《道德经》与养生保健

《道德经》与养生保健（精选11篇）

1.《道德经》与养生保健 篇一

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保健品会议营销与《道德经》的关系

文章转自《会销人网》

时下，我们以“人海战术”为主的会议营销已经不再是当年的三株时代了，三株时代已经离我们远去了，如今的后起之秀却在类似于同样的战场上，积累和总结了更多适合于会议营销的操作手法和运做模式，有不把会议营销做到顶峰“死不足息”之气势。

由于会议营销进入的门槛较低，许多刚刚进入的小老板们，通常没有打“持久战”的准备，急功近利“惟利是图”，往往很快便撒手而去，没有得到预计的销量，更谈不上职业道德和自身修养；战争进入到后期，还能生存下来的一些中型规模的老板，开始寻求突破，谈高调，扛大旗，即所谓的走“品牌化”路线，给产品做点广告，提升一下知名度和口碑，也同时意识到了，这场战争打到今天还远远不是尽头，于是，他们不仅投入广告，也投入感情，因为，做会议其实不就是做客情关系吗？大家常说“笑到最后的就是成功的”，这场会议营销持久战打到后期，往往剩下的是一些修炼多年且内功深厚的玩家，因为，他的成功才显得前面所说的小老板和中型企业老板的稚嫩、轻浮。下面笔者结合老子的《道德经》来阐述本人的观点。

老子在《道德经》里所说“柔弱胜过刚强，刚强容易折断”，就是说人不要过于显得自己刚强，过于刚强就容易树敌，也就是通常说的锋芒毕露，过于张扬，人要学习展现柔弱，这样就容易博得别人的同情和关爱，也就可以保全自己，很多经典的历史人物不都能说明这一点吗？西楚霸王项羽太过于刚强，结果呢？不是也败给了坯子刘邦吗？还有当年的韩信，如果没有忍下跨下之辱，大概也就没有后来追随刘邦成就一翻事业的机会了吧。还有水滴石穿的故事，相信不必解释大家也明白，水是多么的柔弱，石头是那么的坚硬。不是也说明，柔弱战胜刚强的道理吗？

以前我们开会，只要电话联系顾客、布置会场、讲座、会场收割，短短一个上午就完活了，看看现在的顾客，一个比一个精了，简直成了我们的专家了，我们的员工在会场上“攻单”的时候，旁边的阿姨还叫你去攻她，她还知道谁没钱，攻了也白攻，可见现在就没那么容易收割了，我们通过多年的“持久战”培育了一批又一批这样精明的顾客，如果我们还在玩那种短、频、块的收割会议，敢问我们的会议营销“路在何方”？想到这里，我不禁心惊胆战。

可是，我们不需要抱怨，我们来看看笑到最后的成功者吧，也就是我们要学习的楷模，上面所说到的内功深厚的玩家，现在我们偶尔也能看到某某公益事业或公益活动，想想看，难道都是纯粹的公益事业吗？笔者认为，这些公益活动中多半是商家们想出来的“噱头”，明目张胆打着政府、协会、某某机构的名义，搞起了长线的会议营销，这种做法就是我所要阐述的“柔弱战胜刚强”，这些企业无非是以“关爱老年人健康，感恩回馈社会”等等，以博得消费者的认同和共鸣，让消费者自愿投入到所谓的“公益”活动事业中，欲摆不能，会销人网

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有类似工作经验的同仁都知道，搞完一个大型公益活动，全班人马无不精疲力尽，但，取得的利润和带来的无形资产是非常客观的。

与小老板和中型企业老板所不同的是，小老板和中型老板都是不知不觉地露出自己的狐狸尾巴，总是按耐不住自己急功近利的欲望，在会上总是唱高调往死里坎利润，表现的过于强硬、刚强，换成市场营销的术语就是说刚性需求太强，而我们的成功者永远不表现出追求利益，而是不紧不慢，张驰有度，展现出一种博大的关爱，关怀人类的理想和决心，给人一种柔弱的外表，得到了顾客的认同，从而取得了最大的利润，成为了这场“持久战”的赢家，所以，我们把老子的那套理论般到会议营销中一样行之有效，可见一斑。

文章转自《会销人网》

2.《道德经》与养生保健 篇二

关键词：中医,养生哲学,食疗养生

与中医养生思想相适应, 中医食疗养生的历史久远, 早在《汤液经》里就主张通过食物烹饪的方法来达到特定的疾病治疗效果。至汉唐时期, 食疗养生的发展更为鼎盛, 形成了那一时期特有的食疗理论系统。如《黄帝内经》中就曾对各种食物的药用价值进行过一一阐述, 将食疗养生的思想广泛传播。李时珍《本草纲目》中更是对某些植物的药用功效进行了系统性分析, 进一步凸显了“以食为养”的食疗理念, 并推动中医食疗体系更加完善。

进入当代社会, 中医养生食疗也日益成为人们青睐的养生保健手段。如在张锡纯的《医学衷中参西录》中就提出了“用之对症, 病自渐愈”的食疗主张。实践表明, 以中医养生哲学为理论基础, 培育人们科学合理的食疗养生习惯, 不仅能够实现饮食的均衡搭配, 对于抗老延衰、延年益寿等都有着积极的促进功效[1,2]。而且遵循四时阴阳变化的养生食疗, 也能从人体基本生理调节的角度提高人体机能的免疫力与对周围环境的适应性。

1 中医养生哲学是食疗养生的理论基础

1.1 未老养生的预防思想

《黄帝内经》提出“不治已病, 治未病”的观点, 喻示人们从生命开始就要注意养生, 适时做到保健防衰和防病于未然。《淮南子》云:“良医者, 常治无病之病, 故无病;圣人者, 常治无患之患, 故无患也”。这种预防为主的养生思想告诉人们, 必须自幼注意养生、平时注意养生, 尤其在生命的转折关头, 尤应高度注意养生, 正所谓“生于忧患, 死于安乐”“安不忘危, 存不忘亡”。

1.2 天人合一的整体观

中医养生学主张“上知天文, 下知地理, 中知人事, 可以长久”, 明确把天文、地理、人事作为一个整体来看待, 强调人既是自然界的人, 又是社会的人;影响健康和疾病的因素, 既有生物因素, 又有社会和心理方面的因素。由此, 中医养生要求从人与自然、人与社会的关系中理解和认识人体的健康和疾病, 重视自然环境和心理因素的作用, 如强调养生要“顺四时而适寒暑”等。

1.3 阴阳对称的平衡观

中医养生学认为阴阳分别代表人体内相互对应的双方, 在人体正常生理状态下, 应该保持阴阳的相对平衡。反之, 如果出现一方偏衰, 或一方偏亢, 就会使人体正常的生理功能紊乱, 出现病理状态。因此人体养生, 无论是饮食起居、精神调摄、自我锻炼或药物作用, 都离不开协调平衡阴阳的宗旨。人的衰老, 或为阴虚, 或为阳虚, 或阴阳俱虚。阴虚则阳亢, 阳虚则阴盛, 阴盛则阳病, 阳盛则阴病。故防治衰老, 贵在调和阴阳, 保持相互平衡。

1.4 动静结合的恒动观

中医认为人的生命活动, 从发生、发展到消亡的全部过程, 始终贯穿一系列的内部矛盾运动, 这种运动的突出表现就是升降出入, 一旦人体的升降出入运动发生障碍就是患病。所以中医养生学非常重视运用运动变化的观点来指导防病治病。生命在于运动, 运动是生命存在的特征, 人体的每一个细胞无时无刻不在运动着, 只有保持经常运动, 才能增进健康, 预防疾病, 以求延年益寿。同时强调“静”不是绝对的静止, 而是“动”的另一种呈现形式。唯有动静结合, 相辅相成, 方能养生保健。

1.5 养生方法中的辩证观

中医养生强调因时、因地、因人而宜, 强调养生保健要根据时令、地域和个人体质、性别、年龄的不同, 制定相应的方法。尤其人是自然界的一部分, 与自然界有着密切联系, 只有尊重自然、认识自然、顺应自然、适应自然, 同时根据个体的阴阳盛衰情况进行调摄, 才能实现健康长寿。

2 中医养生哲学指导下的食疗原则

我国素有讲究平衡膳食的优良传统, 要求遵从良好的饮食原则。如日常生活中要保持食物的原本, 即多样性。然而随着科技的进步, 越来越多的人造食物涌现出来, 这类通过加工的食品, 可能味道比较诱人, 普遍受到人们的赞赏, 但其对于人们的身体健康并非有利。同时按照上述中医养生哲学思想, 某种食疗方法对某一类人有效, 却未必适合其他人群。因此, 食疗养生需要根据作用对象的身体状况、年龄、疾病等来作出具体选择。换言之, 只有遵循基本的养生原则, 选择科学的食疗方法, 才能达到治病防病等养生功效。

2.1 阴阳平衡的原则

阴阳平衡也是中医食疗中需要注意的基本原则。阴阳盛衰失调必然会影响到养生食疗的药用效果, 其对机体平衡也极为不利。中医养生食疗崇尚“补其不足、损其有余”的食疗理念, 重视人体的阴阳平衡, 如鹿角胶粥、二冬膏等均能起到很好的滋阴补阳效果。在阴阳平衡的机体状态下, 方能促进食材药用疗效的发挥。

2.2 五脏协调的原则

协调五脏是中医养生食疗中最为基本的养生原则。这主要是由于人体五脏中任何一处病变都将严重制约人体机能的发挥, 影响人体健康。五脏以脾胃为重, 运气濡血均需通过脾脏运行, 这也是食疗养生的根本场所。古语云“虚不受补”, 只有在保障脾胃功能的基本前提下, 才能更好地体现食材的药用疗效。

