你真的被感动了吗

你真的被感动了吗（共16篇）（共16篇）

1.你真的被感动了吗 篇一

课后复习，你真的会了吗

课后复习，你真的会了吗

课后第一件事：及时回忆

要想在课堂上将一天所学的各科知识都掌握是困难的，所以课后复习当天的内容非常必要。通过复习，可以有更高层次的理解并较好地掌握当天所学的知识，为做当天的作业扫除障碍。做作业虽有复习的成分在里头，但它还是不能与复习划等号，而真正的复习应在做作业之前。

首先要抓住黄金5分钟，像“过电影”一样及时进行课后回忆。也就是把老师讲的内容在头脑中“重映”一遍，关键问题没记住的，要逼着自己寻找回忆的线索——看书、看笔记等。弄清例题的解题思路、有关法则、概念，减少遗忘。

如果回忆顺利，证明听课效果很好，反之就应寻找原因，改进听课的方法。及时复习是一种积极主动的活动，需要高度集中注意力，把学过的知识在头脑中“再现”一遍，从而巩固所学知识。可以一个人单独回忆，也可以几个人在一起互相启发，补充回忆。一般按照教师板书的提纲和要领进行，也可以按教材纲目结构进行，从课题到重点内容，再到例题的每部分的细节，循序渐进地进行复习。在复习过程中要不失时机整理笔记，因为整理笔记也是一种有效的及时复习方法，对提高复习效果有举足轻重的作用。

课后复习，你真的会了吗

定期对知识进行重复巩固

复习过的内容须定期巩固，复习的次数应随时间的增长而逐步减小，间隔也可以逐渐拉长。从时间的安排上，可以当天巩固新知识，每周进行周小结，每月进行阶段性总结，期中、期末进行全面系统的学期复习。从内容上看，每课知识即时回顾，每单元知识需加以梳理，每章节结束对知识归纳总结。必须把相关知识串联在一起，描绘知识结构，形成知识网络，达到对知识和方法的整体把握。

课后复习，你真的会了吗

即时性复习

对于即时性复习，有两点是需要注意的：首先，当然是抓住教科书和课堂笔记复习。不过在看教科书之前，最好先尝试性的进行回忆。把老师当天所讲的内容大致回忆一遍，这样，不仅可以及时检查当天听讲的效果，日后慢慢地还可以提高记忆力，增强看书和整理笔记的能力。回忆过后，便是看教科书和笔记，重点是看想不起来或是印象模糊的地方。通过两者对比把教科书上的新知识完全学懂、学会、并且记住。并且充分理解笔记上所列的习题与老师讲解的精华部分。

其次是参考书的复习。在对所学知识有一定了解之后，再围绕学习的中心内容去看参考书的相关内容。并且把精彩内容，精彩习题及时摘抄到课堂笔记上，对所学知识的深度与广度进行扩展，以促进学习的良性循环。在有利于加深对新知识的理解的同时，也有益于扩展学生思路，有助于发展学生思维力与创造力。

课后复习，你真的会了吗

经常性复习

由于刚学过的知识，遗忘的相对而言会比较快和多，这就需要我们经常性复习。间隔时间起先要短些，随着记忆的巩固和加深，大家可根据自己的情况作出调整，复习的间隔时间可适当延长。所用资料当然不外乎教参，笔记之类的，也可适当选取不同难度程度的题目练习，增加做题的熟练性和准确性。

课后复习，你真的会了吗

阶段性复习

阶段性复习相对前两者更加系统化。一个单元或是一周、一个月下来，我们需要把知识进行归类。把所学知识条理化，久而久之，就可以做到知识的多而不乱，杂而有序。这个时候，最好把所做的题目，特别是错题和难题再反复思考研究，分析思路和解题方法，直到面对类似的题目可以得心应手的时候，再看下一道。

2.你真的被感动了吗 篇二

1 什么是爱情

圣保罗在《哥林多全书》第十三章中对爱的理解, 值得我们每个人深思和效仿, 书中说:“爱是恒久忍耐, 又有恩慈, 爱是不嫉妒, 爱是不自夸, 不张狂, 不做害羞的事, 不求自己的益处, 不轻易发怒, 不计较别人的恶, 不喜欢不义, 只喜欢真理, 凡事包容, 凡事相信, 凡事盼望, 凡事忍耐, 爱是永久无止息。”

不知道当代大学生, 能这样认识爱情, 理解爱情, 对待爱情的能有几人。很多人可能并没有认真想过, 究竟什么才是真正的爱情。两个人在一起, 寂寞的时候说说话, 无聊的时候有人陪, 但是也有一些人这样讲:我有男/女朋友, 但还是觉得很寂寞。

爱情, 在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想, 在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕, 并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。但在远古的母系社会、古代的父系社会, 爱情有另一种体验, 并不是单纯的一夫一妻制。爱是生命的渴望, 情是青春的畅想, 爱情的意义在于:让智慧和勤劳酿造生活的芳香, 用期待与持守演绎生命的乐章, 用真诚和理解还有包容和信任去谱写人生的信仰。

2 大学生爱情现状调查

据一份调查结果显示:有69.7%的大学生早恋过, 30.3%的大学生未早恋。其中, 24%的大学生赞成早恋, 25%反对, 其余51%大学生皆持中立态度。也就是说, 有近75%的大学生不排斥早恋现象。认为早恋影响学习的大学生占66.9%, 认为不影响学习的有33.1%。在大学校园内, 大一就恋爱的大学生比率呈上升趋势, 已达24.6%。大学生恋爱以结婚为目的的仅占7.9%, 单纯因喜欢而恋爱的占51.1%, 其余41%主要因非感情原因, 如心理、生理的正常需要;作为自己的一种人生体验;填补空虚的一种方法, 赶潮流等等。其中一见钟情的居多。36%的大学生最注重人品, 34%考虑的是兴趣性格问题, 11%注重对方的相貌, 15%的大学生 (大多是女生) 考虑对方的综合能力, 4%的大学生将经济实力放于第一位。82%的大学生能够正确面对失恋:其中49.7%的大学生认为失恋很正常, 不可强求, 可为以后积累经验;15.2%的同学认为无所谓, 可以再找一个;17.1%的认为从此可以解脱, 集中精神去学习。有12%的同学害怕失恋, 不能很轻松地从失恋的阴影中走出来, 甚至有极少部分人选择报复等一些不成熟的行为。

调查结果显示, 大多数大学生能以一个比较理智的态度对待爱情, 但大多数校园爱情, 对一个人的事业并未有实质性的帮助, 更多的只是打发时间, 派遣寂寞。而如果两个人能够互相帮助, 共同促进彼此的学习和工作, 一起奋斗, 爱情才能变得更有意义。

3 大学生该如何对待爱情

著名心理学家胡振开教授认为:选择恋爱对象就是选择未来的伴侣, 青年人要学会选择相互适合的伴侣, 爱应该是先知后行。因此, 大学生对待爱情, 应该本着为自己负责, 也为对方负责的态度, 慎重选择。台湾师范大学教育系张春兴教授的一个研究生写的《五经论》谈到, 选择恋爱对象要从生物学、经济学、社会学、心理学、哲学五个方面去考虑。由此可见, 爱情是人生的一件大事, 一定要慎重对待。

作为当代大学生, 一定要明白自己的使命, 加强自律, 成熟理性地处理恋爱与学业的关系。爱情不是人生的全部, 大学生应当以学业为重, 学习才是上大学的主要目的, 因此大学生应该坚决抵制因恋爱而荒废学业, 待二者要尽量理智、稳重, 做一个成熟的人。

参考文献

[1]李芷萱.大学四年要记住的101个忠告[M].武汉出版社, 2008.

[2]牧童.凡人的圣经[M].地震出版社, 2004.

[3]百度百科[EB/OL], http://baike.baidu.com/view/1348.htm fr=ala0_1_1.

[4]王敏娇.关于大学生恋爱观的调查报告[R].东北财经大学2008级, 应用写作, 课程实践作品集, 2010.

3.你真的被感动了吗 篇三

一、女权被民族国家绑架了?

