多么多么的呀造句

多么多么的呀造句（精选8篇）

1.多么多么的呀造句 篇一

小学多么多么造句

多么是一个副词。相信很多老师都会布置同学们用“多么多么造句”。那么用“多么多么”如何造句，下面一起来学习下!

1. 当我电话响起，多么希望是你!当我深感孤寂，多么希望有你!当我心口难开，短信情话为你!

2. 你知道我有多么在乎多么爱你!

3. 我的艺术应当只为受苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多么幸福啊!

4. 我该感谢网络，让我拥有了这一切，这是多么美好，又是多么鲜艳和多情，一抹娇红竟然爬上了我的脸颊。

5. 未来，多么诱人的词，回忆，多么怀念的词 。

6. 谁知道呢?谁知道呢?人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!

7. 父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。

8. 有错误逢人便讲，这是多么坦白的襟怀，多么高尚的品格。

9. 无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。

10. 爱情是多么美好，但是不堪一击。爱情是多么美好，但是不堪一击。

11. 每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。

12. 知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。好样的。

13. 我多么希望靠近你，感觉你散发的诱人的气息，多么希望牵住你的手，体会那幸福的感觉!

14. 曾经的我是多么的爱你，现在的我是多么的恨你。

15. 你能对着钱发誓，无论对方将来多么富有，多么健康，多么爱你，都不在和他在一起吗?--离婚典礼上证婚人秦奋问芒果的话。

16. 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间。

17. 不论是多么贤明的人，毕竟只是一个人的智慧;不论是多么热心的人，也仅能奉献一个人的力量。

18. 无论我和谁聊得多么嗨和谁多么合得来，都胜不过你在我心里的位置。

19. 赖斯说，不管一个女性在外面有多么坚强多么能够，她总需要一个肩膀，一个依靠，一个坚定的依靠。

20. 你离开我，你会发现。我有多么多么的好。

21. 多么纠结的，多么蛋疼的社会。

22. 你多久没听过我为你破碎的心多么脆弱又多么微弱

23. 以前的回忆是多么美丽，现在的谎言是多么真实。

24. 我们的，如果没有了爱的存在，那该有多么多么的寂寞。

25. 无论命运多么不公，多么怀才不遇，也不要抱怨。先请问问自己，你拥有什么，你能给别人什么?

26. 一个人无论站得多么高过的.多么奢侈，没有最爱自己最懂自己的那么一个人在身边，总会觉得孤单不完整。

27. 情人节短信我该感谢网络，让我拥有了这一切，这是多么美好，又是多么鲜艳和多情，一抹娇红竟然爬上了我的脸颊。

28. 每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在

29. 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间。

30. 不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢;才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。

31. 想一个人会多么寂寞念一个人会多么心痛想念一个人的夜会多么寒冷。想念一个人有时也许会面带微笑但你的心却会流泪。

32. 多么讨厌的繁文褥节，多么希望仍然是个孩子，随便什么都可以抢着要

33. 无论目前你正在做的事是多么的不起眼,多么烦琐,但凡尽心竭力地做好每一件事情,你就必定能渐渐邻近你的志向。

34. 爱是多么神奇，它能让我如此陶醉，不能自制!爱他是多么幸福，他让我如痴如醉，不能自拔!

35. 温暖的阳光，吓跑了寒冷的冬天，迎接来了春天，增添了信心。听，小鸟的鸣唱，多么婉转悠扬，多么悦耳动听。

36. 多么静的洞庭湖啊，静得像一面镜子;多么绿的洞庭湖啊，绿得像一片草坪。

37. 夏天，是多么快活，多么热闹呀!

38. 恋爱就象喝茶，倒掉的都是茶，喝下去的都是水，但是你从不承认自己喝的是白开水，却总是吹嘘自己喝的茶有多么多么名贵。

39. 那圆而扁的橘子，多么惹人喜爱，多么橙黄啊，真像一只只小皮球。

40. 蓝天，多么美丽又多么宽敞啊!每个人都有属于自己的梦想，我也不例外。我的梦想就是飞向蓝天。

41. 无论我们做任何事情，都应该有“亮剑”精神。不管事情多么难做，对方多么强大，我们必须亮出剑来，全力以赴的投入。

42. 母亲，多么让天下儿女敬仰的字眼;母爱，多么像哺育我们成长的宁静港湾。

43. 想念一个人的夜会多么寒冷，想一个人会多么寂寞，念一个人会多么心痛。想念一个人有时也许会面带微笑，但你的心却会流泪。

44. 看，那希望的山岗，多么美丽，多么苍翠让我们舒展生命的羽翼，抖动青春的翅膀，向那高高的山峰奋飞!

