苦难的辉煌读书笔记

苦难的辉煌读书笔记（共14篇）

1.苦难的辉煌读书笔记 篇一

坚定信仰的力量

拜读金一南将军的《苦难辉煌》，受益匪浅。透过字里行间，我们走进了那样一段历史，真切地目睹了中国共产党人历经地狱之火，带领中华民族探测到前所未有的历史深度和时代宽度，最终完成了中国历史上最富史诗意义的壮举，中国也如凤凰涅槃一般，获得重生，从苦难走向辉煌。

20世纪在世界东方，最激动人心与震撼人心的，莫过于中华民族从东亚病夫到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起。在这一命运形成过程中，中国国民党、中国共产党、联共（布）与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量，以中国大地为舞台发生了猛烈碰撞。毛泽东率领工农红军穿越万水千山，既要摆脱国民党数十万大军的围追堵截，又要面对共产党组织内部的争论与妥协，弥合与分裂。正是通过万里长征这一中国共产党人的炼狱，通过严酷的围堵、不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛卖形成的地狱之火，使中华民族探测到了前所未有的历史深度和时代宽度，最终完成了中国历史中最富史诗意义的壮举。而支持指引共产党人走过这样艰苦卓绝的战争岁月并最终带领中国人民走向胜利辉煌的最关键因素，我想就是他们对共产主义的坚信和实现民族复兴的伟大理想。

共产党人之所以胜利，是因为他们遵循并坚持了这一信仰。坚持到底，永不放弃，胜利就是我们的。共产党也很多次陷入困境，所以当时共产党人的领导说建立一个党，巩固一个党，发展一个党，需要理想，需要主义。

当时我们没有足够的资本，但是毛泽东说，没有条件创造条件也要上，也就是现在我们说的，山不过来，我就过去。这也是伟人之所以成为伟人的历史主动性。目标与风险总是成正比的，目标越大，风险越多。但是共产党人没有惧怕，没有退缩，反而总是绝处逢生。这就验证了强大信仰的巨大力量。100%的成功＝100%的意志，中国共产党人做到了。

正如金一南将军所讲的那样：“……任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种但不参加收获。这就是民族脊梁……” 大江东去浪淘尽，风流人物看今朝，时光之轮正缓缓前进，沧海桑田、时代变更，我们虽不是伟人，但我们都可以做自己的英雄。以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰,以人为镜可以明得失,以史为鉴可以知兴替，不忘记历史才能继续前进，牢记我们国家、我们党是怎样从苦难走向辉煌。

回望历史，着眼现实，从这段中国共产党奋斗史的追寻品读中，可以举一反三地得到许多现实的启示。我们今天思考如何在新时期加强党的建设这一重大课题，最根本的就是要通过对我们每一个人思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰转化成内心的自觉，变成 “真信”、“真学”、“真作为”的行动。

历史是现实的一面镜子，列宁说过，“忘记过去，就意味着背叛。”近代以来中国那段艰难曲折、惊心动魄的追求、选择和奋斗史, 拨开历史的纷繁烟云，汲取其中的养分，开掘这笔巨大胡精神财富。站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写

着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

我，一个平凡的农行人，我的信仰便是在农行这篇沃土上鲲鹏展翅，舞出我人生，做一个平凡的英雄。为了这个信仰，我努力支撑实践。雄关漫道，步履维艰。一年前，我初出校园，稚气未脱，踌躇满志，舍弃大城市的高薪与海阔天高，回到唐山，励志回报家乡。今天，我作为一名中国农业银行综合柜员，战斗在与农行顾客面对面的第一线，不断成长，羽翼渐丰。明天，我希望成为一名理财经理，用更为专业的知识为客户创造更大的财富，为农行更好的发展尽绵薄之力。

潮起海天阔，杨帆正当时。与先烈相较，我们经历的远远算不上苦难，我们成就的可能衣算不上辉煌，但是，就在肯三尺柜台，我们用微笑来温暖客户，用精专的业务技能服务客户，用一个平凡而赤诚的农行心来维护客户。成就辉煌之路并非坦途，但是，风雨过后，彩虹才绚丽多彩，隐忍后的成长，才厚积薄发。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”纸上谈兵远远不能满足工作上的需要，学习和锻炼是我们需要经历的必然阶段。我们只有不断努力学习基础业务知识，积累工作经验，提高业务能力才能有能力更完善快捷的为客户服务。透过小小服务窗口，洞察大千世界。我们只有时刻关注顾客的需求，才能发现我们自身的不足，想顾客之所想，满足顾客之所需。我们只有坚持以“一言一行树农行形象，一心一意为客户服务”的理念拼抢市场，抢挖客户，根据自身实际把三尺柜台当舞台，以客户为轴心，转动服务的轮盘，用周到、真诚的服务才能换取客户的信赖，换来客户对本行的好评。

我是一名普通的农行员工，我的梦想是成为农行这座丰碑上的一块平凡又善良的金砖。

我不过如同蜉蝣于天地，沧海之一粟。但是，即便是一滴水，也可滋润一寸土地。中华民族伟大复兴，需要英雄叱咤风云，也需要小人物的默默无闻，勤勤恳恳。大海升腾，孕育着山野之溪。而山野小溪，终究会汇流如海。仰承先烈遗志，坚定信仰的力量，铸就农行明天的辉煌。

大海升腾，孕育着山野之溪。而山野小溪，终究会汇流如海。萤火之光铸就国之辉煌。我的中国名，我的梦，因为有国，才不孤单，泱泱大国，因为有一个个我的梦，才显得更加波澜壮阔。大国崛起的璀璨，是属于每一个平凡的中国人的骄傲。中国五彩缤纷的未来，需要每个平凡的中国人勾勒描绘。“国”，要为每个社会个体实现自我价值提供公平的机会和正义的土壤，为他们体面劳动、尊严生活、合理上升提供最大保障。而“我”，要在改变自身命运的过程中相互守望、共同担当，为这个时代、这个社会、这个国家注入更多自信、温暖与希望。

2.苦难的辉煌读书笔记 篇二

一、记录读书过程

朱永新教授曾说:“一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。”因此,读书笔记应成为真实记录学生阅读史的载体。透过学生的读书笔记,我们要能看到他们的阅读兴趣、阅读进度和概括能力等情况。我在班级中开展了“每周读一本书”课外阅读活动,要求学生每天至少读书一个小时,同时要简单记下每天的读书过程,内容主要包括书名、阅读进度、阅读时间、主要情节等内容,也可以适当摘录一些优美的语言材料。例如我班一个学生某一天的读书记录是这样的:“2014年9月2日,星期二,《时代广场的蟋蟀》第一章,约3000字,读了半个小时。第一章主要写了可怜的玛利欧周六晚上替爸爸照顾报摊,整整一个晚上,只卖掉了十五份报纸和四份杂志。”记录读书过程,学生需要回顾故事内容,内化和运用文本语言,进行简要的总结概括,这其实就是一个反思和成长的过程。真实记录是基础,坚持每天记录是关键。

