自由三境界作文

2024-09-04

自由三境界作文（10篇）

1.自由三境界作文篇一

常言道“玩物丧志”。但这是什么意思？难道是“玩物所以丧志”吗？我看，并不像大多数人这样理所应当的想法，“玩物丧志”其实是一种不必然的顺承关系。也就是说，玩物不一定丧志，还可能得志。

“得”与“丧”是一对难以分离的对立面，“得志”的关键往往是“丧志”的原因。大部分玩物丧志的人刚刚开始的时候也只是简简单单的玩物。然而当物的规律露出冰山一角时，他们如发现新大陆一般兴奋，反复把玩，沉迷其中。而因为畏难的情绪，他们对于隐藏在水面下的巨大冰山却熟视无睹，满足和沉浸在不思进取的低廉成就感之中。同时如此简单轻松的玩物生活与困难重重的现实生活形成了鲜明的反差，于是乎他们开始逃避生活，失去面对困难的勇气，成为了玩物的玩物。这样看来，“玩物丧志”还可以看作一个带讽刺意味的简短小句。

不难发现，玩物丧志者有两个特点，一是沉浸在廉价满足感之中，选择逃避生活；二是对于更加高深的规则熟视无睹。这也是“玩物丧志”的根本原因所在，前者使他“丧志”，后者使他“不得志”。

“志”是根本所在，无志谈何得志。所以得志首先不能丧了志。对于多数人来说，这一步主要要看清“玩物”就是“玩物”，而生活还是生活。我们一定要明白，大多数时候，我们玩物是为了娱乐、为了消遣。既然如此，就不能让“玩物”喧宾夺主，成了日常的主旋律。同时，娱乐、放松的目的大部分时候是转移心情更好的面对生活，面对生活中的困难。所以尽管生活有时候是很苦，玩物也确实令人开心，但该面对的总该去面对，逃避只能让事情变得更加糟糕，更加难以面对，陷入令人崩溃的绝望的死循环。因此我们要明确“玩物”大多数时候只是“玩物”，仅是工具而已，既解决不了眼前的问题，也改变不了将至的未来。

接着，何为“玩物得志”？这也是“玩物得志”要思考的重要问题。在我看来，“得志”便是要更深层次地了解“物”的规律，“玩”出高度。因此锲而不舍的专研精神便是至关重要的了。同时，专研精神也分为两部分：肯钻研和会钻研。肯钻研，既要有好奇心，这样才会有探索的动力；也要有抗挫折的能力，这样才能不半途而废。拥有了这点品质的人便是肯钻研的人。而会钻研则要求我们拥有相应的科学素养。无论是什么事情，上升到一定高度，对思维和文化素质的要求会急剧攀升。做到了这些，就是有了专研精神，“玩物得志”便成了可能。

玩物丧志、不丧志、得志其实还是人生的三重境界：第一种看不开，沉湎其中；第二种看开了，放得下，仅此而已；第三种既看开了，也看懂了。我们大部分人存在一、二重境界，但我们应该始终向着第三境界进发，因为人生本就是不断努力的过程。

2.庄子的心灵自由境界论篇二

庄子的心灵自由境界论

庄子所追求的自由境界,淡化了老子“道”的本体意义,把“道”内化为一种心灵的自由境界,从“心”的角度来诠释道,彰显出生命的自由本性,其目的就是摆脱一切主观与客观的限制和束缚,实现真正的`精神自由,寻求心灵自由的栖居之所在.

作者：梁恒 Liang Heng 作者单位：兰州交通大学,经管学院,甘肃,兰州,730070 刊名：兰州交通大学学报 ISTIC英文刊名：JOURNAL OF LANZHOU JIAOTONG UNIVERSITY 年，卷(期)：2006 25(5) 分类号：B223.5 关键词：庄子心灵自由境界

3.自由三年级作文篇三

你好!请给点自由吧!我不是三岁的小孩子了，而是大孩子了!

记得有一次，我正准备去金克同家的时候，明明天气不冷而且还有一点热，你还给我穿上了外套。我看了看您凶巴巴的脸，只好穿上了。紧接着您又严肃地说：“儿子，出去的时候一定要穿着，不然会着凉感冒的!”我无奈极了，但是我不敢反驳。爸爸，我不是三岁小孩子了，我自己知道是冷还是热。

还有一次，我的作业已经快完成了，只剩下一个语文朗读的任务，本想留到明天再做，想先玩一会平板放松一下。可是我刚说完的时候，你就皱起眉头，凶巴巴地说：“回去把书读完!读到滚瓜烂熟才可以玩平板电脑!”看到您凶巴巴的样子，我默默压下了内心的委屈和怒火，只好把乖乖把书读完。

可是更让我生气的是，当我读完书后，您并没有让我玩平板电脑，而是让我直接洗脸刷牙睡觉，你没有说话算话。

爸爸，我就像您牵线的木偶一样没有自由，你叫我干什么我就干什么。爸爸请给我一些自由吧!爸，你听到了吗?