尽管本书的结构是兼顾编年和人物的思想史写作方法,有一个明晰的线索贯穿全书,即这些不同的女权论述是如何建构女性为女权“主体”的。“女性不是自明的主体,不是先有自明的女性主体而去要求女权,恰恰相反,女性主体是在围绕女权的议论中被建构。”(199页)女性作为女权主体是在与民族国家的关系中被确立的,这也是瑞代之所以认为中国的女权被国家绑架之理由了。

笔者依据《中国女权概念的变迁:清末民初的人权和社会性别》一书来勾勒这条线索。

瑞代认为在一九○○年前后梁启超关于妇女问题的论述是“女性论”,而非女权论。梁启超的“女性论”集中在“不缠足”与女子教育上,他关注女性是因为他认为国家强弱与女性强弱成正比,改良女性是强大国家的前提条件。女性论述出笼之始,女性和女权就被国家绑架了。马君武(译介斯宾塞的《女权篇》、密尔的《女权说》)和金天翮(《女界钟》)开始使用“女权”一词,以“天赋人权”为立论根据,并明确赋予女性为权利主体。两人的著作促进了“女权”一词在中国知识分子中的传播。夫妻的平等、妇女参政等议题开始出现在他们的女权论述中,但是,两人仍是在富强国家的框架下讨论女权。金天翮的“国民之母”与梁启超培养身心优良的母亲以贡献于国家,如出一辙。梁启超、马君武和金天翮等男性论者关注的都是未来的女性,并不关心当下女性的权利。当他们在构建理想的未来女性时,缠足的没有现代知识的旧式女性被建构为落后的形象。

女性论者开始关注“现在”的女性应该如何改良自己。在梁启超的女性论中,能从事家外生产劳动的职业女性和教养现代孩子的优良母亲都是梁氏心目中的理想女性,但梁启超只是从有利于国家出发,抽象地谈论,并没有从女性具体的生活经验出发,所以,没有看到这两者之间的潜在冲突。女性论者不仅从当下女性的立场出发,还直面职业女性与母职之间的内在矛盾,各自提出了不同的女权方案。比如,秋瑾“尽与男子一样的义务”;张竹君“摸索新角色”;何震“拒绝在民族国家框架下解放女性”的无政府主义。金天翮、秋瑾和张竹君都重视女性对国家的贡献,何震虽然拒绝民族国家框架,处理的仍是女性与国家的关系。所以,辛亥革命前出现的这四种女权论述,女权方案虽不同,基本论证路径却是同一的,且都是以天赋人权为立论依据。辛亥革命成功、民国初建,围绕女性参政权的论争成为当时女权论争的核心议题。围绕女性能否有参政权形成了对立的两种声音:反对女性参政的“天职”论和支持女性参政的“天赋人权”论。最终,实践上女性参政权被否定,在思想论争中“贤妻良母”派的论说占了上风。直到上世纪一十年代后半期才逐渐扭转了社会思潮的这种局势。

新文化运动时期对“人格”问题的关注,使涵养女性人格所必需的女权(女子教育、经济独立、参政权)论述重新被肯定。女性拥有独立人格成为自由恋爱的前提,因为两个真正独立的男女个体才可能真正地自由恋爱。但是,拥有独立人格的女性(受过教育的女性成為职业妇女,经济上独立)与女性履行母职之间存在着冲突。上世纪二十年代的女权论与清末女权论相比,清末所有的女权论述都是在民族国家的关系框架中谈论女权,女权与国家保持着联动,或是贡献于国家或是摆脱民族国家,在女权与民族国家的关系中,女性成为权利/权力的主体,但女性是一个统一主体。二十年代的女权论述中开始出现分离“女权”与“母权”的倾向,女性主体也被分裂成“女”与“母”两种主体。比如,把女权运动与母权运动视为时间上连续的两个阶段,女权运动被视为达致母权运动之必经阶段,从而来调适女权与母权的冲突。“母权”与优生优育和改良种族之间的关联性,使“母权”与国家之间仍保持着的联动性。女权与母权的分离,使女权逐渐失去了与国家的相连,强调个人独立的女权一方面成为母权的对立面(152页);另一方面女权变成了与男性相对的一种力量(171页)。女权与国家相脱离,使女性有可能以“同为女人”“同为被压迫者”的性别认同,超越国家界限建立“联络世界女性”的联动(197页)。与清末女权论相比,女性的强弱不再与国家强弱相关,瑞代以《妇女杂志》在一九二○至一九二五年对日本女性评价降低和对日本女性的同情为例,来证明当时中国的女性认同是超越民族国家界限的,把日本女性也视为在国内受压迫的群体。在清末的女性论述中,日本曾经因其国力强于中国,而被视为女权发达的国家,是中国学习的榜样。又以日本女权主义者竹中繁在《妇女杂志》上的投稿并未受到“九一八”事变之后中日关系的影响,来证明女性认同有可能超越国家框架,并乐观地认为“女权论出现了超越国家这个框架的可能性,并出现了以‘同为女人’而获得了国际性关联的转机”(171页)。然而到了上世纪三十年代,在中日交战的背景下,“女”又开始被收敛到国家框架内。比如一直对中国女性保持关注和颇有好感的竹中繁也对贡献于日本国家的“中日亲善”保持着某种一致。这是瑞代把《北伐时期周游中国的日本女性:竹中繁与服部升子》作为本书补论的内在逻辑。

笔者虽然非常赞同作者关于“主体是建构”的观点,但是主体不能仅仅是“被建构的女性形象”(199页),更重要的是实践中的主体。作者也可能是拘于思想史写作的局限,没有把研究的视角落于历史中实实在在的中国女性主体和在经验中生成的主体意识。正如E.P.汤普生在《英国工人阶级的形成》中认为阶级主体是一种生成的过程,经验(experience)、意识(consciousness)和与其他人的关系(relationship)都是构成主体生成的要素。文本和话语中的主体,某种意义上还是虚假的主体,只是对于论说者可能有了某种主体的体验。关于女权与民族国家的关系也与中国女权思想与西方思想的关系这一问题密切相关,瑞代认为中国女权论述的特质折射出的是西方思想内部的内在矛盾性,即人权思想与国民国家体制之间的矛盾。

二、中国女权思想被西方思想绑架了?

瑞代认为清末民初中国女权主体的建构有两个特别的契机,一是中国所处的国际关系格局,二是西方女性主义思想的流入与影响。她以“女权”思想在中国传播的经验为例,挑战并补充了被东/西学界广为接受的美国学者琼·斯科特(Jone Scott)的社会性别概念。她认为斯科特对社会性别的理解过于局限在国家内部,即,一国的政治、经济、文化、亲族关系等对社会性别关系的建构,瑞代提出“国际关系对于建构社会性别有着不可忽略的影响力”(200页)。这是瑞代对于社会性别理论的贡献,拓展了我们对社会性别的理解。如果说任何一种女权论述都是具体的,是受当时具体情境约束的,其中,国际关系格局是无法回避的具体情境之一。中国女权论述和女权运动肇始就处于国际格局和全球背景之中,直到今天,中国的女权理论也离不开中国所处的国际格局,包括国际学术格局对于中国女权思想的影响。社会性别(Gender)理论作为西方女权主义理论,就是借着一九九五年世界妇女大会在中国召开这一特定情境传入中国的,但是,传入并不意味着中国的女权主义者和学者们是简单化地单向接受这一思想,翻译和传播都是中国女权主义群体有意识的主体行动,尽管内部有很大的纷争,比如Gender翻译成“性别”还是“社会性别”的争论。中国学者对于本书的关注,本身就是对中国问题和本土思想资源关注的一种体现。清末民初的中国女权论述受到西方女权主义思想的影响,甚至经常引用西方女权理论或以西方国家为正面榜样来论说中国女权有待改革之处,并不等于说中国的女权论者不是从中国问题出发,这是截然不同的两个问题。“引入”更不能理解为中国女权思想被西方思想绑架。