二、写下点滴感受

对于一本书而言,能触发读者思考的地方有很多。因此,教师不妨指导学生及时记下读书时产生的思维火花、真情实感和真知灼见,不断提高学生的思考能力和表达能力。批注是中国古代读书人常用的一种行之有效的读书方法。我在指导学生课外阅读时,注重训练他们学会运用批注,聚焦精彩句段,圈圈点点,把有感受的地方画出来;联系自身和生活想一想,把思考和发现及时记录在读书笔记上,有话则长,无话则短,关键是要有感而发。如读《时代广场的蟋蟀》中的“玛利欧拉出了一张面巾纸,把蟋蟀放在上面,然后又拿了一张,用来掸掉它身上的尘土。他轻柔地拍弹着蟋蟀坚硬的黑色外壳,还有触须、六条腿和翅膀”,有学生圈点了“放在上面”“掸掉”“轻柔地”“拍弹”等词语,同时在读书笔记本上写下“这几个词语形象地写出了玛利欧的善良和对蟋蟀的喜爱之情”。

三、迁移写作方法

指导学生读书,不仅要引导学生关注故事情节,还要引导学生迁移运用作者的写作方法,把读和写结合起来。我们可以引导学生从遣词造句和谋篇布局两个角度关注作者的写作方法。比如,我班一个学生根据朱自清先生《匆匆》中的“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去”这个句子进行仿写,写下了“凝视的时候,日子从目光中溜走;谈话的时候,时间从语言中溜走;嬉笑的时候,时间从笑声中溜走”。学生从文本局部细节入手,不仅学会了排比句的写法,更感受到了时间的易逝与珍贵。再比如,我在班级开展“同读一本书”读书活动,要求大家在两周之内读完金波先生的《乌丢丢的奇遇》,同时完成一个创意读书笔记———模仿小说写一个章节。学生是善于模仿的,学生是喜欢想象的,学生的潜能是无限的。挑战性的任务激发了学生的热情和才情,他们写下了 《强盗感动了》《皆大欢喜》《蓝天下的小鸟》《自信的小乌龟》《挺立的玉米》等创意作品,从整体结构入手,迁移写作方法,文笔生动流畅,丝毫不逊色于作家。

3.我为何写《苦难辉煌》 篇三

国家最混乱，指史无前例的“无产阶级文化革命”。个人最狼狈，指从全优学生变成了“可以教育好的子女”。

1963年国庆节，我作为北京市优秀少先队员，参加在天安门广场前组成的方阵。游行结束，举着鲜花跑向天安门。事前老师一遍又一遍交代：如果鞋子被踩掉，一定不能弯腰去提，否则会被后面的人挤倒踩伤，而且还会弄乱前进队伍，让毛主席看见我们的队伍不整齐。大家互相叮嘱：哪怕就是光着脚跑，哪怕钉子扎进脚里，也一定不能停下来——其实天安门广场哪来的钉子？但当时这些少先队员的决心就是如此——不能让伟大领袖毛主席看见我们的队伍不整齐！

那是我一生中第一次见到毛主席。不知怎么回事，眼泪像泉水那样一下子涌出来，顺着脸颊无节制地往下流淌。那种敬仰，确实是发自内心的。我们并不迷信，知道红领巾是红旗的一角，用烈士鲜血染成。少先队员是祖国的花朵，毛主席是天空的太阳。

万万没想到时间不到6年，这些神圣的东西在心中坍塌得所剩无几。

最初感受的冲击来自家庭变故——父亲和母亲双双被投入“牛棚”，整天挨批挨斗，自己也由优秀少先队员变为“可以教育好的子女”，到处遭人白眼。

更大的冲击则来自于社会的震荡。那段时间我满脑子问号。一个又一个的“为什么”，半夜睡不着时想，早晨醒来想，骑自行车去工厂上班的路上也想。我开始看书。不再像以前凭兴趣看《欧阳海之歌》《钢铁是怎样炼成的》等书籍，而是开始寻找能够回答脑中问题的书。

《毛泽东选集》一至四卷，就是在那个时期，被我认认真真地看完。特别是一篇《中国的红色政权为什么能够存在？》，给我以至今思索不尽的启示。

我常常想：这个命题让我们来答，将会是怎样？很可能是：第一，马克思主义英明的指引；第二，中国共产党的正确领导；第三，广大人民群众的衷心拥护；第四，红军将士的英勇奋战。

毛泽东却不是这样回答的。他认为中国红色政权为什么能够存在的第一条、也是首要的原因，是“白色政权之间的战争”，即军阀混战。其他四条完全围绕这一条展开。分析环环相扣，严密透彻。

结论让我吃惊。并非马克思主义传播到了中国，中国的红色政权就必然存在。没有白色政权之间的战争，就很难有边区红色根据地，就很难有红军的发展；没有各个地方军阀与蒋介石的错综复杂的矛盾，两万五千里长征的红军不知还要增加多少艰难险阻、还会承担多么重大的损失。

“中国的红色政权为什么能够存在”这道难题，就这样在毛泽东面前变为一层窗户纸，一下子就捅破了。我与其说是被其中的冷静解剖和深刻分析所震惊，不如说被当年毛泽东那种实事求是、那种对中国社情和国情的洞悉所震惊。

我开始隐隐感觉到，这个党及其领袖，并非像当时我们想像的那样简单。

我带着不解的思索走向社会，满腹狐疑地打开《毛泽东选集》。合上《毛泽东选集》时，一种越来越清晰的东西在内心出现。我感觉似乎已经触到了这个党最具生命力的那些元素。1976年周恩来总理去世。在那段最让人压抑的日子里，我趴在连队的铺板上，写了有生以来第一篇长文：《我爱中国》。其中一些想法今天看来并不成熟，但对恢复我党光荣与力量的渴望，以及对这个国家的信心，可以说已经跃然纸上。

在动荡不定的当今世界，唯有历史能使我们对生活而不感到胆战心惊

我是在改革开放、国家建设取得巨大成就的时候开始写这本书的。

很多人问我：作为一名研究国家安全战略的学者，为什么出现这样大的思路变化，写了这本书？我也多次这样问过自己。简单说，最初出自一种感觉，随后这种感觉越来越强烈，即中华民族正面临关键性的历史进程。我们取得了很大的建设成就，具有了很好的物质基础，但也面临着很多全新的矛盾和全新的问题。人们思维活跃，各种思潮相互激荡。

有人认为有没有信仰无所谓，但没有钱是万万不能的。有人说过去的信仰和理想，今天看来都是谎言和欺骗。

有人说中国共产党的胜利来自机遇与偶然，利用了对手失误，利用了国际形势提供的一些机缘，执掌政权也没有经过投票选举。

面对这些思潮，我引用了法国年鉴学派史学大师吕西安·费弗尔的一句话：在动荡不定的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。

1840年以来，中华民族的经历不可谓不丰富。要认识与对待我们自己这部千曲百折的历史，缺乏的不是思想，而是思想的力度。

没有思想的力度，无法穿透历史与现实的纷繁烟云。没有力度的思想，每经历巨变，都不由自主全盘否定过去，企图推倒重来。按照这种思维方式去认识中国近代史、现代史、当代史，容易看成一部不断从这个极端跳向那个极端、不断自我否定、不断自我抛弃的历史，这种只见断层、不见积累的思维方式，印证的只能是一个国家、一个民族的不成熟。对任何一个国家、任何一个民族来说，多一些“我们从哪里来？”“我们向哪里去？”的设问，多一些对国家命运和民族命运的追溯和探寻，有助于拓展人们的思维深度和思维宽度。尤其对大国来说，这一点更为珍贵。美国200多年国家史，开掘利用

