中国美术馆假期志愿者

中国美术馆假期志愿者（14篇）

1.中国美术馆假期志愿者 篇一

火车站节假日志愿者活动策划书

一、活动背景：

每到春运的高峰期，各大火车站都会出现人满为患的现象，平时安排的一些协调人员有时候很难应付过多等车的乘客，车站的秩序难以保证。随之产生的各种安全隐患不言而喻。我团队成员希望通过我们的行动缓解火车站秩序维持压力，以志愿者的身份担当起当代大学生的社会责任。同时，我们也发现如今很多在铁路出行时发生的安全事故是由于当事人对于铁路安全注意事项的不了解，我们的组织也希望借此机会向广大乘客宣传铁路出行注意细则

三、活动内容：

看着每一个在回家路途中茫然不知所措和需要帮助人们，我们能伸出自己的手献出一份微小的力量去帮助他们顺利的回家，让他们顺利到达所期待到达的地方。这正是我们新时代大学生所应该体现出来优秀品质以及道德精神上的正能量。

四、活动目的：

（1）为了缓解三明动车站大批人流量无法科学、有效疏导以及站内咨询服务点分散、缺口大的实际情况；

（2）增强社会责任感，增加时代脉搏感，培养创新精神，努力树立和完善正确高尚的社会主义核心价值观，树立新时期新青年形象，彰显无私奉献感恩社会的志愿者风采；

（3）进一步锤炼队员的意志品质，锻炼队员的责任心，提升队员面对紧急突发状况的应变能力；

（4）有效提升志愿服务工作的水平积累宝贵经验，扩大我校共青团工作的社会影响力，增加学校的社会知名度和认可度，转换角度为地方区域发展贡献力量。

三、活动时间： 1月29日-1月1日

四、活动地点：

三明动车站

五、活动准备：

1.团队成员活动前期联系三明动车站的相关负责人，向他们详细介绍该次实践活动活

动，在争取同意后询问我团队支援活动的大致服务方向、目的和注意事项。

2.组织部做好策划案，召开协会青年志愿协会各部门会议并明确项目内容和项目分工。3.取得学院团委的批准，并开出本次活动的许可证明。4.确定参加活动的志愿者人数，向其再次补充介绍情况，积极动员他们到时候通力协作，圆满完成既定服务项目。

7.活动宣传（海报、横幅等）

8.准备活动设备（相机、旗帜、横幅、帽子等）

六、活动内容：

（1）1月6日上午十点，团队成员抵达三明动车站做志愿活动，团队成员分成四组，任务分配为：

第一组：售票厅服务——为前来购票的乘客进行服务

第二组：候车厅服务——为乘客开门、指引方向、告诉正确的检票方法、提重物等 第三组：进站口服务——维持进站顺序，提醒旅客进行包裹安全检查，帮助旅客提行李传输带上的行李

第四组：出站口服务——帮助旅客提行李，指引出站方向

七、活动意义

（1）参与春运，体验春运，服务春运，通过志愿者行动缓解三明动车站春运期间人流拥挤，难以维持秩序的状况；（2）让旅客从志愿服务中感受到社会的温暖，在全社会弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿者精神，倡导时代新风正气，对社会主义精神文明建设有积极的推动作用；

（3）队员在参与实践的过程中增强了社会责任感与时代脉搏感，完善正确高尚的社会主义核心价值观，调动起(转载于:志愿者假期活动策划书)内在积极性，并在社会上树立起当代大学生的良好形象；

（4）有利于扩大我校共青团工作的社会影响力，增加学校的社会知名度和认可度，转换角度为地方区域发展贡献力量。篇二：阳光之家暑期志愿者活动策划案 公益项目设计书

阳光之家暑期志愿者活动策划案

任课老师：胡堃

成员组成：傅嘉菁 顾叶倩 时间：7月1日至8月1日

一、项目背景：

为进一步的开展“关爱女孩、关爱留守儿童、关爱流动儿童、关爱特困儿童”行动，做好优化青少年健康成长环境，帮助学生家长解决家庭教育中的困惑等服务工作，加快建设社会主义精神文明和亲少年教育，构建和谐社区。我们阳光之家志愿小组联合了长宁区阳光之家开展“阳光宝贝暑期志愿之行”活动。< 一 >、“阳光之家”的简单介绍：

“阳光之家”是以社会公益性服务为主要内容的民办非企业组织，主要接纳年龄在16-35周岁之间的智障人士，组织他们开展教育培训、特奥活动、康复训练和简单劳动，逐步提高其生活自理能力、社会交往能力和简单劳动能力，从而帮助他们走出家庭、融入社会。目前，上海市共建有“阳光之家”240个；注册智障人士近11500名，服务人员近1200名，志愿者近2400名。本着以人为本的理念，通过对智障人士开展教育培训、特奥活动、康复训练和简单劳动等，充分发掘智障

人士的潜能，培养智障人士的技能，逐步提高智障人士的生活自理能力和社会适应能力，帮助智障人士融入社会。< 二 >、“阳光之行”的活动目的：

响应党中央提出树立社会主义新时期荣辱观的号召,践行”八荣八耻”。通过爱心励志义务家教,使中小学生尤其是家庭经济困难,品学兼优的学生能够顺利完成学业,激励他们勤奋学习,努力进取,全面发展.同时也为广大大学生提供一个锻炼自己和服务社会的机会,体现当代大学生的爱心和奉献精神,使其思想能够付之行动,在大学生力所能及的范围内奉献爱心,回报社会,为构建和谐社会做出大学生应有的奉献。< 三 >、“阳光之行”的活动意义：

（1）首先智障人士是社会上一个特殊的群体，他们虽然智力有限，但还是很需要人们的关心和爱护，仅仅靠阳光之家里工作人员的照料也许还不够，我们作为新时代的大学生，作为上海大学的一份子，有义务为社会做一些贡献。

（2）此活动我们以长宁区的阳光之家里的智障人士为服务对象，帮助他们逐步具备一些基本的生活能力，交际能力，动手能力等基本生活技能。在关爱智障人士的过程中，可以奉献我们的爱心，也可以培养我们的耐心。不知不觉中也就增进了我们自身素质和修养，获益匪浅。

（3）以构建和谐社区为宗旨，以建设新型团支部文化为重点，以“关爱留守儿童、关爱流动儿童、关爱残疾儿童”为主要志愿方向，组织开展图书阅览、唱歌比赛、观看故事片、爱心护理院、传统活动等教育娱乐活动。让孩子们在享受社区阳光温暖的同时对他们进行德育教育，全面提升辖区青少年综合素质。同时推进社区优质服务工作，全面提升社区服务水平。

二、项目对象： 长宁区阳光之家社区所有学生。

三、项目行动时间、地点：

时间：7月1日至8月1日 地点：双流路，327号

四、宣传方案

1、设计宣传海报、口号、标语，设计有关活动内容的手工艺品进行义卖，制作宣传展板、募捐箱等。在学校及周边广场发传单进行宣传。

五、实施方案

1、广泛征集各学院的爱心志愿者

2、与活动方进行沟通联系时间地点和活动内容，场地、设备提供。

3、根据志愿者自身的爱好强项，专业开始任务分配

4、整个活动分为两部分。第一部分时间为13：30—15:15，第二部分时间为15：30-16：30，第一部分室内，第二部分室外。人员分为两批，每批10人左右。

5、活动内容第一部分以娱乐为主，活动首先以谈心开始进行面对面交流，消除陌生感，建立信任关系再展开活动，比如画画、折纸、、唱歌、下飞行棋、捏橡皮泥、五子棋、大富翁之类游戏，以开心为主。

6、第二部分，室外活动如练习广播体操，玩室外小游戏，打打球，如遇雨天另作安排。篇三：志愿者活动策划书

志愿活动策划书

一、活动主题：团结互助,服务他人

二、活动目的：

改变宿舍楼下车杂乱无序、拥堵的状况，让车有序化，方便同学存车、取车、护车，构建良好的生活区环境，进一步引导和激励广大志愿者弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的时代新风。

