山行的作者

山行的作者（共6篇）（共6篇）

1.山行的散文 篇一

呆在宽阔敞亮的环境中绰绰有余惯了，乍一身临曲径幽深的地方，那惊异的情绪就无法掩饰了。行车来到济南南部，就开始进入山区了，一路旅途的劳顿便开始消散殆尽了，那猎奇的目光已经把整个身心都搅闹起来……

乍入山区，中间是路，两边是山，一开始是小山，随后就不知道山顶的所在了，即使是便捷的高速公路也越来越显得拘谨起来。两边的崖头时隐时现，越往上瞄去越发得青翠，车在路上走，你所做到的只有尽情地领略一路山的灵秀。

这儿的山虽没有过多的险峻，但它的魅力也让久居平原的人啧啧称叹了，这儿一点也不缺美丽。路是沿着山坳开出来的，虽不是蜿蜒的沿山而盘的公路，但随着山势早有了起伏的感觉，沿路望去，自己时而或在天上，时而又或在地下，有着各种颜色车队像一条飘带从天上滑向地际，又从地上飘上天际，点缀在两边苍翠茫茫山中那一条光滑明亮的痕迹上，煞是好看。

路旁不时闪过一个个小村落。可能山间的空隙狭小了，再或者是公路的地势高了，那一个个散落的房子总是那么精致地掩映在树丛花海之中。顺着山势，房子阶梯状错落有致地排列着，宁静而悠然。村间小石路交叉纵横着，再加上一条从山上顺势下下来的小溪明亮地从村头流过，如诗如画，，陡增了小村的`灵气，濡染得更具有了神韵。

这儿的山别有一番天地，入了山的阴道，霎时有了异样的景致。此时恰如其分地起雨了，山间的雨是异常的清澈的，一点儿杂尘的感觉也没有。这儿的雨开始就没有细雨淅沥的感觉，即使几个雨点也会酣畅淋漓地砸在车窗上，在玻璃上绽放开来，晶莹透亮地瞬间润湿了人们的视线。起了雾气了，远处墨绿的山峦迷茫起来，渐渐地留下了朦胧的轮廓，近处的树、花、草，以及僵硬的石头却突兀地妖娆分明起来。

也许是地势起伏有些明显了，山中的云开始聚集得浓烈起来，车子行在亮与未亮之中，不知是人醉了，还是光线的恍若，人们已经倾心了这惹人的景色，如将醒未醒，迷蒙间，车行过了一个又一个看似熟悉又各有别致的地点。雨开始倾泻了，天也慢慢明快清新了，窗外依旧是迷蒙一片，可山的轮廓明显地清晰起了。车子欢快地在雨的帘幕中撒着欢地行进着，车窗上不尽的是细密的点点的晶莹。

这场雨来得快，去得也快。天明显的清晰了，虽然依旧迷离梦幻在满山遍野淡淡的雾气中。雨后的山间万物越发一尘不染了，公路近旁山坳里灰色的石头房屋随着雨后徐徐拂来的凉风逐渐显现出它们的轮廓，树木、花草那原本轻盈的线条在这浓烈的湿润里越来越夺目润眼了，久久不舍地凝视着，反而一时间恍惚起来，只是感觉如在梦中，没有了一点喧嚣。

2.暮秋山行的原文和注释 篇二

②空:全诗校:“一作长。”

③苍旻:苍天。霁凉雨:凉雨初止。

④暮节:九月九日重阳节。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》:“良辰感圣心，云旗兴暮节。”

⑤万籁:大自然的一切声响。萧晨:秋晨。

《暮秋山行》作者介绍

岑参(cén shēn) (约715年—770年)唐代诗人。南阳(今属河南)人。自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝(742～756)年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。其诗题材广泛，长于七言歌行。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的岑参的诗全集栏目。

岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的`诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。

《暮秋山行》繁体对照

卷198_85暮秋山行岑參

疲馬臥長坡，夕陽下通津。

山風吹空林，颯颯如有人。

蒼旻霽涼雨，石路無飛塵。

千念集暮節，萬籟悲蕭晨。

鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳。

3.山行的作者 篇三

这个题目虽然和教学反思关系不大，但是老师对教材的理解直接影响到学生对教材的理解。我把自己对教材的理解写一写也是对自己教材分析的反思，更能引起同行的争鸣。

《赠刘景文》的作者是大名鼎鼎的苏轼。这首诗是明显的“借景抒情”诗，通过对深秋景色的描写抒发对朋友的美好祝愿。最后一句“正是橙黄橘绿时”很能让人联想到是在祝愿朋友能够事业有成，硕果累累。情景结合的巧妙，正是体现了苏轼的功底，而这种比喻的手法也是他常用的。钱钟书在《宋诗选注》中对苏轼好用比喻手法也有专门的评述。

