曾仕强：《易经中的管理智慧》

2025-02-17

曾仕强：《易经中的管理智慧》（共9篇）（共9篇）

1.曾仕强：《易经中的管理智慧》篇一

易经的智慧

——读曾仕强《易经的奥秘》摘记

01．阴阳，就是构成宇宙万物最基本的元素。

02．孔子的理想就是世界大同，而《易经》就是理想的翅膀。

03．伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。04．0和1构成了浩瀚无穷的互联网络，一阴一阳产生了宇宙万象。

05．要用自然的法则来规范现代的科学，让它协助我们人类过幸福的生活。06．真真假假，虚虚实实，也是阴阳。

07．阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。08．太极就是万事万物的总源头。

09．仁是最核心的东西，天地万物都有仁。（“仁”字，单人旁为阳，右边两横为阴）。10．“其大无外，其小无内”，这个东西就叫“太极”。（“太”字 “点”代表“小”）。

11．在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。吉，就是顺乎自然；凶，就是不顺乎自然。

12．道理是直的，路永远是弯的。

13．一切合自然的，就是正确的，不合自然的，迟早一定是错误的。（一切都以自然作为评判的标准。）

14．做什么事都要适可而止，不要过分奢求。

15．时已到，要当机立断；时未到，守时待命才是合理的因应。（不要认为拖就是不好的。真正的推拖，是推来推去，推给最合适的人。）

16．三画卦的意义，就是为人类在天地之间做了明确的定位。（周武王说人为万物之灵。）17．从拔河的过程，我们明白了做事有三点最重要：一是方向，二是定位，三是行动。18．没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。经得起时间的考验的，就叫智慧。

19．易有三义，即简易，变易，不易。变只是现象而已，变的背后一定有不变的东西。对人生最大的考验就是现在（因为过去不会变，未来不可测）。

20．变化后面那个不变的常则，就是自然规律。太极就是有所变，有所不变。变与不变是同时存在的，变中有不变，不变中有变。站在不变的立场来变，才不会乱变。（外圆内方的人才是可贵的。能妥协却不能放弃立场，才叫圆通。）

21．到底怎样变？提出三个原则：一是权不离经，二是权不损人，三是权不多用。22．《易经》有四大功能：象，数，理，占。

23．不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信。占卜的目的不是告诉你结果，而是给你多一种参考。

24．每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。25．动机比结果重要，过程也比结果重要。26．孔子给自己画的卦：

第一爻——学而时习之不亦说乎（十又五而志于学），第二爻——有朋自远方来不亦乐乎（三十而立），第三爻——人不知而不愠不亦君子乎（四十而不惑），第四爻——发愤忘食（五十而知天命），第五爻——乐以忘忧（六十而耳顺），第六爻——不知老之将至（七十从心所欲不逾矩）。27．人生就是阶段性的调整。

28．乾卦六爻之“辞眼”：潜，见，惕，跃，飞，亢。坤卦六爻之“辞眼”：履霜，不习，含章，括囊，黄裳，龙战。乾卦和坤卦共有、《易经》中多次出现的四个字：“元，亨，利，贞”。《易经》还讲四个字：时（时机），位（场合），中（合适），应（反应）。《易经》六十四卦的卦爻有一个通例，叫做“初难知，上易知；二多誉，五多功；三多凶，四多惧”。29．所以人分三种：一种人认为吉凶是命在定，这是最差的；一种人认为吉凶是自己在定，这还不错；一种人认为根本没有吉凶，做任何事只问应该不应该，如果应该，就算是死也很愉快。

1、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

2、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

4、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

5、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

6、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

7、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

8、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

9、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

10、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

11、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

13、休息是为了走更长的路。

14、有例行就有例外。

15、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

16、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

17、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

18、任何事情，你用得合理，它都有价值。

19、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

20、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

21、不可以完全相信占卜的结果。

22、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

24、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

26、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

27、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

28、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

29、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

30、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

31、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

32、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

33、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

34、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。

36、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

37、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

39、曲是直的必要过程。

40、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

41、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。

42、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

44、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

45、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

46、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

47、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

48、任何事情做强做大，不如做长久。

49、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

50、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

51、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

52、优点就是缺点，缺点就是优点。

53、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。

54、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

55、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。

56、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。

57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

58、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

59、老师要严厉，但是同时要有亲和力。60、任何道理都要与时俱进。

61、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。62、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。64、一切的需要，想要满足，都要有个过程。

65、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。

66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。

67、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。

68、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。69、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。

70、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。71、天下没有公平，只有公正。72、地位越高，身段越要低。

73、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。

74、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。75、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。

76、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。

77、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。78、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。

79、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

80、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。

81、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。82、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。

83、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。84、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。85、合理的和谐是当前人类最需要的。

86、人比人，为什么气死人？就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。87、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。

88、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。89、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。90、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。

91、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。

92、（关于如何选择老板）我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。93、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。

94、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。95、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。96、中国人有很多事情是只能做不能说的。

97、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。

98、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。99、对中国人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。

100、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。

2.曾仕强：《易经》只讲三个字篇二

《易经》广大精微，无所不包。“其大无外，其小无内”（《吕氏春秋》），这两句话大家非常熟悉。大到没有外面，够大的吧！小到没有里面，够小了吧！这样广大精微的一本书，很多人都会觉得很难读，难记，难懂，难应用。其实，整部《易经》，只讲到3个字而已。

第一个是上，上下的这个上，跟上梁的上是同一个字。一个人，不管做什么事情，一生都不要忘记，要不停地求上进。这个上进，就是往上梁的方向去迈进。所有中国人没有一个不从小就求上进，全世界找不到像我们一样，不管到哪里都是求上进的。请问中国人为什么那么命苦，一定要求上进？就是中国人太势力。今天你是总经理，有权有势，谁看见你都恭恭敬敬的。哪一天你离开了，没钱没势，大家只做一件事，就是看见你也装作没看见。这就叫做“总不理”，就差一个字而已。所以你还说势力不好，势力有什么不好呢？凡事有得必有失，有利必有弊。

千万记住道永远有两面性，当人家对你笑的时候，你不要开心，说不定当中有什么问题；当人家对你不笑的时候，你更要提高警觉，这当中一定有什么问题。有人说这样做人不是很累吗？不会累。因为脑筋越动越灵活，怎么会累呢？

其实，只要我们牢牢记住，凡事都有两面性，有一利必有一弊，同样有一弊必有一利。所以，遇到“好事”别得意，遇到“坏事”别沮丧。如果真能做到全面地看待事物和问题，那我们的人生，将会少一些苦恼，多一些快乐。

“上”，经常要加一个竖，叫做“止”，适可而止。任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。人的寿命是有限的，一路求上进，有足够的时间吗？有足够的精力吗？

什么叫做止？其实很简单，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

今天你是最高的领导，你要掌握那个仁字。你看就连义都不是你首先要做得事情，仁与义是不一样的，仁就是凭良心，义就是合理，怎么合理？那是下面人的事情，不是我的事。我当总经理，我只知道我们的产品是要面对大众，我们是要维护全民健康的，我们的企业，不管什么行业，只有一个企业文化，就是为人民服务，这是我在掌握。至于产品的质量如何，价格怎么定，跟我无关，各部门要尽责任。但是每个人各有所止，各守其分，各尽其责，这个才是合理的。什么东西总经理都懂，那一定有疏漏。凡是什么都管的，最后都是搞得一塌糊涂，这个我们已经看的太多了。所以我只要在电视上一看到某个企业的经理在发表一大堆言论的时候，我心里就有数了——他公司快完了——这个是很容易想到的事情。

为人父，止于慈，为人子，止于孝。这个孝字是两个字合起来的，上面这个叫做老，下面这个叫做子，就是处理好老少父子两代的关系就叫孝。其实我们今天用人不管要用什么指标考核，最重要的还是要看这个人的人品，我建议直接到被考核的人家里面去看一看，看他跟老人的关系处得怎么样，这才是一个重要的参考项目。因为自古以来我们都知道，忠臣出于孝子之门。在家对二老都不孝，还能够对长官好吗？那是很多问号。但是我们受西方的影响，什么都注意，就是这个不管。因为西方是公私分开的，我只管你的公事，私事我不管。其实公私是永远分不开的。

止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。这个正就叫做道。我们说一个人很上道，就是从上到道。但是这当中经常会出差错，会走上偏道，所以要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。

上、止、正，这三个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告诉我们，上面那一横叫做顶天，下面这一横叫做立地。做人就要顶天立地，堂堂正正！上 → 止 → 正

300万级超级畅销经典——《易经的奥秘》续篇时隔8年，再续传奇！参透为人处世之玄机说透人间至理而不朽内容摘要

*做人要看开，但是绝对不能看透。*做任何事情，千万记住四个字——适可而止，否则的话就是徒劳无功。*相信到差不多就好了，如果再要相信下去，就变成迷信了。*用三分法来想事情，用二分法来做决定，用一分法来执行，什么问题都化解了。*中国人就是这样，你不讲，他都知道；你讲了，他都不信。*两点之间是曲线最短，而不是直线。*现代化管理，就是把原来人做的事情交给机器去做，而把机器做的事情交给人来做。*任何事情都是有条件的。*占卜本身不是迷信，但占卜的人经常迷信。人生本来就是几率的变化。《易经的奥秘2》目录一《易经》为什么这么厉害