45. 爱是什么!跟一个爱的人在一起是多么幸福!跟一个爱我的人在一起是多么幸福!爱情婚姻都需要经营。

46. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

47. 你认为这个世界有多么不正常，你的身体就有多么不正常。

48. 亲爱的,或许你并不在意，我的问候多么实在，我的关心多么值得信赖，我的体贴和柔情是我无法拒绝的爱!永远爱你!

49. 草原多么像海啊!只是比海寂静;草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。

50. 工作天天有压力，准时上班和下班，你都能把工作干得漂漂亮亮，老婆，不管多么苦，多么累，我都会支持你的，要好好地干吧!

2.用多么像进行造句 篇二

一、几点星辰点缀在夜幕上，多么像妈妈的眼睛。

二、明媚的春光洒在她的身上，她多么像天使。

三、燕子的尾巴多么像一把剪刀，春天成了它得意的杰作。

四、那棵树，多么想一个站岗的军人。

五、皎洁的月亮多么像明亮的玉盘。

六、你多么像我苍白青春里一抹清新的蓝色。

七、轻微的“吱吱”泉水声，多么像大地心脏的脉搏啊！

八、远处看松树，多么像一把半合拢的大伞。

九、水花多么像小小的白梅。

十、几对飞倦的大雁低下头喝水，多么像音符啊！

十一、盛开的蝴蝶兰多么像一群五颜六色、展翅欲飞的蝴蝶，可美了！

十二、那天真活泼的笑脸，多么像一株茁壮成长的向日葵呀！

十三、根松针叶多么像母亲手中的银针，它可是用绿色的翡翠磨成的呀。

十四、他多么像夏日中的荷花啊，总是能默默地为班里的同学们遮风挡雨。

十五、那绚丽多姿的晚霞多么像火一样燃烧了整个天际。

十六、百合花多么像是一个害羞的少女。

十七、小妹妹的脸蛋多么像苹果呀！

十八、小姑娘的脸红彤彤的`，多么像一个熟透的苹果。

十九、夏天的风多么像个小天使。

二十、花、荷叶、蜻蜓、莲蓬……多么像一幅水墨画啊！

二十一、草原多么像海啊！

二十二、母爱，多么像哺育我们成长的宁静港湾。

二十三、家乡的夜晚，多么像仙境啊！

二十四、十五夜晚的月亮多么像玉盘，高高的挂在天空上。

二十五、白鹤多么像杰出的“芭蕾舞大师”。

二十六、弯弯的月亮多么像一条船，静静地在夜空飘荡。

二十七、中秋节的月亮，多么像泛黄的大玉盘。

二十八、雨丝多么像花絮，轻轻的，柔柔的。

二十九、瀑布多么像一条白带从半空中飘下来啊。

三十、这的水真清啊，多么像一面大镜子。

三十一、春天多么像一幅迷人的图画！

三十二、那河边的垂杨柳，多么像一位害羞的少女呀！

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3.多么多么的呀造句 篇三

——《论出版自由》读后感

自由,是人类最美的精神花园。人类从未放弃过对自由的向往和追求,尽管这种追求往往需要付出鲜血和生命的代价。在所有自由当中,有人更是将出版自由成为第一自由,“言论与出版自由是全部自由的中心,凡是人们不能自由表达思想的地方,其他自由就没有保证。”真理的宣扬往往与出版自由是密不可分的,没有出版自由,真理将无法传播,人类所有进步而伟大的思想也只能成为深埋于泥土中的钻石,即是光彩再耀眼也无法划破漆黑的夜空为人类带来光芒。《论出版自由》让我们在大思想家的精神花园中一睹出版自由那璀璨的光辉 弥尔顿是英国伟大的政论家，《论出版自由》是他在资产阶级革命时的代表作。