2.3 三因制宜的原则

所谓三因制宜原则, 主要是指中医养生食疗过程中应坚决做到因时配膳、因人配膳以及因地配膳。因时配膳应以四时变化为基础, 顺应气候变化的规律来选择食材;因人配膳则需从个体的身体素质出发, 重视临床症状与食材疗效的相互对应;至于因地配膳则是立足于不同地域特征的药膳特点, 注重从生理与环境的双重角度来体现中医养生食疗的效果。

2.4 辨证施膳的原则

辨证施膳是一种药膳养生整体观的体现, 同一种临床症状可能表现为多种病症特征, 这就需要中医食疗过程需要时刻与实际病症相对应, 切忌出现食材胡乱、随意搭配的现象。一些气候变化、地域特征或是个体素质差异等, 都有可能造成不同的食疗效果, 需要仔细辨别、妥善对待, 积极寻找科学合理的施膳途径。

3 传统中医食疗养生的具体要求

3.1 粗细粮合理搭配

粗细粮搭配含有两层意思:一是要适当多吃一些传统的粗粮, 即相对于大米、面粉这些细粮以外的谷类及杂豆, 包括小米、高粱、玉米、荞麦、燕麦、薏米、红小豆、绿豆、芸豆等;二是针对目前谷类消费的主体是加工精度高的精米白面, 需要适当增加一些加工精度低的米面。研究表明, 不同种类的粮食及其加工的合理搭配, 可以提高营养价值。如谷类蛋白质中赖氨酸含量低, 是其限制性氨基酸;豆类蛋白质中蕴含丰富的赖氨酸, 但蛋氨酸含量低, 也是其限制性氨基酸。若将谷类和豆类食物合用, 它们各自的限制性氨基酸正好互补, 从而提高了其蛋白的生理功效。

3.2 主副食品合理搭配

主食是指含碳水化合物为主的粮食作物食品;副食主要为动、植物性食物, 它们在营养价值及感官性状上各有特点。主食可以提供主要的热能及蛋白质, 副食可以补充优质蛋白质、无机盐和维生素等。所以如果进行适当的副食搭配, 如增加鱼、肉、蛋类和豆类等, 可使主食的营养价值获得较大的提高。当然如果通过适当的烹调加工来改善、提升风味的话, 其营养价值和人体吸收利用率也会有很明显的提升。

3.3 荤素食品合理搭配

荤食是指肉、鱼、蛋、奶及其制品, 它们富含蛋白质、脂肪和多种无机盐。特别是动物肝脏中脂溶性维生素、B族维生素和微量元素含量丰富, 适量食用可改善相关居民维生素A、维生素B2等营养欠佳状况。素食主要是指各种蔬菜、水果和豆类。蔬菜中的维生素、矿物质、膳食纤维等含量丰富;水果则含有丰富的糖类、柠檬酸、苹果酸、果胶等物质, 其中的糖类主要是葡萄糖、果糖、蔗糖, 这些糖多是多糖, 可以直接为人体吸收, 因此水果中的碳水化合物容易被人体吸收;豆类中含有丰富的优质蛋白、不饱和脂肪酸、钙、维生素B1、维生素B2、烟酸等。因此两者搭配烹调制成成品, 味美口香, 不仅富于营养, 又能增强食欲, 有利于消化吸收。

3.4 酸碱搭配

我国劳动人民在与自然界的长期斗争中, 留下了很丰富的饮食文化, 有待于用现代科学理论和技术去发掘、提高。如南方有些地区讲究把鳝鱼与藕合吃。原来鳝鱼含有粘蛋白和粘多糖, 能促进蛋白质吸收和利用, 同时其又含有比较丰富的完全蛋白质, 属酸性食物;藕则含有丰富的天冬酰胺和酪氨酸等特殊氨基酸, 维生素B12和维生素C, 属碱性食物。这一酸一碱, 加之两者所含营养素的互补, 对维持机体的酸碱平衡起着很好的作用。实际上, 我国人民长期以来所形成的烹调习惯, 有很多是属于酸性食物和碱性食物搭配的。总的看来, 动物性食物属酸性, 而绿叶菜等植物性食物属碱性, 这两类食物的搭配对人体的益处是显而易见的, 也是中医食疗养生强调荤素搭配的优点所在。

4 小结

食疗养生是指人们通过饮食促进人体生命活力, 全面提升生活质量的养生方式。然而社会发展到今天, 对于食疗养生的基本类型, 已经可以分为传统食疗养生和现代食疗养生两大类。传统食疗养生以中医食疗养生为代表;现代食疗养生, 则是指以营养有机食品为核心的养生方式。由此, 食疗养生的理论支柱, 也当包括传统和现代两方面。但无论传统理论, 还是现代理论, 都讲究饮食的多样化及合理搭配, 就此而言, 二者具有异曲同工之妙。

而且, 本文所探讨的中医食疗养生理论, 仅是传统食疗养生理论中极小的一部分, 其科学性尚待进一步论证。用中医养生哲学指导食疗养生实践, 不仅因为其理论晦涩难懂, 需要具备一定的知识素养与专业技能, 而且往往带有相当的局限性。同时还会因为中医理论的模糊性, 势必夹杂或隐含一定的欺骗性。对此实际应用过程中, 忽视现代食疗养生基本理论, 或者过分夸大传统中医养生理论, 都是极其片面的。

还应该看到, 不尊重科学饮食之道, 仅把希望寄托在中医理论、中医秘方和饮食偏方等方面, 是伪养生泛滥, 进而使人们受骗上当的重要诱因。因此, 比较恰当的做法是把传统与现代食疗养生观有机结合起来, 这样既可弥补传统食疗养生观之不足, 也可促进现代食疗养生方式的多样化发展[2,3,4,5], 使二者共同为人类健康服务。总之, 中医养生哲学思想指导下的传统食疗养生需要扬弃, 要与现代饮食科学相融合, 最终实现科学饮食、合理膳食, 不断提升食疗养生的科学化水平。

参考文献

[1]李里特.中华传统食品的科学与价值[J].食品科技, 2004 (1) :17.

[2]李斌.中国食疗发展史探讨[J].扬州大学烹饪学报, 2000 (3) :215.

[3]项平.中医食疗药膳的应用及发展前景[J].药膳食疗》, 2002 (11) :56.

[4]海城.食疗药膳基础知识 (一) [J].家庭医学 (新健康) , 2007 (2) :1.

3.《道德经》与养生保健 篇三

作为普及性科技刊物，《大众医学》的文章在宣传医疗保健知识的同时，渗透着社会伦理道德的启示，使读者既学到医学知识，又在人生态度方面作深入的思考。2000年第10期上的《学会应对挫折》、《爱你，但请等到新婚夜》等文章，就有这种双重价值，体现了科学与道德的统一。

山东一位不愿透露姓名的读者（男）:前些日子，我写信咨询“马蹄内翻足”的问题，你们就几次打电话（甚至在晚上打）找我，经你们指导后，汪启筹教授对我们作了具体、详细的答复。汪教授不计报酬，热心为读者服务真令我们感动。我们想借贵刊一角，向汪教授表示感谢，祝他健康长寿，好人一生平安！

浙江朋友喻柏兴（男,68岁）:我要感谢为我寻医求药作义务向导的《大众医学》。1997年我不幸患了前列腺增生症，吃了不少贵重的药，均无效，至2000年6月病情加重，发生尿潴留，每日要导两次尿，不但痛苦而且对如何治疗如坠入云雾之中。这时我想到了《大众医学》，阅读了前列腺疾病的文章。在读了2000年第6期的《为前列腺增生患者当参谋》一文，尤其是看了文中的插图后，我明白了前列腺、直肠、膀胱的位置和相互关系，也懂得了尿潴留发生的原因。这幅图起到的作用是文字无法表达的。9月22日下午，我抱着试一试的心情给文章的作者上海市东方医院泌尿外科张国强主任医生打了一个长途电话，向他说明了我的情况。他告诉我应当马上到上海来，病情很急，需要手术，以防病情恶化。到了上海，他安排我25日住院，27日晚上为我加班动了手术（比原定的提前两天）。我住了九天医院。现在情况良好，而且还在不断好转。张国强医生这种毫不利己、专门利人的精神值得宣传，他医术之高明也是值得敬佩的。上海东方医院的服务态度和质量也很好。在这里，我一一致谢！也感谢《大众医学》为读者作了好参谋。

上海纳铁福传动轴有限公司工会副主席、党办主任姚杏宝:我们公司在1988年与德国合资，与国内各大汽车公司生产配套，产品出口北美和西欧等地区。2000年的销售量是合资初期的20倍。在越来越激烈的竞争中，员工最需要的是什么？如何提高员工的竞争优势？公司从两方面关注这个问题:一方面加强培训，提高员工的操作技能，以适应生产和技术发展的要求;另一方面要使员工保持强壮的体魄和健康的心理。后面一条正是我们工会工作的重点。近几年，我们除了开展“月月有节目，人人来参加”的系列文体活动外，还为每位职工赠订一份《大众医学》，“送一份健康，送一片温馨”。几年来，我们化钱不多，但收获不小。员工们纷纷说:《大众医学》是我们的健康向导，工会为我们想得周到。我们深信医保改革后，《大众医学》在员工的健康保健和寻医问药方面将发挥更大的作用。

辽宁朋友杜琳琳（女，18岁）:在去年第十一期杂志中，《把握癌症早发现的时期》一文的作者唐平章教授，学识渊博，文章形式别具一格，全文逻辑性强，中心要点明确，结合图片讲解，很生动、自然，读后留下深刻印象，可谓过目不忘。

