经典读诵之我见

经典读诵之我见（精选4篇）

1.经典读诵之我见 篇一

开展儿童经典诵读教育之我见

“经典”，就是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。“儿童经典教育”就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，开发其高度智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法。如今，已经有越来越多的人认识到“经典教育”对儿童的素质培养和潜能开发具有不可替代的作用。据了解，儿童经典诵读工程是从1995年开始，由台中师大教授王财贵发起。1997年，国学大师南怀瑾先生给予儿童经典诵读教育积极的评价，并倡导在全球华人圈中广泛地开展这项活动。最能代表中华民族五千年文化精髓的经典便是指那些涵蕴常理常道、教导人生常则常行的书。主要是指经、史、子、集。如：《道德经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《易经》、《孟子》、《三字经》、《弟子规》等重要著作。

大脑生理学家们发现，儿童的智力和性格在0-3岁间就完成了60%，这三年是大脑发展的黄金时期，具有天才般的吸收能力。3-6岁间完成了80%，6-8岁间完成了90%，8岁以后的发展则渐趋缓慢，到13岁左右，大脑发育最关键的敏感期就结束了。这就表明：孩子的聪明与否，到7、8岁时已经基本定型了。如果我们不能把握住这个关键时期，那么当他们年龄越大，启发、培养他们就会越费力，效果也就越差。

通过上述分析可知，让孩子变得聪明的关键就是，要让孩子在大 脑发育的敏感期，也就是0-13岁间，通过视觉、听觉、触觉等各种方式，反复地接受最优质的信息刺激。值得注意的是儿童对所吸收的内容并不一定能理解，可是，那些内容会深深的刻在深层潜意识里，以惊人的速度将所看到的、听到的、接触到的事物，不加选择地全部吸收，并且其吸收信息的方式是整体式的吸收，孩子在各种信息的刺激下，理解力、逻辑分析能力、记忆力、想象力、创造力都得到极大了提升，这个时候孩子读教科书还会难吗？还用担心考试成绩不好吗？

从教育学的角度来说，语文是一切学习能力的基础。从儿童心理发展过程来看，语文能力是一切能力的基础。儿童最先发展的是语言能力，然后才是逻辑分析能力，语文能力好，理解力强，逻辑分析能力自然就强。读中文经典还可以让孩子自然识字（这是基础）；识字可以促进阅读能力的发展（这是前提）；多读好书可以拓展孩子的视野、取别人的精华为其所用。“经典教育”正是把握住这个关键，通过经典的语言、文字、音乐、美术，采用符合儿童天性的教育方法，使孩子得到最优质的信息刺激。

引导儿童诵读经典要注意科学性。关键是找出符合儿童心理特性的教学方法。而多媒体教学手段，已被证明为信息时代卓有成效的教学方法。因为，人类的记忆信息有70%－80%是视觉性的。喜欢看图片、看动画片，是小朋友的天性最好选择童声朗读的磁带、CD或VCD光盘，（如广州多文多软件有限公司出版的教材）因为只有孩子的声音才最能引起儿童心灵的共鸣。成人化的东西不能吸引孩子的注意 力，从而会让孩子少听、少读、少看几十遍。需要提醒的是，我们千万不要一下子给孩子要读一大堆书，应该让孩子把最主要的经典读得滚瓜烂熟，经常复习，不断重复，一门深入，这样能更好的开发孩子的专注力，从而达到开发生命潜能的目标。儿童的记忆能力是很强的，对孩子来说，每天记住几句经典是很容易的一件事，只要我们每天坚持二十分钟，陪孩子读读书，看看动画，二年下来，孩子至少可以记住《大学》、《中庸》、《老子》、《论语》、《道德经》3万多字的内容，那孩子一生的文化素养，健康卫生习惯，道德品质基础就这样轻松奠定了。长大成人后，就能够把所学的内容融会贯通，就会做人，善做事，有理想、有目标，一生受用无穷。如《道德经》被尊为“万经之王”。她蕴含着人文科学、自然科学、生命科学，以及政治学、哲学、医学、伦理学、养生学、文学艺术、科学技术等广大领域，表现出中华民族丰富而深刻的理论思维。

当然，经典著作的作用处无所不在：温家宝总理在就职演说上就用到《大学》的“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。”来回答记者提出的经济问题。2003年12月10日在美国哈佛大学演讲中，在说到国际关系时，用了《论语》的“和而不同”来阐述中国的立场，展现出一个强大的中国总理风采。

