《京华烟云》读后感宋迪（共10篇）（共10篇）
1.《京华烟云》读后感宋迪 篇一
篇一：京华烟云读后感
我的床头有一本书，就是京华烟云，我一遍又一遍的读着京华烟云。只专注着木兰，看她讲话时灵巧的模样，看她聪明的眸子打量着人，看她冒出种种稀奇古怪的想法来，我就咧嘴傻笑起来。
不晓得自己有多么多么喜爱木兰，这个蕙质兰心的女孩子。我喜欢称木兰女孩子，即便好多年以后的她已经有了三个孩子，已经为人妻为人母，已经一次次在岁月与时代的波折间辗转，我还是爱叫她女孩子。木兰原本就该永永远远是个
最美丽最聪明最幸福的孩子。
以前读红楼的时候独爱湘云，爱她的是真名士自风流，爱她活泼伶俐大方自然，丝毫没有扭捏矫柔之气。喜欢湘云的时候，爱看她打扮得似个假小子，爱看她大嚼鹿肉，爱看她联句的才思敏捷，爱看她醉卧芍药的妩媚天真，做女子本当如此，自自在在，坦坦荡荡，方显得可爱而不失本色。虽说温柔娴静是一种，可那率真自然却更附和道家法自然的思想吧。于是便有了木兰，这个道家的纯真的女儿。
什么样的家庭和教育才能造就木兰这样一位女孩儿呢，或许真的前无古人，来者也难追了。喜欢木兰，最先倾倒于她的幸福。我喜欢幸福的人生，喜欢到即便把自己升腾到空中楼阁，即便把所有的感情建立在一个虚无的关于美好的故事上，那也是甘愿的。林先生或许赋予木兰太多幸福了，以至于关于她的不幸似乎是不得已而为之的。一页一页翻过，充斥着的是时代的不幸和木兰的幸运，等到非要卷入时代洪流的时候，木兰已经为自己也为我们幸福了一生了。及至掩卷之时，我便明白，世间再也不会有比木兰更完美的女孩儿了。
钱是很重要的东西，若姚家不是那么富裕，木兰的一大半快乐的生活会随之而去。但钱在木兰的生命里却被放到了一个更巧妙一些的位置，不是财富造就了木兰完美，是木兰使得这俗之又俗的铜钱雅了起来。最羡慕木兰有这样一位仙风道骨的父亲，可以在她懵懂的年纪就告诉她：“这些个宝物，若你当它们是废物，它们便是废物。”生命里，只有摆脱钱的束缚，人生才能真正潇洒起来，而木兰做到了。最爱看木兰在曾府里适性愉情的生活着，冬日里，穿着鲜蓝的衣裳，摆弄花瓶里带着小果实的红石竹；春天里，慵慵懒懒的立在院子里整理牡丹花，夏日里一卷在手躺在凉椅上读小说，秋日里与荪亚去西山赏红枫……不是无所事事的贵妇人，却是个极懂得享受生活享受人生的聪慧女孩儿。
看到曾老太爷对这个“疯少奶奶”颇有微词便更觉木兰可喜可爱。木兰最爱和荪亚吃小馆子，也喜欢随荪亚逛公园，于是这“两大毛病”成了曾家二老很头疼的问题。他们的儿媳妇是那么开朗，那么愉快的生活着，远远背离了儒家循规蹈矩的大门不出二门不迈，牵着夫君的手，自由自在得溜达在北京城的大街小巷，这个漂亮极了的道家女儿自然不在乎孔夫子的框框，真是要人怎么喜欢才好哦！
曾经想，或许金庸笔下的俏黄蓉便有木兰的影子，看她充满浪漫的调调，看她精妙绝伦的手艺，读到杭州隐居时木兰烤叫花鸡那段，真是让人喜笑颜开。难怪林语堂说：若为女儿身，必做木兰也。木兰太叫人喜欢，太讨人喜欢。
关于木兰的不幸，我始终以为是时代的，而非木兰的。阿满与曼娘的死，阿通的离家从军，是时代不得不要木兰牺牲的，换做别人，也有一样的遭遇。看到木兰为阿满伤心欲绝，我也痛彻心扉，看到曼娘惨死，亦哽咽不能语。这一路走过来，情感上最深重的创痛莫过于此，但最终，留在记忆里的这份不幸终究不属于木兰，因为她是木兰，所以，她终会幸福，她有享福人的性情。
其实这个世界早已经没有了再培育一个木兰的土壤。那份北京城古老而典雅的空气早已经烟化在文明的进化中，中国人传统含蓄的优美也早已经被嘈杂的都市生活搅得不留余地。于是便没有了木兰。木兰必须是生长在浓郁传统中的女孩儿，有着世俗的智慧，有着中国传统女性的一切美德，美丽，聪慧，宽容。她会应付大宅门里的种种关系，巧妙而得体的周旋在缠着小脚的太太姨娘妯娌之间，懂得微笑的看着贪小的管家，让下人知道这位三少奶奶的心知肚明，懂得关于习俗和传统要求女子懂得的一切，这才能成就一个优美而典雅的木兰。木兰也必须是长在浓郁道家思想里的女孩儿，懂得道法自然，不做作，不刻意，率性并且接受新事物，明白人是需有能享福的德行才是福气，懂得腰缠十万贯不如骑鹤下扬州，可以轻易远离北京王府的富足生活，在杭州享受平淡而清静的幸福，这才能成就一个自然而纯真的木兰。而必须的这两种氛围，恐怕再不会有了，这世上再不会有第二个姚木兰了。
读京华只为木兰，固执的只沉醉在她的一颦一笑一举一动里。或许世间根本从来没有过这份完美，可我宁愿相信，在一个**纷争的年代里，曾有这么个女孩儿，自然而幸福的过了一生。
篇二：京华烟云读后感
京华烟云是大家林语堂的作品，《京华烟云》以曾、姚、牛三大家族从 1901 年义和团 运动到抗日战争 30 多年间的悲欢离合和恩怨情仇为主线，并在其中安插了袁世凯篡国、张 勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青 年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。京华烟云作为一部 长篇小说，内涵丰富，引人入胜，实际贡献也颇为显着，几十本关系中国的书，不如一本道 地中国书来得像西方国家介绍中国有效。此书介绍中国社会，可算是非常成功的，而虽为小 说其中的真实性又无法抹杀，所以说京华烟云值得一读。
其中令我感到最真实的存在就是姚木兰，木兰是一个为理想而活的人，她很浪漫，但 又不失庄重，有她的生活会平填许多花絮；她又很现实，礼教家规是她的行为准则。浪漫加 现实，难怪有人说她是最理想的女人。木兰的爱情同样也是曲折，她的婚姻是一场纠结的演 绎，她因为冲喜嫁到曾家，阴差阳错嫁给了妹妹所爱之人，而丈夫却对她更是冷冷冰冰，在 曾家妯娌之间的矛盾，与所爱之人周立夫更是只能爱埋心底，丈夫的外遇，曾家的衰落，她 的爱情婚姻之路走得很是艰难，虽然最后，她的丈夫荪亚爱上了她，周立夫和她的妹妹也有 了圆满的结局，但个中酸楚旁人岂能体会。我在文中最为同情的便是牛太太马祖婆，她是一个实实在在的反面角色，她的榜样，就是那个慈禧太后，呼风唤雨，专横跋扈。她相信“有钱能使鬼推磨”的人生哲学，可到了，这哲学却破灭了。在她的身上，体现出了恶女人的自私、贪图、冷酷和狠毒等特征。真是误 人又误己，害人也害己。但她的确是可怜的，错误的价值观，被世人所唾弃与不齿，身为一 位母亲却误了自己的亲身骨肉，何其可悲啊。
文中最幸运的便是木兰的丈夫曾荪亚了吧，有一位贤良淑德的妻子，成功男人的首要 要素他便就具有了，可是他却不懂珍惜，外遇，脸色，不断的招呼着她的妻子，还好他足够 了悟，最后应了木兰的感召，看到木兰人性的光辉。这部小说向人们表述了很多东西，爱情，婚姻，家国，战争，上半部分爱情婚姻为着 重，书的后半部分是在战争的大环境，从军阀到抗日，乱世之中，随波逐流，没有人能完全 主宰自 己的命运。
小说时间跨度几十年，也是很多种人生的缩影。各有各的悲欢离别，各有各的苦乐哀 伤，可是总是有茫茫的希望，让人不忍放弃，平淡，动荡，人生也就这般了。读本小说，品段爱情，懂得悲喜，人生总要无奈，人们总要成长。
篇三：京华烟云读后感
读《京华烟云》的心情与别的书完全不一样。紧张、愤怒、悲伤……林语堂的女儿说：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”一点不假，读者凭着这些可以全身心地融入其中。