但是，从现在人们用诗句相互赠言的习惯上来看，这句“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”并没有流传开来，人们到是喜欢用“更上一层楼”这样的句子(这句诗当初并不是当作赠言的)。在我看来，苏轼的这句诗的情感太过直白，缺少诗的玩味。另外，有比较多的限制：必须和时间(深秋)场景(果实丰收)联系起来，因此日常使用的频率并不高，限制了它的.流传。所以这首诗，虽称佳作，却成不了苏轼诗中的顶峰。

这首诗能成佳作，和第一联的出色有很大关系。这一句描写深秋残景的句子，却是抑扬交融，情理兼备。虽是败荷残菊，但是依然透露着来年再现盛景的生机。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，这一联的意思不能完全割裂开来理解。对待败荷残菊苏轼是既有可惜又有对来年的向往。这种情感的处理相当理智，不失含蓄，让人读后留下深刻印象。

从整首诗来看，在情感的处理上就略显虎头蛇尾，后一句破坏了前一句所营造的氛围，前句的抑到后句的扬让人感到突兀。

晚唐诗人杜牧的《山行》，从字面上看，用字简单，并不生僻，但是蕴情深刻，是杜牧诗中的较为独特的一首。杜牧主要活动的时间在晚唐，少年的报国之志却被现实无情地打压。因此，杜牧诗风成熟之作多有时代的“忧伤”，譬如“欲断魂”的失落、“隔江犹唱后庭花”的哀叹。然而这首《山行》却是跳出了其自身的限制，自然脱俗。诗人看到那一林的枫叶虽经冰霜却依旧红于二月花，似乎又激起他少年的壮志。平易近人的诗句中饱含了自己满腔的热情。

这首诗贵在全诗感情自然流入，正符合“行”的过程。如果把诗句拆分成一句一句来理解解释，你会觉得索然无味。

4.《山行》教案 篇四

杜牧

一、教学目标：

1、学习《山行》，能正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。

2、掌握古诗正确的学习方法，培养学生的学习能力。

3、理解诗的意思，体会诗的意境,。感受作者热爱大自然，热爱祖国山水的感情。

二、教学重难点：、掌握古诗正确的学习方法，培养学生的学习能力。体会诗的意境,。

三、教学过程：

1、导入

提问：同学们，一年四季，你最喜欢哪个季节，为什么？

因为有了春、夏、秋、冬，所以，我们看到了一个奇妙、美丽的大自然。但是秋天是一个多姿多彩的季节，收获的季节。

揭题：有一位诗人，他也喜欢秋天的景物，他写了一首描写秋天景物的诗《山行》（板书课题：山行），这位诗人就是杜牧。杜牧，唐朝著名诗人，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。杜牧对江南美景情有独钟，写下许多诗篇。有一首诗以它优美清新的风格传诵千古。这首诗就是《山行》。

2、初读感知

（1）“山行”就是在山上行走，诗人在山上行走看到了什么呢？

翻开课本到45页，自由朗读《山行》，要求读准字音，声音洪亮。（学生自由朗读约5分钟）

（2）指名朗读，请两位同学朗读。（3）同学们一起读一读这首诗。

3、精读感悟

（1）诗中有哪些景物？ 板书： 寒山、石径

白云、人家 枫林晚、霜叶红 请同学们欣赏课件，看看图中有没有这些景物。

（2）现在让我们跟随诗人去欣赏这些美景（用一体机出示古诗）

①（结合课件）诗人坐在马车上正慢慢走来，他首先看到了什么？（寒山、石径）为什么诗人说这座山是“寒山”呢？

若学生不能理解，则引导：深秋时节，天气渐凉，山上草木枯黄，阵阵秋风向诗人吹来，诗人会有何种感受？ 石径就是石头小路。

“远上寒山石径斜”，诗意：山间的石头小路弯弯曲曲地伸向远方。②诗人抬头看，又看到了什么？“白云生处有人家”

这句诗中，有没有你们不理解的词语？请同学说一说这句诗的意思。看图，有白云的地方是什么样子？（虚无缥缈，就先人间仙境）人家又在什么地方？

在白云缭绕的地方，隐隐约约有几户人家。

③诗人这时突然叫道：“停车。”这是为什么呢？“停车坐爱枫林晚”

