《给孩子一个合适的诗词读本》的阅读题及答案

《给孩子一个合适的诗词读本》的阅读题及答案（精选5篇）

1.《给孩子一个合适的诗词读本》的阅读题及答案 篇一

舟中晓望 诗词阅读题及答案

舟中晓望

孟浩然

挂席东南望，青山水国遥。

舳舻争利涉，来往接风潮。

问我今何去，天台访石桥。

坐看霞色晓，疑是赤城标。

（1）这首诗的首联和颔联描绘了—幅怎样的景象？（3分）

（2）这首诗的尾联抒发了作者怎样的思想感情（4分）

参考答案

（3分）这首诗的首联和颔联摘绘了现实中的拂晓扬帆（1分），旅途开始，百舸争流（1分），客商熙来攘往的繁忙景象。（1分）（意思相近，即可）

（2）（4分）诗人悠闲地欣赏美景，却因霞光而想象看到的就是赤城山的尖顶所在，（1分）表现了诗人怡然欣赏的态度，（1分）以及诗人在旅途中对名山向往之情。（2分）

【解析】

试题分析：本题考查诗歌的景物形象。题干问的很清楚，首联和颔联描绘了—幅怎样的景象。首先找出诗句中涉及的景，然后依据修饰词品味其特点。船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。挂席东南望，开篇就揭出望字，可见情切。诗人大约又一次领略了时时引领望天末，何处青山是越中的心情。望字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在青山水国遥这五个平常的字构成的诗句中。既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联水国遥来。争利涉以一个争字表现出心情迫切、兴致勃勃，而来往接风潮则以一个接字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

试题分析：本题考查诗歌的情感，题目问的是尾联抒发了作者怎样的思想感情。首先分析句意和写法，然后再品味其中流露出的情感。眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：坐看霞色晓，疑是赤城标。在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗当巧不巧的特点。尾联虽承天台而来，却又紧紧关合篇首。坐看照应望字，但表情有细微的差异。一般说，望比较着意，而且不一定能见，有张望寻求的.意味。而看则比较随意，与见字常常相联，坐看霞色晓，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是赤城，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由望引起的悬念到此已了结，那么疑字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

赏析

孟浩然诗多写自己的日常生活，常常遇景入咏，不钩奇抉异（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。挂席东南望，开篇就揭出望字，可见情切。诗人大约又一次领略了时时引领望天末，何处青山是越中的心情。望字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在青山水国遥这五个平常的字构成的诗句中。

既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联水国遥来。争利涉以一个争字表现出心情迫切、兴致勃勃，而来往接风潮则以一个接字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。

到此自然想要知道他何往了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：问我今何适？天台访石桥。这里遥应篇首东南望，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到天台访石桥一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。

正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：坐看霞色晓，疑是赤城标。在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗当巧不巧的特点。尾联虽承天台而来，却又紧紧关合篇首。坐看照应望字，但表情有细微的差异。一般说，望比较着意，而且不一定能见，有张望寻求的意味。而看则比较随意，与见字常常相联，坐看霞色晓，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是赤城，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由望引起的悬念到此已了结，那么疑字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。

此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。

2.过万重山漫想诗词阅读题及答案 篇二

1.下列句子的语序正确的一项是 ( )

A.各式各样的挖土机、起重机，伸着长长的鹅脖子，摇着雪亮的铲子，腾跳着，吼叫着。

B.我凭舷眺望，江水滔滔，向东流去，一泻千里。

C.那长篙短篙挂在礁石上，巨浪狂扑，船舷 侧，生死在毫发间的情景，至今想来还感到惊心动魄。

D.天渐渐开阔，地渐渐平旷，忽然飘来几只沙鸥，闪电一样快，雪片一样白，在船头画了个圈儿，不见了。

2.与下面一句话衔接最好的一句是 ( )

折回的和遇险的都为探明三峡航道尽了力，但也给后来者增加了精神负担。_________。

A.遇险的会说：“还想冒险，不要命吗?”折回的要说：“我试过了，是通不过的。”

B.折回的要说：“我试过了，是通不过的。”遇险的要说：“还想冒险，不要命了吗?”

C.折回的要说：“我试过了，是通不过的。”遇险的自己不会说，别人却要说：“还想冒险，不要命了吗?”

D.遇险的自己不会说，别人却要说：“不要命了吗?还想冒险?”折回的`要说：“我试过了，是通不过的。”

3.按照思路的展开，下列句子的排列顺序为：___________。

①它的城墙赫然完整，独身站定在护城河上的吊板桥上，仰观那城楼、角楼、女墙垛口，再怯弱的人也要豪情长啸了。

②是的，没必要夸耀曾经是13个王朝国都的历史，也不自得八水环绕的地理风水，承认中国的政治、经济、文化的中心已不在这里，对于显赫的汉唐，它只能称为“X都”。

③当世界上的新型城市愈来愈变成了一堆水泥，我该怎样来叙述西安这座城市呢?