美国未来学家阿尔文·托夫勒20世纪90年代写了一本《力量转移》。他认为力量有三种基本形式：暴力、财富和知识。“其中知识最为重要，由于暴力和财富在惊人的程度上依靠知识，今天正在出现空前深刻的力量转移，从而使力量的性质发生了深层次的变化”。

托夫勒忘记了还有一种力量。甚至是一种贯穿所有现代力量的力量：信仰。

中国共产党的队伍历史上出现过两次大的考验。

第一次是1927年“四·一二”反革命事变。

当时蒋介石与北方军阀“宁可错杀，不可错放”，共产党人横尸遍野、血流成河。李大钊、罗亦农、赵世炎、陈延年等多名领导人相继遇害。严酷的白色恐怖中，组织被打散，党员同党组织失去联系；彷徨动摇者纷纷脱党，有的公开在报纸上刊登反共启事，并带人捉拿搜捕自己的同志。

当时蒋介石几乎不加怀疑地认为：共产党垮了。随着南昌起义、秋收起义、黄麻起义等相继被镇压，他更认为共产党作为一支有组织的力量基本被消灭，剩下钻山为“匪”的小股队伍己不足为患了。历史给中国共产党人以最严峻的考验。

1934年第五次反“围剿”失利、中央红军被迫长征后，这样的动摇再次出现。

中国革命太难投机了，所以才有如此触目惊心的嬗变和大浪淘沙的淘汰。

中国共产党从来不是命运的宠儿。历史给它的磨难，超过了给所有其他政治团体和党派的。在白色恐怖压力之下，共产党人的信仰一度变得多么廉价。坚守这一信仰又要以生命为代价，因而变得如此昂贵。

生命只有一次。生活多么美好。还有什么比生死考验更大的考验呢？

我们曾经拥有一大批像刘畴西、王开湘、胡天桃这样的革命者，他们没有活到胜利那一天，没有赶上评功、授勋、授衔，也没有机会返回故乡光宗耀祖。他们穿着褴褛的军装，随着战火硝烟消失在历史帷幕后面。他们是真正的英雄。

真正的英雄具有那种深刻的悲壮意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。

没有品尝过胜利美酒的民族，精神永远苦涩萎靡

一个真正自立于世界民族之林的民族，必具备物质、精神双重强大的条件。战略家克劳塞维兹把精神力量来源归结为两大要素：苦难和胜利。在苦难中积聚，用胜利来洗礼。没有品尝过胜利美酒的民族，精神永远苦涩萎靡。用拜金主义诠释历史不难，想挥动自己的手臂书写历史却决非那样容易。靠忍耐忍出一个优秀民族，人类历史上从无此例。所以曾经通过《阿Q正传》等著作强烈抨击国民劣根性的鲁迅，在红军长征到达陕北后要特意致电：在你们身上，寄托着中国与人类的将来。

中华民族历尽苦难。苦难不会等于辉煌。唯有通过一批一批先驱者忘我奋斗、夺取胜利，才能如此。所以我将此书定名为《苦难辉煌》。

4.苦难辉煌读书笔记 篇四

党的领袖们之所以伟大，之所以能够有大智大勇，那是他们经过血与火的年代，百炼成钢的，是千百万烈士的鲜血凝聚而成的，没有人能随随便便成功。我们现在的人要珍惜我们的国家，要怀念为革命牺牲的先烈们。

我立志加入中国共产党，我想，每一名共产党员都应当把这种勤勉、认真、坚持的精神体现在日常的工作、学习中，充分发挥先锋模范作用，带动身边的每个人共同进步，立足本职，岗位建功。要脚踏实地，把自己的思想、智慧和力量用到学知识、练技能、做工作、比贡献上，在工作中勤奋敬业，爱岗奉献。在项目部中要认真落实各项管理制度，坚持合规管理，合规经营，以做好本职工作为荣，只有每个人都出色地完成自己的本职工作，才能共同撑起城交公司这座大厦。要加强业务学习，提高业务素质，增强业务技能，树立敢闯敢拼、敢为人先的意识和勇气。面对当前严峻的发展竞争形势，要切实增强危机感和使命感，增强创新意识，以时不我待、永争一流的精神和干劲，以咬定青山不放松、不出成绩不罢休的劲头和决心，创造性地开展工作，力求使各项工作取得新的突破。要有谦虚谨慎的学习态度，学习借鉴优秀员工的经验做法，开阔视野，拓宽思路。要增强压力感，不断挖掘自身潜能，历练工作本领，提高内在素质，充分发挥工作的主动性和创造性，用智慧和汗水谱写无愧于伟大时代的青春之歌。

5.《苦难辉煌》读书心得 篇五

当我读完金一南将军的《苦难辉煌》，掩卷长思，内心久久不能平静。思绪再次把我带回了那段血风腥雨的年代，真切地目睹了中国共产党人历经地狱之火，带领中华民族探测到前所未有的历史深度和时代宽度，最终完成了中国历史上最富史诗意义的壮举，中国革命也由此成为一只火中凤凰，从苦难走向辉煌。

历史的烟尘掩盖不住岁月的风雨，当年的星星之火已经发展成了燎原之力。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们印象深刻的是不是在共产党人取得一个又一个胜利的辉煌时刻，而是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不！”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

一个真正自立于世界民族之林的民族，必具备物质、精神双重强大的条件。战略家克劳塞维兹把精神力量来源归结为两

大要素：苦难和胜利。在苦难中积聚，用胜利来洗礼。苦难砥砺精神，让精神更加坚强；胜利饱满精神，让精神更加壮大。在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜中倒下了无数的真正英雄，击碎了许多无价的生命辉煌，多少仁人志士的鲜血染红了天边的云霞，多少革命先烈的躯体铸就了中华民族坚挺的脊梁。中国共产党人在革命战争年代用流血牺牲铸成的井冈山精神、长征精神等等展示的是足以照射千秋万代的不死精神与非凡气概。不屈不挠的工农红军；不屈不挠的共产党人；不屈不挠的解放事业；不屈不挠的中华民族。在该书的序言中，金一南写道：“他们历尽苦难，我们获得辉煌。”我们的国家和民族，正是因为有了那这些革命先驱，正是因为有了他们留下来的精神，才撑起了共和国的大厦，才成就了今天的扬眉吐气与民族的辉煌。

而这一切正告诉我们，在社会主义现代化建设的征程中，我们更应该继承前辈遗志，坚定理想信念，推进解放思想，以无坚不摧的坚定意志和广博开放的思想动力为实现中华民族的伟大复兴奉献自己的力量。首先，我们必须牢记推动经济社会发展这一重任，虽然每个人的力量是微小的，但是汇聚在一起就是一股强劲的推动力，我们在自己的岗位上牢记“螺丝钉”的重任，兢兢业业认真工作，从自身做起，为推动经济建设而尽绵薄之力。其次，我们要坚持以人为本，明确把以人为本作为发展的最高价值取向，要尊重人、理解人、关心人，要把不

