学校教学活动展板标题(精选7篇)
1.学校教学活动展板标题 篇一
一楼:武训文化 武训简介
武训先生(1838年--1896年),行七,原无名,名“训”是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐,字蒙正,自号义学症,谥号义学正。山东省堂邑县(今冠县柳林镇)武庄人。中国近代群众办学的先驱者,享誉中外的贫民教育家、慈善家,行乞三十八年,建起三处义学,教育了无数穷家子弟,是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人,被誉为“千古奇丐”。
佣工之时
武训7岁丧父,乞讨为生,求学不得。14岁后,多次离家当佣工,屡屡受欺侮,甚至雇主因其文盲以假帐相欺,谎说3年工钱已支完。武训争辩,反被诬为“讹赖”,遭到毒打,气得口吐白沫,不食不语,病倒3日。吃尽文盲苦头,决心行乞兴学,20岁时当了乞丐。其歌曰:“扛活被人欺,不如要饭随自己,别看我要饭,早晚修个义学院。”
义学之始
咸丰九年(1859),21岁的武七开始着手实施他的“伟大”计划,到各地去行乞集资。他头发脏乱,面目污黑,烂衣遮体,但却很快乐,一边走一边唱着自己编的歌谣,四处乞讨,“边乞边佣”。几年下来,这个苦并快乐着的乞丐,足迹所至,遍及山东、河北、河南、江苏等地。每次讨得较好得衣物和饭食,他就设法卖掉换钱。而自己则象一个苦行僧一样,只吃最粗劣的食物,边吃还边唱:“吃杂物,能当饭,省钱修个义学院。”。
跪感师生
平时,他常来义塾探视,对勤于教课的老师,他叩跪感谢;对一时懒惰的老师,他跪求警觉。有一次老师睡午觉睡过了头,学生在学堂内打闹,武七径直来到老师的房前,跪下高声唱道:“先生睡觉,学生胡闹,我来跪求,一了百了”。老师十分惭愧,以后再也不敢疏懒。对贪玩、不认真学习的学生,他下跪泣劝:“读书不用功,回家无脸见父兄”。就这样,义塾老师对他十分敬惮,而学生也不敢有丝毫懈怠,大家都严守学规,努力上进,学有所成者甚众。
二修义学
光绪十六年(1890),武七与寺院合作,在馆陶县杨二庄兴办了第二所义学。光绪二十二年(1896),武七又靠行乞积蓄,并求得临清官绅资助,用资3000吊在临清县御史巷办起第三所义学。武七一心一意兴办义学,为免妻室之累,他一生不娶妻、不置家。其兄长亲友多次求取资助都被他拒绝,他唱道:“不顾亲,不顾故,义学我修好几处。”
身后荣光
光绪二十二年,武训病逝于御史巷义塾。根据《清史稿》的记载,“(武训)病革,闻诸生诵读声,犹张目而笑”,享年五十九岁。出殡当日,堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡,遵照武训遗嘱归葬于堂邑县柳林镇崇贤义塾的东侧。各县乡民自动参加葬礼达万人以上,沿途来观者人山人海,一时师生哭声震天,乡民纷纷落泪。
武训颂 陶行知
朝朝暮暮,快快乐乐。一生到老,四处奔波。为了苦孩,甘为骆驼。与人有益,牛马也做。公无靠背,朋友无多。未受教育,状元盖过。当众跪求,顽石转舵。不置家产,不娶老婆。为著一件大事来,兴学,兴学,兴学。
纪念武训先生的诗武训兴办义学颂 钟鸣天
七岁失怙茕孑身,佣工行乞奉慈亲。孝闻遐迩无文化,誓办学堂济困贫。走遍千家万户庐,苦行乞讨蓄青蚨。此生宏愿办私学,要使穷人尽读书。堂邑馆陶临清县,义学筹谋次第开。学子莘莘听讲解,书声朗朗慰吾怀。武训苦行举世惊,神州千载第一人。艰难卓绝弘文教,应是孔门文曲星。而今希望有工程,更要大家献爱心。慷慨解囊捐义学,弘扬武训好精神。
纪念武训诞辰一百六十周年 ——武训故居纪念馆惠存 鲁慕迅
乞钱兴学例无先,滴水犹能令石穿。莫道身微功业著,唯凭心热志行坚。惠风时雨育桃李,懿德嘉行存卷篇。史册未曾焚蠹尽,尘封扫却认前贤。
武训赞
——为先生一百五十六周年诞辰而作 蒋杏沾
事亲至孝人间少,行乞醵金兴学难。独有双全贤武训,竟成志业赐除官。昼出行乞夜绩麻,辛勤屈辱两交加。一生行谊云天并,塾圃争妍桃李花。
武训赞
——为先生一百五十六周年诞辰而作 杨毓珉
黎庶懵懵受欺凌,拳拳难忘手足情。托钵兴教新鲜事,希望工程古今同。桃李无言成蹊径,繁花似锦笑东风。百年功过谁评论,唯掬丹心写汗青。
武训先生九七诞辰纪念诗三首 崔雨人
悬鹑百结历炎凉,险阻艰难备我尝。博得儿童臻上智,从今风化换优良。苦志坚操类一天,早知抱负即非凡。孤臣孽子成功日,陋巷偏闾近化年。孰云大数至穷通,从来草野寓英雄。晋文拜块虽天赐,有志归源事竟成。
