刻舟求剑教案教学设计

刻舟求剑教案教学设计（共10篇）（共10篇）

1.刻舟求剑教案教学设计 篇一

师：好！我们比一比，哪个小朋友最会读书，能提出最有价值的问题。

生：我不懂“刻舟求剑”是什么意思？

生：什么是“船舷？”

生：老师，宝剑掉进江中，那个人为什么不快捞，而在船舷上刻记号呢？

师：这位小朋友真能干？还有疑问吗？

生：这个人把宝剑捞上来了吗？为什么？

师：你真了不起，能提出这样关键的问题。大家还有疑问吗？（生无语）

师：大家提出这么多问题，好要靠小朋友自己解决。请你们带着这些问题再读课文，边读边思考，通过看图，联系上下文想想提出来的词语在文中是什么意思？自读课文后，组内讨论，找出答案。（自由朗读，讨论后举手）

师：哪位小朋友当小老师，帮我们解答这些问题呀？我们先来说什么是“船舷“。

生：船舷就是船的边。

生：船舷就是船两侧的边，（在挂图中指出船舷），这就是船舷。

师：有同学提出：“为什么宝剑掉到江里，那个人不赶快捞，而是在船舷上刻记号呢？”（讨论回答）

生：我想是那个人把捞宝剑的办法想好了。

师：那他的办法是什么？

生：（七嘴八舌）先在船舷上刻记号，等船靠了岸，再从刻记号的地方跳下去，把宝剑捞上来。

师：对了，这就是他不着急捞宝剑的原因。你明白了吗？

生：明白了。老师，我想这个人说话的语气一定是非常慢，而且很自信。我想试读一下。（有感情地朗读三四自然段）

师：他读得怎样？

生：语气读不够强烈。

师：同学们先把三四自然段练习有感情地朗读。可以同桌分角色朗读。（学生自由朗读）

师：我发现这两名小朋友读得不错，请你给大家读一读。（分角色朗读）

师：我们一起把这部分课文读一读，开始。

师：他能把宝剑捞上来吗？我们先看录象。（课件演示船移动）大家先讨论一下，（组内讨论）谈谈你的看法吧。

生：我想他不能把宝剑捞上来，因为„„（有些紧张，回答不出来）

师：不要着急，先坐下想想，一会再说。

生：因为船移动，船舷上的记号也跟着移动，所以他不能把宝剑捞上来，（同组人主动补充）

生：我想他也不能把宝剑捞上来。因为这宝剑是在船过江的时候掉的，而这个人却在上岸后从刻记号的船舷上跳下去，人和船移动了，而宝剑没有移动，所以他不能把宝剑捞上来。

生：（刚才紧张的同学）我想好了。因为船、船舷上的记号、人都移动了，只有掉在江里的宝剑没有移动，所以等上岸后从刻记号处跳下去肯定捞不上来。

师：你们说得太精彩了！有你们这样聪明而好学的学生，我感到骄傲和自豪！

评析：

1、教师充分发挥了学生主体的作用，使学生成为学习的主人，教师的主导作用不是教会学生，而是引导学生主动参与，亲身实践，合作探究，使学生自己会学。

2、关注学生的情感，重视评价效应。教师注意用简洁、真挚的话语给学生以评价和鼓励，使学生体验到了创造的成功感，培养了学生自信新、乐于创造的心理品质。

2.刻舟求剑教案 篇二

刻舟求剑

学习目标

1、掌握相关文学常识；

2、疏通课文，掌握重点字词的解释和句子翻译；

3、了解寓言的寓意，熟读成诵。

学习重难点

1、深入理解文意，掌握字词解释和句子翻译；

2、领会寓意。

导学过程

一、导学：

1、导入。

2、简介作者。

3、检查预习情况。

（1）文学常识。

本文选自 （亦称 ），是 国末期秦国的宰相 组织编写的论文集。

（2）疏通字词。

shè（ ）江者 zhuì（ ）于水

jù qì（ ）其舟 不亦hu（ ）乎

（3）断句，划分朗读节奏。

1、是吾剑之所从坠。

2、从其所契者入水求之。

二、自学：

解释词语，翻译句子。

1、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

涉： 者： 其：

自： 遽： 契：

其： 是： 之：

译：

2、舟止，从其所契者入水求之

其： 所契者：

求： 之：

译：

3、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

行： 矣： 而：

若此： 亦： 惑：

译：

4、主题探讨。

渡江的楚国人刻舟求剑，最终会有什么结果？想想看，这则寓言讽刺的是什么样的人？

三、交流：

四、展示：

五、反馈：

1、一词多义。

之：是吾剑之所从坠（ ）

从其所契者入水求之（ ]

