河中石兽阅读理解及答案

河中石兽阅读理解及答案（精选4篇）

1.河中石兽阅读理解及答案 篇一

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

9.下列句子中加点的词的意义相同的一项是 (3分)

A．求之下流，固颠 固国不以山溪之险

B．一寺临河干 临表涕零

C．当求之于上流 策之不以其道

D．果得于数里外 扶苏以数谏故

10．用现代汉语翻译下列句子。(4分)

（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？

（2）然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

11．选出对文章意思理解不正确的`一项(3分)

A．寺僧判断石兽在下游，“顺流下矣”，但到下游寻找了“十余里，无迹”。

B．讲学家判断石兽应在原处，理由是“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上”。

C．老水兵则判断石兽在 “上流”，是因为 “转转不已，遂反溯流逆上矣”。

D．这篇文章告诉我们,懂得用书本知识分析问题有时比实际经验更可靠。

参考答案

9. (3分) C (A.固然，巩固；B.靠近，面对；C.它；D.几，屡次。)

10．（4分）

（1）这不是木片，难道会被暴涨的流水带走吗？（木杮：木片；岂：难道；为：被）（2分）

（2）既然这样，那么天下的事，只知道其中一方面，却不知道另一方面的人很多，难道可以根据常理主观地推断吗？（但：只；臆断：主观地推断或主观臆断）（2分）

11. (3分) D（实际经验有时比书本知识更可靠。）

2.河中石兽中考题及答案 篇二

阅读下面的文言文，完成19-23题。(12分)

河中石兽

纪昀

沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竞不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳秩钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?” 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎? ”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反湖流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

19. 解释下列句子中加点的词。(3分)

(1) 山门圮于河( ) (2) 湮于沙上( )

(3) 如是再啮( )

20. 指出下面句子中“之”所指代的内容。(2分)

(1) 一老河兵闻之( )

(2) 当求之于上流( )

21. 用“/”给下列句子划分节奏。(只画一处)(1分)

众服为确论。

22. 将文中画线的句子翻译成白话文。(3分)

如其言，果得于数里外。

译文：

23. 联系原文，用自己的话说说“但知其一，不知其二”中“其一” “其二”的具体内容。(3分)

答：

答案：

19. (3分)(1)倒塌(2)埋没(3)咬，这里意为冲激。

20. (2分)(1)讲学家所说的话(讲学家所说的道理)(2)石兽

21. (1分)众/服为确论。

22. (3分)照他(老河兵)说的.那样去做，果然在(上游)几里之外找到了石兽。 (采分点：“如”、状语后置句式各1分，译出大意1分)

23. (3分)“其一”是指只考虑到石头和沙子的性质(石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮)(1分)“其二”指还需考虑到水的冲击会掏空石头下面的沙子， 从而让石头翻转，离开原来的位置，朝水流相反的方向移动到上游去。(2分)(照抄 原文，理解正确，可酌情给1分)

3.河中石兽及翻译 篇三

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的寓意，这(石兽)不是木片，怎么能被洪水带走呢?应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很颠倒错乱吗?”大家都很信服，认为是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，(但)河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，(当坑洞延伸)到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，(石兽)反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地寻找它们，不是更颠倒错乱吗?”(寺僧们)依照老河兵的话(去做)，果然在几里外(的上流)找到了石兽。既然这样，那么天下的`事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个寓意就主观判断呢?

《河中石兽》文章的教学反思

《河中石兽》文章设计的特点是，在朗读的基础上，围绕“译——议——悟”的结构模式，

从知识能力到情感体验，从文本走向生活。具体有如下收获。

1、突出了重点：在诵读中体味、感悟。

2、突破了难点：巧用“换字法”，体会“多”和反问句的情感，既避免了空洞的分析，又体现了“过程和方法”。

3、体现了特点：抓住了学科与文体的特点，上出了一定的“文学味”。

这是《河中石兽》文章的第二课时，所以文言字词的重点稍有偏颇，但课后有学生问我：老河兵的方法是不对的?突然意识到，我犯了文言文的忌讳，本末倒置，没有扎实“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蕴含。以下是我几点不足。

1、过度预设：第一板块“点译、句译、全文理解”，随着PPT的呈现，看似学生回答得流畅，但是流畅的背后是教师过度预设，这抛弃了“以学生为主体”的理念。如果让学生借助注释口头翻译，把盲点疑问等标注出来，也许课堂生成地更有效果。“全文理解”，由于时间关系，我也只是用“一段话概括”故事来检测落实，其实这没有真正的检测学生掌握的情况。对于文言文，我们该落实到字词，还是粗略地了解大意?这也是个疑问，也许是家常课和公开课的问题。

2、资料更近不足：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”这是整篇短文的句眼，一个“多”，一个反问句，包含了作者纪昀的情感，对当时社会的想法，然而由于我浅薄的知识，无法理清《阅微草堂笔记》撰写的时代、宋代理学家的特点、乾隆年间的故事，这些都是作者的生活环境，适当的资料更近，有利于学生了解纪昀的情感，“论事”方能全面“知人”。

4.河中石兽原文及翻译推荐 篇四

河中石兽

——纪昀

沧州南一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?

(选自纪昀《阅微草堂笔记》(上海古籍出版社2005年版，题目是编者加的。)

注释：

1、沧州：地名，今河北省沧州市。

2、临：靠近。也有“面对”之意。

3、河干：河边。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。

4、山门：寺庙的大门。

5、圮：倒塌。

6、并：两者都，一起。

7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

8、阅：过了，经过。

9、十余岁：十多年。岁：年。

10、棹：名词作动词，划船。

11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

12、竟：终于，到底。

13、曳：拖着,牵引。

14、铁钯：农具，用于除草、平土。

15、设帐：讲学，教书。

16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规 律。

17、是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。

18、岂能：怎么能。

19、为：被。

20、暴涨：洪水。暴，突然(急、大)。

21、湮：埋没。

22、颠：通“癫”，疯狂。

23、众服为确论：大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为：认为。

24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。

25、盖：因为。

26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。

27、坎穴：坑洞。

28、不已：不停止。已：停止。

29、倒掷：倾倒。

30、如是：像这样。

31、遂：于是。

32、溯(sù)流：逆流。

35、固：固然。

36、如：依照，按照。

37、然则：既然这样，那么。

38、但：只，仅仅。

39、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。

40、欤：表疑问的句末语气词。

参考翻译：

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，终究没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是(显得)很颠狂了吗?”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。

一个镇守河防的老兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就(显得)很颠狂;在原地深处寻找它们，不是(显得)更颠狂了吗?”

按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道其中一点，不知道第二点的有很多，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?