二层:贤才君子
1、孔子(公元前551—公元前479)名丘,字仲尼,是中华文化思想的集大成者,儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“君以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活,文化领域中,同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。在长期的教学实践活动中,孔子积累和总结了很多教学经验。他主张因材施教,根据学生的不同特点分别指导。
2、孟子(前372-前289),名轲,字子舆,中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论,即“人之初,性本善。”
3、墨子(约前468-前376),名翟,战国初年学者、思想家,墨家学派创始人。墨学的学说在当时影响很大,与儒家并称“显学”。他主张“兼爱”﹑“非攻”,提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想,主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者”来充当;而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”,天下人都要相亲相爱,反对强凌弱的战争。他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展,其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。
4、陶渊明(352—427),字元亮,又名潜,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。陶渊明作品的语言平淡,但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来;表意易读懂,其内涵还需细细品味,但又富有情致和趣味。梁实秋曰:“绚烂之极归于平淡,那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”
5、蒲松龄(1640-1715)字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生。他毕生精力完成《聊斋志异》,内容丰富多彩,作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法,情节幻异曲折,跌宕多变,文笔简练,叙次井然,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。
6、巴金(1904—2005),原名李尧棠,字芾甘。中国作家、翻译家。巴金深受新潮思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争,被誉为“二十世纪中国文学的良心”。巴金文学思想的核心为:真与善。这两点之间,“真”是巴金文学思想的生命,是核心,“善”是巴金文学思想的基点,是价值。
7、聂耳(1912-1935),中国音乐家,字子义。“文以载道,诗以言志,乐乃心声”。聂耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品,都是那个特定的民族危亡时代所造就。那些铿锵有力的音符,也都是当时环境下人民的心声。从云南走到全国、走向世界的人民音乐家聂耳,是我国新音乐的先驱,是无产阶级领导的革命青乐运动的杰出代表,是中国音乐史上一面光辉的旗帜。代表作品:中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》
8、冼星海(1905-1945),中国近代著名作曲家、钢琴家,有“人民音乐家”之称。他既是一位伟大的音乐家,也是为中国抗战事业做出重大贡献的无产阶级革命家。他的音乐作品不仅在民族抗战时期广为传唱,成为唤醒民族觉醒意识的号角。从冼星海的生平事迹透视其人格品质,对于当今我们在构建社会主义核心价值体系、建设中华民族共有精神家园过程中弘扬中华民族优秀的文化传统和人文精神,会有很好的借鉴意义。代表作品:《生产运动大合唱》、《黄河大合唱》
