽石化成晶莹的宝玉；他以善良、朴实、心细、执着，更以他的博学与智慧在校园里演绎着一个个‘点石成金’的故事。”这无疑是对卢武老师最全面的评价。

12.《守望教育》的读书心得 篇十二

俗话说:“十年树木、百年树人。”育人是一个长期、系统、复杂的过程,它更需要我们怀有一颗爱心,耐心地等待和守望。

一年前,我刚接手二(2)班时,第一个认识的孩子就是小Y。那是开学的第一天,迟到的他,由父母送进教室,却找不到原先的座位。我告之家长可以让孩子暂时坐在最后一排的空位上。不料,家长一边说着“那怎么可以,看不到的”,一边自己搬桌椅……当时,我就意识到这个孩子,将会成为我接下来最大的一块“心病”。事实证明,他果然不是一盏“省油的灯”。在课上,他经常搞小动作,甚至连规规矩矩坐着,安安静静听课都做不到。上课基本不听讲,但是一旦听到他感兴趣的话题,马上开始“发散性思维”,一个人滔滔不绝地讲一大堆题外话,丝毫不理会课堂纪律。

二、案例描述

开学第二周,我为全班学生重新安排座位。于是,小Y有了一个成绩优异、自控能力较强的女同桌。前排后排,又特地安排了性情温和的孩子。希望能够减少矛盾的发生。事实证明,我的做法是对的。

两天后,我走进教室,就看到小Y抱着水壶坐在位置上,一边哭一边喊:“你们为什么把我的瓶子扔了?那是我的!……”我让他先不要哭,告诉我为什么哭。他丝毫不理我,继续哭。这时, 我猛然发现旁边的几张桌子上都有水,还有小朋友在擦书,问了孩子们才知道:小Y违反纪律带着矿泉水到学校了。他找到了拉在学校里的水壶,把水倒回水壶,班里的小朋友强行将他的塑料瓶给抢走,扔进了垃圾桶了。顿时,他火了,发疯似地将水泼了出去,周围的孩子全遭殃了。听到这儿,我很生气,示意值日班长做课前背书,准备淡化此事。结果,他就更拼命地哭,一个人的哭声竟然盖住了全班的声音。瞬间,我准备爆发了。当我走向他时, 竟忽然想明白了他哭的原因,他可能认为全班孩子合伙欺负他了。我走过去,轻轻地摸着他的头,表扬几个被“殃及”的孩子大度、宽容,表扬其他小朋友不仅懂得管好自己,还会帮助小Y改正缺点,批评他们的做法欠妥当,应该跟小Y好好说,小Y肯定会乖乖让班干部收走瓶子,肯定不会闹。因为小Y也知道塑料瓶不能用,才要把水倒到水壶。……说着说着,小Y竟然安静了。我赶紧说:“你看小Y多棒!老师让他不要哭就不哭了!他昨天不留意把水壶拉在学校了。他今天肯定是找不到水壶,才用的饮料瓶。对不对?”小Y终于点头了。

经过这一次的“偏心”,小Y开始听我的话了。有时下课后, 会拉着我的手,跟我说悄悄话了,尽管他还是管不好自己。

我觉得要改变小Y,就应该充分了解他,了解他的家庭,走进他的内心世界。我联系了家长了解“水壶”事件起因,了解他在家的情况。我联系了他原来的班主任,了解他的情况。又找了搭班的数学老师……

很快,小Y又有新情况了。因为他的胡闹,体育老师发火了,说不准他再上体育课了。第二天的体育课,他真不敢去上课了。当全班小朋友都排好队的时候,他就在旁边的护栏边上转, 偷偷地看。见老师不理他,就跑回教学楼里。我一紧张,准备去找。他竟然跑到办公室找我了。他怯生生地说:“老师,体育老师不让我上课。”“为什么呀?”我装作不知,“难道是你上课的时候, 不听话?”他点点头,转身竟然想跑。我一把抓住:“你想不想去上?”他不吭声,但从他的表情上,我早就明白了。“我送你去上课!你要乖,老师让你做什么就做什么,不乱跑,知道吗?”离开操场时,我悄悄地对他说:“乖啊!”他很慎重地点了点头。我回到办公室,看着他在队伍里高兴地玩耍。下课后,我告诉他,在我心里,他是个守信的孩子,因为他答应老师的事做到了。