1、《易经》为什么这么厉害

2、《易经》揭示人生的终极目标

3、学《易经》不只为趋吉避凶

4、《易经》不是用脑袋学的5、学好《易经》如有天助二《易经》是生生不息的学问

1、《易经》是生生不息的学问

2、贞下起元才能生生不息

3、人生修行在于积极行善

4、人再努力也逃不过《易经》的系统三画出自己的本命卦

1、大事看天小事看人

2、尽人事而后听天命

3、做人最要紧是定位

4、时位数决定你一生四人生就是凭实力抓机会占地盘

1、位虚爻实占据地盘

2、人生无常卦由己造

3、适才适用适位适人

4、心有阴阳持正在己五

《易经》的精髓在阴阳之道

1、一切演化不离阴阳

2、阳不离阴阴不离阳

3、凡事皆有正反两面六

象数理的连锁作用

1、数始于一而终于十

2、象数理的连锁作用

3、《易经》的一二三思维

4、理随时变做好调整七

中华民族的《易经》思维

1、《易经》只讲思路

2、时位不同随机应变

3、三分法思考二分法决断一分法执行八

中华民族的《易经》智慧

1、一分为三简单有效

2、差不多是最高智慧

3、持经达变权不离经九

恢复《易经》的真面目

1、卜筮仅为《易经》小用

2、《易经》发展有六阶段

3、由河图了解《易经》的理气象数

4、同为天垂象的洛书为何与河图不同十

破解《易经》的占卜之谜

1、占卜有一定的限制条件

2、占卜是数字演变的过程

3、现代人应有的占卜态度附录（注音版原文）

1、系辞传（上）

2、系辞传（下）

3、文言传

4、序卦传

5、杂卦传

6、说卦传

3.曾仕强-人性管理听后感篇三

看完曾仕强-人性管理之后我的感触良多，有很多我喜欢的话，很多属于并适合我们中国人的话。其中有如下的几句经典：

1、常听见有些领导抱怨：中国人难管！———我们的回应则是：谁叫您管中国人？

2、上司管部属，触犯了部属不喜欢被管的人性弱点；而即使部属觉得丧失了尊严，也不敢明目张胆地有所抗拒。在这个时候，部属表面上顺从，暗地里却在想尽办法，要把上司活活“气死”。这便是不重视人性管理的恶果。

3、“管理”一共两个字，一个是“管”，一个是“理”。作为管理者，既不能“不管”，也不能“不理”，要“管事理人”。上司看得起部属，部属就会更加用心地把工作做好。这是人性管理的要领。

4、中国人爱面子，最怕被别人看不起。但是，要有面子，希望别人看得起自己，最好的办法，即在于自觉、自反和自律。

5、中国的管理哲学，即以人为本的人性管理。

曾老师说过：管是管，人性不喜欢被管；理是理，人性喜欢被尊重。我很赞同，大学教育与高中教育最大的不同之处在于自主学习，不需要强制的一大堆管制，老师只是起引导作用，关键修行看个人态度！

我认为，中庸之道，就是合理化主义，以人为本，自主教育为最佳。人性的特点，第一要创造，第二要自主，不接受他人的摆布，人性是不喜欢被管的，从根本上讲，人性对管理有一种先天的排斥。我们要主张有个性的发展，个性即性格，走特色主义道路。

中国人十分注重德行，认为只有品德优秀的人才有资格管理他人。有的时候学而时习之，你学了以后，把它变成一种习惯，这样就很愉快

最后我想说，人性管理的重点在于人，只要把人理好了，事情自然就做好了。这就是管理的真谛！

曾老师还告诉我们怎样只理不管，做到无为而治——其中我喜欢的有如下这些，它们都很经典到位：

1、推、拖、拉是解决问题的有效方法，动机和结果是区别圆滑与圆通的试金石。

2、得人心者昌

3、圆通不等于圆滑

4、把握好“度”很重要

5、内方外圆

下面就我的理解，我来分享下我对内方外圆的理解——

方，就是方针、准则；圆，是随机应变的变通。方形是“经”，圆形是“权”，就是权变。中国人有经，有权，有所变，有所不变。

我认为吃亏就是占便宜，因为这句话很在理有的时候。因为与人为善，于己宽心，退一步海阔天空！

当我们想变一变，妄图一切都能变成我们想要的。但是我想说的是：不可不变，不可乱变。务必做到：守本分，守规矩，守时限，守承诺，重改善，重方法待人处事，我们谨记这句话：凡轻诺必寡信。我们要做信守承诺，一言九鼎的人！

生活中我们要大事化小，小事化了，化解于无形之中，首先要自我修养，尊重领导，至少要礼让三分。

我很相信曾老师的这句话：中国人能推就推，能拖就拖，只要有时间就不要早作决定。决定太快，后面的变数谁来负责？

管理，就是一切在控制之中。三分做事，七分做人。越到高层越没事，如果高层很忙，就表示管理不当。职位越高的人，看得越远；想的越多，胆子越小，这是好事情，不是坏事情。

中国式的管理是弹性划分，考虑很多方面，目的是每个人都可以发挥潜力，人性管理的基本概念---以人为本，与时俱进，合理调整，最重要的是，做人，做事，要有良心。人类对科技要加以限制，而不是盲目发展，企业一定要有制度，但是很多时候，制度不能解决问题。

4.管理学家曾仕强的演讲风采篇四

曾仕强，首倡中国式管理，名动政、商、学界，被誉为华人三大管理学家之一和最受企业界人士欢迎的十大名嘴之一。近年来，曾教授应邀在海内外各地演讲，每到一处，好评如潮。那么，曾教授何以成为讲坛风云人物呢?下面就让我们一同领略这位管理学家的演讲风采。

标新立异自成一说

听曾教授演讲，时常有新奇之声，不俗之见。且细听之后，更有振聋发聩、醍醐灌顶之感。例如，曾教授认为，君子也应注重交际技巧，提高竞争力，要善于自保，追求圆通。他是这样讲的——

圆通和圆滑虽然长得一模一样，表面上看起来，几乎不分轩轾，都是“推、拖、拉”，一副打太极拳的样子，但是二者的本质不同，主要有以下几点差异：第一，过程完全相同而结果截然不同。“推、拖、拉”到最后，把问题圆满解决掉，便是圆通;“推、拖、拉”到最后，没有解决问题，或者解决得不够圆满，那当然是圆滑。第二，圆通的人善于利用“推、拖、拉”的短暂时间来充分思考，寻求此时、此地合理的行动方案，以便减少阻力，使大事化小，小事化了;圆滑的人只想利用“推、拖、拉”把时间拖延过去，以便逃避当前的问题，根本不想解决问题。第三，圆通的人用“推、拖、拉”来降低竞争的压力，使大家觉得经过“推、拖、拉”之后得到的答案应该可以接受;圆滑的人，则冀望于不经由竞争便能够获得胜算，或者不愿意应付挑战，悄悄地逃之夭夭。圆滑与圆通有着本质的不同，合理地“推、拖、拉”，把“推、拖、拉”的功夫发挥到出神入化的地步，就是圆通。而在任何环境下，与任何人相处，都喜欢玩心眼、耍计谋，就是圆滑。小人圆滑，因而我们对他充满鄙视。君子当然不应该圆滑，但是要足够圆通，否则就常常使自己在与小人的斗争中处于劣势。

“圆通和圆滑长得一模一样”，都是“推、拖、拉”这副“打太极拳”的样子，这个拟人手法运用得出神入化，不动声色地道出了人们厌恶圆通和圆滑的原因。接着，曾教授开始为“圆通”喊冤、申冤，三组对比，孰是孰非，泾渭分明：圆通是“面对现实”，圆滑是“逃避现实”;圆通是“负起责任”，圆滑是“推卸责任”;圆通是“审时度势”，圆滑是“投机取巧”。这样一来，听众对圆通和圆滑就有了全新的认识，而不再盲目排斥“推、拖、拉”，不再把“圆通”视为可耻行为。相反，“要足够圆通”，才能使自己在与小人的斗争中少吃亏。曾教授的演讲，观点新奇，论据充分，动之以情，晓之以理，怎能不让听众心服口服?

以史为鉴借古明今

曾教授历史知识渊博，具有深厚的文化功底，厚积薄发是其演讲风格之一。演讲时，他并不纯粹地引经据典，旧闻重提，而是根据演讲需要，将历史故事条分缕析，揪出要害，从而达到以古论今、借古讽今的目的。例如，在谈到核心团队的重要性时，曾教授讲——

我们所有的成败，不是决定在领导，而是决定在核心团队。中国的竞争力不是在领导，而是在核心团队。以刘邦和项羽为例，刘邦哪点比得过项羽呢?论出身，刘邦是平民，项羽是贵族;论武艺，刘邦的剑只杀得了蛇，项羽砍过的人头却是谁都数不清。但最后，在乌江边抹脖子的是项羽，而不是刘邦。为什么?只为一样：项羽样样行，却不如刘邦会团结人!算起来，项羽还是个敢作敢当的伟男子，大敌当前，身先士卒，跃马扬枪，所向披靡，绝对的超级男模。但在任何社会，刘邦一定打赢项羽。因为刘邦靠的是团队，不是自己一个。他很清楚，单打独斗不行，所以，一有事，就推给韩信，推给樊哙，推给萧何，推给陈平……叫上一帮人来，你项羽力能拔山又怎样?气能盖世又怎样?是大家心中的英雄又怎样?还不照样死无葬身之地!我想，在座的各位，在企业大小都是个头目，如何建立你的团队，是最实际的。

这是曾教授在谈“如何打造坚实的基层团队”演讲中的一个片段。在这一段话里，曾教授先是旗帜鲜明地表明观点，引起听众注意;继而以刘项之争的典故加以论证，在出身、武艺方面，刘邦虽然远不及项羽，但“项羽样样行，却不如刘邦会团结人”，一语中的，道出根由，“刘邦靠的是团队，不是自己一人”，项羽不会团结人，到最后当然是四面楚歌，拔剑自刎;这时，再真诚呼吁身份是“头目”的听众要重视团队，也就颇得认同了。楚汉之争的故事，虽然不算新鲜，但“超级男模”“团队”等时尚词汇的穿插，使话语风趣、有新意，一连串反问构成的排比，使句式有势、生动。并且，曾仕强以历史的经验教训去阐明现代管理之道，更使道理形象、易懂。这样的演讲，听众听起来能不兴致勃勃又受益匪浅吗?