《论出版自由》这本书在西方资本主义世界广为留传，影响巨大，是关于出版自由理想的经典论述。该书创作于1644年，是弥尔顿在国会作的长篇政论演讲词。这篇政论首先介绍了《出版管制法》的内容：凡书籍、小册子或论文必须经主管机关或至少经主管者一人批准，否则不得印行。弥尔顿全面批评了这一出版检查制度的弊端，认为它只能“破坏学术、窒息真理”，并且指出任何历史上的文明国家、政府都未采用出版许可制，同时，弥尔顿还认为，异端邪说的传播于书籍的出版没有绝对必然的联系，从而否定了出版许可制的必要性；作者也对出版检查员的品质产生怀疑，认为他们检查出版物是对“学术和学者的最大的打击和侮辱”。另外，作者指出出版许可制限制了学术的发展，滞后了英国先进的文化，应当坚决废除。弥尔顿在本书中强调了人民拥有言论出版自由权。他认为，人们具有理性地辨别正误的能力，人们必须不受限制地去了解各种思想和言论，他提倡一种“兼容并包”的阅读法。弥尔顿相信，真理是肯定的，主张让真理参加“自由而公开的斗争”，真理才能战胜罪恶，帮助人们“发现、驳斥、预防和解释”，而政府没有必要限制真理的斗争，不应该约束言论和出版。弥尔顿在国会作这篇演讲时，英国正处于第一次内战时期，全国斗争日益尖锐。出版检查制度严重损害了资产阶级的利益，他们要求在言论上享有更大的自由，在政治上争取更多的权利。弥尔顿献身于反君主政体和教会的斗争。他故意不征求书刊检察机构的同意，印刷了该演讲词，以示对书刊检查制度的蔑视，这在当时是需要极大的勇气的。

弥尔顿在书中提出了反对集权主义控制的强有力的论点，即在自由主义传统上写出了主张思想自由的光辉论点。弥尔顿认为人的理性是高于一切的，言论和出版自由是天赋人权的首要部分，真理通过各种观点、意见和思想的公开辩论和自由竞争中获得的，不是权力赐予的。人的理性完全可以区分真实与虚假，正确与错误，积极与糊涂。这一思想奠定了现代“观点的公开市场”和“自我修正过程”理论的基础。

从弥尔顿的言论立场来看，不难发现，他是新兴资产阶级利益的代表，并且走在了理性时代的前列。十七世纪的欧洲社会，封建主义渐趋衰落，资产阶级正在孕育着变革，整个欧洲开始了从蒙昧时代走向理性时代的进程。十七世纪的英国，扼杀个人自由和社会生机的绝对君主制度和文化专制主义已日薄西山。当时英国的出版管制法，扼杀了众多进步资产阶级的言论，限制了他们在政治上的权利，资产阶级在政治上要求民主，在新闻出版上，自然要求自由和理性，这反映了社会发展的方向。弥尔顿强调理性主义，是对古希腊自由传播的继承和发展，同时也开创了资产阶级新闻自由主义思想，并且是现代报刊理论“社会责任论”的重要来源。因此，弥尔顿要求废除管制，主张出版自由，无疑上具有历史的进步性的。然而，由于时代的因素，弥尔顿的《论出版自由》不可避免地带有历史局限性。

第一． 弥尔顿关于出版自由的思想深深地打上了资产阶级的烙印，他所说的自由，仅仅是资产阶级所享有的。恩格斯说过：“出版、结社和集会的自由——这些权利本身是资产阶级为了它自己的统治必须争取的，出版自由是代表一定的阶级利益的。”因此，我们应当清醒 1

地认识到，在反对封建统治时，资产阶级力主出版自由。然而在对待他们的工人和广大人民群众时，资产阶级并不赞成这些权利。马克思说过：“在检查制度的国度里不是完全没有出版自由，有一个国家机构能享受这种自由，那就是政府。”这句话一针见血地说出了出版自由的本质，弥尔顿所说的自由仅仅只是掌握在统治阶级手中，只有资产阶级才能享有。第二． 弥尔顿倡导自由的同时，虽然承认自由讨论的权利可以加以限制，但是没有指出这种限制的一般性原则。他要求的是那些虽然有意见分歧，但却是诚实和认真严肃的人，应该享有不受政府检查的自由，而其他如罗马天主教徒和当时影响很小的新闻工作者却不能有充分的自由。他的主张缺少限制的一般性原则，或者说没有具体执行的尺度，这样在出版管理中，便无法判断一个人是否“诚实和认真严肃”，势必还会回到原先的出版检查制，毕竟在十七世纪的英国，根据诚恳标准，制定出个人诚恳信用制是可笑和不现实的。