9、贺绿汀(1903-1999),当代著名音乐家、教育家。他的音乐风格既有抒情委婉者,也有昂扬、激越者;既有中国民间音乐风格,也有吸收外国歌曲。贺绿汀在近代电影音乐创作中有重要的历史地位。他对电影歌曲的创造不仅丰富了电影的艺术表现力,而且促进了以电影歌曲为主的电影音乐艺术的发展、促进了歌曲创作。对抗日救亡歌咏的大规模发展、对社会音乐生活都产生了至为重要的影响。代表作品:《牧童短笛》
10、张衡(公元78—139),字平子,张衡观测记录了两千五百个恒星,创制了世界山第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪,第一架测试地震的仪器——候风地动仪,还制造了指南车自动记里鼓车等等。张衡共享有科学、哲学和文学著作三十二篇。为了纪念张衡的功绩,人们将月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”,将小行星1802命名为“张衡小行星”。郭沫若对张衡的评价是:“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见,令人景仰。”
11、沈括(1033-1097),北宋科学家杭州钱塘人。沈括的科学贡献遍及天文、数学、物理、地质、气象、生物、医学等各领域。《梦溪笔谈》全面总结了宋朝以前我国科学技术成就,在世界上享有极高声誉。在数学上,他发明了“隙积术”和“会圆术”,“隙积术”比国外计算高阶等差级数的公式早500 多年,“会圆术”是我国球面三角学的发展奠定了基础。沈括提出的地磁有偏角存在现象,比哥伦布1492年横渡大西洋时“首次”发现磁偏角现象要早400 年。
12、郭守敬(1231——1316),元代天文学家,水利专家。先后制造了简仪、高表、仰仪、正方案等近20种天文仪器,很多仪器其设计的科学性和使用的准确性,在当时世界上也处于领先地位。大大提高了观测精度,对元、明时期天文研究的影响极为深远,于公元1280年3 月,制订了准确精密的新历法——《授时历》。这部新历法设定一年为365.2425天,比地球绕太阳一周的实际运行时间只差26秒。国际天文学会组织将美国在月球上发现的一座环形山和太阳系国际编号为2012的小行星,均以郭守敬的名字进行了命名。三楼:见贤思齐
1、勤学
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
释义:做事立志要品行端正,读书学习要刻苦尽力。
2、求知
处处留心皆学问,问遍千家事必明。
释义:只要留心观察,就能从一些细小的地方、平常的事情中获得知识。当你遇到问题时,你就能从自己的积累中找出相关的知识来解决,这些问题就迎刃而解了。
3、笃行
君子之于学也,入于耳,藏于心,行之以身。——刘向《说苑》 释义:君子做学问,耳听见了,就记在心里,并时刻以行动去践行
4、实践
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。——刘向《说苑》
释义:耳朵听说一件事,不如亲眼看见;亲眼看见一件事,不如亲自尝试,比喻实际经验的重要。
5、求真
事莫明于有效,论莫定于有证。——王充
释义:对事物最好的证明是看看他是否有效,对理论最好的检验是看他有没有证据。
6、坚毅
穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
释义:古往今来有多少有志之士,面对一切艰难险阻,总能执着地追求自己的理想,即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。
7、诚信
人而无信,不知其可也--孔子
释义:人如果不守信用,那就不知道该怎样肯定他了!信,在人为立身之本,在国为立国之本。人而无信,则无人与之交往;国而无信,则将失信于民,政策、法令很难行得通。
8、进取
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
释义:刻几下就停下来了,腐烂的木头也刻不断。不停地刻下去,金石也能雕刻成功。意即要持之以恒而不能半途而废,要目标专一而不能三心二意。
9、谦逊
不骄方能师人之长,而自成其学。——谭嗣同
释义:不骄傲就能看见别人的长处并学习,最终能使自己博学。
10、德馨