回归传统，重拾传统经典文化，为社会播下了待时而发的颗颗良种。数年之后，一颗种子破土萌发，植根于中华古老文明的沃壤，迅即成长浓荫复盖的参天大树，而大树的周围则是芳菲满目，桃李芬芳。

2.低年级经典阅读指导方法之我见 篇二

[关键词]经典阅读 指导方法 低年级

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）13-032

语文新课程标准强调语文教学应致力于发展、提高学生的语文素养。全面提高学生的语文素养，离不开经典阅读。为此，我在低年级尝试了“一条龙经典阅读”的指导方法，让孩子们从小沐浴在经典的芬芳中，从而培养他们的语感，形成积累，提升素养。

一、每日两读——晨读晚读定常规，自主选读成习惯

心理学研究表明：只有学生自己读书，亲自感受需要的满足，才能较好地启动学生内驱力，最大限度地发挥学生的潜能。因此，我制订了“每日两读”的常规——即每天必须坚持晨读和晚读。

晨读是指每日早晨学生到校后大声诵读20分钟，内容是本册的课文。孩子们读着、背着、欣赏着、体会着，不知不觉就会形成一定的语感。而晚读是学生晚上在家独立完成的。学生在教师推荐的经典篇目中自愿选择阅读内容。如果每晚能读半小时以上的，就可以请家长在自己的读书记载表上画三颗“★”，如果能坚持一个月，就可以成为“三星级阅读能手”。慢慢地，学生从 “要我读”变成了“我要读”，阅读能力大大提高。

二、每周两背——名言佳句不放过，背诵诗文助积累

荀子说过：“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。”新课标也明确规定学生阅读要达到400万字以上（含初中阶段），背诵优秀诗文要达到150篇。因而，借助学校 “每周一诗”的古诗文诵读活动，我要求每个学生做到“每周两背”，即每周至少背熟一首古诗和一个名句。

依照学生阅读的差异性原则，我在背诵数量和理解程度上提出不同的层次要求：思维水平高的学生，我鼓励他们每周背熟同题古诗或同一诗人的诗作数篇，并且在课后查阅相关资料，走近诗人，弄懂诗意，体会情感；思维水平低较的学生，我只要他们努力达到背诵的最低要求（“每周一诗”和“每周一名句” ），允许他们缓慢前进，积少成多。这样分层要求，学生没有压力，就能主动积累，乐于记诵。

三、每月两研——上好阅读活动课，培养兴趣导方法

低年级孩子年龄小，理解和鉴赏经典的能力还不强，及时地开设阅读活动指导课是很有必要的。为此，我带领学生开展“每月两研”活动——每个月上两次阅读活动课。

针对低年级的特点，我确立了这样几种经典阅读指导课型。一是读物推荐课，主要是向低年级学生介绍适合他们课外阅读的经典读物，供学生选择；二是读书方法指导课，主要是引导学生合理使用工具书，指导学生边读边思考；讲授诵读、精读、泛读、浏览等常用的阅读方法；三是读后叙述课，通过抽签、推荐或游戏等形式组织学生复述自己近日读完的经典故事；四是交流评论课， 组织学生交流课外阅读的收获或体会，或对所读书刊进行评论。这些阅读指导课，对学生课外阅读进行序列化的指导，减少学生阅读的盲目性和随意性，对提高学生的阅读兴趣，养成良好的读书习惯，发展阅读素养有着极其重要的意义。

四、每学期两参与——阅读环境自己创，读书节中共提高

“两参与”是指每个学生每学期要参与一次阅读环境的创设，还要参与“校园读书节”系列活动。借着我校每月一次的“星级教室”评比机会，我把全班学生分成五个组，每一个组负责一个月的教室环境布置。这样，每个学生每学期都有了一次参与创设阅读环境的机会。

每学期一次的“校园读书节”总是让孩子们无限向往，因为它是一个展示经典阅读成果的大舞台。读书节的活动形式很多。我要求每个孩子首先加入到“师生共读一本书”的活动，让他们带着希望和教师来一次读书比赛；然后，在班上举行故事会、朗读比赛、古诗文对抗赛等；最后，选拔出班级优秀者参加学校的各项经典诵读比赛。凡是在读书节的各级各类比赛中获奖的学生，都相应的被评为“四星级经典阅读小能手 ”或“五星级经典阅读小能手”。课外的经典阅读与读书节的各种活动相结合，让孩子们品尝到阅读的快乐，极大地调动他们读书的积极性，他们的阅读理解能力、想象创造能力、表达评价能力、实践表演能力均得到了提高。