三、活动对象： “远洋”社团社员

四、活动时间：2014年12月16日

五、活动地点：航海类学院学生公寓

六、活动形式：

“整顿车辆，服务同学”活动

七、活动内容：

活动前期准备：

(1)了解数计学院宿舍楼周边车辆停放相对比较杂乱的地方，并与院保卫部保持联系，商量共建“和谐车场，文明生活”的相关事宜。

(2)通知“远洋’社团志愿者参加“存之有序，取之有道”整顿车辆活动。(3)选派负责人负责不同的区域，做好准备工作。(4)安排人员负责拍摄及做好活动的宣传工作。

活动具体流程：

(1)请全体成员在远洋学院门口集中，总负责人做好点名工作以及绶带的分发工作，分配各个小队的工作。

(2)负责整顿车辆的相关活动。

(3)全体成员分成三个小队，分别负责三个生活区楼下车棚的车辆整理工作。(4)请各个小队长将各组成员带到指定的区域，并分配该小队成员的工作。

(5)负责拍照的同学做好活动期间的拍摄工作，留下一份美好的回忆。活动后期总结：(1)让每个小队写一份对本次活动的感想，以及收获。(2)做好相关的后期宣传工作。

八、活动意义：

(1)培养一种这样的精神，那就是做有益于建立和促进相互关怀、友善和谐的人际关系的社会。

(2)肯定和确定个人的自我价值，促进个人的成长和发展。(3)充分利用社会的各种资源优势，特别是自身的资源优势。

(4)加强个人对社会的归属感，强化个人来源于社会，又服务于社会的理念。也可以这样说，志愿者活动是纯洁和洗涤个性心灵的良好方法，志愿者活动可以实现自我精神的满足和体验。

(5)我们每个志愿者还可以通过志愿者组织和志愿者活动这样一个平台，在开展志愿者活动中结识一大批优秀人士，这是一种宝贵的精神财富和社会资源，将为我们的工作、学习和生活带来很多有益之处。

2.中国美术馆假期志愿者 篇二

弗吉尼亚是美国古老的一个州,是美国开国时十三州之一,以“老自治领”闻名,是8位美国总统的诞生地,号称“总统之母”。全球500强企业有1 8家在弗吉尼亚。弗吉尼亚有着全美国最为密集的技术工人队伍,而且,该州的数据中心还承担着全美互联网50%的流量。这是一个人杰地灵、人才荟萃的地方。这里不但是8位美国总统的摇篮,也是许多著名企业家的摇篮。在这里,那些富于冒险和实干精神的企业家就是成功的代名词,是年轻人心目中的偶像。“当企业家们聚在一起,年轻人会走到他们面前,让他们在T恤上签名,把他们当做摇滚歌星一样对待。”

弗州工程监理业翘楚

罗伯·贝纳在这里出生,在这里成长,在这里接受教育,也在这里创立事业。罗伯·贝纳从小就受到“美国精神”的熏陶,创立一番事业是他从小的志愿。正因为此,他大学毕业后,没有去为别人打工,而是创立了自己的工程顾问公司,自己当上了老板。

10年的工程监理生涯,让他积累了经验,积累了资金,更重要的是他积累了人脉。

10年的时间,让罗伯·贝纳成为弗吉尼亚州工程监理行业的翘楚,当他完全可以凭借经验、名气、出色的敬业精神和娴熟技术技巧源源不断地揽到业务,而钱也越赚越多的时候,他却突然改行做起了电子商务。

探问这里面的缘由,罗伯·贝纳说:“我年轻的时候,很喜欢的一个游戏是跳棋。跳棋就像那个时代的企业家,每走一步都要想清楚,一步一步搭桥铺路和围追堵截之间构成了企业的棋盘。而互联网的发展,让世界缩小了。现在的年轻人喜欢用鼠标,用键盘来完成自己的人生规划和社会生活,这种文化造就了新经济的创业英雄,比如比尔·盖茨、迈克·戴尔,从一无所有做起,然后创建一个事业,最后把这个事业做大。这些企业家传递出一种信息,任何人都可以成为一个成功的企业家,并且是在非常年轻的时候就可以成功,同时有更多的时间享受生活。”

转身互联网电子商务行业

1999年,罗伯·贝纳从一个朋友那里了解到新兴的电子商务,他发现互联网真是一个神奇的世界,它可以用文字、图片、色彩、电影、三度空间、虚拟现实等功能,让上网的人非常方便地看到公司的介绍、产品说明、服务方式、联系地址等内容。而且,不管是在全世界的哪个角落,只要有网络,你就可以做“国际性”的业务。更重要的是互联网可提供全天候的服务而不须增加开支。网页的维护及运作由网络服务公司负责,有专业设计的电脑软件24小时全自动处理来往信息、统计、存档,无须增加企业本身的营运或人事成本。

他感叹,当今社会已步入一个全新的信息时代。人类的每个活动都和网络与信息紧密的联系了起来。小至个人的衣食住行,大及各个组织、单位之间的商务、贸易,甚至国际间的交流、合作都依赖于信息的传播与发布,而社会因素中最活跃的经济因素,在市场经济高速发展的现在,其各个环节更是和网络和信息这两个词密不可分。在这样的变化面前,反映敏锐、目光远大的罗伯·贝纳,决定把握机会顺应变化,从工程监理行业转向互联网电子商务行业。

第一笔业务卖到了俄罗斯

搞电子商务,选择所销售的产品很重要,罗伯·贝纳选择的是保健品,一种叫做白芦藜醇的抗衰老产品,第一笔业务就卖到了俄罗斯。由于产品质量优秀,诚信经营,罗伯·贝纳很快在俄罗斯有了大批客户,一年的营业额就达到了200万美元。

在初尝了电子商务的好处后,他又看中了互联网上的远程教育事业。他认识到,现代远程教育是随着现代信息技术的发展而产生的一种新型教育方式,是以现代互联网为主要手段,兼容面授、函授和自学等传统教学形式,多种媒体优化组合的教育方式。与面授教育相比,远距离教育的优势在于它可以突破时空的限制;提供更多的学习机会;扩大教学规模;提高教学质量;降低教学的成本。基于远程教育的特点和优势,许多有识之士已经认识到发展远程教育的重要意义和广阔前景。

他与人合作开发了英语、德语、法语、意大利语、荷兰语、华语等六种语言的远程教育软件,由于他们开发的软件针对性强,简便易学,很快打开了局面。目前,许多财富500强企业都在使用他们的教育软件,全球有70多个国家和地区的700多万人是他们的受益学员。

在做保健品和远程教育的同时,罗伯·贝纳从没有放弃过用自己得到的财富去做慈善事业。他认为慈善是出于对人类的热爱,为了增进人类的福利所做的努力。

随着中美关系的改善和深入,罗伯·贝纳把眼光又放到了中国,他了解到,中国是世界上最大的发展中国家,拥有丰富的劳动力资源,广阔的市场和巨大的发展潜力。把业务做到中国,应该是很有前景的事情。

世界经济的球向中国滚动

他形象地比喻:企业家经营企业,经常从一个国家到另外一个国家,从一个行业到另外一个行业。关于移动的方向,应该像运动员打球一样,不要向球所在的地方跑,而应该向球要到达的地方跑。现在,世界经济的球在向亚洲向中国滚动,所以,我现在的目标就是——中国。

天堂里人们学会了喂对方

谈到进入中国后的运作方式,罗伯·贝纳讲了一个中国人耳熟能详的故事:一个人死后想看看地狱与天堂的区别。他先来到地狱,地狱的人正在吃饭,美酒佳肴,颇为丰盛。但是这里的人一个个饿得面黄肌瘦。他们手中的筷子有1米多长,虽然不停地夹食物往嘴里送,但食物却都掉在地上,无法入口。他又来到天堂,天堂里的人也在吃饭。一样的美味佳肴,一样的筷子,不一样的是地上干干净净,人们欢声笑语、尽享美食。为何会有如此巨大的反差?区别在于地狱里人人喂自己,在天堂里人们学会了喂对方。

就在罗伯·贝纳准备把目光投向中国时,他认识了同是搞电子商务的沈国兴,而此时的沈国兴正在筹备成立中国国际志愿者帮困扶贫联合会,沈国兴认为如果每个人不论能力大小,都能伸出手来帮助需要帮助的人,就像天堂里的人互相喂别人一样,那么这个社会一定会变得更加美好。

罗伯·贝纳认为,志愿者帮困扶贫的方式,是一个很好的方式,他决定全力支持。他希望能用这种方式让中国的年轻人和贫困者都能创业,都能用自己的劳动所得过上富裕的生活。

最后,罗伯·贝纳希望用美国的一些格言来与中国的帮困扶贫志愿者共勉:

