弟子规教案谨

弟子规教案谨（9篇）

1.弟子规教案谨 篇一

弟子规-谨

教学目标：

1.能正确朗读弟子规-谨部分内容。

2.初浅理解文中意思，大致背诵所学内容。

3.养成良好的生活习惯。

教学重难点：

重点：能正确朗读弟子规-谨部分内容，大致背诵所学内容。

难点：初浅理解文中意思，养成良好的生活习惯。

教学过程：

一 复习导入

师：之前我们学了《弟子规》（出则悌），学习到了很多好习惯，有尊敬长辈，友好同学，爱护兄弟姐妹。今天我们就接着学习《弟子规》（谨）出示卡片《弟子规》（谨）跟着老师来读，弟子规谨，生读，谨字就是认真严谨态度端正的意思。生齐读

二 读文知意

（一）学习朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

（1）师：出示图一请小朋友看一副图，回答老师一个问题，图上画的是什么时候，谁，在干什么？

学生：早上，一个小朋友正准备起床

师：图片贴黑板，哎，对了，你观察得真仔细。这就是朝起早出示朝起早贴黑板。朝就是早晨的意思，这句话就是说早上要起早。谁试着读一读。指名读两位学生，你读出了早起的决心，谁还想像他一样试试，全班齐读。生齐读 每天早上有很多同学早早来到学校，跟着老师一起晨跑，表现非常棒，但也有少数同学来得晚，老师希望每位同学能够做到朝起早，早早来到学校锻炼身体。

(2)师：我们再来看一副图，同样告诉老师，什么时候谁在干什么？出示图二贴黑板 生：晚上，一个小朋友在读书，师：你怎么知道是晚上（台灯）你真聪明，一看就明白了。这就是夜眠迟，出示夜眠迟，那谁又能告诉老师这又是什么意思呢？生：夜晚在学习

师：哦，回答得不错，眠就是睡觉的意思，因为夜晚要学习，所以就睡得怎样啊？生：晚、迟

师：跟着老师来一遍，夜眠迟，谁想试着读一下，指名读两位学生，你读出了夜晚学习的想法，谁还想像他一样试试，想读的一起来读一读。生齐读

（3）师：谁能合起来读一读，指名读，读得真流利，听你们读这么好，老师想和你们合作读，师生合作读。

（4）师：出示图三贴黑板现在让我们再看一副图，告诉老师图上画的谁，在干什么？生：老爷爷在看书

师：老爷爷这么答年纪还在学习这就告诉我们啊老易至 惜此时，出示老易

至 惜此时 跟着老师读一遍，师领读先分后合，指名读，这句话告诉我们时间过得很快，人容易变老，所以要珍惜时间，来就让我们抓紧时间读一读吧！生读 5师：请同学自由的把黑板上的三行连起来读一读，看谁能用最短的时间读好，生自由读，谁会读啦！指名读，你读得真不错，这么多想读，我们就男女生接龙读，看到大家还想读的样子，我们就像刚刚的方法，同座位接龙读一遍。

6师：学完了这一节你明白了一个什么道理？珍惜时间

(二)学习晨必盥兼漱口，便溺回辄净手

1师：朝起早，早上起来后我们首先要干什么？

生：穿衣，洗脸，刷牙

师：对啊，我们每天早上起床必须先洗脸、刷牙，这样才是讲卫生的好孩子。古人也是这样教育他们的子女的，出示晨必盥兼漱口，晨是早晨，盥是洗脸，漱口是什么意思，对刷牙的意思，这句话就是告诉我们早晨要洗脸刷牙。跟着老师读一遍。生读，谁想试试，指名读，谁能配动作读，齐配动作读。

2师：早起要洗脸洗口，这都是非常好的卫生习惯，老师再告诉大家一个好习惯，那就是上完厕所后要洗手，恩，这就是便溺回辄净手，出示便溺回辄净手跟着老师来一遍。指名读，齐读。

3师：我们一起把他合起来读一读，现在大家自由的在下面读，选择自己喜欢的方式，比如摇头晃脑读，同桌配合读，配动作读。

4师：读了这些你懂了什么道理？要讲究卫生

（三）合读学习内容

师：回顾之前学习的。我们一起完整的读一遍

（四）背诵

师：这节课我们学到了要珍惜时间，和养成良好的卫生习惯的道理。请同学选择你喜欢的部分，背一背。生背，背诵第一部分的同学起立，展示你们的背诵成功，会背的闭上眼睛，不熟的可以睁开眼睛瞧一瞧背诵第二部分的同学起立，展示你们的背诵成功，会背的闭上眼睛，不熟的可以睁开眼睛瞧一瞧。生背

（五）配乐诵读

四 板书设计

弟子规谨

（图一）朝起早 夜眠迟晨必盥 兼漱口

（图二）

（图三）老易至 惜此时便溺回 辄净手

五 教学反思

今天上了一节校本课，内容是《弟子规》谨篇中的“朝起早 夜眠迟老易至 惜此时晨必盥 兼漱口便溺回 辄净手”，整个教学过程围绕着正确朗读所学内容的教学目标，以学生的各种形式的读诵为主体来进行。经过与教研员老师的探讨交流，以及自己的课后反思，我总结出一下几点：

一 教学内容的选择：我在校本课中一直按照学校骨干老师编写的校本课弟子规教材来上，结合一年级学生自身学习特点和学习能力，自己有详略对待或删减，在综合教材整体内容，此次内容稍略难点，读起来稍有拗口，但一节课学习两节应有足够时间，如果学生能在高效学习的基础上，老师的正确教导，达成目标应不成问题。

二 教学目标的制定：我的教学目标是能正确朗读弟子规-谨部分内容.初浅理解文中意思，大致背诵所学内容。养成良好的生活习惯。针对目标，学生学情及自身专业特点，我的目标偏重于前两点，即正确诵读和初解文意。而学校所发教材及教学设计则偏重学生习惯养成，因此这就导致我的校本课与学校原预想的教学设计和过程理念有出入。

三 教学过程的设定：

1导入，回顾前文内容，以师生对接的形式对以前知识进行回顾，单刀直入的引到今天将要学习内容。在次学生配合积极，也反映出其对前文学习未曾忘却。题目的诵读过程中出现生难学之字，“谨”，作为武汉地方语言的特色，在前后鼻音上是一道坎，在反复强调中并未做到全班读对的好效果。

3第一部分“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”的教学：

A 首先我以图片提问引入，在此过程中出现了图片大小和方式呈现不是很合理问题，很多学生没有看清楚图，特别是后排，因此在回答问题时容易出现偏差，就像第三幅图，学生无法看清图上画的老爷爷在干什么，因此由我帮助说出，在此用时间有点多，耽误后面学习。

B 在学生回答偏题时作为老师应该用正确的方式进行引导，而不是一味的鼓励表扬，这样只会把其他学生带偏离。如，看图说图上花了什么，生答出睡觉，甚至做梦等答案，而我没有引导请听清老师问题，只是评说你是一个爱做梦的孩子，结果误导了其他学生。

C 学生在读时，要注意咬准字音，但又不能太过，像一个孩子读“老易至 惜此时”过度的卷舌，我没有进行矫正，只是一味的说读得好

D 在评价语中，对学生的表扬要有理有据，真实可信，不能用好、棒、不错来说，显得虚假不真实，要说出好在哪些地方，让学生的到真正的鼓励，而其他学生也可以在评价中纠正自己，学习他人。第二部分“晨必盥兼漱口，便溺回辄净手”的教学：

A 第二部分比第一部分的字更难认，读起来更拗口，就算学习时间不比第一部分多，至少也要一样，但我却在第二部分学习上没有做到应有的时间，因此达到的目标效果也没有前部分好。

B 在学生读得形式中，虽用到了各种各样的形式，来吸引学生，激发诵读兴趣，但 没有进行诵读形式分层次处理，每一种形式都有他自己所该处的环节，如指名读大多在初读尝试中，而接龙读，开火车读，配动作读应当放置于学生有一定的熟练程度，齐读有开始的时候读的，有复习的时候读的。在此处设计中没有按照学生学习特点进行细心周密的安排，排序。这也是第一部分中存在的问题。

C 作为刚上岗的老师来说，在课堂次序维持上，经验还是欠缺，特别是在上课过程中，不能一直保持高亢的声音，这样既没有正确使用自己的嗓音，保护自己的喉咙，又达不到课堂安静的的目的，重要的是没有让学生养成一种倾听的习惯。要学会抑扬顿挫的来把握课堂。