其：其剑自舟中坠于水（ ）

遽契其舟（ ）

从其所契者入水求之（ ）

3.《刻舟求剑》教学设计 篇三

宝成小学 刘璐

【教学目标】

1.独立识字。

2.正确、流利、有感情读文。3.明白古文大意及其所蕴含的道理。4.渗透古文学习的方法。

【教学重难点】

1.明白古文大意及其所蕴含的道理。2.渗透古文学习的方法。

【教学过程】

一、课前谈话，引入课文

1．今天我们一起来学习一个小故事，这个故事虽小，但却告诉了我们一个大道理，我们把这种故事称作？（寓言）

2．今天，我们学习的这个寓言故事叫做刻舟求剑。（出示课题）3．请大家翻开课本，看看《刻舟求剑》是出自哪儿？ 4．简介《吕氏春秋》。

二、初读课文

1．今天，我们就来一起学习这篇出自《吕氏春秋》的寓言。首先，请同学们看看这篇课文和我们平常所学习的课文有何不同？课文由哪两部分组成？（古文和译文）

2．这两部分有什么关系？请同学们结合“译文”这个词语来分析。3．古文是古人的表达方式，译文是我们现代人的表达方式。因此，如果我们单看古文的话，不太好理解。今天，我们就结合译文，来重点学习这种不太好理解的古文。

4．学习古文的第一个环节，就是读准字音。现在，就请同学们自读古文部分。

5．刚才老师看同学们读的都很认真，现在就来考考你们。（考察PPT标蓝的字：涉、遽、契、惑）

6．这几个字都会认了，那么其他的字是否都能读正确呢？我们一起来读一读。

7．要读好古文，除了读准字音，还必须能正确断句，这样才能将古文读通。而要做到正确断好每一句，就必须理解古文每句话的意思，才能做到。

8．下面，我们一起来做一个游戏。（游戏规则：前面的同学读一句古文，后面的同学读一句译文）

9．通过游戏，我们知道了古文中每一句话的意思。但古文中有些字的意思也比较难懂。下面就请同学们结合译文，试着说一说标红的字的意思。

10．刚才通过对照法，我们已经知道了古文的意思。现在，就请同学们根据古文的意思，尝试着给古文断句。

11．老师也根据古文的意思，尝试着给古文断句（PPT出示全文，带停顿线）请同学们认真听一听老师是怎样读的。

12．刚才同学们都认真地听了老师读，下面老师也想听一听你们读的怎样。13.刚才听了同学们的读，令老师很欣喜的是同学们都能读准字音，并正确的断句了。但学习古文，仅仅只到达这一步还不够，还必须将古文读懂。

14.自读本文，按起因、经过、结果概括本文主要内容。

三、研读课文

1．你从古文中的哪一句话知道了事情的起因？

剑坠于水（板书）

2．谁来说一说“剑坠于水”什么意思？

3．假如你也是一位渡江的人，你的东西不小心掉进了水里，你的心情会是怎样？你会怎样做？

4．楚人又是怎样做的呢？用古文中的话说一说生：遽契其舟„„入水求之。5．他遽契其舟，他在刻舟。（板书：刻舟）为的是等船停下来后，能够从刻舟的地方，寻求到自己的剑。（板书：求剑）