断满足人民的全面需求、促进人民的全面发展作为发展的根本出发点。我们作为政府服务部门，在工作中更应将以人为本作为思考和行为的出发点，学会换位思考，不管是和同事配合还是和人民群众、企业接触，尽可能的为他们提供力所能及的便利。第三，我们必须坚持艰苦奋斗、真抓实干、实事求是的传统优良作风，作为一名煤炭战线的工作者，在日常工作中更要做到深入矿井一线、了解实情，强化煤炭安全生产基础管理工作，彻底消除事故隐患，以保护人民群众生命财产安全为一切工作的着力点，确保企业安全、健康、可持续发展。

6.《苦难辉煌》读书感悟优秀 篇六

读完金一南先生的《苦难辉煌》，书中的这些话语已深深扎入我的脑海，久久不能忘怀。

它向世人再现了一幅20世纪初期中国革命磨难挫折走向辉煌的历史全景画—硝烟弥漫，峥嵘岁月，舍生忘死，百折不挠，永不放弃，历经挫折和苦难，最终走向成功与辉煌，书中一个个鲜活的身影不时浮现在眼前，让我感受到信仰的力量。

在我心中一直有这样一个困惑：究竟是什么样的理想信念使得老一代革命家铸就了我们伟大的新中国。历史的延续和生命所创造的奇迹不是一两点所能总括完的。然而我还是想把心里的敬意和启发总结出来，路途有尽，悠思无穷。思考良久，唯独觉得用“担当精神”这几个字形容老一代革命家最贴切。他们不过是四万万中国人中的普通一员，因为秉承着为中华之崛起而赴汤蹈火的理想信念，最终铸就了新中国。这些伟大的人，他们的精神是留给后人的一笔宝贵财富。这其中就包括了担当精神。担当精神甚至是无法用言语来形容的，因为它本就是一种践行，一生走完才知有无。然而人不能由死至生的活，只能由死而生的思。

我所理解的担当精神，用三个方面来阐述：一是使命情怀。“天行健，君子以自强不息”，自古以来，华夏儿女都有自强不息的铮铮铁骨。在危难时刻，老一代革命家挺身而出，自觉担负起争取民族独立和人民解放的历史使命，在中华民族历史上展现了空前顽强的生命力和战斗力。他们历尽苦难，我们获得辉煌。二是知行合一。像孩子一样有渴望去创造的理想，情感真挚，心地善良。不做作不违心，一就是一，二就是二。伟人之所以能成就卓越，不止于知，更在与行。正是有了把国家的水深火热转化为不懈的力量之源，才产生了丰功伟绩。他们依靠着不屈不挠的坚韧、义无反顾的顽强。前赴后继的牺牲，用实际行动证明了什么才是知行合一。三是持之以恒。在做决定之前要极其严谨，反复论证。下定决心之后，坚定好理想信念，执着于所做，专注于所做，有一种咬定青山不放松的劲头，不会因为前面的艰难险阻和风云变幻而放弃。

7.苦难的辉煌读书笔记 篇七

关键词：卢梭,爱弥儿,自然,资产阶级,社会进步

卢梭(1712———1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,作为18世纪法国大革命的思想先驱,是启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭一生的思想涵括世间万象,从政治学,哲学到社会学,教育学等领域无不闪耀着卢梭智慧的光芒。

《爱弥儿》一书是卢梭教育思想的集中体现。在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述资产阶级教育思想。基于自然人性观点,即私有制的出现致使人类进入文明世界并逐渐丧失自身本性,卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”,以培养资产阶级理性王国的“新人”,消除社会不平等的状况。总体来说,卢梭的“自然教育”主要包括以下方面:服从自然的永恒法则,听任人的身心的、自由发展,其手段就是生活和实践,主张采用实物教学和直观教学的方法,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得所需要的知识。在通读此书后,我从以下几个阶段概括出了卢梭的基本教育思想:

1 婴幼儿时期教育:儿童就是小大人

作为启蒙理性主义的代表人物,卢梭十分重视“自然”在人的成长发展过程中的重要作用。符合自然规律的天然事物才是符合理性的,才是符合美的标准的。因此,从一切事物的本源上来说,卢梭认为“一切由自然创造的事物最初都是好的,但最终在人那里变坏。”为了保持人出生时的美好天性,卢梭特别强调符合人类自然天性的教育,尤其是婴幼儿教育在塑造人才上的重要作用。

作为资产阶级的先锋代表人物,卢梭倡导的是如何将爱弥儿培养成典型的资产阶级贵族青年。卢梭对早期婴幼儿教育的主要观点可以概括为以下几点:教育儿童通过亲身实践去感知世界,学会自我保护,并了解自己对外部世界的需求;让儿童通过实际行动去满足自我的欲望而不是一味的依靠他人;儿童通过自我经验逐渐的了解自我及他人,在向外部世界靠拢的过程中,儿童本身的一些自然天性开始被成人世界的习惯规律所取代。

虽然本书写于两个多世纪之前,但以现代人的观点来看,卢梭对婴幼儿时期的教育仍然是极具进步意义的。卢梭从理性启蒙主义的人本论出发,承认了婴幼儿的独立人格和平等存在。在中国人的传统观点里,儿童一向是受到忽视的,婴幼儿时期的孩童甚至被看做父母的私有财产而非独立平等的社会个体。而卢梭却提出“孩童就是小大人”的观点,提倡父母要平等理智的引导,帮助儿童的成长。另外,在道德教化上,卢梭认为人的本性总是好的,孩童的淘气甚至偶尔的“恶行”完全出于对世界的好奇和无知,因此在理性成熟之前的婴幼儿时期,父母最重要的工作是教会孩童如何通过实际经验区分善与恶。

2 5-12岁时期的教育:人道至上、否定教育

度过婴幼儿时期之后,儿童对于世界慢慢形成了自己的看法,并开始在实际行动中接触,融入世界。在与社会接触他人的过程中,自然的意义进一步凸显出来,其进一步体现是人身上的“人性”或“人道”,即用爱的精神,无暇的眼光去对待他人,享受童年。为此,卢梭提出了几点教育原则:提倡儿童的独立自主;对儿童既不能过分严苛也不能过分放纵;让儿童分清“欲望”和“需要”之间的关系;给儿童有所限制的自由,引导他们遵循自然及社会法则。

尤其吸引我注意的是卢梭提出的以下一个观点:教育中至关重要的法则是浪费时间,而不是去节省时间。在资本主义自由之风盛行之际,卢梭也将自由思想运用其中并提出了理想化的教育理念。在他看来,“人类生命中最危险的阶段是从出生到十二岁之间。这是错误和邪恶自由滋长的阶段,且没有方法来抵制它们。即便有的话,因为其根基如此之深,时间也会在拔除它们的同时慢慢耗尽。”针对其特殊性,卢梭提出此阶段教育的“否定性”,即教育的目的不在于传递美德和真理,而在于防止孩子们的心智受到恶行和错误的干扰。“开始阶段对孩子什么都不要做,这样你才能培养出天才神童。”