我每天寻着他的每一点进步表扬他。在我的表扬中,他能在我面前保持几分钟良好的坐姿了。虽然只是几分钟,我知道这对于他来说,已经是不小的进步了。

尽管他还是会犯这样那样的错误,但是他确实一天天地进步了。进办公室的次数少了,被同学告状少了,字也端正了,成绩也稳定了。

我知道:因为我的等待、耐心、宽容、理解、期待,他开始做一个“好孩子”了。现在,我仍然在等待,因为等待代表着希望!这就是我,作为一个班主任的慢教育,这就是我的教育艺术。

三、案例反思

“教育应该是慢的艺术”这一观点来源于张文质的《慢教育》。教育,作为一种慢的艺术,恰如教孩子学步。对待学生的成长,来不得半点儿急躁,不需要越俎代庖。放手是必要的,尝试是必要的,等待是必要的。孩子还没有迈开第一个脚步,你就去牵引他,甚至一会儿捉住他的右腿,一会儿抓住他的左腿,帮他迈步,那孩子也许永远也学不会独立迈步。他们需要的是我们的鼓励,我们的等待。

叶圣陶说过:“教育是农业,不是工业,农业有季节,要遵守生物的成长规律,需要我们每个老师有耐心,有细心,要等待孩子们的成长,在等待的过程中,需要我们懂得教育是慢的艺术。而工业是标准化,批量化生产的。”面对缓缓生长的庄稼,有经验的农夫总是不紧不慢、不急不躁,悠然自得。这是予以生命的一种尊重,对成长的一份理解。这是经验,更是智慧!

一位生物学家在散步时,看到一个四五岁的小男孩蹲在一个地方,长时间一动不动,他感到很奇怪:小家伙在干什么呢?于是他来到小男孩身边,蹲下去仔细观看才发现,原来小家伙在观赏蚂蚁搬家!他豁然明白了一个道理:有时只有“蹲下去”并予以足够的耐心才能洞悉孩子的内心世界。

很多时候,孩子想的和我们不一样。他们走得要比我们慢, 有的甚至比同龄人慢,比伙伴慢,我们就应该用心地“牵着蜗牛散步”。这就是一份平和的慢教育。

让我们真正静下心来,陪着孩子慢慢地走,一路慢慢地欣赏成才的快乐。

13.守望教育教师读书笔记 篇十三

《守望教育》的第一个特点，是其字里行间洋溢着温暖的“人间情怀”。作者十分推重北大教授陈平原在其《学者的人间情怀》中倡导的学术作风：“应该提倡这么一种观念：允许并尊重那些钻研象牙塔的纯粹书生的选择，在从事学术研究的同时，保持一种人间情怀。”在作者看来，一个真正意义上的学者，在搞好专业研究的同时，必须关注社会现实，具有文化批判意识，用自己的良知和道德“表态”。于是，作者将自己深邃的目光、纯净的心灵，交付于众说纷纭的教育。他愿意以自己的良知和赤诚，去“言说”他的所见所闻所思，关爱他生于斯长于斯的世界。这样的“人间情怀”，既使作者一往情深地为教育呐喊、挥汗、流泪并幸福，也使读者对《守望教育》心向往之。

作者以冷静客观的态度，对著名教育家魏书生强调“技术主义”和“权威主义”、并以此作为让学生“听话”的秘诀的做法提出异议，认为这样的教育指导思想违背教育为了“人的发展”的宗旨，不利于学生个性的、活泼的成长。这充分体现作者争鸣的勇气、学术的个性和见解的独立。

《守望教育》的第二个特点，是其内容的丰富性和见解的独到性。刘铁芳先生怀着对教育的满腔深情，把敏锐的目光投向教育的方方面面。在教育学日益成为显学，教育问题逐步成为公众关注的焦点问题之时，他始终坚持着个人独到的问题关注，关注当代教育被遮蔽的人文情怀，比如儿童教育、乡村教育、道德教育、教师成长和人文幽思社会弱势群体，比如远离故事的教育等。林林总总的教育学话语，往往研究者自身被排除在话语之外，话语中间看不出研究内容与个人的实际性关涉。社会底层出身的刘铁芳教授习惯于一种低调的言说姿态，总是从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。

14.守望的距离读书笔记 篇十四

在作者写作期间，生活中发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此，这本书让人悟到人生的哲理，能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些，能使人时不时也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不错过沿途的风景，也不落后于时代。也能使人更加珍惜生命、热爱生命。

