习近平讲话的语言风格及特点

习近平讲话的语言风格及特点（精选5篇）

1.习近平讲话的语言风格及特点 篇一

古代诗人的风格（举例）

三曹诗风的苍凉雄健； 张九龄诗风的委婉蕴藉；

孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健； 王维诗风的恬淡生动； 王昌龄诗风的幽寂静穆； 李白诗风的飘逸洒脱;杜甫诗风的沉郁顿挫；

高适、岑参诗风的雄浑奇拔； 韦应物诗风的清新典雅；

韩愈诗风的气势磅礴、奇特新颖； 贾岛诗风的萧瑟悲愁； 李贺诗风的忧郁激愤； 元稹诗风的艳丽浅近； 白居易诗风的平白清新； 刘禹锡诗风的清峻明朗； 李商隐诗风的清丽俊逸； 杜牧诗风的含蓄绰约； 李煜词风的伤感细腻； 欧阳修词风的清丽明媚； 范仲淹词风的苍凉悲壮； 晏殊词风的明朗疏淡； 苏轼的旷达豪迈； 柳永词风的缠绵悱恻； 黄庭坚词风的自然流畅； 秦观词风的情真意切； 李清照词风的婉约凄切； 杨万里词风的新鲜活泼；

陆游诗风的雄浑奔放、明朗流畅； 辛弃疾词风的气势雄壮；

姜夔词风的精心刻意、清妙秀远等等。

常见诗歌语言特色与风格

1．平易：其语言力求朴素，不追求辞藻的华丽，显现出质朴无华的特点，但于平淡之中蕴涵着深意。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，表面看来句句平淡，但平淡之中蕴涵着诗人超脱尘世、悠然自得的情趣，人评其诗“平淡而思致”。贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，平易近人，选用确切的字眼直接陈述，不加修饰，是一种质朴的美。

2．工丽：既讲究辞藻华丽，又讲究对仗工整。理解时可以借助对仗。如杜甫《观山水图》中的“红浸珊瑚短，青悬薜荔长”。辞藻华丽，对仗工整，每句开头的“红”“青”颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。

3．直率：语言毫不隐晦，毫不修饰，依照情感的原样子直接写出。如《诗经&S226;硕鼠》。

4．委婉(含蓄)：抒情或叙事，不直接写出，而通过写与本意看似无关的事物，或者通过对比而委婉地表达内心的情感，如李商隐的《夜雨寄北》，本意在于表达作者对妻子的怀念，但是没有直接写出，而写了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，曲曲折折地倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者自己去体味。

5．自然：指诗词不留雕琢的痕迹，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕饰”说明自然风格。如李白《古朗月行》中的“小时不识月．呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”，写出了儿童时期对月亮稚气的认识，表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，不加雕饰，生动自然。

6．清幽：清静而又幽深，表面看似平淡自然，细细体味却意味深远。如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”前两句用不见人影而闻人声的情景，烘托出山的空寂清冷，后两句用夕阳返照之光映着林中的青苔，进一步渲染了山的特点，给人一种无比清幽的美感。

7．雄奇：气势雄伟，立意奇特。如李贺《梦天》中的“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，就是说九州小得像九个烟点，大海小得像杯中之水。

8．奔放：指直率而有气势。如苏轼《念奴娇&S226;赤壁怀古》 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句，将滚滚长江与历史长河融于一体，凸现了历史荡涤千古风流的奔放气势，使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。

9．悲慨：即悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诗歌以苍茫原野为背景，勾勒出一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象，苍凉悲壮，慷慨激昂。

10．洗练：语言表达通过千锤百炼而达到质朴、省净、流畅、圆润洒脱、意韵无极的境界。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》： “寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问。一片冰心在玉壶。”“连”与“入”相携，织出一幅烟雨迷蒙的愁网，并以 “孤”为动力，把人进一步推进萦怀的离情之中，加之冰心玉壶的绝妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉洁的形象脱然而出。语近俗白却字字枝根相连，不可分割，匠意极深而不见斧凿。

11．沉郁：用一种苍老道劲的笔调去描绘广阔的社会生活。而在所描绘的生活画面上笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，配之相适应的严格诗律和铿锵的音韵。如杜甫《登高》就是这种风格的代表作。

杰出的诗人在创作中往往形成富有特色的艺术风格。如：陶渊明的朴素自然，杜甫的沉郁顿挫，白居易的通俗易懂，李白的豪迈飘逸，王昌龄的雄健高昂，杜牧的清健俊爽，李商隐的朦胧隐晦，王维的幽寂静穆，温庭筠的绮丽香艳，高适的悲壮苍凉，李清照的缠绵悱恻，陆游的悲壮爱国，以及（孟）郊寒（贾）岛瘦和“韩孟诗派”的奇崛险怪等等。

2.习近平讲话的语言风格及特点 篇二

新中式设计风格是中国新建筑设计发展一种新的手法和理念。中国的经济发展迅猛, 地产业势头依旧不减, 每年都有众多形形色色的新建筑在中国大地上拔地而起, 当今时代设计师需要用一种新的手法和理念对中国传统文化进行表达, 于是中式风格应运而生。中式风格是民族文化长期积累, 各部族融合统一长期发展的结果, 是本民族的灵魂之根。随着时间的流逝、风格的创新, 世界上众多设计师也注意到中式古典风格元素和符号的独特, 目前在本土的室内空间设计作品中中式元素的兴起与新中式风格的发展便是最好的证明, 这表明了新中式风格在当下的重要地位。

新中式设计风格符合国人追寻本源文化的心理诉求。中国的传统文化在数千年历史文化长河的洗礼中, 留给人们的是其中最精华的部分, 这些精髓留在国人的骨血中无法磨灭。新中式设计风格逐渐成为目前主流设计风格的原因, 主要是国人在当代文化入侵无处不在的社会环境中, 由内而外地产生了一种寻根心理需求, 这种需求表达了国人对于自己本源文化的诉求, 新中式设计风格便是这种心理需求在现实中的具象化。

新中式设计风格从容淡定和谐泰然的丰富内涵具有极强的发展潜力。中式风格是中式古典建筑的室内装饰设计风格, 庄重和优雅是中国传统室内设计的主基调, 其风格高雅大气, 追求富丽堂皇, 新中式风格倡导亲近自然, 支持传统理念的天人合一, 所以从表现形式上出发, 新中式风格使人感到朴实亲切, 其样式简单但拥有丰富的内涵。在如今生活节奏过快, 矛盾冲突激化, 人心浮躁的社会中, 中国传统文化自身所具有的从容淡定和谐泰然显得更为重要, 人民对此的渴求也更加强烈, 因此新中式风格得到了当代人的重视, 中国传统的建筑风格展现出极强的发展潜力。在很多现代建筑中, 虽然没有使用中式手法, 但都能找到中式建筑理念的影子。特别的是, 新中式风格作为本国特有的装饰设计风格, 在本国文明的积淀下, 其风格与中国人内在的文化信仰起到了共鸣, 中式古典风格丰富内涵独有的魅力, 在未来将会得到更多国内外设计师及居家设计的关注。