山西朋友王红萍（女，28岁）:很高兴在“征服癌症”栏目中读到《把握癌症早发现的时期》一文。癌症似乎已成为当今危害人类健康、威胁生命的一大常见病。去年，我丈夫的伯伯、父亲、堂姐相继因肺癌、结肠癌和骨癌去世。他们在发现癌症时都已进入晚期。我公公曾因便血到医院检查，被告知是结肠炎，但不到半年，公公便出现消瘦，腹痛难忍，只能以止痛药减轻痛苦。所以认识癌症的早期迹象十分重要。这篇文章的末尾还附有全国各地肿瘤医院的地址、电话，这样大大方便了读者。

本刊副主编姚毅华:《大众医学》倡导健康理念和科学思维。医学界的专家学者撰写的科普文章，就是要把医学基本知识和保健方法交给读者，使读者一旦出现病痛，既不致惊慌失措、小病大养，又不会麻痹大意、掉以轻心。但是，生了病还是应当到医院就诊，因为诊断、治疗是专业性很强的医疗行为，即使完全读懂《大众医学》的非医务工作者，也不能成为一名为己、为人看病的医生。不过，有了医学基本知识的人，就容易与医生沟通，医疗上的配合也会更默契。

在大量读者来信来电中，求医问药的内容占了很大比重，大家希望《大众医学》能直接为患者解答病因，甚至提出治疗方案。与上述道理一样，很多疾病仅靠来信来电是无法确切判断病情的，希望有病还是先在当地医院看，以免延误病情。同时，我们欢迎读者投问本刊“大众导医台”“咨询门诊”“百姓问性”等栏目，我们将竭尽全力当好读者的医学参谋。

上海朋友胡放建（男，48岁）:建议文中色彩运用少些，以便利于阅读。版面设计加强整体性，讲究科学和美学的统一，科学性第一，不要单纯追求色彩艳丽。图解类插图要清晰，示意要明白无误，必要时加以文字说明，让读者看图也是一大享受。

浙江朋友鲍戈军（男，24岁）:2000年第12期《美腹徒手操》中的图解，最好能像广播体操图解那样，动作的方向用箭头示意，读者就可以按图示操练。该期第58和59页上的插图很有趣，讨人喜欢，有“卡通”味道，有时代感。

河南朋友刘静河（男，63岁）:是否把“下期要目”改为“下期要目预告”更妥当。因为有些文章在一个月后由于排版或其他原因可能不一定都能刊出，为了不使读者产生异议，我提议稍作更动。（答复:从先生来信得知您是高年资语文教师，《大众医学》的文字编辑大多是学医出身的，在文字修辞方面还得仰仗先生的指点。这次先生建议给“要目”加两个字很有道理，我们已从第1期开始采纳了）

《默克家庭诊疗手册》中文版在北京、上海、成都首次印刷发行。《默克家庭诊疗手册》几乎概括了人类所患的各科疾病，还编排了三个单独的章节介绍男性保健、女性保健和儿童保健。手册不仅广泛介绍药物知识和诊断性检查方法，还配有各种直观的图表，便于读者阅读和理解有关内容。

《默克家庭诊疗手册》是在《默克诊疗手册》的基础上出版的。《默克诊疗手册》是由美国默沙东公司投资，于1899年首次出版，有三百多位名医学专家参加撰写，并先后译成14种语言。

4.浅谈植物气味与养生保健 篇四

黄可非 2013级 软件工程专业 13软件工程2班 成绩_______ 摘要：植物保健应用有着深厚的历史渊源。我国古代民间端午节用苍术、艾叶、菖蒲、白芷、芸香熏燃后预防疾病,效果比紫外线好。华佗用绸布制成香囊,内装麝香、丁香、檀香挂在室内可治疗肺痨、吐泻。实验证明,这些香料有抑菌作用。

关键词：探寻植物气味的源头、嗅觉治疗——植物气味的应用、植物气味对人体亚健康的作用

正文：

浅谈植物气味与养生保健

通过选修了植物资源与养生这门课，我了解了许多关于植物的知识并且将这些知识与养生保健相结合。这次我针对研究植物的气味来探寻其中与养生保健的关系。探寻植物气味的源头

植物的气味来自精油，精油是植物的有机代谢产物，透过光合及生化作用，在植物组织内部或上方的油腺形成，存在的部位包括：花朵、种子、果皮、叶片、根部、树脂、树皮或树干中，散发出强烈的气味植物的气味。植物的气味——遇热挥发、吸引及保护物质，植物凭藉气味吸引或驱赶昆虫，精油则保护植物免受病虫害，抵抗寒冷、炎热及干燥。这些微燃性、易挥发的物质，需要大量的阳光及温暖才能形成。太阳能是精油形成的基本要素，因此能制造精油的植物，大部分生长在温暖地域。

许多芳香植物在强烈阳光照射一段时间后就会散发出气味，某些则需要搓揉，含有精油的部位才能释放出气味。在根部或树干中的精油，需要机器将细胞打碎后才能取得。柑橘果实的精油储存在果皮，轻轻一压就会喷出大量的芳香物质今日，世界各地运用当地生产的芳香植物萃取精油，有机控管的栽种方式越来越受到重视。避免使用除草剂，以得到最佳的精油品质。

嗅觉治疗——植物气味的应用

嗅觉治疗主要通过植物散发的气体,引起人们嗅觉的不同感受,从而对周围人群产生不同的功效。该类植物由于具有花香且有观赏价值,长期以来受广大人民喜欢,可针对其不同气体对人体产生的不同功效进行种植应用。如荷花香使人心情平和,可以在寺庙、医院内及公园的湖边角隅处种植,制造宁静休养的空间;玫瑰花香使人爽朗愉快,适合在公共场所种植;茉莉花、玉兰花香使人轻松舒适,桂花香沁人心脾、使人减轻疲劳,均适宜在小区、医院、学校、公园及小游园配植。

植物保健应用有着深厚的历史渊源。我国古代民间端午节用苍术、艾叶、菖蒲、白芷、芸香熏燃后预防疾病,效果比紫外线好。华佗用绸布制成香囊,内装麝香、丁香、檀香挂在室内可治疗肺痨、吐泻。实验证明,这些香料有抑菌作用。

目前,俄罗斯、美国、日本已有香花医院。在香花医院里治疗不靠昂贵的设备和药物,靠的是四季开放的鲜花。医生让病人吸入一定剂量的花香气,以此作为治疗手段。日本东京开设的“原宿诊疗室”,这家诊疗室主要治疗因过度紧张引起的疾病。一间20m2的休息室阵阵花香袭人,令人舒畅,心情愉快,忘却烦恼。“香味”来自放置于角落的薰衣草。美国也有类似医院。芳香植物还能提高工作效率。如日本心理学家的测试,将特定芳香气味导入工作场所,结果发现香味能消除人的疲劳紧张,减少操作失误。薰衣草香气中工作的电脑操作人员,击键差错可减少20%。茉莉花香的效果更好,可使失误降低1/3。效果最好的柠檬香气,能减少一半差错。

植物气味对人体亚健康的作用

1.身体亚健康：工作体力繁重。橙：最受白领的青睐。橙的香味可以提高工作效率，消除上班族在办公室压抑气氛中产生的紧张、不安感。橙的芳香还能加快抑郁思绪的排除，增强对环境的应激能力

香柠檬：这种香味可使人免受外部环境造成的心理压力，化解忧思忧虑。10.薰衣草：失眠症患者的“良药”，改善抑郁症状和歇斯底里症，去除紧张，平肝息火，抑制挑衅冲动。姜：浓郁的姜味可提高应激能力，消除疲劳，增强毅力。

桉树、松树、柠檬、神香草、迷迭香、百里香、山柰、菊花和薰衣草等的芳香气味能预防小孩感冒

2.心理亚健康：压力抑郁、自卑老鹳草：这种天竺葵属性的植物散发的气味能增强人的自信和意志，改变优柔寡断的作风。香柠檬：这种香味可使人免受外部环境造成的心理压力，化解忧思忧虑。石竹：石竹香可增强记忆力，以利于更好地接受外部信息。酸柠檬：具有轻微的精神振奋作用，减轻消沉和忧郁薰衣草：失眠症患者的“良药”，改善抑郁症状和歇斯底里症，去除紧张，平肝息火，抑制挑衅冲动。马珠草、农鹳草、罗勒、橙子、桂皮和白芷花的芳香气味对缺乏自信心及自卑的孩子具有心理调节的作用；柠檬、橙子、苹果和桂皮的芳香气味对适应能力差的孩子十分有益；刺柏、柠檬和檀香的芳香气味可使孩子生活懒惰及学习冷淡的情绪得以改善； 水仙花、柠檬、岩兰草和檀香的芳香气味可使孩子压的情绪得到缓解及调整等等。葡萄柚：最有制怒作用，并可提高适当的紧张度。经常闻闻松树、云杉、冷杉、刺柏、栎树、榕树、以及各种水果树木和观赏植物综合形成的芳香气味以及氧气和负离子，可以改善脑血流的运行状态，使大脑有充足的氧气供应。延缓脑细胞的衰老等，因而有利于提高用脑效率和智力灵性的开发。

3.情感亚健康：缺少沟通‘关爱（老人)肉桂：肉桂迷幻般的香味使人乐观向上，体验无拘无束、轻松愉快的感觉。葡萄柚：最有制怒作用，并可提高适当的紧张度。银杏及银杏叶被用于制作健康枕头，《枕头记》中记录：精选三龄以上银杏叶等名贵中草药配制成银杏叶健康枕。淡淡幽香，能改善人体呼吸，提高睡眠质量，长期使用可以预防与治疗心血管疾病。防止成年人因血管，化引起的高血压、脑中风、糖尿病等，可使成年人尤其在中老年时期维持正常的心脏输出量以及正常的神经系统功能的天然物质，使人尽可能保持正常的细胞生命周期。