(一)关于幸福

周国平认为：“世人常把善终视作幸福的标志，其实经不起推敲。若从人生终结看，善不善终都是死，都无幸福可言。若从人生过程看，一个人只要痛快淋漓地生活过，不管善不善终，都称得上幸福了。对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度的穷尽人生的各种可能性，其中也包括困境和逆境。极而言之，乐极生悲不不足悲，最可悲的是从来不曾乐过，一辈子稳稳当当，平平淡淡，那才是白活了一场。”

幸福，是每个人都梦寐以求的。但是，有些人倾尽毕生之力去寻找幸福，却往往没有结果。其实，我认为，幸福就是享受生命的每一刻，不管你是身处顺境还是逆境，只要你内心充实，那便是幸福。

(二)关于信仰

周国平认为：“精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。这个事实是如此明显，以至于一个人并不需要有多么敏锐的心灵，就可以感受到了。其主要表现之一是：信仰生活的失落。人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导。尤其可悲的是，人们甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度，对之施以哄笑，以无信仰自夸。”

有人说：“这是个信仰缺乏的时代”。确实，经济的快速发展，并没有带来更多的安全感。相反的，越来越多的人迷失在物欲世界的诱惑中，因为他们缺乏信仰。没有信仰的人是可怕的，因为他生活在盲目中，没有最高的来自信仰的指导。

(三)关于死亡

周国平说：“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工厂和喧闹的市场。”人总有一死，无论经历多少喧哗和骚动，有过多少光荣与梦想，结局总要走向寂灭。他认为人如果想明白了生生必死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了。

就像史铁生在《我与地坛》中说：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”因此，人生在世，最重要的，莫过于让自己的生命更有价值，才不会辜负来到这世上走一遭。

15.中国电影教育的守望者 篇十五

张会军院长的办公室并不宽敞，但是布置与众不同，四处堆放着书籍和碟片，使得空间更显狭小和拥挤。一落座，张院长就把校庆时各届学子的珍贵合影拿给我看。其实不用详看，虽然我因为恰逢出京外拍，没能亲临现场感受活动的热烈，但是学院65周年校庆所显示出来的巨大影响，早已通过各大媒体的报道感受到了。10月17日，国内各大网络、影视、教育、娱乐等媒体，都在头版头条报道了这一盛事，且一致口吻是校庆当晚，300多位影人回到北京电影学院，几乎是中国影视圈半壁江山的聚会。从坐着轮椅进场的白发苍苍的老者，到青春无敌的年轻面孔；从赫赫有名的“78班”，到明星云集的“96班”，无不凝结着这个中国电影摇篮的辉煌和分量。从各届毕业的李前宽、张艺谋、吴子牛、李少红、张铁林、张丰毅、尹力、陈国星、刘佳、唐国强、宋春丽，到张嘉译、赵薇、黄晓明、贾乃亮、刘亦菲、姚晨、黄渤、杜淳、杨紫、包贝尔，每一级的毕业学生，都有观众熟悉的面孔。原中国电影家协会主席、美术系毕业校友、中国著名导演李前宽说：“大家回到母校跟过节一样，不是电影节，胜似电影节。”当天的校庆纪念大会和晚会，成了中国电影人的一次大联欢。

说到电影学院学子们回校参加校庆，张会军院长一脸欣慰，说：“有人说，北京电影学院是电影人才的摇篮；也有人说，北京电影学院是梦想起航的地方。无论怎么表述，事实上北京电影学院的65年，就是新中国电影专业教育的65周年。65年来，北京电影学院为中国电影事业的蓬勃发展，的确是培养了无数优秀专业人才，他们现在在全国各地，甚至是在世界各地，为中国电影事业贡献着力量，中国电影也因为他们而走向了世界，也走向了辉煌。”

在张会军院长的沙发上恰好放着两份演讲稿，一份是建校65周年庆祝大会上的题为“展望未来，不懈努力，坚持特色，建设一流”的致辞；一份是在2015世界电影院校校长高峰论坛的讲话，题目是：“创新、多元、合作，共同发展电影教育。”我顺势就和张会军院长聊起了全球化环境下的电影教育与合作。张院长说，北京电影学院在“十二五”发展建设中，已经持续保持着世界著名电影院校的良好声誉和地位。2012年7月，美国《好莱坞报道者》杂志公布的全球25所最佳电影学院排名中，北京电影学院连续两年排名位列第三。在多年的教育、教学中，北京电影学院已经融合了各个国家电影教育中的一些优质特点，形成了中国自己的电影专业教学的特征和内容，集精英教育、复合教学、实践特色三大特点。但是，在社会发展全球化的大局面下，中国电影亟待在电影科学技术层面、电影制片层面、电影消费层面、电影技术层面，以全球化的视野面对世界。