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。──管仲
释义:好话一句九冬暖,恶语一句三伏寒 对人语气和善,他心里就觉得好像是兄弟般的温暖 对人恶语相加,他心里受到的伤害比你用刀伤他还难受。
11、修身
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
释义:以内心平静来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。
12、惜时
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
释义:一寸光阴和一寸长的金子一样宝贵,而一寸长的黄金却不能买到一寸光阴。说明了时间的宝贵,应珍惜时间。四层:贤以养正
1、毛遂自荐
战国时期,秦国的军队围攻赵国都城邯郸。赵国派平原君到楚国求救,平原君的门下食客行遂非常自信,自我推荐,要求前往,结果,他终于劝说楚王同意援救赵国。后人就用“毛遂自荐”来比喻自告奋勇,自我推荐。这个故事亦反映了毛遂是个有信心的人。
2、负薪挂角
汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书。
隋朝有一个叫李密的人,小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上,趁牛吃草的时候,他就坐在草地上用心读书。
3、立木为信
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信。而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
4、孔子有礼
春秋时,孔子在鲁国做司寇,代理相国的职务,他服事君王非常尽礼。上朝时,和上大夫交谈,态度中正自然;和下大夫交谈,态度和乐轻松。进入国君的宫门时,低头弯腰,态度恭敬;快到国君面前时,小步快行,态度端谨。走进周公的庙里,每一种事情的礼仪,都要向人询问,以免失礼。我们也要以孔子为榜样,每到一个新的环境,首先要询问此地的礼仪和规矩,决不能随心所欲,要做一个有德行、有修养的人。
5、孔融让梨
孔融小时候聪明好学,并且还懂得礼节,父母亲非常喜爱他。一天,父亲的朋友带了一筐梨子,给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨,孔融挑了个最小的梨子,其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说:“我年纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?” 孔融说:“因为弟弟比我小,所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事,很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。
6、曾子自省
孔子的学生曾参,是个非常注重道德修养的人。他每天晚上休息之前,总是对自己一天的所作所为进行反思,“吾日三省吾身,为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传,不习乎?”意思是说,我这一天到底做了什么有意义的事情?做错事情了吗?给人做事是不是尽心尽力了?与朋友交往是不是诚信了?要学习的东西是不是都掌握了吗?他的这种勤于反思、时时注意加强自身修养的精神是令人钦佩的。
7、虞舜至仁
舜曾到雷泽这个地方打鱼。在这儿,年轻力壮的人经常占据较好的位置,孤寡老弱的人就没办法打到鱼。舜看到这种情形,率先以身作则,把水深鱼多的地方让给老人家,自己则到浅滩去打鱼。由于一片真诚,没有丝毫勉强,令众人大为惭愧和感动,所以短短的一年内,大家都互相礼让于老人。
8、将相和
战国时期,廉颇和蔺相如同在赵国做官。廉颇战功卓著,被封为上卿;而蔺相如在出使秦国后,立有大功,也被封为上卿,地位在廉颇之上。廉颇不服,想羞辱蔺相如。蔺相如知道后,经常回避廉颇,以免发生冲突。蔺相如说:“秦国所以害怕赵国,是因为有我们两人,如果我们两人相斗,国家就危险了。”廉颇知道后,感到很惭愧,脱了上衣,背着荆条到蔺相如门前请罪,历史上称为“负荆请罪”。
9、兄弟折箭
