黑骏马作品读书笔记

2024-10-28

黑骏马作品读书笔记(共10篇)

1.黑骏马作品读书笔记 篇一

在暑假期间,我读了一本书,《黑骏马》。

黑骏马是一匹黑马的名字,它既温顺又聪明,它作为一匹马,饱尝了人类给它的一切酸甜苦辣。

黑骏马的第一个主人是个大好人,给它们吃好的、住好的,还常常对它们说些温柔的话,他很关心自己的马,就像对他的孩子一样。黑骏马还有一个好马夫,约翰。几年后,黑骏马被送给了主人的一个朋友,黑骏马和辣姜成为了最好的朋友。新的女主人喜欢让马把头抬得高高的,黑骏马渐渐厌恶起马缰绳来。

从此以后,黑骏马被转卖给了许多人。黑骏马的妈妈从小就告诉他,遇到好的主人是我们的福气,遇上虐待马儿的主人只能自认倒霉。黑骏马遇到了很多人,有些人善良可亲,对它就像朋友一样;也遇到过那些凶残的人,他们把虐待动物当成一种乐趣,习以为常。黑骏马又被卖给了做出租马生意的人。因为人们错误驾驶,受尽折磨,还常常被鞭打。

终于,以前的约翰的帮手小乔.格林,他在集市上看见了黑骏马,十分欢喜,黑骏马终于找到了一个善待自己的主人,可以在他那儿安度晚年。

从黑骏马的经历,我们可以看到很多人的品质:善良、诚实、凶暴。有些人不屑一顾的虐待动物,不正是我们漠视动物的那些优秀的品质吗?这本书告诉我们:动物也有感情,我们应该善待动物。

2.黑骏马读书笔记600字 篇二

所以今天我就为大家推荐一本关于动物的书,书名叫《黑骏马》。这本书的作者是一个英国女孩儿,她的名字叫安娜·塞维尔。当安娜还是一个年幼无知的小女孩时,就开始了解并爱上马了。她花费了将近七年的时间创作了生平唯一的一部小说《黑骏马》。以劝告人们以正确的态度对待动物。这本书以一匹黑马的视角,透视出人类世界对待动物的不公与残忍。

《黑骏马》一书与1877年正式出版,而一年后,48岁的安娜就离开了人世。这本书一问世就深得读者的喜爱。还搬上了好莱坞的银幕,它使人们意识到人类对待动物的残酷无情,并为改善动物的生存环境做出了巨大贡献。

接下来,谈谈我读完这本书的感受吧:黑骏马出生在一个很大的庄园里,经过主人与马妈妈悉心地照顾与关怀下,小马驹渐渐地长大了。读到这里我不由得为小骏马感到欣慰。然而,它的一生并没有这样一帆风顺下去。之后的黑骏马经过多次的变卖,尝尽了许多的苦难与挫折,我的心情也随着黑骏马的遭遇而起伏变化。但是,不管是遇到怎样的挫折与困难。黑骏马都会以自己顽强的毅力坚持下去。读完之后我深深地被黑骏马的精神所震撼,所以我不断的告诫自己,要善待身边的动物。同时,也要说服周围的人也要善待动物、关爱动物。

现在越来越多的好心人在为流浪狗、流浪猫建造收养站,让更多的流浪狗、流浪猫有“家”可归。同时也感染了更多的人去关心动物,爱护动物。

3.鲁迅作品读书笔记 篇三

我读鲁迅先生对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多。他又常听保姆长妈妈讲故事,因而又非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

在阅读过程中给我印象最深的是一篇名为《奔月》的文章,作者塑造的后羿是一个毫无用处的人。我想或许这就是作者当时自身所处的境地吧。作者空有一身抱负,要救国于危难,但是报国无门。我想应该是这种悲哀与无奈吧,虽是英雄,也不得不为现实而折腰。当时正处在革命时期,生活虽拮据有悲愤孤寂之感,但也从中寓示着作者绝不甘于消极退缩。

4.沈石溪作品读书笔记 篇四

这个寒假,我读了《斑羚飞渡》这本书。书中动物在生死关头的大义凛然和惊人壮举在我心里激起了千层巨浪,让我感慨万千。

书中写道,一群斑羚被贪婪的猎人逼到了伤心崖上。面对绝境,如果束手就擒,那么整个斑羚种群都将灭亡。就在这生死存亡的危难时刻,镰刀头羊想出了一个办法。它发出一声吼叫,让整个斑羚群迅速分成两拨,老年斑羚一拨,年轻斑羚一拨。每拨各出一只斑羚一起往前跳,就这样,通过“空中接力”,年轻的在年老的背上实现了二次弹跳,从而顺利跳到了对岸,而老斑羚却都掉下了悬崖……