2 新中式风格的特点

2.1 文化背景

有言道:万变不离其宗, 任何风格的发展演变都有着它自己特定的文化背景做积淀, 并以此向使用者传递特定文化范围中的使用者在生活与精神上对本源的向往。新中式风格是在我国传统古典背景之中诞生的装饰手法。营造的是极富中国式特色情调的生活空间, 如木制家具、青花瓷珐琅瓷、紫砂茶壶、传统书画作品以及一些木制摆件等都体现了浓浓的东方文化之美, 这种意境是新中式风格的优越之处, 它采用的极简主义设计手法, 即不丢失中国数千年文明的积淀, 并且会随着时间的积累, 使人感受到其独有的中国传统魅力。

2.2 空间层次

新中式风格采用隔断的方式分隔空间, 着重追求空间中的层次感。采用屏风、简化版“博古架”、木制隔断等隔绝视线。使用这种风格设计的方式, 单元式居住的空间就表现出一种层次感。空间显得灵动活泼, 分而不断, 显示出格调的同时也不会显得复杂压抑。

2.3 整体线条

新中式设计的线条要求形式顺畅的同时精雕细琢。新中式风格家居最大的特点是——虽有着传统元素的神韵, 但并不一味照搬传统。新中式家居常常包含传统文化中的特色元素, 如中国结、花卉、盆景、如意、山水字画、青花瓷、瑞兽、“回”字纹等。但是与传统家居相比, 造型更加流畅简洁, 雕刻图案相对简单但手法精妙, 其中透露出浓厚的传统气息, 又有巧夺天工的精细。

2.4 实用性

有人说中式家具美观但并不实用, 尤其在坐具方面这种问题尤为突出, 部分明式坐具设计得线条笔直, 很难贴合背腰曲线, 其形式不与人体工程学相符。部分清式家具的靠背有复杂的雕刻, 虽然起到了很好的美化作用, 但坐着的感觉却让人失望。但是新中式风格的家具在这方面进行了很多的改进, 如椅子的靠背、沙发扶手等部分, 应用人体工程学设计具流畅的线条和适合的结构, 沙发坐垫部分的填充物能够良好地贴合人体曲线, 设计更加人性化。

3 新中式风格的发展演变

3.1 空间布局与功能发展趋势

这种风格在空间的布局形式上依旧采用对称的手法, 与现代建筑相同的是, 对称不仅仅表现在家具摆放的形式上, 是在局部空间中以对称的设计手段体现传统中式风格的端正稳健。空间的对称布置和整体空间内的层次感是新中式风格的着重点。因为古典文化里, 对通透与层次这两点都非常重视, 借景手法在室内装饰与造园之中广泛使用。

对于普通空间的分隔, 多使用帘、垭口、架等, 使空间隔而不断;在需要对视线进行遮挡的地方, 使用屏风、窗棂等分割, 做到不同相邻空间内使用功能的相对独立并且使得整个大空间具备层次之美。

3.2 材质与工艺发展趋势

新中式设计风格中使用的装饰材质虽然多种多样, 但依然以木材作为主要材料。在中国传统哲学思想中, “天人合一”的观念占有主导地位。人是天地生成的, 人与自然必须和谐相处, 自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是相辅相成的。这些思想观念, 给予中国文化及其发展以长远而广泛的影响。所以, 新中式家居设计风格在装饰材质的选择上注重材质的自身特质, 使之在使用中更好的体现材料本身的特点——石纹、木纹包含中国传统书画风格的意境, 竹子代表清新、高洁。在倡导节能环保的今天, 新材料的选取如玻璃、石材、新型纤维、金属等, 都将为新中式风格空间的设计带来不一样的感受。一把不同材质的椅子, 使用者在使用时也许会对所处空间产生不同的理解;在金属元素的加入后, 传统风格中木材表现出的刚性被冲淡了, 在新中式风格中更多的呈现出阴柔之美。传统中式风格家具普遍用红木等珍贵木材制作, 价格高昂加工繁琐, 在木材越来越少的当下, 木制家具不适合工业化的批量生产。而新中式风格在家具材料的选择上比传统中式风格家具更加广泛, 适合产业化, 大规模生产。以后新中式风格的家具会采用更轻便, 更环保的新材料作为主体材料, 使之能够工业化批量生产。

3.3 产品造型与功能发展趋势

新中式风格家居以直线条作为主要设计方式, 因为这种样式的装饰元素与产物样式更加适应现代生活对于空间舒适快捷的需求, 同时直线条的设计也有利于批量化集中生成。所以, 在家居设计方面大部分使用满足现代生活节奏的简明线条, 如正方九宫格、回字转折等, 十分具有中国传统韵味。同时也有使用圆形, 曲线也是能够体现中国传统文化哲理的方式。圆形在古典文化中代表天, 取圆满、团圆之意;曲线造型圆润、洒脱、使人觉得无拘无束, 更留下了令人遐想的空间。从使用功能的角度出发, 中国传统家居形式在现代空间的应用中发生了许多改变, 比如青花瓷盆配上龙头可以当做洗手池, 罗汉床加坐垫变沙发等。新中式风格家居因为功能和附加值的改变而焕发出了新的生命力。并且家居元素的尺寸也会做出相应的调整, 例如传统风格中的椅子带脚踏, 是因为古代房屋防潮处理较差, 造成空间内地面潮湿, 为了保温将脚放在凳子的脚踏上。但居住条件早已不同往日, 踏脚的功能性也不存在了, 所以其尺寸也要随着现代人居住条件和人体工程学的定位而改变。最终, 多功能化的产品为家具带来极高的附加价值, 例如可以存放物品的沙发, 可以延伸的餐桌, 柜子旁的隔板抬起就成了一个桌子, 在增加产品使用功能的同时, 也满足了环保要求。

3.4 装饰色调的发展演变趋势

新中式风格中常常采用富有民族特色代表性的颜色。例如黑白灰的主基调, 局部用鲜艳抢眼的色彩点缀。自然色在其中也有不可取代的地位。而金、银两种颜色会使空间表现的更为灵动且具有活力。新中式设计风格在色彩选择上会在空间中着重突出某一个色系, 使其成为主体色调。新中式设计风格与传统风格相比更加注重空间与用户的交流, 关注使用者的喜好。色彩上的发展方向可以分为两个:一是民族特色风格浓郁的高调色系, 以红绿黄蓝纯色调为主, 突出民族风格, 采用这种风格能够表达居住者开朗外向的性格特点;二是传统书画形式中的淡雅色系, 其中无色和自然色调作为主色, 整个风格表现出居住者沉稳大气的特质。