元太祖铁木真有五个兄弟,他们常为一些小事发生争吵,闹得很不和气。铁木真的母亲非常不安。一天晚上,她把五个儿子叫到身边,取出五支箭,发给每人一支,让他们把箭折断,结果他们没费多大力气就把箭折断了。接着,母亲又拿出五支箭,用皮绳捆在一起,让他们来折。这一次,五兄弟费尽九牛二虎之力也没能折断。母亲意味深长地说:“只有齐心协力,才能战无不胜啊!”五兄弟明白了母亲的用心,从此以后相处十分和睦,再也不闹矛盾了。
10、颜回德高
有一次,颜回跟孔子到北方去游玩农山,同子路、子贡辩论着各人的志愿,颜回说:“我愿意遇见一个贤明的君王,帮他助理一切政事,教化做父亲的教训子女要有义方、做母亲的要慈爱、做哥哥的要友爱、做弟弟的要恭谨、做儿子的要孝顺,并用礼乐去化导人民,叫百姓们不用修理城郭,也不必掘深沟池,家里的人没有离散的愁恨,过了千百年也没有战争的患难。”孔子听了他的一番话,很佩服地说:“颜回的道德是何等的完美啊!”
11、晏 婴 使 楚
晏婴是春秋时期齐国的相国,但身材矮小、相貌丑陋。一次,齐王派他出使楚国,晏婴见到楚王,楚王故意问他:“齐国没有人了吗?怎么派你来了。”晏婴回答说:“我国派人出访有一个规矩,上等国家派上等的人物,我最不中用,所以就派我到楚国来了。” 楚王听后,觉得晏婴很了不起,对他肃然起敬,并马上向他致歉。
12、黄香温席
东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。
2.学校公示栏展板 篇二
胸怀志者梦想,辐射江苏理念,雪枫故里办教育。姚云先生,生于彭雪枫将军长眠的红色故土——江苏泗洪,少时就读于泗洪县雪枫中学。他儿时每天枕着将军的故事入眠,长大后常在将军墓前凝视毛主席给雪枫将军的题词“功垂祖国、泽被长淮”。将军的出生地河南——镇平,早成了他魂牵梦萦的圣地。当喜闻镇平县政府为振兴教育,有意创办一所民办学校以引进江苏先进教育时,已为南京长天科技集团董事长的姚云先生,立即联系江苏部分名校长、名师并与之携手,毅然离家别子,奔赴雪枫故里投资兴教,以实现反哺英雄父老的夙愿。2012年3月学校破土动工,金陵外校在镇平教育的百花园里落地生根,争奇斗妍。正所谓“雪枫情怀连两地,教育梦想展宏图”。
手捧仁者良心,躬耕中原杏坛,玉雕之乡创大业。民族兴衰,系于教育,教育是安邦兴国之大计,需要教育者凭质量立校,凭良心树人。金陵人如履薄冰,坚持精品办学,实施精品战略,管理力求精细,教学力求精致,关爱学生力求精心;坚持以人为本,让学生在校享受家的温馨;坚持素质教育,为学生的终身发展奠基,努力培养德智双全、身心两健的高素质人才;坚持教育现代化,配备能支撑培养现代一流人才的先进教育设施。
肩担勇者责任,振兴基础教育,风雨不歇绘彩虹。坚持改革创新,用创新的思维、改革的方法解决学生成长中出现的新问题;实行开放式办学、封闭式管理、小班化教学。坚持质量立校,把教学质量的提升作为学校发展的生命工程来抓;让学生主动学习、热爱学习。坚持科研兴校,把师资队伍建设作为学校发展的支柱工程来抓;努力构建一个管理型、教学型、科研型、活动型的优秀教师群体。坚持特色强校,把特色培育作为学校发展的灵魂工程来抓;以学校有特色、教学有特点、学生有特长为目标,全方位、多角度、深层次地培育学校的特色文化。
追风赶月创未来,春华秋实在杏坛。两年来以来,学校捷报频传,一路凯歌!创造了振奋人心的金陵速度:仅用六个月,就高标准建成了近五万平米校舍,2012年9月如期开学,喜迎新生。构建了充满活力的招教模式:诚聘江苏名校长、名师为领头雁,选调镇平骨干教师作排头兵,挑选优秀师范本科或研究生为后备军。夺得了首届中招的开门红:2014年首届中招,重点高中录取率达75%,吴兆基、吴奕龙分别以595和594分居全县第十二、十三名,历史、体育全县第一,语文、政治全县第三,总均分闯入全县前五名。
一分梦想,十分付出,百千担当。金陵人正用梦想点燃激情,凭良心,尽责任,以一流的质量回报县委县政府和全县人民的关心和厚爱,努力将金陵外国语学校打造成河南民办教育的一面旗帜!
姚云,南京人,祖籍江苏泗洪,1969年9月出生于美丽富饶的洪泽湖畔。1993年本科毕业于西北工业大学经济管理专业,2002年创办南京长天科技集团,2012年创办金陵外国语学校并任董事长,南京市优秀青年企业家、镇平县政协委员。姚云同志和他的团队以感恩之心回馈社会,无悔地选择了兴办教育的公益事业。以“着眼长远发展,注重社会效益,服务当地百姓”的投资理念,把自己的教育情结、人生追求和价值取向固化为利在当代、功在千秋的教育事业。坚守“教育兴,则国运兴;少年强,则国运强”的信念,精心打造高品位、示范性的现代化学校。“办好一批精品学校、成就数百教育英才、培育万千优秀学子”是姚云同志及其教育团队的最大心愿。