斑羚的举动令我震撼,而这些老斑羚的牺牲精神更让我震惊。面对死亡的威胁,它们用自己的从容不迫为下一代架起了“希望之桥”、“生命之桥”。

历史上,也有许多的“老斑羚”用生命当桥墩,进行着“爱的飞渡”,诠释着爱的无私和伟大。记得以前我看过一本书,讲的是红军长征过雪山的故事。有一天,战士们正在冰天雪地中快速行进,突然,队伍越走越慢,不一会儿就停下来了。因为实在太冷,停留就意味着危险,带队的首长边跑边喊:“大家不要停,快速通过!”

警卫员跑过来说:“前面有人冻死了。”首长一听,连忙向前跑去。

这是一个神情严肃的老战士,脸上饱经风霜,身上裹着一个破破烂烂、满是窟窿的麻袋,靠在树上一动不动,几乎成了一座“冰雕”。

首长发火了,像狮子一般咆哮道:“快把军需部长叫来,为什么不给战士发衣服。”结果没人回应。他又大叫了一遍,这时,有人小声说道:“他就是军需部长。”

首长一听,眼泪瞬间浸湿了眼眶。他挺直身板,给那座“冰雕”敬了一个庄严的军礼。

这样的英雄还有很多,课文《金色的鱼钩》中老班长为了让小战士喝口鱼汤,不幸陷入沼泽;董存瑞为了消灭敌人的碉堡,高喊着“为了新中国前进”,毅然孤身只手举起了炸药包;蔡永祥为了保护钱江大桥,面对呼啸而来的列车毫不犹豫地跳入铁轨,推开了横在路中的大木头;“最美司机”吴斌为了整车旅客的安全,在生命最后的76秒里,奇迹般地停稳了飞驰的汽车;“最美妈妈”吴菊萍不顾个人安危,用双手接住10楼坠下的陌生女童,壮举感到了整个世界……

他们的心灵都是如此纯洁,他们的人格都是如此高尚。他们和老斑羚一样,都是用自己的最大力量甚至生命为他人全心付出的真正英雄,他们是我们的骄傲和榜样。我们应该学习他们大公无私、舍己为人、甘心付出、乐于奉献的可贵精神。正如巴金所言:“我的一生始终保持这样一个信念,生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。”这种生命的意义,应该成为我们共同的追求。

当然,在赞美斑羚的同时,我也为那些贪婪的猎人感到心痛和可耻,他们是“杀害”斑羚的罪魁祸首。和谐共存是大自然的基本法则。真心希望人类能和地球上的其它动物和谐共存,而不再需要它们用这样惨烈、悲壮的方式来维系种群存亡。我相信,人类的爱心和法律会为他们架起一座座“生命之桥”,真心希望作家叔叔阿姨能创作出更多有关动物的温馨故事。

关于沈石溪作品读书笔记2

我看过的书有千万本,可有那么这样一本书,它使我至今难忘。

三年级的暑假,妈妈见我在家里十分无所事事,于是去书店经过书店店长的推荐,最后买了一本名叫《一只猎雕的遭遇》的书给我看,我心里想,一只猎雕会有什么遭遇呢?于是心中带着这个问题,翻开了这本书的第一页,津津有味的看起来。

书里写一个善良的猎人,在打猎时发现了一只幼雕被遗弃了,它十分可怜,猎人就把它带回了家中,挤自家母羊奶给幼雕喝,把它养大,然后把它训练成为一只猎雕,帮助他打猎。

我从中体会到了帮助别人也是帮助自己,更表现出了猎人善良的可贵品质。

. 有一次猎人的女儿得了一种很严重的病,需要非常多的钱来治疗。可是猎人虽然卖掉了猪圈里所有的猪,并拿出了自己所有的积蓄,可是钱还是远远不够,猎雕似乎看出了猎人的心情,然后就飞走了,半个小时后,猎雕回来了,爪下还抓着一条又大又肥的野生娃娃鱼,猎人卖掉这条价值连城的娃娃鱼得来的钱治好女儿的病。

我从中体会到了这是一只懂得报答主人养育之恩的猎雕。

又有一次,猎人和猎雕出去放牧,结果来了十年难得一见的暴风雪,把他们困在一个山洞里,猎人快被冻死了,这在这千均一发之际,猎雕把它自己的动脉给啄破了,从动脉里喷出的血流入了主人的嘴里,这滚烫的血液在猎人的身体里变成了卡路里,变成了求生的希望,猎人就含着这口滚烫鲜血一步深一步浅地走回了村庄。

天啊!一只猎雕都会用生命来报答主人的养育之恩,那我们是不是也应该报答我们慢慢老去的父母呢?