“国际化将成为北京电影学院专业教学最鲜明的发展特色之一”

张会军院长进一步介绍说，电影学院将继续保持在国际电影院校中领先地位的基础上，当前，会借助国家“一带一路”的发展战略，高度重视目前中国电影产业发展的良好局势，选派教师去各个相关国家进行电影专业的交流、访学、授课；选派博士生、研究生、本科生进行短期学习；与相关国家的电影院校、电影制作机构，开设电影创作工作坊、暑期工作学习的专业学术、教学活动。坚持“请进来”方针，继续不定期举办和进行“学术放映”“电影大师课”“学术研讨”。通过这样一些多种方式的教育合作，以突显北京电影学院在国际电影教育方面的引领作用。北京电影学院作为“国际影视院校联合会（CILECT）”正式成员，并且是亚太地区副主席单位，今后会更好地利用国际影视教育平台，推进多层次、多种形式的对外合作办学。同时，继续加强留学生教育，进一步扩大外国留学生规模，保持留学生在校人数达到一定的规模。还要进一步拓展教师的国际化视野，积极选送教师到国外高水平大学进修或进行研究工作，而且，会选派更多的本科生、研究生出国学习，使北京电影学院本科生、研究生和博士生达到一定的出国经历和数量。

“坚持教学与创作相结合，教育与产业紧密结合成为新常态”

谈到电影学院未来的发展，张会军院长说，一方面，在原来的实践教学特色的基础上，更加重视教学与创作、教育与产业紧密结合，保持专业教育与国家电影产业发展的联系，而且，要成为一种新常态。一方面，研究国外电影大国产业发展的规律、经验，为我们国家的电影产业发展和行业标准制定建言献策。说到这里，张院长更是来了兴致，他说：“我们除了关注好莱坞商业大片外，也还要关注类型电影和艺术电影，研究其作为美国电影工业的优势性和强大性的规律和特点。要研究如何结合中国电影工业的建设和电影强国的建设，加强电影法律环境的建设，研究如何使电影本身在商业运作上取得非常大的成功。同时，表现出作为电影的产品如何在社会责任、教育功能方面发挥作用。在坚持我们的本土电影教育、教学的过程中，更重要的是学习人家的先进经验，坚持我们自己的东西，坚持教学与创作结合，与国家电影产业紧密结合，提高中国电影的国家文化软实力。”

张院长说完这些就略带歉意地提醒我，他给博士生上课的时间到了。我知道，北京电影学院几十年所形成的一个重要的核心，也是区别于其他高等院校的一个最显著的特征，就是电影学院的领导在不同程度上，承担着本科生、研究生、博士生的基础教学和专业教学的任务，至少保证有一定的时间上课、听课。

“坚持在教学一线，才能始终保持对教学、创作、学生的敏锐与清晰，我作为院长也不例外。”

张院长的提醒，让我意识到竟然占用了他午休的宝贵时间，急忙起身告辞。张院长一边收拾东西，一边问我还有什么需要了解和交流的。我说还真有一个疑问想当面请教，可是又怕耽误他上课。张院长诙谐地一笑说，耽误给学生上课当然不可以，但是，可以边走边谈。

当下，数字技术在逐步实现标准化和多元化，甚至逐步显示出更多的优势；各种新媒体的兴起也在很大程度上影响了电影的制作与传播方式，互联网给年轻人以更多的电影专业课程选择，替代了现有高等教育的课堂教学模式。通过互联网技术，学生在任何一个角落，可以看到全球教室里的课程，并逐渐取代今天的学习环境和模式。通过网络，稳固和夯实电影拍摄实践技能，牢牢把握电影高等教育的控制权，这也就意味着，北京电影学院未来在大学电影专业教育方面，会失去对于电影专业高等教育的话语权和主导权。针对这种新形势和新问题，北京电影学院如何面对？

走在楼梯上，当我言简意赅地说出这个疑问后，张会军院长马上肯定地指出，互联网环境下的教学思维，对我们的传统电影教育模式不是推翻和颠覆，而是重建和提高。利用新技术、新思路、新平台对传统电影专业教育思维进行改革，是我们今天更应该考虑的新课题。当下的电影专业教育，更多的是要考虑电影课程和教学思维怎样适应和兼顾互联网、新媒体、跨媒体传播、传媒产业的平台。他说，电影学院已经开始着手建设“网络在线公开课”——慕课（MOOC），力争做成中国电影的一流课程，并且按照共同课、专业基础课、专业课、大师专业讲座课的模式进行规划和建设。