同学们现在都是坐着上课的，但是这里的“坐”和我们平常理解的不一样，这里的“坐”是“因为”的意思，因为它比较特殊，所以同学们像这样，用笔在书上记一记。

④这样的景色太美了，诗人太喜欢这景色了，以至于发出一句感叹“霜叶红于二月花 ”。

诗人为什么说“霜叶”啊？引导：这首诗描写的是深秋的景物。被秋霜打过的枫叶就是“霜叶”。

二月花就是春天的鲜花，请同学们有一个词语来形容二月花。如学生无法回答，我会提示：老师会用漂亮来形容二月花，也会用五彩缤纷来形容二月花。二月花是如此的美丽，但是诗人却说“霜叶红于二月花”，被秋霜打过的枫叶比二月花还要红艳，诗人将霜叶与二月花作比较，可见霜叶是有多美啊，诗人是多么的热爱这景色啊！同学们带着喜爱的语气有感情的朗读这两句诗。

4、现在你们就是作者，用你的话向我们介绍这些美景。指名回答。游戏：老师说诗意，学生说诗句。

老师说诗句，学生说诗意。

5、诗句这么美，风景这么美，我们要带着赞美、热爱的语气朗读，再次自由朗读这首诗，边读边想象这些美景。

五、作业

5.《山行》教案 篇五

一、教学目标：

(一)知识与能力目标

1、读懂《山行》，理解重点字词，能有感情地朗诵。

2、会背诵课文，默写课文。

（二）过程与方法

运用诗画结合，为孩子插上想象的翅膀，丰富对诗意的理解。

（三）情感态度与价值观

1、引领学生在诗境中，感受深秋山色的美丽，感悟“霜叶红于二月花”的意蕴。

2、在情景交融中提升学生的语文素养。

二、教学重点：

引领学生在诗境中，感受深秋山色的美丽，感悟“霜叶红于二月花”的意蕴。

三、教学难点：

在情景交融中提升学生的语文素养。

四、课型：

诵读

五、课前三分钟：

诵读诗词：

1、莫等闲，白了少年头，空悲切。

2、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

3、山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。

4、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

六、教学过程：

（一）创设情境，引领入诗。

喜欢旅游吗？让我们跟随唐朝著名诗人杜牧去秋游吧。这是深秋的一天，杜牧乘着马车，顺着山路而上，山上美景让他流连忘返，他情不自禁挥毫写下了这首流传千古的绝句《山行》。（板书诗题）

（二）了解学习古诗的基本方法：

1、理解课题，认识作者

2、解释词语，说说诗意

3、联系实际，发挥想象

4、感情朗读，体会诗境

（三）检查预习

1、交流作者杜牧。

杜牧（803年～805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。

杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。

杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张“本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，与李商隐并提，称为“小李杜”。

2、解题 ：山行，你认为是什么意思?（在山中行走）杜牧在山中行走看到了什么呢？请同学们按学习古诗的方法学习本诗。

（四）学习诗文

1、诵读古诗，在不同形式的朗读中初步感知内容。

（1）学生自由读、同桌读、分组读，交流读不准的地方。

（2）通过指名读、齐读、范读等，初步了解古诗内容。

2、根据工具书自学古诗。（通过小组讨论，主动探究，理解诗句。）

3、交流总结，教师重点指导：

(1)字词方面：

远上：向山的远处伸展。

寒山：深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故称寒山。

石径：石头小路。

斜：在这首诗中应读xiá，意思仍当倾斜解释，这里有曲折不直的意思。

白云生处：指飘浮着白云的地方。

坐：因为的意思。

爱：真爱，留恋的意思。

枫林晚：傍晚时候的枫树林。

霜叶：指被秋霜打过的枫叶。

红于：比„„还红。

二月花：春天的花。

(2)指名让学生根据词义说说诗的意思，其他同学想象画面。

驱车沿着遥远而又蜿蜒的山路向寒山行进，远望山顶白云缭绕那里居住着几户人家。

我不时地停下车来欣赏，因为这枫林晚景太美——

这经霜变红的枫叶远远胜过二月盛开的红花。

4、精读赏析，品味美句。

(1)诗人描绘了一幅怎样的图景？写了哪些景物？它们有层次吗？

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了寒山、石径、白云、人家、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

（相机板书：寒山，石径、白云、人家、枫林）

(2)“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，——这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了引出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。

“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。全诗的重点在第四句，前三句全是为突出第四句起烘托、铺垫作用。