关于沈石溪作品读书笔记3

在我看过的书中,最令我感动的非沈石溪的动物小说莫属了。他的作品中,有令人拍手称快的喜剧,有令人深感惋惜的悲剧;有令人情绪突然间紧张的搏杀场面,也有令人心旷神怡的风景描写。但有很多场景都是动物与人或动物与动物之间的感人场景,令人看时欲语泪先流,看后回味无穷。

在《一只猎雕的遭遇》的结尾,金雕巴萨查用自己的鲜血使主人达鲁鲁安全地脱离险境,人们无不为之动容。那是一个深夜,下着大雨。丫丫寨的猎人阿鲁鲁将那只曾经是他最信任的猎雕——巴萨查的笼子锁上,交给了以诱雕为生的马拐子。这只猎雕的遭遇从此开始。先是由于绝食而被转卖给种雕场,在那儿度过了一段不错的生活。但是又因为渴望自由而出逃,成了一只野雕。艰苦了一段时间后,它加入了一个不完整的金雕家庭,却遭到三只小雕的驱逐,重又成为单身雕,衰老了许多。后来又与原主邂逅,度过了一段幸福时光,最终在一场雪暴中,为救主人而身亡。

当我合上这本书后,我的脑海中思潮澎湃。这只猎雕以前对主人那么忠诚,却因为主人的贪婪而遭到猜疑被出卖。当它从属与诱雕贩子时,是一种多么伟大的精神——即使它宁愿饿死也不与同类相残。它在种雕场一次出逃不利被剪断翅膀时仍不放弃对自由的渴望,并在二次出逃以后又以何等的毅力度过了最困难的时期,重又展开了生命的羽翼。而又重回到主人身边后的那场暴风雨时,它又用自己的死来换得主人的生。忠诚、毅力、对自由的渴望,使这只猎雕经过了这动荡的一生。多么令人扼腕叹息啊……

关于沈石溪作品读书笔记4

今天,我读了沈石溪写的《刀疤豺母》,让我加深了对维护生态平衡的认识,也使我想到了很多很多。

这本书主要讲了:作者到藏族的尕玛儿草原一带去考察,因为怕不熟悉地理位置,于是雇个向导强巴,在高黎贡山发现了金背豺,领头的是一只脸上有一道刀疤的母豺,强巴看到这儿,让他联想到自己的爱犬雪娇是被这活吃掉的,于是发誓把恶豺全部消灭掉,于是,他几次捕猎只打死两只老豺,抓了一窝小豺,最后因为恶豺帮作者解了围,把小豺放归山林,之后召集整个村庄,往天空打枪,把豺群驱赶走了,造成红毛雪兔疯长,造成瘟疫和粮食减少,强巴悔过自新,跟作者去把金背豺请了回来,维护了生态平衡,让人们生活变得越来越好了。

读完了这本书我明白了一个道理:“维护生态平衡,刻不容缓!”很多人们认为捕杀牲畜的动物就应该要杀死,如果做出反抗,就带领很多人一起把这种动物围剿杀死。这使一个完整的生态系统被打破,造成意想不到的后果,让人们蒙受损失,使它们后悔莫及,但是当人们醒悟的时候,原来的生态系统触底崩溃,导致人类的家园也遭受着破坏,让人们流离失所。

这让我想起了一个破坏生态平衡的案例:例如美国於1929年开凿的韦兰运河,把内陆水系与海洋沟通,导致八目鳗进入内陆水系,使鳟鱼年产量由万㎏减至5000㎏,严重地破坏了水产资源。在一个生态系统中减少一个物种,也有可能使生态平衡遭受破坏。中国大陆50年代曾大量捕杀过麻雀,致使一些地区虫害严重。究其原因,就是由於害虫的天敌麻雀被捕杀,害虫失去了自然抑制因素。这就是破坏生态平衡的下场。