4.行为亚健康：行为机械单一，都市病。茉莉：它的幽香可增强机体应付复杂环境的能力，消除引起精神和躯体方面缺陷的综合征。小结

人类对于植物气味的认识和开发利用虽历史悠久，却永无止境。全面研究绿色植物对人的影响具有重要意义。在有关香料挥发性气味等研究的基础上进一步探究绿色植物气味对人的影响，不但非常必要，而且切实可行。目前，国内虽有少数研究进行了城市绿化树种的挥发物检测，但其采样技术存在局限，分析手段过于单一，检出物质数量偏少，且未探讨气味物质对人体的作用，因此需要进行更深入的研究。

我们已逐渐认识到加强运用视觉以外的其他感觉、使五官协调发展的必要性。嗅觉作为大脑情感反应最快的知觉，对情绪影响极大。当气味影响人的兴奋状态，使脑电图表现出不同变化形式时，脑内产生的特定急速增减直接影响人体活力及免疫力高低，并使抽象的思维通过激素变成物质化的效应，对人的身心产生特殊影响，在这植物气味对人的作用研究已得到证实。

5.养生与保健作业三 篇五

(得

分)单选题.(2 分)在体质形成的过程中，什么起决定作用（）A.先天因素 B.环境因素 C.心理因素 D.性别因素 正确答案: A..(2 分)春季养生要注意（）A.起居调养 B.情志调养 C.饮食调养

D.以上说法都对 正确答案: D..(2 分)现代研究认为，因水环境污染而影响人类的健康情况有（A.水质的生物性污染 B.水质的化学污染

C.水质的微量元素比例与人生理矛盾 D.以上均是 正确答案: D..(2 分)在环境养生中，优质环境标准是（）A.空气清新、阳光充沛 B.植被繁茂、气候宜人 C.风景秀丽，远离污染 D.以上均是 E.以上均不是 正确答案: D..(2 分)以下与“因地养生”没有关系的是（）A.选空气清新之处 B.注意饮食调节

C.控制或减少环境污染 D.积极防治地方病 正确答案: B..(2 分)男性以（）为基础 A.阴 B.阳 C.精 D.血 正确答案: C.）7.(2 分)以下关于夏季养生说法不正确的是（）A.防暑热

B.因暑取凉，可多贪生冷之类 C.注意情志调节 D.运动锻炼 正确答案: B..(0 分)儿童一般指（）这一年龄段。A.0—4岁 B.4—12岁 C.3—20岁 D.3—10岁 正确答案: B..(2 分)在冬季，实感温度（即主观上感觉最舒适的温度）是（A.10—15℃ B.17.2—21.7℃ C.10—20℃ D.18.9—23.9℃ 正确答案: B..(2 分)油性头发宜（）天洗一次。A.5天 B.10天 C.15天 D.18天 正确答案: A..(2 分)冬季晨练特别是老年人冬季晨练时间不宜过早，应于（A.太阳出来之前 B.太阳出来之后 C.天未亮时 正确答案: B..(2 分)以下不属于审因施养的因地制宜法则的是（A.顺时调养

B.顺应地理环境 C.改良生存环境 D.优化生活环境

正确答案: A..(0 分)干性头发宜（）天洗一次。）进行晨练。））A.9天

B.10—15天 C.5—7天 D.3天 正确答案: B..(2 分)以下哪些项目是不适合老年人锻炼的运动？（）A.太极拳 B.打篮球 C.慢跑 D.乒乓球 正确答案: B..(0 分)青年期的年龄界定为（）岁。A.12—18岁 B.12—24岁 C.8—24岁 D.18—24岁 正确答案: D..(2 分)女性特殊的生理机能决定了其养生保健的独特内容，包括（）A.月经期保健 B.妊娠期保健 C.产褥期保健 D.哺乳期保健 E.更年期保健 F.以上都包括 正确答案: F..(2 分)青春发育期的年龄界定为（）岁。A.12—18岁 B.12—24岁 C.8—20岁 D.18—24岁 正确答案: A..(2 分)在夏季，实感温度（即主观上感觉最舒适的温度）是（）。A.10—15℃ B.18.9—23.9℃ C.20—26℃ D.15℃ 正确答案: B..(2 分)男子为阳刚之躯，其心理特点有（）A.处事果断刚毅、敢想敢说敢做、做事干脆利落 B.心思细腻

C.进取心强，慕异心情急迫 D.A、C都有 正确答案: D..(2 分)关于女性更年期保健，说法不正确的是（）A.保持情绪稳定乐观 B.注意饮食调养 C.加大体育活动 D.定期检查身体 正确答案: C.第 2 大题：

(得 分)是非题 1.(3 分)疾病是促使衰老的因素之一。是

否 正确答案 是.(3 分)温水浴、冷水浴、熏蒸浴、药浴都是常用的沐浴养生方法。是

否 正确答案 是.(3 分)地理环境的不同和地区气候的差异，影响着人体的生理活动和寿命。因此，应结合各地的地理特征进行养生保健。是

否 正确答案 是.(3 分)先天禀赋的强弱，是人体寿夭的决定性因素。是

否 正确答案 是.(3 分)按摩是古人保养眼睛的一项重要措施，主要方法有：熨目法、点穴法、揉太阳及按摩耳根。是

否 正确答案 否.(3 分)中药健发的方剂很多，内服类就有：肝肾膏、枸杞煎、返老还童茶及香发散等。是

否 正确答案 否.(3 分)不同职业的人群，养生方法亦相同。是

否 正确答案 否 8.(3 分)人们无须遵循四时变化规律，采取相应的养生方法。是

否 正确答案 否.(3 分)疾病促进衰老，衰老促进疾病。是

否 正确答案 是.(3 分)内养正气，外慎邪风。是

否 正确答案 是

第 3 大题：

(得 分)简答题.(应得

分，实得 分)对青少年进行心理养生指导有哪些主要方面？ 答：

1、引导为主，环境为先

2、加强自身修养，接触社会

3、科学的性教育

4、培养坚强的性格 参考答案：

1、引导为主，环境为先

2、加强自身修养，接触社会

3、科学的性教育

4、培养坚强的性格

第 4 大题：

(得 分)论述题.(应得

分，实得 分)根据“因地养生”的三个方面，分析你所居住的地方是否适宜养生保健？不宜之处应该如何改造？（要点10分，结合自己10分。）答：

1、选空气清新之处

2、控制或减少环境污染

3、积极防治地方病

宁德适宜养生保健，宁德工业少，环境污染少；依山靠海，绿化面积高 参考答案： 答题要点：

6.保健与养生学习心得 篇六

俗话说：身体是革命的本钱，有了好身体才能全身心得投入学习，生活，工作中去。想要有个好身体平时要加强锻炼，找些适合自己的体育项目去锻炼。天气好了可以进行室外运动，但是一到了冬天，天气变冷，人们就不愿意出门活，但能进行一些室内活动。而对于我们在校学生而言，宿舍的条件有限，也不适于做些体育活动来强身健体。以至于到了冬天，体质差的同学饱受感冒，发烧，头痛的困扰。但是通过徐敏老师开设的保健与养生的选修课的学习，让我对保健养生有了一个初步认识，通过一些小的方法就能改善身体状况，收益匪浅!首先我们要明白保健与养生的要点：行动，坚持，观察，适合自己。话说心动不如行动，行动是第一步。一个人要想有好的身体是与平时自己的生活习惯紧密相连。通过保健与养生课程学习让我了解了一些常用的保健技巧和养生理念，也对中华传统的中医养生之道有了粗浅的认识，更加的佩服古人的聪明智慧的结晶。以后我们在面对一些常见的、小的身体疾病问题不仅仅是只有吃药打针才可以解决，还选择通过很多传统养生保健方法也很有效。比如按摩一些保健穴位,拔罐,食疗,等传统中医方法，不仅副作用小，而且只要长期坚持去做有些疾病就能缓解，最后达到治愈的效果。养生的这种特性，使得在使身体更加健康的同时还陶冶着心性。

说起保健养生应从四季养生开始。因为春生、夏长、秋收、冬藏，是大自然一年中运动变化的规律。中医认为“人与天地相应”，人体必须顺应自然四季变化的规律，保持机体与自然的平衡，才能顺利安康的度过一年四季。冬季养生；冬季天寒雪冰，大地龟裂，生机潜伏，阳气内藏，是万物收藏的时令，在五行中属水，与人体的肾和膀胱有密切的关系。冬季养生我们也应该注意一些问题：

一、要有充足睡眠，睡眠时注意防寒保暖，免受寒冷风的侵袭，引发感冒、呼吸系统等疾病。

二、保暖，保养好人体阳气。

三、阳光充足时做轻松的运动，应避免剧烈运动使皮肤开泄出汗而耗伤身体的阳气。

四、可以进行一些运动。在运动锻炼前做好充分准备活动，以防运动损伤。而且尽可能室内活动，如：瑜珈、跳绳、踢毽、撞背，金鸡独立等活动。在锻炼后做些放松活动，如：调息，即深呼吸，洗个热水澡等。

五、冬三月，肾气旺。饮食之味应该减少咸味食品，以防助长肾气，适当增加苦味食品，使心气得到补养，可避免肾水旺而克伤心火。多吃一些时令水果和蔬菜。春季养生，春季阳气初生，抵抗力弱，最怕风邪侵袭，而此季多风，因此要避风邪，注意身体保暖，不要随意骤减衣服，防止受凉。夏季养生，人体在夏季心火旺盛，而肾水虚弱，虽自觉大热喜冷贪凉，但应有节制。饮食上注意慎、戒油腻和粘腻食物，少食苦味食品，增食辛味食品，以养肺脏，勿过饱，勿暴食冷饮和冷冻瓜果。秋季养生，秋三月，肺气旺，饮食应减少辛味食品，适当增加酸味食品，使肝气得到补阳，避免肺旺而克伤肝木。四季养生与人们的生活密切相关。除了四季养生之道外，还有许多保健知识也值得大家学习和实践，长期坚持，对身体大有益处。