相反,我们目前的教育状况却是完全把此时期当做“灌输期”,不顾孩子的接受能力而一味的向其灌输各种新知识。从幼儿园到小学,各种课余辅导班名目繁多,让人应接不暇。童年在消逝,原本灿烂单纯的儿童世界被成人的规则和要求所充斥。卢梭在两百年前描绘的理想教育世界在今日的社会里是否还有立足之地呢?答案无从知晓。

3 12-15岁:自然,快乐的学习之道

当儿童成长到十二三时,其内心的力量和渴望发展到鼎盛阶段。他对外部世界和自己有了更多的疑问和渴求,而在卢梭看来,能满足这一要求的最佳途径在于学习。

比以往的学习观念相比,卢梭的思想进步性主要体现在以下几方面:重视实际经验在获得知识中的作用;强调儿童要学会如何自我选择对其来说最有用的知识;强调把学到的知识运用到现实生活中;轻视书本的媒介传递作用,提倡儿童要无障碍的接触其学习对象。为了教会爱弥儿如何认识星球,地图以及区域,“我”选择带着他去亲身游历而非被动接受书本上的静态知识,以使他在亲身感受中去接纳理解知识。

如上文所提,“自然”一词在卢梭的教育思想中占有举足轻重的地位并贯穿到儿童教育的各个方面。虽然其中某些观点过于极端而无法在现实中得以实现,其崇尚积极向上,独立思考,乐于实践的教育主旨却值得后世借鉴。

具体来说,卢梭对12-15岁的儿童最重要的建议在于接受完全自然的教育,即忽视书本及学校教育的作用。在他看来,“让书本消失而只剩世界,让教导消失而只剩事实。读书的孩子不会思考,他仅仅会读;他也没有接受教育,而只是在学习字词。”一切人为的东西在卢梭的眼里都是与自然世界隔了一层的,因而是不真实,不能代表真理的。在现代的观点来看,其思想的确有失偏颇,但令一方面,它却可以引发我们对现代教育的深层思考。学校教育制度在全世界得到普遍认可,但看到无数儿童被禁锢在铁门之内,书桌被课本习题占据,我们不禁发问:学校,书本真的能提供给儿童学习成长所需的一切知识吗?少了自然的滋养,孩子的成长算得上完满吗?

4 15-20岁:学会生活,爱己爱人

时光荏苒,爱弥儿已从孩童时期慢慢的过渡到成人期,而卢梭也对这阶段的教育提出了自己独特的看法。

“我们有两种生命:一种是活着,一种是生活……从这个阶段开始,人类开始学会如何生活,并且周围的一切对他来说不再陌生。”在卢梭看来,生命最重要的品质在于激情和爱。因此,这阶段的教育主要侧重于道德教育和社会关系教育。

按照卢梭的自然主义观点,人类社会的产生是因为私有制的出现。当人类开始意识到自己和他人的区别时,他的视野便从儿童时期只关注自身而慢慢的扩展到周围与自己利益相关的人。卢梭认为,“儿童的第一种感觉是爱自己,第二种是从第一种当中衍生出来的,那就是爱他周围的人。”一个人在这阶段受到的最正确的教育应该是如何了解他所处的社会关系,并以仁爱之心处理好这种关系。

另外,卢梭还重视如何用人类的智慧去感受激情。对此他提出了两种看法:

1)体验处于整个物种及个体之间的人类关系;

2)让灵魂按照这些关系所要求的规则去产生感情。”卢梭强调友情在个人成长中的重要作用,他认为,只有在与朋友的相处中,个人才能真正感觉到自己的存在,与朋友同苦同乐,体验人生的不同滋味。

5 结束语

8.苦难辉煌读书心得800字 篇八

然而辉煌的背后，可知我们曾是奴隶。清ZF 的腐朽、无能、闭关自守国家衰败，火烧圆明园、割让了本是我国神圣不可侵犯的领土等耻辱，那时的民众是民不聊生，被饿死冻死者好多好多。

1921 年7 月1 日，这是一个不平常的特殊日子，中国共产党成立了!在浙江嘉兴南湖的一艘红船上，革命党人正编织着东方之梦——救国与革命。为实现这一梦想，他们抛头颅、洒热血、前仆 后继甚至献出自己宝贵的生命。南昌起义、四渡赤水、遵义会议、红军二万五千里长征、三大战役一系列深重苦难的煎熬。我们共产党人即使在前景最黑暗这种情况下仍坚守自己的信仰，相信星星之火可以燎原。李大钊、孙中山、毛泽东、周恩来、刘志丹、_真是数不胜数。是啊，正是他们这不屈不挠的伟大精神孕育了耀眼的辉煌。

我的外公，他是一名80 多岁的老共产党员。听妈妈讲外公参加过淮海战役、抗美援朝呢。外公总是默默无闻的至今仍过着简朴的生活，没听说外公向组织要求过什么。外公总是乐呵呵地对我们说：“能活下来就是一种幸福啊!”闲下时，外公会给我们讲当年抗战的情景，只是每次回老家看望外公都是那样匆忙，多么想好好仔细听听外公讲述当年的历史啊。再想想自己整天要这个，要哪个的，真不应该!

9.苦难辉煌读后感读书心得800字 篇九

读后，使我对中国革命有了更加深刻的认识，更深深地体会到共产党建立新中国的伟大，用千百万烈士的鲜血换来的新中国，是那些革命先驱用他们的智慧、他们的意志、他们大无畏的勇气建立了一个新中国，从而也知道了他们为什么伟大。这本书表现的就是中国革命史最重要的一段。历史造就了英雄，英雄创造了历史。记得有人说过，不了解民族国家历史的人，就不能真正了解这个国家的思想，这个国家的灵魂，这本书告诉了我们应该必须铭记的一段历史，历史中的人和事，真正存在过，他们生动具体，他们是那段历史的演绎者，他们用各自的行动，推动了历史的车轮。

正像书中说的，如果没有国民党第五次反围剿，也就没有长征;没有长征就没有西安事变，没有西安事变也就没有国共两党的联合革命;然而历史没有假如，历史就是历史。时间的唯一性是不会重新再来的，人生的真正的机遇也仅有一次，抓不住机会往往便要面对失败。

今天的我们要从我们的革命先辈那里学习的正是一股不畏困难，坚持自己的理想，并为此不懈努力的信仰。新中国的成立，中国共产党人的成功，中华民族伟大的复兴之路，中国革命用实践检验了马克思主义的真理性，并且向全世界证明了这一点。从苦难走向辉煌，中国历史经历了百年的历程，就像书中列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?当我们在享受着今天物质给我们带来的富足生活时，我们是否会翻开历史看看，去充实一下自己已经日渐空虚的心灵，去缅怀一下那些为了我们今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦难的历史，才铸就了今天的辉煌，创造出了我们美好的生活。

中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是以为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。在艰苦中不懈奋斗，自主创新才有今天，我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。所以，不要为自己籍籍无名而忧伤，却要树立起崇高的理想，把自己极其有限的生命融入永恒的人民事业中去。