读了《刀疤豺母》,让我明白了,维护生态平衡,刻不容缓!我们一定要维护生态平衡。这样才能拯救地球,拯救整个我们生存的家园。

关于沈石溪作品读书笔记5

“动物小说大王”沈石溪是我喜爱的作家之一,他写的《斑羚飞渡》、《最后一条猎犬》、《狼王梦》、《野猪王》……每一本都让我爱不释手,受益匪浅。在他的笔下,所有的动物虽然没有人类明了的表达方式,但是他们通过行为、目光流露的心理变化,都是那么的逼真形象。最近,当读完他的又一本著作《王妃黑叶猴》,再次让我震撼:自私的金腰带猴王、胆小的白胡子公猴、痛失爱子,凄惨无助的药妞、嫉妒心强的断指姨妈和机智勇敢、无私奉献母爱的丹顶佛……一个个栩栩如生的形象一直浮现在眼前,让人回味无穷。

同人类社会一样,动物世界也有温和与残忍之分,善良与狡诈之别,有生活的艰辛与拼搏,有亲情的欢愉和幸福,还有对儿女的绵绵母爱。在书中,最让我感动就是母猴丹顶佛为了保护自己的孩子,讨好王妃与黑蟒殊死搏斗的片断。云雾猴群从来不留收雄猴,外族王妃丹顶佛残遭灭族之灾,带着刚出生的儿子投奔云雾猴群,为了让云雾猴群猴王破例收留儿子,丹顶佛讨好云雾猴群王妃孔雀蓝,同为王妃的丹顶佛屈尊为孔雀蓝的女仆。这天,猴王最疼爱的儿子黑橄榄在树上晒太阳,一条黑蟒蛇正在慢慢地向他靠近。丹顶佛看到了这一切,也不禁吓出一身冷汗。要知道黑蟒是黑叶猴最害怕的天敌之一,还是快点离开为妙。但另一种想法瞬间出现在她脑海中:自己出其不意地从树枝上跳下去,刚好落到蟒蛇尾部,再揪住蛇尾同黑蟒一起从树上掉下来,这样黑橄榄就可以得救,这肯定会博得猴王的好感,肯定会让孔雀蓝王妃感激涕零,让猴王放弃谋害儿子的打算。但这拼死营救的一幕一定要让猴王和王妃看到,聪明的丹顶佛大叫一声引来猴王夫妇的注意,在千钧一发之际,她抓住蛇尾一口咬下去,又同黑蟒一起从树上掉了下来。谁知她低估了黑蟒的能耐,丹顶佛被黑蟒的尾巴击中了好几下,好不容易爬到树上才爬上两步又虚软地滑落下去,她绝望了。就在这时,她听到了儿子的叫声,看到儿子倒挂在树上,伸出前爪想拉妈妈上去。看到这儿,我眼前仿佛出现了一幕母子相依,母子情深的画面:妈妈看着儿子,原本充满绝望的脸上浮现出坚定的笑容;儿子向妈妈伸出稚嫩的小手,充满了无限的力量。一米、二米、三米……丹顶佛刚爬上树一截,黑蟒就游到了树下。当黑蟒向丹顶佛发起第二波攻击时,丹顶佛再也爬不动了,这时又是儿子一声声的呼唤,仿佛一支强效的兴奋剂,丹顶佛成功。因为丹顶佛的机智勇敢,救了黑橄榄,也为儿子摘掉了死囚猴的帽子,为儿子赢得了生命。读完这里,这拼死一搏的一幕不断在眼前重现:面对天敌

动物们不可能为救别人舍身而出,而这位伟大的母亲,明知与敌人相比力量悬殊,为了儿子毫不畏惧,挺身而出。当她筋疲力尽,打算放弃的时候,又是儿子声声呼唤、伸出的双手、期盼的眼神给了她无穷的力量。我想:这就是爱的力量,精神的力量吧。

5.波丽安娜作品读书笔记 篇五

波丽安娜是一个十分苦命的小姑娘,她十一岁,父母就都去世了,并且没有给她遗留下一分钱,唯一的亲人就是重来没有结过婚的老姨妈——脸上从来不带半点笑容。可是,就是这样一个普通的小姑娘,竟然创造出了奇迹:她把从没有微笑过的姨妈逗笑了!再糟糕的境遇,再倒霉的运气,总能真心诚意的看出好的一面,自我给自我宽心,自我吧自我逗笑,并且把欢乐带给别人。这,就是波丽安娜的独特之处,塞翁之马焉知非福的道理,波丽安娜是无师自通。最终,严酷的环境没有压到她,反而是她用热情和欢乐感染了那些行尸走肉般的成年人,改变了他们,波丽安娜很宽容,应对没人喜欢的斯诺太太,脾气暴躁的彭德莱登,都微笑着问好,让他们心中的小鸟中心飞上了蓝天翱翔。

波丽安娜有一句名言:假如你愿意去找事物好的一面,你就能找到——If you look for the good,you will find it.