3.5 配饰及装饰内容的发展演变趋势

在配饰的选择上, 新中式风格一般选择地毯、书画作品、古玩、青花瓷等。在设计手法上, 新中式家居设计风格有了新的方式, 如3D打印、数字空间模拟技术等, 新技术的使用使得对于空间的表达手法出现了很大的创新。手工制作的配饰可以使新中式风格更加有个性, 提升空间的品味。除了可以搭配带有明显特色的中式配饰外, 新中式风格也可以搭配各种现代风格的装饰品, 甚至是其他民族风格的装饰品, 使得空间更突出地强调“文化”。一个体系内, 各种地区、各种年代的文化元素进行着冲击与融合, 使人产生无限的遐想。 装饰内容的选择中, 大部分为贴近自然的元素, 使用花、鸟、虫、鱼等动物与瓷器、纺织品等, 将中式风格的素材和花纹用现代设计方式表达出来, 使用提炼、简化、重组的方式进行创作, 使新中式设计风格能够表达使用者对古典文化向往的精神寄托。

新中式风格拥有千年文化历史积淀, 这种风格的发展将最终与现代化的理念相结合, 具有强大的时代适应性和融合性, 在未来必将占有广阔的受众群体及发展平台, 其今后的发展趋势不仅吸引着众多本土设计师的关注, 也势必会在世界设计史上展现出靓丽的风采。

参考文献

[1]廖彦主编《我的新中式情节》.机械工业出版社.2008 (8)

[2]陈薇《中国建筑史研究领域中的前导性突破-近年来中国建筑史研究评述》, 《华中建筑》1989 (4)

[3]邵健《环境艺术的通境之路中国美术学院环境艺术设计专业教育访谈录》[J].世界建筑导报.2006 (12)

[4]Thomas.E.Wartenberg.《The nature of art》.Beijin Univercity Press, 2002, (8)

3.商务英语的语言特点和文体风格 篇三

关键词: 商务英语 语言特点 文体风格

商务英语是英语语言体系中的一个分支,具有普通英语的语言特征,又是商务知识和普通英语的综合体,因而具有其内在的独特性,是为国际商务活动这一特定的专业学科服务的专门用途英语。具体而言,商务英语属功能性语言的范畴,是英语在商务场合中的应用,它所要表达的信息是商务理论和商务实践等方面的内容,因此与专业内容密不可分。它涉及技术引进、对外贸易、招商引资、对外劳务承包与合同、国际合同、国际金融、涉外保险、国际旅游、海外投资、国际运输等。了解国际商务英语的语言特点和文体风格有利于读者把握原作的风格信息传递。

一、得体用词,表达清楚

语言学家认为词语与文体紧密相关。商务英语属于实用文体,其内容和读者有很强的针对性。要使读者一目了然不存疑问,就必须做到语言简洁、直截了当、条理清楚；文体正式、不求虚饰、不容自由挥洒。因此,不论是商务信函、商务文件,还是商务谈判,词语选用除了正确、得体之外,还要力求简单明了。这就形成了商务英语用词简练的文风。

1. 商场就是战场,时间就是金钱。长话短说，避免啰嗦。

商务语言必须言简意明,即长话短说,避免啰嗦，尽量用用简明表达法。例如，at this time (此时,现在) → now；for the p rice of ＄500 (价500美元) → for＄500 美元；make inquiry regarding (要求) → inquire。这类例子在商务英语中是举不胜举。由此,词语选用以言简意赅为准则是商务英语的主要语言特点和文体风格之一。

2. 频繁使用商业术语。

商务英语在长期使用过程中,为了表达方便,节约时间, 形成了一系列的商业术语( commercial terms) 。如:

CIF (Cost, Insurance and Freight) 是价格术语,表示“到岸价”

GDP ( Gross Domestic Product) 是经济学术语,表示“国内生产总值”

CP I (Consumer Price Index) 是营销学、经济学术语,表示“消费价格指数”

TPND ( Theft pilferage and Non - Delivery) 是保险术语,表示“盗窃及不能交货险”

如此等等,不胜枚举。频繁使用商业术语,是商务英语典型的文体风格和语言特点。这些商业术语言简意明,容易记忆,使用方便,不仅仅是某个词组的缩写,而且含义丰富。3. 语言朴实无华,毫无矫揉做作。

避免使用陈旧笼统的商业术语或套话( commercial jargons) ,用简明的现代英语来表达。.例如:

不用“We are in receipt of. . . (兹收到) ”而用“We have received. . . ”

不用“We ( have) to acknowledge (兹收到) ”而用“ Thank you for. . . ”

不用“Express my heartfelt gratitude to you for(衷心感谢) ”而用“ Thank you for. . . ”

二、句子精练，表达有效

句子精练、表达有效不仅要选词简明，语法正确，更重要的是要句子得体,意思传递精练有效。商务信函经常通过“节省用词”来保持句子的言简意赅,使用单词来替换短语,使用词组来代替从句。例如: We would like to know whether you would allow us to extend the time of shipment for 20 days and if you would be so kind as to allow us to do so , kindly give us your reply by fax without delay. (大意为: 我们很想知道你们是否容许我们将交货时间延期20 天。) 表达上过分客气,使得句子冗长不清。而且“to extend the time of shipment for 20 days”意义含糊, 为了进行有效的表达,本句可以精简为: Please reply by fax immediately if you will allow us to delay the shipment until April 21. (如同意我方把交货时间延期至4 月21 日,请速电复。) 该句就把问题说得很清楚, 可谓文笔精辟, 语言简练。诸如这样的句式, 商务英语信函中比比皆是。

三、逻辑合理，意义连贯

一定的社会、文化群体，以及从事的相关活动，具有较为固定的语言表述方式。商务英语也有其固定的语言表达方式，它的语篇结构逻辑合理、意义连贯, 包括句子结构合理、段落安排合理和语篇思维合理，即句与句之间语义连贯，段与段之间内容连贯，上下文之间思路连贯。通常,商务英语的章法结构由起,承,转,合四部分组成。“起”即引言(introduction) 。在此部分经常使用的开篇语有:We refer to your Order No. 4 and regret to say that . . . ;Thank you for your letter dated. “承”即表达商务信息详情 (details), 这部分具体说明事宜及具体要求, 这是正文的核心。“转”即表达一方的不同意见和看法,这种逻辑结构在“索赔信”或“抱怨书”中常见到。最后是“合”,即结束语。通常是以一个相关的短句结束全文。如出口商给进口商的信中希望对方接受他们的报价,可以说:“Your immediately reply will be highly appreciated. ”

四、商务英语的文体风格

商务英语大多与进出口业务、银行、保险、海关、运输、法律等专业知识密不可分,因此,其属于正式文体,行文通常严格遵守“7C”的写作原则,即准确Correctness 、简洁Conciseness、清楚Clearness、完整Completeness、具体Concreteness、礼貌Courtesy 和体谅Consideration。商务英语在内容上很有针对性,它不像普通文章、书籍那样有着广泛的读者,它是针对特定的事物、内容、项目、场合而拟订的, 只与双方当事人和相关人员有关。商务英语的格式很规范,如商务英语信函格式固定,通常由信头( heading) 、日期( date) 、信内地址(inside address) 、称呼( salutation) 、正文( body) 、结束语(conclusion) 和签名( signature) 七部分组成。有时信函中还出现编号、事由、附件或抄送说明等。