D 最后缺少两部分的合起来的诵读，也缺少最后背诵的环节，不得已以作业的形式完善背诵环节。

经过这次课及教研老师的帮助，在上课细节方法，应对措施等方面也有很大收获。

2.《弟子规》——谨教学设计 篇二

谨

教学目标

读背《弟子规》谨（朝起早——最为丑），通过学习，了解并自觉遵守小学生行为规范，能在成人的督促下，初步养成良好的学习、劳动和生活习惯，学会做文明人。培养初步的独立性和责任感。教学重点、难点

理解《弟子规》“谨”中的部分内容，并在日常生活中以《弟子规》“谨”中的规范条例坚持去做事做人。教学过程

一、课前复习，温故知新

二、调查导入，揭示课题

1、上新课之前，我们先来做一份小小的调查表。请小朋友们根据自己的实际情况，如实地填写。

2、学生填写。

3、把笔放下，下面我们来做个简单的统计，这六条都做到的举一下手，做到1-3条的有多少，做到4-5条的有多少，指一生回答。

4、从这张调查表上来看，有的小朋友呢做得比较好，有的小朋友呢还有些欠缺，大家别着急。今天我们要学习的弟子规“谨”这个内容就是要告诉我们怎样养成良好的生活习惯。

5、板书课题

弟子规

谨（齐读课题）

三、读通经文，朗读有味

1、“谨”是谨慎、小心的意思。它要求我们在日常生活中自己的行为要谨慎，不可以放松、放任。那它具体是从哪几个方面来写的呢？让我们一起来听一听、看一看。

2、生看多媒体动画

3、这节课，我们就先来学习“谨”的前半部分内容。（多媒体出示经文内容）

4、下面请小朋友们自由读读这部分内容，生字、难读的字借助拼音读正确。

5、学生仔细读经文。

6、谁先来试试？你来读一读，其他小朋友注意听，听他有没有读错。

7、学生试读。

8、读得字正腔圆，真好。谁再来试试。

9、学生再读一遍。

10、吟诵古代诗词经典，不仅要读得正确，还要有节奏，读出味道来，请小朋友试着读读。

11、谁愿意读？这位同学读得真有味道，来我们学他的样子一起读一遍。（学生齐读）

四、理解经文，明白道理

1、那“谨“告诉我们到底该怎样做呢？下面请同学们借助译文，同桌讨论：说说你读懂了哪一句？

2、同桌讨论，再交流

3、学生交流

4、师根据板书小结

（1）通过学习，我们不难发现，“谨“注重的是要我们养成良好的生活习惯。（板书：养成良好的生活习惯）要我们养成哪些良好的生活习惯呢？（生读板书）

（2）让我们再来好好地读读这部分内容，体会其中的礼仪之道。（分角色朗读“谨”这部分内容）

（3）其实，我们学校为了培养小朋友的良好的习惯，除了进行用餐礼仪教育之外，还对大家进行了行走礼仪和交谈礼仪教育。行走礼仪要求我们做到哪些？（学生吟诵行走礼仪儿歌）那交谈礼仪要求我们做到哪些呢？（学生吟诵交谈礼仪）

五、联系实际，承诺导行

1、大家是否还记得？刚才上课时，大家做了一份调查表。有的小朋友呢已经养成的良好的习惯比较多，但是还有一部分小朋友身上还存在着不足。通过这节课的学习，相信大家一定明白了应从小事做起养成良好的习惯，那么针对今天学习的弟子规的内容，请你找找自己还有哪些习惯做得不够好，需要努力改正的。

2、指生回答。

3、黄老师为大家准备了一棵承诺树，把你想要养成的某一个好习惯写在树叶上。

2、学生把自己要达到的要求写在树叶上。

3、学生张贴树叶。

4、看着满树的承诺，黄老师心里很开心。既然承诺了，就要努力去实现。老师还要请你们记住：好习惯不是一朝一夕就能养成的，它要有持之以恒的决心，还要有坚忍不拔的毅力。只有这样，承诺树才能枝繁叶茂，硕果高挂！

板书

弟子规

谨

早睡早起

珍惜时间 勤漱口

勤洗手

穿戴整齐

得体大方

不挑食

3.弟子规教案部分 篇三

教学目标：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁

2、使学生明白衣物应该摆放整齐

教学重点：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁

2、使学生明白衣物应该摆放整齐

教学内容：

《弟子规》谨

冠必正纽必结,袜与履俱紧切 置冠服有定位,勿乱顿致污秽 教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)冠必正纽必结,袜与履俱紧切

帽子要戴端正,穿衣服要把钮扣结整齐,袜子和鞋子都要穿得贴切,鞋带要系紧,这样全身仪容才整齐,也才不会踩到鞋带跌倒发生危险.重视自己的服装仪容别人才会尊重你,若是奇装异服会让别人觉得你很轻慢,所以公众人物对大家的影响很深,如果他们穿著很随便很暴露,就会带动社会的不良风气.有时候在匆忙中很容易忽略自己的穿著,就会有尴尬的情形发生,像扣子忘记扣,拉鍊忘记拉,所以我们要谨记「事勿忙忙多错」.衣服会反应人的内心状态:像去重要场合或爬山时会有不同的装扮.衣服会反应ㄧ个地方的文化:中国服和西装.中国古代缠小脚,外国过去束腰的习惯.(二)置冠服有定位,勿乱顿致污秽

脱下来的帽子和衣服,应放置在固定的位置,不要随手乱丢乱放,以免弄绉弄脏了!有些同学到处乱丢东西,自己找不到还会乱发脾气.1.从小学会管理自己的物品,长大后才有办法做ㄧ位好主管.2.一室之不治何以天下国家为.(三)复习

亲所好力为具,亲所恶谨为去

父母亲所喜欢的东西,我们要尽力准备,父母亲讨厌的事物,要小心谨慎的去除.孔夫子曾说过:「人生三年,然后免於父母之怀」,所以对父母亲我们要尽力侍奉.提问

1.大家知不知道父母亲喜欢吃些什麼 做些什麼事情 有什麼嗜好(如果父母亲的喜好是会伤害身体的,我们要进一步做到亲有过谏使更,怡吾色柔吾声)2.父母亲最喜欢我们做些什麼事

3.父母亲最不喜欢吃的昰什麼 最不喜欢做的事情是什麼

4.父母亲最不希望我们做的昰什麼事

5.我们要怎样去体贴父母,了解父母的喜好

二,故事启蒙

(一)赵宣子与祖麑的故事

春秋时代晋国有一位大臣名叫赵宣子,晋灵公在位时不知道要勤政爱民,赵宣子对国家非常忠诚不断地向晋灵公进谏,晋灵公因忠言逆耳竟起歹念,派杀手祖麑刺杀赵宣子.祖麑在上早朝前就到达赵宣子的家中,看到赵宣子已把朝服装戴整齐,正襟危坐在闭目养神.祖麑看到赵宣子在无人看见的地方也如此恭敬,心想他一定是个爱国的忠臣,自己绝对不能误杀国家的栋梁,但为完成国君交特的事情,他便撞槐树自尽.这个故事告诉我们,一个人如果仪容端正,便能赢得他人的尊敬.(二)乔其拉德的销售故事

行销界有位名叫乔其拉德的销售高手,他非常会卖车子,有一次他在家裏睡觉,突然惊醒起来跑到镜子前开始穿西装打领带,然后恭敬的打电话给客户.等打完电话后,又将西装脱下钻到被窝里面去睡觉,他的太太很疑惑他的举动,乔其拉德便向太太解释,客户虽然在电话那头没有看到我的样子,但是如果穿著随便,我在言谈中也会随便不恭敬,这样对客户是不礼貌的.这个故事告诉我们,衣著是会影响一个人的心理状态,我们要养成别人看不到的地方,也要保持恭敬的心,这样才是言行一致.三,常礼举要(演练活动)

上课前先请学生将带来的衣服放到前面.(一),讲解

1.说明衣服的材质以及挂取的方式.(1)雪纺纱:材质轻盈所以不能用摺的,收藏的时候要用衣架挂起来.(2)裙子:裙子如果用衣架挂两侧会「长角」所以要用有夹子的衣架夹好.(3)毛衣:毛衣如果用衣架挂会越来越长,所以要用摺的方式来收藏.(二),示范教学 1.摺衣服(1)外套,T-shirt 先将外套的袖子拉好对齐,将衣服对折,领子朝外,再将袖子摺好,视衣服的长度决定要摺三折或二折.(另ㄧ种为专柜式的摺法)(2)裤子