5.曾仕强主持辞篇五

蔡厚淳

（2011年8月14日）

尊敬的曾仕强先生：

尊敬的张光权行长：

尊敬的各位女士、各位先生、各位朋友：欢迎光临《寻庐讲坛》！大家上午好！

曾仕强先生《易经智慧》的高端学术讲座即将开始。智慧既是一种聪敏，也是一种品格。

当这些美好的品性和情愫滋润着这块土地的时候，我们浔城的人文素质是那样地令人期待。

正是为了这些美好的追求，中国建设银行九江市分行着眼服务大局，感恩九江，回报大众，在加大对国民经济和社会公益事业的支持的同时，为提高我们的城市品味，又全力赞助了今天全天的讲座。（上午是《易经的智慧》；下午是《中国式管理》）。让我们有机会品尝这精神的盛宴。所以，首先让我们向九江建行的全体朋友表示诚挚的谢意！

本次讲座还得到了九江市企业联合会、九江电信、江西仙客来科技有限公司等单位以及本市各主流媒体及诸多单位的大力支持，在此也一并表示深深地感谢！

在讲座开始前有几点温馨提示：

1、请关闭手机或将手机铃声调至震动状态，请不要在会场内打、接手机和随意走动；

2、会场内请勿大声喧哗和吸烟；

3、请勿走动摄影或摄像。

今天，我们荣幸邀请到的主讲嘉宾是在国内外享有盛誉的知名学者曾仕强先生。曾先生来自宝岛台湾，是台湾师范大学的教授，他几次登上央视的《百家讲坛》，主讲《胡雪岩的启示》及《易经的智慧》，受到热烈欢迎和一致好评。这足以说明两岸同源！两岸同宗！源远流长的中华文化已经深深地植入我们每一个中国人的遗传基因！

一年来，就是在这里——在我们九江的白水明珠，于丹阐释了渊明智慧；余秋雨叙述了文化智慧；易中天解析了周公智慧；今天曾先生将向我们解密《易经智慧》！所有这一切加起来就是把全世界炎黄子孙团结在一起的伟大的——《中国智慧》！

6.曾仕强“爱情与婚姻”语录篇六

1．一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

2．现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

3．要有“自作自受”的理念，要为自己负起全部责任。

4．漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5．找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。

6．爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦；夫妻相依为命，才能天长地久。

7．结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8．家里不是讲道理的，家里是讲亲情的地方，只有用亲情来感动；将心比心，给对方面子；做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。

9．关系越亲密，彼此越关心，就越容易吵架，叫爱之深，责之切。吵架没事，不要吵到离婚就好了，一吵到离婚就没法收拾了。夫妻要有个公约，就是不要轻言离婚。

10．吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小；不要口出．．．．恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养；多原谅，少责备；生气的时候先调整，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．调整不了就不说话；理直要气和，得理要饶人。．．．．．．．．．

11．情绪管理是最重要的。约束自己，不要因为关系亲密，就不尊重另一半。相敬如宾，尊重对方，让对方很愉快的去做。如果你让对方觉的，我吃定你，那就不行。中国人最喜欢自动，讨厌被动。

12．嫁鸡随鸡嫁狗随狗，谁让你嫁鸡嫁狗呢，嫁了鸡就把他当金鸡，嫁了狗就把他当好狗。从一而终不是旧思想，而是人生就是这么长，青春这么短，你换来换去能换几个呢??我们的目标是让他回头，回心转意，而不是把他逼走。所以要保持冷静。平常要多关心对方，就不会有外遇。你尽量改善自己，对方也会改变。把家搞的温馨一点，委屈求全，就好像摔一跤一样，难道摔一跤就要上吊吗？

13．男人要有骨气，女人要有柔气。家和万事兴。不到最后关头，永远不要放弃。东西是新的好，人是旧的好1。和好如初，破镜重圆，把那一段当成一个意外。

14．任何事情都要勇敢面对，要冷静处理。人非圣贤，孰能无过。既然能改，干吗老记着那个过？

15．不要把爱情和婚姻当成人生的全部。当你恋爱或婚姻失败的时候，看开些，人生要做的事情还很多。我们还有理想，我们还需要去帮助别人。不要一失败，就把人生一笔勾销。

16．一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。夫妻是在卧室里面，你就是 1 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。

17．让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任；脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。

18．怀疑不好，警觉好，警觉才有动作；关心对方，不要用责问的方式。

19．一个人能够平凡，能够平淡，能够平实，那才是最充实，最圆满的。

20．人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。

收藏——曾仕强：《爱情与婚姻》语录

门当户对很重要。高攀的结果是很痛苦的。一个穷人家的女儿嫁到富人家，就变成高级佣人，多做事，行；享受，你不行，因为你不配。一个穷人家的儿子娶富人家的女儿，就变成长工，长期的工人。

现代人不妨听父母之命，让父母给些指导建议，听媒妁之言，找个德高望重的人牵线，还有要门当户对，要找个有共同兴趣爱好，家庭背景差不多的人。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

爱情和婚姻能重合的圆，就叫纯真美满型。交叉的圆，叫正常规矩型。还有分开的圆，叫混杂不稳型。分开且中间相隔，叫错乱型。

一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

优生不是从小孩生下来开始，是从挑选另一半恋爱对象开始。

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要有“自作自受”的理念。要为自己负起全部责任。

要了解自己以后，才可能了解别人。知人容易，知道自己很难。你怎么才能找到自己想要找的人呢？

你要多方地去寻找。我们要扩大我们活动的机会，我们要多参加正当的活动。

多认识些人，但不要很快陷于恋爱的漩涡。要了解一个人，在你没有爱情的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．因素时，认识得清楚。一下子就陷进去了，你根本看不见什么。人很多的时候，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．我和你没有爱情的关系，我就可以真正的去了解你。绝对不要一见钟情。

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漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。

我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。

当你喜欢一个人后，要家庭拜访。你要了解一个人，你从她家人开始了解最．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．容易。．．．

你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。

一切皆有可能。不要认为不可能。不可能也会变成可能。街上很多漂亮女人嫁个丑老公，帅小伙娶个丑女。

婚友社有两个门，一个门是年老的，一个是年轻的。你从年轻的门进去，又有两个门，一个是漂亮的，一个是难看的，你从漂亮的门进去，又有两个门，一个是有素养的，另一个是没素养的。你从有素养的门进去，里面什么也没有，只有一面镜子。镜子旁几个大字：请先看看你自己。

25到28岁是适婚的年龄

高中毕业前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。

不要赶时尚，很多人就是赶时尚牺牲了自己。资讯太多的时候，我们要去筛选资讯。

夫妻相依为命，才能天长地久。

为了婚姻而恋爱是对的，不要随便谈恋爱，当对方了解你的诚意后，他也不会跟你随便。

没有结果的恋爱，不算真正的恋爱。由恋爱而结婚，才是真正的爱。

一生只恋爱一次，一生只结婚一次，这叫真爱。一个人一生恋爱多次，只结婚一次，还算正常。一个人一生恋爱一次，结婚多次，这叫换班。一个人一生恋爱多次，结婚多次，这跟牛郎和妓女有什么分别。

一个人只恋爱不择偶，那这个恋爱就像漩涡，会把两个人转进去。统统灭顶了。

一个人恋爱过一次，恋爱过几次，他的心情都是不纯洁的。

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(2)

孩子从小就教育他，爱一个人就要爱一辈子，所以你不能随便爱哦。不然，爱错了就很惨了。

罗蔓蒂克永远不如同甘共苦。

一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。

现代社会各种诱惑太多。小心火热陷于盲目行动。

由动物性提升到文化性，一生只限一次真正恋爱。

动物的发情期很短，那是老天对动物的一种保护。如果男女只有性爱，又不懂节制，很快就力衰情竭。到最后会对性爱很讨厌，很厌恶。就像妓女对性爱是没有感觉的。一个人只有性，没有爱，会变成苦恼源。新婚夫妻性爱要节制，不然变成苦恼源之后，就会走上一条路，叫做喜新厌旧。

一个人关怀对方，就会尊重对方，就会保护对方，就会替对方设想。如果．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．只是好奇，那就心中只有自己，没有别人，急于发生关系。如果一个男生对女生是纯粹好奇，那他好奇心一满足之后，就什么责任也没有了。他会去找第二个，为什么？他又好奇吗，到底她们有什么不同？这样，一个又一个的换。最后就是一点也没有忠贞的心态。这种人他是只有性爱而没有节制。

一夜情是生物性的行为，禽兽不如，只是增加了一项好奇的记录而己。结婚前，双方发生性关系的，那种人就叫好奇。一点没有关怀，因为后遗症是不负责的。充分的负责任就是从你婚前会不会跟人家发生性关系，这一点可以看出来。

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贞操是用来保护女性的，不是用来提高男性地位的。老天不会随便创造没有用的东西。男女双方都要对彼此忠贞。