第三． 弥尔顿主张允许各种各样的学说在大地上流行，并且认为任何对出版物的事先检查都有害无益，政府在出版问题上不应该插手。这样的观点显然有失偏颇，是典型的矫枉过正。我们应当允许“百花齐放，百家争鸣”的出现，但是同时，政府对言论、出版也要有管理权，否则任由落后反动的思想横行，势必会导致社会的混乱。

第四． 弥尔顿并不要求完全宽容一切出版物，他倡议毁谤和黄色内容军不得出版，但是他还提出无神论出版物也应该受到限制。弥尔顿出身于清教徒家庭，自身也带有清教徒观点，因此，他反对唯物主义是不可避免的。但是随着唯物主义、无神论的发展壮大，弥尔顿也具有了唯物主义倾向，在十七世纪革命的后期，这种倾向与清教徒观点发生了矛盾。事实也证明，唯物主义是历史发展的必然趋势。

第五． 弥尔顿没有全面论述言论自由和出版自由的原则。这样的自由，只能是一种无序的，混乱的自由。绝对的自由是不可能的，它必须受到一定原则的约束，而这个原则同时也应当是出版自由的基石与保障。

尽管弥尔顿的思想、主张有着不可避免的局限，但是他本人光辉的著作和虽遭迫害却不妥协的精神却是历史的进步。《论出版自由》是一本具有划时代意义的著作，在西方自由主义新闻思想奠基的时代，这部著作闪耀着不可磨灭的光辉。弥尔顿和随后的约翰•洛克，在西方自由主义理论的创立上功不可没。他们为以后自由主义新闻思想逐步进入实践范畴做了重要的准备。

今天，我们倡导新闻自由，更不应该忘记约翰弥尔顿，和他的《论出版自由》。这部著作中为后世反复引用的名句永远值得我们回味：“让我有自由来认识，发抒己见，并根据良心作自由的讨论，这才是一切自由中最重要的自由。”

“让我们有自由来认识，抒发己见，并根据良知作自由的讨论，这是一切自由中最重要的自由。”

弥尔顿在其著作中，从天赋人权、出版自由、宗教信仰自由、教育自由、婚姻自由等几个方面阐述自由主义思想。弥尔顿认为自由、财产、生命是人们的自然权利，不可侵犯，认为人们有权推翻侵犯人们自由的暴君。他还抨击英国对书籍出版的审查制度，反对这种扼杀真理的做法，要求言论、出版自由，为资本主义思想文化的传播创造条件。在争取了这些权利之后，弥尔顿进一步肯定了人的存在。在宗教观上，他提出理性的信仰，这实际上是一种基督教人文主义宗教观，要求人们拥有理性，自由选择，培养美德，以一个善的个体直接与上帝交流和沟通。弥尔顿提出了自己不同于神学化、世俗化的封建教育的改革方案，试图建立一种近代教育体制。同时，由于弥尔顿自身的婚姻经历，他特别提倡男女平等、婚姻自由。在革命失败后，弥尔顿开始了三部著名长诗的创作,在他的三部曲中反映出自由的主题，表达了诗人作为一名顽强的自由主义战士在复辟后失落的情绪下，仍然坚信革命必胜的信心。讨论

大家都知道，我国目前没有《出版法》，2007年开始实施、2001年再次修订的《出版管理条例》是干我们这一行的基本法规。其实，《出版管理条例》最初就是按“出版法草案”来讨论的，但最终出来的却不是法而是条例，降了一格，这究竟是为什么呢？到底发生了什么？

问题出在大家对“出版自由”原则的争论上。我国宪法第三十五条有明确规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”出版自由按其严格意义上的含义应包括发表权和创办权，而在我国，众所周知，创办权是没有完全放开的。要制定《出版法》，就必须依照《宪法》沿袭出版自由原则，即必须开放创办权，同意私营出版社进行登记，否则就等于违背了宪法。这是个很大的尴尬。所以，虽然1994年出版法草案列入了全国人大常委会会议议程进行审议，但面对这一问题，国务院最终研究认为还是先颁布行政法规，待时机成熟时再制定法律。出版法的议案也就撤回了。

我相信，随着社会的进步，《出版法》迟早是要出台的，那将是一次大破大立，我们可以想像它对我国出版格局会有多么大的影响。

弥尔顿1644年发表的《论出版自由》是世界上第一个提倡出版自由、反对封建书刊检查制度的著作，也是自由主义理论的基石性著作。弥尔顿也成为西方新闻自由运动和新闻自由思想发展史上的先驱和奠基人。我们承认其巨大的积极历史意义，但是也有同学看到其观点中的片面性和虚伪性。