④但可爱的是，时至今日，气派不倒的，风范依存的，在全世界范围内最具古城魅力的，也只有西安了。

参考答案

1.C(A.摇着……伸着…… B.一泻千里，向东流去 D.雪片一样白，闪电一样快)

2.C

3.《给孩子一个合适的诗词读本》的阅读题及答案 篇三

试题内容：

(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1-3题。

一个国家、民族的服饰，是这个国家、民族的文化符号。它是这个国家、民族人文精神的体现，深沉地蕴涵着这个国家、民族的心理、气质、品格、神韵。它给人们以国家的认同感、民族的认同感、文化的认同感，以及宗教的认同感。这种认同感是文化亲和力、国家凝聚力、民族生命力的源泉。中华民族服饰文化有无比悠久的历史、光彩夺目的创造、绚丽多姿的样式，在世界服饰文化中无与伦比，具有重要地位。

中华民族的服饰可溯源到旧石器时代的用树叶、兽皮遮体，“上古穴居而野处，衣毛而冒皮”。后世的人们用丝麻的织品来替代兽皮，将丝麻织品染成五色，制成服饰，这便是“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”，“乾坤有文，故上表玄，下裳黄”。上衣下裳样式的确立，蕴含着深刻的文化思想内涵，体现了中华民族将宇宙天地、乾坤阴阳等形而上的道理寓于形而下的服饰之中的“天人合一”的民族文化精神。可见，中华民族的服饰从一开始，便被视为一种文化现象和民族精神的表征。

殷周以后，服饰“以五采章施于五色作服”，五色的不同颜色服饰表示不同等级，衣服上不同的纹饰亦体现不同等级，把服饰当作礼仪的内容之一。服饰作为社会政治典章制度、等级名分、贵贱之别的表征，具有稳定社会秩序、巩固社会人际关系的功能，所以受到历代王朝的重视。汉以后，历代冕服制度都有所改革，到隋唐而历宋元明清，服饰文化丰富多彩，灿烂美观，既具有深厚的文化意蕴，又具有显著的民族特色，在世界服饰文化中独占鳌头，凸显了中华民族服饰文化无限的魅力，为人们所赞扬敬服。隋唐服饰沿袭汉魏，有所改革，但无论男士都分礼服与便服两种。隋文帝扬坚制定《衣服令》，规定皇帝服饰有衮冕、通天冠、白纱帽等，后又有所增加，皇太子、百官的服饰也各有规定。唐初高祖李渊制定《衣服令》，对皇帝、皇太子、皇后、妃嫔等都做了规定;官员的常服服色基本按品级分为紫绯、绿、青等。宋代的服饰崇尚素雅，天子、后妃、诸臣、士庶之服都有一定之规。历代士大夫、思想家对服饰非常重视，他们或参与制定，或进行改革，作为其制礼工作的一部分。假如不按规定穿着，便被视为是逾僭和非礼的行为。

中华民族服饰文化作为民袭人文精神的体现，随中华民族的诞生而诞生、发展而发展，它经历了从简朴到复杂再到易简的过程，它广泛吸收了本土和外来的各民族服饰的.特点，在大化流行、融突互补中不断化生新的服饰，使中华民族的服饰文化在世界服饰文化中呈现其绚丽多姿、光彩夺目的独特魅力，形成了唯变所适性、等级制度性、多样并蓄性、民族人文性等显著特点。尽管这些特点中，有的需要放弃，有的需要淡化，有的需要改革，有的需要继承，但都是创造新的服饰文化过程中不可或缺的。

服饰文化作为中华民族传统文化宝库中闪光的方面，在当下古今中西服饰文化的融突和舍中可转生为既体现出中华民族人文精神，又能体现现代中国人精神面貌和审美观念的新国服。

(摘编自张立文《国服与民族人文精神》)

【注】①文：色彩交错。②章：花纹。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)

A.服饰是一个国家、民族的文化符号，蕴涵着一个国家、民族在长期共同生活和社会实践中形成的人文思想和精神气质。

B.服饰是一种文化载体，它可以强化人们对国家、民族、文化以及宗教的认同感，同时服饰也是国家和民族发展进步的原动力。

C.上古时期，人们在野外的洞穴里居住，用树叶、兽皮等遮蔽身体、抵御寒气，这些树叶、兽皮就是中华民族最早的衣着服饰。

D.随着人类文明的进步和生产技艺的提升，人们逐渐用丝麻等织品取代一些天然物品，并将这些丝麻织品染色后缝制成衣服。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)