我要做有意义的冒险,我要梦想,我要创造,

3.“中国好作业”请别止于假期 篇三

暑假作业注重生活教育、创造教育、独立探索、求真质疑，更让孩子成为“生活人”、“善于思考的创造者”，这是对教育人本意识、创造本位的积极落实。这些年，越来越多的人已经认识到，教育，仅仅给孩子高分，是不够的，更要注重“知识以外的东西”，比如独立生活生存能力、标新立异的创造力、认识社会发现问题的能力等。从终极发展而言，这才是孩子最需要的和谐、愉快的教育成长。

所以，“中国好作业”来了，这无疑是教育原生态文化的回归，比如上海市政协副主席周汉民布置的《参观上海世博会博物馆》，在独立性参观中，孩子的自我统筹能力、自我学习的能力、发现问题的能力、独立思考的能力，以及社会性性情，都能得到锻炼。自由发展、自由探索、敢于创造等，有了更多历练机会，这对于他们的多元发展、个性发展以及创造能力的提高，是一个积极推动。

这种“生活型作业”、“创造型作业”多了，孩子们才能摆脱沉重的书面作业的束缚，走出了“兴趣班”、“强化班”的捆绑，让个性得到张扬，让天性得到施展，更让被束缚过多的手脚得到解放，这种发展才是最有潜力的发展，有助于成为 “十字型人才”：十字型的“横”代表西方教育的知识面宽、创造力、适应性、独立性和实践能力，以及孩子的顽皮和无所顾忌的个性；“竖”是指东方孩子的逻辑思维、知识深度、理解水平、统一规范、集体主义以及注重听话、不好动等个性。“十字型人才”被认为是世界最优秀的人才。

欣慰的同时，也有隐忧，“中国好作业”会不会随着假期的结束而结束呢？因为在当下， “升学率崇拜”仍是学校的重要考核指标，学校会不会继续让孩子沉湎在“题海战术”中？如果真是那样的话，这种所谓的 “中国好作业”，也就没有什么实际意义了，而成了昙花一现的“教育作秀”，无法给教育带来震撼性、实质性进步。

《国家中长期教育改革和发展纲要》确立了“育人为本”的指导思想，还提出了多元评价、多元录取等改革模式。因此， “中国好作业” 不仅放假有，平时也应有充分的体现，成为教育的重要结构，成为教育考核的内容，比如如果孩子创造能力、生存能力不够强，也是一种教育不足、教育失败。必须敦促更多学校将多元发展和创造性发展纳入常态化，让孩子得到更和谐、快乐的成长。

4.假期志愿者回访工作社会实践报告 篇四

假期回访工作是我们几个志愿者一起在年后做的，因为年前天气太冷了，所以就计划到了年后，可是刚刚过完年家里就下了一场很大的雪，这场雪，似乎是要把整个冬天没下的雪都补回来一样，下的很大很大。于是回访工作的进程又被推迟了两天，两天后，道路不再那么滑了，我们开始了回访之路。

第一天，去的是离家较近的白阳镇老庄村跟姜洼村的几户家庭，几乎和去年一样，都没怎么变化。孩子们的学习，小一点的，还有所长进，上到初中跟高中的成绩依然是那么的令人揪心。看到他们的成绩，我内心很着急，同时也不断的给他们说如何如何才能更好的学习，但是这样的劝学最多能坚持三天，三天后，他们原来是什么样子，依旧是什么样子，要想帮助他们提高学习成绩，根本不是一两天就能所解决的。有的时候我就在想，我连自己的学习都弄不好，我如何能说服的了他们好好学习。有句古语咋说来着：其身正，不令而行！督促他们的同时，我自己也需要提升。

天气一变再变，王洼的几个学生家里去的就显得有点匆忙了，等我们去的时候，他们的学校都已经开学，有的是我们去学校找到学生本人完成的回访工作；有的是我们在家长的带领下，才找到学校的，郭生芳就是这样回访的。在郭生芳所在的小学，从学前班到六年级，一个年级一个班，总共十几名学生，但是几位老师依然恪守在工作岗位，上课、下课、批作业等，他们做的一丝不差，虽然没有年轻的教师愿意到这个偏远的乡村小学教书，但是他们几位老教师依然可以为孩子们带去新的知识。通过和校长聊天，我们得知赵沟小学的学生家境都很贫困，所以我跟我们新的志愿者为每一个孩子填上了推荐学生信息表，希望他们可以受到来自社会爱心人士的关爱，让他们的学业得以持续下去。

5.中国美术馆假期志愿者 篇五

当务之急是找一份实习的工作，无巧不成书，在一次和学长聊天中，学长让我帮她找几名同学去他们的公司工作，我开玩笑的说了句：“你看我能不能去？”学长当真的说：“当然可以。”就这样，我获得了北京国联视讯信息技术股份有限公司面试的机会。面试官是个年轻女经理，和她交流的过程非常愉快，我发现她是一个很幽默善谈的人。当时就把公司的基本状况、经营理念跟我介绍了一下，我综合了一下公司离我住的地方的路程以及公司各方面的情况，很是乐意留下来。

11月16日，是面试的最后一天，也是我假期实习的开始，我正式加入了“国联视讯”这个大家庭，被分配到了三部四处销售部——一个全公司创造无数“销售奇迹”的部门。刚进公司的前两天是学习阶段，公司安排一位师傅带我工作。由于业务员的工作比较简单，所以两天时间的学习我基本掌握了公司产品、工作业务流程和作业方法。我的任务就是打电话，找意向客户。

第一个星期在师傅的指导下，感觉很轻松；后来自己单独负责这项工作，压力扑面而来。我们的工作从销售性质上，可以说是电话销售，可以在几分钟之内完成一笔交易。印象较深的是，我的第一笔交易花了一个多小时的时间。后来师傅跟我说：“做销售业务，刚开始不要急于求成，关键是带着自信去给客户打电话，提高作业能力，拒绝是很正常的事情，多见一个客户就多一个成交机会。”

6.中国志愿者誓词 篇六

我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化，为构建和谐社会奉献力量。

在我们的校园里有这样一个团队：他们在福利院里与老人畅谈过，在特校中与小朋友嬉戏过，在环保的队伍中奉献过，在各种社会实践活动中忙碌过，在其他志愿活动中积极参与过。他们拥有一共同的名字——社青家人，哪里有需要，哪儿就有他们的身影；哪里有困难，哪里就有他们在参与。他们来自不同的院系，不同的专业，不同的年级，不同的地域，但都怀揣着一份热心肠，洋溢着一张暖人的笑脸。

我们社青部全名社会实践与青年志愿者工作部，部门是集社会实践与青年志愿者服务为一体的综合服务部门。本部门以“奉献，友爱，互助，进步”为行为准则。部门工作内容主要包括：组织引导大学生寒、暑假进行社会实践,去社区服务,去孤儿院,福利院看望需要帮助的人,为他们带去精神的慰藉„„

社会实践与青年志愿者工作部有完整的章程和制度，是一支“纪律严明、团结友好、责任团队、乐于奉献”的队伍。社会实践与青年志愿者工作部从属于共青团武汉职业技术学院委员会，工作思想和步调与校团委保持高度一致，服从校团委的领导，积极开展各项有意义的社会实践与青年志愿者工作。

7.中国特色大学生志愿服务探索 篇七

一、中国特色的志愿服务

志愿服务的源头为古代慈善行为,最早见于在西亚文明和古埃及文明,经过希腊时期的孕育和中世纪的洗礼,到文艺复兴时期初具规模。现代志愿服务产生于19世纪早期的英国,当时工业资本主义发展到成熟阶段,英国社会的政治、经济及社会发展状况为志愿服务萌芽奠定了基础,各种人们自发的组织形成的民间团体活跃起来,现代意义上的志愿服务孕育而生。目前,西方的志愿服务已经发展成熟。是由联合国科教文组织(UNESCO)对志愿服务的定义是“志愿服务是一种利他行为,是指人们在正式(非私人)场合中,在一段时期内自愿、无偿地贡献自己的时间和专业技术。”中国志愿者服务萌芽及发展都晚于西方。三国两晋时期,受到当时从西域传入的佛教的影响,在当时比较松弛的王权和中央集权的背景下,慈善行为开始产生,后续的发展缓慢。中国志愿者服务启动的标志是1994年中国青年志愿者协会(CYVA)成立,其章程对志愿服务进行了界定:“不为物质报酬,基于良知、信念和责任,自愿为社会和他人提供的服务和帮助”即志愿服务,其目标是“推动社会主义精神文明建设,促进社会主义时期经济体制的建立的完善,提高青年的整体素质,为经济社会的协调发展和全面进步做出贡献。”