6.优秀作品《圣经》的读书笔记 篇六

很少看西方的作品,总是固执地认为它们与东方的思想格格不入。直到看了《圣经》才明白:那只是一种主观的臆想,真的怕的是怕入了门后便难以释手、不忍掩卷。

《圣经》不是一部作品,它是智慧的结晶!高深莫测的智慧被它以浅易的语言描述,让人猛地觉察“生命不能承受之轻”的份量!你细嚼那些简明扼要的语言,易懂却难行动;你细嚼那些毫无华彩的故事,平淡却不平凡!看到它们有若拾起一面灵魂之镜;看到它们有若寻到神之彼岸。

7.鲁迅作品读书笔记摘抄精选 篇七

2、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因。

3、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

4、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。

6、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

8、你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木,遇见沙漠,可以开掘井泉的。

9、伟大的心胸,应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

10、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。

12、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

13、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

14、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

15、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

16、待我成尘时,你将见我的微笑!

17、即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。

18、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

19、现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。

20、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。

21、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。

22、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

23、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

24、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

25、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

26、谦以待人,虚以接物。

27、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

28、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

29、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。

30、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

31、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

32、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

33、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

34、凡是总须研究,才会明白。

35、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

36、驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。

37、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

38、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

39、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

40、侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。

41、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

42、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

43、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

44、只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

45、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

46、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。

49、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

50、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

51、时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。

53、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

54、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

55、不满足是向上的车轮。

56、生活太安逸了,工作就会被生活所累。

57、儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。

58、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

59、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

60、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。

61、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟崐是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

62、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

63、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

64、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

65、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。

66、只有孔乙己来了,才可以笑几声。

68、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

69、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

70、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

71、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫

72、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

73、沉着、勇猛,有辨别,不自私。

74、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

75、说过的话不算数,是中国人的大毛病。

77、我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

78、中国自古以来,就在埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。

79、发思古之幽情,往往为了现在。

80、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

81、人类的悲欢并不相通……

82、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。

83、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

84、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

85、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

86、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。

87、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

88、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

89、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

90、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

91、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

92、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

95、改造自己,总比禁止别人来得难。

96、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。

97、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

99、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

8.房龙作品《宽容》读书笔记 篇八

人类从开始到现在从来就没有彻底宽容过,所有的悲惨事件无一不是因为思想观念的固化而导致的冲突流血,不宽容事件一而再再而三的发生,没完没了,即使在现在也没有看到结束的那一天。

当苏格拉底整天埋没于街头巷尾,与人争论不休,说些奇谈怪论,“人的命运是掌握在自己手中,不要寄希望于上帝“;而雅典人的观念根本难以理解,最终这位伟大的小个子哲学家还是被那些据说能通晓上帝旨意的目不识丁的粮贩子之流依法死刑。当一杯毒酒解决了这个令人厌烦的倔强老头之后,那些据说通晓上帝旨意的雅典人,自认为对社会做了极为有利的事情,在对他的学生们下手之后,终于如释重负,世界清静了,没有了令人讨厌的带有亵渎上帝的异端学说在耳边叨叨。但是一切风平浪静之后,那一套思想依然飘荡在雅典上空,渐渐侵入到雅典人的精神骨髓里。

虽然自己也是犹太人,当耶稣看到犹太教义不合理的地方,着手进行修改,而被少部分人信仰而成新教派的领袖,这是他本人完全没有意识到的。基督教义因为饱含关怀的私人感情和更亲密的接触,在当时的奴隶社会的思想中获得了广大底层民众的欢迎。但是犹太民众怎么能容忍这么一个擅自修改自己的民族信仰,于是一场广场审判将其送往十字架。在当时看来宽容博爱的基督教义,此后不断出现观念冲突,在15后,一个新的异端——布鲁诺就被基督教宗教法庭死刑,在罗马的鲜花广场的火刑柱上被活活烧死。难道随着布鲁诺的骨灰随风飘逝,基督教义就可以被维护得不受尘埃半点侵了?也许是借用或真的对于基督教义的很多不满,最终形成了加尔文和路德的宗教改革,但是改革本身只是对原有教义小修小补。打倒旧权威和旧禁忌的同时,却树立了一个同样让人不能冒犯的新权威和新禁忌。