A.当今的“衣服”概念经历了漫长的历史变迁，古人将上衣称为“衣”、下衣称为“裳”，还根据“天玄而地黄”的理念来确定上衣和下裳的颜色。

B.上衣下裳的服饰样式体现了“天人合一”的民族文化精神，因此，这些传统服饰可以表现出中华传统文化和民族精神的相关特征。

C.殷周以后，传统服饰在体现实用价值的同时，还注重色彩的搭配，色彩绚丽、纹饰精美的衣服表明穿着者具有很高的身份地位。

D.尽管中华服饰文化意蕴深厚，特点鲜明，受到世人的普遍赞誉，但我们也应该以理性的眼光，对民族服饰文化传统进行合理扬弃。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.在隋唐以前，传统服饰没有礼服与便服的区分;隋唐时期，在继承传统的同时对汉魏以来的服饰进行了改革，明确规定了礼服与便服的样式。

B.中国古代的服饰大都具有礼仪的功能，体现出非常重要的社会价值，这也是历代统治者重视制定服饰典章制度和相关法令的主要原因。

C.在珍视本民族服饰文化的同时，也要加强不同国家、不同民族服饰文化之间的交流借鉴，这样中华服饰文化才能进一步繁荣发展。

D.服饰是国家形象和民族文化的重要代表，因此，在继承传统的基础上，可以结合现实的需要形成符合现代中国人审美观念的新国服。

试题答案：

一、现代文阅读(35分)

1.B(“服饰电是国家和民族发展进步的原动力”错)

2.C(“色彩绚丽、纹饰精美的衣服表明穿着者具有很高的身份地位”错)

4.《给地震波一个空间》的阅读答案 篇四

②有没有更好的办法呢?法国马赛菲涅尔研究所的科学家们正在尝试换一种思路——用比较少的成本、简单易行的办法，减少或消除地震对人类的危害。

③我们知道，地震就是地震波造成的地面震动，而地震波又分为横波和纵波，当横波与纵波在地表混合形成“面波”时，它们的破坏性最强。

④法国科学家们想，地震波之所以能成为面波，是因为地震波形成之后，在地下找不到一个安身之处，便横冲直撞到了地面，造成地面建筑物成批倒塌，人员大量伤亡。鉴于此，他们开始了“给地震波一个空间”的.研究。

⑤其方法是在地面钻孔。不过，这种“孔洞”不是在地面随便打上一些就能行的。科学家们通过预测地震波的波长范围，通过运用计算机模拟计算，最后得出结论，这些孔洞的直径应为o.3米，孔洞与孔洞之间的距离应为1.73米;由于面波只在地表传播，所以孔洞的最大深度只需5米。

⑥在地面打孔洞是受到“隐身衣”的启发。人们之所以能看到物体，是因为物体阻挡了光波通过，被阻挡的光波反射到了人的眼睛里就会成像。物体能“隐身”，是人们为物体穿上了某种衣服，即给物体表面涂上了一种特殊材料，此时光波会绕物体而行，如同没被阻挡一般，人们也就看不见物体了。

⑦在地面钻孔就如同在“视觉隐形”时给物体穿上特殊隐形衣，地震波的“眼睛”也就“看”不到地面的物体了，不能再对其形成破坏。不，此时的地震波并不需要“看”地面的物体，因为孔洞已经让它们在里面很舒适了。

⑧法国科研团队在法国阿尔卑斯山的某一处山脚下先后诱发了两次人工地震，监测发现孔洞让80%以上的面波消失于无形。

⑨不过，地质结构的复杂性和天气的多变性等不确定因素，要求孔洞这种“超材料”的位置必须高度精确。法国科研团队依靠现代科学技术手段发现，运用超大功能计算机等设备，完全能够精确定位钻孔位置。

⑩精确定位后的孔洞能够对地震波传播介质造成突变，改变其折射方向，折射后地震波相互接触后产生共融，最终使本来可以造成天塌地陷的能量化为鸟有。目前，这项技术已被运用于对海啸的控制了。

5.如何给孩子选择合适的学校？ 篇五

一家长回答： 海淀区比较好的学校：人大附 北大附 清华附 101中学 首师大附中 北达资源 81中学 中关村中学 理工附 交大附 11学校 20中

一家长回答：如果说学生人大附中和四中没有把握考上的话，建议考虑十一学校了，十一学校还不错，近年来高考成绩一直在进步。

其实人大附中非常好，并不要求又非常强的自学能力，如果成绩过得了关,那人大附中应该是最好的，人大附中非常注重学生的素质和特长，应该能培养出人才。

一家长回答：如果有能力最好是去重点校,在那里有一定的压力,也可能促使孩子学习。

一家长回答：既然分数不是问题就一定要进市重点，人大附中虽然要求自学能力得很强，但是屈指一数的名牌校，所以您一定要培养孩子的自制力，为孩子的长远考虑。