在书中，给我印象最深的是要木兰与红玉。木兰被称之为妙想家一点也不夸张，她继承了姚思安的道家思想：逍遥，自由，追求理想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣。荪亚娶了她，是几辈子修来的福气。木兰是适合做老婆的，她是一个妙想家，有你想不到的妙点子；她可以与你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷；她喜欢做菜，特别爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣；既能满足你对生活上的要求，也可以陪你品茗赏月，做风雅之事；有时候可能有些过于理想化，但木兰也懂得适时调整。对于书中的人物，我却更喜欢红玉。也许是因为出于同情，也有可能是怜香惜玉，总之，她的印象深深印在我的脑海里。她象一个有着许许多多烦恼的青春期少女，想减少自己的烦恼，却让自己的烦恼越来越多。阿非对宝芬的仰慕，使红玉对阿非产生误会。红玉爱阿非太深了，加上自己将阿非的话理解错误，精神崩溃，最终跳潭自杀。她的身体与林带玉相似，多病；也像她那样专情：整日担心自己喜欢的男子不再爱自己。
这部书不愧为现代版的《红楼梦》。书中的主角姚木兰有林黛玉的才智、薛宝钗的守德、史湘云的豪爽、王熙凤的精明强干、秦可卿的温和、元春的贤孝才德、迎春的忍让、探春的睿智……林语堂先生也说过：“若为女儿生，必做木兰也。”这是对木兰的最高评价了。也有人这么说：红玉就是林黛玉，木兰就是史湘云，宝芬是宝琴，莫愁是宝钗……全书就是《红楼梦》的影子。木兰，不可否认的，一个女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打动读者的心。是她的美貌？她过人的才智？她的气魄？她的胆略？……这些其实都是微不足道的。当读者看到她的宽容的时候，对她也许会有一个新的认识。在木兰与曹丽华相见中，谁也想不到，木兰会对她丈夫的情人那么宽容。
宽容是一种很普通的美德，但要真正做到它，可以说是很难很难。宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。如果木兰不宽容曹丽华，那么事情可能会变得更糟。也许孙亚会抛下木兰与曹丽华结婚，这个结果也是木兰最不想要的。但宽容也并不是说一味地纵容。木兰的宽容是有尊严的，是大气的，不是一味地纵容，抑或故作姿态，千人千面，有气度的。这种宽容才是真实的。
《京华烟云》这一本书教我的不仅仅是这些，这本书也许只有中国人才能体会得到它的内涵。对联，甲骨文，道家经典，诗词歌赋……充满中国文化的气息。
让我在翻开书，细细品尝林语堂的最负盛名的传世之作。
2.京华烟云读后感 篇二
林语堂先生一生多用英语来写书向国外介绍中国悠久的文化和中国人民淳朴的生活。这正是他旅居海外时用娴熟优美的英文完成的巨著，向那些鄙视中国的外国人介绍中国真正的文化。
《京华烟云》主要描述了姚家、曾家、牛家三大家族中从19义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩恩怨怨。在政权更迭、军阀混战的北平城中，在那一特殊历史时期的性格演变、思想碰撞和命运选择，展现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，从侧面反映出中国社会历史的风云变幻。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代世界的一本伟大小说。林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本能够随时翻看的小说，并不是必须要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看;困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
该书还被视作现代的《红楼梦》林语堂先生曾提到：“(该书)重要人物约八九十个，丫头亦室来个。大约依红楼人物拟之。木兰似湘云(而加入陈芸之雅素)，莫愁似宝钗，红玉似黛桂姐似凤姐而无凤姐之贪婪，迪人似薛蟠，珊瑚似李纨，宝芬似宝琴，雪蕊似鸳鸯，紫薇似紫鹃，暗香似香菱，喜儿似傻大姐，李姨妈似赵姨妈，阿非则远胜宝玉。”
确实，该书最大的优点不在性格描述得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最终觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟：何为人生，何为梦也。或可说，“浮生若梦”是此书之主旨。
《京华烟云》中描述的最出彩的是女人。古典的，现代的;年轻的，年老的;出身高贵的，身为丫鬟的;老实本分的，工于心计的;各式各样的女人，个个个性鲜活，有血有肉;同一个女人，写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲再到婆婆到奶奶外婆，不一样阶段的女人，她们的心理变化也很真实的写出来。例如木兰和莫愁，这两姐妹在相似的家庭环境中成长，木兰偏向继承了父亲的道家思想：逍遥，自由，追求梦想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣，也容易满足;莫愁则偏向母亲继承了儒家之道，学会了作为妻子母亲的生活中的智慧。同为女人，木兰更适合做老婆，因为她有想不完的妙点子，能够陪你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷;她喜欢做菜，异常爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣;既能满足你对生活上的要求，也能够陪你品茗赏月，99.，做风雅之事;有时候可能有些过于梦想化，但木兰也懂得适时调整。莫愁则适于做母亲：她方正稳重的性格会给孩子一个好榜样;莫愁最懂得以柔克刚之道，对于立夫这样个性激进易冲动的人，也能懂得什么时候予以忍让，什么时候坚持，什么时候暗暗责备，什么时候给予鼓励，恰当地顺应立夫情绪的起落，最终改变他，使他成熟稳重。相信这对
于孩子要容易得多。因为莫愁有足够的耐心，也有足够的智慧，不会过分娇惯，也不会过分严厉;莫愁在文学上的造诣也足够给孩子的学习以指导，从她少女时代和立夫的几次辩论就能够明白，其实她思想锋利，见解独特，并不输于木兰，只是嫁人之后着意收敛，培养自我的稳重方正。
但这两姐妹，在很多方面，是十分相似的。就从莫愁和木兰对待丈夫外遇(立夫甚至能够不算，因为那只是精神层面的)的态度就能够看出，她们的沉着和智慧是多么的相似。同样的善解人意，同样的不动声色。可是在应对立夫被捕这件事上两人的态度迥乎不一样，又能够十分好的表现她们的不一样——木兰的冲动和梦想化，还有莫愁的冷静稳重和忍让宽容。这两个可爱的女子，是全书的灵魂所在，或许也是林语堂心中的完美女性形象吧。
当然最让人佩服的是木兰——坚强而又有主见的木兰。林语堂曾说：“若为女儿身，必做木兰也!”