从志愿服务的起源、发展和定义上看,中国和国外的志愿服务既具共同点,又有自身的特色。其共同点在于:(1)利他动机,即志愿服务的目的在于为他人谋求福祉。(2)自愿性,志愿服务的主体出于自身个人的意愿投身于志愿服务。

中国的志愿服务与西方国家存在明显的区别。志愿服务的生长模式存在差异性。西方的志愿服务的生长是随着其社会的发展而生长的,是完全自发、内生的,没有受到多少外界的干扰。古希腊—罗马文明孕育了最初意义上的志愿服务,由公共生活空间及关注城邦整体的公民精神催生,随后在基督教精神的培养下壮大发展。而中国的志愿服务较多地受到外部影响。魏晋南北朝时期,受外邦传入的佛教影响激发了人们的恻隐之心,促成了志愿行为的产生。鸦片战争后。一些国外慈善团体的进入给沿海地区志愿组织的发展提供了范例。中国慈善志愿行为需要政府的鼓励与支持,由下而上的自组织在志愿服务中发挥的作用不大。新中国更是在国家党政机构的领导下,成立志愿社团和大范围地开展志愿服务。

与西方相比,中国的志愿服务从萌芽、产生到发展,都并非自发组织,而是由外而内、自下而上地形成并发展。这一历史发展状况决定了中国的志愿服务直接与国家行政结合,带有明显的政治色彩,承担了政治、经济、文化功能,这就是中国特色的志愿服务。因此,中国的志愿服务要想获得长足的发展,首要的是取得政府的支持,在党政部门的指导下开展合法的志愿服务。

二、志愿精神与大学生思想政治教育

志愿服务弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神。志愿精神首先体现在自觉自愿,即志愿者本着自觉自愿的精神参与志愿服务。自觉意味着积极主动地参与,并用于承担责任;自愿意味着志愿者是出于自身个人的愿望而非外力压迫来参加志愿服务。志愿精神的核心在于奉献,即志愿者本着为他人为社会奉献的动机来从事志愿者服务,是一种崇高的精神追求。在服务社会、奉献社会的过程中,志愿者传递着人类对于友爱的崇高理解。志愿服务的目的在于促进社会的进步,在使世界变得更加美好的信念指引下,无数志愿者做出了巨大努力。

志愿精神指引下的大学生志愿服务与大学生思想政治教育的主要任务一致。国务院《关于加强和改进大大学生思想政治教育的意见》(中发[2004]16号)将大学生思想政治教育的主要任务概括为四点:大学生思想政治教育的主要任务是以理想信念为核心,深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育;以爱国主义教育为重点,深入进行弘扬和培养民族精神教育;以基本道德规范为基础,深入进行公民道德教育;以大学生发展为目标,深入进行素质教育。区别于灌输式的课堂教学,与志愿精神紧密结合的大学生志愿服务,通过实践对大学生思想政治教育具有重要意义。

(一)志愿服务有利于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观

社会实践是大学生思想政治教育的重要环节,通过志愿活动实践,有利于树立大学生正确的世界观、人生观和价值观。现今新生代大学生普遍缺乏对中国革命历史和基本国情的了解,受到外来文化冲击,加上逆反心理较重,自身的人生观和价值观尚未成熟和确定。传统的以思想政治课教学对学生思想政治教育的效果不太理想,而以奉献为核心精神的青年志愿者活动较好地解决了这个问题,在志愿活动的实践中,大学生能更清楚更深入地了解国情、民情、社情、校情,从而培养其社会责任感,树立为社会为国家为人类服务的意识,同时帮助他们逐步积累社会经历和人生体验,正确地审视自己,理解生命的意义和价值,使之升华为一种价值目标的追求,在此过程中,逐步树立正确而崇高的世界观、人生观和价值观。

(二)志愿服务有利于培养大学生爱国主义精神

爱国主义(patriotism)是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度。志愿服务为大学生提供了更多的了解社会、了解国情的机会,通过大学生对弱势群体的关心和帮助,实际上就是通过实践培养大学生的爱国主义精神,志愿服务就是爱国爱民情操的体现。志愿服务的实践可以激发大学生热爱社会主义祖国的高尚情感,自觉地肩负起建设有中国特色社会主义的伟大历史使命。

(三)志愿服务有利于提升大学生的公民意识和道德水平

公民意识是一种现代社会意识,它是在现代宪政体制下形成的具有普遍性的民众意识。公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识,也就是公民自觉地以宪法和法律规定的基本权利和义务为核心内容,以自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位为思想来源,把国家主人的责任感、使命感和权利义务观融为一体的自我认识。它围绕公民的权利与义务关系反映公民对待个人与国家、个人与社会、个人与他人之间的道德观念、价值取向、行为规范等等。它强调的是人在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。简要地说,“公民意识”主要是指公民对于自己的国家主人地位、应享受的权利和应履行的义务的自觉意识。

在志愿精神指引下,大学生志愿服务树立团结友爱、诚实守信、相互帮助、见义勇为的道德风尚,倡导健康、文明、科学的生活方式,体现了人与人、人与社会、人与自然之间相互关爱、和谐共处的美好理想。志愿工作,为大学生提供了社交和互相帮助的机会,加强了人与人之间的交往及关怀,减低彼此间的疏远感,促进社会和谐。志愿服务,是以国家、社会的主人身份,积极主动的态度投身于社会,体现乐于奉献,敢于担当高尚的道德风尚和公民意识,志愿服务有利于提升大学生的公民意识和道德水平。

(四)志愿服务有利于深化大学生素质教育

志愿服务有利于锻炼大学生的综合能力,深化素质教育。能力是个体运用已有的知识和智力成功地进行实际活动的本领。有目的、有计划、有组织的志愿者活动对培养和锻炼大学生的综合能力,创造和提供了内容丰富、形式多样的活动载体与实践机会。它使大学生的思维能力、表达能力、辨别是非的能力、动手能力、社会适应能力、社会交往能力、竞争与合作能力、应用所学专业知识与技能解决实际问题的能力、组织管理与协调能力、创造能力得到充分的锻炼、展示与发挥。同时,在志愿服务中,大学生更多地了解社会的需求,对自己专业知识技能或其他综合能力的要求理解更深刻,这可以促进大学生在大学课堂的学习。

三、中国特色高校大学生志愿服务体系构建

中国特色的大学生志愿服务,首先需要在国家各级党政机构的大力支持下开展工作。而高校内部大学生志愿服务体系的构建,需要以学校的党政部门为指导,在教学或学术单位直接管理下,依托大学生志愿社团具体开展工作(如下页图)。

(一)高校党政宏观指导

高校由学校行政职能部门牵头,成立志愿服务指导中心,对志愿服务进行支持、指导和监管。支持包括物质支持和精神支持,指导在于工作方向的宏观把握和指导,不涉及具体事务的管理;监管在于对志愿者服务违规行为等问题的监管,以及志愿服务的评优工作(以学生处和共青团委作为主要负责部门,同时联合教务处、宣传部门、校工会、人事处等部门对志愿服务给予大力支持)。

(二)学术单位直接管理

负责大学生思想政治教育的教研或学术单位对高校大学生志愿服务组织及工作进行直接研究和管理。具体开展工作包括:(1)开设志愿服务课程,用知识武装头脑,对学生进行志愿服务教育及宣传,加深学生对志愿服务的理解。课程面向广大教师及学生,一方面对教职工进行宣传和教育,呼吁教职工志愿行为及活动的开展,和学生一起为志愿事业成长,为学生树立良好的榜样;另一方面,对学生进行教育,帮助更多的学生树立服务社会,为社会更合理发展尽自己力量的理想,引导学生正确人生观和价值观。(2)设立志愿服务研究中心,对志愿服务进行深入的理论研究和实践探讨,理论与实践结合,探索出适合中国国情的大学生志愿服务的道路。(3)依托学生志愿社团,对志愿社团的服务进行指导,包括管理、服务规范化、具体工作开展等方面进行指导,帮助学生志愿社团工作的顺利开展扫清障碍。