将裤脚到过来,先拉对角线,这样裤子才会挺,再视裤子的长度决定要摺三折或四折.(3)袜子

将两双袜子放在一起后,摺好再塞在一起.(4)丝巾,围巾

丝巾的材质很软所以要摺好,如果乱塞的话很容易变成咸菜乾.围巾也要对摺折好,比较好收藏.(三)成果验收

1.请学生排队到前面摺自己衣服,裤子,另外半边的同学在座位观看,看哪一位摺得最好.2.每位摺好的同学就请他双手捧著自己的作品给大家看,再请同学帮他拍手鼓励.3.等同学都摺好后再针对刚才同学容易犯的错误给予修正,如裤脚没拉对角线,袖子没摺好.4.最后每边选出摺得最好的三位同学给予奖励.《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱

2、使学生明白吃东西不应该挑食

教学重点：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱

2、使学生明白吃东西不应该挑食,吃的时候适量就可以

教学内容：

《弟子规》谨

衣贵洁不贵华,上循分下称家 对饮食勿拣择,食适可勿过则

教学时数：一课时

一、导入

“通过上学期的学习，我们了解了很多关于个人言行的准则，我们光做到这些还远远不够，这节课我们继续学习“谨”的第三段

二、初读文，解答疑难字词。

1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。

2、解答疑难字词。

三、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)衣贵洁不贵华,上循分下称家

「贵」是著重的意思,「上」是指有名望有地位的人,「循分」是遵循自己的地位,「下」是ㄧ般的平民百姓,「称家」是与自己的家庭地位条件相称.穿衣服重在整洁不在华丽或名牌,要依照自己的身分,地位,年龄来穿著.并要依自己的经济负担能力,选择合适的服饰.现在很多小朋友看到同学有名牌衣服,球鞋,手机,心里就会很羡慕,吵著要父母买给他,有些人为了追求物质的享受甚至不惜去偷或去抢,所以当我们想要ㄧ样东西之前要先想想,我们是真的需要,还是只是为了满足虚荣心 ※每个人想要的太多,需要的太少.(二)对饮食勿拣择,食适可勿过则

「拣择」就是挑食的意思,「过则」是过量的意思.现今社会富裕,吃得非常丰盛,我们不要挑剔食物的好坏.饮食的分量,大约七,八分饱就可以了,不要过量.2.全球十大垃圾食物:(1)油炸类食品(2)腌制类食品(3)加工类肉食品(4)饼乾类食品(5)汽水类食品(6)方便类食品(7)罐头类食品(8)话梅蜜饯类食品(9)冷涷甜品类食品(10)烧烤类食品

请小朋友想想看平常是否有吃这些垃圾食物 若是有的话,则要减少食物的份量,多吃蔬果来改变饮食习惯.(四)复习1.身有伤贻亲忧

当我们的身体受伤或生病时,父母会担忧.「贻」昰遗留.父母亲常挂念儿女的健康,不时的提醒儿女,出门要注意自己的安全,天气凉了要注意添加衣物,所以我们要好好的照顾自己的身体,不要让父母亲担忧.孝经云「身体发肤受之父母:,不敢毁伤,孝之始也.」我们的血肉都是父母亲给予的,所以要更要好好爱惜.常常有同学觉得父母亲太唠叨,这都是因为大家没有把自己的本分做好,如果同学都能把自己照顾好,父母亲又何须挂念呢 所以要先反省自己.2.德有伤贻亲羞

若是我们的品德有了污点,会让父母蒙羞.我们平常在学校里,或是各种团体中,如果和别人起冲突,违反团体的规定,像对老师不礼貌,和别人打架,破坏公物,或是偷窃东西,流连网咖,父母亲知道了一定很难过.孝经云:「立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」在古代有所谓「诛九族」的制度,ㄧ个人如果犯了大错,所有的亲族都会连累被杀害,现在虽然没有了,但我们依然要谨言慎行,安父母的心(例如:董卓无德弄权,连累九十余岁的老母被斩首).四,常礼举要(演练活动)

今天要练习饮食的礼仪-西餐礼仪.摺口布:练习摺口布.西餐的作法:长桌的两端坐著男女主人,主人右方再排入宾客.刀叉的摆法:叉子在左,刀子在右.用餐方式(讲解时请学生出来示范)1.西餐重视视觉,以主人为主,女主人优先,男主人或侍者需帮忙挂衣服或拉椅子.2.口布打开置於腿上,开动时以女主人为主,女主人开动,众人就可以开动.3.饮料以浅尝为主,杯子为高脚杯,倒入饮料约杯子的1/3.4.肉或糕点需切成数小块慢慢品尝(切完后刀子放在盘子的上方,右手拿叉子).5.食用完毕后,餐具摆放以十点钟方向或四点钟方向为主,刀锋向上.6.口布擦拭以嘴角四周为主,勿用来擦脸.每位学生发下刀叉,盘子和餐包,请他们练习用餐的方法.《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白走路的时候要抬头挺胸

2、使学生明白要站有站相,做有做相

教学重点：

1、使学生明白走路的时候要抬头挺胸

2、使学生明白要站有站相,做有做相

教学内容：

《弟子规》谨

年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑 步从容立端正,揖深圆拜恭敬

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑

饮酒乃是为了促进血液循环,并不是饮酒作乐.年轻人血气方刚,容易酒后乱性,丑态毕露是最愚痴的行为,所以不要养成饮酒的习惯.尤其在现代社会,更应谨记「开:车不饮酒,饮酒不开车」以保障自己和他人生命财产的安全.1.提倡「蔬果五七九,健康人人有」: 建议儿童每天三份蔬菜,二份水果;少女及所有成年女性,每天摄食四分蔬菜,三分水果;青少年及所有成年男性,每天五分蔬菜,四分水果.各种颜色蔬果应均衡摄取,可达防癌效果.每份的份量以自己的拳头为大小.(二)步从容立端正,揖深圆拜恭敬 1.「步从容」

走路时仪态要从容不迫,就是要稳重不慌张,横冲直撞.有的小朋友在学校教室,走廊或路边奔跑追逐,经常险象环生.自我训练从容不迫的走路,是一种安定身心的好方法.引申一般人走路大都匆匆忙忙,这样会让人觉得你是个急性子,没有耐心,个性太急容易与人发生冲突.2.「立端正」

即站得端正,抬头挺胸,精神饱满,不弯腰驼背,这样能显现出朝气蓬勃的气象,更有益身体健康.引申 站有站相,坐有坐相,各种姿势都要端正,除了是一种礼貎,也会让自己保持良好的体态与健康.现在很多弯腰驼背,长骨刺与经常腰酸背痛的人都是因为不良的姿势所引起.3.「揖深圆,拜恭敬」

问侯他人,不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬,千万不能敷衍了事.引申 祭祀行礼或对他人行礼,都要从内心发出恭敬,旁人可从你的行为(腰有没有弯,速度的快慢,说话的声调)看出,所以正确的姿势可以培养恭敬心.((四)复习

亲爱我孝何难,亲憎我孝方贤

父母亲爱护我们,我们孝顺也是理所当然的,若是父母亲不喜欢我们,但是我们还能够孝顺,就更难能可贵了,可以称得上昰ㄧ位贤人.历史上的大舜,就是ㄧ个最好的例子.(闵子骞的故事)二,故事启蒙

(一)作揖还辱的郦食其

汉高祖刘邦年轻时不喜欢读书人,所以有一次故意在召见读书人郦食其时坐在自己的床上,叫婢女帮他洗脚,藉此来羞辱郦食其.郦食其看了以后并不生气,反而很有礼貌的向他拱手作揖说道:「您若想推翻秦朝,就不应该这样无理的接见客人.」刘邦听了十分惭愧,就马上将郦食其请上坐,向他请教治国之道.1.引导发问:(1)刘邦在房间边洗脚边接见客人,有没有礼貌

(2)如果你是郦食其你会怎回应

2.给小朋友的话: 刘邦的举动虽然无理,但是若郦食其也以无理的举动回覆,那他就和刘邦一样无理了,所以我们在面对有人对我们不礼貌时,如果能够用恭敬的举动来面对他,反而能让对方感到惭愧,让他知道自己错了,就算对方一时没有反悔,久而久之,也会被我们的态度所折服.(二)箕踞而坐的原壤