她落落大方，聪慧贤能;她追求时髦，谈吐诙谐，这又不失新时代女性的优点。她聪明勇敢，拥有自我对生活的主见，更令人惊叹的是她那独特的浪漫主义情怀。她的生活方式随着季节的改变而改变，“在冬季则平静沉稳，春来则慵倦无力，夏天则简便悠闲，秋来则舒爽轻快”。应对生活的变迁，应对从富家生长享用一切物质的安适到变为村妇的剧烈转变，即使最终变为普通农民，她依然能过着幽雅山居的生活，坚韧地应对所有困难，并在磨难中成长，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。
3.京华烟云读后感 篇三
此书人物关系并不复杂(较之《红楼梦》几百号人浩浩荡荡)，也并无过多强烈的戏剧冲突。电视剧版的改变商业化十足，赚足了观众的兴趣点，若是从电视转战书本，不少人就会觉得索然无味了。但是书籍本就是个慢热品，当你发现性格特征鲜明的每个人都成为那个时代的不同写照之时，电视直观却又不需大脑思考的弱智游戏，就远远不敌这引人丰富联想的书海畅游了。
接下来就说说书中的几个代表人物。
姚家两个小姐姚木兰，姚莫愁都是名副其实的大家闺秀，但性格相异。木兰一生以“妙想家”著称，她不拘泥于死板的条条框框，勇于写就个性化的规则。而莫愁则隐忍慎重，贤惠持家，她没有姐姐较强烈的情感起伏，但是大智慧也在平静的外表现显露无疑。
立夫和木兰都是彼此一生的挚爱，无需过多言语，只是走在一起就能心灵相通。但木兰却嫁作荪亚之妻，立夫则成为莫愁之夫。木兰对莫愁一句“妹妹，你比我有福”则成了彼此一生的心底最痛处。可敬的是这样的爱情却如此内敛地深藏于四个人的内心，彼此明知，却也彼此隐晦。甚至木兰面对丈夫的外遇竟然处理得灵巧聪明，毫不失自己大小姐的风度高雅。莫愁和立夫相敬如宾，把爱情演绎成了最臻美的调理磨合。两家人的生活安安稳稳，从最初的富庶千金小姐，到最后归隐田园成为了朴实的农村人，甘于化为朴实人民大海中的一滴水，木兰的大境界和莫愁的大隐忍，成为了书中最让人啧啧称奇的精华。人也可以至美如此，便真是让众人心生敬佩，却也面上无光。
代表“旧”的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，红玉。前两者作为家中掌权，甚至是政界名流，却一生碍于自己不敢放开的眼观，接受西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自己作恶太多，却被这涌动的新思想和奋起的新青年打倒。曾大人则痛在自己一辈子珍如爱物的“古典文化”竟先是被子女视若无物，又是被民众慢慢淡忘。后两者则是切切实实的传统女性代表。曼妮一辈子守寡，认为这是自己表达爱情的唯一方式。矜持谨慎，不关心政事，但最后却发出了“这仗不可不打”的疾呼，这样的字句从曼妮嘴里说来，便甚显严重。最后可怜地死于日本人刀下，甚至死后还被糟蹋，一家的惨状让人不忍直视。红玉自幼多病，喜爱写诗，一身的闺怨气，一脸的苦命相，最后也只是听信了一纸签文，为爱的人投江自尽。这几位无一例外的悲剧结果也隐隐暗示着拘泥的旧思想是无法立于当世之道。
代表“新”的，环儿，陈三，黛云。其种.种作为大家一想便知。
木兰，莫愁，立夫，荪亚则处于过渡期，敢于接受新思想，却也拥有固守的一套原则。比如莫愁致死不愿意立夫参与政事，明哲保身。木兰也因为长女的死亡拒绝了儿子的参军。立夫政治欲望强烈，但也被妻儿所限，最后看到在军队的儿子不免留下热泪。荪亚为人老实本分，自觉生平的最大成功就是娶了木兰为妻，也并无其他作为。
我始终觉得，《京华烟云》自始至终洋溢着一种快乐和灵性。姚老先生敢作敢为，竟然抛下儿女只身云游，归来时一身禅悟。姚家新买王府花园，家人趁着兴致齐写对联，诗兴大发。齐登泰山，杭州夜游，立夫证婚，木兰求情，种.种事件有欢快，有沉重，却只好感慨这浮生若梦。恍恍惚一生已尽，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重现，如梦方醒，虽是横尸遍野，但是木兰还是曾经的妙想家，带着无涯的人生，带着无尽的希望融入山野。
“她们渐渐和别人的影子混溶在一处，消失在尘土飞扬下走向灵山的人群里——走向中国伟大的内地的人群里。”
4.京华烟云读后感作文 篇四
新《婚姻法》扼杀了女人对物资的膨胀,也让女人对婚姻的不安适感大大增添。受中国传统思维的影响,女人一向被世俗置于弱势位置,女人对婚姻、家庭的仰仗性更强,需要支付、牺牲的也更多。但是,现在连法令都把女人的权柄保障实力减弱了,可想而知,做女人何等不等闲。
一个女人,从“为人女”到“为人妻”再到“为人母”,在女人脚色扭转的这个历程中,各种磨练也伴之而来,身体状况也好,心理状况也罢,总有一些“不测之灾”在随时辰命,不经意间就让女人饱受熬煎,品味苍凉。作为女人的你,在面临无常、磨折、不安时,怎么样是好?
“女人唔易做”之饱受“大阿姨”之苦
从14时日经初潮起,林玲就第一次深刻地慨叹熏染到“做女人不等闲”,她历来月经后,就一向有痛经。跟着长大,林玲还缔造,她的月经频仍迟到。一入部着手她其实不怎么样在乎,然则,其后林玲悚惶地得知,月经是女性繁殖体系发育成熟的标识表记标帜,代表卵巢的内渗出成果与生育成果已根抵健全。一旦月经周期泛起无比,则剖明繁殖器官成果泛起无比或隐藏某些疾病。是以,月经不调会给女性带来良多毒害的,不只泛起牙痛、宫颈炎、头痛等,并且还会严酷影响到女性的正常糊口。同时,女性月经不调是致使不孕不育的直接原因起因。
林玲这才意想到,一向卑视的月经不调“小弊病”原本是这么影响深远的。林玲传闻,成婚后痛经、月经不调就会自行消散,怀着如许夸姣的心愿,在林玲22岁那年,她孔殷地把本身嫁了出去。但是,婚后2年,林玲的肚子仿照照样没有任何动静,这可急刹了林玲一家。底本温顺和平的糊口一会儿暗流升沉,家里的笑声变得愈来愈少,取而代之的更可能是冷嘲热讽,尚有家人那令林玲认为心寒的立场。而最使林玲认为扫兴的是,婚后的她,不只迟迟不孕,并且,曾是那些所谓的“婚后痛经、月经不调就会自行好转”的谈吐真的是“鬼话”来的。追随她多年的月经问题并无取得好转。林玲的婚姻在她迟迟未能怀上孕后,终究也没能逃得过三年之痒,而不能不以离异竣事。离异后的林玲,纰漏唐塞着。
其后到了我院,有时中,林玲从杂志上看到了上面先容的一种叫宫寒的疾病,与本身的病症极端相像。抱着“死马当活马医”的心,她决然来到了我院。公然,经由该院中医暖宫专家田德玉主任注重的问诊及磨练,缔造,林玲多年的月经不调、痛经,以至婚后的不孕都是宫寒诱发的。
宫寒的身体暗示也许起首是痛经、月经不调,接下来性欲也会下落,最很糟的是子宫温度偏低,不适合胎儿进展,纵然有身也等闲流产,因而,临床上就泛起了宫寒性不孕。宫寒如一只恶魔,让女人弊病多多,再锦绣的女人,一旦被宫寒狙击上,将会提早泛起早衰,幸福锦绣不复具备。