五、结语

综上所述． 商务英语是对外商务交流活动的重要途径之一。由于其特殊的文体、语言的专业性及特殊性，要求实践者从词义、句法和专业上去深刻理解原文的含义，使原文所传达的信息与读者所理解的信息保持一致。我们学习商务英语的目的非常明确,即掌握英语这个交际工具来获信息,尤其商务、贸易、经济等领域的信息。把握商务英语的语言特点及文体风格对实现这一目标起着重要作用。

参考文献：

1、赵明,史伟,张馨元. 商务英语的文体特点与翻译[J ] . 徐州工程学院学报,2006

2、张启途,高艳芳,刘倩倩. 商务英语文体风格和语言特点浅析[J ] . 潍坊高等职业教育,2006

4.习近平讲话之文言文及翻译 篇四

1.“尺有所短，寸有所长。”

【注释】短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

【解说】引自2015年1月8日，习近平在中国－拉共体论坛首届部长级会议开幕式上的致辞。中国和拉共体成员国不分大小、强弱、贫富，都是中拉论坛这个大家庭的平等成员。大家应该坚持友好协商、共同建设、共享成果的理念，兼顾各方利益和关切，最大限度凝聚共识，打牢整体合作政治基础。

2.东风随春归，发我枝上花。

【注释】东风随着春天的到来而吹拂，树枝上的小花已经开始绽放。

【解说】引自习近平在2015年春节团拜会上的讲话，作为讲话开头，表示新的一年来临，大家欢聚一堂，辞旧迎新，充满喜悦。3.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。” 【注释】出自唐孟郊《游子吟》，寸草：比喻非常微小。三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。全诗清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓浓的母爱，情真意切，催人泪下。（全诗翻译略）

【解说】引自习近平在2015年春节团拜会上的讲话，表达了中国人深厚的家庭情结以及家庭的重要性。

4.“宰相起于州部，猛将发于卒伍” 【注释】摘编自《韩非子·显学篇》，作战勇猛的将领都是从士卒提拔上来的，贤臣良相也都是从地方官提升起来的。

【解说】引自2015年1月12日，习近平《做焦裕禄式的县委书记》，表示历朝历代都高度重视县级官员选拔任用。历史上，许多名人志士为官从政是从县一级起步的，如王安石“治绩大举，民称其德”，郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”等。因为这些人来自基层，大概更了解战场的形势和百姓的疾苦，也就能够更好的制定方针政策。

5.“善莫大于作忠” 【注释】忠心是最大的善行。

【解说】引自2015年1月12日，习近平《做焦裕禄式的县委书记》，县委是我们党执政兴国的“一线指挥部”，县委书记就是“一线总指挥”。对党忠诚，是县委书记的重要标准。衡量一个县委书记当得怎么样，可以讲很多条，但主要看这一条。“善莫大于作忠。” 6.“为官避事平生耻。”

【注释】出自古语，当官的如果怕惹事、一味避事，应该引以为一生的耻辱。

【解说】当好县委书记，必须始终做到心中有责，干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。

7.“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”“大道之行也，天下为公”、“不义而富且贵，于我如浮云”、“君子喻于义”、“言必信，行必果”、“德不孤，必有邻”、“人而无信，不知其可也” 【注释】古语，皆为古人道德修养及为官的箴言启示。

【解说】以上引自2015年1月12日，习近平《做焦裕禄式的县委书记》，为官者要始终严格要求自己，把好权力关、金钱关、美色关，县委书记作为县里的权力人物和公众人物，要注意道德操守，道德上失足有时比某些工作失误杀伤力还要大。8.“夫物之不齐，物之情也。”

【注释】出自孟子，意为物品千差万别，这是客观情形。

【解说】引自2015年3月28日，习近平在博鳌亚洲论坛2015年年会上的主旨演讲。表示不同文明没有优劣之分，只有特色之别。要促进不同文明不同发展模式交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。9.“远亲不如近邻”

【注释】意为遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。

【解说】引自2015年3月28日，习近平在博鳌亚洲论坛2015年年会上的主旨演讲。中国坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，秉持亲诚惠容的理念，不断深化同周边国家的互利合作和互联互通，努力使自身发展更好惠及周边国家。中国愿同所有周边国家商签睦邻友好合作条约，为双边关系发展和地区繁荣稳定提供有力保障。10.“国之交在于民相亲” 【注释】出自《韩非子·说林上》，意为两国友好就要两国的百姓互相尊重，互相亲和!【解说】引自2015年4月7日，习近平出席第十五届中越青年友好会见活动时的讲话。在发展道路上，中越双方应该继续加强人文交流、增进睦邻友好，使中越传统友谊在两国人民中代代相传。

11.“孤举者难起，众行者易趋” 【注释】出自清代魏源的《默觚·治篇八》，意为独自一个高飞，难以飞起；许多人一块行走，则容易走快。

【解说】引自2015年4月22日习近平在亚非领导人会议上的讲话。意义同非洲谚语“一根原木盖不起一幢房屋”。亚非国家加强互利合作，能产生“一加一大于二”的积极效应。我们要坚持互利共赢、共同发展，对接发展战略，加强基础设施互联互通，推进工业、农业、人力资源开发等各领域务实合作，打造绿色能源、环保、电子商务等合作新亮点，把亚非经济互补性转化为发展互助力。要深化区域和跨区域合作，用好现有区域和次区域合作机制，适时建立新的合作平台，推动贸易和投资自由化便利化，构建宽领域、多层次、全方位的亚非合作新格局。

12.“民生在勤，勤则不匮。” 【注释】出自《左传·宣公十二年》，匮：缺乏。百姓生活的根基在于勤劳，只要勤劳就不会缺衣少食。

【解说】引自2015年4月28日，习近平在庆祝“五一”国际劳动节大会上的讲话。在前进道路上，我们要始终弘扬劳模精神、劳动精神，为中国经济社会发展汇聚强大正能量。劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。

13.“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。”

【注释】三国谯周，意为交友有法，即使身处千里之远也可交好，友谊也可坚固如胶漆，堪比金石。

【解说】引自2015年5月8日，习近平在白俄罗斯《苏维埃白俄罗斯报》发表题为《让中白友好合作的乐章激越昂扬》的署名文章。中巴双方始终从战略高度和长远角度看待两国关系发展，坚定支持彼此走符合本国国情的发展道路，在国际和地区事务中密切相互协作，坚持以友谊为一切合作的出发点和落脚点，中巴两国虽然距离遥远，但双方关系取得巨大成就。14.有朋自远方来，不亦乐乎 【注释】出自《论语》，有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？ 【解说】引自2015年5月23日，习近平在中日友好交流大会上的讲话。用以对远道而来的朋友表示欢迎。

15.德不孤，必有邻 【注释】出自《论语》，意为有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。【解说】引自2015年5月23日，习近平在中日友好交流大会上的讲话。只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。中日两国都是亚洲和世界的重要国家，两国人民勤劳、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作，是人心所向、大势所趋。16.郡县治，天下安