通过阅读实践，孩子们走近了宝贵的文化遗产，感受到了中国乃至世界文化的灿烂，感受到了语言文字的无限魅力。冰心老人说：“读书好，多读书，读好书。”而经典是好书中的好书，是真善美的结晶，是孩子的良师益友。阅读经典能使孩子们更快乐地享受语文、更深切地感受生活，使他们的成长历程一路芬芳！

3.读诵地藏经有什么好处 篇三

《地藏菩萨本愿经》在汉地佛教的传统中，向来是流传最广的经典之一。下面是读诵地藏经有什么好处 ，希望能对你有所帮助。

一：得福得慧，离开苦难。

地藏法门以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。

二：地藏法门能度大烦恼的人。

地藏经中佛告诉我们，来参加这场法会的人数，用佛眼看都不能尽数。这些都是地藏菩萨，久远劫那么长的.时间来。去度他们离苦得乐的。说明菩萨不怕辛苦，只要修地藏法门，多么烦恼的众生菩萨就会去度他们。

三：地藏法门能度父母眷属。

地藏菩萨过去世为婆罗门女时，母亲信邪，不信佛法。那时圣女，劝母亲能行善积德有正见。佛告诉我们对于父母，最孝敬是劝父母能学佛法作福，双亲也能证圣果。还有我等修地藏法门，父母也能得益解脱快乐。

四：地藏法门能使学者不会堕于恶道。

有人造作菩萨像，一瞻一礼者。是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。佛告诉我们礼拜菩萨形像，远离贡高我慢心，虽处末法而不堕恶道。

五：地藏法门能得相貌圆满。

有人相貌丑陋，多于疾病。于地藏像前，志心瞻礼。那人千万亿生中，相貌圆满。佛告诉我们学习菩萨忍辱、利益众生就会相好光明。

六：地藏法门能使学者不受横死诸难。

地藏经中佛说，有人能对菩萨像前，歌咏赞叹，香花供养，劝导一人多人共学。那人常得百千鬼神，日夜卫护。不令恶事，被他听到，更不会诸横难加害其身。

七：地藏法门能使久病的人速好，如果世缘尽会速得往生。

地藏经中佛说有病人久处床枕，求生求死，了不可能。为了病人，拿病人心爱之物出来施舍，要开示让病人知道并情愿施舍。病会很快好起来，如果世缘尽会速得往生，不受痛苦，命终之后，宿殃重罪，永得解脱。

八：地藏法门能度我们历生亲朋眷属，也能使我们远离恶梦。

有人梦见鬼神悲啼愁叹，都是过去生父母弟妹夫妻眷属，在恶道受苦，未得出离。我们在佛菩萨像前，读此经或请人读三遍，或七遍。那些恶道眷属，我们读此经后他们就解脱了。而我们梦寐之中，永远就不会梦见。

九：地藏法门能使下贱改变为尊贵。

地藏经中佛说，有下贱人，要知道那是前世的罪业很重，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满一万遍。那人这一生以后，千万生中，常生尊贵。

十：地藏法门能使贫穷成富贵。

地藏经中佛说，有人衣食不足，求不如愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事。睡梦之间，多有惊怖。只要行善和念菩萨名一万遍，那些不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，恒得富贵。

但在念经的同时，要注意以下几个问题：

1、佛教讲究信、愿、行的结合，因此诵经时要对经文深信不疑，要发愿护持三宝(佛法僧)或忏悔业障，要注意日常修行，做到诸恶莫作、众善奉行，修学并重。

2、念经时面南正坐或面南而跪效果更佳。

3、念经时要出声，默念收效甚微，念诵时间90分钟左右最佳。

4、念经重于回向，要回向给自己和身边亲人、朋友的冤亲债主。

5、在十斋日(经书上有规定)念诵效果十分明显。

6、念诵时，若设香案供奉地藏王菩萨圣像效果更佳。

《地藏经》任何一个佛教寺院经书结缘处都有，各位可诚心去请取。

附回向偈两首，偈曰：

1、愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

2、愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

拓展阅读：《地藏经》的改运方法

一，经书上说要解决不顺的事，需要”至心恭敬，念满万遍“，我们末法时期众生业障重，恭敬心也不够，所以需要尽快在短期(六天内)，对着地藏菩萨的像(画像也可)，恭敬的念满两万遍以上地藏菩萨圣号，两遍地藏经，求地藏菩萨庇佑，情况定有改善。