可见弥尔顿的“出版自由”最关心的首先是学术、学者的言论、观点的自由。“出版自由”并不是全体人民的自由，这一点在他随后论述“人民主权”时暴露无遗。他认为“一切人都是生来自由的，但‘粗野的普遍人民’也具有非常坏的本性”，所以，他以为只有从“理智的”、“能干的”人们中间才能选拔出执政人员。不言而喻，这些“理智的”、“能干的”人就是资产阶级新贵族。

弥尔顿要求的自由并不能代表全体人民的自由，而是代表他所在的阶级和教派的自由，他诉诸的对象也只是神、理性、议院，这就是他的局限性所在。1649年以后，他出任了拉丁文秘书，他自己也成了检查官。

总之，弥尔顿在整个《论出版自由》中，花大篇幅论述的“兼容并包”的思想，不过是在为自己，或自己所代表的阶级、宗教派别争取“意见自由市场”的一个手段而已。

1651年春，约翰·弥尔顿(1608一1674)正在写作的时候，凶猛的病魔向他袭来，一只眼睛突然失明。医生对弥尔顿提出警告:需要休息，否则另一只眼睛也保不住。但是，弥尔顿回答说:“我情愿为自由而牺牲我的目光。”

双目失明后，在写给他的学生 的诗中吟咏道:

你要问这是什么在支持我吗?朋友，那是道义呀，我为了保卫自由而失明，保卫自由，这是我祟高的职务，全欧洲到处都以这事为谈话的中心。

这个思想引导我穿透世界的假面具，我虽然瞎了也满意，我有了无上的指针。

弥尔顿大胆地对出版管理法的荒谬性提出了质疑，认为它违背了人的理性，是一种自欺欺人的愚笨做法，“这种侵害人权的残暴制度在绝大多数的情形下所产生的效果都和原来的目的

3相反”川。因为出版管理法主要是审查书报刊物，而从一定的意义上说，人们的视听、言行等，都可以说是一本写出的无形状的书，对于交流思想、阐述真理、弘扬正气、抨击丑恶等，其效果与写作是一样的。如果被禁止的仅仅是书籍，那么，其他表达思想的形式是无法禁止的，这样，官方的检查制度也就形同虚设。弥尔顿赞同并引用英国思想家培根的话说:“责罚一种智慧就将增加它的威信。禁止一种写作，就会让人认为它是一种真理的火花，正好飞在一个想要熄灭这种真理的人的脸上。”他以一种挪榆的口气写道:这种出版管理法只不过是一位自作聪明的绅士企图用关上花园的门挡住鸟儿一样愚蠢可笑。

弥尔顿反对书籍检查制度是与其对书籍传播真理的作用有着正确认识是分不开的。在他看来，作为知识载体的书籍对丰富人类的生活有重要意义。书籍并不是绝对死的东西，它蕴藏着一种生命的潜力，像作者一样的活跃;它像一个宝瓶，把创作者活生生的智慧中最纯净的著华保存起来;它又像神话中的龙齿一样，繁殖力极强，当它们被撒在各处以后，就会迅速地长出勇敢的武士来。好的书籍绝不会使心灵纯洁的人腐化。至于写作，这是一种自由的创造性的精神活动。实行书籍检查制度，按照官方的尺度对书籍的优劣作出粗暴的判断，只会扼杀好书的出版。而随意地禁止一本好书出版，它犹如杀人一样，所带来的后果是极其可怕的。他说:误杀好人和误禁好书都是同样的罪恶。杀人只是杀死一个理性动物，而禁止好书则是扼杀理性本身。即使从生存的意义上比较看来，任何时代都不能使死者复生，其造成的损失不容忽视。同样，各个时代的革命往往不能使已失去的蕴含真理的书籍得以恢复，这 种损失要比一个人的失去使整个世界所受到影响还要严重。因而，每个人必须万分小心，看看自己对于公正的人物和富于生命力的事物是否犯下了什么迫害行径，看看自己是否把人们保存在书籍中的生命给糟蹋了。对于一个作者来说，禁止他的一本书出版，就会犯下杀害作家罪，甚至杀死的这个作家正是一个为真理而献身的人。若是遭到禁止的书很多，牵涉到整个出版界的话，那么，将构成一场大屠杀。在这种屠杀中，杀死的就远不止是众多的尘凡的生命，而是伤害了精英或理智本身，将给整个民族文化发展造成无可弥补的损失。例如，欧洲的意大利是个由宗教法庭推行书籍检查制度较早的国家之一，对书籍出版的限制极为野蛮粗暴，有价值的著作无法通过那一道又一道的关口，“就是由于这种状态才使得意大利智慧的光辉一跟不振。近年来除了馅媚阿谈之词以外并没有写出过任何其他东西来”川。结果，这个国家文化学术的发展陷人长期停滞的状太。