爱你的儿子

4.自由三年级作文篇四

每个小朋友都想拥有一个自己自由的世界，当然我也不例外。在一个自由天堂里生活着，比皇帝生活还更有趣。

小时候，每个人都有一个天真的梦，我想，把自己那个天真而又不离谱的梦当作目标，在小时候努力的接近那个梦，这样更能使自己为了学习而奋斗，让我们用希望之光点燃自己成功的道路，努力追着那个梦，为自己带来自由的乐园;努力吧，俗话说“少壮不努力，老大图伤悲”，现在不学习，长大了一定会后悔。在这当中，我们还需要学会坚强，让泪水不再成为失败的见证，只要对自己有自信，什么事情都能成为真实的。

怎么样，想不想拥有自己自己自由的世界?

5.自由三年级作文篇五

我写作业时，是你们给加制，不能看电视，不能娱乐，我只能干家务，写作业，还让我每天写作文，我在你们的命令之下，只要我一看电视就要骂我，把我限制的不能放纵。

求求你们了，爸爸妈妈，不要在限制我了，我真的很难过。每当我听见其他孩子们在玩耍时的笑声，早就飘到我的心头，我好想出去玩哦!

爸爸妈妈，不要在命令我，我有安排的，我有自己的想法，不要把我的安排打乱，也不要把我的自由限制，好吗?

6.自由三年级作文300字篇六

你们好!

各位家长，各位老师，请你们给我们自由吧!

在家里，我们就像一只被关在笼子里的鸟儿。爸爸妈妈不准我们去这儿到那儿的，这样，就不能让我们开阔视野，不能真正感受到大自然的美;在家里，我们就像一只不能展翅飞翔的鸟儿，爸爸妈妈不准你干这样干那样的，这样，就不能培养我们独自生活的能力，不能使我们感受劳动的快乐。

在学校里，我们就像一只没有翅膀的鸟儿。校长和老师为了我们的安全，便在也不组织春游了，这样，就不能让我们写出一篇又一篇生动而感人的作问文;在学校里，老师不准我们带这种书那种书，这样，就不能让我们在课间10分钟了解更多的知识，就不能让我们在知识的海洋里快乐游畅，快乐成长……

各位老师，各位校长，各位家长，在这里，我代表所有小学生诚恳的对你们说：“ 请，给我们自由。

祝：

工作顺利

身体健康

李宇涛

7.三年级我要自由作文400字篇七

不过，白骨精走了，还有个唐僧在，他的金箍咒一般人可是吃不消的哦!留的唐僧在不怕没人打啊!老妈走后有些不寻常的事情发生了，比如说我老爸的脾气可是越来越粗暴。我自己也发生一些倒霉的事。

有时我乘老爸不在就想玩一下电脑，刚摸上鼠标，老爸不知从哪里窜了出来，他鬼叫一声说：“你在干什么呀”。我一愣，老爸大人我知道错了以后再也不敢了。有时刚打开电视机，老爸不知从什么地方冒出来说：“臭小子，不能玩电脑就看电视，你就不知道看看书啊”。我心想：“为什么老爸单位不让我老爸出差呢”?什么时候我要把他们俩个一起打发走，家里就是我的天下了。山中无老虎猴子称大王，这样我就可以天天玩游戏看电视了，多自由啊!

8.“人生三境界”新解篇八

“人生三境界”新解

——渑池职专2012-2013第一学期第15周国旗下讲话稿

老师们，同学们：

大家好！

近代学者王国维在《人间词话》一书中说，古今成大事业、大学问者，必经三种境界。他还借晏殊、柳永、辛弃疾的词句分别加以说明：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”是第一境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”是第二境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是第三境界。后人多以“立志”、“追求”、“成功”概括这三个境界，勉励青少年要志存高远，坚持不懈，孜孜以求，努力实现人生目标，创造人生辉煌。

从正面引导、鼓励年轻一代积极上进的角度而言，这种理解无疑是十分正确而且必要的。然而，时代在发展，社会在进步。以现代的眼光来看，这个问题似乎可以有新的理解。

我们大家都学过哲学，但也许并没有认识到，生活中时时处处离不开唯物论和辩证法。正确理解“人生三境界”，同样也不能违背这两个原则。简单来说，就是要实事求是地、辩证地理解这个问题。