瑞代把近代中国的女权思想视为从西方单向流入的过程,而没有看到近代中国女权论者的主体性。所以,瑞代认为清末民初谈论女权的中国知识分子绝大多数“都有意模仿西方国家或导入西方文明的日本”,以西方“文明”国家为榜样(104页)。甚至在二十年代女权论述中出现“女权”与“母权”之间分离,也看做是西方女权主义理论导入的结果,是西方理论内部的分裂性迫使中国学者做了理论上的应对性的回应。“二十年代,女性运动、自由恋爱结婚和贞操论等源于欧美的大量议论由日本或从欧美直接流入中国。重视母性的爱伦·凯、重视男女平等的须林娜及纪尔曼的思想,同时流入中国。结果,面对这些可能相互矛盾的议论,中国知识分子感觉到有对此进行整合的必要。”(200页)中国的女权思想被看成是对西方的模仿,而不是出于中国社会本土的经验和需要。上世纪二十年代中国的女子教育和职业女性有了一定程度的发展,以青年夫妇和孩子为中心的核心小家庭也在大都市中开始出现(参见顾秀莲主编:《二十世纪中国妇女史》,中国妇女出版社,249—261页),职业与母职的冲突可能已经是一些知识女性的生活经验。二十年代女权论述中开始出现女权与母权的分离,是中国女性从现实经验出发的一种理论性反应,而不是对西方理论的回应。这也论证了我在女权“主体”的建构部分对瑞代的批评,即,只注重文本和话语对女性主体的建构,而忽略了实践中的主体。这种忽略导致看不到中国妇女生活的经验和中国女权论者的主体性。

一九二○年的女权论述中女权与母权的分离被看成是对西方女性主义思想的被迫回应,那么,由女权与母权分离后发生的演变都被看成是由西方女性主义理论所设定的问题。比如,《妇女杂志》超越国家界限,在中日女性之间建立“同为女人”的性别认同,也被瑞代视为“导入的是西方女性所面临的问题本身,将日本女性重新建构成和自己一样面临共同挑战的同志”(170页),换言之,瑞代认为中日两国女性的“同为女人”的性别认同“并不只是同处于东亚世界以及同样受到儒家父权压迫这两点上来寻找日本女性的共同性”(169页),而“同样问题”之意识的形成,实际上有赖于西方女性主义理论。“女性主义、自由恋爱结婚和贞操论等,都是根据西方理论而讨论的。可以说,是这些理论‘发现’了中国女性的‘问题’,也‘发现’了日本的‘问题’。这样,《妇女杂志》一方面内化西方的女性主义,一方面也塑造了中日之间‘同为女人’的形象。”(170页)

瑞代之所以做出这样的论判,笔者认为与瑞代的研究范式有关。瑞代先验地假定中国的“女权”观念为西学东渐或是西学转日本再进入中国的单向流动,中国成为被动的接纳者;而不是从中国出发,把西方思想视为一种引入,中国论者是在面对“中国问题”(富强中国、建设现代民族国家都是当时急迫之问题)时所引入西方/日本的思想资源。瑞代极力想反对的是女权思想中的西方中心和把西方理论视为普适性思想的做法,她对西方思想内部矛盾性的批评也是出于这样一种理论立场,自己却无意中落入了西方中心的研究范式之中。

西方中心的研究范式也体现在她对女权与现代国家体制(现代民族国家/国民国家)之间矛盾性的看法。她把女权与现代国家体制之间的矛盾性看成是西方思想(天赋人权和民族国家理念都是西方思想)内在的矛盾。中国女权议论只是折射出了西方思想的内在矛盾,没有看到这些西方思想与特定的中国情境结合之后,所具有的中国式内涵。比如,“天赋人权”在清末的女权论述中不是西方式的“权利平等”,而是“责任平等”,早期女权主义者用“同为国民、同担责任”的“责任平等”来论证“男女平等”,之所以如此论述,是因为民国未建这一独特的历史背景,那时民族国家/国民国家真的只能是“想象的共同体”。民国建立之后,以“责任共享”来要求“权利共享”,以对国家的贡献和共担的国民责任来要求女性作为国民的权利平等,仍是女权主义者极有说服力的斗争策略,如唐群英等人以此为由要求妇女参政权。所以,笔者认为,正是现代民族国家的想象开启了近代女权运动的话语空间和行动空间,国民—国家的结构使女性得以摆脱家—国结构下个人对家族的依附而成为独立的个人。中国女权运动是现代国民国家建构的一个组成部分,而不能简单地理解成国家绑架了女权。就算在当代,如果我们承认性别不是一种真空中的存在,是与阶级、种族、民族、国家等各种问题纠结在一起的,那么,所谓“独立”的女权运动能否存在仍是一个值得认真思考的问题,关系到当代女权主义的理论和行动策略。

本书虽是以思想史作为研究路径,作者的脑海中却存在着超越历史和外在于历史的一个先验的女权标准:去性化的男女平等。作为男女平等同义词的女权,被视为女性在公共领域(职场和政坛)中与男子享有平等权利,女性解放是从家庭走向公共领域。一个简单的证据,重视妇女职业生活的须林娜和纪尔曼被认为是“重视男女平等”、“天赋人权在理论上是否定社会性别差异的”。以这个女权标准出发,体现女性生理特点的母职就变得与女权相冲突了,推崇母职与贤妻良母的论述就被视为非女权论了。作者从这个女权标准出发来评判书中所介绍的各类女权论述,所以,“清末女权论比民国时代的女权更有发展可能的”的三种女权论述,秋瑾的“尽与男子一样的义务”、张竹君的“摸索新角色”、何震的“拒绝在民族国家框架下解放女性”,都是“不拘泥于‘母’之角色而探索未來理想女性可能性的论述”(203页)。尽管瑞代所指出的中国女权思想发展可能存在多条路径、多种历史可能性的提法确实引人深思,值得进行更深入更细致的继续探究。但是,除了何震的无政府主义的女权路径,她所指出的其他两条路径未必就是对西方式理论的超越。

瑞代对西方思想内在矛盾性的批评:天赋人权与国民国家体制之间存在内在冲突,这一批评的立论基础就是去性化的男女平等——“天赋人权在理论上是否定社会性别差异的”(104页)。瑞代认为清末女权论述中作为中国榜样的现代西方国家是以“男主外女主内”的传统性别分工为基础的,所以西方国家“不是依据‘天赋人权’保障男女平等的国家”。瑞代在书中没能具体展开论证,只是在注释中引用了日本学者濑地山角对英国近代主妇形成的研究来支持自己的观点。濑山的研究说明了“男=生产劳动VS女性=再生产劳动”的近代父权体制形成的根本原因是产业化与父权体制的相互作用,国家只是起“媒介的作用”,或者说同谋的作用,因为近代国家以增强国力为目的,迅速推动产业化和保全父权体制以保证劳动力的再生产对增强国力至关重要。濑山的研究并不能推出性别化的劳动分工是“现代民族国家体制”,而是要问国家是如何起同谋作用的。现代国民国家,假定国家是由一个个抽象的原子个体组合成一个独立国家,而看不到人与人之间的联系和依赖关系,人类生活中依赖与照料关系是不可缺失的,照料老、幼、病、残的工作往往是由女性承担。国家通过划分公共领域和私人领域,把人的再生产相关的照料工作划入私人领域,成为国家不需要承担责任和不需要干预的领域,通过这种方式支持了传统的家庭父权制/男权制。近代欧美国家中性别化的角色分配和劳动分工是以夫妻爱和母性爱为支撑,性别化的劳动分工变成了看似自主的个人选择,也就是说,国民国家体制是依靠抽象的人人平等和自主选择来支持了性别化的劳动分工。从抽象平等的角度,天赋人权与国民国家体制并没有冲突。

如果说,天赋人权与国民国家的体制之间并不存在内在的矛盾。“女”与“母”的冲突并不是因为西方思想内部的矛盾,那么,问题出在哪里?问题的根结在于超越历史情境的“抽象”,出在把人视为独立自主原子个体的现代国家/社会的假设,是抽象与具体的冲突。具体而言,在于如何理解性别平等,是抽象的平等还是要承认某些生理差异的具体的平等,比如承认母职的社会贡献?否定任何生理差异的抽象平等并不能给女性带有真正的解放。如果说秋瑾的“尽与男子一样的义务”是以男性为标准,那么张竹君的“摸索新角色”实质是公共领域中无性别的抽象平等,实质还是以男性为标准——独立、自治地的原子式个体。如果从这个角度出发来解读梁思顺的贤妻良母理论就不会那么刺耳了。尽管,梁思顺也认为妻子要做丈夫的精神支柱,要尽母职,并且母职优先顺序上高于职业,“不伤害母性的范围内,应该要择一种职业”。母职之重要是因为“现在之儿童又将来之国民也。国之兴亡实赖国民,民之良莠乃赖其母。则凡一国之为人母者其责任之重为何如”。我们也可以把梁思顺的观点理解为以“尽母职、妻职”来要求国家和社会对女性的尊重。梁思顺的“贤妻良母”并不是女权运动之前依附于男子的传统贤妻良母了,而是独立的女性,以独立为前提,“不要坐分利,合男子视已为从属物”。若考虑到当时职业女性仍是少数,而绝大多数妇女是家庭主妇。对于绝大多数家庭妇女而言,类似梁思顺的“贤妻良母”的女权观未尝不是一种获得国家和社会尊重的好的论证方式。梁启超不再“分利”的职业女性和有资格教养现代国民的母亲的理想女性只是从男性角度出发的抽象的理论的建构,所以,他不可能看到两者之间的冲突,而梁思顺是从女性具体的生活经验——自己的母亲和祖母、包括自己支持父亲的经验中,得出“现代贤妻良母”的女权论述。梁启超考虑的是未来女性,那么,梁思顺考虑的是当下的绝大多数女性。