【注释】郡县得到良好的治理，整个国家就会安定。引申自古文“郡县治民，从制则天下安矣”。

【解说】引自2015年6月30日，习近平在会见全国优秀县委书记时的讲话。党的组织结构和国家政权结构中，县一级处在承上启下的关键环节，是发展经济、保障民生、维护稳定的重要基础，也是干部干事创业、锻炼成长的基本功训练基地。县委是我们党执政兴国的“一线指挥部”，县委书记就是“一线总指挥”，是我们党在县域治国理政的重要骨干力量。17.“羊群走路靠头羊”

【注释】整个羊群的选择和爱好都跟随者头羊。比喻榜样的力量和领导人的重要性。

【解说】引自2015年6月30日，习近平在会见全国优秀县委书记时的讲话。***要求县委书记做好班子的带头人，带头讲党性、重品行、做表率，带头搞好“三严三实”专题教育，带头抓班子带队伍，带头依法办事，带头廉洁自律，带头接受党和人民监督，带头清清白白做人、干干净净做事、堂堂正正做官，真正做到事事带头、时时带头、处处带头，真正做到率先垂范、以上率下。

18.时穷节乃见，一一垂丹青

【注释】时局艰难的时候不屈的气节就表现出来，一一记在史册上，垂名后世。

【解说】引自2015年9月2日，习近平在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话。在抗战英雄身上，充分展现了视死如归、宁死不屈的民族气节。日本军国主义侵略者极其残暴，以惨绝人寰的手段对待中国人民，企图以屠杀和死亡让中国人民屈服。面对侵略者的屠刀，中国人民用血肉之躯筑起新的长城，人人抱定必死之心。成千上万的英雄们，在侵略者的炮火中奋勇前进，在侵略者的屠刀下英勇就义，彰显出中华民族威武不能屈的浩然正气。

19.“天地英雄气，千秋尚凛然。” 【注释】出自唐代诗刘禹锡《蜀先主庙》，意为英雄气概真可谓顶天立地；经历千秋万代威风凛凛至今依然。

【解说】引自2015年9月2日，习近平在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。包括抗战英雄在内的一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。

20.“靡不有初，鲜克有终。” 【注释】出自（春秋）《诗经·大雅·荡》，是西周大臣召穆公斥责昏庸无道的周厉王所说的话。靡：无，没有；和“不”构成双重否定。初：开始。鲜：少。克：能够。意思是说人们大都有一个良好的开端，却很少有人能够善始善终。

【解说】引自2015年9月3日，习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话。实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力。中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出更加灿烂的明天。在抗战胜利70周年纪念大会上，习近平引用了这句两千八百年前的古语，可谓意味深长。他强调中国人民爱好和平，但仍要以史为鉴，绝不让历史悲剧重演。在当前，为实现中华民族的伟大复兴，我们要铭记历史，勿忘使命，再创辉煌！21.“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣” 【注释】出自郭沫若《归国杂吟》。“蹈厉”，指舞蹈时动作的威武，后比喻奋发有为，意气昂扬。“一戎衣”谓一起穿上戎装。全国人民斗志昂扬，穿上戎装，一同奋起奔赴战场。【解说】引自2015年9月3日，习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年招待会上的讲话，在那场艰苦卓绝的反侵略战争中，在中华民族危亡的时刻，中国人民的爱国热情像火山一样迸发出来。在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，中国人民以血肉之躯筑起拯救民族危亡、捍卫民族尊严的钢铁长城，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外侮的伟大篇章。22.“物之不齐，物之情也。” 【注释】出自孟子《孟子·滕文公上》，意为物品千差万别，这是客观情形。【解说】引自2015年9月22日习近平接受《华尔街日报》采访，世界上存在着不同的民族、历史、文化、宗教、制度、发展水平、生活方式，那就肯定会存在一些相互不那么好理解的事情。丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，也要承认和尊重别国别民族的思想文化。强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，我们都应该采取学习借鉴的态度，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。中国愿同包括美国在内的国际社会一道，在发展中谋共赢，在合作中同进步，让中国人民更加幸福，让世界人民共享和平与发展成果。23.“亲戚越走越近，朋友越走越亲。”

【注释】亲戚和朋友需要不断交往，不断走动关系才会越来越好。

【解说】引自2015年9月22日，习近平22日在西雅图出席第三届中美省州长论坛并发表讲话。中美民众往来越频繁，两国友好的基础就越坚实，务实合作就越红火。各省州应该在教育、旅游、体育、青年等广泛领域开展交流合作，支持社会各界和民众多走动、常来往。24.“法者，治之端也。” 【注释】出自《荀子·君道篇第十二》，意思是法律是治理国家的开始。【解说】引自2015年9月22日，习近平在华盛顿州当地政府和美国友好团体联合欢迎宴会上的演讲。中国坚持依法治国的基本方略。全面依法治国就是要坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，推动司法公信力不断提高、人权得到切实尊重和保障。

25.度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。【注释】出自鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》，考虑以往的事情，验证未来的事情，再参考日常的事情，如果可以，就作出决断。【解说】引自2015年9月22日，习近平在华盛顿州当地政府和美国友好团体联合欢迎宴会上的演讲。中美两国，一个是世界上最大的发展中国家，另一个是世界上最大的发达国家。中美两国关系是当今世界最重要、最特殊的一对双边关系，同时又远远超出了双边关系的范畴。中美关系对世界的和平与发展举足轻重，中美关系的阴晴冷暖对世界将产生重大影响。习近平主席借用中国古代纵横家的话告诉世人，察古可以知今，鉴往可以知来，在新的国际形势下，中美之间在许多全球性和区域性的重大问题上有着共同的利益，存在着广泛的合作基础，中美两国要坚持构建新型大国关系的正确方向，一步一个脚印向前走，中美友好合作的前景必将不可限量。

26.量腹而受，量身而衣 【注释】出自墨翟《墨子·鲁问第四十九》。意思是说，要根据自己的食量来吃饭，比量自己的身体来穿衣。

【解说】引自2015年9月26日，习近平《谋共同永续发展 做合作共赢伙伴——在联合国发展峰会上的讲话》。增强各国发展能力。发展归根到底要靠本国自身努力。各国要根据自身禀赋特点，制定适合本国国情的发展战略。国际社会要帮助发展中国家加强能力建设，根据他们的实际需求，有针对性地提供支持和帮助。

27.大道之行也，天下为公。” 【注释】出自《礼记·礼运》。在大道施行的时候，天下是人们所共有的。【解说】引自2015年9月28日，习近平在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话。和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。目标远未完成，我们仍须努力。当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。28.远人不服，则修文德以来之 【注释】出自《论语·季氏》。远方的人还不归服，便发扬文治教化使他们来归附。

【解说】引自10月15日习近平在文艺工作座谈会上的讲话。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。29.“仁义忠信，乐善不倦”。【注释】出自《孟子·告子章句上》之《天爵与人爵》。仁义忠信，不厌倦地乐于行善

【解说】引自10月l6日习近平在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲——携手消除贫困促进共同发展。表示中国人民历来重友谊、负责任、讲信义，中华文化历来具有扶贫济困、乐善好施、助人为乐的优良传统。在此，我愿重申中国对全球减贫事业的坚定承诺。30.“善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” 【注释】出自汉·刘向《说苑·政理》。善于治理国家的人对待人民群众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听说他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到悲痛。