今朝,以田德玉主任为诱导的中医专家团,历经5年临床试验,已经是胜利研制出实用抗衡宫寒的扁鹊暖宫方。林玲谨遵田德玉主任的嘱咐,维持服食了3个月经周期疗程的扁鹊暖宫方,林玲频仍“迟到”的月经定时了,痛经再也不,那久违的轻松中意终究重获。
只管幸福一度被宫寒“行刺”了,但历经痛苦,扁鹊暖宫方的泛起仍是让林玲守得云开见月明。
“女人唔易做”之:饱受“不测”之苦
梁燕田园在,2005年成婚,糊口圆满,当时辰夫妇俩还年青,想在奇迹上再斗争几年,多赚点钱,还没计较那末将近孩子。但不久,梁燕缔造本身不测有身了,在其时尚无做好意理准备要做妈妈的情形下,她做了一个差错的抉择做了人流,并且还差错地挑选了那种不大正规的小门诊做的人流。自从那一次人流后,她的身体不如过去了。其后看到别家的夫妇一个个都有可爱小孩子的时辰,梁燕也很想具备本身的孩子,但却始终都不克不及再怀上孩子了。
为了可以也许怀上孩子,梁燕在田园何处一向处处寻医,都不收效。其后她追随丈夫来到我院经商,夫妇齐心合力打理一间五金店肆,日子过得还可以,最遗憾的便是没有孩子。2009年4月份,一个颇有时间或的机缘,梁燕看到一本医学杂志,从内容得知有一家病院叫我院治不孕症很知名。即刻,她恍如在暗中中找到了指路灯,也看到了一丝但愿。
梁燕按着杂志上的找到了病院不孕不育科主治医师陈木兰,陈大夫给她做了一个周全的磨练,缔造她得了盆腔炎和输卵管拥塞性不孕。而她的输卵管欠亨恰是因为以前的人流诱发的,病情已经是对比严酷,需要做手术。梁燕齐心居心想怀上孩子,因而遵照陈大夫提议承受了“三镜一丝”疏浚术,经由术后的一个月保养,身体缓缓好起来了。第二个月,梁燕就缔造本身有身了,这是一个何等奋发民气的好动静啊!十月妊娠,孩子降生了,是个男子,活跃可爱,家里终究多了一份欢声笑语。
“女人唔易做”之:饱受“发福”之苦
都说,汉子易中年发福。然则,若是女人在还不到中年时就倡议“福”来,那也不是好受的。
成婚前,于小仪的月经差不久不多3个月才来一次。早前她在打工,其时厂里构造妇科体检,妇科体检时大夫奉告她,她得了多囊卵巢如数症,这是她月经不调的原因起因。年青的于小仪根基不晓得多囊卵巢如数症是甚么对象,既然大夫说不会死人,只是影响月经,她就没诱发正视。
成婚后,于小仪和丈夫死力了很长一段年光都不克不及造人胜利。并且,她还缔造,还没到30岁的她,已经是泛起了显著的“中年发福”。底本就长得颇有福份,身体圆润脾性爽朗的她,体重更是不绝飙升,并且还“疯长毛”。
一贯不大拘末节的于小仪,免不了慌起来了,因而想找病院看病,刚好一个同窗先容她去找我院的赵桂新主任。这个同窗本身便是赵桂新主任的病人,她认为专家不错,就先容她去看。
心急的于小仪很快就从顺德找到了病院的赵桂新主任。专家注重体味了于小仪的糊口习性、月经史,还为她作了衣原体支原体哺育试验,再经由查性激素6项、B超磨练等,专家确诊于小仪是得了多囊卵巢如数症,并还伴随支原体炎。
专家说,多囊卵巢如数症是致使她不孕的祸首祸首,得了这类病的女性,卵子同样往常都不克不及发育正常,以是没法断根康健的卵子。长此以往,卵巢的卵泡愈来愈多,却不克不及发育成成熟卵子断根,群集在卵巢内,病情就愈来愈严酷,这便是于小仪月经愈来愈不正常的原因起因,并且,也恰是这多囊卵巢诱发了肥胖、多毛等症状。
没想到本身当初那末的马大哈,自认为不严酷的一个病,现在会诱发本身的生育,于小仪认为很后怕。
专家大夫联系于小仪的病情,辩证施治,中西医双管齐下,以利便为她医治炎,另外一方面则是独霸支原体,另外一方面则是为她打点多囊卵巢如数征。经3个多月的正规打点,于小仪的病情取得治愈。并且她很快就怀上孩子,快得连她本身都反映不外来。
“女人唔易做”之:饱受“被不孕”之苦
肖天晴丈夫彭剑成婚3年多都没能给家庭带来“圈外人”宝宝，读后感《京华烟云读后感作文》。一向祈望有个孩子的肖晴内心硬是急得很,为此良伴两人还嘈吵过很多次,因为,肖晴的丈夫彭剑有着膨胀到险些惧怕的大男人主义,他过重本身的风光,并且思维对比古老古老,几年里,把不孕的义务都推在了老婆肖晴身上。在彭剑及其家人的认知里,从古到今,不克不及生育恍如都是和女子有关的。这几年中,肖晴就在一片冷言冷眼中委曲求全地熬着日子,她始终怀着一丝但愿期待着她的孩子到来。但是,小小的但愿事实被一向不孕的惨酷实际碎裂捣毁了,肖晴为了把这个结打开,终究仍是让丈夫带着本身去病院磨练了一番,但是,下场是她完备没有任何影响生育的疾病存在。
听到此动静的彭剑一会儿就蒙了,岂非是本身弗成?不克不及生育这事,是两个人私家的事,居然女方没问题,那义务就在男方了。彭剑宛若热锅上的跳蚤,不得。回顾这几年,本身那末冤枉老婆,还把通通都归咎于老婆,彭剑内心说不出的难熬难熬啊!
幸亏肖晴能谅解彭剑,谅解了他,还无所不至地安抚他,并劝彭剑去专业的不育病院看看。并且,仁慈的肖晴为了顾问丈夫的风光,还和丈夫磋商好,对亲友保守丈夫不育的机密,她担任委曲求全,承担起“不孕”之名,好让丈夫暗暗地追求医治。因而,接下来的日子里,彭剑就处处打听关于医治这方面疾病的专科病院。终究,就在2009年7月,彭剑找到了我院。接诊他的是不育科专家李裕民传授。专家在体味彭剑的情形后,给他开了旧规、化验磨练等等,再依据多年的临床履历,确诊为“精索静脉曲张;少精、弱精症”。
依据彭剑的病情,专家提议他行美国显微精索静脉搭桥术。彭剑推敲了一番后,终究抉择承受手术医治。因而,在2009年9月彭剑就举行了手术。值得可喜的是仅仅在手术后2个月他的老婆就胜利怀上了宝宝。
编后语:不做逃兵,女人要把幸福操纵在本技艺中
在几千年的封建专制压抑下,男尊女卑的思维看法纵然到了现在的新世纪,还仿照照样深刻在良多中国人的骨髓里。现在,女人弱势群体的位置尚无取得质的改观,跟实在际中女人不安适感的升高,女人更不要再把本身看低,更不要就被传统文化约束,把本身定性为“弱者”了。
因为特此外心理机关,女人有本身神奇的心理性征,生儿育女的任务也由女人担任起来;因为女人生成爱漂亮,对边幅的在乎度更高。是以,当女人蒙受人活路上的各种阻截,遇到磨折时,不要只会自怨自艾。要晓得,每一个人私家都想具备幸福,但却老是诉苦,本身为何得不到幸福,但从没想过本身追求的幸福是甚么,怎么样追求,步履了没有。幸福靠痴等是没用得,天上也不会有幸福掉下来,而刚好砸到你头上的。
姐姐妹妹,站起来!女人的幸福与汉子“有关”,但不是汉子“抉择”了女人的幸福。任何人的幸福都是由本身抉择的,囊括女人。面临身体的“不适”时,咱们理当复苏地清楚,不讳疾忌医才是通往幸福该走的路。面临心理的“不适”时,终究能救赎本身的惟独本身。那些“魔难”和“风雨”,不要仅仅只会回避,在女人阅历后,要愈加坚韧,如许才愈加有机缘凑近真实的幸福。人生很长,甚么都有也许孕育发生,女人,要用自强自负自立自爱,来把幸福操纵在本技艺中,做漫漫人生中的强者!