4.我们多么幸福教案 篇四

一、课

题: 我们多么幸福

二、执教老师：

陈小雪

三、年

级：六年级上册第六课

四、教学设计： 教学目标：

1、学唱歌曲《我们多么幸福》，培养学生热爱生活，热爱学习的思想情操。

2、指导学生用轻快明朗的声音以及欢快的情绪歌唱。

3、通过培养舞蹈创编能力和童年歌曲的歌唱，使学生乐于参与即兴创作活动，增进群体意识。

教学重点：在歌唱中体现三拍的强弱规律，体现旋律的起伏跌宕。教学难点：唱准“哈、哈、哈”的跳跃性和音高.教学准备：钢琴、多媒体音响 教学过程

一、组织教学

播放《幸福拍手歌》，创设情境。

二、新课教授

1、幸福连连拍

①聆听新歌，教师击拍，拍出歌曲的强弱规律。②出示三拍子的强弱规律，学生击拍。

2、教师范唱歌曲

3、模唱幸福旋律

①、跟琴用LA的音模唱歌曲旋律 ②、再次哼唱歌曲旋律

4、唱响幸福：学唱歌词。

①师分句教唱强调三拍子的强弱规律并用欢快活泼的情绪唱。②反复练习衬词：哈哈哈 ③师奏琴学生轻声唱歌词。④随音乐唱。

⑤请几位学生表演，分析他们的优点与不足。⑥分小组活动。

4、为幸福起舞。

三、唱响幸福（教师小结）

同学们这节课开心吗？这样的学习生活幸福吗？那么我们要珍惜这份幸福，最后让我们再次唱响幸福，为幸福喝彩。（播放歌曲，学生听着或唱着，带着愉快的心情离开教室。

四、教学板书：

我们多么幸福（欢快、活泼）66 6 6 ︳4 6 i ︳7 — 6 ︳

5.生活多么美好作文 篇五

静静的小院里，我正在看着一本我最喜欢的书《汤姆索亚历险记》。“汤姆默默地走到学校，走向远方。一路上，他满怀心事……”我开始看了起来，这本书就像磁石一样吸引着我。

“我是西班牙的黑衣侠客汤姆索亚，你们是谁?”“我就是大名鼎鼎的血手大盗哈克贝利芬。哈哈哈。”“我就是乔埃哈伯，人称海上霸王。”这三个可爱的“小海盗”多么有趣。

“吃饭了。”是妈妈的声音?我还没吃饭呢?我放下书，脑子里依然想着接下来的故事。我端起碗，心事重重的样子：他们在杰克逊岛会发生什么有趣的事呢?阳光射进我的心，我感觉这金色的阳光中映出了六个大字：读书就是生活。