课堂上得每日一练的小方法也值得我们去学习并坚持去做。不仅起到保健作用，还能改善身体的不适的状况。如：深呼吸（腹式呼吸、调息、冥想）闭目、缓慢吸气，吸气入腹，腹部鼓，停止，缓慢将气呼出，腹部内收。重复进行。金鸡独立，单脚立地，另一脚抬起，双手下垂，闭目。尽量保持站立的时间。叩齿，上下牙齿互扣，口腔会产生唾液，缓慢将唾液咽下。按压劳宫穴：治手心出汗，心跳过速、失眠，补养心脏且补养速度极快。搓腰：用手掌在腰部上下来回搓，增强肾脏功能，疏通带脉，防治腰酸、腰疼，尿频、夜尿多等。搓耳朵：“肾主藏精，开窍于耳”“耳是肾的外部表现”。提拉，下拉，外拉，推上下耳根。拍手治百病：每日拍手200-1000次，激活身体各部分，促进血液循环。最好拍手后将手放到热水盆泡，泡一会，再加热水，直到全身变热为止。敲头部：用10根手指肚或手握空拳轻轻敲打头部一遍，从前发际到后发际。促进头部血液循环，防止脱发、白发、头发油等，敲胆经目的主要在刺激胆经，强迫胆汁的分泌，提升人体的吸收能力，提供人体造血系统所需的充足材料

我通过以上的保健方法也起到一些作用。比如深呼吸。晚上有时候睡不着，可以闭眼躺在床上，用腹式呼吸、调息，冥思，坚持做确实可以有助于睡眠。其次搓耳朵。虽然每次练习完之后耳朵又红又热，但是时间久了，很少出现耳朵嗡嗡的响，而且耳朵周围皮肤变得有光泽。下面敲头部：用10根手指肚或手握空拳轻轻敲打头部一遍，敲完之后顺便手指头按摩一下头皮，梳理一下头发，时间久了确实达到明显的效果。现在在洗头时候头发掉的比以前少了，而且头发的发质也好多了，出油少了。敲胆经至今还在进行，一般是吃完饭回宿舍之后，坐在床边开始练习，但是至今还没有特别明显的感受。还有就是在睡前揉揉小腹，有助于肠胃的活动，这个效果也不是很明显。还有按压劳宫穴，这是做的次数最多，感觉效果最明显的，能够回复精神。总之这些小方法都在尝试，做完之后确实能起到一定效果。总之只有坚持下来才能感受到身体的变化，尽量在闲暇时间去做做这些保健方法，我相信时间久了必定能产生明显的效果。

7.《道德经》与养生保健 篇七

一、儒家文化与道家文化的发展

1. 对中国养生学产生深远影响的儒家文化

儒家崇四书五经, 学六术, 究其源, 实始于周代, 即以学习“礼、乐、射、御、术、数”的“六术”为主。到了春秋时期, 孔子作为儒家思想的宗师, 提倡经学, 并整理六经典籍, 尚《易经》, 曰:“加我数年, 五十以学《易》, 可能无大过矣。”战国时期, 儒学成为显学, 汉代提倡“独尊儒术”, 这股热潮一直到魏晋时代才消退, 而到了宋明时期, 又因理学的兴盛而再度崛起。就儒家的思想体系而言, 主要包括孔学、经学和儒学。具体说来, 孔学, 以仁、礼为核心, 尊孔子的伦理思想为中心思想体系;经学, 以易、诗、书、礼、春秋的“五经”为核心;儒学, 则是指以孔子思想为中心而衍生的庞大学术流派, 尤以宋明理学为主。总体而言, 儒家的思想核心是仁、礼、中庸之道, 后文会作具体分析。总之, 儒家思想是中华民族文化的宝贵结晶, 这也是一门中国几千年来学者研究不尽的学问。它博大精深的思想体系, 包罗万象, 也对中国的养生文化产生了深远的影响, 中医甚至被称为“儒医”。可见, 欲深入了解中国的养生之道, 必对儒学之道有所理解。

2. 道家养生学的发展

道教养生学奠基于先秦, 形成于东汉, 定型于魏晋南北朝, 发展于隋唐, 成熟于宋元, 明清时期普及于社会。在《庄子·刻意篇》中:“吹嘘呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟伸, 为寿而已矣。此道引之士, 养形之人, 彭祖寿考者之所好也。”到了汉代, 《太平经》有“神者受之于天, 精者受之于地, 气者受之于中和, 相与共为一道。帮人欲寿者, 乃当爱气, 尊神, 重精也。”道教养生之法丰富系统化发展于魏晋时期, 提倡重生贵生、天人合一、我命在我、形神相依、众术合修等思想, 在养生方法上表现为守窍类、气法类和引导类等。而内丹修炼法之流行始于隋唐时期, 孙思邈《千金方》中的动静相宜, 起居有方, 饮食适度, 涵养道德的养性学说对后世的影响非常之大。另外, 葛洪的修道成仙说在这一时期也得到了进一步的完善, 完全打破了传统的宿命论观点, 认为人人都有可能修道成仙, 仙人与俗人惟在于修炼自己的“灵气”, 还其本然, 抛却世俗邪见的污染, 有一种引佛入道的感觉。到了宋元时期, 更是提出了内丹术, 即认为生命来源于道、人体生命是由性和命两部分构成, 性命双修使人复归于道并长生成仙。而明清道家养生学则形成了若干个学派, 影响较大的有三个:张三丰派、陆西星的东派、李西月的西派。正所谓“问鼎武当山, 养生太极湖”, 他们主修道教气功养生学, 自此始, 我国古代气功养生学开始全面进入中国社会。

二、儒家养生学与道家养生学的差异

1. 儒家的“仁者寿”与道家的“无为”

孔子的一个极具深意的养生学命题, 即“仁者寿”;这与老子主张“弃智”“绝巧”“无欲”及“无为”以返璞归真的养生观迥然异趣。从儒、道两家的哲学本义来看, 儒立“仁”, 而道立“道”。所谓“仁”, 历代儒家都从积极的角度出发, 提倡修仁爱之心, 能过“仁民爱物”“止于气善”, 达到任何情况之下都能保持仁爱之心。从养生学的角度来看, 儒家认为, 养生之道, 修德为先。正如清代石天基在《长生秘诀》中所讲, “寿之切要, 唯以德善为主, 调养为佐”, 也即是说, “德可延年”。与此相对应的是, 中医典籍《素问·上古天真论》中所言, “恬淡虚无, 真气从之, 精神内守, 病安从来”。道家的养生学有老子的“三宝”:“一曰慈, 二曰俭, 三曰不敢为天下先”。怎么来理解呢?结合道家哲学的立“道”本义, 即是对人生命存在的关注和生命本原的探求, “慈”是指对人生命的爱护和关注之心;“俭”, 则顾名思义, 是指“见素抱朴, 少私寡欲”;而“不敢为天下先”应该指的就是与世无忧, 柔弱不争。那么, 如果从养生学的角度来理解道家的哲学之思, 不难看出, 老子在提倡人们超越人为的强作妄为与嗜欲而达到自然而然, 无为而无不为的自由境界, 达到一种天人和谐统一的理想之境。可见, 只有超越了自我, 达到一种不与世欲物欲所累, 不受人为嗜欲所左右的崇高境界, 才能够无为而无不为, 所谓“忧患不能入, 邪气不能袭”, 与自然融为一体, 才有可能去体验、享受人生命中真正美好的东西。

2. 儒道两家养生之法的动静之异

儒家的养生之法主“动”, 强调精神振作, 积极进取, 养神练形;而道家“静”, 以静养、消极、无为为特点。就儒家的养生文化来看, 孔子五十而学《易》, “发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至。”而《周易》乾卦谓, “天形健, 君子以自强不息, 流水不腐户枢不蠹, 动也, 形气亦然, 形不动则精不流, 精不流则气郁。”早期儒家还主张以“六艺”, 即礼、乐、射、御、书、数, 来修身养性, 在当时就受到养生家的肯定。《文选》李善注引的《养生经》就总结了“六艺延年”的经验。然而, 对于道家来说, 如老子在《道德经》中指出的, “淡然无为, 神气自满, 以此将为不死药。”也就是说, 人们的思想要安静、清闲, 不要存过多欲望, 而这样做就能使神志健全、精神内守、益寿延年。无独有偶, 老庄也提出了相似的观点。在《无道篇》中云:“静则无为……无为则俞俞, 俞俞则忧患不能处, 年寿长矣。”而在《庄子·存宥》中, “必静必清, 无劳汝形, 无损汝精, 乃可以长生”。显而易见, 与儒家截然不同的是, 道家主为恬愉乐观可以免忧患, 养精神, 防外邪;虚静无为则可以防止多欲过劳;同时, 若以使心胸平正, 精神清虚, 延年益寿, 则要去名利, 戒色欲, 调情志, 修行止。从现实意义的角度来看, 惟有将这两种精神状态相结合, 方能在如此物欲横流、尔虞我诈的世俗中真正地得养生之道。一方面, 人要以一种积极的态度来看待社会, 要真正地体会儒家的所谓“智”。其在中国传统文化里的含义原仅指知人、知己, 即懂得协调处理人际关系, 能克制自己的欲望, 自觉地做到生活规律饮食节制, 劳役适度, 情绪稳定, 从而免除疾病忧患而延年益寿。与此同时, 又要以一种淡淡的“与世无争”的态度来处人、处事。若总以一种事事独占鳌头的心态行事, 到最后必定会身心俱疲, 现在世人的压力很大一部分来自于自身的过分争强好胜, 害怕错过任何机会, 到头来, 惶惶而不可终日。因而, 我们需要多一份道家的“淡泊”之志。