以上则是俭省的对““女人唔易做”:饱受“宫寒”之苦”的先容。信托各人都有所体味了。假若您还想更多的干系常识,或有甚么疑难,可点击在线咨询与我院在线大夫举行互换,接待您的垂询!
众人都道“家花不如野花香”。欣然天下上没有欠亨风的墙,身为明星,原来就处在公家的视野下糊口。那些被狗仔队掘客出瞒着恋人出外寻欢的明星们就成为老庶民茶余饭后最佳的谈资。
NO 1 陈冠希
谈到好手就不能不提到陈冠希的台甫。邪魅的眼神,妖孽般坏坏的笑貌让多奼女明星陷溺此中。背着正牌权门女友陈文媛与文娱界很多美男寻欢,还不忘展示自身热潮的拍摄程度,终极闹出抖动不已的“艳照门”变乱,一度被文娱界。不外近两年陈冠希又入部着手从头回归公家视野,都说“山河易改秉性难移”,不晓得冠希兄能不克不及抵御住美男的勾引?
NO 2 成龙
成龙不只是文娱界的年老,更是男星的“楷模”。坐看文娱界的浩繁美男,哪一个没被成龙年老揩过油?放着家里娇妻掉臂处处原谅的成龙年老,当然经由了大风大浪却栽在吴绮莉手中,果真报歉,认可“自身犯了一个全国汉子城市犯的过错”,多年成立的精采形象被大打扣头。
NO 3 窦唯
窦唯被人熟知仍是由于他与天后王菲的那段婚姻。昔时王菲为了他窝身于胡同中,早上起来到尿壶。但窦唯却背着王菲与拍照师高原迷糊不清,被王菲捉在床,惹得王菲决然与其离异。此刻的窦唯早已没有了昔时的风貌,凭着与王菲的那点旧闻混饭吃,使人汗颜啊。
NO 4 伊能静
伊能静是台湾知名的才女,昔时与哈林庾澄庆的一段圆满婚姻被传为韵事。可是伊能静耐不住寥寂,在北京事项时期搭上了演员黄维德,闹出了死灰复燃的“牵手门”,终极落得离异竣事,声威惨遭破损,真是偷鸡不行蚀把米。
NO5 布拉德·皮特
好莱坞驰名的性感男星布拉德·皮特是良多女人的梦中恋人。他与美男安吉丽娜·朱莉也是文娱界中的一对壁人。当然已经是与朱莉育有后裔,怎奈皮特花心不改、色胆包天,居然与保母在婴儿房中,被捉的安吉丽娜·朱莉狠甩耳光,至今也未能娶得丽人归。
NO 6 鄢泼
被砍成重伤的鄢泼成为文娱界的头条音讯,而此时守在他身边的女人却不是他曾是的老婆—梅婷。昔时红遍五湖四海的梅婷嫁给了名不见经传的小导演鄢泼,运用自身的相干为他铺路搭桥,成长奇迹。但成名后的鄢泼却与不奼女星相干迷糊。梅婷终究不胜重负,挑选了离异,鄢泼也是以被得多网民称为“当代陈世美”。
NO 7 张柏芝
前段年光死灰复燃的锋芝离亲变乱终究落下了帷幕,这对让很多年青人信托恋爱的婚姻终极仍是以离异了却。从“艳照门”到“合照门”,张柏芝几回再三寻衅谢霆锋的忍受力。在对这段豪情的扫兴中,谢霆锋挑选了撒手。现在孑然一身的张柏芝怎么再去探求一个不计前嫌宛若谢霆锋同样爱她的汉子呢?
NO 8 李亚鹏
李亚鹏也算是内陆驰名的演员,拍摄了良多电视剧,当然塑造了良多雷人脚色,但这其实不镌汰他对女人的吸引力,与不奼女星发生豪情胶葛。不知李亚鹏用何种男性魅力娶到了天后王菲,同意做他暗地里的小女人。但他仍过错劲,被狗仔爆出背着王菲与女星外出嬉戏享乐,僵持迷糊相干,这也难怪他落得“小白脸”、“吃软饭”的骂名。
NO 9 马娅舒
马娅舒是内陆一不驰名的女星,因于吴奇隆的婚姻而进驻人们的视野,倚赖吴奇隆的相干慢慢被观众熟知。可是马娅舒却因两人聚少离多,不守妇道,背着老公吴奇隆勾通上老外富翁。在于吴奇隆离异后急迅再婚,与富翁老公处处秀恩爱。她多年成立的贤能淑德的形象荡然无存,被浩繁网友所不齿。
NO 10 刘嘉玲
5.《京华烟云》读后感1500字 篇五
——郭心禹
这部小说，总的来说给个6分吧，林语堂全文英文写成，据说他本来想翻译红楼梦，过程中灵感迸发，不如自己重新创作一部作品，主要是向西方介绍中国文化，因此这算是文化风俗小说，并不以剧情和人物见长。期间涉及到道教文化，甲骨文，中国传统民俗等，作者会详加解释，感觉是故意要记录下来，展现给人看，木兰的父亲姚思安，设计成为道家高士，其言行举止自然代表了道文化，这部小说的剧情结构仿照红楼梦，同样以京城几大家族间的青年子女之间的情爱故事为主，讲述了几大家族里各式各样的兴衰败落，悲欢离合，最后更放到抗日的大背景下。
只是和红楼梦比情节实在单薄，我几次阅读不下去，好在林语堂文采一如往昔，对笔下女性人物的描写依然细腻动人，美轮美奂，木兰、莫愁一对姐妹花性情迥异，似是钗黛，双峰对峙，二水分流，高下难分，红玉的塑造完全临摹黛玉，曼妮的塑造是全书的最大亮点，这个人物在红楼梦中找不到对照，可以说是本书最具独立性的，以下就挑几个印象的人物来说一下。
首先，讲本书令人印象最深刻，也是最具独特性的曼妮，这个人物好像“古书上掉下来的一幅美人图”,眼如秋水，牙如编贝，恬静文雅，足不出户，她冲喜嫁给平亚，没有做过一天夫妻，却为他守了一辈子的寡，在我们看来，她也许是被封建礼教埋葬了的一生的可悲女子，可她自己深深认同着这种价值观，辜鸿铭也对她大加赞赏，她32岁见到辜鸿铭时，辜鸿铭大赞她看起来只有23岁，他说那是因为中国古代女子大门不出二门不迈，是最好的养生美容之法。曼妮恪守本分，安时处顺，自有种娴静之美，她是中国古典美的代表，得到林语堂明里暗里的热情赞扬，只是最后结局令人叹息，她在日本人来时上吊自杀，尸体还被日本人戏弄，可当她的养子将她解救下来时，仍然觉得她是那么平静，那么镇定，仿佛只是睡着了一样。
曼妮就像“寒冬腊月盛放的梅花，生在苍劲曲折的枝头上，在冬末春初的寒冷中开放，无绿叶为陪衬，无其他鲜花为伴侣，命中注定幽峭隐退，孤芳自赏；在桃李及其他春花初开之时，她在苍老挺硬的枝丫上已度过了梦幻的韶华”.另一个令人感动的人物是莫愁，书中的莫愁与大姐木兰性情迥异，木兰是金命，莫愁是土命，木兰热情奔放，遇见愤懑不平之事常情感充盈，热泪盈眶，而莫愁则不然，她天生性格稳健，不管多大的兴奋情绪，到她那里都会化作嘴角边的一丝微笑，面对远行归来的丈夫，()内心欢愉异常的她也只是“默默无言之下，紧紧的握了他的手一下儿”,立夫才华横溢，但是作为一个丈夫是不合格的，他易于冲动，亢言直论，不计后果，而莫愁却像一个水母，总是粘着他，包围着他，不肯放开他。像水母一样，她富有弹性，极其柔软，常改变其外形，以适应他的愿望，适应他的任性，这样之下，就保卫了他，免遭外界的伤害。莫愁那无限的耐性，百依百随，完全不顾自己，真是使他惊叹。莫愁永远坚强而可靠，犹如大地一样。
“木兰的活泼如一条小溪，莫愁的安静如一池秋水。木兰如烈酒，莫愁似果露。木兰动人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木兰的心灵常翱翔于云表，莫愁的心灵静穆坚强如春日的大地。”