【解说】引自10月l6日习近平在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲——携手消除贫困促进共同发展。表示中国人民正在为实现全面建成小康社会目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。全面建成小康社会，实现中国梦，就是要实现人民幸福。31.“足寒伤心，民寒伤国。” 【注释】出自东汉史学家荀悦的政论著作集《申鉴》。文中用人身部位来比喻国家构成，说“臣为股肱，民为手足”.--股肱之臣，自然是国之栋梁；而手足之民，则是国之根基。【解说】引自10月l6日习近平在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲——携手消除贫困 促进共同发展。由于种种原因，贫富悬殊和南北差距扩大问题依然严重存在，贫困及其衍生出来的饥饿、疾病、社会冲突等一系列难题依然困扰着许多发展中国家。我们既为11亿人脱贫而深受鼓舞，也为8亿多人仍然在挨饿而深为担忧。实现全球减贫目标依然任重道远。32.“凡益之道，与时偕行。”

【注释】出于《易经》中的“益卦”。“益卦”的卦象，上风下雷，喻示风雷激荡的景象，风雷之间相助互长，势愈强、雷愈响，所以是交相助益。【解说】引自10月21日习近平在伦敦金融城市长晚宴上的演讲——共倡开放包容

共促和平发展。表示我们就开创面向21世纪全球全面战略伙伴关系“黄金时代”达成共识。让我们行动起来，抓住时代赋予的机遇，共同开启中英关系的“黄金时代”，努力为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献！

33.“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”

【注释】鞋子不必相同，期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。【解说】引自10月21日习近平在伦敦金融城市长晚宴上的演讲——共倡开放包容

共促和平发展。表示中国人民走的是历史选择的道路。道路决定命运。一个国家，一个民族，只有找到适合自己条件的道路，才能实现自己的发展目标。世界上没有放之四海而皆准的发展道路。只有能够持续造福人民的发展道路，才是最有生命力的。34.“理者，物之固然，事之所以然也。”

【注释】出自清初思想家王夫之的《张子正蒙注》。把理视为事物的固然、所以然的新意在于，揭示理作为本然、规律、原因的特征，使其真正成为具有思想内涵或哲学意义的范畴，这反映了古代学者在思维与认知领域方面的进步。

【解说】习近平：关于《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》的说明。表示面对经济社会发展新趋势新机遇和新矛盾新挑战，谋划“十三五”时期经济社会发展，必须确立新的发展理念，用新的发展理念引领发展行动。“十三五”乃至更长时期我国发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现，也是改革开放30多年来我国发展经验的集中体现，反映出我们党对我国发展规律的新认识。35.“登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也。” 【注释】出自唐代王勃的《八卦大演论》，是在阐述着一种广阔的视野、一种大气的格局、一种高远的境界。登在泰山之高去博览群山，就能将山脉起伏尽皆了然。

【解说】引自11月6日习近平：共同谱写中越友好新篇章——在越南国会的演讲。表示中越关系已经站在新的历史起点上。让我们登高望远、携手努力，为开创中越全面战略合作伙伴关系新局面，为建设持久和平、共同繁荣的亚洲和世界，作出新的更大的贡献！36.“信者，交友之本。”

【注释】讲求诚信是交友的根本。

【解说】引自2015年11月6日，习近平在越南国会发表的演讲。中越两国拥有广泛共同利益，友好合作始终是主流。双方应该坚持以中越友好大局和两国发展大局为重，坚持相互尊重、友好协商、求同存异、妥处分歧。中越互利合作给两国人民带来实实在在的利益，有助于促进地区和平、稳定、繁荣，应该予以全面深化和加强。37.“礼之用，和为贵。” 【注释】出自《论语·学而第一》”。礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。

【解说】引自11月6日习近平：共同谱写中越友好新篇章——在越南国会的演讲。表示和平的愿望扎根于中国人心中，融化在中华民族的血液里。近代中国遭遇了一个多世纪的动荡和战火，人民经历了深重苦难。中国人民热爱并珍惜来之不易的和平局面。中国发展离不开和平稳定的国际和周边环境，中国成长将壮大维护世界和平的正义力量。38.“不患人之不己知，患不知人也。” 【注释】出自《论语·学而》。不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。

【解说】引自11月7日习近平：深化合作伙伴关系 共建亚洲美好家园——在新加坡国立大学的演讲。希望中新两国青年发扬的精神，加深对彼此国家历史文化的了解，加深对彼此人生追求的了解，互学互鉴，增进友谊，共当中新友谊的忠实继承者、积极参与者、热心奉献者，成为中新关系发展的生力军。39.“单丝不线，孤掌难鸣。”

【注释】释义 一根丝纺不成线。比喻单身，没有配偶。出自 元·无名氏《连环计》第二折：“说甚么单丝不线，我着你缺月再圆。” 出自韩非《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”孤：单独；鸣：叫。一个巴掌难以拍响，比喻力量孤单，难以成事。

【解说】引自11月7日习近平：深化合作伙伴关系

共建亚洲美好家园——在新加坡国立大学的演讲。积极开展安全合作。亚洲各国人民要践行亚洲安全观，协调推进地区安全治理，共同担当和应对传统和非传统安全问题，坚持以和平方式通过友好协商解决矛盾分歧，坚持发展和安全并重，共谋互尊互信、聚同化异、开放包容、合作共赢的邻国相处之道。40.强不执弱，富不侮贫。”，“国虽大，好战必亡。” 【注释】出自《墨子·兼爱》，就是强者不欺负弱者，富人不侮辱穷人。出自：《司马法》，原文：国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。释义：国家即便再强大，如果喜欢战争也必然会灭亡。

【解说】引自11月7日习近平：深化合作伙伴关系 共建亚洲美好家园——在新加坡国立大学的演讲。表示中国坚持走和平发展道路，坚持独立自主的和平外交政策，不是权宜之计，而是我们的战略选择和郑重承诺。

41.善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之原。【注释】语出宋·欧阳修《准诏言事上书》。弊:弊端。善于治病的医生,一定医治其害病之处;善于纠正弊端的人,一定寻找引发弊端的根源。指解决问题要抓住根本和要害。

【解说】引自11月15日习近平：创新增长路径 共享发展成果——在二十国集团领导人第十次峰会第一阶段会议上关于世界经济形势的发言。表示作为国际经济合作主要论坛，二十国集团要确定目标、指明方向、发挥领导力。我们既要治标以求眼下稳增长，又要治本以谋长远添动力；既要落实好以往成果，又要凝聚新的共识；既要采取国内措施、做好自己的事，又要精诚合作、共同应对挑战。

42.“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。” 【注释】出自《荀子·修身》。路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。【解说】引自11月18日习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲----发挥亚太引领作用应对世界经济挑战。任何蓝图都不会自动变为现实，实现上述目标，需要亚太各成员携手并肩、共同努力。我们要加强政策对话和协调，以亚太经合组织为平台，着力形成合力。要坚持以发展为中心，全力营造有利于发展的和平环境，决不让任何事情干扰亚太发展进程。