世界许多名校开展自己的免费、大型、公开、在线课程项目，我也有所了解。比如耶鲁大学、哈佛大学和中国很多知名大学已经逐渐开设名人演讲等公开课程。但就目前现状，专业类、实践类、操作类、电影在线相关课程在国内还是比较少，也缺乏系统和专业特点。有的课程搜索大多是访谈内容，对于完整的影片制作流程和提升人们对电影知识的课程几乎是没有的。

张院长对我的说法表示认可，他说：“正因如此，电影学院也在规划如何在网络上打造电影“慕课”（MOOC）的专业品牌，学校的科研部门，已经开始研究网络课程技术平台怎样建立、网络大学课程如何积累等项目。教学部门已经在规划建立什么样的网络课程内容适合电影教育，甚至考虑和世界顶尖电影院校、国内院校合作，在线提供经典的电影专业网络公开课程。”

说到这儿，张会军院长忽然站住脚，很严肃地告诉我，需要说明的是，数字技术是一种新的制作电影影像的方式，而新媒体的出现，从根本上撼动的是电影和电视的传播方式，电影的根本特色仍然建立在影像、视听的基础上，是影像与声音相结合的一种艺术，这一点永远不会改变。所以，我们面对这些新形势和新问题时，可以逆向思维，往源头去考虑问题。我们电影学院是做内容的，一定要研究怎样把内容做得更好。在教学过程中，除了考虑新媒体如网络传播、移动用户传播的特征外，更多考虑的是作品的整体质量。如故事、内容和讲述的方法，特别是要考虑电影影像本体的质量、视觉风格和视觉吸引力等等。信息化和全球化的今天，有创意的令人新奇的惊天动地的故事越来越少，面对故事的贫乏，要在内容上有所创新，我们在教学过程中会更加强调学生将人生体验技巧化的能力：

“所谓的技巧，也是经过历练和消化以后的个人体验和精细表达。”

“教师职业是蜡烛，能不能照亮别人是一回事，但是，我们要先燃烧自己。”

我们的谈话意犹未尽，我问到每次新生入学，都是他讲入学第一课，学生们都是一种什么样的心态和状态？

“作为新生，他们热爱电影，他们聪明、敏锐、活泼，可能缺乏的是自信，也急于了解更多的学校情况，我们的任务就是要帮助学生尽快适应大学生活，我们的教师工作需要技巧的东西。所谓教师的技巧化，就是要把人生体验拔到一定的高度，使之更加亲情化、友情化、感情化，容易被学生接受，打动自己才能感动别人。”

很多媒体和观众在谈及78班、“第五代”的时候，都认为北京电影学院78班是电影专业人才培养一张不可替代的名片，也是中国电影教育史上的一个奇迹。为此，他们都有这样一个疑问，在今天的形势下，北京电影学院在电影教育上是否可能复制78班的辉煌？

张会军院长微笑着说：

“78班是北京电影学院特别不可复制的一个群体，78班在教育上的奇迹，得力于天时、地利、人和等各方面的环境和条件。改革开放，百废待兴、人才积压、渴望学习、迫切需要等方面的因素，再加上考上学校78班的这些同学在艺术的追求、个性化风格、创作上的反叛精神等等，共同促成了78班同学的成长，也促成了78班电影艺术创作的成就。当然，我认为，首先是北京电影学院造就了78班。虽然，在实质上不可复制，但是，78班的教学观念、教育方式、教学思维却是可资借鉴的。例如：创作实践、毕业联合作业、公选课的设置、基础课的设计、理论课和实践课的比例，这些都是我们在不断完善和充实提高的。今天学生接受的专业教学，就是在创新的基础上已经被复制的和改革的。”

我的最后一个问题略显幼稚，但还是说了出来：“同是78班的一员，身边的同学一个个名誉加身、名扬天下，您是如何感受的？”

张会军院长一脸微笑：“这是很正常的事情，每一个人的选择不一样，当学校选择了我做教师，我就毫无条件地服从，去做了教师。我的人生经历和性格当中，可能会有对教师这种职业的留恋，我觉得培养一代人，会比自己拍一两部片子更有意义。教师职业也不错，教师职业是蜡烛，能不能照亮别人是一回事，但是，我们要先燃烧自己。”