另一个想说下的人物是道家高士姚思安，借姚思安之口，作者说出了不少道家智慧，姚思安从不心浮气躁，八国联军入侵之时，他本不想搬家逃命，因为他相信一动不如一静，谋事在人，成事在天，要听天由命，要逆来顺受。后来一旦决定了要去避难，便冷静异常，从容准备，方寸泰然，他把收藏的古玩都埋藏起来，并不过分担心会不会被找到，他对木兰说，物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。拿现在说，我是主人。
一百年之后，又轮到谁是主人呢？福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。
6.京华烟云读后感800字 篇六
木兰嫁给了荪亚，却爱着立夫。激进的立夫与保守的莫愁成了一对。经亚离开了蛮横强势的牛素云，与乖巧的暗香结合。红玉爱着青梅竹马的阿非，却为情所困，投水自尽。而阿非则与来王府寻宝的宝芬结为连理。环儿同情寻子不得的陈妈，从而爱慕上一心尽孝的陈三。
每一对恋人，就是一个爱情故事。每一个爱情故事里，有花前月下，如阿飞对寻宝失败的宝芬说：事情好妙哇，若不是这种原因，我怎么会遇到你?不过，他们的宝贝已然丢了。宝芬问他什么意思意思。阿非说我指的是你，他们没找到底下的宝贝，反而失去你这么个宝贝，把他们最亲爱的活宝贝丢到我手里来了。
简直是撩妹高手啊，和他的哥哥体仁一脉相承。
在这一个个的故事里，也有爱情观、婚姻观、人生观的探索。
林先生说如果莫愁嫁入曾家，她拥有世俗的智慧，自然也会幸福，因为她对好多事情都有兴趣，而且上上下下都处的来，另一方面，木兰会改变立夫的家庭生活，会使他多做逍遥之游。不过她不是勤俭过日子的人，也许立夫会更为清贫。而且立夫性情刚烈又有才气，木兰不易使他明哲保身。
林先生坦白了木兰的心思，她对荪亚的喜爱，从来没有怀疑怀疑过，她对立夫的爱，是深深隐藏在内心的角落里。
林先生又说莫愁是把立夫往回拉，勒住他，限制他，木兰是推动荪亚，刺激他向前。因为一般女人都是把丈夫往回拉，很少向前推。若使木兰去推动气盛才高的立夫，则大可能招致灾难，后果不堪。
这个灾难，应该不是指感情，而是升华到个人生存了。以木兰的情商与智商，定是能好好经营一段感情。但是就如前文所说，木兰不易是他明哲保身，反而会让立夫过刚易折。
换到现在的年代，其实大多数女人应该都是推动着丈夫向前的吧。因为人心浮躁，欲望太深，每个人都想过的比他人好。如果摊上个平凡的丈夫，总是心有不甘的。不过，这是也看人去。
书里还谈到木兰与红玉谈论爱情的真义。木兰说爱是永远不能封口儿的创伤。女人爱上别人的时候，一定会觉得自己失去了什么。只有和意中人相逢，找到自己失去的那部分灵魂，才能安静下来。
红玉又问如果遇不到爱情的知己，或者他若一旦死亡，那该怎么办?木兰说，谁知道这种精神方面的事呢?也许失去的那一部分永远一去不归，也变成灵魂了。阳界和阴界似乎是不相交往的，但是活在阳间的人若是再婚配，那本不可治疗的创伤，由于有人来填补，就又可以痊愈。虽然痊愈了，但究竟和原来不相同。
爱情，寻找的就是自己灵魂中失去的那部分。可是失去的那部分是什么样子的，世人真的清楚吗?
木兰爱着立夫，爱的是那颗可以琴瑟同好，可以共同探讨过去未来现在的心吗?
木兰在香山与立夫同游，与立夫合影。游半山亭，她投石头、吹口哨、唱京戏，让立夫看到一个不一样木兰。和立夫出去看发大水，教立夫去尝莲子的味道：慢慢嚼，再喝一点好茶，会觉得两颊留香，舌颚芬芳，久之不散。
他们一起游泰山，在无字碑前体会历史，一起静默。
立夫被抓，木兰舍身相救。知道立夫喜欢吃鸡，想也没想把荪亚最爱的鸡肫用手指捡起来给立夫吃。
即便志趣相投，他们只能是姐姐与妹夫的关系。木兰顾及荪亚感受，写给莫愁的信里不再怎么提到立夫。而立夫的心上开始有了木兰的影子，每次莫愁写信，都会让她加上他的问候，但是木兰却不会感觉到。
是为遗憾。
7.《京华烟云》读后感宋迪 篇七
整篇小说说的是北京城里几户富家的少爷小姐们在动荡年代的爱情生活故事。林先生颇有些有意思的句子，让人看了不禁赞叹，有时候给人似曾相识见红楼的感觉，比如银屏说：我又不是你们家买下的人，总有一天要离开了这里，嫁给平实庄稼户的。不是很像袭人对宝玉说的一番话吗，巧的是所处的情形也相似。又比如说到木兰大婚，有四人专管杯盘碗碟，有四人专司迎宾送客，有四人只管….等等，像不像贾府大丧凤姐儿指挥的场景;还说到姚家买下王爷家的花园，连园景都修得像大观园似的，还有“青纱橱”，楼台水榭等等。对林先生的生平并没有研究，不过借着字里行间猜测莫非林先生也很喜欢《红楼梦》，《京华烟云》里相似的场景是向曹先生致敬来着，不过仅仅猜测而已。这是我自己在读书时发现的一点乐趣，觉得很有意思。和《红楼梦》相比，《京华烟云》里的家族关系简单得多，人们之间的心眼也相对少些，没有那些剑拔弩张的气势，通篇都有一种平淡冲和的气息。
小姐们虽然能言善道，不过都有着旧时期女性的温婉贤淑，先生们即使再不长进，也算孝顺听话，就是说，没有什么让人气愤或者怒火中烧的场景和对话，稍嫌沉闷了些，却很能平复心情。人家说，从一个人写作的风格可以看出一个人的性格脾气以及当时的心情，我想是很有道理的，比如看《红楼梦》，就算是最简单的家居生活，也能给人错综复杂的感觉;而林先生的《京华烟云》，即使主人公经历动荡难测的年代，也能活得逍遥自在，颇有得色。看来林先生是看透了起起落落，风云变化，方能下笔如此豁达安详。
8.《京华烟云》读后感宋迪 篇八
《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从19义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
林语堂的《京华烟云》凝聚了他的哲学和他的灵魂，在小说中他褒扬了一种儒道掺和，更确切地说是内道外儒的人生哲学，通过作品主人公姚木兰等人物得到了形象的表现。这种儒道交融、寓道于儒的人生哲学，是和他的人性主义哲学观相一致的，这也是他在中西文化价值冲突中，从中西文化互融的角度来思考人类文化命运的结果。
9.《京华烟云》读书笔记 篇九
几年前，记得听别人说过赵薇出演了一部电视剧，名叫《京华烟云》，可是当时没在意，也没有时间看，所以当于老师让我们读《京华烟云》时，脑子里只是对这部电视剧有点儿印象而已。既是因为没有大把的时间看电视剧，也是因为我知道好多小说改编成电视剧或电影后，原著中总有一些情节在拍摄过程中是无法超越的，所以决定利用零散的时间读原著的译作，置身其中，思想随着作者驰骋一番，当真是一种精神的至高享受了。