43.“凡治国之道，必先富民。” 【注释】出自管仲《管子·治国第四十八》但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。【解说】引自11月18日习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲----发挥亚太引领作用应对世界经济挑战。表示面对世界经济中的激流险滩，亚太这艘巨轮必须校准航向、把好舵盘，亚太各经济体必须勇于担当、同舟共济，努力推动全球增长。凡治国之道，必先富民发展的最终目的是造福人民，必须让发展成果更多惠及全体人民。44.万物各得其和以生，各得其养以成。

【注释】万物各自得到了阴阳形成的和气而产生,各自得到了风雨的滋养而成长。不见和养之事，却能见其化生万物的成果，这就叫做神妙！【解说】引自11月30日，《携手构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制——在气候变化巴黎大会开幕式上的讲话》“万物各得其和以生，各得其养以成。”中华文明历来强调天人合一、尊重自然。面向未来，中国将把生态文明建设作为“十三五”规划重要内容，落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，通过科技创新和体制机制创新，实施优化产业结构、构建低碳能源体系、发展绿色建筑和低碳交通、建立全国碳排放交易市场等一系列政策措施，形成人和自然和谐发展现代化建设新格局。45.“欲穷千里目，更上一层楼。”

【注释】出自唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》。全诗是“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”要想看到无穷无尽的美丽景色，应该要再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就必须要付出更多的努力。要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它。

【解说】引自12月1日，在对南非进行国事访问前夕，国家主席习近平在南非《星报》发表题为《让友谊、合作的彩虹更加绚丽夺目》的文章中南关系已经站在新的历史起点上，双方加强合作的意愿强烈。我们愿同南方一道，抓住机遇，乘势而上，推动中南全面战略伙伴关系不断迈上新台阶，更好造福两国人民。46.“志合者，不以山海为远。”

【注释】如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。

【解说】引自12月1日，在对南非进行国事访问前夕，国家主席习近平在南非《星报》发表题为《让友谊、合作的彩虹更加绚丽夺目》的文章。中国和南非虽然远隔千山万水，但两国人民友谊历久弥坚。早在南非人民反种族隔离斗争时期，中国人民就坚定支持南非人民争取平等、自由、解放的正义事业，同南非人民同呼吸、共命运、心连心，结下了深厚情谊。47.义利相兼，以义为先

【注释】既不能违反道义又到顾忌到利益，当二者发生冲突时，应以道义为重。

【解说】引自12月4日习近平：开启中非合作共赢、共同发展的新时代——在中非合作论坛约翰内斯堡峰会开幕式上的致辞。表示中方将秉持真实亲诚对非政策理念和正确义利观，同非洲朋友携手迈向合作共赢、共同发展的新时代。中非关系最大的“义”，就是用中国发展助力非洲的发展，最终实现互利共赢、共同发展。48.兄弟同心，其利断金。

【注释】利:锋利;断:砍断，折断。比喻只要兄弟一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。

【解说】引自12月5日习近平在中非合作论坛约翰内斯堡峰会上的总结讲话。表示中方愿同非方紧密团结，共克时艰，共同应对各种风险和挑战，维护好共同发展的国际环境。49.“凡益之道，与时偕行。”

【注释】意思是要变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。

【解说】引自12月16日，习近平在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话。互联网虽然是无形的，但运用互联网的人们都是有形的，互联网是人类的共同家园。让这个家园更美丽、更干净、更安全，是国际社会的共同责任。让我们携起手来，共同推动网络空间互联互通、共享共治，为开创人类发展更加美好的未来助力！50.“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”

【注释】兼相爱，交相利：既爱自己也爱别人。说明与人交往要彼此有利.天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱

5.习近平讲话的语言风格及特点 篇五

路德维希·凡·贝多芬(Ludwig van Beethoven,1770-1827年)是属于受到了法国大革命强烈影响的一代人,自由和个人尊严的憧憬哺育了他,时间、地点和个性这三者结合在一起,产生了一个对新世纪脉搏最为敏感的艺术家。他造就了一个英雄时代的音乐,用人们难以忘怀的音调全力颂扬“人有权决定自身命运”这一时代信念。

贝多芬的一生经历了法国大革命前后欧洲社会的激烈变革,他的作品是时代和个性的产物。他一生的创作大致可分以为三个时期:早期作品受到海顿和莫扎特的影响,风格轻快流畅;中期作品则体现了他自己特有的音乐风格,他的大部分作品都是在这一时期创作的;晚期的作品技巧成熟、思想深刻复杂,同时出现了浪漫主义的因素。

1 早期的创作(1792-1802年)

1781年,贝多芬师从聂非(C.G.Neefe,1748-1798年),在聂非的指导下,贝多芬有幸接触到塞巴斯蒂安·巴赫(Johann Sebastian Bach,1685-1750年)的作品,学习对位法,赋格曲式和和声学等科目。贝多芬虽然没有接受过全面完善的文化教育,但是他自学求知的欲望相当强烈,19岁的贝多芬只身来到波恩大学,在这里学习伦理学、哲学和希腊文学的课程。1789年法国爆发资产阶级大革命,受到启蒙运动思想的影响,贝多芬开始接受自由平等博爱的新观念,资产阶级人道主义思想也初步形成。到了1792年,贝多芬又来到维也纳,师从于海顿,并开始了他早期的音乐创作。

这一时期,贝多芬创作的重要作品有:《降B大调第二钢琴协奏曲》(OP.19)、《C大调第一交响曲》(OP.21)、《D大调第二交响曲》(OP.36)和《c小调第三钢琴协奏曲》(OP.37),《悲怆》(OP.13)、《月光》(OP.27)、《暴风雨》(OP.31)等在内的前二十首钢琴奏鸣曲,一系列变奏曲、大提琴奏鸣曲,六首弦乐四重奏和钢琴三重奏等室内乐作品。此时的贝多芬已显露出旺盛的写作欲望以及深刻的独创性。虽然他的作品在内容方面和在风格方面还继续沿袭着巴赫、海顿和莫扎特的传统创作框架,但是,在他题赠给海顿的前三首钢琴奏鸣曲(OP.2,NO.1—3)中,独特的创作个性已悄然显示在其中。

例如,在《f小调第一钢琴奏鸣曲》(OP.2,NO.1)这部作品中,音乐中充满戏剧性的矛盾冲突和澎湃的热情,衬托出贝多芬新的思想、新的形象,肯定了贝多芬先进的理智与感情相统一的伦理,表明了贝多芬把内心所有的力量服从于英勇的业绩、高尚的目的,体现出鲜明的个性和思想的火花。但是,这些都完全违背了海顿的审美观和艺术追求,所以,在贝多芬的《c小调钢琴三重奏》首演后,海顿就示意贝多芬先不要发表,他对贝多芬曾说过这样的话:“这个乐曲使我害怕!它是煽动性的、反抗性的、粗暴的,您在那里面说的完全是个人的热情和斗争,神圣的艺术不是拿来做这种事情的!”海顿对贝多芬作品中的“个性”持反对态度,然而这恰恰是贝多芬不承袭成规,勇于创新的表现。(1)