爱他就是要限制他。婚后两个人结成统一战线，一致排外，不让第三者入侵，才是安全的婚姻。夫妇的性生活不容许第三者的介入。

公共道德的力量就展现在贞操上。就算贞操没了，你也要维持情操。比如，一个人婚情前发生关系，但结婚后，就保持情操，不跟第三者发生关系。千万千万不可以滥交。

中国人一旦没有品德修养，一旦没有伦理，那你就不是中国人了。人，再怎么了不起，他经不起时间的考验。岁月催人老。

我们一生的幸福跟我们的忠贞有关。

按部就班，循序交往，然后不断的加深彼此的认识。然后再来谈恋爱，再来谈婚姻。

一个人能够平凡，能够平淡，能够平实，那才是最充实，最圆满的。

一个年轻人带女朋友回到家里，给女朋友挟菜，第一个受到伤害的就是妈妈。带朋友回家吃饭，要事先告诉家人，让家人有准备时间。第一次去别人家要带份不贵重的小礼物。

不要用第一印象来论断别人。但是一定要小心，大家常常用第一印象去论断你。

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(3)

婆媳关系不好，错在儿子。一个家庭不容许两个女人都做主。

儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。

只有性爱称为唯爱婚姻，是不会美满的。生物性的爱，具有局限性，结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

有时候孝才是顺，有时候不顺才是孝。我们一定要孝，但是要合理的顺。

讨好所有的人就等于讨好不了任何人。儿子要从中化解中间分歧的看法。在父母的面前，你永远是儿子，不要让父母感觉儿子站在媳妇一边，不然父母会骂媳妇狐狸精。

年老人了解年轻人很容易，年轻人了解年老人很难。长辈的好坏跟我们有密切关系。

用笑，用诚，来让父母感动。吃亏就是占便宜。做儿子的不要指责妻子的不对，如果做儿子的站在父母的立场指责妻子，那是下下策。不要在太太面前批评父母。家里不是讲道理的。家里是讲亲情的地方，只有用亲情来感动。儿子陪妻子回娘家要像女婿。最好婚前多见面多了解。

人与人的关系，要不越来越好，要不越来越坏，不可能停在那里。要一些沟通技巧。将心比心，给对方面子。做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。

讲话，要留下次见面的余地。夫妻就是不清不楚才当了夫妻。一把话讲清楚，第二天就离婚。不要把话讲绝了。人就是人，他有感情，他有七情六欲，他不是完全理性。

舌头和牙齿还会打架。要认清楚关系越亲密，彼此越关心，就越容易吵架，叫爱之深，责之切。吵架没事，不要吵到离婚就好了，一吵到离婚就没法收拾了。夫妻要有个公约，就是不要轻言离婚。

只要脑海里没有离婚的观念，你就可以放心的吵。只要有离婚的观念，你就没有资格吵架。要适当地宣泄，适当地发脾气。

吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。

情绪管理是最重要的。约束自己，不要因为关系亲密，就不尊重另一半。相敬如宾，尊重对方，让对方很愉快的去做。如果你让对方觉的，我吃定你，那就不行。中国人最喜欢自动，讨厌被动。

不要去算总账，这件事就是这件事，以前吵过的事不要再拿出来找，翻总账是没完没了的。

中国人肚子里很容易承认错误，嘴巴就是死不认错。最好主动承认错误。有的人，响鼓不用重槌。

不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养。多原谅，少责备。生气的时候先调整，调整不了就不说话。

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(4)

人变坏容易变好难。先生坏，太太有责任。太太坏，先生有责任。一发现有风吹草动，要及时劝阻。一个聪明的太太发现丈夫吸毒，跟公公讲，可能是别人栽赃他。从来没有发现他这样。越是重大的事情，越不要轻易讲，但是不可不讲。让事情圆满的收场。事情越重要，越要抓准时机才能讲，找对人，才能讲。自己拦不住，就动用长辈的力量。

中国人最会把所有问题责任都推给对方。

外遇问题越来越严重。很多人认为，逢场作戏，不影响夫妻关系就好了。就是这一念之差，掉进万恶之渊。发现对方有外遇，第一个要冷静。然后检讨自己有什么错。一个反求诸己的人，他永远最有利。推责任，大家都有错。

离婚是非常不得己的事情。不能将错就错之外，也不能以牙还牙。以牙还牙，毫无幸福可言。装模作样的日子，大家都很难过。以牙还牙，两败俱伤，悲剧收场能事先防范最好，一旦发生，就很冷静来处理。妻子发现丈夫有外遇，要激起他的嫉妒意思。就在丈夫面前和别的男人表现暧昧一些，如果丈夫不吃醋，那就麻烦了。

有的人在家越规矩，在外面越乱来。人要正常，人要自然，人要把他的本性表露出来，那才是可靠的人，伪装的人不可靠。

女人不要讲，没有我，你有今天吗?这样很愚蠢。你不讲，人家很感谢你。你一讲，人家没有面子，你就给对方很大的恩情压力。人情不讨，它永远存在。

有外遇，就男人来讲，多半是贪心。还有一种是经不起诱惑。女人多半是认为自己嫁错人了，才有外遇。一有这种念头，迟早外遇。

嫁鸡随鸡嫁狗随狗，谁让你嫁鸡嫁狗呢，嫁了鸡就把他当金鸡，嫁了狗就把他当好狗。从一而终不是旧思想，而是人生就是这么长，青春这么短，你换来换去能换几个呢?我们的目标是让他回头，回心转意，而不是把他逼走。所以要保持冷静。平常要多关心对方，就不会有外遇。你尽量改善自己，对方也会改变。把家搞的温馨一点，委曲求全，就好像摔一跤一样，难道摔一跤就要上吊吗？

任何事情都要勇敢面对，要冷静处理。人非圣贤，孰能无过。既然能改，干吗老记着那个过？

外遇很难收拾后，就求助长辈。先跟对方父亲讲。如果对方全家都支持她，那么问题就很严重了，就可以做好离婚的准备了。

关心对方，而不是用责问的方式。

怀疑不好，警觉好。警觉才有动作。

平常要尽量广结善缘，等到你需要帮忙的时候，大家才会来帮忙。

理直要气和，得理要饶人。

男人要有骨气，女人要有柔气。男人，要看他有没有骨气。

家和万事兴。不到最后关头，永远不要放弃。东西是新的好，人是旧的好。和好如初，破镜重圆，把那一段当成一个意外。外遇对个人，对家庭，对社会，都是害处多多。为了那一段短暂的快乐，伤害周围的人和自己，长久的伤害，你会很痛苦。短暂快乐后，后面的事情够你烦的。

人生的目的只有一个，就是：求得好死。

生命是可贵的。自杀的人，是人世间最自私的人，亲者痛，仇者快。一个人自杀，没有人会原谅他。

老跟别人的长处比，是自我虐待。要多方面比，最好就是自己跟自己比

绝望是自己的事情，不绝望是自己的决定。

不要把爱情和婚姻当成人生的全部。当你恋爱或婚姻失败的时候，看开些，人生要做的事情还很多。我们还有理想，我们还需要去帮助别人。不要一失败，就把人生一笔勾销。

人生最要紧的是过程，不是结果。结果都是死嘛，人生是来享受过程。

你再了不起，你再神气，你要不要自己小便？你可以请人做一千件事情，可是肚子饿了，还是要自己去吃东西。

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(5)

恋爱失败了你当作学习，当作宝贵的经验。

可贵的是摔倒了站起来，还抓一把泥土。

一定要时刻提醒自己：人生要做的事情还很多。

非离婚不可时，要先分居一段时间。

退休是人生最开心的事情，因为你可以天天做自己喜欢做的事情，以前没时间看的电影，可以看了，以后没时间看书，现在可以慢慢欣赏了。

为什么不要轻易离婚：因为会形成习惯。你很有可能再找一个和原配一样的人。

如果非要离婚，两人先分居。一方可以说：“给你时间，你把我的错都写下来。我给你解释，如果解释不了，我们离婚。”另一方写写擦擦，最后合好。非离不可时，要对孩子做好安排，要对孩子说，“是爸妈个性不合，大家都没有错。我跟你保证，我每个星期都会来看你的。”记住好聚永远不如好散，不要弄成两家成了死对头，离婚后两人互不干预。

一切的一切，随缘就好。很多人把听其自然看成顺其自然。听其自然是完全不负责任，顺其自然是小心，到最后才认。什么时候结婚什么时候恋爱，这不是你所能控制。有人介绍，不推辞，不强求。有缘自然会来相会，着急也没有用。当你恋爱婚姻失败，你要从头开始。人要活在现在，而不是过去。好坏．．．．．．．．．．．．．．．不提当年。

．．．．．提倡男追女。女追男不好的地方在于，女人婚前不矜持，婚后就没有地位。

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不要放任自己的感情，要用理智来指导。爱情专一婚姻才能稳固。做过的事不必伤心后悔。

人生是一个学习的过程。家庭教育是基础。你要把小孩的品德教育寄托于老师，那你会失望的。

女人一生要过五个关：情关、婆关（与婆婆的相处）、产关（生孩子）、异性关（夫妇的婚外情）、守寡关（男人的寿命一般情况下比女人短）；男人一生要过五个关：钱关、名关（名誉和权力）、美人关、宗教关（用99%的真话包装1%的假话，这个假话常常是最关键的话）、艺术关（喜欢买收藏品）。