6．楚人之所以用这种方法寻求自己的剑，当时他的心里可能是怎么想到呢？ 7．带着你的体会来读一读楚人所说的话。

8．你认为他采用刻舟求剑的办法能够找到剑吗？请用书上的句子告诉楚人不能找到剑的原因。

舟已行矣，而剑不行。(PPT出示此句)（板书：舟已行 剑不行）9．舟已行矣，而剑不行。等船停下来后，船和剑的位子就发生了？（变化）

10．可楚人意识到这变化没有？

11．他没有看到事物发生的变化，难怪他找不到自己的剑。你对楚人的做法有什么看法？带着你的体会读最后一句。（PPT出示此句）

12．学了这个寓言后，相信每个同学都得到了一些启示，我们在解决问题的时候要注意什么？

13．这个就是这个寓言要告诉我们的道理。（PPT出示）

四、小结

4.寓言二则刻舟求剑教学设计 篇四

刻舟求剑

教学目标：

1.能正确理解“刻舟求剑”的寓意。

2.能理解课文内容，懂得刻舟求不到剑的道理，明白必须根据情况的变化去处理事情。3.能正确、流利、有感情地朗读课文。

教学重点：

通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。

教学难点：

理解课文，明白那个人的想法错在哪里。

教学过程：

一、带入情境，揭题初读

1.全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。

教师评点：比赛进行得非常激烈，看来同学们学过的成语很多而且记得很牢，今后继续努力。2.揭题：今天，我们来学习一个新的成语——“刻舟求剑”。板书课题。3.学生齐读课文。

4.教师范读课文。请同学们边听边想：

课文讲的是什么时候，在什么地方，谁做的什么事？

（这个放事发生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩剑之人。他??在船舷上刻记号、捞宝剑。）

二、创设情境，品词析句 1.剑掉到哪里？

——“自舟中坠于水”

2.宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人会怎样做呢？

——“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’” 3.“舟止，从其所契者入水求之。”他找得到剑吗？

——不能。4.为什么？

——“舟已行矣，而剑不行”。

三、想象情境，领悟寓意 1.有感情地齐读课文。2.引导想象，续说故事。

师：是啊，他这样捞永远也捞不着宝剑。可他是否明白了其中的道理？。谁愿意帮助他，给他说说道理？（模拟情境续说故事。）

3.拓展：这个成语故事，说的是生活中的哪种人？你能举个例子说说吗？ 篇二：寓言二则刻舟求剑

导

年级：五年级 科目：语文 学

案

篇三：四年级语文下册 寓言二则1教案 北京版

寓言二则

教学目标：

1.通过本课学习，使学生能正确朗读课文，了解寓言故事的内容，懂得其中的道理，进而背诵课文，用自己的话把两则寓言故事讲给别人听。2.学会本课11个生字。

3.能结合课文内容进行讨论。

教学重点和难点：重点是理解两则寓言故事的内容。难点是懂得寓言所要说明的道理。教具准备：重点字、词、句的课件。

第一课时

教学目标：

1.通过教学，使学生正确朗读课文，了解《刻舟求剑》这则寓言故事的内容，懂得这个故事讽刺了那些不注意情况变化，不会灵活处理问题的人。2.学会《刻舟求剑》寓言中的生字。3.能结合课文内容讨论：《刻舟求剑》中那个楚国人错在哪里？你有什么办法找到这把剑？ 教学过程：

一、创设情境。

说说学过或读过哪些寓言故事，把自己最感兴趣的一则讲给大家听，并说说从中懂得了什么道理。

小结：寓言就是含有教育或讽刺意义的假想故事。今天继续学习两则寓言《刻舟求剑》和《守株待兔》。

板书课题：

28、寓言二则

二、初读质疑。

自学《刻舟求剑》：

1.看课后生字表及注释自学寓言中的生字：读准字音、正确把握字形，对难写易错的字重点观察、记忆。

2.正确朗读课文。

3.①看注释和译文，想想讲了一件什么事？

②画出读懂的词句，提出不懂的问题。

三、探究交流。

1.（看大屏幕）你能正确读出下面带下划线的字及句子吗？(1)楚人有涉（shè）江者(2)遽（jù）契（qì）其舟(3)舟已行矣（yǐ）(4)求剑若(ruò)此(5)不亦(yì)惑乎

读后说说怎样记忆字形或哪些字易写错，应注意什么？

重点指导：“涉”的右边下半部分不要多写一笔。“契”是9画，“刀”不要写成“刃”。2.指名朗读课文《刻舟求剑》，其他同学评读，看是否正确，流利。

重点指导：吾（应读wu）。“舟止，从其所契者入水求之”。应在“所契者”处断句。3.根据自学，讲讲课文的大概意思。其他同学边听边看图，展开想象说说楚国人 在想些什么？