(3)如果此时此刻，你也与诗人一起来到了山脚下，看到这秋天傍晚的美景，看到这火红的枫叶，你会想什么？说什么呢？

(4)比较阅读

《渔家傲》是范仲淹镇守西北边疆时写下的。它描写了边塞的萧瑟风光和艰苦生活，表现了将士久戍思乡与功业未成、欲归不得的矛盾和痛苦。上片以写景为主，着重刻画塞下秋来荒凉雄壮的景象，景中寓情。“塞下”句总写边塞秋天风景之“异”，“异”字统领并笼罩全篇。下片以抒情为主，又以景渲染情。

《苏幕遮》通过对秋景的描绘抒写旅思乡愁。上片写游子在途中登楼望远所见景象，下片抒写怀远思乡情怀，层层展开，婉转缠绵。

同是由秋天景象引发的感思，《山行》的情调是热爱赞美生机勃勃，而范仲淹这两首词的基本情调却都是“悲”。但两词又有区别，《渔家傲》是“悲壮”，《苏幕遮》是“悲凉”“悲清”。

（五）小结：

6.杜牧的山行 篇六

杜牧究竟是于何处有感而发

澧州枫林揭示千古迷团

杜牧的《山行》诗与我的家乡枫林

郑传岩

《绝句之旅》通心灵

一次随手地展卷，《中华诗词》中“枫树”二字跳入我的明眸，这是当代诗坛名家、著名学者李元洛先生的大作《一双璧玉、两颗珍珠——绝句之旅》，读来如品山珍，如啜清露。文中叙道：我居住在历史名城长沙，傍城而过的湘江西岸，岳麓山居高临下地远眺全城。从儿时至老大，从春朝到秋日，这座山我不知去登临过多少回了。特别是枫叶流丹的深秋时节，满山的枫树绿过了春，青过了夏之后，在秋霜的鼓动和秋风的鼓舞之下，忽然几声呐喊，纷纷举起了火把，将岳麓山烧成了一座火焰山……烧红了整个深秋，也烧红了游人的望眼……在山中留恋，在青枫峡里留连，逸兴豪情不禁陡涨于胸臆，我不禁高声朗吟起一千多年前杜牧的《山行》：

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

岳麓山中，青枫峡里，有名闻遐尔的“爱晓亭”，亭之四周，均为枫林，春日翠碧，夏日浓绿，秋日殷红。山亭之名就是取自杜牧《山行》的诗意。杜牧25岁时曾游涔阳（今湖南澧县），他的堂兄杜悰在这里任刺史，有“一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。政声长与江声在，自到津楼日夜闻。”（《登澧州驿楼寄京兆韦尹》）为证，但却没有写《山行》诗的时间的具体记载。爱晚亭原名“红叶亭”，为生活于乾隆、嘉庆年间的岳麓山书院山长罗典所建，后来湖广总督毕沅改其名为“爱晚亭”。杜牧先后游宦于江西之南昌、安徽之宣州与池州以及江苏扬州等地，也曾四次于秋高气爽之时路经金陵，《山行》一诗总该是写于江南而不是北国吧？我私心甚至希望他写的就是岳麓山的秋日风光。不过，权威的说一不二的答案，只能由杜牧自己作出了。

反复捧读过大作之后，我久久沉思，一位热爱他故乡的权威诗人李元洛先生是否是灵通了澧县人的心事，以此篇杰作来有意暗暗启示于我：不要辜负桑梓之恩，应该把养育自己的故土——枫林美秋的原声原形从玄远而模糊的历史中必恭必敬地请出来，亮亮堂堂地还给这个社会。

家乡枫林缘千古

枫林，家乡的枫林，在芬芳的美名谱上，一辈又一辈的贤人名士，以你为骄傲；在优秀的文化库中，一件又一件地风采奇迹，为你而神奇。可是，俏丽的你，现实的英姿又在哪里呢？如今，为什么偏偏光有枫而无林相伴哩？我这六十余年过去，枫林只是频繁的在梦里有过相遇，在诗里有过传情。曾几何时，古老的枫林，从枫林一、二、三、四里到枫林乡、枫林保、枫林村、枫林学校，一路过来，孕育着一代又一代莘莘学子，在咿咿唔唔吟诵杜牧《山行》诗的时候，一双双渴求知识的小眼睛，总是深情的望着老师发问：诗中的枫林是否是家乡的枫林？诗中的枫林又是否是这个学校的枫林？面对学生、面对心中的疑问，我曾想：那绝妙的锦秀之景，到底是童话的美丽传说，还是上帝作弄于人呢？是地域名词谐音的假借，还是真正有过美妙的过去呢？