男人愿意结婚的唯一理由是：想当家长（就是想当一家之主）。

女人提出离婚，常常是用男人的错误来惩罚自己，男人离婚常常是种解脱。

让男人依靠女人，离不开女人的侍侯，是女人的福气。

先生不依赖太太，先生就可以随时离开太太，先生过分依赖太太，先生就会没有自尊心。

让男人开心，关心他，男人就跑不掉。

在子女面前，把事情的最后决定权交给先生，让他负责任。

人生不得已才当主角（指家里做主的人），女人能当配角就当配角，否则会很辛苦，要给自己留有余地。

每个人对过去的一切都不要后悔，掌握未来，要对得起自己。

成功男人的背后有个好女人，不是母亲便是妻子。

让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任。

爱情可以没有条件，婚姻却必须要有条件——门当户对。

父母对孩子一生很重要的四个字：共同渡过。

亲人之间相处的时间是在不断地减少。

家教的重大责任，基本上在母亲。孟母是最佳例证。

母亲在家庭中的贡献，无法以金钱衡量，应被全家人所敬重（母亲除了为全家人做家务事以外，为这个家付出得更多的是一份爱）。

一家人的灵魂是母亲，父亲是家长（实际作主的是母亲，形式上让父亲当家长）。

中国文化是孝道文化，不但重视孝道，而且重视家教。而不是“孝顺”，但也不能“逆”。

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(6)

脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。

社会上的快乐和温暖，大部分来自女性温柔微笑

职业是手段，而非目的，尽人事听天命自然快乐。

母亲必须具有比父亲更坚强的意志，才能永保家庭的平安。

一个人引起别人的嫉妒，这个人有相当的罪过，自己要承担相当的不好的后果2。

选男人的标准（按重要程度排名）：A、责任感；B、豁达（有胸襟）；C、眼光是否够远；D、是否有理想；E、是否有执行力。

一个人如果停止心智成长，他做什么和不做什么都不重要了

我们所有的苦恼都是从“一定”开始的，总是觉得“应该怎样”，想当然，理所当然。

如果一个人的爱情跟他的婚姻，刚好是同心圆的话，就说他所爱的人，正好是他结婚的对象，他的另一半，就是他所爱情发生的对象，那个我们把这个叫做纯真美满型，他爱情很纯真，婚姻很美满。

我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢？

要谈爱情与婚姻，首先要确立一种信念，这种信念呢其实只有四个字，叫做自作自受。

一旦爱错人了，一旦结婚，而到了自己痛苦不堪的那种境界时，你找谁，那时候是求天天不应的。

至理名言，自己体悟。真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

你看一个人不起眼，没什么，越看越了不起，越看（听不懂）越觉得这个人实在不简单，这个人就有内在美，内在美是经得起看，经得起试的，经得起长期来印证的东西。

一般人讲两性关系，都在讲这些看得见的部分，其实两性关系里面最要紧就．．．．．．．．．．．．是你到底是好奇，还是关怀。贞操的真正的作用是什么？贞操是用来保护女性．．．．．．．．．．．．．的，不是用来提高男性的地位的，不是这样的独立是什么？独立就是无依无靠，做人做到无依无靠是好现象吗？当然我们不反对人要相当程度的独立，但是独立到孤家寡人一个，独立到无依无靠，这个人是很悲惨的。

一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。

中国人最重视的就是心中有没有谁，这是关键的，儿子心目当中有父母，他在找对象的时候，他会考虑我找这个女朋友，找这个人作对象，我父母会不会同意。我们要替父母找比较好的帮手。

有一种婚姻叫做唯爱婚姻，他什么都没有，只有爱，而且是性爱。除了性的结合，没有其他的目标。

苦恼的原因只有一个，没有第二个，造成苦恼的原因只有一个，就是什么？就是没有用你的理智来指导你的感情。恋爱的结果是结婚才圆满。

中国人就是利用这个结婚的典礼，那么把有关系人都请来，很隆重的把儿子，把媳妇介绍给这些人，拜托他们以后多栽培，多照顾，这算是很深长的用意。

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(7)

婚前要讲究有缘，还有讲究相爱；婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。

你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分，都是女的在做主。

结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。

夫妻是在卧室里面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。

结婚就算是形式，就算是约束，就算是束缚，但是它最起码使得双方都有警觉性，我们彼此有一条绳子，把你跟我捆在一起，我们不能完全自由，我们必须要一致。

当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头．．．．．．开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．做一个正常人。．．．．．．．

对对方的了解，主要是看对方的家人。看男朋友，主要是看对方的父亲。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．看女朋友，主要是看对方的母亲。看对方在其家里的地位，主要看对方家里是．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．不是每个人心里都有对方。

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爱情是无价的，但是婚姻有条件。爱情的最终目的是为了婚姻，所以爱情就变成有条件了。

爱情与婚姻的最终目的是：稳固家庭，使家庭美满，一家人能代代相传，不停地把事业做大。

爱情最重要的是看心中是不是我中有你，你中有我。

爱情，亲情，友情分清界限。

家庭比事业更重要，家庭是人生幸福的根本，家庭是一个人没有后顾之忧．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的必要基础，否则你每天冲、冲、冲，发现后面阵地不见了，会很后悔。没有．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．安稳的家庭作基础，事业再发展，也是很短暂，事业不好家庭也不会稳固，但．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．事业是一个手段，真正的目的还是要使家庭能够很稳固，家人能够很幸福。

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爱什么人？选错人可能一辈子都逃不出来。

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因为相爱而结婚，就会因为了解而离婚，要因为了解而结婚。

结婚之前一定要了解对方，他是不是你想要的人，他能不能跟你同甘共苦，两个人的价值观是不是相当的接近。

门当户对，每个家庭有不同的气氛（家风），一家人的做法都相似。

怎样了解对方，要想知道他将来什么样，看看她妈妈就知道了，一家人的做法都差不多，通过看她周围的朋友（臭味相投），看她看什么书，看她家里的布置（家里摆着酒柜、麻将桌、书柜），看她和周围人相处的关系。

中国人什么都不在乎，就在乎你心中有没有我，我心中有没有你（儿子把女朋友带回家，妈妈不在，父亲打声招呼就走了），这说明男友的父母不重视子女。

避免先入为主，要找合适的而不是最好的。

不要自以为是，总以为自己是个好老公（老婆），以为自己能控制自己，以为去看场电影无所谓，以为„„无所谓，这种自以为是是最危险的，所以要分清朋友，爱人，亲人的界限。

恋爱要纯真，有目的都难长久。

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爱不是喊出来的，如果爱需要喊出来，那还是爱吗？

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(8)

真正的爱是什么?是关怀，是相互关怀，关怀才会尊重，才好体贴，才好为对方着想。

爱情可以学习的，爱情敌不过时间的，所以还需要责任，婚姻来稳固。一生一次婚姻最美满。中国人谈婚姻与爱情用“美满”二字，Good family等于好家庭，不等于美满家庭。

求人不如求己，知人难，知自己更不容易。随便找个人，说明对自己完全没有信心和责任。

一定要搞清婚前性关系是好奇还是关怀，要慎重。

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爱情是不能有条件，婚姻一定要有条件，要“门当户对”，找到不配的，总会有一个被淘汰出局。

不要一下子陷入爱情的漩涡，爱情本来就不是理性的行为，所以在爱情之前要理性。绝对不要搞一见钟情，来得快，去的也快，最后大家都痛苦。

只要没跟任何人发生过性关系，那么就跟她是友情，顶多是亲密的友情，你还有选择爱情的自由，不要随便确定爱情关系，确定爱情关系之前，应该去认识她的家庭，“我爱你”是不用说的，中国人知道尽在不言中。

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中国人婚姻是牵涉到家庭的，不完全是个人的事情。结婚是两府的喜事，不仅仅是两个人的喜事。中国人话说得差不多就好了，不要说得太清楚，否则容易自讨没趣。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

结婚是人生神圣的使命，人生是自己的人生，要自己负责，要明白是什么是自作自受。游戏人生代价是巨大的，决不要游戏人生。

7.曾仕强教授：《爱情与婚姻》语录篇七

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(1)

门当户对很重要。高攀的结果是很痛苦的。

一个穷人家的女儿嫁到富人家，就变成高级佣人，多做事，行；享受，你不行，因为你不配。一个穷人家的儿子娶富人家的女儿，就变成长工，长期的工人。

现代人不妨听父母之命，让父母给些指导建议，听媒妁之言，找个德高望重的人牵线，还有要门当户对，要找个有共同兴趣爱好，家庭背景差不多的人。

爱情和婚姻能重合的圆，就叫纯真美满型。交叉的圆，叫正常规矩型。还有分开的圆，叫混杂不稳型。分开且中间相隔，叫错乱型。

一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

优生不是从小孩生下来开始，是从挑选另一半恋爱对象开始

要有“自作自受”的理念。要为自己负起全部责任。

要了解自己以后，才可能了解别人。?知人容易，知道自己很难。你怎么才能找到自己想要找的人呢

你要多方的去寻找。我们要扩大我们活动的机会，我们要多参加正当的活动。多认识些人，但不要很快陷于恋爱的漩涡。要了解一个人，在你没有爱情的因素时，认识的清楚。一下子就陷进去了，你根本看不见什么。人很多的时候，我和你没有爱情的关系，我就可以真正的去了解你。绝对不要一见钟情。

漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。

当你喜欢一个人后，要家庭拜访。你要了解一个人，你从她家人开始了解最容易

你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。

一切皆有可能。不要认为不可能。不可能也会变成可能。街上很多漂亮女人嫁个丑老公，帅小伙娶个丑女

婚友社有两个门，一个门是年老的，一个是年轻的。你从年轻的门进去，又有两

个门，一个是漂亮的，一个是难看的，你从漂亮的门进去，又有两个门，一个是有素养的，另一个是没素养的。你从有素养的门进去，里面什么也没有，只有一面镜子。镜子旁几个大字：请先看看你自己。

你找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的

25到28岁是适婚的年龄

高中毕业前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件

不要赶时尚，很多人就是赶时尚牺牲了自己。资讯太多的时候，我们要去筛选资讯

夫妻相依为命，才能天长地久

为了婚姻而恋爱是对的，不要随便谈恋爱，当对方了解你的诚意后，他也不会跟你随便

没有结果的恋爱，不算真正的恋爱。由恋爱而结婚，才是真正的爱

一生只恋爱一次，一生只结婚一次，这叫真爱。一个人一生恋爱多次，只结婚一次，还算正常。一个人一生恋爱一次，结婚多次，这叫换班。一个人一生恋爱多次，结婚多次，这跟牛朗和妓女有什么分别