他这样做结果如何？

重点指导：（大屏幕出示）你能说出下列句子中带下划线字词的意思吗？

①刻舟求剑 舟（）求（）

②楚人有涉江者 楚（）涉（）

③遽契其舟遽（）契（）

④求剑若此若此（）

⑤不亦惑乎亦（）惑（）4学生提出不懂的问题。

① 对于能自己解答的问题，同学间互相解疑。

② 对于学生自己解答有困难的问题，引导深入学文，共同讨论加以解决。5.在理解的基础上再齐读课文，回顾故事内容。并思考：《刻舟求剑》中那个楚国人错在哪里？你有什么办法找到这把剑？

6.同桌讨论：那个楚国人错在哪里？你有什么办法找到这把剑？

讨论后学生自由发言：

教师小结：故事讽刺了那些不注意情况变化，不会灵活处理问题的人。并请同学们记住成语“刻舟求剑”。

四、拓展提高.1.你在实际生活中遇到过这样的人吗？你有什么好的办法帮他解决问题？ 2.练习用自己的话把《刻舟求剑》这则寓言故事讲给同桌听。3.熟读课文，练习背诵。

五、作业布置.1.朗读课文，背诵课文。

2.用自己的话把这则寓言故事讲给家人听。

第二课时

教学目标：

1.通过教学，使学生正确朗读课文，了解《守株待兔》这则寓言故事的内容，懂得做任何事情不能存有不经过努力就希望得到成功的侥幸心理。能用自己的话把这则寓言故事讲给别人听。

2.学会《守株待兔》寓言中的生字。3.能结合课文内容讨论：《守株待兔》中那个种田人为什么被宋国人嘲笑？

教学过程：

一、创设情境.请同学用自己的话把《刻舟求剑》这则寓言故事讲给大家听。

其他同学说说从中懂得了什么道理。

师：这节课再来学习一则寓言《守株待兔》。

二、初读质疑.要求：自学寓言《守株待兔》，看注释和译文，想想这则寓言讲了一件什么事？画出读懂的词、句，提出不懂的问题。

能正确流利地朗读课文。学会其中的生字词，读字音，正确把握字形。

三、探究交流.1.（大屏幕出示）你能正确读出下面带下划线的字及句子吗？

① 守株(zhu)待兔

② 宋人有耕(geng)者

③ 折颈(jing)而死

④ 因释(shi)其耒(lei)而守株

⑤ 冀(ji)复得兔

2.指名读课文，其他同学评读，看是否正确流利。

重点指导：而身为宋国笑。为（多音字，在这里应读wei）。3.通过前面的自学请同学们讲讲课文的大概意思。

其他同学边听边看图，展开想象说说种田人心理会想些什么？你认为他的想法能不能实现？ 重点指导：（大屏幕出示）你能说出下列句子中带下划线的字、词的意思吗？

①守株待兔 株（）

②宋人有耕者 耕者（）

③兔走触株走（）触（）

④因释其耒而守株 释（）耒（）

⑤冀复得兔冀（）4.学生提出不懂的问题。

① 对于能自己解答的问题，学生自行解决。

② 对于学生自己解答有困难的问题，引导深入学文，共同讨论加以解决。5.在理解的基础上再齐读课文，回顾故事内容。并思考：那个种田的人为什么被宋国人嘲笑？ 6.同桌讨论：那个种田人为什么被宋国人嘲笑？

讨论后学生自由发言.教师小结：这个故事告诉我们做任何事情不能存有不经过努力就希望得到成功的侥幸心理。记住成语“守株待兔”。

四、拓展提高。

1.你在生活中遇到过“守株待兔”这样的人吗？你想对他说些什么？ 2.练习用自己的话把《守株待兔》这个寓言故事讲给同桌听。3.展开想象，续说《守株待兔》。

5.《刻舟求剑》教学反思 篇五

吴燕玲

在本堂课中，各环节我安排很紧凑，由浅入深，层层递进，课堂气氛活跃，学生参与的积极性较高，发言踊跃，真正参与到课堂中来，成为课堂的“主人”和老师一起探讨，把抽象的理论具体化，使其明白了其中的道理。