生活在今天的我们，寻着历史的长河，寻着无数革命先烈们留给我们的伟大记忆，将那份信仰，那股精神慢慢融汇进我们的血液，化为我们的一部分，让我们在新时期社会主义现代化建设中去贡献我们的力量，实现我们的理想，我相信只有把自己的命运与祖国的繁荣富强的事业联系起来，才能最大限度地释放自己的能量，实现自我价值，成为一名合格的税收管理员。

10.苦难的辉煌读书笔记 篇十

一、养成作读书笔记的良好习惯。

大凡人们读书, 只贪图一时的心领神会, 与作者一时的思想碰撞, 心灵交融的莫大快感, 从而忘记了读书的另一重要的目的意义, 即消化、吸收。学生尤其爱犯这类毛病。要想培养学生作读书笔记的良好习惯, 建议从以下几个方面加以指导。

1、明确作读书笔记的目的意义, 培养兴趣。

教学之中宜首先给学生讲明作读书笔记的目的及意义来激发他们的巨大热情。实践证明, 兴趣是最好的老师, 当学生认识提高以后, 作读书笔记就不再是他们的任务和负担, 而是兴趣之一。其次用名人作读书笔记的事迹来激励他们。如马克思为了写作《资本论》, 在大英图书馆一坐就是数十年, 作读书笔记手稿达40万余页;欧阳修平生手不释卷, 一有心得、灵感就付诸笔端, 哪怕身处“三上” (马上、厕上、枕上) , 亦不例外。最后还得让学生明白, 很多文章的写作均来自于引用或转借他人所作。如宋代黄庭坚领导的江西诗派作诗就有点铁成金的作法, 就是大量借鉴前人, 再化腐朽为神奇, 成就自己的作品。近代甚至有人提出“天下文章一大抄”的偏激观点, 抄虽不足取, 但适当引用确能使文章画龙点睛、锦上添花。大量名人的事迹必将激发学生的热情, 促进习惯的养成。

2、耐心指导, 养成习惯。

教学最初可以给学生布置定期检查读书笔记的任务, 以后逐渐培养只要读书就须作笔记的习惯。检查学生的读书笔记, 关键的一环还在于对其运用上, 在作文检查上可以对学生运用读书笔记的地方写上鼓励的话语, 如“此处引用得当, 乃画龙点睛之笔”;“名人言行, 是大家永远的表率”;“名人一席话, 胜读十年书”;“你以母亲的背影为题材仿写了朱自清先生的名篇《背影》, 感情真挚, 催人泪下, 不失为一篇成功之作”。通过批语, 学生尝到写作的成功感, 得到意外的惊喜, 既激发了他写作的激情与兴趣, 又让他真正地认识到读书笔记的作用, 养成读书必作笔记的良好习惯。

二、指导作读书笔记的方法

读书笔记关键一点要体现读者对作品理解、吸收的深度、广度, 原则上要做到去其糟粕, 取其精华, 做到所选内容为自己喜欢、接受, 能为自己所运用。

1、原文摘录。

首先是摘录优美的词句。描写性的词句栩栩如生, 能让我们如见其人, 如临其境;议论性的词句使人感觉铿锵有力, 掷地有声;成语言简意赅, 耳熟目详。俗语雅俗共赏, 简明易懂;名人名言, 如黄钟大吕, 谆谆告诫, 使人信服, 无可辩驳。一篇文章优美语句使用得当而且较多, 让人感觉作者才华横溢, 文采飞扬。摘录词语可以分别归类:如描写景物的句子可归一类, 须知一切景语皆情语, 许多文章皆须景物描写来表情达意, 来勾划意境。写人类词语可归为一类, 要想使人如见其人, 如闻其声, 如果没有恰当的语句组合, 准确的词语表达那是很难奏效的;要想表达胸中喜怒哀乐得失懊悔, 若没有抒情语句的导引, 纵有万丈豪情在胸, 出口也将黯然失色。须知写作的最好的老师就是他人留给我们的优秀作品, 那是我们写作的范本。

其次是摘录优美段落。作文中的开头俗称凤头, 凤凰的头部, 小巧玲珑, 美丽动人, 作文的开头亦然。俗话说好的开头即是成功的一半。读书遇到好的开头, 要特别留意, 有的段落增之一词难免蛇足之嫌, 减之一词则意犹未尽, 只有长久把玩, 方能品出个中滋味。作品的过渡段落, 具有承上启下的功效, 寥寥数字能联结全文自成一体, 是我们写作极佳的临摹本。作品的结尾俗称豹尾。有的结尾言简意赅, 收束全文落落大方, 决不拖泥带水;有的结尾点明中心, 抒发感情, 热烈奔放;有的结尾点到为止, 言有尽而意无穷, 令人遐想不已。各自不同的优美段落, 自有其特色, 宜原文摘录, 做到时时回头翻阅, 既节约了时间, 又积累了大量的写作知识。虽然我们有很多写作技巧、理论值得探寻, 但若抛开具体的句子、词语, 一切技巧、理论俱无从谈起, 若不是平时的厚积, 焉有关键时刻的薄发。

2、摘录大量事例。

有些特殊的文章不但要引用优美的词句, 还要使用大量的事例来证明。实践出真知, 事实胜于雄辩, 特别是议论文, 如果平时缺少积累, 缺少搜集, 那是很容易陷入理论空谈的泥潭。摘录中可以是原文摘取, 也可是概括性地简录;对某些具有共同特点的事迹还可以分组归类收集, 如名人求学类:马克思、毛泽东等人发奋读书的故事;鲁迅少年时在书桌上刻下“早”字作为座右铭;如立志类:唐代李白受铁杵磨成针的启发而发奋学习的故事;周恩来少年时代立下为中华之崛起而读书的宏愿。事例搜集多了才会让我们写作时顺手拈来, 左右逢源。

3、勤写中心思想、段意。

文章的中心思想即文章的主旨、作者的写作目的及作品的主要内容。我们读一篇文章首先就要了解作者写的是什么?为什么要这样写?通过不断分析总结文章的中心思想, 能逐步培养学生的构思立意能力。一篇文章也只有思想正确, 立意高远方能称有价值、有意义。写读书笔记就是通过认真阅读文章, 掩卷精心总结, 书中自与古人会, 找出作品主旨, 对思想上与作者暗合之处、争议之处、值得借鉴之处尤其需要记录下来, 它不但是写作引用、借鉴的内容之一, 也将是自己记忆长河中的珍宝。文章的段落即文章的线索、脉落, 即作者的构思、作品的谋篇布局, 从中获取大量的写作技巧。