春秋时有个名叫原壤的人,是个很有学问的隐士,但是他为人轻视礼法,非常狂放不羁,因此常有不合当时礼仪的举动出现.有一次,他看到孔子远远走来,故意把两腿伸直叉开坐在地板上,藉此举动藐视孔子讲礼的主张,孔子看到他的行为,就训斥他:「你小时候不懂得尊敬兄长,长大后又没有值得称赞的事,真是败坏礼俗的害群之马.」说完就用手杖打他的小腿,以警示他的恶习.1.引导发问:(1)你觉得原壤的行为那裏不对 应该要如何改正

(2)为什麼要表现有礼貎的行为

2.给小朋友的话:一个人即使有高深的学问,若缺乏有礼貎的举止,会让人瞧不起的.三,常礼举要(演练活动)(一),大家来找碴

请学生到前面来表演日常生活中的站立,行走,坐,鞠躬等动作,请其他的学生双手举高,对的比0,错的比x.步从容:请学生先表演匆匆忙忙的走路,走路时 跳来跳去,小跑步.(问学生:「请问这样走路对不对 请作答.」)◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他走路太匆忙,他走路蹦蹦跳跳,他用跑的.立端正:请学生表演站的时候弯腰驼背,身体弯一边.(问学生:「请问这样走路对不对 请作答.」)◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他站的时候弯腰驼背,他身体没有站直.拜恭敬:请学生表演鞠躬的时候随便点头,嘻皮笑脸.◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他鞠躬的时候不够有礼貌,他的头弯的不够低.勿箕踞勿摇髀:请学生表演坐的时候双脚张开,抖脚,身体躺在椅背上,向前弯腰.◎请学生说明他的动作哪里做错了

◎学生可能会有的答案:他坐的时候脚没有合起来,他一直在抖脚,他坐姿没有坐端正.《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白进出房间要轻声慢步

2、使学生明白拿东西也要轻拿轻放

教学重点：

1、使学生明白进出房间要轻声慢步

2、使学生明白拿东西也要轻拿轻放

教学内容：

《弟子规》谨

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 缓揭帘勿有声,宽转弯勿触棱

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)缓揭帘勿有声 1.替别人著想:

现在虽然不常用门帘,但我们使用纱窗,门,窗户也是相同的道理,如有人正在睡觉或在图书馆看书,不要因为自己的声响而吵到别人.2.巴黎圣母院用中文写著「请勿大声喧哗」,如果一个人在公共场所很大声,表示他在家中也不可能会很小声.(丢脸丢到国外去了)3.这也是惜物的表现,衣服,鞋子,物品都能用得久.4.安全问题,如关门太大力伤到后面的人或是和同学玩门时被玻璃刺中心脏.(二)宽转弯勿触棱

「棱」是指物体的棱角,如桌角.转角处要慢慢走,保护自己也保护别人,如在走廊上奔跑撞到墙角受伤的孩子,告诉我们要谨慎小心.(五)复习1.亲有过谏使更

父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏父母亲改正.2.怡吾色柔吾声 劝谏的时候,绝对不可板起面孔,声色俱厉,脸色要温和怡悦,话语要柔顺平和.二,故事启蒙

(一)拾金不昧的年轻人

有位年轻人住在老板家,每当他在打扫家裏时都会捡到钱,而且金额是从一百元逐渐变多到几千元,这位年轻人每次捡到钱都会还给老板,半年后年轻人要离开老板家时就问老板:「为什麼你的钱都没有收好呢 」老板笑著回答他说:「这些钱是我用来测试你是否是个诚实的好孩子.」(二)一文钱也不可贪

古代有位秀才一天外出时,看见年轻人买书时掉了一文钱在地上,这位年轻人并没有发现他的钱掉了,此时秀才看见便用脚轻巧的踩住,等年轻人走后才弯下腰把钱捡起.这时不远处有位老人家看见,便向前询问他的名字后就走了.不久这位秀才得到官职要上任时求见巡抚上司,但是这位长官一直避而不见,过了不久他被弹劾「贪污」并被除去官职,秀才想自己还未上任怎麼会贪污呢 后来才知道长官就是当年看见他踩住一文钱的老人.三,常礼举要(演练活动)

(一)缓揭帘勿有声-----教具:桌子,椅子.现代人多使用布帘来取代会发出声响的帘子,所以小朋友们不太有揭帘的机会,但取其小心用物不发声响的涵义,可训练孩子们养成轻拉椅子及轻靠椅子的生活习惯.全班分成两组比赛.小朋友们依序轮流起身靠上椅子再拉开椅子坐下.完全没发出声音的可获得一分.依分数的高低分胜负.(二)取物练习

练习拿碗,杯子,碗公,锅子,盘子.先说明这些器具设计时的原理,再说明拿取碗盘时需要注意的事项.拿碗注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住碗缘(两手相同).拿杯子注意事项(1)马克杯(有耳):食指,中指伸入耳中,无名指,小指扣住杯耳下方,拇指握住杯耳上方,另ㄧ手握住杯身.(2)玻璃杯(无耳):一手握住杯身,另ㄧ手托住杯底.拿碗公注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住碗缘(两手相同).拿盘子注意事项

虎口张开,四指扣住碗底,姆指扣住盘缘(两手相同).拿锅子注意事项

4.弟子规教案 篇四

【导读】

百善孝为先。孝，是中华民族的传统美德;是中华民族文化的核心。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地? “孝”，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。子女从父母那里承传血脉和家训，子女之身，就是父母的分身，不孝父母就失去了自身的大根大本。故古云 ：“孝乃天经地义”。

《诗经•蓼莪》写道：“父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”。第一节 做一个谨听教诲的人

【导读】

本节课要学明白怎样听父母的话。【经文诵读及讲解】

（一）fùmǔhūyìngwùhuǎn 父 母 呼 应 勿 缓

父母呼唤应及时回答，不要慢吞吞的回应。

（二）fùmǔmìngxíngwùlǎn 父 母 命 行 勿 懒

父母有事交待要立刻去做，不可推拖敷衍或偷懒卸责。

（三）fùmǔjiàoxūjìngtīng 父 母 教 须 敬 听

父母教导我们做人处世的道理是为我们好，应恭敬的聆听。

（四）fùmǔzãxūshùnchãng 父 母 责 须 顺 承

我们做错事，父母责备教诫时，应当顺从接受，不可顶嘴强辩，使父母亲生气伤心 【注释】

承：接受。【小故事】 孟 母 断 机

孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织成。但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吧？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢！”孟子听了母亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。

小杖则受 大杖则走

曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！”

【大道理】

我们不要死在文字里面，要通权达变，这样才能真正做一个孝顺父母的人。【资料链接】 孝敬与孝顺

孝是儒家伦理道德观的核心内容。以孔子、孟子为代表的儒家，认为“孝悌也者其为人之本与！”把孝视为为人之本；认为“是孰为大，事亲为在„„事亲，事事本也。”把孝亲视为万事之本。

儒家倡导的孝道，主要是孝敬与孝顺。孔子说：“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？”主张人子对于父母，应当“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”是谓孝敬。关于孝顺，则主张“勿违”，提倡“顺者孝也，不顺乎亲，不可以为子.”但也认为子女对于父母不可一味顺从，对父母的错误言行，亦应规劝，主张 “父有诤子”“父子责善。” 【想一想】

在故事一中，孟子是怎样孝敬母亲的？ 【请你欣赏】 百 孝 篇 天地重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，为人须当孝父母，孝顺父母入敬天，孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还。

人生天地间，孝顺最为先。人生天地间，父母最为先。生育我身体，抚育教育全。知恩当要报，孝顺达圆满。

【生活故事】 免 费 的 帐 单 有一天晚上妈妈在厨房张罗晚餐时，小男孩手拿一张清单给妈妈，妈妈放下手边的工作一看，清单上面写着： 洗碗盘费 500元;扫地拖地费200元;送外食到顾客家300元;至邮局寄发信件账单 100元;小明一直是勤奋听话的好孩子100元;共计1,200元.妈妈看他在那充满期待，往事浮现脑海，所以她拿起笔把纸翻过来，写下一些字：