三、二者比较的现实意义探析

通过上述的比较分析, 不难看出, 儒道两家的养生学存在着巨大的不同之处, 但是, 二都均把“养德”放在“养生”的首要地位。儒家认为德即是诚信, 一个人要立足于社会, 言而无信, 无以立。因而, “养德”的问题也就是解决如何做人的问题。儒家追求的是入世, “学而优则仕”, 那么, 对于“做官”和“做人”二者之间的关系是怎样的呢?在儒家看来, 一个人做官的时间短, 做人的时间长。若做不好人, 也就当不好官, 仕途就会不顺。而对于道家来说, 虽然强调“无为之道”, 但是德是道的外在体现。修“道”必须养德即“尊道贵德”, 否则, 德之不养, 是弃道而行, 即使修道, 也终将一事无成。

儒、道二家都对养生文化产生了巨大的影响, 使二者的养生实践活动, 在社会历史上的地位和所发挥的作用存在差别。对于儒家而言, 其养生理论指导下的养生实践活动, 贴近并服务于大众生活, 在我国传统养生文化中占有重要的支配地位。其提倡人们应该珍惜生命, 热爱生活, 具有极大的社会现实意义。相比之下, 道家养生文化带给人们更多的是一种处世的情怀, 虽然它的辐射面较窄, 接受群体有限, 但可以看出, 现代人越来越重视太极养生。尤其是大学校园, 学习太极拳已然成为一本必修课, 国家教育对其的重视, 实则是为了能够让同学们在面对巨大的社会压力时, 能够以一颗淡泊的心态, 不过分与世、与人相争, 得之坦然, 失之淡然。可见, 道家养生学对我国传统养生文化也同样做出了应有的贡献。

摘要：作为我国传统文化的儒家和道家, 均有其各自的养生观。分析儒家文化和道家文化的发展对养生学所产生的不同影响, 比较儒家养生学和道家养生学的差异, 不但具有学术理论意义, 而且对于健康处世心态的形成也具有极大的现实借鉴意义。

关键词：儒家文化,道家文化,养生学,比较研究

参考文献

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8.浅析太极拳与养生保健 篇八

太极拳作为一项体育运动，之所以具有养生保健功能，其奥秘在于“一动无不动”的身体活动，能给各组织器官一定强度和量的刺激，激发和促进身体在生理、生化和形态结构上发生一系列适应性变化，使体质朝着增强的方向上转化和发展。对于中老年人及慢性病患者来说，能推迟身体各组织器官结构和功能上的退行性变化，能有效地起到健身、疗疾、延缓衰老的作用。

祖国医学认为，人是一个有机的整体，由经络贯通上下，沟通内外，内属于脏腑，外络于肢节。太极拳独特的习练方式可有利于通经活络。首先，我们知道，突然、强烈而持久的七情刺激，会使人体气机紊乱和脏腑阴阳气血失调，而太极拳却强调全身心的放松，可削弱、转移和克服内伤病的七情刺激，而有利于经络的疏通。其次，太极拳全身性的轻慢松柔的适当运动，会使周身暖意融融，可加大经络传导速度和强度，有利于脉气在全身上下、内外循环无端的经络系统中运行，有助于经络畅通透达，使气血充盈全身，濡养各脏腑组织器官，营阴阳，维持和保护机体功能，加大抗御病邪和自我修复能力。第三，太极拳运动中，腰部的旋转，四肢的屈伸所构成的缠绕运动会对全身300多个穴位产生不同的牵拉、拧挤和压摩作用。这实际上是一种自我按摩，能起到类似针刺的作用，活跃经络，激发经气，疏通经络和调整虚实，加强维持并联系各组织器官的生理功能，使其处于协调有序状态。

太极拳是非常讲究天人合一、形神合一的养生术，太极拳的动静结合，动中求静，以静御动和虽动犹静，使太极拳更符合运动适度的健身原则；同时太极拳独特的心静用意，使心更易入静，可有效阻断过分亢进和炽烈的七情对气血的干扰和逆乱影响，护卫“元神”正常发挥其调控人体身心健康的功能。

太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学，包含着丰富而独特的习练方法。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道，而又以现代科学为依据，得到了发展，从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效，具有药物所不及的特殊功效。这种特殊功效并非伸手可取，必须要在习练中做到以下几个方面：

首先要做到动作规范，即指身体姿势要符合一定的运动标准，这也是各个招式，不管动作怎样千变万化，所共同遵循的动作要求。只有身体姿势和动作的规范，才有利于“意动身随”；有利于肢体放长，更灵活地表现出端正、疏松、圆润和轻灵等特点，有利于“以静御动”、“动中求静”和“精神内守”，从而使练拳出现只有意动而不觉形动的虚灵境界，使锻炼进入更高层次，做到由内发于外，且能由外敛于内，巧妙地进行内外交修，达到心身合一。要做到动作规范，首先要做到身体的自然与放松，同时精神也应放松，“神疏”方能“体静”。

太极拳运动采用腹式呼吸方法，要求深、匀、细、缓、长，但初练者不要刻意追求这些，只要采用通顺的自然呼吸就可以了。腹式顺呼吸也是达到腹式逆呼吸的必由之路，腹式逆呼吸会加大躯体神经系统对呼吸的调控，从而对自主神经系统调节内脏机能产生更加良好的影响。但初练者不能因此而盲目采用这种呼吸方法，否则不仅会顾此失彼，影响运动习练，甚至出现憋气等现象。实际上，只要随着动作的熟练，腹式顺呼吸的越发协调，达到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情。太极拳哲理取法自然，不可违背。所以初练者务必遵循呼吸要畅利的原则，切忌急于求成。

太极拳良好的养生保健功效，只有经过长期的锻炼才能发挥出来，首先，太极拳同其他体育项目一样，锻炼效果的出现是一个日积月累的过程，具有身体不练则退的规律。另外，身体的康复和体质的改善是一个缓慢的过程，俗话说“得病如山倒，去病如抽丝”，就是这个道理。太极拳具有健身疗病作用，但不具“立竿见影”之效。

第二，太极拳养生保健功效是“练身、练气、练意”综合锻炼的结果，能掌握太极拳真谛，本身就一个较为长期的过程，“冬练三九，夏练三伏”，正是体现了练拳的不可间断性。

第三，实践证明，太极拳养生保健功效的获取，贵在坚持习练。每位立志习练太极拳进行养生保健者，都应从中悟出持之以恒的道理。

9.09秋养生与保健课程平时作业 篇九

1、脊柱的老化现象主要反映于哪些变化？

主要反映于椎间盘萎缩、椎骨体骨质疏松及椎间关节退行性变化等

2、脊柱由哪些骨骼构成？

脊柱是人体的中轴骨，由颈椎8块（颈部）、胸椎12块（胸部）、腰椎5块（腰部）、骶尾骨各1块（骶尾部）以及椎间盘、关节和韧带所构成。

3、如何吃好早餐、午餐和晚餐，才能保持较好身材？

①早餐：要吃得较饱，多吃豆类、鱼等。通常在早餐上加一杯冷冻柠檬或酸橙汁，既对内脏功能有刺激作用，又能健美皮肤，②午餐：要避免吃一些热量太高的食物，多吃素食，同时加饮一小杯炼乳。③晚餐：在晚餐中决不能吃甜食，避免睡眠时甜食在体内积聚形成脂肪。

除这一日三餐外，头一天吃了味浓的食物或肉类以后，第二天要吃一天水果，如黄梨等，能够分解脂肪醇素。

4、怎样创造良好的睡眠环境？ ①最为重要的是床要舒适。②睡觉时不应穿太多衣服。③卧室墙壁的颜色要柔和。④尽量减少睡室内的灰尘。

⑤不要把花和其他植物放在卧室内。⑥卧室的温度不宜过高和过低。⑦要保持室内温度。⑧卧室里不要有亮光。⑨保持室内的安静。⑩单独就寝。

养生与保健课程平时作业2

1、怎样保护好大脑? ①在饮食上供给丰富的蛋白质、葡萄糖、矿物质和微量元素，并在室内经常通风换气。②坚持必要的锻炼。③保持良好情绪。④注意休息与睡眠。⑤积极用脑。⑥科学用脑。

⑦预防细菌、病毒感染。⑧防止外伤。

⑨预防高血压及动脉硬化的形成。

⑩脑神经系统有病应及时诊治，以便早期治愈，防止发展加重。

2、怎样保护呼吸道? ①搞好室内卫生，要湿性扫除，同时要戴好口罩，防止过多灰尘吸入，刺激呼吸道黏膜。②改善劳动条件。

③在有毒有害气体或粉尘较大环境中作业，应采取个人保护措施，防止这些物质吸入呼吸道内。④喷洒农药有呼吸道传染病流行时，一定要戴4—6层的纱布口罩，有效地防止农药及病菌吸入。⑤戒烟。