从女性的生活经验出发,从具体的平等出发,女权并不与女性践行母职相冲突。女权,争的是权利和自由,选择不做母亲的自由是一种女权,选择做母亲的自由也是一种女权。女权主义者不是要反对女性履行母职,而是要反对基于生理性别而赋予女性某种固定刻板的性别角色和性别责任。近代的女权论述中出现的“天职”论,以所谓的“科学”为依据,基于“性”的生理特性被赋予的某些性别规范具有知识的正当性,建立在“天职”基础上的母职成了女性不可更改的命运。近代女权论述中的知识论基础的变化也体现在“女性”这一词取代“女子”开始传播和广为接受。这种知识论基础并没有被很好地认识,并得到理性的批判和清理,各种各樣的当代版的“天职论”加上“抽象平等”,就会组合出“分工却平等的”性别秩序。以爱的名义和自主选择的堂皇理由恢复传统的性别分工,限制女性的自由选择、平等机会和公民权利。在市场化的当代中国,对增加国力和经济增长的追求,资本、父权和国家三者的合谋并不鲜见。笔者虽不同意瑞代对近代中国女权思想的一些分析路径和一些基本观点,但瑞代所提出的女权与国家的复杂关系,女权思想是不是存在内在的矛盾性这些问题,对于当代中国的女权理论和妇女的发展却是至关重要的核心问题。

4.职场升迁 你真的准备好了吗？ 篇四

职场升迁 你真的准备好了吗？

。升职加薪，哪一个在职场中打拼的人不以此为目标？想升职，就先让自己具备升职的条件吧。胜任本职工作是本分而已，只有当你的能力超越了现任的职务，才有升职的基础。

当你考虑从目前的初级职位进一步提升时，不仅要鼓足勇气和自信，还要花一些时间来作必要的准备：

与领导沟通表明意图

想升迁，当然要找领导谈。但是找谁谈、怎么谈，是个很有技巧的事情。至少找你的顶头上司不太合适，因为他的第一个反应可能就是“想顶替我啊？”你最好去找主管明年聘任工作的“大头儿”，告诉他你的想法。这样，在规划明年的职位变动时，他会把你的想法考虑进去，如果你符合条件，你就有了机会。

在和领导正式会谈之前，找朋友练习一下，听听他们的建议。准备充分后，再与领导交谈。这样，即使领导不会立即给你这个想要的职位，至少，你的想法能够说出来，对你也是有益的，一旦有类似的空缺时，领导头脑中首先会跳出你的名字。

如何胜任新职位

也许有那么一天，公司人事通知你将升任新的职位。你在觉得精神一振的同时是不是会无所适从呢？在你就任新的职位后，该如何全面提升各方面经验，变得更为成熟和老练呢？

首先，你要跳出部门框架去看问题，

从公司老板的角度去考虑那些真正与公司整体业务相关的东西。设想如果你是公司的老板，你会怎么做？

其次，不要新官上任三把火。头三个月应该少说多学。同时，你需要为你的部门和你的新角色制定一个业务计划，发掘出你的部门还能为公司做些什么。

专家建议：不管你是将要晋升还是已经晋升，养成好的工作习惯都对提高工作效率有很大帮助，所以在下班以后需要花几分钟时间，将一天的工作做个认真的总结。

5.放手,你真的做到了吗经典散文 篇五

“快点，要迟啦！”

“你怎么这么慢，就不能快点。”

“啊呀！我来帮你穿吧！你慢死了！”

“我来收拾吧，等你要弄到半夜的！”

我就是这样一位妈妈，既想让孩子独立，又做不到真正的放手。当我走上学习之路，用审视的眼光来面对自己的生活，让我渐渐明白：要学会真正地放手，首先要调整自己的.心态，自己要不断地成长，遇事要学会智慧地思考和处理，学会用负责任的心态面对生活！

我反思自己：喜欢把责任都推在别人的身上，我什么都是对的，问题都是你们，因为这样自己舒服啊，不用改变和成长，远离蜕变的痛苦！

期待生活变得越来越好，唯有蜕变，才能提升自己的高度，我开始寻找蜕变之路，生活就是上帝送给你最好的礼物，当你用心来经营人生时，生命中充满了无数的喜悦！

儿子起床问题，我智慧地解决了，可是每天给他穿衣服，觉得不妥，我决心尝试着让他自己穿衣。清晨，我比平时早了15分钟，走进孩子的房间，放起了孩子最爱听的故事，告诉儿子要起床了，10钟过去，我心想要去看看他，走进一看，只见儿子才穿了件衬衣，头脑中自动反应：怎么这么慢。赶紧纠正：他自己能起床，已经开始穿衣服，就已经很好啦！焦虑变成了喜悦，我悄悄地退出房间，忙自己的事，心里默默地关注着儿子。

儿子穿好衣服，刷牙、洗脸、吃早餐，每一步都是如此自然，7点已经全部准备就绪！看着儿子的成长，我暗自庆幸，能够控制好自己的情绪，尊重孩子的节奏，学会真正地放手，孩子远比我想像的能干！

我开始思考：以前一直帮他穿衣服，总觉得帮他穿衣服可以快点穿好，想让他多睡一会，帮他多做一点，让他过得更快乐。事实上，我们常为穿几件衣服而吵架，去学校常常迟到。想想，其实错了，我剥夺了他的自由，剥夺了他体验生活的乐趣，而生命的真谛就在于体验！学会放手，让他去经历自己的人生！

放手，是一种智慧，是一份成长，是一份考验。当我们抱怨孩子没有独立思考，抱怨孩子懒惰的时候，能够问一声自己：放手，你真的做到了吗？也许我们的孩子会更好的成长起来！

6.那一次我真的被感动了作文 篇六

在基地的第一晚，我哭泣，那一次，我真感动！

第一次军训，第一次被感动，第一次上感恩课，心，一直被一种力量抓着——爱！

在基地乱糟糟的礼堂里，同学们吵闹着，但也有了温暖的气氛，同学们将吃剩的馒头漫不经心地扔入剩饭桶里，就逍遥大摆地离去。谁也没有料到，这恶臭的馒头，最后也进入了礼堂的大门。

每个人对礼堂都是新鲜的，说着，笑着，闹着，不亦乐乎。教官们都一一登上礼台，总教官又一一发了一口馒头。霎时间，我怔住了，那正是我们晚上随手丢掉的馒头。总教官要做什么？谁知命令那样突然，教官把臭馒头塞入口中，又吐出来，又咽进去。我的眼睛湿润了。总教官说：“地里的农民顶着太阳，为我们搞收成，我们要这样不尊重他们的劳动成果吗：”是啊！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。听着，想着，泪水滴滴嗒嗒掉了下来，一滴接着一滴，心，是痛的！不禁使我想到了默默爱我，为我默默奉献的人！

妈妈，每天忙上忙下，帮助我学习，陪我谈心，而我却因妈妈爱啰嗦而大吵大闹，我何曾想过妈妈的感受，想过那份浓浓的爱！

爸爸，总是能让我感受到一种坚强的爱，时常告诉我：跌倒了，不要怕，要勇敢地站起来，脚踏实地，继续努力！用一种似呼吸般真实的爱关注着我的成长。对，父爱如山！

爱不一定很强烈，却感动着我，泪水像那份摸不到的爱，需要用心去感受。从小到大，许多人都在关注着我，那种爱，令我感动！我知道，感动是亲情也是温暖，眼泪可以代表高兴，也可以代表伤心。感动，虽只是一个表情，但也是一种心的感悟！