首先，按照以往读书的惯例，我还是先了解了一下作者。林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。1895年生于福建漳州平和县坂仔镇一个基督教牧师家庭。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。林语堂被称为“幽默大师”，他谈吐诙谐，热衷幽默。对中国幽默文学的异军突起起了作用。他也一向以童心未泯自况。他富有创造性地把英文Humour音译为中文的幽默，从而使幽默一词在中国迅速流行开来。林语堂的幽默像是生活的一种调味品。林语堂抗战前寓居上海近九年，并被谑称为“幽默大师”。林语堂在自己的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。”林语堂经常撰写文章，阐发幽默，林语堂及其同人积极提倡幽默文学，主张文风“清淡”、“隽永”、“甘美”，作品具有“性灵”、“闲适”的特点，逐渐自成一个小品散文流派。在百度百科上对作者做了基本了解之后，我心里对林老先生的敬佩之情油然而生，且不说在当时那个年代国内思想是如何封建保守的，在他盛年之时中国是如何被日本蹂躏的，在这样残酷的大环境下，单单林老先生对思想自由的追求以及对自身发展的规划到最后人生巅峰时取得的成就而言，已经让人叹为观止、望尘莫及了。相比而言，我们现在的环境是如此的优越，可是我们却在众多的诱惑之下迷失了自己的本性，随波逐流，得过且过，竟全然忘记“适者生存”的道理。或许当我们末年之时会感慨自己的一生毫无建树，庸庸碌碌，可是一切都为时晚矣。所以，如何在大千世界里，始终保持自己的初心并为之努力，这是一个多么发人深省的问题。我们不妨好好想一想。
紧接着，按照小说的顺序开始读文章了，第一章写的是“后花园富翁埋珠宝，北京城百姓避兵灾”，读完这一章后，我觉得作者是在描述在八国联军入侵之前，姚家上上下下所做逃离前的各种准备以及各个人物出场的情景设置，在这一章中，有一句话，我觉得寓意甚妙：“在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。这个年轻车夫若头上不生有疮，而木兰若不坐另外那辆套着小骡子的轿车，途中发生的事情就会不一样，而木兰一生也不同了。”现实生活中，确实如此，下一秒发生什么我们不可预知，或喜或悲，但是在事情发生的某一时刻我们的选择是瞬间的，可是就是这一瞬间的选择或许会让我们的人生轨迹从此与众不同。我们这个年纪可能体会的不够深刻，可是和家里的长辈，尤其是最年长的老人们在一起就经常会听到类似这样的感悟了。正如我们现在对工作的选择将影响我们的价值观，人生观以及将来的生活品质；再如我们现在对另一半的选择将影响到我们毕生的幸福。第一章中还有一处让我感慨颇多，就是看到姚大爷一开始是不想搬家的，要听天由命，可是，当她太太和他说“你若不在乎你的一条命，你也想想孩子”，结果这句话打动了姚大爷的心。读到这里，眼眶有些湿润，已经记不清我的爸爸妈妈为了我做过多少这样的事儿了，父母总是最“溺爱”自己的孩子，尤其是中国的父母，他们始终把自己的孩子保护的严严实实的，生怕受一丁点儿伤害，尽管这种方式不完全正确，我们现在也并不提倡，但是不可否定的是，这是父母伟大的爱，是最圣洁的，哪怕它是错的。
接着往下读的时候，我的思路发生了变化，不想按照文章的顺序依次地下写出小说的内容以及自己的感想来写这份读书笔记，尤其在听完大家所做的PPT分享之后，我想从人物分析这一方面来写。
第一个让我印象深刻的是姚思安姚大爷，他的出场描写是这样的：他有四十来岁，短粗身材，结实健壮，浓黑的眉毛，眼下微微松垂，没留胡子，头发乌黑。走起来显得年轻沉稳，步伐坚定，身子笔直，显然是武功很深的样子。若出其不意，前后左右有人突袭，他必然会应付裕加。读到这里后，我脑海里勾勒出这样的一个形象：一个40多岁的男人，干练，有肌肉，反应敏捷，身手颇好，俨然一个现代版的健身教练的模样，他不会让自己的家人受一丁点儿的委屈，不管在何种情况下，都会护家人周到安全。介绍姚大爷的还有一处：在他三十几岁娶了木兰的母亲之时，生活上起了一个突变。在那个突变之下，他从一个贪酒好色胆大妄为的浪子，一变而成了一个真正道家的圣贤。在那段日子之前，他的生活，对他的家庭而言，是乌烟瘴气的一段黑暗日子了。他喝酒、赌钱、骑马、击剑、打拳、玩女人、养歌女、蓄娼妓、浪荡江湖，交结公卿。但是，他忽然改变了。他结婚一年之后，父亲去世，留给他的万贯家财之中，在杭州、苏州、扬州、北平，有药铺，有茶行，经常从四川贩卖药材，从福建安徽贩卖茶叶，另外还有若干家当铺。在那些年，他内心精神的发展变化，真是神秘不可臆测。在婚前婚后，即使他的妻子，也不知道他是否已经真正革面洗新重新做人。他戒绝了赌博，以海量出名的酗酒也突然停止，好色纵欲，及其他损害他钢铁罗汉般的身体的事情也完全中止。这一段的描写，我感同身受，因为我也亲身经历过，以前家里是开酒店的，所以我的父亲染上了酗酒的恶习，从我初三开始，他就每天早晚不停的喝酒，弄得整个家乌烟瘴气的，我每天放学都不愿回家，讨厌看到父亲每天醉醺醺的样子，就这样，一喝就是11年，这11年要不是我母亲的话，估计我们这个家早就解散了，真的很敬爱我的母亲，觉得她很伟大。父亲这11年的生活，将他整个人都掏空了，可是或许是天意，就在去年秋天，在母亲的帮助下，历时一个月，父亲把喝了这么多年的酒给戒了，当我知道这个事情的时候，我简直不敢相信自己的耳朵，再三地确认，当我确定这件事是真的时候，这11年发生过的事一幕一幕的重新在我的脑海里重演，眼泪也止不住的流了下来。所以，浪子回头金不换，不管一个人的处境有多么的糟糕或者不堪，绝对不能破罐子破摔，要始终坚信没有过不去的坎儿，只要你愿意改变，意志坚定，绝对会峰回路转，柳暗花明，春暖花开。最后，我想说的是关于姚大爷的思想：姚思安并没有做到“绝圣弃智”，相反，他爱好人生并能享受人生之乐。在人生道路上，取半入世，半超脱。他性格中既有儒家人定胜天的积极人生观，又有道家顺应天命的看似消极的人生观。他的家庭教育，也是如此。所以他的女儿们，在他的开明的教育下，既有道家的洒脱，又有儒家的忠孝礼义廉，只是两个女儿一个更侧重于道，一个更侧重于儒，那就是木兰和莫愁的区别。她们的区别，不在质，而是量的比例。他的大女儿木兰偏向道家，但她也遵从儒家的孝、礼、节、义。他的小女儿偏向儒家，但也有道家的顺其自然。或者说，这两种文化根本就不是完全割裂，而是是有交集的，这个交集，就是中国的传统文化。