在整个教学过程中，我为学生营造了宽松的、平等的教学氛围，做到把“微笑带进课堂”，把激励带进课堂，充分调动学生的参与积极性，让学生体验到成功的快乐，激起学生的兴趣。还教给学生学习文言文的方法，先熟读译文，感知故事内容，然后结合译文理解重点字的意思，再尝试理解句子意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。多读少讲，精心组织学生导读达标。教学过程中，将朗读训练贯穿始终，初读达到正确、流利；精读，着眼品析体会；熟读，力求感情到位。在品读时，教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读。

教学是门遗憾的艺术。在我这堂课中还存有不足之处，如：在字词教学方面，还不够到位，学生对字词的朗读和理解还不够熟练，这个目标不算完全达到。另外，在突破课文重点，即“体会在生活中，做任何事儿，都要讲究方法，学会变通！”方面，突破得不够，留给学生的时间不充分，前面松，后面紧，使得突破环节流于形式。

但我相信，在老师们的深入钻研下，在专家们的引领指导下，我们和孩子们一定会在发展中创新，在创新中发展。

6.刻舟求剑教学反思 篇六

1。教学中突出以读带讲的特点。文言文和现代文一样，要坚持以读为主，重在感悟，尤其是课文中提供了译文，对照译文学生学习起来并不困难。在教学中，把朗读训练贯穿始终。初读达到正确流利，精读着眼品析体会熟读力求感情到位。在重点词句处则细细品读，并教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读并背诵。

2。教给学生学习文言文的方法。教学中，我先让学生通过预习和听老师的范读解决准确朗读文言文的问题，再结合译文尝试理解句子的意思，理解文中重点字的意思，最后读懂文言文，明白这则寓言蕴含的道理。

3。我认为教学寓言时，总会出现这样的问题：当学生能自己的话讲出寓言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，结合生活实际距离，谈感受时，却常常说的那么牵强。他们并不是不理解故事的寓言，而是因为他们的生活经历太少，而难以恰当地表达相对应的实例。

4。在整个教学过程中，尽量营造宽松、平等、和谐、激励的教学氛围，做到把激励带进课堂，多用激励性语言，让学生体验到成功的快乐，激起学生的兴趣。当然，通过这堂课，绝大分学生知道了学习古文的方法，但是要落实到应用层面还是不可能的，这还需要多操练几回。

7.刻舟求剑教案教学设计 篇七

（双清区佘湖学校

岳海）

《刻舟求剑》教学设计

教学目标：

1、正确理解“着急、船舷、催、不慌不忙、刻舟求剑、准、记号”等词语意思。

2、理解课文内容，培养观察和思考问题的能力。使学生懂得“刻舟求剑”的含义，明白必须根据情况的变化去处理事情。

3、能正确、流利、有感情地朗读课文。教学重点：

通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。教学难点：

理解课文内容，明白那个人的想法错在哪里。教学方法：

品词品读法、想象描述法、直观演示法 教学过程：

一、谈话导入：

1、同学们，你们知道成语故事吗？那你能说一个成语吗？（生自由地说）其实，许多成语的背后都有着一个含义深远的故事，蕴藏着一个深刻的道理。今天老师也给大家带来了一个成语故事——刻舟求剑。（板书课题）