在母亲家里过十年平安无忧的生活费用0元;十年中，食、衣、住、行的费用0元;上学的学费、书籍费 0元;生病时的医药、照顾费0元;有一个慈爱的母亲0元.你把以上都加起来，妈妈对你的爱通通不用钱，当儿子看完他妈妈写的清单，眼中大颗泪水打转，心中很感动，他对妈妈说：“妈妈，我真的很爱你。”然后拿起笔在帐单上大大地写了三个字：全付了。【情景链接】

（1）想一想从出生到现在是谁一直在关心你、照顾你？（2）说说看，现在我们年纪还小，要如何做才能报答父母？（3）回去想想看，父母都为你们做了那些免费的事呢？ 给同学们的话：

想一想你是不是也曾向父母要求过，写完功课要看电视、打电动、玩电脑，过生日要买玩具，考试100分要礼物、奖品„„，父母对我们的爱都是免费的，有时为了鼓励我们还送我们很多礼物，带我们去玩。看看父母的用心，为了让你们学好做人处事的道理，不怕辛苦，所以你们更应该无条件的以“好表现”来回报父母，才是个孝顺的好孩子。【做一做】

1、经常帮父母做做家务；

2、经常与父母沟通交流。【我这样做】

第二节 做一个对父母体贴入微的人

【导读】

行孝不只是同学们的责任，而是天下所有做子女应该做的。当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱，如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖。

我们要从身边一点一滴的小事做起，孝敬父母。【经典诵读】

dōng zã wēn xià zã jìng chãn zã xǐng hūn zã dìng 冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定 qīn yǒu jí yào xiān cháng zhîu yâ shì bù lí chuáng 亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床 【注释】

①温：暖和 ②定:放心。③疾：疾病。④尝：是用舌头尝尝看。【译文】 冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要给父母纳凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。从前治病下药均用煎煮的汤剂，所以当父母亲有了疾病，煎好了汤药，作子女的一定要先尝尝看，是否太凉或太热？ 这样父母既不会烫到，也能发挥药性，让父母病情好转。【资料】

孝是我中华民族传统文化的精髓。“孝”的思想源于我国父系社会。“孝”字最早见于殷商甲骨文，距今已有4000多年，被尊为儒家之经典之一《孝经》。即“孔子为曾子陈孝道也”，成书于2000多年以前。《孝经》说：孝是“德之本也，天之经也，地之义也。”“教民亲爱，莫善于孝”。

【小故事】

黄 香 温 席 相传东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。夏天天气热，每天晚上他都先给父亲扇枕席，以便父亲安歇；冬天天气寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。日复一日，年复一年，黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。九岁的孩童能这样懂得孝顺父亲，感动了太守刘护，他上书朝廷申报，批准黄香为孝廉，黄香由此成为一位孝敬长辈而名留千古的儿童。当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。

黄香小小的年纪就有这样的孝心，也使他在做人、求学上有所成就。后来他当了官，做了尚书令。成为以孝闻名、以孝施政的榜样。黄香的事迹被历代传颂，成为著名的“二十四孝”之一。

汉 文 帝 侍 母 西汉时，汉文帝虽然贵为皇帝却很孝顺自己的母亲。虽然每天都要处理很多公务，他从没忘记到母亲的房间去问候。后来文帝的母亲病了，他日夜精心服侍，甚至目不交睫，衣不解带，从未睡过一个安稳觉。每天母亲吃药时，他都要先亲口尝尝。常言道：久病床前无孝子。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，长达三年之久，实在难能可贵。后来，汉文帝侍奉母亲的故事，成为千古传颂的佳话。【大道理】

现今科技发达，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了，但他孝敬父母的品德是永远值得我们学习的。当夏天夜晚来临时，小朋友们是否想到早早地开冷风让房间凉爽，父母入睡再及时地关掉冷风，以免着凉；冬天时，是否想到开暖风让父母感到丝丝暖意。当然用电的同时一定要注意安全。

我们小时候生病的时候，父母半夜不晓得要起来看我们几次，看我们有没有踢被子，摸摸看我们的额头，看我们有没有发烧，所以我们要感念父母的照顾之恩。【引申讨论】

1.同学们你们以后迈入中老年，希望儿女们将你送进养老院吗？还是喜欢由专业护士替代儿女来照顾自己吗？

2.现在的新闻常有很多佣人虐待老人的事件，我们该如何预防? 【友情提示】

孝，是中华民族的传统美德，百善孝为先，这是民族历史上的佳话。【名言欣赏】

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！——孔子 释义：现在有许多人认为孝就是能养父母，让父母吃饱。其实你养狗养马也要让它们吃饱，如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母，那跟养狗养马又有什么区别呢？ 【想一想】

你身边有没有纯孝与愚孝的例子？ 【做一做】

常做力所能及的事情；与同学、朋友出去玩时，一定要告诉父母，回来时一定要见见父母。【我这样做】

第三节 做一个重视自己的身体和德行的人

【导读】

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”一个人的身躯四肢毛发肌肤，都是从父母禀受来的，不敢毁坏伤残，这就是尽孝的第一步。立身处世能本着孝道行事，把自己的名声显扬于后世，使父母得到光耀，这就是尽孝道的最终境界了。我们的血肉都是父母亲给予的，所以要更要好好爱惜。【经典诵读】

shēn yǒu shāng yí qīn yōu dã yǒu shāng yí qīn xiū

身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞 【译文】

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。【小故事】

董 卓 的 恶 行

董卓是东汉末年的军阀，他带领军队来到国都，废掉了汉少帝刘辨另立汉献帝刘协为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。董卓专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下百姓任意欺凌。结果，他的暴行引起了人们的愤怒，司徒王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。董卓死后，他的家属也因此受到株连，当时他的母亲已经９０多岁了，也被处死。董卓的恶行不仅使其家庭受到牵连，连年迈的老母无法尽享天年，实在是可悲啊！【小故事】

中 国 人 的 味 道

一个十六岁的儿子和爸爸开车去郊游，到了一个风景区，儿子要给车加油，父子俩约好下午四点在这里再见面。儿子到加油站加完油后，发现还有一段时间，心想看完电影后再去接父亲也不迟，于是就到附近的电影院看了电影。电影结束后一看时间已经晚了，心里面也很着急。这个孩子也没学过《弟子规》“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，他匆匆地回去后就跟父亲说：“车子坏了去修理，所以回来晚了。”父亲说：“你怎么可以骗我，我已经给加油站打过电话了，加油站的人说你的车子整个下午都在加油站停着，根本没有离开过。”儿子一听很惭愧地说：“爸爸，你不要生气。”父亲接着说：“我非常生气，也非常难过，不是对你，而是对我自己生气，对我自己难过。因为我养育了１６年的儿子居然来骗我，这说明我教育失败，我要好好检讨这么多年来对你的教育，今天我要走回家去。”父亲坚持一步一步在前面走，边走边反省；儿子开着车一步一步在后面跟着，边跟着边惭愧。风景区离他们家有１８英里的路，走回去都半夜了。父亲的行为对儿子内心是一次非常大的震撼，儿子会对这件事终生难忘的。相信这次旅途是儿子一生最长的旅途，也是父亲给他最成功的一次教诲。因此我们做子女的一定要时刻注意自己的德行修养，要活出做人的味道，否则会让自己的父母感到蒙羞。

如果我们的身体有损伤，让父母担忧也是不孝的。有一个孩子写日记：今天我感冒，心里很难受，不是因为感冒很难受，而因为感冒是不孝。因为《孝经》中曾子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。那么对于身体首先要经常活动，“活动”这两个字，是你活着就要动，不动就活不下去了。其次还要注意睡眠，睡眠的时间一般为：小孩每天睡８—９小时，小孩长内脏，而睡觉会让他成长得好，睡觉会让他的免疫系统提升得很快；中年人每天睡６.５—７小时；老人每天睡５.５—６小时。另外，人类最强的解毒系统是肝胆，而胆的整个血气的行走是在夜里１１点—凌晨１点；肝脏是凌晨１点—３点，所以这四个小时最好都能睡觉。中国黄河流域，这些地方天气都比较冷，天气一冷，早睡早起，这是道法自然。很多人都有睡午觉的习惯，但吃饱饭应该先走一走，帮助消化，再睡２０分钟到３０分钟，将身体缓和一下，再爬起来，做起事来特别有劲。当一个人中午的时候，如果吃完饭，不运动就一睡１.５—２小时，他睡起来的时候，会很没精神，而且会觉得头痛痛的，为什么？缺氧，血液循环到中午的时候是最高点，当新陈代谢在最高点的时候，这一睡就１—２小时，它马上从最高点瞬间降下来，所以这个就不是道法自然了。