通过总结文章的中心、段意, 学生不但会积累、吸收他人大量的思想观点、写作技巧, 也是语文学习中的一次阅读训练, 收获必将不小。

4、勤写心得体会, 捕捉写作灵感。

11.苦难的辉煌读书笔记 篇十一

——《苦难辉煌》读后感

曹萍

几年前就知道有一本《苦难辉煌》，总想找来看看，但总在所谓的忙碌中忘记了。另外，主观感觉可能是一本“说教”类的书，也没有激发我的兴趣主动取读。前段，单位要购买经典书籍，我看了看书单，《苦难辉煌》赫然其中，我提笔勾选，也带着好奇心想看看，一本书多年经久不衰，必有它的独到之处。书来后，撕掉外膜，一股清淡的书香扑面而来，“苦难辉煌”四字遒劲有力地刻在封面上。我先看了看“第一版前言”，这个前言我不陌生，早在其他书的引用中见过。按我读书的习惯翻翻目录，目光再也不想从书本离开，心灵有种触电似的震撼，惊心动魄的情节，大无畏的革命精神，错综复杂的国际国内形势，一个个鲜活的英雄人物，鲜为人知的历史真相，让我贪婪的阅读，目光也在字里行间“急行军”，每每读至凌晨。厚厚的500面的书，我三天时间吸吮完，还爱不释手地边翻边感叹。

“中国的红色政权为什么能够存在？”这在很长一段历史时期内，各方都力图破解，包括苏共、国民党、日本，也包括了斯大林、蒋介石。最终给予解答的还是伟大领袖毛泽东。

积贫积弱的旧中国，各方势力群雄竞起，共产党人以马克思列宁主义、国民党人以三民主义、日本昭和军阀集团精英以法西斯主义，在中国展开了一场舍生忘死的较量，皆宣称自己的主义救国救民，皆为实现自己的主义在所不惜。在革命早期被称为“匪”的共产党和红军最不被看好，一度也被国民党中央军挤于西南一隅，岌岌可危。然而，顽强的党和军队，凭着坚定的信念、坚强的斗志、英勇的奋战，绝地重生，如火中凤凰，涅槃重生。

伟大的斗争，产生了伟大的长征。这是一条蜿蜒二万五千里的铁血洪流。后人沿着红军的足迹真的走完长征全程也觉艰辛不己。历史的真相更让我们感叹不己。红军在行军途中，每日上空有飞机侦察轰炸，地上有数十万国民党大军左右跟随，围追堵截，缺衣少粮，缺医少药，在这种环境下翻雪山、过草地，血战湘江，四渡赤水，飞夺卢定桥，抢渡金沙江，中国共产党又领导红军以无与伦比的英雄气概走完了长征，创造了气吞山河的人间奇迹，铸就了人民军队的苦难辉煌，定格了永不消逝的“地球上的红飘带”。

红旗是用坚定的信仰打出来的。在革命最艰苦时期，是铸就英雄的大时代，也是产生大叛徒的时代。意志动摇，让一些党的高级干部，曾经的战斗英雄，甚至党的缔造者也丧失革命信心，投敌叛变，对党和军队造成严重损伤。张国焘分裂党终而脱党投敌，孔荷宠叛变被蒋介石称为“红军瓦解先声”，顾顺章叛变险些覆灭了党中央……这是一个烈火真金的时代。朱德在南昌起义后，在经历最限苦时期军心涣散，是他用坚定的信仰号召大家重拾信心，保存了革命的火种。一生戎马偬倥的陈毅可以向真理低头，却从不向困难低头。我总在想，当1949年10月1日，鲜红的五星红旗在天安门冉冉升起，当毛主席用浑厚的声音宣布“中华人民共和国正式成立了”，高呼“人民万岁”时，那些曾经在革命最艰苦时期叛党叛变，带着敌人的枪口指向自己曾经的同志的人，心中作何感想？为自己当初的选择悔恨不己？大浪淘沙，没有坚定革命信仰者，终究被历史遗弃。

真理是在不断实践、不断修正中产生的。国际歌中唱道“从来就没有救世主”，毛主席承认一生有4次败仗，有2次在四渡赤水时。历史不是一个枯燥、干瘪的室内标本，放在那里接受顶礼膜拜，真实的历史是鲜活的，是令人热血奔涌、震撼人心的。从右倾机会主义到盲目冒动，从惘顾实际正面抵抗到游击作战十六字方针，从以城市为主到农村包围城市，伟大的党完成了一次又一次修正，伟大的领袖在不屈不挠、百折不回的实践中创造了非凡。真正的胜利，就是在一次又一次的失败中孕育，是伟大的实践与自觉的修正，是共产党人最富生机和最为鲜活的灵魂。最终以“武装的革命反抗武装的反革命”，取得了伟大的胜利，这也是真理的伟大胜利。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍六崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”历史的宏篇巨制绘就了波澜壮阔的革命画卷。嘹亮的冲锋号角已远去，金戈铁马的背影已远行，但铁血奔流的长征已烙印在了每个中国人的心中。

初入中国共产党时，我还是一名大学生，那是凭着一腔青春热血加入，在14年的锻炼中，党教会我许多，让我成熟了很多。重温党的历史，让我触摸到了党经历的严寒，爆发出的生机，让我走近了早年共产党人鲜活的生命，感染到了坚定的革命信仰，坚强的革命斗志，乐观的革命精神。这，让我深切地感受到党的伟大，为加入了这样一个先进的组织、伟大的政党倍感骄傲！我无悔于自己的选择，我将继承革命先辈们坚定信仰、坚持真理的精神，跟着革命征程继续前进，在伟大的党的指引下，为实现中华民族伟大复兴贡献自己“小小螺丝钉”的力量!

12.苦难铸就辉煌的高中 篇十二

70年前的9月3日，人类历史上滔天浩劫的发动者终于被人类光明与正义的捍卫者打入了历史的万丈深渊。70年后的9月3日，天安门广场上纪念抗战胜利的专题阅兵再次历史性地聚焦了世界的目光。

当空中护旗方队悬挂中国国旗，组合呈现“70”字样翱翔蓝天时，历史的天空上又增添了浓重一笔壮丽;当抗战老兵和英雄子女乘车方队、抗战支前模范乘车方队缓缓驶过，先辈们挥手敬礼时，观者无不动容：还有许多先辈没有等到这辉煌的时刻，领受后辈们的崇高敬意。此时此刻，民族的脊梁骨，胜利的见证者们都已是皱纹满面、白发苍苍，胜利豪情却不减当年;当由3590个将士组成的英模部队徒步方队经过广场时，整个中华大地的心跳都与之合拍;当17个外军方队、代表队以本国独特的阅兵礼向观礼台致敬，表达其对世界和平发展的美好祝愿，认可中国为世界和平做出的不懈努力时，全世界爱好和平的人都为之喝彩;当27个装备方队从地面突击、海上攻防、战略打击、信息支援、后装保障等6个方面全方位、多角度地展示了新时期的“中国力量”：全部国产化的先进装备，84%为首次亮相，所有中国人都为之振奋欢呼，为祖国的繁荣富强而自豪。

当硝烟与战火渐渐远去，苦难铸就的历史荣光却熠熠生辉，照耀后人。

铿锵步伐中，我们看到的是这支军队建立之初的步履蹒跚;雄姿英发下，我们想到的是这支军队发展过程中遭受背叛围剿时的尴尬痛苦;军歌嘹亮里，我们听到的是这支军队在面对日寇肆虐，家国破碎、河山陷落时的愤慨激昂;先进的武器装备和后勤供给，更让我们想起了“小米加步枪”的窘迫和寒酸。