诚然，人生应该有所追求，但追求的目标因人而异，并不是越高越大就越好。我们必须承认，人是有个体差异的。体力、智力、情感以及学识阅历等诸多方面的不同，决定了我们的人生目标不可能千篇一律。同时，日趋复杂的社会分工，也要求我们必须根据自身实际，选择各自不同的努

力方向。否则，整个社会就会因为各个行业的不协调而难以正常运行，更谈不上发展和进步。

另一方面，辩证地看，胸无大志、碌碌无为固然应该唾弃，但好高骛远、耽于幻想也未必值得提倡。说到底，实现自身价值，创造辉煌人生，是人类共同的愿望。如果以奉献社会为出发点，追求更大的人生价值，自然是崇高而伟大的；反之，如果只是为了追求自身价值，把奉献社会作为幌子，则是十分危险的。古往今来，无数古圣先贤为我们做出了榜样，又有多少贪官污吏、民族败类给我们提供了前车之鉴。从这个意义上说，鼓励青少年“为中华之崛起”而读书是正确的，而以穿皮鞋还是穿草鞋作为对学生的鞭策是不值得提倡的。

立志如此，追求的过程也是这样。尽其所能，量力而行，循序渐进，水到渠成，是我们在实现理想的过程中应当遵循的行为准则。我们既不能像莎士比亚笔下的哈姆雷特那样，做一个“理想的巨人，行动的矮子”，也不能为了实现理想而心力交瘁，甚至走火入魔，误入歧途。

世界如此美丽，人生处处精彩。我们不能只陶醉于生活的美景而迷失了人生的方向，更不能只盯着目标而忽略了沿途的风景。确定正确的人生目标必不可少，享受追求目标的过程也同样重要。天随人愿，顺利实现人生目标固然可喜可贺；命途多舛，难以感受成功的快乐也不必黯然神伤。只要你有理想、有追求，努力了、拼搏了，你的一生就应该了无遗憾。就像保尔·柯察金所说的那样，在你回首往事的时候，你就不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。

叱咤风云诚可贵，平平淡淡也是真。年轻的朋友们，人生的辩证法，简单而又复杂。重新解读“人生三境界”，希望对同学们有所帮助。

我的演讲到此结束。谢谢大家！

9.教师要追求三境界篇九

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那入却在灯火阑珊处。’此第三境也。”这便是王国维著名的治学道路之三种境界说。此论借用宋词名句，描述了大学者治学道路的三个阶段和要达到的三种境界。为人师者，也应追求“创新”、“献身”、“孜孜以求”这三种境界。

当今世界，已进入知识经济的新时代，席卷全球的信息化浪潮和高科技的迅速发展，将使我们面临数字化、网络化、智能他的创新环境，它必将对我们的教育思想、教学内容、教育手段乃至教学模式产生巨大的冲击和影响。站在这新旧世纪的交汇点，我们会感到前人成就犹如已凋之树。时代赋予我们以重任，我们必须“独上高楼”，有所创新，站在前人已取得就的基础上，做出新的贡献，让“老树”开出“新花”。

科学的入口处犹如地狱的入口处。要“独上高楼，望尽天涯路”，必须有一种“献身精神”。教育的周期较长，教育对象又具复杂性，教育教学效果很难在短时间内显现出来，这就决定了教师在大多的时间里只能默默无闻，埋头苦干。教师的上班时间长，工作难度高，工作量大，同时还承受着巨大的精神和心理压力。我们既然选择了教书这一职业，就要有大海一样的胸怀，高山一样的执着。“衣带渐宽终不悔”’要当好“春蚕”和“蜡烛”，享受一种精神的满足，追求那“既无为又有为”的独特意境。’

有了“创新”意识和“献身”精神，教师还应当为事业“孜孜以求”。形式的发展，需要教师不断拓宽视野，更新知识，掌握朔熟的职业技能技巧，具备深厚的理论素养和合理的知识结构，熟练地运用现代化教学手段去指导学生学习，成为创造型人才。社会的信息化，势必改变学校办学的功能和开设的课程，这将对教师的地位提出严峻的挑战。只有对新的知识和技能预先储备，才能在教学中高屋建瓴;只有紧扣时代脉搏，‘探索新的社会背景下教育发展的规律，才能以不变应万变。“众里寻她千百度”，终会在“蓦然回首”之间，发现一片“灯火”。

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