因此我们对自己的身体要在最累的时候，让它休息一下，这样效果最好。对于睡觉，也要掌握适度，不要因为睡了太长时间，把我们的人生大半时间都耗掉了，这个也是不明智的。熬夜不好，我们说熬一天夜要几天才能补回来？有的人三天三夜不睡觉，“身有伤，贻亲忧”，年轻时候逞强斗胜，把身体都搞坏了，到最后会追悔莫及的。所以有一个健康的体魄是孝养父母的一个必备条件。我们不仅在身体和德行上不能让父母担心和蒙羞，更不能在道德品质上让祖国蒙羞。曾经看到过这样的三则报道：

１．巴黎圣母殿门口用中文写着“请勿大声喧哗”。

２．在美国珍珠港的垃圾桶上面用中文写着“请把垃圾丢到此”。３．在泰国的皇宫厕所里也是用中文写着“便后请冲厕”。

不言而喻，是给我们中国人看的。还有一个朋友从英国旅游回来说，英国的草坪上也用中文写着“不要踏入草坪”，而我们出国的人员中却偏偏有人到草坪里面，有的坐在草坪上、有的躺在草坪上照相；有一个很洁净完美的雕塑供大家欣赏，有的人在雕塑附近很得体地照相留影，而我们出国的人中，却有的要爬到雕塑上面，搂着、并且脸部还要紧贴在雕塑上照相，这哪是照相，这不是到国外去出中国人的“洋相”吗？

作为中国人就要活出做中国人的味道，中国人老祖宗教导我们：成就人格，首重五常，即“仁、义、礼、智、信”，是做人的基本原则。“仁”的含义：以孝养父母、奉事师长、慈心不杀为基础，处事待人，心存厚道，己所不欲，勿施于人，深恤民疾，不惹烦恼。“义”的含义：言行举止，无不公正合宜，不起盗心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。“礼”的含义：洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。“智”的含义：随顺不染，明白事理，不可感情用事，不瞋不怒，平心静气，临事不乱。“信”的含义：民无信不立，与人交往，言必合宜，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行，此五常，是成就人格之本。一个人处处为人着想、处世都是遵循道义、谦恭有礼、要有智慧、处处能通权达变，言出必行很讲信用，当你做到这一点时，别人会从内心喜欢你，打从心里升起对你的一种崇敬之意，这才是真正做人的味道。一个人要活出做人的味道一定要把根基扎好，当希望我们的孩子和学生的一生能够真正活出做人的尊严，就要把“仁、义、理、智、信”扎根在他心里，让孩子从小应该知道“父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信”这五伦大道。学之有序：博学；审问；深思；明辨；笃行（修身、处事、接物），孩子从小懂得这些圣贤的教诲，将会影响他的的德行为祖国争光。不让祖国蒙羞，才不愧我们中华民族“礼仪之邦”之称号。【大道理】

常常有同学觉得父母亲太唠叨，这都是因为大家没有把自己的本份做好，如果同学都能把自己照顾好，父母亲又何须挂念呢?所以要先反省自己。若是我们的品德有了污点，会让父母蒙羞。我们平常在学校里，或是各种团体中，如果和别人起冲突，违反团体的规定，像对老师不礼貌，和别人打架，破坏公物，或是偷窃东西，流连网吧，父母亲知道了一定很难过。

孝经云：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”在古代有所谓“诛九族”的制度，一个人如果犯了大错，所有的亲族都会连累被杀害，现在虽然没有了，但我们依然要谨言慎行，安父母的心。（例如：董卓无德弄权，连累九十余岁的老母被斩首）【友情提示】

孝是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，构建与血缘关系上的一种特殊的情感。儒家文化中的孝文华在我国已有3000年的历史，孝文化成为中华民族传统文化的支柱和根本。它的影响早已穿越了国界。

孝文化的积极意义：从个体来说，是修身养性的基础；对国家来说，可以长幼有别，规范人伦秩序，促进家庭和睦；对国家来说，倡导爱国敬业，报效国家。【“孝”的成语】

孝子贤子：贤：贤良，有德行的。孝敬父母的儿子，有德行的孙子。

孝悌忠信：孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。忠孝两全：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做的很好。亦作“忠孝两全”。

忠孝节义：即对国家尽忠，对父母尽孝，夫妻之间恩爱、和睦，对朋友尽义。亦作“忠孝节烈”。

父慈子孝：父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。孝子顺孙：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。【我这样做】

第四节 深切体会“事虽小，勿擅为” 【导读】

任何对人身安全有损害和危害到社会的不良行为，我们是绝对不能做的，见到时也要极力劝止。

“物虽小，勿私藏”，除了不可以偷，不可以拿，同时不要吝啬，不要什么东西都想到先留给自己，要培养乐于助人的行为，因为施予比接受更有意义啊！【经典诵读】

shì suī xiǎo wù shàn wãi gǒu shàn wãi zǐ dào kuī 事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏 wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物 虽 小 勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤 【译文】

纵然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。别人的物品虽小，也不可以私自藏为己有，如果私藏品德就有缺失，会很伤父母的心。【小故事】

一个玩笑 抱憾终身

有这样一个真实的故事：在学校课间休息的时候，一个同学在他的同桌要坐下的时候，把椅子挪开了，结果这个同学坐在地上，脊椎摔断，终身瘫痪。一个玩笑导致这样的后果，双方家庭都抱憾终身！受伤的同学将在床上躺一辈子，很苦。他的父母就更苦，孩子养了这么大，突然变成残废，父母比他还难受，还要伺候他，每天看到他都要偷偷地流泪。我们想一想关心你的人往往何止父母双亲，所以一个人的过失，有时会给多少人带来痛苦！造成大错无法弥补，而开玩笑同学的家庭也要承担沉重的经济负担和良心的谴责。【引申】

1.有些小朋友在合作社或外面的店家看到自己喜欢的东西，没有钱买又想要占为己有，就会用偷窃的方法来取得，店家都有装监视器，这种行为最后都会被发现而受到处罚。

2.有些出国旅行的人，在飞机上或饭店里，看到毛巾、卫生纸或烟灰缸都会随手带走，这种就是没有公德心与教养的行为，除了会让你的爸妈丢脸更会让你的国家在国际上有坏的名声。

3.就算是一块钱或一颗糖果，这样小的东西也不可随意拿取，不然就是小偷的行为。（用人物须明求，倘不问即为偷）

提问：看到自己喜欢的东西，没有办法拥有时，要如何克制自己的欲望呢？ 【小故事】

苹 果 的 教 训

有一个孩子，放学回到家里脸色怪怪的。因为小孩子比较单纯，做了坏事容易显现在脸上。这位母亲很有警觉性，就去翻了孩子的书包，结果发现里面有三个苹果，孩子解释说：“我们几个同学路过卖水果的摊位，顺手拿了这几个苹果。”这位母亲立刻带着孩子到水果店，恭恭敬敬给人家鞠个躬，说：“对不起，我的孩子拿了你的苹果，我跟你道歉，我没有把孩子教好?要多少钱我马上付给你。”她的孩子站在一旁看着母亲的这种举动，我们相信孩子的惭愧之心一定会被唤醒，从而终生记住这个教训。

可是有些孩子说谎话时脸不变色心不跳，为什么？是因为他们从小犯错时，父母没及时抓住时机遏制住，说谎话说习惯了，习惯成自然。所以作为父母一定要细心观察孩子的一举一动，发现孩子有不良行为时，一定要及时制止，也要告诫孩子“勿以恶小而为之”，使孩子能够健康成长。【分组活动】

请学生到前面来分两组回答下列问题，答对的人就可获得一分: 1.捡到别人的东西，如果很破旧了就可以不用还。

2.脚踏车停在路边，我刚好有急事可以先借来骑一下。

3.爸爸妈妈很疼我，所以他们的钱我可以任意的使用，不用经过他们的同意。4.对同学说:“你如果不借我东西，你就死定了“只是吓吓同学，没有关系。（加题:这是犯了什么罪?）