2、齐读课题，解释课题。你能大概说说“刻舟求剑”是什么意思吗？“刻舟求剑”就是一个人在船上刻记号，用来寻找丢失的剑。

3、最后那个人用这种方法找到宝剑了吗？让我们带着这个问题走进课文。请同学们打开书本P84。

教学

教学

二、初读课文，学习生字词

1、请同学们自由的轻声读课文，注意要求： ① 借助拼音读准字音，记住字形；

② 标好自然段，画出不懂的字词，遇到读不通的多读几遍，注意不加字不减字。

2、检查汇报：这里有一些宝剑，它们分别都有自己的名字，你认识它吗？

出示生字词：刻舟求剑

着急

船舷

催

不慌不忙

准

记号

指生读，适时纠音评价，重点讲多音字“号”。指生带读。

三、再读课文，品悟感受

（一）创设情境，对比品析（“急”与“不急”）

1、这些生字词又偷偷藏到课文中去了，你还能读准吗？指生接力读1~4自然段。思考：那个人为什么要在船上做上记号呢？ 师适时纠音、评价。

2、那个人为什么要在船上做记号呢？指生说原因，读对应语句。

那他是在江边掉的，还是江中掉的？（江中）适时板书：师在黑板上画“大江”，贴小船及佩剑之人，在江中掉剑）

3、如果你把心爱的宝剑掉进江里，你的心情如何呢？（着急）你会怎么做呢？指生说，师相机评价。

4、我看我们班的同学都非常聪明，那船上的其他人看见了，着急吗？（着急）哪个字最能表现其他人的着急？（催）通过多种方式“催”，加深学生的理解。

5、这么多人为他着急，都急出一身汗来了，那个人着急吗？（不着急）那些词可以表现出他的不着急？（一点儿也不着急、不慌不忙）那掉剑的那个人又是怎么想怎么做怎么说的呢？请同学们默读课文，拿出笔，找出那个人的神态、动作和语言，做好标记。

教学

教学

※ 检查默读情况。

① 那个人是如何做的呢？指生说。抓“一点儿也不着急”“拿”“刻”，体会那个人的自信。

※ 指导学生朗读，带动作读，师生合作读。

② 那个人又说了什么呢？指生读。

※ 适时评价、指导读出不慌不忙。

※ 哪几个字可以看出这个人觉得自己一定能把剑找回来？（引导学生抓“准”）这个“准”能换一个词吗？（一定/肯定）从这个“准”“一定”就可以看出这个人（非常有把握，非常自信）我们一起来自信的读读！把“准”换成“一定”，再有把握的读读。师范读，生挑战读。男生读，女生读。

（二）体会升华，感悟道理

1、、那个人这么有自信，那他用这种方法捞到宝剑了吗？小组讨论交流并汇报。

师生共同板书演示“刻舟”及“求剑”的过程，让学生明晰捞不到宝剑。

2、读了这则故事，你明白了什么？师提炼文中道理，生读记。

※ 我们应该虚心接受别人的意见。

※ 我们应该根据情况的变化来处理问题。

四、拓展延伸

1、这是一个什么样的人？假如你是他的朋友，你想对他说什么？

2、联系生活，谈谈你身边 “刻舟求剑”的人。

3、游戏：看图猜成语。

结语：同学们，在课后我们可以去电脑中查查这几个故事，当然也要多多搜集积累一些成语故事，再把这些故事说给你的同学，爸爸妈妈听。

8.刻舟求剑作文 篇八

��舟求剑

[原文]

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

（出自《吕氏春秋．察今》）

[译文]

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

[哲理评析]

故事中楚国人滑稽可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的.基本原理。辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，是位物质的存在方式。也就是说，整个宇宙处在永不停息的运动之中，不运动的物质是不存在的。具体说，从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，从人类社会到思维领域，都是运动、变化和发展的。离开物质谈运动或离开运动谈物质，都是错误的。文中的楚国人，虽然看到了船、水、剑的客观存在，却忽视、否认了它们的运动，是一种离开运动谈物质的形而上学的错误表现。

[创新例题]

“刻舟求剑”故事中那个把剑掉到河中的楚国人找不到剑，是因为他

①否认物质   ②否认运动  ③否认静中有动  ④否认相对静止

A．①②  B．②③  C．③④  D．①④

9.刻舟求剑续写 篇九

他赶紧向船招手，船上的人似乎看见了这个蚂蚁大小的人，于是向他缓缓前进，船到了。一位白胡子的年迈渔夫把他拉上了船，渔夫寻问楚国人的名字，他不好意思，又勉强一一回答，于是俩人越聊越起劲。

由于楚国人不小心转身子时，一不小心把剑水中，楚国人慌了神：那可是自己的一把宝剑啊!于是，马上在床上刻了一个记号说：“这是我的剑掉下去的地方。”

当船停下来后，他就从那个记号的地方跳入水中找船，船已经向前走了，而剑没有长脚不会走，像这找，岂不是太糊涂了吗?