那一次，我真感动，仅管是一口馒头，是一种苦涩，是一种泪水的艰熬，却让我明白了爱。

7.你真的绿色消费了吗 篇七

绿色消费中有“猫腻”

“我们看到的很多概念不过是美化产品的包装。如果你再深入追究一下，你会发现很多公司并没有做到真正的环保。”美国旧金山一家倡导绿色生活的杂志《成品》的副总编朱莉亚·克斯古夫指出。

从节能灯泡到无公害蔬菜，从低油耗的家用轿车到冷水洗涤的洗衣粉，绿色消费已经成了当下最时髦的概念。几乎所有的生产商都在绞尽脑汁给自己的商品穿上绿色外衣，谁也不想让自己的产品被指责为破坏环境的罪魁祸首。

上世纪90年代，一家德国的环保杂志指出，国际著名运动品牌耐克，其运动鞋的气垫中填充了六氟化硫（SF6）——

一種超强的温室气体。为了消除不良影响，耐克公司花了十几年的时间，投资数千万美元研制生产不含SF6气垫的新工艺，终于在2006年推出了用氮气代替SF6的Air Max 360。尽管一双鞋的售价高达160美元，依然成为市场的抢手货。

那些零售商也不愿放过“绿色消费”这一时髦概念，瑞典最著名服装卖场H&M在去年春天专门推出了绿色消费区，出售以有机棉为原材料的服装。所谓有机棉，就是在农业生产中以使用有机肥、生物防治病虫害、自然耕作管理为主，不许使用化学制品，从种子到农产品全天然、无污染生产的棉花。

但值得一提的是，尽管零售商卖的是纯天然的棉质服装，这些服装很可能是通过要消耗大量能源的飞机空运来的。另一个“伪绿色”的例子是很多商家曾经大肆推广的“纯素鞋”——没有采用动物皮革的帆布鞋，事实是，这种鞋的原材料虽然不是动物皮革，却含有大量的乙烯基，一种能够产生致癌物的化学成分。

很多欧洲国家近年来不遗余力地进行“漂绿”工程。一些民间企业拿环保包装自己的品牌形象，政府也以全面绿化自身为政策。但是，欧洲之所以得以优雅地高唱环保，很大的原因来自他们把工厂移转到了他国，这等于是把二氧化碳的排放算在他国头上。即便是由世界著名摇滚乐队U2的主唱波诺以环保名义创立的服装品牌Edun，也只能算是又一个被“漂绿”的案例。Edun的服装材料虽然以天然有机棉为主，但其服装的生产基地都设在了秘鲁、坦桑尼亚等发展中国家。这个品牌的主打理念是贸易公平和社会责任，虽然也很有意义，但并非纯绿色的。

你的消费方式够绿色吗

专业机构的认证可以为消费者提供一些参考。位于荷兰的“产地”（Made-By）是一家专门追踪服装原材料和生产过程的机构。他们能够找出每一根线头的产地，评判其制作工艺是否环保。他们的网站上有很多经过他们检验的服装品牌。位于美国的国际林业委员会会给符合环保标准的木制产品发放证书，证明该产品的原料并非乱砍乱伐获得的。消费者可以在www.fscus.org的网站上看到符合要求的商品名单。美国环境保护局也专门推出了名为“为环境而设计”的环保项目。凡是被此项目认可的产品，都是化学成分达标，符合环保要求的产品。

此外，还有一些商品会在包装上标明由专业机构颁发的绿色环保标志。最著名的标志要数同样由美国环保局推出的“能源之星”（EnergyStar）标志。拥有此项标志的产品说明其能源消耗符合美国环保局和能源部共同制定的节能标准。如果你在购物时能认清这些熟悉的标志，不仅可以买到节能的产品，还能替自己省钱。

要成为名副其实的绿色消费者，首当其冲的是要有环保的意识。正如致力于绿色建筑的美国绿色创造人（Greenbuilder）公司创始人罗·琼斯所说：“每件事情都要考虑到环保，考虑对日常生活条件的影响，只有这样，生活的质量才会越来越好。”

8.你真的被感动了吗 篇八

早上，我哈欠连天的爬起床，看到桌上早已是妈妈为我准备的早餐，我心里涌出一阵感动。你可发现，妈妈对我们平凡而细腻的爱是一种感动？

上学路上，我看到环卫叔叔阿姨们正在尘土中完成他们的工作，我的心里又涌上一阵感动。你可发现，环卫工人们对待工作的尽职尽责对每个市民都是一种感动？

到学校了，分别一夜的同学对我露出甜甜的微笑，我也由衷的报以相同的微笑。你可发现，同学间的友爱也是一种感动？

老师来了，他们又一次焦切地检查同学们的作业完成情况，鼓励或批评几位最近学习状况不佳的同学时，我又被感动了。你可发现，看似严厉实则心柔若水的老师对我们来说是一种感动？

放学，我挤进“水泄不通”的车棚取自行车，听到保安爷爷在用他们特有的方式“指挥交通”，就又有一阵感动涌上我心头。你可发现，他们不太优雅的外表下是一颗负责任的心？

回家，邻居的大爷帮我把自行车搬进地下室，我再次被感动所袭击。你可发现，举手之劳象征着的，是邻居间和睦相处的感动？

家里，是盼着我回归来的爸爸，他刚刚下班回家，便又要开始辅导我学习，闲暇时，还会和我聊一聊近来热播的电视栏目，我又尝到了感动的滋味。你可发现，父亲深沉而朴实的爱更是一种感动？

每天，都有无数感动，只要你善于体验。

当今社会，感动依然在，你要用美好的眼睛看世界。

不过，请记得，当接受别人给予自己的感动时，把感动带给他人。

感动存在于每天的每时每地。

9.身在职场你被当作空气了吗 篇九

身在职场你被当作空气了吗

。主要体现在让人长期饱受讥讽、漠视甚至于停止日常工作等刺激，使人在心理上压抑、郁闷。而人处在情绪低落和消极期间，身体的消化、免疫、代谢等功能都将受到损害，这种郁郁寡欢的心理最终会给人带来各种各样的躯体疾病和心理障碍。职场冷暴力表现方式为：拒绝交谈、冷淡或耻笑、不合作。有调查说，越是学历高的地方，职场冷暴力出现的几率越高。不屑于吵架的白领们，常常用冷漠解决问题……

就这样我成了空气

外企人事助理 兰

单位那时候在无锡要开办新的工厂，在我们开人事部组内会议时，领导便透露了要派遣K君前往新厂“打头阵”的安排。这个岗位估计要驻守三五年，虽然是一个“另起炉灶”开掘市场的大好机会，但风险也确实不小。平日里我和K君关系还不错，因此当他将自己明年准备结婚的消息最先告诉我时，我的第一反应就是他即将面临的人事调动，想也没想就脱口而出了。他一听大为意外，权衡再三还是决定不担这个风险。于是，他先发制人地找领导谈话，以次年新婚为主要留守理由，透露了自己暂时不想放弃目前部门主管岗位的意思。领导见他提得早，无奈答应了请求。

然而领导从此对我的态度却大大转折，

最先察觉是在一次搭乘电梯时，看见我在电梯里就不进来了，说要搭下一拨。后来，我渐渐发觉自己不再被交付重要工作，毕竟一个团队里的工作可以互相移交。即使是安排我工作，也会让其他同事转达。他甚至把我当作一团空气，不关注也不责怪，产生了什么重大决策都小心翼翼地提防我，好似生怕我又要泄密。我知道领导埋怨我擅作主张地将公司制定的人事计划事先透露给相关员工，害得他们要重新调配人选。可那也是事出有因，就算给我相应的惩罚我也认了，而那样的“冷暴力”着实让人针芒在背、消受不起。

视他为空气的滋味

外企市场部 钢

有些人被办公室排挤，多少有些咎由自取的原因，我们部门的小钱就是一个例子。一个优质项目，最合适的人选就是小钱和小姚。但是小钱不用正当的竞争手段，而是私下里给小姚造谣，不但说小姚私吞客户回扣，还说小姚有 ，**大到公司专门派人去调查。调查结果小姚是清白的，虽然没有给造谣者什么处罚，但是这样的人品却吓坏了我们，大家对他都敬而远之。他倒是脸皮蛮厚，见了大家还热情召唤。但是一部分同事、包括我都当他不存在，离他越远越好，生怕招惹到他，以后自己也落个说不清楚。不过，这样的滋味也不好受，为了躲他，见了他绕着走，倒像是我们做错事一样。相信小钱自己也不好过，经常办公室的事情只有他一个人不知道，他一进门，刚刚还热闹谈论的场景立刻变得肃静。唉，这种滋味是双刃剑呀。