一个人只恋爱不择偶，那这个恋爱就像漩涡，会把两个人转进去。统统灭顶了

一个人恋爱过一次，恋爱过几次，他的心情都是不纯洁的

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(2)

孩子从小就教育他，爱一个人就要爱一辈子，所以你不能随便爱哦。不然，爱错了就很惨了

罗蔓蒂克永远不如同甘共苦

一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。

现代社会各种诱惑太多。小心火热陷于盲目行动

由动物性提升到文化性，一生只限一次真正恋爱

一个人关怀对方，就会尊重对方，就会保护对方，就会替对方设想。如果只是好奇，那就心中只有自己，没有别人，急于发生关系。如果一个男生对女生是纯粹好奇，那他好奇心一满足之后，就什么责任也没有了。他会去找第二个，为什么？他又好奇吗，到底她们有什么不同？这样，一个又一个的换。最后就是一点也没有忠贞的心态。这种人他是只有性爱而没有节制。

贞操是用来保护女性的，不是用来提高男性地位的。老天不会随便创造没有用的东西。男女双方都要对彼此忠贞

爱他就是要限制他。婚后两个人结成统一战线，一致排外，不让第三者入侵，才是安全的婚姻。夫妇的性生活不容许第三者的介入。

中国人一旦没有品德修养，一旦没有伦理，那你就不是中国人了

人，再怎么了不起，他经不起时间的考验。岁月催人老。

我们一生的幸福跟我们的忠贞有关。

按部就班，循序交往，然后不断的加深彼此的认识。然后再来谈恋爱，再来谈婚姻。

一个人能够平凡，能够平淡，能够平实，那才是最充实，最圆满的。

不要用第一印象来论断别人。但是一定要小心，大家常常用第一印象去论断你。

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(3)

婆媳关系不好，错在儿子。一个家庭不容许两个女人都做主。

儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。

只有性爱称为唯爱婚姻，是不会美满的。生物性的爱，具有局限性，结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

有时候孝才是顺，有时候不顺才是孝。我们一定要孝，但是要合理的顺。

年老人了解年轻人很容易，年轻人了解年老人很难。长辈的好坏跟我们有密切关系。

人与人的关系，要不越来越好，要不越来越坏，不可能停在那里。要一些沟通技巧。将心比心，给对方面子。做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。

讲话，要留下次见面的余地。夫妻就是不清不楚才当了夫妻。一把话讲清楚，第二天就离婚。不要把话讲绝了。人就是人，他有感情，他有七情六欲，他不是完全理性

只要脑海里没有离婚的观念，你就可以放心的吵。只要有离婚的观念，你就没有资格吵架。?要适当的宣泄，适当的发脾气。

吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。

不要去算总账，这件事就是这件事，以前吵过的事不要再拿出来找，翻总账是没完没了的。

中国人肚子里很容易承认错误，嘴巴就是死不认错。最好主动承认错误。有的人，响鼓不用重槌。

不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养。多原谅，少责备。生气的时候先调整，调整不了就不说话。

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(4)

中国人最会把所有问题责任都推给对方。

离婚是非常不得己的事情。不能将错就错之外，也不能以牙还牙。以牙还牙，毫无幸福可言。装模作样的日子，大家都很难过。以牙还牙，两败俱伤，悲剧收场能事先防范最好，一旦发生，就很冷静来处理。?妻子发现丈夫有外遇，要激起他的嫉妒意思。就在丈夫面前和别的男人表现暧昧一些，如果丈夫不吃醋，那就麻烦了。

有的人在家越规矩，在外面越乱来。人要正常，人要自然，人要把他的本性表露出来，那才是可靠的人，伪装的人不可靠。

女人不要讲，没有我，你有今天吗??这样很愚蠢。你不讲，人家很感谢你。你一讲，人家没有面子，你就给对方很大的恩情压力。人情不讨，它永远存在。

有外遇，就男人来讲，多半是贪心。还有一种是经不起诱惑。女人多半是认为自己嫁错人了，才有外遇。一有这种念头，迟早外遇。

嫁鸡随鸡嫁狗随狗，谁让你嫁鸡嫁狗呢，嫁了鸡就把他当金鸡，嫁了狗就把他当好狗。从一而终不是旧思想，而是人生就是这么长，青春这么短，你换来换去能换几个呢??我们的目标是让他回头，回心转意，而不是把他逼走。所以要保持冷静。平常要多关心对方，就不会有外遇。你尽量改善自己，对方也会改变。把家搞的温馨一点，委屈求全，就好像摔一跤一样，难道摔一跤就要上吊吗

任何事情都要勇敢面对，要冷静处理。人非圣贤，孰能无过。既然能改，干吗老记着那个过

外遇很难收拾后，就求助长辈。先跟对方父亲讲。如果对方全家都支持她，那么问题就很严重了，就可以做好离婚的准备了。

关心对方，而不是用责问的方式。

怀疑不好，警觉好。警觉才有动作。

平常要尽量广结善缘，等到你需要帮忙的时候，大家才会来帮忙。

理直要气和，得理要饶人。

男人要有骨气，女人要有柔气。男人，要看他有没有骨气。

人生的目的只有一个，就是：求得好死。

生命是可贵的。自杀的人，是人世间最自私的人，亲者痛，仇者快。一个人自杀，没有人会原谅他

老跟别人的长处比，是自我虐待。要多方面比，最好就是自己跟自己比

绝望是自己的事情，不绝望是自己的决定。

人生最要紧的是过程，不是结果。结果都是死嘛，人生是来享受过程。

你再了不起，你再神气，你要不要自己小便？你可以请人做一千件事情，可是肚子饿了，还是要自己去吃东西。

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(5)

恋爱失败了你当作学习，当作宝贵的经验

可贵的是摔倒了站起来，还抓一把泥土。

一定要时刻提醒自己：人生要做的事情还很多。

非离婚不可时，要先分居一段时间。

休是人生最开心的事情，因为你可以天天做自己喜欢做的事情，以前没时间看的电影，可以看了，以后没时间看书，现在可以慢慢欣赏了

为什么不要轻易离婚：因为会形成习惯。你很有可能再找一个和原配一样的人

如果非要离婚，两人先分居。一方可以说：“给你时间，你把我的错都写下来。我给你解释，如果解释不了，我们离婚。”?另一方写写擦擦，最后合好。非离不可时，要对孩子做好安排，?要对孩子说，“是爸妈个性不合，大家都没有错。我跟你保证，我每个星期都会来看你的。”记住好聚永远不如好散，不要弄成两家成了死对头，离婚后两人互不干预。

一切的一切，随缘就好。很多人把听其自然看成顺其自然。听其自然是完全不负责任，顺其自然是小心，到最后才认。什么时候结婚什么时候恋爱，这不是你所能控制。有人介绍，不推辞，不强求。有缘自然会来相会，着急也没有用。当你恋爱婚姻失败，你要从头开始。人要活在现在，而不是过去。好坏不提当年。

提倡男追女。女追男不好的地方在于，女人婚前不矜持，婚后就没有地位

不要放任自己的感情，要用理智来指导。爱情专一婚姻才能稳固。做过的事不必伤心后悔。

人生是一个学习的过程。家庭教育是基础。?你要把小孩的品德教育寄托于老师，那你会失望的

女人一生要过五个关：情关、婆关（与婆婆的相处）、产关（生孩子）、异性关（夫妇的婚外情）、守寡关（男人的寿命一般情况下比女人短）；男人一生要过五个关：钱关、名关（名誉和权力）、美人关、宗教关（用99%的真话包装1%的假话，这个假话常常是最关键的话）、艺术关（喜欢买收藏品）

男人愿意结婚的唯一理由是：想当家长（就是想当一家之主）。

女人提出离婚，常常是用男人的错误来惩罚自己，男人离婚常常是种解脱

让男人依靠女人，离不开女人的侍侯，是女人的福气

先生不依赖太太，先生就可以随时离开太太，先生过分依赖太太，先生就会没有自尊心

让男人开心，关心他，男人就跑不掉

在子女面前，把事情的最后决定权交给先生，让他负责任

人生不得已才当主角（指家里做主的人），女人能当配角就当配角，否则会很辛苦，要给自己留有余地

每个人对过去的一切都不要后悔，掌握未来，要对得起自己

成功男人的背后有个好女人，不是母亲便是妻子

让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任

爱情可以没有条件，婚姻却必须要有条件－－门当户对

父母对孩子一生很重要的四个字：共同渡过

亲人之间相处的时间是在不断地减少

家教的重大责任，基本上在母亲。孟母是最佳例证

母亲在家庭中的贡献，无法以金钱衡量，应被全家人所敬重（母亲除了为全家人做家务事以外，为这个家付出得更多的是一份爱）。

一家人的灵魂是母亲，父亲是家长（实际作主的是母亲，形式上让父亲当家长）

中国文化是孝道文化，不但重视孝道，而且重视家教。而不是“孝顺”，但也不能“逆”。

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(6)

脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器

社会上的快乐和温暖，大部分来自女性温柔微笑

职业是手段，而非目的，尽人事听天命自然快乐。

母亲必须具有比父亲更坚强的意志，才能永保家庭的平安。

一个人引起别人的嫉妒，这个人有相当的罪过，自己要承担相当的不好的后果。

选男人的标准（按重要程度排名）：A、责任感；B、豁达（有胸襟）；C、眼光是否够远；D、是否有理想；E、是否有执行力

一个人如果停止心智成长，他做什么和不做什么都不重要了

我们所有的苦恼都是从“一定”开始的，总是觉得“应该怎样”，想当然，理所当然。

要谈爱情与婚姻，首先要确立一种信念，这种信念呢其实只有四个字，叫做自作自受

一旦爱错人了，一旦结婚，而到了自己痛苦不堪的那种境界时，你找谁，那时候是求天天不应的

真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次

一般人讲两性关系，都在讲这些看得见的部分，其实两性关系里面最要紧就是你到底是好奇，还是关怀。贞操的真正的作用是什么？贞操是用来保护女性的，不是用来提高男性的地位的，不是这样的独立是什么？独立就是无依无靠，做人做到无依无靠是好现象吗？当然我们不反对人要相当程度的独立，但是独立到孤家寡人一个，独立到无依无靠，这个人是很悲惨的。

一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。

中国人最重视的就是心中有没有谁，这是关键的，儿子心目当中有父母，他在找对象的时候，他会考虑我找这个女朋友，找这个人作对象，我父母会不会同意。我们要替父母找比较好的帮手

有一种婚姻叫做唯爱婚姻，他什么都没有，只有爱，而且是性爱。除了性的结合，没有其他的目标

苦恼的原因只有一个，没有第二个，造成苦恼的原因只有一个，就是什么？就是没有用你的理智来指导你的感情。恋爱地结果是结婚才圆满。

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(7)

婚前要讲究有缘，还有讲究相爱；婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。

你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分，都是女的在做主

结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。

结婚就算是形式，就算是约束，就算是束缚，但是它最起码使得双方都有警觉性，我们彼此有一条绳子，把你跟我捆在一起，我们不能完全自由，我们必须要一致

当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人

对对方的了解，主要是看对方的家人。看男朋友，主要是看对方的父亲。看女朋友，主要是看对方的母亲。看对方在其家里的地位，主要看对方家里是不是每个人心里都有对方

爱情是无价的，但是婚姻有条件。爱情地最终目的是为了婚姻，所以爱情就变成有条件了

爱情与婚姻的最终目的是：稳固家庭，使家庭美满，一家人能代代相传，不停地把事业做大

爱情最重要的是看心中是不是我中有你，你中有我

爱情，亲情，友情分清界限

家庭比事业更重要，家庭是人生幸福的根本，家庭是一个人没有后顾之忧的必要基础，否则你每天冲、冲、冲发现后面阵地不见了，会很后悔。没有安稳的家庭作基础，事业再发展，也是很短暂，事业不好家庭也不会稳固，但事业是一个手段，真正的目的还是要使家庭能够很稳固，家人能够很幸福。

爱什么人？选错人可能一辈子都逃不出来

因为相爱而结婚，就会因为了解而离婚，要因为了解而结婚

结婚之前一定要了解对方，他是不是你想要的人，他能不能跟你同甘共苦，两个人的价值观是不是相当的接近。

门当户对，每个家庭有不同的气氛（家风），一家人的做法都相似

中国人什么都不在乎，就在乎你心中有没有我，我心中有没有你（儿子把女朋友带回家，妈妈不在，父亲打声招呼就走了），这说明男友的父母不重视子女

避免先入为主，要找合适的而不是最好的

不要自以为是，总以为自己是个好老公（老婆），以为自己能控制自己，以为去看场电影无所谓，以为……无所谓，这种自以为是是最危险的，所以要分清朋友，爱人，亲人的界限

恋爱要纯真，有目的都难长久

爱不是喊出来的，如果爱需要喊出来，那还是爱吗？

曾仕强：《爱情与婚姻》语录(8)

真正的爱是什么?是关怀，是相互关怀，关怀才会尊重，才好体贴，才好为对方着想。

爱情可以学习的?，爱情敌不过时间的，所以还需要责任，婚姻来稳固。一生一次婚姻最美满。中国人谈婚姻与爱情用“美满”二字，Good?family等于好家庭，不等于美满家庭

求人不如求己，知人难，知自己更不容易。随便找个人，说明对自己完全没有信心和责任

一定要搞清婚前性关系是好奇还是关怀，要慎重。

爱情是不能有条件，婚姻一定要有条件，要“门当户对”，找到不配的，总会有一个被淘汰出局。

不要一下子陷入爱情的漩涡，爱情本来就不是理性的行为，所以在爱情之前要理性。绝对不要搞一见钟情，来得快，去的也快，最后大家都痛苦。

中国人婚姻是牵涉到家庭的，不完全是个人的事情。结婚是两府的喜事，不仅仅是两个人的喜事

中国人话说得差不多就好了，不要说得太清楚，否则容易自讨没趣

结婚是人生神圣的使命，人生是自己的人生，要自己复杂，要明白是什么是自作自受。游戏人生代价是巨大的，决不要游戏人生。

婚姻不是阶段性的，是终身性的，所以就要非常非常慎重，来得快，去的也快。一旦下定决心，永远不要回头，慎始善终

彭思航

8.曾仕强：《易经中的管理智慧》篇八

------曾仕强

产品说明

全球第一部中国式CEMBA实战案例教材，从中国人的心理、习惯、行为模式出发细致剖析成功执行力的教材。以哈佛商学院个案教学方式为基础，结合曾仕强教授四十余年的管理实务经验，透过对中国经营之神胡雪岩从打工到创业，自兴盛到后来衰落的全过程案例点评分析，必能让中国的企业经营管理者窥视到一个企业是如何迈向成功，又如何败走麦城的，以此为鉴，就掌握了中国企业成败的关键。

本教材全套分为上中下三部共24DVD

上部：创业艰难中部：鸿图大展下部：守成不易

详细说明：

曾仕强《点评胡雪岩成功之道》课程意义——为什么要学习该课程？

这是全球第一部中国式CEMBA实战案例教材，从中国人的心理、习惯、行为模式出发细致剖析成功执行力的教材。以哈佛商学院个案教学方式为基础，结合曾仕强教授四十余年的管理实务经验，透过对中国经营之神胡雪岩从打工到创业，自兴盛到后来衰落的全过程案例点评分析，必能让中国的企业经营管理者窥视到一个企业是如何迈向成功，又如何败走麦城的，以此为鉴，就掌握了中国企业成败的关键。

胡雪岩(1823-1885),清末商人胡雪岩生逢乱世.却能在官场、商场左右逢源，成为富甲天下的商贾奇人，其经营智慧前无古人，后无来者，风水轮流转，新人换旧人，胡雪岩的经营手法无从学起，但其经营智慧却闪耀着智者的光辉，本教材剖析胡雪岩招招成功的超常智慧，出手必胜的商战奇谋，为现代官场、商场提供成功典范。

所谓经商要学胡雪岩，学什么？怎么学？由著名企管专家曾仕强教授点评的本教材将为此提出答案！本教材全套分为上中下三部共24DVD

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《点评胡雪岩成功之道》讲师曾仕强简介：

曾仕强：中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人。

曾仕强现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长，成功杂志首席顾问，中国统一促进会理事长

曾仕强学历: 英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士。

曾仕强教授专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理。

曾仕强著作有《总裁领导学》、《21世纪易经管理法》、《点评胡雪岩成功之道》、《人性管理》、《孙子兵法与人力自动化》、《卓越经理人的必修课》等百种管理著作。

曾仕强《点评胡雪岩成功之道》DVD培训光盘课程提纲：

第一部创业维艰

引言

一、危机即是转机

二、当机必须立断

三、适时随机应变

四、切忌投机取巧

五、巧觅有力靠山

六、善用他人资金

七、用心建立关系

八、彼此互相帮忙

九、随时都在押宝

十、勇敢面对挑战

十一、不要看轻自己

十二、逐渐有所不为

十三、分别轻重缓急

十四、必须见微知著

十五、时时广结善缘

十六、善尽社会责任

第二部宏图大展

引言

一、巩固集团势力

二、誓死共赴危难

三、派系优先策略

四、扩大经营范围

五、荣膺东南大侠

六、再次孤注一掷

七、官府也分忠奸

八、不慎种下祸端

九、权衡轻重利害

十、避开正面冲突

十一、奠定药行基础

十二、成为三大后盾

十三、药好才能称王

十四、慎重选聘良才

十五、特赐一品顶戴

十六、江南第一药店

第三部守成不易

引言

一、坚持诚信原则

二、同行恶性竞争

三、不慎中了圈套

四、慎防吃里扒外

五、把心赔了进去

六、天助神佑制药

七、梦瑾襄助工作

八、丝业种下祸根

九、胡府已露败像

十、外商横施压力

十一、苦中才有甘味

十二、纵火烧胡庆余堂

十三、侵占案情爆发

十四、财去人得安乐

十五、国法人情难断

十六、浮云随风消散

【附】曾仕强教授介绍：

曾仕强国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长 ◆被业界称为：中国式管理大师、华人三大管理学人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事家之一美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问 ◆民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时◆台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十报专栏作家

大名嘴之一经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心◆应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中讲师