6.秋天多么美教案 篇六

内容音乐《秋天多么美》重点

难点

1、能用短促的声音演唱调音部分

2、了解跳音的演唱技巧教学

目标

1、能用短促的声音演唱歌曲第一段

2、感受旋律，体会秋天的美好组织

形式集体教学

准备儿童经验基础了解秋天的美景，知道秋天是个丰收的季节环境准备歌词相关图谱、磁带、钢琴过程与策略有效语言设计环境辅助一、以游戏形式，学习跳音

1、请小朋友根着老师做动作，初步了解副歌歌词内容

2、通过老师带领学做动作来感受跳音的特点。学习跳音的唱法。

二、学习演唱第一段

1、出示图谱，理解歌词。

2、根据老师图谱学念歌词

3、根据图谱，演唱第一段。

三、完整演唱，感受秋天的美好

1、老师与幼儿对唱。边唱边动，感受歌曲的意境，说说自己的感受。

2、幼儿完整演唱。

1、请小朋友来和老师学学吧！

2、你发现这段音乐在唱法有什么特点？给你的感受又是怎么样的？

3、秋风秋风轻轻吹，吹过了哪些地方？都发生了什么事？

4、听完歌曲，你觉得秋天的场景是怎么样的？给你的感觉又是如何？

学唱歌曲

图谱

学唱歌曲

接唱歌曲分析反思：

7.我们多么幸福歌词 篇七

在调性上，《我们多么幸福》明亮的C大调式的旋律，句法规整，音域适中，音乐形象明朗、健康，富有朝气，表现了少年儿童在阳光下快乐成长和对美好末来的向往。在节拍节奏上，这首合唱使用了具有舞曲特点的拍子，欢快的节奏和跳动的旋律，形象地刻画了新中国少年儿童的幸福生活和积极向上的精神品质。但是，这首歌曲旋律又不是一般的圆舞曲节奏，由于切分音的`使用，.气拍子的第二拍也变成了强拍，这种节奏为这首歌曲增添了萨拉班德舞曲中所具有的庄重严肃的特点，同时强强弱和强弱弱的节奏交替也具有较明显的朝鲜民族舞曲的风格，音乐性格生动活跃。

在结构方面，《我们多么幸福》采用了单二部曲式的结构布局。第一乐段为童声齐唱，分节歌的形式，三段歌词以丰富的观察力和想象力，分别从不同的角度描写了少年儿童的幸福生活，同时也表达了孩子们放眼未来的远大理想，第一乐段由三个等长的乐句组成，每一句8个小节，音程进行以跳进为主，旋律具有分解和弦的特点，音乐形象中的跳跃性较强。第二乐句中，改变了切分节奏的用法，3拍子的舞蹈性特点更加明显，同时，旋律也变得更加流畅自然，并具有连贯的起伏感，与第一乐句形成一定的性格对比。但是，在音乐形象上，还是以欢快的情绪为主。第三乐句是第一乐句的变化再现，对第一乐句形成呼应。

第二乐段是一个二部合唱，叠歌的形式。这一个乐段的规模比第一乐段有所压缩，由上下两个平行的乐句构成，高声部为旋律声部，低声部与主旋律声部呈平行气度的关系，以与主旋律相同的节奏在下方与旋律声部形成了一种依附性的衬托声部关系，和声织体的写法简洁明了却情绪饱满，井不失色彩的丰富性。在节奏上，合唱部分与第一乐段的第一乐句具有相同的特点，但是，旋律进行却以级进为主，音乐形象平稳流畅。歌词中衬词(“哈哈哈哈哈!”)的使用，生动形象，抒情性强，表现了少年儿童积极向上和乐观自豪的精神而貌。

8.生活多么美好作文 篇八

近处，黑暗的拐角，两个乞丐趴倒在地上，看不清脸，只听到呻吟：“行行好，给点钱，行行好……”长长的手一直伸到路人脚下，一边还摇动着碗，发出金属碰撞“噌噌”的凄凉声。乞丐似乎从来都是被人忽视的，黑乎乎的手拿着黑乎乎的碗，缩成黑乎乎的一团。他们匍匐在人们脚下，而高傲的人群却仰起头往前看。乞丐缺钱过日子，缺暖暖的被子抵挡寒冷黑夜，缺热水洗尽污垢肮脏。与他们相比，我的生活是多么美好，有衣暖身，有食填肚，不必忧愁生活艰辛，更不用伸手向陌生人讨钱。

我吸了一口气，抬头看看天，只见星星在黑夜中璀璨，如同我的.幸福在闪耀。

白色是这栋楼的主题色，可这纯洁却被浓厚的消毒水味融得满满。白色的床单，白色的被褥，白色的柜子，还有病人苍白的脸。

哦，这让人望而生畏的白!

走过一间间病房，看到里面有人吊绑着腿，有人插着氧气管，有人躺在床上动弹不得，有人被病魔肆虐得失了血色。被病魔围困的他们，因疼痛而呻吟，因煎熬而流泪。与他们比，我的生活该是多么美好啊!我没被疾病缠身，不必每天吃下那些难以下咽大大小小的药丸，不用忍受残酷的针扎与手术，不用躺在病床上，看着窗外望穿秋水。

那些每次只能吃方便面的人，那些需要一个人扛起家庭的人，那些看似快乐，回家后却只能面对空荡荡的屋子的人……我的生活真的很美好。

暖暖的夏风吹起，半夜里，妈妈悄悄地打开门，替我拉上被风吹乱的窗帘，关好窗户，为我盖好被踢掉的被子，然后静静地关上门。