⑥积极治疗鼻炎、鼻窦炎、气管炎、以免发展成慢性，给彻底治愈带来困难。⑦进行耐寒锻炼，提高呼吸道对寒冷的耐受力。

3、怎样保持消化系统的正常功能? ①避免暴饮暴食。

②避免吃对胃肠刺激性大的食物和药物，如烈酒、浓茶，以及辛辣、过热、过凉的食品等，尽量要省吃。

③注意饮食卫生。④保持乐观的情绪。⑤注意锻炼身体。⑥注意保护牙齿。

4、怎样保护牙齿? ①要注意口腔卫生。②按摩牙龈。③增加营养。

④不要剔牙缝，更不要随便使用火柴棍、铁钉等杂物易牙缝。⑤不要用牙齿咬坚硬的东西。

⑥不吸烟、少吃糖、不吃零食，睡觉前不吃东西。

⑦妇女怀孕及儿童不吃或少吃四环素类药物，防止形成四环素牙，高氟区应积极采取降氟措施，防止形成氟斑牙。

⑧定期去医院进行牙齿检查，有条件要定期去除牙石。⑨及时补好龋齿，镶好缺失牙。⑩叩齿。

养生与保健课程平时作业3

1、夏天锻炼怎样才能避免中暑? ①尽量不在炎热的时间进行锻炼（游泳除外）。

②如果必须冒热天远出、行军、划船，或是参加其他运动以及劳动时，最好戴上遮阳的白帽或草帽，以防目光直射，穿的衣服最好是浅色或白色，质料轻松、宽大、透气，以利热的放散。③在运动中，应增加休息次数，最好到阴凉的地方去休息。

④休息时喝少量加盐的凉开水，不但可以补充体内因出汗而缺少的盐分，还可以限制住一部分水不至于大量排出，对身体很有益。

⑤在运动后即用温水洗澡，对避免发生器中暑也有很大好处，切忌用冷水浇身，更不能大汗淋漓的时候跳入冷水中。

2、怎样进行冷水浴锻炼？ ①要循序渐进。

②每日锻炼以早晨为宜。③锻炼后要及时擦干身体。④锻炼时间要适度。⑤锻炼先室内后室外。

⑥锻炼中断多日后要重新开始。

⑦在患急性病、发热、病后身体虚弱或过度疲劳等情况下，不要进行冷水浴锻炼。

3、锻炼后快些消除疲劳的方法有哪几种？ ①整理活动。②注意休息。③补充营养。④进行按摩

4、怎样保持运动安全？

①从事一些费力或竞争性比赛，最好事先做一次身体检查。

②在进行一些费力的运动之前，身体必须处于一个良好的状态，有足够的准备活动，运动后不要立即停顿下来，要慢慢地减低运动量，然后才停下来。

③很多运动并非如想象的那样容易，因此某些运动必须事先学习正确的技术，以免运动时受伤。④很多危险性较高的运动都有特别的保护设备。

⑤运动所需的装备必须齐全，而且性能良好，更重要的是懂得灵活应用，才可减少意外的发生。⑥每种运动都有特别的安全法则，运动者要绝对遵守。

⑦运动者要有自知之明，知道自己的体能极限，如果一旦有疼痛或疲倦现象，便不要强迫自己去做。⑧对运动不要视作儿戏，也不要把自己的情绪带入运动之内。

⑨很多运动不妨结伴去参加，如游泳、滑雪等，一旦出事，也可以有朋友互相照应。⑩要参与一些适合自己年纪的运动。⑾注意运动的基本卫生常识。

⑿不要轻视任何细小的运动损伤，如果不及时治疗，可能会恶化成为后患，亦可能在将来运动时产生更大的伤害。

5、自我保健按摩有哪几种方式? ①头面部保健按摩：抹前额法、推颞侧法、指揉风池法、盖耳叩枕法、搓手浴面、拍头顶法 ②胸部保健按摩：横擦前胸法、指揉胸部法、提拿胸肌法、叩击胸部法 ③腹部保健按摩：揉中脘法、双掌揉腹法、斜擦小腹法、斜擦胁肋法 ④上肢部保健按摩：按肩井法、掌擦肩法、擦手掌法、擦手背法 ⑤腰骶部保健按摩：掌根擦腰法、拳揉腰眼法

⑥下肢部保健按摩:掌揉大腿法、提拿小腿法、掌击下肢法、掌擦涌泉法、摇踝关节法 ⑦小儿保健按摩：神脾经、摩腹、按揉足三里、捏脊

养生与保健课程平时作业4

1、怎样才能减少致癌物与人体的接触量? ①改善居住环境的空气质量。

②户外活动时尽量避开污染高峰时间和污染严重地区。③为减少黄曲霉毒素的摄入量，不要吃发霉的食物。④炒菜时油温不宜过高。

⑤为减少硝酸盐和亚硝酸盐的摄入量，不要吃烂白菜和做熟后放置时间长的炒白菜，不要喝放置时间长的凉开水。

⑥用X光透视体检的时间间隔不要太短，以避免频繁接触各种射线。⑦进行日光浴时，每次晒太阳时间不宜超过半小时，预防日光性皮肤癌。

2、预防癌症的饮食因素主要有哪些？

①要全面摄食，习惯于吃各种食物，使各种营养素保持平衡，在体内筑造起坚强的防癌堡垒。②日常主食要粗、细搭配。

③应多吃新鲜蔬菜和水果，特别是富含维生素、矿物质和胡萝卜素的果蔬。④减少膳食中的动物脂肪和精制糖的比例，以避免肥胖。⑤杜绝食用霉变食物，特别是发霉的花生、玉米、黄豆等。⑥要少吃高盐腌制食物，如咸鱼、咸肉、卤虾酱等。⑦不宜常吃熏制的动物性食品，如熏肉、熏肠等。

⑧反复煎炸食物的用油或酸败油脂不宜食用，因这类油脂中含有致癌物或诱癌物质。⑨腌渍过久、腐烂发霉的酸菜中含有大量致癌物亚硝胺的前体物亚硝酸盐，因而不宜食用。

⑩尽量不吃使用人工防腐剂、合成甜味剂及添加合成色素的食品。因为有些添加加含有化学致癌物。⑾不吃过烫的食物，以防破坏口腔、咽喉及食道黏膜，导致这些器官的癌变。

⑿不喝或少饮含酒精饮料。酒精被公认为某些消化器官癌症的诱变剂。烟草含有多种剧毒物质，其中有些毒素是导致肺癌的元凶，应不吸或少吸香烟。

3、在精神和心理健康方面,由哪几点来衡量身心健康？

①有充足的精力，能从容不迫地应付日常生活和工作的压力而不感到过分紧张。处事沉着，应变能力强。具有“知足常乐”、“与世无争”的处事态度。

②有良好的个性，包括性格温和、意志坚强、富有情感，并有坦荡胸怀和豁达的心境。

③有良好的人际关系，能适应复杂的社会环境，遇事能严于律已、宽人待人，温文尔雅，随遇而安，泰然处之。

4、怎样科学养身？

10.《道德经》与养生保健 篇十

“道德”一词，源于老子的《道德经》，是“取法自然，顺应自然”的意思，但不知从何时起成了人们行为规范的一种代名词。

最早的人们是没有行为规范的，和动物一样，发情的时候发情，猎食的时候猎食。没有人来互相指责：你欺负了弱小，你xx了雌类。所以道德是人类社会化的产物，而且是私有化以来产生的东西，那时候，各种东西都有了主，包括人类本身。

你要动有主的东西，不得到主人的同意，你的行为便会被谴责。但如果你够强大，他们就不敢或不能把你怎么样，甚至口头的愤怒也没有，你还可以给他们制定规则，让他们来遵守，那便是律法。但如果是一群实力相当的人，谁也不能把对方怎么样，他们便互相指责，你说他不好，他也可以说你不好，没有一个标准，这便是道德。所以说道德这个东西，在各人的眼里都不一样，所以道德这个东西，谁都可以拿来当作武器，来谴责别人，当作狗屎盆子往别人脑袋上口。

后来出了一个大学者，叫孔老二，教了一帮学生，他能说会写，便把自己认为正确的东西写了一本书，叫《论语》，告诉人们说这个好，那个不好，他后来的徒子徒孙又加以发挥，让人们来遵守。但他又一直没有成为统治者，不能把那东西制定成律法，让人们必须来遵守，不听话便砍头、坐牢。

可他们又靠吹拍奉迎，投靠了统治者，统治者也觉得他们还有点用，他们靠着狐假虎威，掌握了话语权，所以，一些软弱者也不得不遵守他们说得那东西;而那些强者只把它当作狗屁，譬如：这天下本无主，但皇帝非说这天下是他的东西，他便想要什么要什么，想搞多少女人搞多少，甚至把他们的老婆干了，他们也不敢放个屁。但如果是一个普通人，就是看他的女人一眼，他便说你不道德，便和你脸红脖子粗的干一架，甚至找人来揍你一顿。所以道德就成了只能谴责、逼迫弱者，而又不能奈强者何的狗屁。

就拿这回的汶川大地震来说，其间出了两个“著名”的普通人，一个是高千慧，她因为无知说了两句怨言，于是铺天盖地的讨伐声来了，不仅掩盖了她的骂声，甚至会压坏她那单薄弱小的身子，他们说她不道德，没有同情心。可反过来想想，如果谴责者真是讲道德，有同情心，能够“爱别人的子女象爱自己的子女一样”的话，让她多少感受到一点社会的温暖

、人间的真情，她还会骂人吗?她肯定也会把自己的零花钱、把自己心爱的玩具拿出来捐献给灾区的小朋友。

英雄常有，但毕竟是少数，深受道德教化出来的英雄，也毕竟是少数，人类大多还是遵照自己的本能生活。这时有了一个“范没种”(美忠)。可以说逃跑是他的本能，讲真话也是她的本能反应，他也受到了那些自以为很讲道德的人的谴责。我不知道那些讲道德的人处于同样的条件下会不会比范美忠跑的更快?

而且如果他们两个不是普通人，那些人还会不会这样说他们?但至少余秋雨这个掌握了一些话语权的虚伪的卫道者不会这样说，不敢这样说，说不定还会加两句赞美词，单看他对那些悲痛的受害学生的家长们的说教，何对那些贪污造假者明明暗暗的开脱，就可以断定他的行为了。

所以说道德是狗屁，所以一个人最好不要用这种狗屁去左右别人，不要拿自己的好恶去衡量别人，浪费别人和自己的时间，让道德回归自然，也许只有这样，这个国度的民主进程才能更快一点，这个国家的强盛的速度才能更快一点。

文明道德演讲稿：道德与诚信

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家中午好!