从动物性来说,人类天生是具有恐惧心理的。当有人跟自己不同时,如果此人与很多人都不同,就会打着维护正确思想的旗号,改造所谓的异端;如果发现自己是异端,就会陷入担忧之中,多数人就改变自己,让自己跟别人一样。

9.飞鸟集作品读书笔记 篇九

轻轻拂去封面的尘埃,连当初不舍得扔的腰封都显得有些古朴,这部散文集像山坡草地上的一丛丛野花,在早晨的太阳光下,纷纷的伸出头来,随你喜爱什么吧,那颜色和香味十分重的,只因为这短句包涵着深邃的大道理。

自幼知道女娲造人的故事,因为她不甘寂寞,那么耶和华呢?上帝他想干什么?“思想掠过我的心上,如一群野鸭飞过填空,我听见它们鼓翼之声了。”后来,泰戈尔告诉了我,“Goodfindshimselfbycreating”,这样,“上帝自己的清晨,在他自己看来也是新奇的。”

当我挑食或厌食时,便想到“不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。”当我不满意的时候,有这句话提示我:“鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟。”当我沉思于“飞蛾扑火”这类事时,他说:“燃烧着的木块,熊熊地生出火光,叫道:‘这是我的花朵,我的死亡。’”

10.鲁迅作品呐喊读书笔记 篇十

那天看到孔令东先生解读这句话,倒抽了一口凉气。的确是的,倘若本无希望,大家在不知不觉中死亡其实也未尝不是一件好事。我曾经听说,人睡死过去是最幸福的,一般如睡梦中突发脑溢血死亡,省却了病魔的折磨应该是多么好的一桩美事呀。大舅舅就是这样去世的,我发现他的神态很安详,爷爷也差不多如此。倘若如三舅舅一般,被癌细胞反复肆虐,一点点地吞噬着生命,眼睁睁的看着死亡一点点的来临,那又是何等的痛楚?三舅舅临终前我去看望过他几次,最后一次,家里人按照习俗,已经把“老衣”给他穿戴妥当了,在堂屋支一张床,我到了之后,看到这样的场景,便忍不住想哭。我是很少哭的,尤其不会当着人的面哭,于是,我选择了跑到外面,找一处无人的角落大哭一场,因为,我无法忍受这等死的场面。

学校的教研也是如此。也许,许多人一辈子就是一个教书匠而已,这一点我承认。但这并不是不搞教研的理由,就是要做好一个教书匠,也是应当做好教研工作的。一个学校,如果没有正常的、踏踏实实的教研活动,是没有生命力的。如果说,教学质量是一个学校的生命的话,教研则是一个学校的根本,没有根本,就没有生命。然,一些看似简单的事情、看似很好的事情,在我们现实的铁屋子面前却总是碰壁,总是让人郁闷之至。做一些事情,妨碍了谁?应该没有,但好像什么都妨碍了。有一些很让人不服气的“道理”却让你不能不服气。“你做了,就妨碍别人了。”“做的不如说的,说的不如看的。”多么荒唐的谬论呀,然而,这些却都是“真理”。想换个环境吗?且不说着铁屋子你有没有本事跳出去,仅仅那一句“天下乌鸦一般黑”就足以让你明白,等着你的也许是更结实的铁屋子。于是,你就应该考虑考虑,是不不是该考虑闭嘴。

突然间想到了一句歌词,“我是不是该安静的走开,还是该勇敢地留下来。”嗬嗬,走开,对于某些人来说,很容易。但,对于某些人来说,也许比留下来更难。一个真的猛士,当他发现它周围并没有敌人,然而,却总是“同志”的暗箭纷纷而来的时候,他会死不瞑目的。也许,应该达成妥协。能够吗?鲁迅先生没有做到,我想,做到的人就没有了。于是,我想,要么彻彻底底的投降,要么战斗到底,哪怕粉骨碎身,也要争取“让你明白,我对你的爱。”

因为有了希望,我们做着。然,倘若希望若有若无,倘若一次次的希望换来一次次的失望,那希望就会变成失望,最后变成绝望,最后,就会死亡了。心死也罢,团体灭亡也罢。死了,还怕什么?只是一种遥遥的感觉罢了。

于是,有的时候就不该讲真话的。其实,真理每个人心中都有,只是不见得有人用于说出来罢了。真的猛士,也需要学会斗争。

于是,又想起来那句话:“这里原来是一潭死水,大家相安无事,不闻其臭。然而,由于你这个石头,砸破了它的宁静,于是,便臭气四溢,你不该死,谁该死呢?”

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