课程教学将理论与实践结合起来,突出教育和宣传功能,依托于学生志愿服务社团,对学生志愿服务社团进行指导,突出实践性;学术研究突出学术探讨,通过理论与实践相结合,探讨志愿服务的价值,对大学生思想政治教育的影响、志愿服务对社区或弱势团体的影响,深入到志愿服务给社会创造的精神价值、志愿组织的发展,对志愿组织结合各高校特色开展的志愿组织的规范与管理、志愿服务项目的开发与运作,以及志愿服务的方式等等,从理论的角度对大学生志愿服务的方方面面进行探究。

四、实现大学生志愿服务三结合的必要途径:网络平台搭建

大学生志愿服务包括三个要素:志愿服务主体、志愿服务和志愿服务客体。客体的需求决定了主体服务的内容,志愿服务的质量决定了志愿服务能否持续和深入的发展。这就涉及到大学生志愿服务的三结合问题,即志愿服务,需要和社会需求相结合,同时也需要和高校的特色相结合,还需要和学生的个人志趣相结合。

(一)志愿服务与社会需求相结合

根据志愿服务项目的内容,志愿服务可分为扶贫助困、环境保护、社区服务、社会治安、大型活动、国际国内援助等。社会对志愿服务的需求量很大,方方面面都需要志愿服务者更多的努力。就在校大学生而言,需要根据社会的需要来提供服务,这对高校志愿者组织提出了更高的要求。在高校职能或学术部门的指导下,需要开展调研,以便确立志愿服务的项目及每项志愿服务的具体要求。

(二)志愿服务与高校的特色相结合

常规志愿服务项目与特色志愿服务项目相辅相成,常规志愿服务可以拓展服务内容的面,特色志愿服务可以深化服务内容的点。要将志愿服务不断深化,就需要将志愿服务与高校的特色结合起来。有的综合性高等院校,需要结合高校的特色项目或特色专业,开辟高校特色志愿者服务项目。对于非综合性大学,需要紧密结合高校的特色开展志愿者服务项目。例如,师范类院校,重点承担社会各类教育的志愿服务,将学生的专业和开展的志愿服务结合起来;农业院校的志愿服务,应以服务三农为指导,为农村、农民和农业的发展贡献自己的力量;理工类高校的志愿服务,则可以结合科学普及家电维修等工作开展重点的志愿服务项目等。将志愿服务与高校的特色相结合,有利于高校志愿者服务的专业化,有利于高校志愿服务质量的提高。

(三)志愿服务与学生个人的志趣相结合

志愿服务的主体是志愿者。大学生志愿者从事志愿活动的最大动机在于其精神追求,即通过志愿服务,实现自身的价值,获得社会的认可。除此以外,很多大学生志愿者还希望通过志愿服务,锻炼自身的才干,提高自己的能力。现在的大学生越来越突出自己的个性,这就意味着他们对志愿服务的项目具有选择性。因此,志愿服务需要与学生个人的志趣相结合,当大学生志愿服务的意愿和个人的志趣结合在一起的时候,有助于志愿服务的持续性和深入性。

(四)网络平台搭建

志愿服务网络平台的搭建是有效实现志愿服务三结合的必要途径。网络是信息时代高效而便捷的信息载体。通过网络搭建有效的信息沟通平台,可以提供志愿服务主体、客体及志愿服务信息,志愿服务客体的信息包括谁需要服务、需要什么样的服务、需要怎样的服务;志愿服务主体的信息包括志愿者个人和志愿者组织的相关信息,如志愿者注册、志愿者个人状况、兴趣爱好、可提供的志愿服务项目,志愿者之间的互相沟通和交流(志愿者间互相的精神鼓励能促进志愿者的价值认同);志愿服务组织管理及培训、考核、评价等(网络平台的该项内容有助于提高志愿者的社会认可度)。网络平台的搭建,还可以为国家或社会团体的资捐助意向的表达提供平台,为志愿组织、志愿服务的捐助资金寻找更多的来源。志愿服务网络平台对于志愿服务及组织的规范化、有效化管理及运行具有十分重要的意义,用一种开放的思路和视野来开展志愿服务,有利于志愿服务项目的良性运行和持续性发展。

摘要：立足于中国特色,突出志愿精神对大学生思想道德教育的重要意义,对大学生的志愿服务进行了探索。构建中国特色高校大学生志愿服务体系,明晰高校行政机构、学术单位以及大学生志愿服务社团在大学生志愿服务开展过程中的关系。通过对大学生志愿服务三要素的关系探讨,明确中国特色大学生志愿服务的三结合问题,而网络平台搭建是实现中国特色大学生志愿服务的必要途径。

关键词：中国特色,大学生,志愿服务,思想政治教育

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[9]上海慈善基金会,上海慈善事业发展研究中心.志愿服务与义工建设[M].上海:上海社会科学出版社,2007.

8.中国志愿者在海外 篇八

今年，海外青年志愿者（亦称援外志愿者）迈过了11个年头，现在它既是中国对外援助的八项措施之一，也是与国家汉办汉语志愿者及卫生部下属医疗队一起由国家派出的三支志愿者队伍之一。海外青年志愿者计划最先由团中央发起，11年来，海外青年志愿者已先后向亚非拉22个国家派遣了590名青年志愿者，69%集中于非洲大陆，24%及7%分布在亚洲及拉丁美洲国家。

海外青年志愿者发展的三个阶段

中国海外青年志愿者的壮大先后经历了三个阶段。最开始，共青团中央采取了“摸着石头过河”的方式进行了实验式探索，以老挝、柬埔寨、缅甸三个亚洲近邻国家作为初步试点。由于派出的志愿者在服务期间乐帮爱助、兢兢业业，在当地赢得了良好的声誉，为项目继续开展提供了良好的舞台。2004年，志愿者被纳入了国家援外体系，成为对外援助的重要举措。

2006年中非合作论坛北京峰会的召开为海外志愿者发展提供了大有可为的契机。时任国家主席胡锦涛宣布将在3年内向非洲派遣300名志愿者，海外青年志愿者突破了每年几十人的数量，实现了规模派遣。由于得到国家战略的支持，商务部出台了《援外青年志愿者选派和管理暂行办法》，从制度上对服务领域、组织管理、经费支持及宣传方式进行了规范，这一时期的青年志愿者海外服务计划异常活跃，服务质量也得到了大范围的积极认可。

2009年完成了援非300人计划后，志愿者项目进入了小低潮，从2010年开始，志愿者派遣人数滑落到每年50人左右。2012年中非合作论坛第五届部长级会议签订的《北京行动计划》再度将“向非洲派遣公益与社区建设型志愿者”提上议程。

受援国对志愿者的评价

接受国官方对海外青年志愿者评价很高。2010年小儿科医生王刚踏上了去利比里亚的服务旅程，一年的时间里他马不停蹄地做了1000多例手术，上至总统，下到平民，大家都记往了这位中国医生的精湛技艺和崇高医德，为了表示对他的感谢，利比里亚总统授予了志愿者王刚“非洲之星”的美誉。

三位非洲大使也都赞扬了

海外志愿者为他们国家做出的贡献。毛里求斯驻华大使希望可以有更多提供农业种植技术、工艺品制造的中国志愿者。马拉维是世界上最穷的国家之一，2008年中马建交后，2009年中国向马拉维派出了20名志愿者，马拉维驻华大使期待着更多中国青年志愿者为这个国家摆脱贫困提供力量。博茨瓦纳大使希望能够实现中非两国志愿者的互换，更进一步地增进交流。

接触过中国青年志愿者后，当地人都表达了“向往来中国”的期许，志愿者是他们形成了中国印象的直观感触。然而，囿于志愿者派遣人数的限制，中国志愿者并非广为人知，以非洲埃塞俄比亚为例，当地人对中国志愿者了解率不足50%。更多的当地人知道美国、日本、德国、荷兰等国志愿者。在当地人看来，中国志愿者尽管奉献能力强、能动性突出，但沟通能力与适应性却有待提高。

美国和平队志愿者的历史经验

2012年3月，北京大学国际关系学院的报告厅里，一位来自对外经贸大学的非洲籍教授正动情地讲述着往事，6岁那年接触到的美国和平队志愿者影响了他的一生。他们不仅教他英文，也引导他了解和接触世界。

老教授提及的美国和平队是官方志愿者派遣的先锋，它创立于1961年，52年来志愿者足迹遍布了139个国家和地区，21万名志愿者踏上了前赴后继的征程。和平队不仅有着体系的培训机制、垂直的管理机制，其完善的安置体制也让和平队在美国青年中深富吸引力。