我邀朋结伴，良久地站在一棵古老的枫树底下，谒诚地请求它对隐匿的“家史”悄悄地作个诉述。它仿佛懂得了我们的来意，刹那间，传来一阵丝弦般的音响之后，便毫不迟疑地舞动着身披的青襟，缓缓地送来它族门的长调。从悠扬的旋律中我们听得出，它是一介幸存者，族祖就在这洞庭湖畔。千余年前，它们族门兴旺，前山后岭方圆三十余里都是它们的族寨，后来只因为……真有其事吗？忽地让我也想起来了，《澧州志》上有过记载：澧州有枫香纯林，乌桕黄枫等落叶乔木，250年以上的古树13株，其中枫树6株、枫杨1株；双龙乡枫祥村那涔阳古道旁有1株400年以上的古枫树，树高15米，胸径202厘米，冠幅16米，荫地面积近1亩。经中国林科院有关专家鉴定，胸径超过2米的枫树，唯有澧县1株，堪称全国“枫树之王”。不久，令人惊讶的信息出现了，在方石坪乡，一株由县林业局挂牌保护，经专家鉴定已达600年历史的枫香古木，胸径3米以上，树腹已成空洞，但树叶依然葱茏繁茂。

我似乎回到了远古的家乡，那是枫木蓊蔚的王国，春季流绿，秋季染红，真正是美颜天赐啊！千多年前，出生于澧州的晚唐著名诗人李群玉吟咏过：“层波隔梦渚，一望青枫林……”，这是他少年就读于澧州治所西郊伏牛山时的诗章《乌夜号》里的名句，是他广角度，大手笔地把家乡枫林美景凸显了出来。后来，他的又一首《登涔阳楼》的乡情之音：“万户砧声水国秋，凉风吹起故乡愁。行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼”托了大野枫林之景，寄了浓浓的爱乡之情。青枫、青枫林，家乡的枫林缀玉联珠地在他的笔下情景交融，构成了絢丽的艺术之美。

今天，澧洲只见稀朗的枫树而不见大遍枫林的现状，并不等于唐朝时也是如此。在《直隶澧州志》的“澧州全舆图”中，记着：“澧州旧编户三十八里。康熙三十五年，奉文新编一里，共三十九里”，当中有枫林一里、枫林二里、枫林三里、枫林四里之里名，其分布就在涔阳古道一带山区。至于“里”，乃古时居民聚居的地方。隋朝二十五家为里，置里正；唐以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。杜甫《兵车行》中有诗句“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”旧时，里是县以下的基层行政单位，“以县统乡，以乡统里。”可见，枫林一、二、三、四里均是唐朝或者早于唐朝就传承下来的里名。然

而，漫长的岁月，时有治乱，物有兴废。那秀岭青岗的枫木茂林，大可因为旧时的贫穷与落后带来了她的厄运——状似梓泽丘墟而胜景不常，枫林在历史上也有过薄命，使得好大气的一幅“霜叶红于二月花”的美秋图景悄然从家乡的土地上暗淡了下来。

杜牧澧洲抒《山行》

杜牧，字牧之（宰相杜佑之孙）陕西西安市人，成长于诗礼簪缨的世家之族，文才武略集于一身。刚过弱冠之年，就写出了流传千古的《阿房宫赋》，他的佳作，尤以七绝受人推崇，其中《山行》诗脍炙人口，别具异彩。但他在科考入仕的途上，还是留有周折的一幕。

唐朝，读书人的主要出路是参加科举考试，而当时的科考对高门大族子弟和寒士都敞开了大门，取士的争夺日趋激烈。牧之生于膏粱，行止不无“浮华轻薄”，难免常常 “不拘细行”，这便成了他进士及第的最大障碍；加之礼部组织考试的地点，有时长安，有时洛阳，有时两地并试。杜牧虽文才极好，但必须有诗文之外的功夫——以求“知己”和用诗文“干谒”。“知己”是应进士举的读书人，将自己的作品送给朝官中有声望的人去看，希望他们给自己宣扬名誉，甚至推荐给主考官，这就是所谓的通榜，也谓之“知己”；“干谒”就是想法求见达官贵人要求帮忙。正是为寻找“知己”，拜求“干谒”，杜牧便有了寻亲南游之举。