张会军院长的话，忽然让我想到曾有媒体这样描述说，张会军是中国电影“第五代”78班留在电影学院守家的人。其实，何止是守家呢，应该是中国电影教育的守望者。

一缕冬日的暖阳，从窗外斜射进教学楼的走廊，投洒在张会军院长的身上，柔柔一片光辉。

16.麦田里的守望者读书报告 篇十六

那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

《麦田里的守望者》中的主人公是16岁的中学生霍尔顿.考尔德，他出生于纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和家乡强迫他好好学习，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克。而他在学校一天到晚所干的，就是谈女人、酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因此老是挨罚。到他第四次被开除时，他不敢回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地招了妓女，情不自禁地与虚荣的女友搂搂抱抱。与此同时，她的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界，去寻找纯洁和真理。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。

一开始读《麦田里的守望者》，并没有想象中那么喜欢，因为几乎每一段文字都会夹杂着一两句“他妈的”或者是“混账”之类的粗口，这是在其他书里还没有遇到过的情况。另外，读了一大半书后，也没有发现有什么是能和麦田里的守望者能扯上关系的。可是，我想，既然作者能用这几个字作为书的标题，一定有它的合理之处，那么麦田里的守望者究竟指什么呢？带着这个疑问，我有接着往下读。其实，说实在的，一开始，我真的不太喜欢该书的主人公霍尔顿。他的颓废、消极、满口的脏话让我难以理解，甚至无法忍受。可是，渐渐的才发现，原来霍尔顿的彷徨、叛逆、玩世不恭都是有原因的，是因为当时所处的环境使他变得抑郁、忧伤、病态。在这种环境的压迫下，他别无选择，他只好渐渐地掩藏起他那颗敏感、脆弱而又善良的心。

或许，从表面上看来，霍尔顿不求上进、挥霍无度，他还不学无术、却总在抱怨，但是如果你细细地品味过这本书，你会发现霍尔顿其实有它天真和善良的一面。虽然，他看似对所有事情都是否定的，对所有人都是怀疑的。但事实上，他懂得欣赏，懂得爱，他感情丰富，他细腻敏感。他是一个真正热爱生活的孩子，在他的心灵深处对幸福有着很大的期待和渴望。“有那么一群小孩子在那么一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”这是霍尔顿对他的妹妹菲比说的一段话。从这段话中，我们可以看到，霍尔顿渴望幸福，可是幸福却是那么的遥不可及。他不过是想离开那个浮躁的地方，找一片纯净的麦田，过简单的生活，寻找简单的幸福。可是，他就一个这么简单的愿望，也难以实现，这就是霍尔顿的悲哀。

我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。.理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明.我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想.每一个孩子，以及每一个曾经是孩子的大人们，都一定在成长的路上，或多或少有过霍尔顿式的叛逆。早晨醒来时突然就厌倦了这样的生活，或者不如意的时候在心里小声地抱怨漫骂，再乖再听话的孩子，都一定有过。那些一闪而过的念头，被生活的洪流瞬间卷走。于是我们最终还是会顺着一条直线一样平滑的轨迹走下去，没有半点角度偏转。只有极少数的，脱离了原本的轨迹，被内心的意愿带去没有尽头的远方。好象霍尔顿那样，无法接受这个世界的真相。于是放弃伪装和妥协，生活在程序之外。我不能说，究竟那一种生活是会更

幸福，更光明。但是我在霍尔顿身上，看到的是一种在任何时代都终将不会被磨灭的真诚。每次读《麦田里的守望者》，都会被这种粗糙的真诚所打动。霍尔顿看不惯周围的一切，他没有办法和其他人一样麻木地在这种虚伪肤浅世俗势利的环境当中混沌过日。在他坏孩子的外表下，其实藏着一颗纯真执着不愿同流合污的赤子之心。正因为这颗比其他人更敏感高贵的心，将他带离那个混乱的学校和人群，而被他人视为异类。想起来，真的很讽刺。其实，霍尔顿的迷茫和矛盾，不仅仅是他一个人的迷茫和矛盾，而是每一个处在青春期的孩子的通病。无论在五十年代，八十年代，甚至往后的未来，未来的未来，只要人类存在，它便不会消失——当我们有一天突然发现到这个世界不符合我们的梦想的时候，有人苦闷，有人挣扎，但绝没有一个人，会轻易地就接受事实。于是迷茫和矛盾，生生不息，无限循环。霍尔顿选择了一种消极的逃避方式，带着一点倔强，一点恐惧，一点不安的复杂心理，在纸醉金迷的纽约城游荡了一天两夜。事实上，我们更多的人最终是无奈妥协，无力对抗，连半天脱离轨道的时间都绝不允许。掖藏着心里小小的愤世嫉俗，隐忍着冲动的暴躁情绪，小心翼翼地生活。