国大陆演讲企业管理，在台湾主讲千次以上。中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人

现任

中华企管网集团首席顾问，北京华夏智业管理学院曾任

院长中学校长、交大统务长、空大教务长

台湾兴国管理学院校长，台湾智慧大学校长经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长

台湾交通大学教授，成功杂志首席顾问

中国统一促进会理事长专研

中、美、日管理比较

学历易经管理

英国莱斯特大学管理哲学荣誉博士中、西管理思想比较

英国莱斯特大学管理哲学博士人际关系与沟通

美国杜鲁门大学行政管理硕士中国人的民族性与管理

国立台湾师范大学教育学学士人伦关系与企业伦理

9.曾仕强经典语录篇九

曾仕强经典语录1

1、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

2、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

4、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

6、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

7、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

8、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

9、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

10、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

11、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

13、休息是为了走更长的路。

14、有例行就有例外。

15、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

16、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

17、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

18、任何事情，你用得合理，它都有价值。

20、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

21、不可以完全相信占卜的结果。

22、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

24、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

26、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

27、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

28、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

29、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

31、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

32、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

33、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

34、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。

36、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

37、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

39、曲是直的必要过程。

40、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

41、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。

42、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

44、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

45、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

46、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

47、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

48、任何事情做强做大，不如做长久。

49、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

50、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

51、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

52、优点就是缺点，缺点就是优点。

53、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。

54、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

55、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。

56、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。

57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

58、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

59、老师要严厉，但是同时要有亲和力。

60、任何道理都要与时俱进。

61、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。

62、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。

63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。

64、一切的需要，想要满足，都要有个过程。

65、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。

66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。

67、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。

68、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。

69、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。

70、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。

71、天下没有公平，只有公正。

72、地位越高，身段越要低。

73、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。

74、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。

75、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。

76、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。

77、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。

78、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。

79、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

80、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。

81、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。

82、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。

83、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。

84、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。

85、合理的和谐是当前人类最需要的。

86、人比人，为什么气死人？就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。

87、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。

88、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。

89、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。

90、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。

91、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。

92、（关于如何选择老板）我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。

93、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。

94、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。

95、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。

96、中国人有很多事情是只能做不能说的。

97、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。

98、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。

99、对中国人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。

100、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。

曾仕强经典语录2

1、成全是了不起的美德。

2、要抓住机会让别人知道你有什么本事。

3、做人要先学会听话，再学会讲话。

4、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。

5、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

6、一切都在变，只有人性没有变。

7、用情理法来领导，最为合理。

8、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

9、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。

10、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

11、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

12、不求人，格自高。

13、你只要没有污点，就不怕人家打击。

14、最后决定权应该交给老板。

15、中国人害怕权威，却不服从权威。

16、决策以止定静安虑得为过程。

17、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

19、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

20、管理是修已安人的历程。

21、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

22、得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。

23、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

24、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

25、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。

26、当事情太顺利的时候，更要格外小心。

27、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

28、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

29、搞清楚推拖拉的真正用意，合理应用以求圆通。

30、一切来自社会，最后是还给社会。

31、一件东西有没有功效，不在于它本身，而在于如何使用。

32、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

33、对基层员工来说，宝贵的经验就是最雄厚的本钱，因此不要怕多做事。多做一件事，就多一分经验，多一分生存的本领，多一分竞争的实力。

34、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

35、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

36、该听的话可以听，不该听的话就不要听。

37、沟通以不明言为基础。

38、做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。

39、钱是做事情的工具，不是生活的目的。

40、读书如果不明白道理，等于白读。

41、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。

42、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。

43、当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。

44、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。

45、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

46、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

47、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

48、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。

49、做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

50、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

51、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

52、学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。

53、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

54、中国人说话，讲究“妥当性大于真实性”，说的话听起来比较妥当，比这些话本身的真实性更加重要。

55、跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。

56、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

57、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

58、学来的本领，谁都偷不走。

59、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

60、抱持救人而非杀人的心态来考核。

61、道理是直的，但路经常是弯的。

62、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。

63、结果不重要，原因、动机才重要。

64、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

65、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

66、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

67、太过方正的人，往往成不了大事。

68、领导的意义，在发挥安人的潜力。

69、领导比管理更重要。

70、对一个人来讲，常识比知识更重要。

曾仕强经典语录3

1、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

2、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

4、展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

5、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一个人品德基础良好，一生会很稳固。

6、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

7、家庭教育决定了一个人的基本修养。

8、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

9、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。

10、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

11、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

12、太过方正的人，往往成不了大事。

13、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

14、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

15、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

16、一切都在变，只有人性没有变。

17、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

18、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

曾仕强经典语录4

1、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

2、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

4、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

5、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

6、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

7、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

8、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）

9、中国人害怕权威，却不服从权威。

10、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。

11、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

12、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。

13、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

14、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

15、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

曾仕强经典语录5

1、干部挨骂是为自己找的，你想抢领导骂你之前，应该说清楚都清楚，不要让他骂你，不要给他发泄、放纵犯错的机会，他有面子，所以你会很开心。

2、人们应该少考虑得失。人们从基本的治疗，不必说那些没用的东西。

3、很难买到。回头想想，如果我这么做了会怎样？一点耽搁不会耽搁任何事情；不要着急。

4、我已经失业两次了，我不害怕。为了什么？因为我的祖父教导我，上帝不会关上一扇门，但会打开另一扇门。船到桥头自然直。

5、提防无助的感觉。不要对自己太苛刻。人必须努力工作，但必须遵守自然规律。大事不在我的掌握之中。有大事找上门来。我想知道诸神是什么意思。天是自然的客观规律。

6、自我约束，自我管理，不让别人控制你，你就没有压力，容易提高自己。

7、把应该做的事，应该做的事，应该做的事提升到一定程度，你就会痛苦。

8、做正确的人会随着时间而改变。人活着要有弹性，弹性就是能够调整自己，会变就变，但要变得合理，变得恰到好处。

9、一个聪明的孩子是很难教的，如果你教他，他也很难孝顺你。

10、不，谢谢你的好意。谢谢，我做完了。父母的.恩宠还没有结束，所以不要对父母说谢谢。

11、愤怒和沮丧是两种对我们伤害很大的情绪。愤怒是为别人的错误惩罚自己。很难做到既不耐烦又不生气。

12、不讨好任何人，不得罪任何人，你是得罪不起的！

曾仕强经典语录6

1、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

3、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

4、沟通以不明言为基础。

5、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

6、领导比管理更重要。

7、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

8、该听的话可以听，不该听的话就不要听

9、读历史的目的，是要从中得出一些道理来

10、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

11、决策以止定静安虑得为过程。

12、一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

13、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

14、中国式管理的交互主义，秉持“二合一”的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成“在集体中完成个人”的合理主义。

15、只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

16、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

17、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

18、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧

19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

20、学来的本领，谁都偷不走

21、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

22、对一个人来讲，常识比知识更重要。

23、先求忠诚再求能力，更加安全。

24、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

26、中国人害怕权威，却不服从权威。

27、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

28、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。

29、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

30、要抓住机会让别人知道你有什么本事。

31、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

32、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

34、考核的标准是错不可以而对并没有用。

35、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

36、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候

37、太过方正的人，往往成不了大事。

38、成全是了不起的美德

39、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

40、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

41、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）

42、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

43、不求人，格自高。

44、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

45、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

47、一个人品德基础良好，一生会很稳固。

48、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人“你办事，我放心”的心理需求。

49、领导的意义，在发挥安人的潜力。

50、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

51、在家家和万事兴

52、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

53、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

曾仕强经典语录7

1、中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

2、一个人要能承受别人的考验，要能经得住严格的考验，而且要经得起全方位的考验。

3、读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。

4、“三岁看大，七岁看老”，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。

5、“当省不用，当用不省”，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。

6、信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。

7、贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。

8、任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。

9、人生就是不断做出合理的阶段性调整。

10、好好做事，其实对自己好，不是对别人好。

11、方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。

12、在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。

13、结果不重要，原因、动机才重要。

14、一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不平，也败坏社会风气。一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、中国人心中有两个难以释怀的东西：第一，我对得起祖先吗？第二，我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。中国人最不愿意担人情，人情在大如天。

15、中国人不欺骗，但也不讲实在话，要讲妥当的话。

16、读历史千万注意，要把以前的确实改过来，而不是一味照以前去做，要能从中听出一些道理。

17、该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。成全是一个了不起的美德。一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要中国人见面三分情。做人要学会先听话，再讲话。得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。人只要没有污点，就不拍别人打击。钱是做事情的工具，不是生活的目的。要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。有原则。

18、做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。做任何事情都要谋定而后动。道理是直的，路经常是弯的。最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆平。当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。中国人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱，商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。一个人要替自己的所作所为负起全部责任。

19、多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。

20、任何一段经历都是宝贵的经验。当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。中国人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。

21、一个人的优点，也是他的缺点，一个人的缺点，也有可能是优点，人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。

22、做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素. 易经是完全根据自然发展出来的一套理论. 真真假假/虚虚实实就是阴阳. 一定不可以做圆滑的人，中国人最不喜欢圆滑的人，但要懂得圆通。人生来本就不平等，我们只是尽量去追求平等。

23、“知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。

24、越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。

25、任何事情要适可而止，不要过分奢求。我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。目标和方向舵正确。远比速度更重要。变化的是现象，不变的本质是规律。在中国社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。三个原则：一、权不离经，权就是变通，经就是原则；二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。讨好所有的人你就讨好不了任何人。你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。人要把所有磨练当做自己成长的过程。人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。事业是培养你声望的地方。害别人的利益；三、权不多用，事情不能经常变化。

26、易经告诉我们两点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情，都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空寂那。时位不属于你的，就在那里不要动了，时位属于你的则去行事。

27、易经的三个原则：第一，变易：所谓变易，就是易经告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物没有一样东西是不变的，学易先要知道“变”，而且适应这个变；第二，简易：易经告诉我们宇宙间的事情随时都在变，尽管变的法则很简单，宇宙万事万物在错综复杂的现象，我们懂得原理原则后，就简单平常；第三，不易：万事万物随时随地都在变，但有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的。

曾仕强经典语录8

1、管理是修已安人的历程。

2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。

5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。

6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？

9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

10、领导的意义，在发挥安人的潜力。

11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。