李德,1968年生,江苏泗洪人。1992年6月毕业于苏州大学物理系,2009年获南京师范大学硕士学位,中学高级教师。自1999年任泗洪县雪枫中学校长以来,历任江苏省淮北中学、邓州市致远学校、镇平县金陵外国语学校校长。兼任中国西部地区教育顾问、中国教育学会教育管理分会理事、江苏省教育学会初中专业委员会理事等社会职务。先后被授予“全国学校文化管理示范校长”“全国百名优秀中学校长”“全国德育工作先进校长”“江苏省优秀科技教育校长”“宿迁市五一劳动奖章”“泗洪县十大杰出青年”“邓州市名校长”等荣誉称号。受到国务院副总理刘延东、中央委员彭小枫、江苏省教育厅厅长沈健等多位领导的亲切接见。张国儒,1976年生,江苏泗洪人,江苏师范大学汉语言文学、南京师范大学教育管理双本学历,中学高级教师,江苏省教育学会会员。2006年起历任泗洪天一中学校长、泗洪东方中学校长、镇平金陵外国语学校副校长等职务。2004年被江苏省南京创新教育研究中心特聘为研究员;2005年起,参与中国十大名牌中学之一的江苏省启东中学高一招生命题和高三冲刺套题编写;2007年入选中国高中教育对口支援专家组;2008年成为西部教育顾问团专家组成员。有多篇论文,分别被收编于《素质教育研究》、《中国西部教育》、《高中对口支援》、《新课程学习》、《教学与研究》等书刊;专著《高考作文技法》、《写作道场》。
张国儒,1976年生,江苏泗洪人,江苏师范大学汉语言文学、南京师范大学教育管理双本学历,中学高级教师,江苏省教育学会会员。2006年起历任泗洪天一中学校长、泗洪东方中学校长、镇平金陵外国语学校副校长等职务。2004年被江苏省南京创新教育研究中心特聘为研究员;2005年起,参与中国十大名牌中学之一的江苏省启东中学高一招生命题和高三冲刺套题编写;2007年入选中国高中教育对口支援专家组;2008年成为西部教育顾问团专家组成员。有多篇论文,分别被收编于《素质教育研究》、《中国西部教育》、《高中对口支援》、《新课程学习》、《教学与研究》等书刊;专著《高考作文技法》、《写作道场》。校办室
做好重要文稿的拟稿及公文文稿的审核工作,负责校行政会议的记录、校印和校长印信的管理。在校长就重大问题作出决策之前,协同有关部门进行调查研究、综合分析,提出可供选择的方案,协助校长组织好行政会议。做好校长办公会议决定、校领导指示和规章制度执行情况的督促检查工作。协助校长理顺各部门之间的关系,明确各自的职责权限,健全规章制度和办事程序,保持经常性工作的协调一致。对某些需要几个部门紧密配合的工作任务,办公室可以召开协调会议。负责处理群众来信,接待群众来访;组织“校领导接待日”的工作。积极开展公共关系工作,做好上级机关来校指导、兄弟单位来校参观访问的客人的接待工作。协助校领导抓好档案工作。教务处
根据学校工作要求,制订教务处工作计划。加强学籍管理,做好学生的转出、转入工作;负责学生入学、注册、编班工作;负责教材、教辅、簿本征订工作;及时建立和完善学生档案。每学期开学初,根据教学计划规定设置各年级课程,进行教学分工。督促指导教研组长制订教研组工作计划。搞好常规教学质量的检查、评定工作。组织好每学期的期中教学检查和期中、期末两次考试。制订并实施教学管理方面的规章制度。加强督促检查,保证良好的教学秩序。抓好教师业务考核;建立教师业务档案。按照上级规定安排外来参观团体的听课、参观活动和本校教师到外校的经验交流活动。期末对图书、教学仪器设备、电教器材等进行清理验收,编制添置、维修计划,报校长审批后,督促有关人员定期完成。德育处
制定全校对学生进行思想政治教育的学期计划与实施办法及其他规章制度,组织管理全校学生思想政治教育和纪律作风培训工作,并在期末做好德育工作总结。领导各年级组工作,组织班主任工作;检查总结和经验交流,不断提高教育教学质量;组织学校的常规德育活动,如晨练、升旗仪式、班团队会、周会、军训、义务劳动、节日纪念、参观考察、校车接送和其它文体、卫生活动;制定值周教师工作职责及工作常规,并负责落实;组织全校值日与各项纪律、卫生等检查评比工作,负责学生的考勤工作以及针对学生品行的各项奖罚制度的评
议和实施工作;组织有益学生身心发展的各种课内外社会调查、生产实践和文体活动;主管学校广播站、黑板报等宣传工作。总务处