《新唐书》载：曾任过宰相的杜佑生三子：师损、式方、从郁。师损生诠、愉、羔；式方生恽、惠、悰、恂、舀；从郁生牧、页。可见杜牧称杜悰为堂兄。杜悰于元和九年（814）尚岐阳公主（宪宗嫡女），大和初由殿中胡马都尉旋出澧州剌史。杜牧要南下投靠如此令誉之堂兄嫂，协助说情，自然于情理之中。王西平《杜牧评传》记载：大和元年（827）秋，杜牧前来澧洲客游。此间，其堂兄嫂除了陪他叙说家常和议论科举中的引卷、举荐、拜师等相关功夫之外，还专门为堂弟请来了澧州的乡土诗人李群玉、李宣古等作陪，广泛地接触社会，经常到治所四周的农家了解地方风情与民生疾苦，一同寄兴于山水，互相唱和……这一段时间，杜牧深深地感到李群玉的人品好，富有才气，便竭力劝其赴举。写下了《送李群玉赴举》的诗章：

故人别来面如雪，一榻拂云秋水中。

玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。

在澧州客游的日子里，杜牧还留下了《登澧洲驿楼寄京 兆韦尹》之绝句：

一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。

政声长与江声在，自到津楼日夜闻。

杜牧的这些佳作已经告诉了我们，年甫弱冠的杜牧是为科考，不远跋涉千里来到南方荒远的澧州。他在《窦烈女传》中记叙过此事：“大和元年，予客游澧州，路出荆州……”，那么，他出荆州入澧务必是由湖北公安南坪驿站，经涔阳古道，达澧州治所。据《澧州

志》载：“发咸阳，出蓝关，经郧襄至澧土，由此往南经武陵，沅辰牂牁夜郎也，此乃必由之路。”道之所畅，用之所广，既是商运的纽带，又是邮递的通道。南来北往的达官贵人、富商大贾、文人墨客络绎不绝。自秦汉以来是骚人笔下常歌常咏的行旅胜地，该大道北接南坪驿站，过孙黄驿入澧州北郊的顺林驿站，再绕山顺岭穿过涔河桥，至兰江驿站，再向西南可畅通云贵。当初，杜牧堂嫂（岐阳公主）的出京入澧方行于这条古道。《樊川文集》卷八《唐故岐阳公主墓志铭》载：“尚书出为澧洲剌史，主后尚书行。”杜牧乃官宦后代，出荆州后必是堂堂皇皇的地登上奔赴澧州的官道，潇潇洒洒而来。叭嗒叭嗒的马蹄声，嘎吱嘎吱的车轴声，一曲长旅之乐奏响澧州北域。杜牧此次出行，正当深秋时分，夕阳之下，胭脂般底色的画面，从天幕上挂了下来。“吁”的一声，马车停在山峪谷口，随之车上跳下来那位年轻书生——杜牧。他激情荡漾地享受着大自然特别赐予的南国大礼：经霜的枫叶火了，爆炸似地燃烧着；林峰间的雾气白了，慢悠悠地飘浮着；石砾小径如同沉睡的巨蟒，静卧山腰；几点农家小舍蒙胧地镶嵌于山项。对此奇伟绝特之景，文才极佳，“诗内”功夫绝好的杜牧，此刻摇头晃脑，往返留连，敢说不是在为之逸兴湍飞吗？谁又能说风华流美而又神韵疏朗的美秋佳作——《山行》诗，不就是在这澧州的涔阳古道上，我的家乡枫林山麓而欣然出生的呢？只是因为那小杜好异于人而有意将写诗的地点潜隐在诗句之中，让阅览者以分享含咀之乐罢了。

杜牧南游，名作问世，总算是天赐机缘。而就进士及弟，并制策登科才是一个谋合中的必然。他得益于堂兄附马爷和堂嫂岐阳公主的显赫地位，所以争为其“知已”者不下二十人，其中吴武陵尤为出力。当主考官礼部侍郎崔郾由长安赴洛阳时，吴持《阿房宫赋》呈给崔，崔接过一读，也很惊奇欣赏。吴说：“请你在这次主考进士时取他为状元。”崔还在迟疑。吴说：“如果不行，请还我这篇赋”。崔立即应声道：“敬依所教”。于是转向在坐的诸位朝官说：“方才吴太学博士推荐了一位第五名进士。”有人问：“谁？”崔说：“杜牧”。就这样，杜牧果然就中了第五名。得意之际，他写下了《及第后寄长安故人》一绝。

东都放榜未花开，三十三人走马回。

秦地少年多酿酒，已将春色入关来。