愿望越长越大，越长越重。终于连同我们的翅膀一起扯下。霍尔顿说，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人--没有一个大人，我是说--除了我。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。

我们穷其一生都在寻找，寻找我们的信仰，我们的追求，我们的梦。尽管在美好理想和残酷现实的巨大落差面前有点心虚，有点犹豫，那也只是一时的。没事的，等长大就好了。长大就没事了。我常常在心里这样小声安慰自己。在我看来，所有不正常的情绪都只是因为我们还太年轻，太不成熟。所谓的青春叛逆期，我猜，也许只是任性的彼得潘搞的孩子气的鬼把戏吧。而每个长大了的孩子都要一一向彼得告别。就此告别，从此不见。不见了，困扰我们整个少年时代的稚嫩得还未经风雨的惆怅，没来由的忧伤和恐惧，一点点隐没在来时路的风景里，一点点被风吹走，还有一点点，亦不需要刻意躲避。因为过不了多久，连我们自己都要忘记了。

可是我们永远不会忘记，我们曾经多么艰难地走在这条被无数前人踩出来的路上。而我们之后，依旧有前赴后继的孩子，带着同样悲壮和矛盾的心情，义无返顾地追随至此。你知道，一个人的战争才兵荒马乱，最让人无力抵抗。所以经历了青春期种种心灵考验的预演，我们也许已经坚强得足以面对人生的任何挑战。我们是空前绝后的一代人，背负着两代人的梦想及整个社会的责任。仿佛众望所归。

17.麦田里的守望者读书心得体会 篇十七

这几天，我读完了《麦田里的守望者》，书中的每一句话，每个情节都把我深深吸引住了。

美国的20世纪50年代，是个相当混乱的时期，二战的阴云刚刚散去，冷战的硝烟又起了。美国虽然一方面科技在飞速发展，但另外一方面人们缺乏理想、意志消沉，在自己无力改变的大背景下，过着昏昏噩噩的生活，于是人们口中“垮掉”的一代，出现了。

霍尔顿就是其中的一员，他抽烟、酗酒、不求上进，但还不至于沦落到吸毒的地步，因为在他心底一直还有着一个美丽而遥远的理想：做一个麦田里的守望者。

有人说这本书抨击了资本主义社会的黑暗和人们精神世界的残缺，我对于这个评价不敢苟同，毕竟他并没有把矛头过多的指向资本主义的精神文明，也没有那么浓重明显的政治色彩，如果说得更准确些，它应该是一部青少年心灵的成长史，适合我们每个人细细品读。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展着，从某种意义上说，和那时的美国有些相仿：社会不断进步，人们的思想逐渐改变，但有些人开始迷茫，甚至走向了平庸、堕落。但我们这些青少年坚决不能这样，我们要有理想，有志向，我们要集中精力看准未来的路，为我们精彩的人生而努力奋斗!

18.守望乡村教育 篇十八

年近六旬的周用肖老师，独自一人守望着这个教学点的七名学生。多年来，他对工作兢兢业业，深受孩子喜爱，家长们对其交口称赞。无论生活如何艰难，他依然醉心于教学，撑起山区孩子的梦想。

朗朗书声成为乡村别样的风景

“小鸟在前面带路，风儿吹向我们，我们像春天一样，来到花园里，来到草地上……”伴随着悠扬的电子琴声，孩子们稚嫩的歌声从一间破旧的教室里飘出。“六·一”儿童节前夕，偏坦教学点的周用肖老师与孩子们一起学唱《快乐的节日》这首歌，以迎接节日的到来。

音乐课结束后，周用肖又给孩子们上数学课和语文课，朗朗书声在山谷间回响，成为乡村一道别样的风景。近年来，因为生源减少，加之外地老师不愿意来偏远的教学点任教，作为本地人的周用肖成为偏坦教学点唯一的一名教师。

1979年初，作为偏坦村为数不多的知识分子，周用肖进入了民办教师队伍。直到2002年，他才转为公办教师。35年间，周用肖先后在

偏僻的偏坦、后槽、尹家、高燎等地的小学任教，如今，这些学校多数已成为教学点。每到一个新的学校任教，周用肖总是用自己对教育的执著以及对工作的认真感动着学生、家长和同事。

去年春季，偏坦教学点唯一的一名老教师因为到龄退休而离开学校。景阳镇政府和教育主管部门出于对义务教育均衡发展的考虑，计划将学生转入集镇学校念书。但由于偏坦村交通不便，加之学生转入集镇学校后教育成本增加，大多数家长都不愿意这么做。