楚国人半天没有找到剑，水撑不住这么重的重量，眼看他快沉浸水中了，惊慌的大喊大叫，渔夫无奈又把他拉上了船，楚国人一身湿透了，顿时变成了落汤鸡，渔夫禁不住捧肚大笑：“年轻人我的一大把年纪了，但是人老心不老，你这么年纪轻轻却那么呆头呆脑，不知事故变化，以后怎么会有出息?在说了，江这么大，你这样找剑岂不是大海捞针?楚国人恍然大悟，渔夫又说：“做事要从基础出发，更要用科学、巧妙、合理的方法。”

10.郑人买履、刻舟求剑教学设计 篇十

1、初步掌握文言文的基本知识。

2、掌握部分词语的含义。

3、背诵两则寓言。

4、了解两则寓言的寓意。教学重点：

了解寓言的寓意。课时安排： 二课时

教学内容与步骤： 第一课时

一、导入新课：

这一课我们要学习的是两则古代寓言。这两则寓言同学们可能以前也听过，不过我们这一课要学习的是两则文言文。通过这一课的学习，我们要掌握有关文言文的基础知识。

二、文学常识：

1、什么是寓言？

寓言是“文学作品的一种体裁，是带有劝谕或讽刺的故事”。这不但具备劝告、讽刺的功能，而且是一种有故事情节的文学作品。

2、作者简介：

韩非：战国末年思想家，法家学说的集大成者，出身于韩国贵族家庭。在政治主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。在这些作品中他把法、术、势思想熔为一体，从而大大丰富了法家学说的思想内涵。这些作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。受到秦王的重用。

三、课文解析：

1、范读课文。

2、提学生朗读课文，注意纠正朗读的节奏和字音。

3、根据以前听说过的故事，由学生用自己的话来讲述这个故事

4、根据课下注释，由学生讨论如何翻译课文，由各组派代表发言。

5、补充课文注释。履：鞋子。欲：想要。置：放。

自度其足：自己量好了脚的尺码。度：忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的“度”字，作名词用，就是量好的尺码。

至之市：等到赶到集市时。至：到，等到。之：到……去。市：集市。操：操持、带上、拿着的意思。通假字：

坐：同“座”，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。反：同“返”，返回。

四、提问：

这个郑国人为什么最后没能买上鞋子？他犯了什么错误？

明确：这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，因而闹出了大笑话，连鞋子也买不到。思想僵化，不知道随机应变。

五、小结：

通过这个故事你明白什么道理？

这个故事告诉我们，不论做什么事情，都要随机应变，根据实际情况采取相应的方法，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。第二课时

教学第二则寓言《刻舟求剑》

一、检查预习情况： 提学生朗读这则寓言。

二、作者简介：

吕不韦：战国末年秦国宰相，他集合众多门客共同编辑，完成了《吕氏春秋》这部著作。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要这宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。

三、课文解析：

1、学生都比较熟悉这个故事，在翻译课文时以学生为主体，教师加以适当点拨，把教学的重点放在对这则寓言寓意的分析上。补充课下注释如下：

涉：跋涉，就是渡过江河的意思。契：用刀子雕刻。

所从坠：掉下去的地方。坠：掉下去。从：依照，按照。

所契者：刻有记号的地方。是：指示代词，这儿。

不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑：迷惑，糊涂。特殊句式：

反问句：求剑若此，不亦惑乎？

像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？ 省略句：从其所契者入水求之。

（涉江者）从其所契者入水求之。

2、学生讨论这则寓言的寓意。这则寓言告诉我们：世界上事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

3、讨论课后作业第一题。

也许你早就知道课文中的两则故事。想一想，类似这两则故事中的人物，我们现代生活中有吗？与同学讨论讨论：这些人的思维方法错在哪里？

在现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的，但类似这样的，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上有的，他就相信，本本没有写但实际存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是趔，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要合理化，行动就要碰壁。渡江的楚国人刻舟求剑，最终的结果必将是一无所获。这则寓言讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。

4、讨论： 学了本课这两则寓言后，你认为寓言的特点是什么？ 寓言故事大多简短，却包含了深刻的思想，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，给人以启迪和教益。寓言故事大多具有鲜明的哲理性和讽刺性。

四、布置作业：

1、根据本课学习的两则寓言故事，联系生活，写一篇读后感。

2、背诵这两则寓言。