美国和平队的定位简明而清晰，只有三条：一为东道国提供需要的知识和技术，二让东道国更了解美国，三让美国更了解东道国。每一年和平队都会依据这个定位对志愿者服务及体制进行评估。当然，行之有效、同样简明的管理体系是保证评估顺利进行的关键。现在，和平队隶属国务院，由总统直接任命主任和副主任。它不受外力干扰，主任直接统筹全球三大主要区域、下属驻地的服务处及志愿者的前线管理。主任直接向总统汇报。志愿者已上升为美国输出文化软实力的大战略。

如果成功被选拔为和平队志愿者，他们会在服务前和服务中接受密集、为期约10周的培训。这些培训内容主要是语言能力、工作技能和跨文化沟通。其中，语言是重中之重。据2011年美国和平队的评估报告显示（共有6898名志愿者参与），接受过两个月以上培训的人数占95%；高比例的密集培训使得84%的志愿者都能用当地语言与当地人沟通；打通了语言的关卡，90%的志愿者自我感觉能够融入当地社会，39%的志愿者每天都与当地人有沟通，88%的志愿者至少每个月与当地人沟通好几次。可见，和平队这一长期的培训机制在促进志愿者的沟通能力与语言水平上成绩斐然。

为了监督服务效果，提升服务质量，和平队每年都会进行志愿者项目的问卷调查。调查主要有11个方面的内容，比如志愿者选择和平队的基本信息调研、对和平队后勤的评价、对和平队培训项目的评价、参与和平队是否符合原来的目标、对和平队服务支持的反馈、服务期间的安全与治安、对和平队在艾滋病服务方面的评价等。这样详尽的调查会生成一份大约80页的年度服务报告，直观反映了前一年的志愿服务状况。

当然，和平队出色的安置机制也是它魅力的来源。三年的服务期结束后，和平队会有7425美元的一次性补偿，帮助志愿者平稳过渡生活。同时，美国高校、公司会为志愿者提供力所能及的帮助，比如，申请研究生时的优先考虑、优先获得联邦政府的职位，等等。

“志愿服务”是成熟公民社会的标志，也是现在国际通行的交流与互助方式。中国青年目前不仅通过官方渠道，而且通过AIESEC等国际志愿者组织或者个人游历等方式，向海外提供志愿服务。可以预见，这些不断汇聚中的青年行为，一定会成为展示中国软实力的重要力量。

【责任编辑】林 京

9.中国青年志愿者活动 篇九

5月8日，我办机关党委、团委共同组织我办部分青年干部赴琼中县吊罗山乡开展“迎五四·青年志愿者服务队送文化下基层活动”，并正式建立“海南省外事侨务办公室青年志愿者服务队”。

为纪念五四青年爱国运动，加强我办青年干部思想文化建设，同时为积极响应共青团海南省直机关工委关于开展省直机关“走基层、促交流、强素质、共成才”主题活动的号召，我办十余名青年志愿者赴我办定点扶贫点琼中县吊罗山乡开展送文化下基层活动。在吊罗山乡，我办青年志愿者结合丰富的图片、视频资料向吊罗山乡太平中学的老师、学生生动讲述境外学习工作经历和体会，分享境外所见所感，积极发挥我办工作所长帮助当地师生扩大国际视野，汲取书本以外的世界知识，激励当地学生以刻苦学习为路径走出深山看世界。讲座受到当地师生群众的一致好评。这种创新形式的文化下基层活动契合当前农村学子的需求，有助于推动农村基层精神文化建设。

此外，我办青年干部还实地走访了当地中小学校、部分农户家庭，深入基层学习了解省情、社情、民情，进一步激发了我办青年干部深入思考、深刻认识实现“四个全面”的青年担当。

10.中国美术馆假期志愿者 篇十

本次美术培训班是公益培训活动,为期10天,参加本次美术培训的学员较多,分为6个班,其中中国画4个班(山水两班、人物一班、花鸟一班)和油画两个班。教学师资由来自全国各大美术院校和画院的名师组成。教学分两批进行,第一批由韩敬伟、甘长霖、谭乃麟、王铁牛、王少伦老师组成,教学从22日至26日为期5天。第二批教学团队由张谷旻、岳黔山、孙浩、王万成、罗田喜老师组成,教学从27日至31日为期5天。

此前,中国美协配合中国文联文艺志愿服务中心已成功地在四川、黑龙江、内蒙古、山西等省区举办了美术培训班,受到了社会各界的好评。本次美术培训班公益活动选址广西大新明仕田园,明仕田园山清水秀,山环水绕,翠竹摇曳,村舍点缀,农田井然,富有浓郁的南国田园生活气息,处处佳景且具画意。培训期间,名师们将带领学员深入到生活中去,进行对景写生创作的示范,示范过程中讲解对景写生创作的对象取舍、构图布局、笔墨运用、色彩关系等绘画技法。培训期间老师按时在写生现场对学员的作品一一点评,且让学员们更直接地亲近地观看名师作画,受益匪浅,并有深刻感触。

此次美术公益培训班在广西开班,通过开设讲座、公开课等方式,为广西280多位中青年美术工作者进行了写生、创作培训等提供了系统的学习机会和条件。旨在帮助广西基层美术工作者和美术爱好者在今后的艺术道路上提高自己的绘画水平,开拓自己的创作视野,提高美术理论和艺术修养。此次美术公益培训班的举办取得了良好效果,同时也为提高“美丽南方·广西——全国美术作品展”广西青年创作队伍的创作水平,创作出更多的优秀作品。

注释

11.中国美术馆假期志愿者 篇十一

一、选择题

1．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃： A汤圆 B饴糖 C腊八粥 D饺子

2．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作： A隶书 B小篆 C楷书 D行书

3．不属于中国四大佛山的是：

A普陀山 B武当山 C九华山 D峨眉山

4．下列哪个不是中国六大古都：

A南昌 B开封 C西安 D洛阳

5．龙门石窟位于下列哪个省：

A河南 B 甘肃 C陕西 D山东 6．苗族的传统乐器是：

A笙 B笛 C萧 D芦笙

7．七夕节，中国人通常吃什么？

A蒿饼 B巧果 C汤圆 D竹筒饭

8．一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是：

A景泰蓝 B彩陶 C琉璃 D 铜鼎

9．中华民族的摇篮是：

A黑龙江流域 B松花江流域 C黄河流域 D长江流域

10．“阳关大道”原是指通往那里的道路？

A东海 B西域 C南国 D中原

11．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：

A三个月 B三年 C三个季度 D三十年

12．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？ A文姬归汉 B霸王别姬 C苏武牧羊 D楚汉相争

13．人们为何称妇女为“巾帼”？

A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织造

C源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方 14．一甲子是多少年 ？

A、十年 B、三十年 C、五十年 D、六十年

15．我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？

A西湖龙井 B太湖碧螺春 C庐山云雾 D铁观音

16．中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：

A苏绣 B顾绣 C蜀绣 D湘绣

17．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是： A泰山 B华山 C恒山 D嵩山

18．俗话说“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位？ A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壶

19．我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的： A雅乐 B燕乐 C清商乐 D蜀乐

20.北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是： A团圆美好 B年年有余 C更岁交子 D五福临门

21． 一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象？ A春天 B夏天 C秋天 D冬天

22．《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏？

A吴 B贾 C王 D史

23．下列不属于我国四大传说故事的是：

A《牛郎织女》 B《孟江女》 C《白蛇传》 D《山海经》

24．唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是： A 李白 B李贺 C白居易 D杜甫

25．不属于文房四宝的是：

A宣纸 B湖笔 C徽墨 D河砚

26．我们用“羞花”来形容历史上哪位美女？ A西施 B杨贵妃 C貂禅 D王昭君

27．微剧是什么传统戏剧的前身？ A湘剧 B京剧 C豫剧 D川剧 28．京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是： A蛇 B凤 C龙 D虎

29．古稀之年是多少岁？

A、60岁 B、七十岁 C、80岁 D、五十岁

30．“宰相”的“宰”最早指：

A高级官吏 B官吏统称 C低级官吏 D皇帝

31．耳环最原始的作用是

A、女性身份的象征 B、约束女性的行为 C、装扮作用 D、表示女性已婚

32．“青梅竹马”取自下列哪个典故

A、李白《长干行》 B、白居易《长恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隐《无题》

33．“回光返照”这个成语出自哪部作品 A、《红楼梦》 B、《陈涉世家》 C、《烈女传》 D、《三国志》

34．“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品 A、《水浒传》 B、《三国演义》 C、《红楼梦》 D、《西游记》