为了满足家长和学生的教育需要，领导最终决定将在尹家小学任教的周用肖调回偏坦教学点。当时，周用肖因为在家访途中意外摔伤大腿，正在进行治疗。但接到调令，他二话没说，欣然前往。

偏坦教学点为上个世纪七十年代修建，仅由四间简陋的阁屋组成，甚至连一个像样的操场也没有，教学设备十分匮乏。周用肖认为，没有音乐课和体育课，学生所受的教育就是不完整的。为了让学生上好音乐课，周用肖拿出自己微薄的工資，为学生购买了一台电子琴；为了让学生上好体育课，周用肖在教室的墙壁上挂上“自制”篮球框，教学生投篮。

见到学生就忘掉了自己的不幸

周用肖原本有一个美好的家庭，妻子漂亮、贤惠，两人膝下育有一双儿女，但女儿五岁那年被查出患有先天性脑偏瘫。当时，还是民办教师的周用肖为了让女儿尽快好起来，四处求医问药，这给本就拮据的家庭蒙上了一层阴影。女儿的病至今没有治好，可家里却欠下不少债务。周用肖的儿子聪明好学，每次考试总是名列前茅，但2011年，儿子却被诊断为肝炎晚期。看着日渐消瘦的儿子，妻子整日以泪洗面。

“若一般人遇到他这样的情况，早已无心工作，然而周用肖却始终坚守在自己的工作岗位上。仿佛一进课堂，他就忘掉了自己的不幸。”说起周用肖，景阳镇中学校长肖奇玉的钦佩之情溢于言表。

周用肖将家安在离学校不远的地方，每天教室、家中两点一线的生活却从未让他感到厌倦。

周用肖的妻子总是听到邻居和学生家长称赞自己的丈夫，这让她感到十分骄傲和自豪。为了不影响“老周”的工作，患有脑梗塞和腰椎间盘突出的妻子经常独自一人料理家务，将家中事务打理得井井有条。她经常对丈夫说，“你是一名教师，千万不能对不住学生和家长。”

尽管生活如此艰难，周用肖却总是以微笑面对生活，面对自己的学生，只要他走进课堂，一见到学生，似乎就忘掉了自己的不幸；看到学生的点滴进步，他就会感到十分满足和开心。任何时候走进偏坦教学点，大家总能发现周老师的身影，或饱含激情地授课，或专心致志地备课。在学生和家长的眼中，这瘦弱的身影显得十分挺拔。

将偏坦办成“撤不掉”的教学点

“周老师不仅是学生的好老师，也是我们不可多得的好职工。”景阳镇中心学校党支部书记向林阶这样评价周用肖。

去年秋季期末统考期间，一位监考教师因突发急病需要请假，由于人手紧张，为了保证考试顺利进行，学校想到了让周用肖临时顶岗。接到电话后，周用肖雇用摩托车从乡下火速赶往集镇考点。

偏坦教学点学前班学生张晓娟的母亲说：“周老师很负责，在教学方法上也很有自己的特点。以前，晓娟上了很长时间的学，仍然不会写字，也不会认读拼音，我们都很着急。到了周老师的班上后，老师手把手地教孩子读书、写字，孩子进步很快，现在还能独立阅读一些课外书籍。”家长李申卫对周用肖十分感激，去年秋季，偏坦教学点因为没有老师任教即将被撤销，李申卫在万般无奈的情况下，只好将孩子转到集镇小学就读，孩子上学十分不便。后来听说周老师要调回偏坦教学点任教，他欣喜地将孩子转回偏坦村教学点。

偏坦村是一个自然村，有村民600余人，现仅有学生七人，其中一年级三人、学前班四人。今年，景阳镇政府和县教育主管部门决定整合资源，将村里的村级活动阵地、村卫生室和教学点统一规划，改建教学点。景阳镇委书记向继斌表示，一定高起点规划、高标准设计、高质量建设，将偏坦村教学点办成一所永远“撤不掉”的学校。

为解决周用肖家庭的困难，偏坦村计划将他的两个孩子纳入低保救助体系。听到这些，周用肖的眼眶湿润了。

作为一名一线教师，周用肖在35年的时间里虽然未得到过很多荣誉，但无论走到哪里，无论在哪所学校任教，他总是以守望者的身份给乡村教育带来希望，在守望中，他帮助学生放飞梦想，收获幸福。

（作者单位：建始县委宣传部新闻中心）