5.同学走过去时，我偷偷的把脚伸出去绊倒他会有什么结果? 6.当同学要坐下来时，我偷偷的从后面把他的椅子拉开会有什么结果? 7.别人打架，我在旁边加油，有没有犯罪呢?(加分题:这是犯了什么罪?)8.网络游戏中的宝物或游戏币，我偷偷的把它变成自己的会有什么结果? 【孝的诗句】

☆孝在于质实，不在于饰貌。

☆莫做迟孝之人，莫行假善之事。【想一想】

如果你做了不该做的事情该怎么办？ 【做一做】

5.弟子规教案 篇五

无心非，名为错，有心非，名为恶。

二、 教材分析

金无足赤，人无完人。无心而做了不好的事，是一种过错；如果明知故犯，就是一种恶劣的行为了，就会受到眼里的惩罚。生活中，我们要做到知错就改。

三、 教学目标

1、 理解本段弟子规的含义与内容

2、 养成严于律己知错就改的良好品质

四、 教学过程

1、 导入新课

由《曹操割发》的故事导入

三国时，有一次曹操率领军队去打仗。出发前，他警告将士，不要毁坏麦田，如果有人违反规定，一定杀无赦。队伍正在田间的路上行走，忽然一群小鸟从麦田中飞出来，曹操的战马受惊，冲向麦田，踏坏了一大片麦子。

曹操对军法官说：“我违反了军令，应按军法治罪。”说着，他拔出了宝剑，说：“我是主帅，不能自杀，就把头发割下来代替砍头吧！”说完，用剑割下了自己的头发。

曹操严于律己，有错必纠的品质，表现出了他作为政治家的胸怀。

2、 指名读出学习目标。

3、 齐读学习内容，用五分钟读背这一内容。

4、 检查背诵情况。

5、 以小组为单位讨论，理解本段弟子规的含义与内容。

6、 指名小组发言，说一说对这一段文字的理解。其他小组补充矫正。

7、 教师重点点拨突破难点。

8、 小组讨论：如何做一个严于律己有错必纠的中学生？

每组推选一名同学进行交流

9、 集体交流

10、 课堂小结

板书设计

（无心）非————错

（有心）非————恶

非既是错

严于律己 有错必纠

《弟子规》教案

任万海

一、 教学内容

弟子规关于诚信的有关内容“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲；无心非，名为错，有心非，名为恶。”

二、 教材分析

诚信是金，《弟子规》是中国传统文化中的一支奇葩，闻过则喜是其中心内容，漂亮话、奉承话往往害人害己。要做一个谦虚的人。主席有一句名言：谦虚使人进步，只有这样，才能进步，正直的人才愿意与你结交。

三、 教学目标

1、 了解这段文字的含义

2、 学做闻过则欣的人

四、 教学过程

(一)、导入新课

同学们喜欢听故事吗？今天我先给大家讲一个《邹忌讽齐王纳谏》的故事。邹忌是齐国的美男子，他知道自己不如城北的一个姓徐的男子美，有一天他故意问他的妻子：“我和城北的徐公谁美”？他的妻子回答：“当然是你美了”。他又去问他的小妾，“我和城北的徐公谁美”？他的小妾说：“当然是你美了”。他又去问他的朋友，“我和城北的徐公谁美”？他的朋友回答说：“当然是你美了”。于是他进宫拜见齐王。并把妻子、小妾和朋友的话说了一遍。邹忌说：“我的妻子说我美，是因为他爱我，我的小妾说我美，是因为她怕我，我的朋友说我美，是因为他有求于我。由此可见，大王您的毛病很多啊。

齐王听取了邹忌的建议，并下令：有当面指出齐王错误的受上赏，有在大庭广众之下议论齐王错误的受中赏，有在背后议论齐王错误的受下赏。命令传下去以后，来给齐王提意见的络绎不绝，门庭若市。几天后，提意见的越来越少，一个月后，偶尔有一两个来提意见的。几个月后，再也听不到怨言了。

邻国听说了这件事，也纷纷来朝拜齐王，表示愿意与齐国友好，愿意臣服齐国。从此，齐国进入了鼎盛时期。

（二）、出示学习目标和内容

（三）、指名读学习内容，用五分钟背诵，

（四）、教师讲解

如果听到别人夸奖你，就心中不安，听到别人指出你的过错就高兴不已，那么正直的朋友就会愿意与你结交，亲近。

（五）、讲故事

以学习小组为单位，讲述有关的故事，每组推荐一个。

教师推荐故事：《佛印禅师评诗》、《拒绝奉承》

板书设计：

恐——欣——亲

6.弟子规教案 篇六

1、通过课件，进一步帮助儿童理解《弟子规》之三十一。

2、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。

3、让儿童学习用明快的节奏诵读课文，激发儿童对丰富语言文化的兴趣。

活动准备：

1、课件、电脑一台。

2、大字卡、小字卡。

3、电子琴一架、音箱。

活动过程：

一、儿童大声诵读《弟子规》

儿童复习已学过的《弟子规》的内容。

二、让儿童先欣赏《弟子规》之三十一。

三、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。

“找字”游戏：教师出示所教内容中的一个字，让儿童找找哪儿有这个字。

四、教师帮助儿童理解、学习《弟子规》之三十一

（一）运用课件帮助儿童理解《弟子规》之三十一内容。

（二）儿童学念《弟子规》之三十一。

1、请儿童轮流当小老师来领读，（先单句、再2句、再4句）

2、学小古人

孩子模仿古人读书的样子：双手在胸前作捧书状，边念边摇头晃脑诵读。

3、接龙法。

即让儿童自愿排成一排，每人念一句，看谁念得准、接得牢。

4、拼句法：

将《弟子规》之三十一内容的每个字单独分开，打乱顺序，让儿童看看、拼拼，并把它念出来，不会的鼓励儿童自己去寻求答案，可以看书检查，也可以向同伴请教。

7.国学弟子规教案 2 篇七

姓名：王兴兰 性别：女 地区：青海省西宁市

邮编：811603 单位：田家寨小学 职务：教师

联系方式：***

一 教材分析

《弟子规》第二十课围绕“诚信”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言，信为先，惟其是”这些要求体现出做人应讲信用,做到真诚待人的道德准则；“诈与妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”告诉我们要做一个讲文明，待人真诚的人。释文表意准确，通俗易懂。拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义。故事《孟信卖牛》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。

二 教学目标

1．读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。

2．读中感悟，结合释文与故事读中理解“信”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。

3．学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。

4．学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。

三 设计理念

1．紧扣“信”这一主题，根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标，相机设立创设情境，话题揭义；字正腔圆，诵读成韵；故事诠释，读文明义；生活介入，明理导行教学四环节。分层推进，层层落实，促进知行合一。2．确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略，引导学生读准韵文的字音、节奏、音高，掌握停顿，落实诵读化。借助故事，在故事中诠释文本要义，在故1 事中引发思考，激发学习情趣.结合拓展,引导学生反思生活，明理察失，增强行为规范意识。

四 教学流程

（一）创设情境，话题揭义

1．同学们，今天老师带来一个字，这个字大家都很熟悉。大家看看，它是怎么写的？ 2．请同学们认真看一看，用心想一想，我们的祖先造字时为什么这样写？它包含怎样的意思呢？（人说话要讲信用）

3．今天，我们一起学习《弟子规》第二十课，从古人的“信”的行为要求中，学学为人处事的真诚与智慧。

（二）字正腔圆，诵读成韵

1． 书读百遍，其义自现。首先把韵文中不认识的字，找出来，看着注音读几篇后，再自行把韵文试读两遍。

2． 集体朗读韵文，提出诵读要求：读书贵有三到：即眼到、口到、心到；诵读精神饱满，咬字吐音清晰。（教师相机引导）

3． 读文之美在于轻重缓急能入韵。播放音频，让学生找出诵读的停顿节奏，按。文节奏读文。现在请同学们先试行打节奏。

4． 读文贵有轻重缓急，根据诵读的需要，找出韵文中轻读与重读的字，按节奏读出韵文，（全班同学集体读，小组读，个别读）适时指导，相机激励。凡|出言，信|为先；诈|与|妄，奚|可|焉。话|说多，不如|少；惟|其是，勿．．．．．|佞巧。刻薄|语，秽污|词；市|井|气，切|戒|之。．．