总务处在校长领导下,遵照教育方针和勤俭办学原则,协助校长具体管理学校总务工作。根据学校工作目标和工作计划,制订并实施本处室工作目标和工作计划,,加强后勤人员的思想教育、业务进修和技术培训,合理分工,并做好考核工作,学期结束认真总结汇报;建立校产的验收、领用、出借、报损、报废、调拨及仓库管理制度;督促校舍、桌椅、教具、仪器等校产的登记、分配、管理、添置,并负责管理和维修;对广大师生进行勤俭节约、爱护公物的教育;认真贯彻勤俭办学的原则,管理好学校水电;定期对各种建筑物、用电、用水、用气进行安全检查,并采取措施,防止意外事故的发生;搞好师生的生活福利及后勤保障工作。年级组
3.教育教学展板 篇三
办让孩子喜欢的教育,办让家长满意的教育,办让教师幸福的教育是古井小学追求的办学宗旨和目标。
孩子肩负着国家的未来,寄托着社会的希望,承载着家长的梦想。所以,教育教学质量是学校的生命线。
我校以教学质量求生存,全力打造学习型、创新型的教师队伍。学校创新校本培训的方式,通过“请进来、走出去”的教育培训理念,积极参加上级举办的各项活动,聆听大师魏书生、朱永新、李镇西等老师的讲座,先后组织教师到海门、泰安参加学习培训,充分利用每天下午学生放学后的时间组织教师集中进行业务学习,积极开展新教育讲堂,畅谈新教育感悟。每位教师每周撰写一篇新教育随笔,以实际行动缔造完美校园,践行新教育,让新教育在古井小学生根发芽。校本培训立足学校实际,真正为教师的成长服务,收到良好的效果,赢得了教师的认可。教学是学校的中心,质量是教学的生命。集体备课、组内教研是校本教研的重要载体,是提高教师教学能力的重要途径。
4.五月心里知识宣传展板活动方案 篇四
一、活动背景:
5月25日是全国大学生心理健康日,“5·25”的谐音是“我爱我”,提醒大学生“珍爱生命,关爱自己”。核心内容是:
关爱自我,理解自我,接纳自我,关注自己心理健康和心灵
成长,提高自身心理素质,进而爱别人,爱社会。
二、活动主题:“微笑、阳光、自信”心理知
识展板宣传
三、活动目的:五月,和年轻人一样充满着活力和激情,通过本次的活动,进一步加强化生院大学生心理素质教育,营造良好的心理健康关爱氛围,帮助大学生正确认识自我、悦纳自我、超越自我;引导大学生了解心理知识,疏通心理瘀积,预防心理疾病,掌握必要的心理调适方法,不断提高学生的心理健康水平,促进大学生健康成长和全面发展。
四、活动对象:大
一、大二全体同学。
五、活动流程:
1、5月10日,向大
一、大二各班心理委发下通知,让同学们写下励志的话或对自己想要说的话或心理的困惑。
2、5月13日由心协委员及助理筛选字条,并做好展板。
3、16日到18日,展板摆放宣传。
六、活动经费:60元,用于买便签及制作展板(便签4ⅹ10包=40元,彩纸1.5ⅹ5张=7.5元,胶水2ⅹ2瓶=4元,其它材
料8.5元,总共60元)
七、主办单位:广西师范学院化学与生命科学学院承办单位:化学与生命科学学院心理健康协会
5.学校教学活动展板标题 篇五
一、确立主题的依据:
2008年奥运会是世界走进中国的盛会,也是中国走向世界的盛会。据有关专家预测,奥运会前后将有300万以上的中外游客云集北京,全市的公共安全和公共卫生将面临严峻的考验。北京市红十字会作为政府人道主义领域的助手,参与政府紧急救援系统,充分准备应对
重大突发事件,努力实践红十字会的宗旨。所以我们紧紧抓住奥运这个契机,深入实施奥运带动战略。全面贯彻《北京市学校奥林匹克教育行动计划》,制作了此次展板。
二、活动时间、地点、人数:
(一)活动时间:2007年2月-----2007年8月
(二)活动范围:椿树地区、大栅栏地区中小学
(三)参加人数:人左右
三、活动目的:
通过此次展板宣传红十字的基本知识以及红十字与奥运的关系,以及心肺复苏和异物梗塞的救护知识,使学生了解红十字的知识,掌握有关救护的技能,增强学生的奥运主人翁的责任感!
四、展板内容:
(一)前言:2008年奥运会是世界走进中国的盛会,也是中国走向世界的盛会。预测奥运会前后将有300万以上的中外游客云集北京,全市的公共安全和公共卫生将面临严峻的考验。北京市红十字会作为政府人道主义领域的助手,将参与政府紧急救援系统,充分准备应对重大突发事件,努力实践红十字会的宗旨。作为北京的主人,我们也应当在红十字的组织领导下,学习一些救助知识,为我们共有的奥运事业,尽一份心,出一份力!