“若未来世，有善男子善女人(做善事有善心的男女)，欲求现在未来，百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼，供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨，具大慈悲，永拥护我。若未来世，有诸人等。衣食不足。求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。或诸横事，多来忤身。睡梦之间，多有惊怖。如是人等。闻地藏名，见地藏形。 至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭。即得安乐，衣食丰溢。乃至于睡梦中，悉皆安乐。

若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人。觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼，地藏菩萨形像。乃至一七日中， 念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵。更不经三恶道苦。若未来世，有善男子善女人。或因治生，或因公私，或因生死，或因急事。入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。

二，“十斋日(即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、月尾的三天)，经中说以上十日是诸罪结集定其轻重的日子，若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像读诵地藏一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。

所以在十斋日念经念佛号，肯定会有比平时更强大的帮助，我认为想要快速改善命运，需要坚持在十斋日每次至少念两部经，一万遍以上地藏菩萨圣号。

“于月一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三，二十四，二十八，二十九日，乃至三十日。是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害，窃盗邪淫妄语，百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨，诸贤圣像前，读是经一遍。东西南北，百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来，百千岁中，永离恶趣。能于十斋日，每转一遍。现世令此居家，无诸横病，衣食丰溢。是故普广。当知地藏菩萨，有如是等，不可说，百千万亿，大威神力，利益之事。”

三，如经中所说那样，在家里供养地藏菩萨圣像，所求遂意，家宅永安。

“若未来世，有善男子善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者，是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依。或以香华衣服，宝贝饮食，供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。世尊。我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像。烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。

何等为十。

一者，土地丰壤。

二者，家宅永安。

三者，先亡生天。

四者，现存益寿。

五者，所求遂意。

六者，无水火灾。

七者，虚耗辟除。

八者，杜绝恶梦。

九者，出入神护。

十者，多遇圣因。

世尊。未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。”

四，每天坚持对着地藏菩萨的像，念地藏菩萨圣号一千五百遍以上。而如果是想要快速改变特别重大的境况，则需要尽快念完一百万遍地藏菩萨圣号，也就是千日千遍的数。

“能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护。现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事，不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”

若男若女若龙神 报尽应当堕恶道

至心归依大士身 寿命转增除罪障

三世如来同赞叹 十方菩萨共归依

至心瞻礼地藏像 一切恶事皆消灭

香华衣服饮食奉 供养百千受妙乐

若能以此回法界 毕竟成佛超生死

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4.太极拳拜师弟子读诵词 篇四

拜 师 词

徒弟： 王

冬

今天是中秋节，我们选择这样一个特殊的日子拜师，是有特殊意义的。

多年来，我们到处奔波，求学太极拳，走了很多弯路。也许只有走了弯路以后，才会更加珍惜翟老师的教导，我们常说的一句话是：“四处求学，所见的，还是翟老师的拳架最正！”

今天，翟老师终于收我们为徒，多年的愿望，今晚实现，多年的期待，今晚梦园。从今天起，我们的太极人生将有新的起点。今天我们的心情，就像今晚的月亮，圆圆满满。我们感谢老师及家人，我们也感谢主持人和见证人，牺牲和家人团圆的大好时光，来主持我们俩的拜师仪式，来见证我们的这一人生大事。我首先对大家鞠躬，表示我们由衷的感谢。（鞠躬）下面是我们的《拜师词》，词曰：

华夏历史，沧桑变迁。民族瑰宝，根在中原。太极文化，历史久远。陈氏拳艺，太极始源。忆我昔日，苦不堪言。投师无门，心中哀叹。东奔西走，孤立无援。偶遇翟师，天赐机缘。翟师之风，宽厚礼谦。翟师之拳，武林赞叹。拜于翟师，我辈心愿。今日拜师，终生无憾。在此立誓，传承陈拳。精益求精，谋求发展。重义尚勇，礼让为先。恪守门规，德艺双研。此后随师，谨遵师言。尊师敬师，一生不变。拜师心切，天地可鉴。谨以此词，表达心愿。