（三）故事诠释，读文明意

1．书读百遍，其意自见。通过刚才的几轮诵读，同学们对照韵文再读读译文，想想古人对待“信”是怎么要求的？（交流汇报）

2．我们一起听听孟信卖牛的故事，看看获得怎样的启示。(播放音频故事 [孟信卖牛])[说一说] 2 同学们，听了这个故事，用心想一想，贫穷的孟信为什么赢得大家的尊重？（诚实、守信）孟信的行为符合《弟子规》的哪些要求呢？ 3．情境插入，依理明义

看动画短片《男孩和金斧头的故事》

说一说：你认为故事中的两个小朋友谁做得对？谁做得不对？分别符合《弟子规》中的哪句话？ [议一议] 评析：老师根据学生的思考与辩论，相机引导，[1]紧扣“信为先，惟其是”先自行思考，然后同桌交流，鼓励学生结合韵文要求，针对小男孩和邻居的行为进行辩论，在辩论中明义。（在人与人的交往中，只有诚实守信，待人真诚，品质崇高，才能赢得别人的尊重和帮助。）[2]紧扣“诈与妄，奚可焉”从邻居的贪婪，引导学生进一步理解，邻居之所以失去别人的帮助，是因为他没有做到“信为先”，缺乏待人真诚的品质，为了不再犯邻居的错误，谨记教导，我们再次集体朗读韵文。

（四）生活介入，明理导行

孟子说“吾日三省吾身”。明白自己的行为得失就是成功的开始。现在请同学们联系自己的生活，用自己的事例来说一说，（鼓励学生反思自己的行为，进行交流展示，在交流中引导学生真诚表达，恭敬待人，信守承诺。）

评析：同学们说得真不错，我们要学习孟信和小男孩，做一个诚实守信的人，只有诚实的人才能得到别人的帮助，才能赢得别人的尊重。因此，我们再次朗读课文。

（五）升华题义，激励实践

不断努力实践，让我们成为传统文明的实践者，现在请同学们再次用心诵读.同学们，《弟子规》中为人处事的准则是祖国传统文明的宝贵财富之一，我们不只是在课堂上诵读，更应在生活中严于律己，宽以待人，五 板书设计 第二十课

信

言真诚 戒 诈与妄

崇高 戒 刻薄语 秽污词

附：教学反思

一 拓展教材，使教学内容丰富立体

《弟子规》虽然是国学经典，其实离我们并不遥远。我利用学生活泼好动，爱表现的特点，让学生在课堂上有话说，有事做，他们在上课时发言踊跃，积极表现，得到的知识和启迪也超越了原来的教材。

二 层层递进，提高了学生能力，升华了学生情感

在教学中，我首先让学生理解《弟子规》信这一部分内容的意思，理解了之后又设置了几个问题让他们学会活学活用，培养了他们解决现实问题的能力。课堂上，他们能很快说出原文意思，在解决实际问题环节，他们的积极和用心超出了我的想象，基本上能很完整地解决现实问题。

三 精心设计教学过程，自身能力得到提高

在准备这节拓展课时，我遇到了一些问题。比如教学活动如何设计？教学内容如何拓展？学生的学习能力如何提高？这些问题促使我一遍遍地精研教材，查找相关资料，自身的专业能力得到了发展。

四 不足之处

8.《弟子规◆信》教案(一) 篇八

（一）——“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

话说多 不如少 惟其是 勿侫巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之”

教学目标：

1、初步理解“凡出言......切戒之”的意思；

2、让学生了解在日常生活中说话最要紧的是要诚实讲信用；说谎话，说胡话，妄言取巧，都是不可以的。刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，都不要讲；粗俗的小市民习气，千万要戒掉。

3、通过学习其中的道理来指导学生的言行。教学重难点：

通过诵读，让学生明白其中的道理，从而指导自己的言行。教学准备：

课件（动画短片、PPT）教学过程：

一、复习导入

1、今天，老师想请小朋友们给我们展示一下你们会被的《弟子规》。

2、我们学了《弟子规》的前三篇内容后，谁能说说我们应该怎样做呢？

3、今天我们将接着学习《弟子规》新的内容——信。（板书课题）

（出示课件：先从“信”字上解释信:人无信不立，人说话要讲信用。）

二、学一学：

今天我们先学习以下部分，课件出示： 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 刻薄语 秽污词 市井气 切戒之

三、故事导入，激发兴趣：

（一）故事一：《放羊的孩子》

提问：

1、放羊的孩子做了什么？（撒谎、骗人）

2、他为什么要那样做？（打发无聊、好玩）

3、结果怎样？（大家都不再相信他，狼把他和羊吃掉了）

小结：凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

（二）故事二：《多嘴的同学》

（举例班上的一些同学，每天话多，不照事实说话，妄言巧语，令人生厌。）

提问：1这些同学是谁？（„„）

2他们做得对不对？（不对）

小结：话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

（三）故事三：《起得最早的兔子》； 提问：

1、母鸡大婶的店铺里卖的是什么？小动物们为什么来这里买东西？

2、白眼圈、白毛毛、灰毛毛、斑点点哪只兔子来得最早？

3、小兔子们知道了一个怎样的秘密？

4、小兔子们是怎么说母鸡大婶的呢？

5、想一想母鸡大婶的店铺最后会怎样？为什么？ 小结：奸巧语 秽污词 市井气 切戒之。

四、理解句意：

1、出示句子“凡出言......切戒之”；

2、教师示范朗诵，学生跟读；

3、理解句子：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能随便说出口；话多不如话少，说话实事求是，不要妄言取巧；刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，都不要讲；粗俗的小市民习气，千万要戒掉。

五、讨论：

9.弟子规教案 篇九

教学目标：

1、了解《弟子规》作为古代教育经典的重要意义，并认识其深远的现实意义。

2、熟读背诵《弟子规》“入则孝，出则悌”部分，理解其内容含义。

3、培养学生良好的思想品德和行为习惯。

教学重点：《弟子规》“入则孝，出则悌”部分，理解其内容含义。教学方法：朗读法、讲授法、讨论法、多媒体教学 教学时间：2课时 教学过程：

一、导入新课：

在我们的生活当中，很多人都读过或者是看过，知道有一本书，这本书是在古代的时候教育孩子的一本书，叫做《弟子规》。这本书影响之大，诵读者之多，可以媲美于《三字经》，也仅次于《三字经》。我们都希望孩子能够听话，学习好，能够懂规范，有礼貌。在努力创建和谐社会的今天，我们现在学习《弟子规》，能够在《弟子规》当中学到什么样的人生哲理，并且能够对我们的和谐人生有怎样的帮助呢?让我们带着这些问题，走进《弟子规》！

我们今天学习《弟子规》“入则孝，出则悌”部分。

二、熟读《弟子规》全文，注意读准字音。

三、理解课文“入则孝”部分。

1、各小组依次派代表发言，谈本组的学习体会。在每一组的代表发言完毕，教师作适当的点拨。

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

出必告 反必面 居有常 业无变

解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

（为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。）

2、拓展分析：行孝是每个人的责任，是天下所有做儿女应做的事情。同学们，我们的父母是不是很辛苦啊？你们想不想孝敬一下为你辛苦为你操劳的父母呢？如果让你们设想一下：今天放学回家，你看到父母工作了一天非常劳累，你想怎样孝顺你们的父母呢？谁来谈谈你们的设想？各小组依次派代表发言，谈本组的学习体会。在每一组的代表发言完毕，教师作适当的点拨。

3、朗读并背诵“入则孝”部分。

四、理解课文“出则悌”部分。

1、分小组理解本部分内容。

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

解：出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，或饮食 或坐走 长者先 幼者后

长呼人 即代叫 人不在 己即到

解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

2、拓展分析：我们知道人是社会人，他肯定还有方方面面各种各样的社会关系要处理，真正把这些关系处理好了，这才是和谐人生的开始。那么在《弟子规》当中，它不仅是在第二部分，而是在全文很多地方全面、细致、详细的告诉我们，该有什么样与人相处的规范。《弟子规》细述人际准则，强调通过礼仪文明促进与他人的相处，这是迈向和谐人生的开始。你们是怎样与他人相处呢？各小组依次派代表发言，谈本组的学习体会。在每一组的代表发言完毕，教师作适当的点拨。

3、朗读并背诵“出则悌”部分。

五、分享收获：请结合所学内容，联系自己的实际，谈谈学习的收获。

六、小组成员展开各种形式的背诵活动，如：集体背诵、接龙背诵、表演背诵等。

七、准备开展“孝悌每日行，感恩在我心”的活动。

八、结束语