维也纳为贝多芬提供了广阔的天地。除继续学习深造外,他很快就以钢琴演奏家的身份,尤其是以即兴演奏技巧高超的天才形象,得到了维也纳上层社会的欢迎。在这十年里无论是创作还是演奏,贝多芬已经显示出自己独特的个性,“他的钢琴创作和演奏带来一种前所未有的力量、生气勃勃的气势、热烈的情感和对比强烈的气氛”。(2)贝多芬在贵族官邸或其他场合经常进行公开演奏并获得了成功、金钱和荣誉,他开始得到大量的定单,出版社抢着出版他的作品,许多显赫的贵族家庭倾向于贝多芬不同寻常的性格举止,贝多芬的音乐使他们感到新奇和刺激,此时的贝多芬对自己的能力也更加充满信心。

2 中期的创作(1803-1814年)

1789年,轰轰烈烈的法国资产阶级大革命爆发了,具有进步意义的、崭新的资产阶级民主思想很快传遍全欧,在人们脑海中扎下根基,并逐步深入发展。这种进步的思想意识也使贝多芬的政治思想发生了重要的转折,他从一个资产阶级人道主义者成为一个资产阶级共和主义者。

拿破仑(Napoléon Bonaparte,1769-1821年)修改《宪法》,取消共和制度并加冕称帝,使贝多芬的理想破灭了。在时代的阴影中,他失望、愤怒,争取平等自由的崇高理想不能与“称帝”并存,因此,贝多芬把原本献给时代英雄拿破仑的《拿破仑·波拿巴大交响曲》的曲名划掉,改成了现在的曲名。然而,这部作品中高扬的英雄主义精神的初衷并未改变,作品中蕴涵的力量和热情,如同他强烈的个人奋斗意识一样,其震撼力就像法国大革命掀起的暴风那样猛烈,它所昭示的气质和风格已经渗透在贝多芬同期创作的音乐作品当中。贝多芬是第一个也是第一次把时代与社会的重大背景与事件,用音符记录在交响构筑之中的作曲家。

《降E大调第三交响曲》(OP.55)的构思与完成,标志着贝多芬创作盛期的到来,大量的音乐作品在这时期产生。包括有:第三到第八交响曲,第三到第五钢琴协奏曲,从第二十一首“瓦尔德斯坦”到第二十六首“告别”钢琴奏鸣曲,再到小提琴协奏曲及“克罗采”、“春天”小提琴奏鸣曲以及三首弦乐四重奏,还有为歌剧、舞剧、戏剧等创作的管弦乐配乐及序曲等等。就是在这种政治思想复杂、时局动荡的年代里,贝多芬依然进行着他的音乐创作。

贝多芬以大量的创作显示出他非同寻常的人格和艺术魅力,他所创作的音乐作品都是超越时空、面向未来的。贝多芬在这个时期所获得的声望极高,已经与海顿、莫扎特并列成为当时三位最伟大的音乐家。

3 晚期的创作(1815-1827年)

1815年,拿破仑彻底失败,欧洲封建王朝开始复辟,维也纳成为欧洲封建复辟势力的政治中心。维也纳会议把波恩家族重新推上了法国的王位,规定了德意志君侯的所有权力,梅特涅(Klemens Wenzel von Metternich,1773-1859年)成了欧洲真正的统治者之一,白色恐怖猖獗一时。德国的民族意识在反对拿破仑的战争中大大发扬,但王朝复辟的结果在贝多芬看来比拿破仑时代还要糟糕。

在这种情况下,贝多芬追求的“自由、平等、博爱”的人道主义思想和他所向往的共和主义在现实中都化为泡影。贝多芬的大型创作暂时中断,他埋头于搜集整理民歌并创作歌曲,素材涉及到欧洲的许多民族,其中创作了几套苏格兰民歌,一部声乐套曲《致远方的爱人》。在之后的二十年时间里,贝多芬又重新振作起来,所完成的作品达到了他一生的创作高峰。其中包括《第九交响曲》、《庄严弥撒》、最后的五首钢琴奏鸣曲(OP.101、106、109、110、111),《迪亚贝利主题变奏曲》以及最后的六首弦乐四重奏(OP.127、130、131、132、133、135)等作品。几乎每一部作品都是里程碑式的伟大巨作,其艺术质量之高妙和音乐创意之独特,至今仍让人惊叹不已。

这个阶段的贝多芬沉浸在自己的思考和遐想的创作状态当中,此时的音乐与内在的自我联系更加紧密,也为后来的浪漫乐派揭示出音乐艺术神秘而强烈的魅力和潜力。贝多芬创作的《庄严弥撒》在1824年进行首演,这部作品成了他人生目标与宗教信仰的最后总结。《第九交响曲》(OP.125)的完成,是贝多芬创作的顶峰,为了使交响曲纯器乐的体裁能更明确地表达自己的思想,贝多芬打破了传统的常规,以席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller,1759-1805年)的诗歌《欢乐颂》为歌词,运用独唱、合唱和管弦乐队谱写出他一生坚信的伟大颂歌。作曲家以最为妥帖的音乐形式来表达这宏伟浩瀚的构思,从曲式结构到旋律特征、和声及配器等方面都突破了传统的音乐语言方式。在这部博大精深无与伦比的作品中,歌词描绘的“拥抱吧,千百万人们”,闪耀着自由平等博爱的崇高境界,不仅包含了贝多芬人生的体验和总结,也深藏着作曲家对人类终极价值的关切,对上帝、宇宙、自然和人世的思考和憧憬,似乎是在回顾自己人世间的生活历程:困苦彷徨与奋斗抗挣,狂热激情与欢悦戏谑,温暖回忆与深沉思索,最后上升到友爱与超然的欢乐。

贝多芬作为十八世纪至十九世纪之交的作曲家之一,代表着进步的世界观、伦理观和新兴阶级的审美理想,将人类友爱的最高憧憬以他特有的音乐语言表述出来为大众所接受。贝多芬的创作不但全面地继承了从巴赫、亨德尔、海顿、莫扎特以来的优秀传统,并加以扩展,更以强烈且大胆的创作态度,极鲜明的个人风格,一步步的挣脱古典乐派的曲式及和声,扩张了音响及创作技法,以充满自由大胆和激情超越的精神,将古典主义推向浪漫主义的世界,成为影响十九世纪的重要音乐家,为十九世纪欧洲音乐的发展做出了巨大的贡献,在世界音乐史上立下了不朽的丰碑。

参考文献

[1]于润阳.西方音乐通史.上海音乐出版社,2001年.

[2](美)约瑟夫,马克利斯著,刘可希译.西方音乐欣赏.人民音乐出版社1998年.

[3]李近朱.乐圣贝多芬.上海音乐出版社著,1997年.

[4](美)保罗亨利朗.西方文明中的音乐.贵州人民出版社.