10.裸露，你真的准备好了吗？ 篇十

细细“打磨”

夏天，经常出汗，油脂分泌也越来越旺盛，你会明显地感觉到双肩、后背、手臂、小腿、手肘膝盖等部位的皮肤看起来粗糙、无光泽。尤其是30岁以后，肌肤老化的速度比较快，老化使角质更容易堆积。瓶身体磨砂膏或去角质霜，就能让你的皮肤即刻发生变化，不仅光滑，还能变得很有光泽。

为身体肌肤“抛光”去角质最好在沐浴中进行。沐浴时先浸泡十分钟，角质慢慢软化，使用磨砂膏或去角质霜用手轻搓，就可轻松去除老化角质。

颈部去角质

用力程度：★★

颈部的皮肤松软缺少弹性，去角质时以螺旋的方式，由下往上搓揉，是用力较轻的部位。

胸部去角质

用力程度：★

胸部肌肤比较娇嫩，去角质时涂抹的去角质霜最少，用力也最轻，以画圆的方式轻轻做按摩。

背部去角质

用力程度：★★★★

背部，很难够得到，可以在长柄按摩刷或按摩手套上涂抹去角质霜，加力按摩。

膝盖去角质

用力程度 ★★★★★

膝盖是关节部位，角质代谢快，老旧角质堆积得也快，去角质时可以用最大的力气，转圈按摩。

手臂去角质

用力程度：★★★

挤出一些去角质霜，分别抹在上臂和下臂。手臂内侧，由上往下以画螺旋的方式搓揉；手臂外侧，逆着毛孔，由下往上摩擦肌肤。

手肘去角质

用力程度：★★★★★

手肘也是关节部位，可以用大力。先弯屈右手臂，在左手心挤上适量的去角质霜，顺着同一个方向，以画圆圈的方式摩擦右手肘，之后双手互相交换。

全腿去角质

用力程度：★★★★

腿部肌肉弹性好、面积大，去角质比较轻松。取适量的去角质霜，先摩擦大腿部位，自上而下；再摩擦小腿部位，自下而上要来回上下反复摩擦。

美容编辑的建议

1、抛光手法的把握

去角质的手法基本同按摩动作相同，只是力道上要重一些，要顺着肌肤纹路，向上或向下轻打螺旋，或直接横向搓揉，不要感觉到用力拉扯肌肤。

2、搓皮刷是去死皮的小帮萼：

用搓皮刷对付手肘的死皮非常有效果。搓皮时轻轻画圈，由内向外轻搓。当然最好在沐浴的同时揉搓，手肘在浴水里充分浸泡后，搓起来更方便快捷。搓皮时如果皮肤略微发红，也不用太介意，这是正常现象。

3、浮石是双脚老皮的克星

对付脚后跟的老皮，浮石的效果很不错。先把双脚浸泡在较热的水中，15分钟后老皮软化了用浮石慢慢搓刷，搓刷后再浸泡再搓刷，几次之后，脚后跟就变得细腻光滑了。

耐心“锄草”

盛夏，裸露又盛行，裸露的双肩、裸露的臂膀，任何碍眼的体毛都无所遁形。

能让体毛脱落的产品听起来有点怕怕的，哪款更适合你，它们又有哪些风险呢?

效果明显的脱毛膏

脱毛软膏是一种很好的暂时脱毛法。可在需要的部位挤上一些，稍等会用竹片等硬物反方向刮除，体毛就会脱落。

脱毛膏脱毛方便、无痛，但它不能像脱毛蜡那样将毛发连根拔起，所以效果大约只能维持一周。有些人对脱毛膏有过敏反应，应事先做局部测试才安全。

适合部位：胳膊和双腿

风险度：★★★如有皮肤过敏史，应在脱毛前24小时做小范围皮肤过敏测试。

美容编辑建议：为了彻底清除根部的细小汗毛，冲淋时可用软布轻轻擦拭。

轻松快捷的电动脱毛器

夹轮式电动装置。实用、快捷、长效，一般可维持2～3周的光洁干净，使用较方便。唯一的缺点是尽管已做过多次改良，但使用时还是有一点疼。

适合部位：腋窝、小腿

风险度：★★★★使用不当容易引起毛囊炎。

美容编辑建议：脱毛前，戴上相纤维手套按摩手臂或双腿，使汗毛立起。热水浴后15分钟开始脱毛，此时皮肤柔软，毛孔舒张，疼痛感会降至最低也可在浴缸中泡上几袋马鞭草药茶，以减轻皮肤发红的症状。

快速的剃毛刀

剃除法是最经济方便的脱毛方法。剃刀不仅快速无痛，还能随时进行，剃毛刀也可重复使用。新一代剃毛刀可顺着体表起伏将体毛刮干净，减低除毛后毛渣残留的比例，不过最好还是养成每天刮除的习惯较好。

工具准备：手动或电动剃毛刀一把，滋润脱毛胶或脱毛霜一瓶。

适合部位：腋下、四肢

风险度：★★剃过之处的汗毛变得更浓密，沿斜面割断的汗毛再长出时，有硬胡茬儿的触感。

美容编辑建议：剃毛之前沐浴，体毛柔软，要经常检查剃刀是否锋利，以确保汗毛剔除干净。

快速略带疼痛的脱毛蜡

脱毛蜡的脱毛效果比较好，比较省事，但却有疼痛感。用脱毛蜡脱毛一定要一口气将脱毛蜡片撕去，效果才完整。

工具准备：脱毛蜡一瓶。可买现成的脱毛蜡，也可用罐装白蜡代替。使用罐装白蜡，要在使用前隔水加热融化，准备几条干净的棉布条。

适合部位：四肢体毛和脸上汗毛

风险度：★★★★★血液循环不良不宜使用脱毛蜡。温热的蜡又会令汗毛加倍生长而引致毛囊炎；并且，尽管汗毛越来越稀疏，但细小的汗毛却会越来越粗壮。

11.就这样被你感动作文 篇十一

就这样被你感动作文

（一）在我人生最美妙的年龄，我遇见了你，你是一个人平凡的人，做着平凡的事，但我却被你感动了。

你是我的老师。

两年前的一天，我正上六年级，眼看小升初就要来了，妈妈对我的语文和英语都很放心，可我的数学却让她着急不已，无可奈何之下，把我送进了你的辅导班，你是那么的善解人意，看见我那忐忑不安的神情，就明白我对数学没有多大的兴趣，但你只是平静地笑了笑。

你带我来到同学们面前，对着大家介绍我：“这个就是数学家族的新成员，以后，她就是我们家族的新营养师了。”

我用疑惑的表情看着大家，一个小女孩对我说：“在这里，每个同学都有自己的职务，原来的营养师上初中去了，所以你就理所当然成为我们的新营养师啦！”

营养师要做的事是每天统计同学们要吃的菜，然后算好价钱让老师去买，万一算错了，那可就惨了。但是，在这个过程中，很好地锻炼了计算能力。

老师给我一个小册子，里面是他精选的一些难题每天做一题，每个同学都有一本。

老师常常坐在我的身边，给我讲解各种数学题，应为我算是在同学们中数学比较差的一个，老师给我讲了一遍又一遍，可是我总弄不明白，有时，我会发脾气，狠狠地把数学作业推到一边。

这是，老师总会给我倒一杯水，对我说，不要灰心，在难的题目，也是可以解开的。“我说：”可我总比别人差。“老师说：”和你比的不是别人，是你自己。“

每一个晚上，老师都为我辅导到８点多，嗓子都哑了，我也终于能把题目弄明白了。看见老师疲惫的样子，我别过头去，留下感动的泪水。

日复一日，天天如此。

小学毕业，我以优秀的成绩进入初中。

谢谢你，老师，平凡的你把我深深的感动了。

就这样被你感动作文

（二）生活让你尝尽酸甜苦辣，忧伤，快乐。生活犹如一杯茶，虽然苦涩，但细细品味，却也醇香。生活常常会有些不如意，可我却这样被你感动。

那是晚秋的一个下午，我飞快的写完做业，便打开电视，津津有味的看起了喜爱的节目。不一会，一个使我十分厌烦得声音 响起：“你就不能再复习会儿吗，整天——”妈妈 的嘴犹如机关枪一般>唠叨 个不停。因为当时的我有些逆反，听到妈妈的责备，一股无名火涌上心头，便和妈妈吵了起来，越吵越凶的我甩门就走。