我今天给大家演讲的题目是——诚信道德我们的未来！

当春回大地的时候，重谈道德诚信的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德诚信在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，诚信与社会同生。

说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了做人要诚实，不能说谎。

想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚信现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，还有人为了赚取更多的利润，造假酒;卖假烟……

在我的身边，也有不诚信的现象，有同学使用捡来的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，还有同学盗用老师的名义自批假条，甚至有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种种，怎不令人寒心。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……

凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。

假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的群众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。

有个故事，说一位贫寒的母亲帮别人买东西，却中奖得了一辆轿车，这位母亲要还给原主。她的孩子反对。母亲说，城信是我们全家惟一值钱的东西，人穷志不可穷!一个年迈的母亲都可以有这样的品德而我们呢?

鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便 是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

曾经有位记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，教授回答说：“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”听到这里记者漠然了！

我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。

我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。

所以我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让面包发起来!

同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信和做人的道德，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们坚守诚信坚守道德，致力建设和谐的社会，做一个诚实的人。做个有良好道德修养的人。

做人需要道德，道德赢来尊严。

做人需要诚信，诚信赢得未来

11.保健与养生 篇十一

指甲半月痕 手指甲根部白色月牙部分为半月痕，又称甲半月。一般而言，双手有8～10个半月痕为好，半月痕占整个指甲的1/5为最佳。指甲半月痕太大或数量过多的人容易发生高血压、甲亢、中风;而半月痕太小或数量过少则说明血压太低。完全没有半月痕的人，大多有贫血或者神经衰弱症状。

指甲颜色 指甲颜色紫黑提示血脉瘀阻，血行不畅;指甲颜色偏白或灰黄浑浊没有光泽、凹凸不平或增厚破损，多为甲癣（即灰指甲）;若指甲上出现一条黑线，多为甲母痣或黑色素瘤，须及时就医。

指关节形态 指趾部关节出现疼痛（多对称性）、肿胀，伴晨僵，甚至出现关节梭形畸形、活动障碍，多为类风湿性关节炎;单一指趾部关节出现红肿热痛及功能障碍，伴发热，又常饮酒、食海鲜者，多为痛风;指趾部关节出现非对称性疼痛、肿胀、活动受限或畸形，伴鳞屑性红斑皮损，多为关节病型银屑病。

（刘光）

色斑或暗示

月经受阻

色斑在中医学上被称为“肝斑”，可见它与肝的关系密切。中医认为色斑的产生是肝郁气滞，气滞血瘀致使气血运行不畅所致。而这些也是导致月经受阻的主要原因。

正常情况下，人体新陈代谢产生的废物会很快被血液带走并排出体外，所以不会出现色素沉着。而一旦出现血运不畅，这些代谢废物便会逐渐沉积下来，产生色斑。

月经正常是女性健康的重要标志，月经不调是女性患病的主要反映。特别是月经不调与色斑的关系十分密切。色斑更易发于“女强人”的脸上，她们工作干劲儿十足、雷厉风行，精神压力比较大。这类女人最容易肝气郁结，时间长了就容易郁久化火，灼伤阴血，导致脸部血液运行不畅，面部气血不和时，就容易出现色斑。

血液运行主要靠气推动，气的运行受阻，进而影响血运。肝主疏畅气机，又主调畅情志，所以，长期情绪抑郁会导致气机受阻。因此，女性都应尽快摆脱那些悲秋伤春的小情怀，解开心结，才能让气血畅通，美丽动人。

（顿伟）

产后不宜过早性生活

一般而言，恢复房事最佳时机是产后6～8周。因为，准妈妈在怀孕期间体质上会有明显变化，这些状态通常会在产后6周左右才能逐渐复原。例如，子宫在未怀孕时约重100克，到了足月可增重到1200克。而宝宝出生后，子宫还会有1000克左右。从外表看起来差不多是怀孕5个月的大小。子宫须等到约1个月后才能恢复到常态。在此之前，如果性交会引起不适。

若是作会阴切开的产妇，伤口通常要6周左右才会复原。剖腹产伤口也大约要6周时间才能恢复，恢复后的伤口用力时才不会酸痛。

目前各大医院都会安排产妇在产后6周后回医院复诊，医生们通常会检查伤口是否愈合，缝线有没有完全吸收，子宫是否恢复到常态以及排卵周期是否已经开始。

有些产妇在产后6周以后，会阴部仍觉得硬硬胀胀的，可在洗澡时以温热水冲洗、按摩会阴部，可以促进伤口愈合及伤口结疤的软化，行房时就不会引起疼痛了。

（朱朱）

月经紊乱查血糖

月经是女人的“好朋友”，它每个月来一次。如果不来，或者乱来，那你不是有“喜”，就是有“悲”了。对于胖一些的女人来说，这个“悲”可能是糖尿病的前兆，应该查一查血糖了。

内分泌系统中的内分泌腺与激素之间是相互关联的，任何一种内分泌出现的效应，都可能与其他内分泌的影响有关。糖尿病是胰岛功能改变的一种内分泌系统疾病，必然会影响到卵巢的分泌功能，就可能出现性激素分泌异常带来的各种月经失调等症状。

出现月经失调的女性，多有肥胖等现象。早期治疗、改变不良生活方式，并在医生指导下对症用药，效果会很好。

（蔡允）

护牙的 8个误区

1. 漱口次数多 很多人刷完牙后多次漱口，想把残留的牙膏彻底冲净。但如果牙膏中含有舒缓过敏的成分，便不应漱得太净。只漱一次即可，只有让防敏感的成分在牙齿表面停留，才能发挥功效。

2. 用吸管护齿 因碳酸饮料对牙齿有损害，很多人认为用吸管喝饮料能减少汽水与牙齿的接触。其实，即使改用吸管，汽水仍会在口腔内停留，所以帮助不大。有蛀牙和补牙次数多的人，不喝或少喝汽水及含糖高的饮料为好。

3. 饭后立即刷牙 饭后立即刷牙很伤牙，特别是摄入汽水、红酒、猕猴桃等酸性高的食物后，牙齿珐琅质会软化，若立即刷牙，则牙齿易被磨蚀。如果刷牙彻底，早晚各刷一次已经够了。

4. 牙龈红肿喝凉茶 不少人牙龈红肿时，爱喝凉茶降火。其实，牙龈红肿未必是上火，也可能是牙周病的先兆，尤其是当红肿持续、牙齿开始松动、刷牙牙龈经常出血时，更要留意。

5. 用牙签剔牙 牙签尖头部位短，未必能清除牙缝较深位置的残渣和牙菌斑，若使用过多，会令牙缝变大，损伤牙龈。最好的方法是使用牙线。

6. 不停嚼口香糖 有人习惯嚼口香糖，认为可以清洁口腔，消除口气。但要注意口香糖里有没有糖分。若长时间咀嚼含糖的口香糖，口腔内的细菌会以此为食物，释放酸性物质，侵蚀牙齿。

7. 熬夜不喝水 夜晚口腔进入干燥期，唾液分泌减少，口腔内易滋生细菌，不利于牙齿健康，还会产生口气。若需要晚睡或熬夜，不妨多喝水，以保持口腔湿润。

8. 用漱口水代替刷牙 有人因懒得刷牙，认为用漱口水也能起到清洁口腔的目的，其实不然。刷牙时，牙刷的物理摩擦对清除牙菌斑至关重要，只用漱口水漱口，去牙菌斑功效有限，不能代替刷牙。

（许军）

单身不利于乳房健康

统计发现，单身女性发生乳腺癌的危险为已婚女性的2倍。

首先，和谐的性生活能调节内分泌，刺激孕激素分泌，增加对乳腺的保护力度和修复能力。虽然性爱也会刺激雌激素分泌，但受孕激素控制，不会出现乳腺增生。另外，性高潮刺激还能加速血液循环，避免乳房因气血运行不畅而出现增生。生儿育女也有利于乳房健康，妇女分娩后坚持母乳喂养，能保持乳腺通畅。若极少哺乳或从未哺乳，就容易导致乳房积乳，从而增加患乳腺癌的危险。

专家建议，大龄女性还是早些结婚为好。婚后也不要随意延迟生育时间，及早生下宝宝并母乳喂养，与孩子的相处及共同成长还可以促进女性心理健康，进而对乳腺产生健康影响。（王燕）

女人“妇检”比美容更重要

在妇科肿瘤中，发病率升高、年轻化、就诊不及时这三大特点越来越突出。北京协和医院妇科主任医师史宏晖教授说：“因为就诊不及时，门诊中十个肿瘤病人中就有一个是恶性的。”

女人要关爱自己，妇检比美容更重要。妇检，不仅包括定期去医院体检，更强调对健康的自我日常检查。

妇科肿瘤四大警报：

出血 正常月经以外的出血，无论是时间的改变，还是血量的改变都要警惕。比如阴道癌、宫颈癌，早期的表现之一就是性交后或接触后出血。

异味 阴道分泌物如果出现异味，也可能是宫颈癌、子宫肌瘤、输卵管癌等的早期信号。

疼痛 当出现性交痛，下腹部、腰背部、骶尾疼痛时，要及时就医。

肿块 和乳腺癌一样，妇科肿瘤也能通过自摸的方式早期发现。建议每周做一次，方法很简单，早起排空大小便后平卧在床，弯曲双膝，放松腹部，用双手在下腹部按触，由浅到深，从左到右，感触是否有硬块肿物。

很多女性朋友认为，出血、异味是小问题，炎症也能引起，并非都是肿瘤所致，总是放松警惕。史宏晖教授提醒女士们，生活中，一定要警惕妇科肿瘤四大警报。

（冯振勇）