(二)红十字的基础知识:红十字运动的诞生:红十字运动起源于1859年6月24日奥地利陆军与法国一撒丁联军的一场战争。当时30多万人激战于意大利北部一个叫索尔弗利诺的村庄,约有4万多名受伤濒危之人被遗弃在战场。6月25日,瑞士人亨利·杜南(红十字运动的创始人)途经此地,为惨象所震惊,当即投入战场救护。
红十字运动的基本原则:人道—保护人的生命和健康,保障人类的尊严;促进人与人之间的相互了解、友谊和合作,促进持久和平。公正—不因国籍、种族、宗教信仰和政治见解而有所歧视,仅根据需要,努力减轻人们的疾苦,优先救济困难最紧迫的人。中立—在冲突双方之间不采取立场,任何时候也不参与设计政治、种族、宗教或意识形态的争论。独立志愿服务—志愿救济运动,决不期望以任何方式得到好处。统一—任何一个国家只能有一个红十字会或红新月会,它必须向所有人开放,必须在全国范围内开展人道工作。普遍—国际红十字或红新月运动是世界性的。所有的红十字会或红新月会都享有同等地位。负有同样责任和义务,并相互支援。
(三)红十字与奥运会:北京奥运的三大理念是“绿色奥运,科技奥运,人文奥运”。红十字运动的“人道”、“博爱”、“奉献”和“志愿服务”等精神,都很好地体现了人文奥运的理念。《奥林匹克宪章》中的“基本原则”部分指出:奥林匹克运动的宗旨是“通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神(友谊、团结和公平精神)的体育活动来教育青年,增进其相互了解,从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献”。红十字会与国际奥林匹克委员会都反对歧视,主张和平;都提倡友谊,促进和平;都旨在关爱人的生命与健康;都竭力促进国际团结,并为人类的可持续发展做出特别贡献。无论是红十字运动的宗旨,还是奥林匹克运动的宗旨,都与人类社会正义事业所要达到的目标是一致的,两大运动都已成为世界和平进步事业的重要组成部分,两大运动的目标殊途同归。
(四)救护知识—心肺复苏(cpr):心肺复苏适应症:心肺复苏用于有多种原因引起呼吸、心跳骤停的伤病员。如急性心肌梗塞、严重创伤、电击伤、挤压伤等。心肺复苏操作程序:
1、判断意识。轻拍伤病员肩膀,高声呼喊:“喂,你怎么了?”
2、高声呼救。“快来人呀,有人晕倒了,快拨打急救电话。”
3、将伤病员翻成仰卧姿势,放在坚硬的平面上。双侧上臂伸直,保护颈部翻身。心肺复苏体位。救护员双腿跪于伤病员一侧(最好跪于右侧)。
4、打开气道。成人:用仰头举颏(kē)法打开气道,使下颌角与耳垂连线垂直于地面(90°)
5、判断呼吸(不能少于5-10秒钟)。看胸部有无起伏;听有无呼吸的声音;感觉有无呼出的气流拂面。
6、口对口人工呼吸。将放在伤病员前额的手的拇指、食指捏紧伤病员的鼻翼,深吸一口气,用双唇包严伤病员口唇周围,缓慢持续将气体吹入。
7、触摸颈动脉搏动,判断有无心跳。用食指、中指并拢至于伤病员颈前正中线,向外滑行至甲状软骨与胸锁乳突肌之间的凹陷处,稍加用力触摸。
6.学校教学活动展板标题 篇六
内容:
一.标题
二.年级/班级 + 课题成员姓名 + 指导老师
三.展板主要内容及顺序
1.课题研究目的或意义
2.课题研究计划安排或小组分工
3.课题研究主要内容
4.课题研究成果
5.研究性学习实验后的收获或心得体会.(备注:展板内容顺序,可以根据具体课题作出细微的调动)
格式及要求:
1.使用5号字,字体为宋体.为了避免展板喷绘出来字体过小或过密,文档内容尽量控制在3页.2.建议多插入探究过程中的图片或图表, 并在图片中配以相应的解说文字.此外, 为了使图片更美观和节省空间 , 可对图片进行编辑处理(参考案例展板)
7.宣传部策划书12月--活动展板 篇七
“城院视野”活动风采展
策划书
岁月如歌,青春似火,又是一个激情飞扬的季节。站在本学年的末尾,我们又一次回顾城市管理学院走过的历程,不仅是对过去一学期活动的总结以及优秀集体与优秀个人的表彰,更是对城市管理学院未来美好的展望。我们计划通过展板宣传,展示城市管理学院师生风采。期待在即将到来的2011年,能更好地为同学们服务。
一、活动目的为展示城市管理学院风采,加强广大师生对我学院的了解及联系,扩大城市管理学院影响,提高城市管理学院凝聚力,我院宣传部本部和记者站联合策划了此次活动。
二、活动方式
以“城院视野”为主题,将本学期城市管理学院团委会、学生会的各个活动制成两块展板,于食堂门前展示。
三、前期准备及活动流程1、12月20日晚9点,宣传部本部和记者站成员召开动员会议,着手活动策划。
2、12月24号至25号,开始活动展板制作。
3、12月26号至27号,于望舒食府门口进行展板展示。
四、经费预算
1、洗照片:6寸40张3元/张共120元
2、打印新闻稿:30张0.5元/张共15元
3、双面胶:4卷2.5元/卷共10元
4、展板底纸:4张5元/张共20元
5、饰品(彩带、气球等)40元
总计:205元
城市管理学院团委会、学生会宣传部
【学校教学活动展板标题】推荐阅读:
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