出了家门，便四处溜达，找朋友 解闷。我的脑海中不断地涌现出妈妈凶神恶煞的面孔，可心中却没有一丝惧怕，反而心生成就感觉得自己 很了不起似得。

天色渐渐变暗，太阳 也快落山。我和朋友分开向家走去，好似忘却了下午的事一般，快步走在街上。

晚秋的黄昏还有些刺骨，一阵风吹来，我不禁打了个寒颤。我加快了脚步往家走去，路两边的树上，几片枯叶，被风一吹，缓缓落地，它们落在了树根旁，仿佛是在等着来年的重生。

我心中开始有些忐忑，但还是向家走去，到了门口，我犹豫了，又回想起下午的一幕幕。妈妈被气得火冒三丈，语无伦次。心中渐渐有了一丝害怕。算了，不就是再被骂一顿吗！

心中想着按响了门铃，许久，门开了，是爷爷 开的门。爸妈正坐在沙发上看电视，看到我回来，妈妈站起身来，向着厨房走去。我站在那里，静静地看着。妈妈加热了给我留的饭菜，端到桌上，然后回了卧室。

我站在那里，看着这些冒着蒸汽的饭菜，心中百感交加，心中再也没有了当时的成就感，红润的眼眶挂不住泪水，滴滴流下。我错了，惭愧，懊悔，自责，涌上心头。

我在那儿站了许久，想了很多。我不知该如何去获得妈妈的原谅，她的操劳换来的却是我的这样不理解。

我终于还是走进了卧室，妈妈正坐在床上看书。我走到床边，想说什么，可却哽咽着说不出口。妈妈没有抬头，只是静静看着书本。“妈，对，对不起，今天 是我错了。”我的声音有些颤抖，边说眼泪便流个不停。

妈妈放下书本，静静的看着我，抚摸着我的头，却没有说什么。我的眼泪再也止不住了。我抱住了妈妈，哭个不停。泪水打湿妈妈的衣服，台灯的光将我和妈妈的影子映在墙上。

这一刻，我终于明白了，在自己还只是一片树叶，没有成为大树之前，我需要妈妈的教导。

就这样被你感动作文

（三）我的母亲我的天——“谁言寸草心，报得三春晖”妈妈女儿>长大了，会回报你所有的爱！

冰心曾经说过：“童年是梦中的真，是真正的梦，是回忆时含泪的微笑”每个人都有童年，童年源母爱，没有妈妈便不会有我这多彩的童年生活啊。

14年前，随着一声响亮的啼哭声，我来到了人世间，妈妈说我的出生，为她这个火热的夏天带来了无限的生机与希望，我是她继续前行的动力。

12年前，在蹒跚学步和呀呀学语时，是妈妈一遍一遍的领着我走着，一遍一遍的教我说话。妈妈，从我>记事起，我为你对女儿的坚持而感动。

8年前，我步入了小学的摇篮，在一个炎热的夏天里，半夜醒来，看到你正在为我扇着扇子，汗水浸透衣裳，可你依然还在为我扇着，难怪平常一直都踢被子的我，今天没有踢，也没有感到酷热。

2年前，我走进了初中的殿堂，那天下午，妈妈一直扯着嗓子对我大喊大叫，我实在是难以在燥热的空气中忍受着高分呗的喊叫，我一拍桌子，对你大喊道“你喊什么喊，喊这么响，叫魂呀！”说完我就后悔了，但是已经说出来了，无法挽回了，妈妈也气冲冲地“砰”的一声把门关得严严实实的。我走出了房间，带着一丝愧疚，晚上，已经快睡着时，门“嘟嘟地”响了起来，我也知道是妈妈来了，她走到了床边，帮我整了整枕头，掖了掖我的被子，这时，我才发现，妈妈的脸上没有曾经的风华正茂，而是慢慢生出了皱纹，我突然醒来，对着妈妈说“对不起！妈妈都是我的错，我以后一定到„。”，妈妈看了看我说：“傻孩子，妈妈怎么会生你的气呀，没关系，妈妈原谅你了”，我为妈妈对女儿的宽容无私所感动。

12.就这样被你感动作文 篇十二

前，随着一声响亮的啼哭声，我来到了人世间，妈妈说我的出生，为她这个火热的夏天带来了无限的生机与希望，我是她继续前行的动力。

前，在蹒跚学步和呀呀学语时，是妈妈一遍一遍的领着我走着，一遍一遍的教我说话。妈妈，从我记事起，我为你对女儿的坚持而感动。

8年前，我步入了小学的摇篮，在一个炎热的夏天里，半夜醒来，看到你正在为我扇着扇子，汗水浸透衣裳，可你依然还在为我扇着，难怪平常一直都踢被子的我，今天没有踢，也没有感到酷热。

2年前，我走进了初中的殿堂，那天下午，妈妈一直扯着嗓子对我大喊大叫，我实在是难以在燥热的空气中忍受着高分呗的喊叫，我一拍桌子，对你大喊道“你喊什么喊，喊这么响，叫魂呀!”说完我就后悔了，但是已经说出来了，无法挽回了，妈妈也气冲冲地“砰”的一声把门关得严严实实的。我走出了房间，带着一丝愧疚，晚上，已经快睡着时，门“嘟嘟地”响了起来，我也知道是妈妈来了，她走到了床边，帮我整了整枕头，掖了掖我的被子，这时，我才发现，妈妈的脸上没有曾经的风华正茂，而是慢慢生出了皱纹，我突然醒来，对着妈妈说“对不起!妈妈都是我的错，我以后一定到…。”，妈妈看了看我说：“傻孩子，妈妈怎么会生你的气呀，没关系，妈妈原谅你了”，我为妈妈对女儿的宽容无私所感动。

13.关于跳槽，你真的准备好了吗 篇十三

新的一年开始了，有很多人都开始尝试跳槽，希望能够寻找到更适合自己的工作。但是，跳槽却让不少人特别失望，心理专家说这主要是心理误区引起的。我们一起来了解一下吧！

误区一：希望通过跳槽来逃避现状。

很多职场人在遭遇不如意时会想着通过跳槽来逃避现有的状况，认为加入一个新的环境就不用面对现有的不如意，可是新环境就一定不会有困难和问题吗？当然不是，因此如果是这种心态导致跳槽的，可能会在下次遇到同样的问题时再次选择逃避而导致跳槽的恶性循环。这样不但阻碍了职业发展，也降低了自身的价值。应该多寻找自身原因，积极调整心态，而不是知难而退。坚持下去，机会往往就来了。

误区二：跳槽之后职位一定会提升。

对于跳槽，很多职场人都希望用职位的晋升来衡量跳槽的价值，然而跳槽就一定会升职吗？其实，更多的企业更愿意提拔公司内部的员工，因为对内部员工的了解深入，提拔内部员工相对于选拔外来的人员风险更低。

误区三：跳槽是假，要挟才是真。

开春是人才流动的高峰期，许多企业会担心人员流失，影响企业的正常运转。有些职场人就想钻这个空子，希望通过跳槽威胁企业给自己加薪或升职，这是非常危险的做法，如果企业真的没有人选可以替代，则有可能暂时满足你的要求，可是，一旦有合适的人选，相信老板一定会请你走人，要知道，被人要挟的滋味不是人人都能容忍的，这一举动已使得公司失去了对你的信任，就算日后不被辞退，晋升的道路也不会畅通。切记，千万不要借跳槽来寻求短期的利益。

一个决定是多种因素达成的结果，慎重总好过于鲁莽行事。跳槽是一门学问，并不是任何人在任何情况下都适合跳槽，盲目的跳槽存在很多风险。关于跳槽，跳不跳在于自己，跳不跳得好更在于自己，即便是蠢蠢欲动也要仔细考量，避开心理误区，三思而后行，相信大家都会做出一个正确的决定。

14.就这样被你感动作文 篇十四

初二那一年的生地会考令我记忆深刻，可每当我回想起来，第一个想到的不是耀眼的成绩，而是那个平平无奇的，却令我感动的女生。她是我的好朋友，从小到大都成绩优异，是家长眼中的别人家的孩子“。妈妈也时常拿她来跟我比较，小的时候觉得很自豪，可后来随着时间的流逝，我进入了青春期，对这类话题渐渐开始敏感了起来。那个下午，她按照往常一样来我家写作业。妈妈端着水果进来，看了一眼她那全是红勾和我那全是红叉的卷子，叹了口气说：唉，因因啊，你什么时候能向人家小文学习学习，明明是一起长大的，怎么成绩天差地别?