遥想当年的困窘，往事似乎不堪回首。然而，当历史一幕幕回放，从“平型关大战突击连”、夜袭阳明堡“战斗模范连”、“雁门关伏击战英雄连”、“攻坚英雄连”到纵身跳崖的狼牙山五壮士、百团大战中的白刃格斗英雄、用石头、牙齿与侵略者血战到底的“刘老庄82勇士”，我们却能够从血火启迪中感受到在中国共产党领导下的全民族迸发出的抗战能量。发源于华夏大地，传递于绵延千里的抗战能量用精神的滋养补给了物资装备的不足，“地无分南北，年无分老幼”“四万万众，坚决抵抗”，万民一心打造了中国不可战胜的正义力量——全民族抗日统一战线。

历史是公正的，它绝对不会遗忘任何为人类的幸福事业做出牺牲的英雄，更不会容忍任何企图抹杀真实，污蔑高贵的群小。历史又是公平的，“弱国无强兵”“弱国无外交”是当时世界发展的潜规则，没有强大的国防力量做依靠，只能在国际舞台上做待宰的羔羊。70多年前的中国大地，在外界预测“最多维持6个月”实力悬殊的战争中，在中国共产党的正确领导下，以无数惨烈的战斗、悲壮的战役和顽强不屈的抗争，书写了抗日胜利的伟大篇章。而经受抗战洗礼的人民军队，也从此走上从胜利走向胜利的光辉征途。

所以说，这场胜利的阅兵，是对波澜壮阔的抗战历史进行的精彩回放，是对英雄烈士高贵精神的再解读，更是对人民军队从苦难中铸就辉煌，涅槃而飞的深情展示。或者说，这场胜利的阅兵是中国道路的一个侧面缩影。自主研发的先进武器装备，纪律严明、素质过硬的阅兵队伍，现代化的军事水平和高瞻远瞩的战略视野，是对“听党指挥，能打胜仗，作风优良”建军要求的深入贯彻和落实，更是对中华民族伟大复兴的中国梦早日实现的积极推动。

苦难铸就辉煌，奋进成就梦想。伟大复兴的中国梦，必然要以“强军梦”的实现为强大支撑。曾经有一位国外学者说：“中国优点的明证之一，就在于它能够在特定时刻激发并集中创造力。”中国用几十年的时间，就走了西方国家百年的道路。中国军队的建设发展，更是迈上了前所未有的高地。中国之所以能够在短短几十年内建成一支强大的国防力量，既是因为有以史为鉴，自励求强的危机感鞭策，也是因为承受着十几亿人民对国强民富的殷切期盼，更是因为在中国共产党的正确领导下，走上了“人民军队为人民，中国军队为和平”的坦途大道。

13.苦难辉煌 篇十三

教研室葛惠丽

单位组织党的群众路线教育实践活动理论学习中心组学习。我们观看《苦难辉煌》这部历史文献纪录片，观看期间的我忘掉所有繁杂事情，静下心来准时观看，感受颇深。

一、历史再现 苦难辉煌

中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望，但是百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了60年前新中国扬眉屹立在世界东方。

正如记录片中讲述的中华民族从满目疮痍的“东亚病夫”到屹立世界之林的东方巨龙，从这一历史命运的大起大落过程中，中国共产党与国民党及日本侵略者在中国大地上所展开的殊死搏斗，以客观而又独特的眼光展现了一幅风起云涌、波澜壮阔的中国近代史。

中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身，给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

二、深悟感触 苦难辉煌

百年沉沦到百年再起，《苦难辉煌》刻画了从大革命失败到土地革命战争兴起、从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起两次历史性转变。虽然只反映了中国共产党领导革命历史的一个阶段，但“看似写历史，实则写今天，看似问过去，实则问未来”。回答了1840年以来，救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法试过了，各条道路走过了，都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。它让我们看到的，是这个党饱受磨难而自强不息、历经曲折而愈挫愈勇、倍尝艰辛而愈加成熟的高贵品格；看到的是这个党在各种困难和挑战面前，砥砺自己的意志,增长自己的智慧，积聚自己的力量，不断增强自我净化、自我完善，推动党和人民事业从胜利走向新的胜利，不断创造新的辉煌的坚强意志。高扬的是共产党为广大人民群利益而奋斗的精神旗帜，鼓荡的是实现中华民族伟大复兴的信心。

《苦难辉煌》以其多方位的视角、鲜活的语言、激越的精神、深邃的思想把那段错综复杂、变革深刻、波澜壮阔的沧桑历史生动的呈现在我们面前。让我在观看振憾记录画面的同时，更多地能感悟那一份厚重与悲壮，也能领悟那一种精神和辉煌。

三、回味《苦难辉煌》 倍感珍惜现在观看《苦难辉煌》就是就能通过电视画面看中国的苦难史，看中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

在和平和发展作为主旋律的今天，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们需要踏过一片片荆棘，甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，依然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。做为一名入党积极分子，我要牢记革命先辈的教诲，传承他们不怕牺牲的精神，继承他们的信仰，忘我工作，全心全系服务群众，完成他们的使命，为中华民族的崛起做出自己应有的贡献。

14.苦难辉煌读书心得体会 篇十四

前段时间，认真拜读了金一南教授所著的《苦难辉煌》一书。此书多角度、宽视野、全景再现了上世纪20至30年代中国共产党不断成长和奋斗，经历苦难挫折，最后走向辉煌胜利的史诗画卷，让我们真切地感受到近代以来中国人民在苦难中挣扎、觉醒中抗争、自立中奋发的自强之路，更让我们深刻地认识到是历史和人民最终选择中国共产党，正是中国共产党团结和带领全国各族人民实现了民族的独立和解放，努力迈向中华民族的伟大复兴。作为后来人，我们如何秉承先辈们的教诲，做好历史的传承者、创造者，我认为我们应该努力强化三种坚持：

一是坚持革命信仰。

革命信仰是共产党人的灵魂和方向。邓小平同志说过：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢，就是因为我们有理想。”历史给予中国共产党人的磨难，超过了其他所有政治团体和党派。中国共产党的革命之路，是在敌我力量对比非常悬殊，处于白色势力四面包围之中开始的。以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，以坚定的革命信仰，把马克思列宁主义同中国具体革命实践相结合，终于使革命的星星之火燃烧为燎原之势。在世情、国情、党情都已发生重大变化的今天，我们更要秉承我党的优良传统，牢记入党誓词，坚定革命信仰，对党忠诚，对革命忠诚，自觉把个人发展与党和国家的前途命运紧密联系起来，使革命从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。

二是坚持群众路线。

中国共产党正因为有了人民群众的拥护和支持，才能取得中国革命和建设的胜利，才能取得改革开放的辉煌成就。可以说，全心全意为人民服务是中国共产党取得革命胜利的法宝之一。得民心者得天下，失民心者失天下。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。人民群众才是创造历史、推动历史、书写历史的真正主人。全心全意为人民服务是中国共产党始终不渝的政治本色，也是每一名党员应该始终遵循的政治信条。当前我党在全国上下轰轰烈烈开展的群众路线教育实践活动，就是要使广大党员尤其是党员领导干部牢记宗旨，以优良作风把广大人民群众凝聚团结在一起，为实现伟大的目标和梦想而努力奋斗。

三是坚持实事求是。