35．孔子是哪国人

A、秦国 B、鲁国 C、卫国 D、宋国

36．下列哪部作品不是陶渊明的 A、《归园田居》 B《桃花源记》 C、《归去来兮辞》 D、《岳阳楼记》

37．苏轼的《题西林壁》如今刻在

A、西林寺 B、东林寺 C、庐山 D、龙虎山

38．玄奘去西天取经经过了多少个国家？ A、100 B、110 C、128 D、138 39．“小李杜”指_ A、李白 杜甫 B、李白 杜牧 C、李商隐 杜牧 D、李商隐 杜甫

40．长城的长度为＿

A、6300公里 B、6000公里 C、6800公里 D、5500公里

41．司马迁的史记共有多少篇？

A、108 B、120 C、140 D、160

42．下列哪个称号不是端午节的别称？

A、浴兰节 B、女儿节 C、地腊 D、中天节

43．下列不属于八大菜系的是＿

A、山东菜系 B、四川菜系 C、赣菜系 D、湘菜系

44．粤剧共有多少行当？＿

A、十六 B、十五 C、十八 D、十九

45．下列哪个乐曲不是十大古代名曲之一 A、《高山流水》 B、《阳春映雪》 C、《梅花三弄》 D、《汉宫秋月》

46．重阳节的传说和下列哪个人物有关？ A、恒景 B、后羿 C、王维 D、张衡

47．古代地理中划分阴阳有一套理论，其中表述山川河流的“阴”是指 A.山南水北B.山北水南C.山南水南D.山北水北

48．《史记》是中国第一部

A.纪传体通史 B.编年史 C.国别史D.编年体通史

49．中国古代四大书院中书院与地点不对应的是 A.岳麓书院 湖北长沙B.白鹿洞书院 江西庐山 C.应天书院 河南商丘D.嵩阳书院 河南嵩山

50．我们五大淡水湖与所在地不相对应的是

A.鄱阳湖（江西）B.洞庭湖（湖南）C太湖（浙江）.D.洪泽湖（江苏）

51．以下哪种菜系不属于中国八大菜系之列 A、浙菜； B、鄂菜； C、闽菜； D、徽菜

52．普洱茶属于什么类型的茶

A、红茶； B、绿茶； C、黄茶； D、黑茶

125、《信天游》主要流行于我国哪个地区？ A.东北 B.青海 C.河北 D.陕北

53．我国戏曲音乐唱腔中的梆子腔产生于我国__________省。(A.陕西 B.山西C.河北 D.河南

54．《雨打芭蕉》是一首__________代表曲目。

A.潮州音乐 B.广东音乐 C.苏南吹打 D.江南丝竹 55．中国古代称戏曲演员为“梨园子弟”，“梨园子弟”的称号出自哪个朝代？ A、宋朝 B、元朝 C、唐朝 D、明朝

56．下列哪一种文体不须押韵 ？

A、乐府诗 B、白话诗 C、近体诗 D、白话诗

57.李清照词:「人比黄花瘦」中的黄花是什麼花 ？ A．腊梅花 B、黄花 C、菊花 D、丁香花

二、填空题

1.南宋最有名的抗金名将,其母亲在背上刺「精忠报国」的人是 答: 2.三国演义中,刘备,关羽,张飞在 结义。3.红楼梦的作者是。4.三国志的作者是。

5.什麼场合,状况可以用「弄璋之喜」来祝贺他人。6.南宋最有名的抗元名将，曾写过「正气歌」。7.“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”这句话出自。8.传统武德的内涵为：。9．我国最早的药典学著作是。

10.指南针是我国古代四大发明之一，我国最早记载“磁石召铁”即天然磁矿石能吸铁的文献资料名为《 》。

11.著名二胡曲《听松》《二泉映月》是由音乐家 创作的。12.“月上柳梢头，人约黄昏后”是出自著名文学家 之手。13.京剧中的“大花脸”属于生旦净末丑中的。14.被称为国家经典的儒家著作是《 》。15.太极拳是一种柔和、缓慢、轻灵的拳术。16.文学史上的三苏是指 苏、苏 和苏。

17.我国古代四大书院是指 书院、书院、和 书院。18.、、和 并称我国古代四大发明。

20.我国的四大名著分别是 《三国演义》、《西游记》、《水浒传》和 《红楼梦》。21.《诗经》分为 风、雅、颂 三大类共305篇。22.中华民族博大精深的传统文化祭奠是在。23.佛教的传入和道教的产生大约是在 时期。

24.京剧脸谱的构图样式有三种：、和。

25.中国文学史上往往将代表《诗经》的 和代表《楚辞》的 并称为“风”“骚”。

26.为人传诵的《陋室铭》一文是唐朝文人 所作。

27.中国的“五岳”指的是、、和

28.傣族人民的最大节日是，也是傣历的，时间大致在傣历的六月六日或七日，即公历四月中旬。

29.中国书法、绘画得力于 的使用，才使作者的情感和个性充分展现出来。

30.“爆竹声中一岁除”是王安石《元日》中的名句，意思是在鞭爆声里，一年又过去了。这里的“元日”，指。

31.苏轼的《题西林壁》一诗反映了认识事物一个不平凡的真理，这首诗的最后两句是：。

32.「黛玉葬花」是中国古典小说 红楼梦 中的故事。33.北朝民歌中,代父从军的巾帼英雄是 花木兰。

34.四大民间传说是《。35.翻译莎士比亚全集,享誉海内外,著有「雅舍小品」是。36.西楚霸王是。

37.元代四大戏剧是关汉卿 》、王实甫《 》、汤显祖《 》、洪升《 38.诗文中的四君子是 梅、兰、竹、菊 四种植物。

33、古代读书人参加科举考试,通过殿试的进士第一名称为。39.中国古代神话中,射太阳的英雄是。

40.「宁可我负天下人,不许天下人负我」,是三国时代历史人物 曹操 的处事态度。41.妈祖身边两大护卫,各显神通,一是，另一个是。42.俗语说:「螳螂捕蝉」下一句是。

43.《 》 是白居易写唐明皇和杨贵妃的爱情故事.44.中国古代神话中,有个人物追太阳,后来渴死,手杖化为，这个人是。45.「明月几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.」这阕词的作者是。46.王维的诗句:「遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.」诗中描述的是中国传统节日 节。47.，皎皎空中孤月轮。（张若虚《春江花月夜》）48.武术具有增强体质、防身自卫、修身养性、娱乐观赏等作用。

三、判断题

1.“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指三年（）

2.．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作隶书。（）

3.苗族的传统乐器是芦笙。（）

4.七夕节，中国人通常吃蒿饼。（）

5.“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”的作者是王之涣。（）

6.诗文中“腊月”通常是是一月。（）

7.唐诗绝句中,第三句绝对不可以押韵。（）

8.「孟母三迁」的故事里,孟母最后搬到的一个地方是庙宇旁边。（）

9.二八佳人是18岁的女孩。（）

10.「负荆请罪」的故事主角是司马相。（）

11.「环肥燕瘦」中的「燕」是指赵飞燕。（）

12.我国创作妇女诗最多的诗人是李白（）

13.唐代有两大文学运动，其中韩愈、柳宗元倡导的是“古文运动”（）

14.海上生明月，天涯共此时的作者是张九龄（）

15.科举制形成于明朝。（）

16.太极拳是一种柔和、缓慢、轻灵的拳术。（）

17.北宋四大家是黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石。（）

18.我国四大名旦是梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。（）

19.我国四大名瓷窑是河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑。（）

20.三教九流中的“三教”指的是儒教、佛教、道教。（）

21.庖丁解牛中的“庖丁”指的是厨师。（）

22.“阳关大道”原是指通往中原的道路。（）

23.“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指三年。（）

24.我们常说的“鸿雁传书”源自于“文姬归汉”历史故事。（）

25.佛教的传入和道教的产生大约是在两汉时期。（）

26.“月上柳梢头，人约黄昏后”是出自著名文学家 欧阳修之手。（）

27.盛唐诗人，善边塞诗，以七绝善长，有“七绝圣手”之称的是王昌龄（）

28.京剧中的“大花脸”属于生旦净末丑中的“丑”。（）

29.相传“推敲”一词出自唐代诗人 贾岛）的诗作。（）

12.中国青年志愿者相关政策法规 篇十二

志愿者活动是通过社会团体和民办非企业单位这类载体进

行活动的。目前，中国政府对于志愿者工作的政策、法规、规定可以分为四个部分：法规、部门政策、团体章程和国家领导人和部门领导人的支持。这也是中国由计划经济向市场经济和法制化国家过渡时期的特色之一。