青春期的我对这类话题一点就着，我朝妈妈大吼道：那你干脆认她当女儿算了，反正我哪儿都比不上她!”说完我便摔门而出，留下妈妈和小文不知所措地站在原地。我离开家后去了公园，一待就是一下午。傍晚，小文给我打来电话：“喂，你别跟阿姨生气了，她不是这个意思。”我本来已经冷静下来的情绪，听见小文的声音后无缘由地又被点燃了，我大声地说道：“是是是，你最懂我妈，你不是很优秀吗?那干脆你去当她女儿好了，反正我妈也更喜欢你!”小文还想说些什么，我率先挂掉了电话。就这样，小文承受了我所有的怒火。

后来回到家，妈妈跟我道了歉，我也向她表达了我的歉意。只是我和小文，谁也没有主动道歉，谁也没有理谁，这件事成了我们之间的隔阂。日子一天一天过去，生地会考越来越近，我的心也越来越浮躁。有很多次我想过放弃，，但最终都咬牙坚持了下来，这一切都归功于不知道从什么时候起出现在我家信箱里的便利贴。说来也巧，每当我想放弃的时候，信箱中就会出现一张便利贴，上面往往写着让我再坚持一下，不要放弃等话语，而落款人是我的邻居。

那些便利贴从生地会考倒计时一百天一直陪伴我到生地会考结束。在无数个孤军奋斗的夜晚，那些便利贴就像启明星一样照耀着我指引着我。生地会考结束后，我买了些水果去邻居家登门道谢，却被告知他们家根本没有孩子，他们本人也从没写过什么便利贴。我拿着水果失魂落魄地往家里走，走到家门口时却无意中看见小文正在往信箱中放便利贴。她看见了我，我们对视了一眼，她便匆忙地走了。我连忙喊住她，说：“小文!那些便利贴都是你写的吗?

小文点了点头，我拉住了她的手，说：”为什么不告诉我?“小文小声地说：”我怕你讨厌我。“短短的一句话却像一把刀一样插进我的心窝。这时，吹来一阵风，吹乱了我们的头发，也把小文口袋中的便利贴吹了出来。我看着那些满满当当的草稿，上面一字一句写着我亲爱的邻居”“祝你前程似锦”“注意身体泪从眼眶里流出，打湿了脸颊。我一把抱住了小文，哽咽着说”小文，我就这样被你感动!“

15.你真的被感动了吗 篇十五

第一：论坛是个小社会，藏龙卧虎，千万别以IP多少论英雄。有很多站IP不高，但是有自己的价值，而且就算站长在推广上缺少一些经验，但是每个人都有自己擅长的地方，也许那些特长就是你我所欠缺的。三人同行，必有我师。这道理相信大家都懂。

第二：千万别以论坛收入论能力。有很多站长做站只是业余爱好，一个依靠网站赚钱吃饭的站长就算年收入十万和一个现实里有稳定收入不为生活发愁做站只为打发时间的业余站长比，也没什么特别好炫耀的。因为我们都知道，个人网站是最不稳定的行业，今天你能赚一千，谁能保证明天或者明年你又能赚多少呢？

第三：千万只看见表面的东西去评论别人，

管理资料

网络是虚拟的，你我只能通过一个ID去了解对方少许。实际上隐藏在那ID下面的究竟是一个怎么样的人，我想没有谁敢说自己十分了解。所以我希望大家在面对一个ID有误会的时候，尽量不要随意去恶意攻击什么，最好是尽量沟通，多了解对方一些，再进行评论，那样不光是对别人尊重，也避免自己因为不了解随意发表评论而闹笑话破坏自己形象。

第四：每个站，每个站长，不管收入多少，大家付出过自己的心血，付出过时间和努力。所以不管你年收入几十万还是几百万，那都是你自己的事情。你愿意传授一些经验大家欢迎，但是请别用自己的所谓收入来炫耀什么。那样虽然会有少许站长跟贴表示羡慕满足你少许虚荣心，但在更多在各行各业有各自擅长的精英眼里只会觉得好笑。人外有人，这道理大家也都懂~

在现在这个时代里，年收入十万真的不算什么，十万只够买十平方米房子而已。而且还得区分那年收入十万里,是凭真实数据去收入的呢,还是作弊?如果作弊就算月入十万,也不值得大家学习和佩服.所以，酒红想说，各位兄弟姐妹们，希望以后在赚钱版面能多分享一些的赚钱经验，而少一些炫耀多几分真诚。只有大家一起交流取长补短，才能达到互进互惠的目的。也才能成为真正符合赚钱版面受大家欢迎的热贴

16.高知女,你真的准备好嫁人了吗? 篇十六

(Fire-year Engagernent)

导演：尼古拉斯·斯托勒

主演：杰森·席格尔艾米莉·布朗特爱丽森·布里

高知女，即大龄未婚高智商女青年。她们什么样?没有情趣、穿着呆板?当然不，做一个现代派的高知女完全可以像艾米莉·布朗特在《五年之约》中饰演的女主角一样穿着性感的职业套装一路晋升，然后带着搞笑的羽毛头饰被人求婚。

新片《五年之约》讲述的是一对订婚后由于女主角工作的关系而不断延迟结婚时间的男女。区别于以往的爱情片，这部走浪漫喜剧路线的电影，用另一种方式描绘出了中国电视剧中常常探讨的主题：当女人想要取得工作成就时，老公该怎么办?仿佛是个大俗的主题，表现的手法却全然不同。这位高知女拥有高智商，也有高情商，每次想要延迟婚礼，她总有自己的办法达成愿望。杰森·席格尔饰演的男主角虽然性格温和，愿意为未婚妻牺牲，愿意下厨房，但也并不是一个没有主见的小男人。

就是这样一对都尊重彼此及自己意愿的小情侣，在订婚这条道路上越走越久，久到从热恋情侣变成了老夫老妻。虽然闪婚的恶果在我们的身边常见，但当恋爱新鲜感退去而仍然没有用家庭维系住爱情时，通常的结果是爱情也不见了。电影中的男女主人公也不可避免地走到了这个岔路口。对于一个事业处于上升期的高知女来说，未来和世界仍然是个未知数，自由又是比家庭更有诱惑力的东西。

一个拍出《伴娘》这样电影的导演，是永远不会让自己的剧情落于俗套的。导演尼古拉斯在最后一刻用悬念吊足了观众的胃口，又用丰富的笑料引得了满堂喝彩。影片最后的结局如何还是留给观众走进影院再做品评，因为只有跟着两个主角一路笑下来，才能真正体会导演的安排。

编辑推荐

《勇敢》Brave

导演：Mark Andrews

主演：艾玛·汤普森／凯莉·麦克唐纳／凯文·麦克基德／朱丽·沃特斯／比利·康诺利

本片编剧布兰达·查普曼曾执导过《埃及王子》，她也是为皮克斯执导影片的第一位女导演。故事发生在苏格兰，性情急躁的玛瑞达尽管身为公主，但却更喜欢当一名弓箭手。这与她妈妈的意愿发生了冲突，于是玛瑞达做出了一个鲁莽的决定，未曾料到给父亲的王国、母亲的生命造成了危险。玛瑞达和无法预料的自然之力、黑暗魔法、古代诅咒抗争着，要让一切重回正轨……

《白雪公主与猎人》

Snow White andthe Huntsman

导演：Rupert Sanders

主演：克里斯·海姆斯沃斯／克单斯汀·斯图尔特

原版童话中，猎人不过是皇后派去杀掉白雪公主的男子，最终他心软放掉了公主，因此才引发了后面我们所熟知的故事。新版里，猎人将和公主踏上逃亡之路。但考虑到王子依旧要出现，公主和猎人之间并不会萌生爱情元素，而是更类似于师傅和徒弟的关系。新角度的诠释，让白雪公主的故事拥有了新的可能性，也算是新时代的白雪公主新解。