第二个我想分析的人物便是小说中的女主人公——姚木兰。提起木兰，在小说中有一句话是这样写的：在人的一生中，有些细微之事，本身就毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。这个年轻车夫若头上不生有疮，而木兰若不坐另外那辆套着小骡子的轿车，途中发生的事情就会不一样，而木兰一生也不同了。在人生的岔路口，我们每个人都面临着不同的选择，或大或小，或喜或悲，但无论再细小的选择，只要我们选了一方，那么另一方是荆棘也好，坦途也罢，都与自己无缘也无关，因为我们已经走在了另一条人生的道路上，谱写着另一个篇章。林语堂曾感言：“若为女儿身，必为木兰也。”可见他对于木兰的高度评价与赞赏。纵观木兰的一生，跌宕起伏，经历了盛衰的轮回。小时候木兰生活在姚府这样一个衣食无忧的大户人家，从小受到他父亲的细心教诲和母亲的百般宠爱，称得上是集万千宠爱于一身了。木兰天资聪明，内外兼修，简直就是无可挑剔的完美女神。然而，上天绝对是公平的，在其他方面对木兰偏爱有嘉，可是木兰的婚姻并不是像想象中的那么完美，她所经历的却是一场悲剧的灾难性的婚姻。为了大局着想，她顶替妹妹嫁给了高傲的曾荪亚，她非常的识大体，顾全大局，她容忍自己的丈夫的婚外恋，人生最大的美德是宽容，能真正做到它不是件容易的事，如果木兰没有宽容丈夫的情人，那么结果可能会更加的糟糕，宽容是一种艺术，是一种美德，我们宽容待人，就是在接纳别人的行为，理解别人的处世方法和原则，我们在接受别人的长处的时候，也要接受别人的短处和不足，这样我们才能真正的与人和谐的相处，社会才会因此变得更加的美好，所谓宽容就是你一脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了那人的脚跟上，我们就是需要这样一种大度的宽容，木兰的宽容是大气的，从容的，有尊严的，她想用自己的行动感化荪亚，可是事情根本没有她想象的那么简单，丈夫丝毫不为之所动，木兰是一个有着自己的人生观和价值观，她总能在适当的场合讲合适的话，办稳妥的事，她用智慧和心灵去经营着她的婚姻和人生，她极其的富有才智和胆量，她对也婚姻富有很强的责任感，本应该具有一桩完美的婚姻，可是却没有那么的心随所愿，可是她接受命运的安排，从来没有怨天尤人，仍然努力维系着这段婚姻，可见她是很传统的很有责任感的女性。
最后一个给我留下深刻印象的便是另一个女性——曼娘。一个真正封建思想下的牺牲品。在小说中，木兰与曼娘的一段对话，让我记忆犹新，这段对话也反应了两人之间截然不同的性格特点，对话如下：
盟誓之后，曼娘向木兰说的第一件事是：“长大之后，你若嫁了荪亚，我们就是妯娌，一同在一个家里过一辈子。“
木兰说：“我想做你的妯娌，可是不愿意嫁给荪亚。”“那么嫁给经亚。” 木兰说：“不，当然不。”“你若不嫁曾家的儿子，那么你怎么做我的妯娌呢？”
“我只愿意跟你生活在一块儿，曾家的儿子谁我也不愿嫁。”“你难道不喜欢荪亚吗？” “我只喜欢平亚，他好斯文。”“那我让你嫁平亚，我就给他做妾好了。” “我怎么能呢？你比我大。总而言之，最好我自己是男孩子。”
这段对话，看着很平常、很简单、很质朴，可是反应出来的问题却是极大的：木兰与曼娘性格的反差，一个有勇有谋，胆大心细；一个逆来顺受，封建愚昧。“曼娘的少女时代就像寒冬腊月盛放的梅花，生在苍劲曲折的枝头，在冬末春初的寒冷中开放，无绿叶为陪衬，无其他鲜花为伴侣，命中注定幽峭隐退，孤芳自赏；在桃李及其他春花初开之时，她在苍老挺硬的枝丫上已度过了梦幻的韶华”。这段用极其华美的语言来形容曼娘青春的短暂和岁月的苍茫，唯有在岁月的长河中孤芳自赏，给以心灵的慰藉。“在屏风的右边是一大块淡黄色的冻石作为岸上蒲苇的穗子，借以表示正是深秋景色，而蒲苇低垂的姿态好像不胜秋风萧瑟的寒意，这一个屏风就仿佛人间世上的繁华梦。”屏风的样式和材质突显深秋悲凉之意，与当时的环境和事件形成呼应。“万事有其必然—万事悉由天定。未来之事固然不可知，但是在她心里，却没有怀疑，没有困惑。”正所谓“成事在人，谋事在天”，明天究竟会发生什么，我们不可能预测得到，一切的一切皆由上天注定，未来的事情不可预知，因此要把握好眼前的今天，充实自在的活好当下。曼娘的一生是可悲的，纵使她也如其他少女般对美好的爱情神往，可是他的婚姻却让人如此的痛心，她也想像木兰一样敢作敢为，说出自己内心的一些真实的想法，可是她不能也不敢，因为她的思想已经被封建教条主义所统治，即使内心再纠结，她也不能表现出来，她的这种封建思想注定了一生的孤苦无依。看到曼娘的一生，不禁联想到当今社会，自从改革开放以来，我们国家思想解放了，在这种开明思想的影响下，社会上出现了”拜金女“、”腐女“、“宅女”、“女神”、“女汉子”等关于女子的各种身份，因此，不得不说，社会大环境的变化，社会思想的改变注定了我们的一生，这种影响是无形的，因为它抓不到也摸不着；这种思想也是有形的，因为它就像一把枷锁、一个牢笼禁锢了我们的思想，使我们深陷其中、不能自拔。很庆幸自己生活在这样开明的时代，可以选择自己的自由，可以实现自己的梦想，这就足够了，我很知足。
10.《京华烟云》读后感--王权凯 篇十
《京华烟云》描写的是1900年—1938年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，通过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选择，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
故事是以两个家族的人物命运来展现了旧中国的文化、政治与生活。在我的认识中这本书主要以主人公姚木兰的人生为主线，从义和团运动一直延续到抗日战争爆发的时候，主人公姚木兰从一个小姑娘变成了中年妇女。反映了当时那段从安逸但却到处曼延着腐败转向最终膨胀爆炸但却充满团结与希望的中国社会。
知恩报恩，是我们中华民族的传统美德。“衔环结草，以报恩德”，这些哙炙人口的诗句，中国绵延多少年的古老成语，讲的就是要感恩。
作者就是通过姚木兰这一艺术形象时时的心存感激和处处的体味感动，把中华民族的这一传统美德得到了不断地净化与升华。小说中的姚木兰小时候被人贩子拐卖，曾家是她的救命恩人，姚木兰始终顾念着这份无以为报的恩情。她幼年的经历从这里展开，婚姻从这里结缘、命运从这里延展。她视曾家二老为生身父母，言听计从，孝顺有加，正反映的就是知恩图报的拳拳之心。
姚木兰从小便识甲骨文，知书达理，而且女身男命。书中有一段讲木兰在杭州过着粗茶淡饭的生活，她用自己对生活的理解和热爱，让她的家庭充满世俗的快乐和享受。她做的美食，她房子的布置，她悠闲快乐的生活，但是丈夫荪亚却放荡不羁，不甘平淡，喜欢曹丽华那样的新式女子。面对丈夫的背叛，她以她特有的方式，凭借她的智慧和毅力让问题迎刃而解，从而维持好她的婚姻。
《京华烟云》作品的最后一部分“秋季歌声”描绘了战争中的中国，那悲惨的场景犹如就在目前，不禁让人有种“触目伤怀”的冲动。中华民族是从屈辱中获得重生的，书中提到在残酷的战争面前坚韧的中华儿女宁愿选择流离失所的日子也不愿当亡国奴，战斗就一定会有牺牲，但年轻的炎黄子孙仍然为了保卫国家民族这个神圣的使命去付出，去奉献，这样洪峰般壮烈的场面，使我这个另一个时代的中国人感到自豪。
我的心在震动。同样是在这样一片美丽的苍穹下时空隧道的那一头的同胞竟遭受着不一样的苦难。日本对中国犯下的罪行将永远刻在每一个中国人心中。
我们要立下亘古不变的誓言：强大我们的民族，让光荣与繁荣环绕着它，不要再让它