1、法规

1993年由国务院颁布的《中国21世纪议程》中指出：‚公众、团体和组织的参与和参与程度，将决定可持续发展目标实现的进程‛（第20章）。《中国21世纪议程》鼓励公众参与可持续发展战略的实施，这对于后来一些环境保护非政府组织的产生和发展提供了重要的政策基础。

1996年3月，全国人大八届四次会议批准的《国民经济和社会发展‚九五‛计划和2010年远景目标纲要》提出：要‚积极发展社会福利事业和社会服务‛。自此，社区服务纳入了国家和地方政府计划，进一步推动了社区服务和志愿者活动的开展。1996年3月中华人民共和国《国民经济和社会发展‚九五‛计划和2010年远景目标纲要》中明确规定：‚提倡社会志愿者活动和社会互助活动‛。《国民经济和社会发展‚九五‛计划2010年远景目标纲要》是经过全国人民代表大会通过的国家发展计划和发展纲要，具有法律效力。在《国民经济和社会发展‚九五‛-1-

计划和2010年远景目标纲要》中，提倡开展社会志愿者活动是作为建设精神文明的组成部分提出来的。

1996年10月10日《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出：‚充分发挥共青团、少先队团结和引导广大青少年进步的重要作用，深入开展‘希望工程’、‘青年志愿者’和‘手拉手’等活动，发扬互相关心、助人为乐的精神‛。

不论是《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》，还是《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，提倡开展志愿者活动更多的是强调精神文明建设，《中国21世纪议程》则强调公众参与，这是有所区别的。在中国开展精神文明建设更多的是强调个人和团体的行为修养，自身价值的完善，社会风气的改善等等；而公众参与则是与以往人们把一切都推给政府去做的理念联系在一起的，是强调个人、团体、民间社会主动承担社会责任，与政府一道去实现既定的发展目标，包括环境保护和可持续发展目标。

对于志愿者载体——社会团体和民办非企业单位的管理条

例于1998年由国务院颁布实施，包括《民办非企业单位登记管理暂行条例》和《社会团体登记管理条例》。

2．部门政策

国家民政部认为，在计划经济向市场经济转变的新时期，人们的思想观念、价值取向发生了很大变化，尽管一些人的价值观发生了扭曲，但是更多的人们还是渴望建立一种团结和谐、互助-2-

互利的人际关系、崇尚一种‚人人为我，我为人人‛的友善的社会环境。正是社区志愿者服务活动，使个人价值的实现与社会价值的实现达到了统一，使居民群众自我教育、自我管理、自我服务得到了有机的结合，成为新形势下发展新型人际关系的良好形式；社区志愿者服务活动，是新时期促进民政工作乃至整个社会工作上水平的一种重要形式。

1994年底，国家民政部在上海召开全国社区服务经验交流

会，进一步澄清了社区服务发展中存在的模糊认识，重申了社区服务的福利性质、服务宗旨和坚持社会效益为主的基点。

1995年民政部又颁布了《社区服务示范城区标准》，在全国范围内开展创建社区示范活动。1998年4月，民政部发出文件，命名46个城区为首批‚全国社区服务示范区‛。1998年7月，国务院确定民政部在原来基层建设司的基础上建立基层政权和社区建设司，将原来由社会福利司分管的社区服务工作职能划归该司，表明社区建设已经成为一项专门的政府专门管理职能。

1998年《国务院办公厅转发民政部关于开展国际老人年活动意见的通知》中对于志愿者活动的意义又给予充分肯定：‚要组织机关干部、青年志愿者队伍和大、中、小学的学生积极开展面向老年人献爱心、送温暖、扶老助困活动，以体现党和政府及社会对于老年人的关心和爱护。‛

从目前的情况来看，虽然社区志愿者活动是在民政部门直接指导下展开的，民政部门，特别是国家民政部充分肯定志愿者活动的意义，倡导开展不同形式的志愿者活动，但是与中国青年志-3-

愿者不同，民政系统至今没有建立一个全国性的社区志愿者组织，当然，中国社会工作者协会发挥了巨大的作用。

中国国家环境保护总局提出，各类志愿人员参与环境保护对于提高全民族环境保护意识具有重要意义，应当给予提倡和支持，对于学校和群众性的环境保护活动应当给予支持和保护。

2001年3月，财政部、国家税务总局下发《财政部、国家税务总局关于完善城镇社会保障体系试点中有关所得税政策问题的通知》（财税[2001]9号），对公益、救济捐助税前扣除问题作了规定：‚对企业、事业单位、社会团体和个人向慈善机构、基金会等非营利机构的公益、救济性捐助，准予在缴纳企业所得税和个人所得税前全额扣除。慈善机构、基金会等非营利机构，是指依照国务院《社会团体登记管理条例》及《民办非企业单位登记管理暂行条例》规定设立的公益性、非营利性组织。‛这一规定对于鼓励社会各界对非营利机构进行捐助，完善城镇社会保障体系将产生积极作用。（中国青年志愿者情况交流总第45期）

3．各社会团体的政策

北京、上海、南京、张家港、漳州等地的青年志愿者依托志愿服务站和服务基地（成人预备期服务基地）开展富有地方特色的志愿服务，为政府分忧，为群众解难。青年志愿者行动已被纳入当地精神文明建设‚九五‛规划，纳入到创建文明小区、文明村镇、文明城市等党政工作目标管理中，形成了各级党的地方组织和共青团组织齐抓共管的良好氛围。

1997年7月，中共中央精神文明建设委员会部署开展‚讲文明树新风‛活动的工作，各地的青年志愿者迅速行动起来，成为最先参与的群体之一。

4．领导人的支持

领导人的支持虽然不是政策和法规，但是在中国，领导人对于某项群众性活动的倡导——号召、题词等，具有非常大的感召力和号召力。历史上，学习雷锋运动，就是得力于毛泽东的‚向雷锋同志学习‛的题词。

13.在美术馆当志愿者杂文随笔 篇十三

这天，在寄包处。

一直认为这地方大概是最轻松的，只要看住包，偶尔放包拿包就行，还能坐着。事实证明，想象与现实如同双面佛像的正反面。

有个扎着马尾，穿着碎花连衣裙子的`，接过包问：“这里以前是干什么的呀?”

“你指这栋建筑吗?”我问。

“是的。”

她的眼睛亮亮的，点了下头，马尾跟着愉快地摆了摆。

“它前身呀，是S市的首家博物馆……”

刚开了个头，又来了一批观众。我忙着放包拿包，记柜子号，告诉观众如何登记。忙完一圈，坐下喝了口水，一回头，呀，人已经走了，还有好多想告诉她的呢……

后来，来了个酷酷的姑娘，染着黄色的短发，背了个非常大的橘色帆布包大步走来，这包多大呢?包里能放下一把长柄伞。

拿包时我忍不住问：“这包好酷，那里买的?”

姑娘一笑，潇洒地背上：“自己做的。”

美术馆开在景点附近，有逛街逛着逛着逛到这里来的。也有来问路的，要去附近一个画廊的，不清楚地铁站怎么走的，要去B街的。老外也有不少。

14.中国青年志愿者活动 篇十四

当天，20多名身穿红马甲的志愿者，来到湘潭市长途汽车站开展志愿服务工作。在市长途汽车站熙熙攘攘的客流中，忙碌的青年志愿者来回穿梭，志愿者们围绕旅客展开了包括购票指导、出行咨询、重点旅客帮扶等便民利民服务。志愿者们除了为返程的旅客提供便民服务外，还积极宣传禁毒知识。青年志愿者们的加入，缓解了车站的服务压力，为维护春运期间站内的秩序贡献自己的力量。

团区委相关负责人介绍，按照团省委关于深入实施20xx年中国青年志愿者服务春运“暖冬行动”的活动要求，团区委积极号召志愿者参与到辖区内的春运站点，开展引导咨询、秩序维护、重点帮扶、便民利民和应急救援等方面志愿服务活动。本次活动征集的志愿者主要是返乡回家的大学，还有一些得到过爱心帮助的高中生，他们希望通过这样一种行动把爱传递下去。