爱国的成语

爱国的成语（精选16篇）

1.爱国的成语 篇一

爱国的成语

1、赤心报国：

「解释」：赤：火红色，比喻真纯;赤心：忠心;报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

「出处」：《资治通鉴。陈纪文帝天嘉元年》：堷大言曰：诸王反逆，欲杀忠良邪!尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有。

2、以身殉国：

「解释」：忠于自己的国家而献出生命。

「出处」：南朝。梁。沈约《宋书。沈文秀传》：伯宗曰：丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎?

「示例」：或是表现在不做新朝的官甚至～上。◎朱自清《论气节》

3、为国捐躯：

「解释」：捐：献;躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

4、精忠报国：

「解释」：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

「出处」：《北史。颜之仪传》：公等备受朝恩，当尽忠报国。《宋史。岳飞传》：初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有尽忠报国四大字，深入肤理。

5、鞠躬尽瘁：

「解释」：鞠躬：弯着身子，引申为恭敬谨慎的样子。瘁：劳累。尽瘁：竭尽心

「出处」：三国。蜀。诸葛老师《后出师表》：臣鞠躬尽力，死而后已。

2.爱国的成语 篇二

杜甫 (712-770) , 字子美, 自称少陵野老, 出身于世代官宦之家。三十五岁时他抱着“致君尧舜上, 再使风俗淳”的理想来到长安应试求官, 由于奸相李林甫玩弄权术, 参加考试的人没有一个被录取, 杜甫被迫困守长安十年。安史之乱爆发后, 他又开始了颠沛流离的逃亡生活。唐肃宗在灵武 (今宁夏) 即位后, 他只身前往投奔, 最终, “麻鞋见天子, 衣袖露两肘”的杜甫得到了拾遗的官职, 但好景不长, 他因上疏营救宰相房琯触怒皇帝, 被降职到华州 (今陕西华阴) 做一个很小的官, 从此便永远离开了朝廷。

公元759年, 关内大旱, 杜甫辞官西行, 带着家眷流落到秦州 (今甘肃天水) 、同谷 (甘肃成县) 一带, 靠拾橡栗, 挖土芋过日子, 由于生活无法维持, 他不得不再次长途跋涉, 搬家到四川, 在成都西郊浣花溪畔盖了一座草堂住了下来。不到三年, 成都军阀发动叛乱, 又逼得他四处漂泊。幸而好友严武被派来镇守四川, 在严武的保荐下, 他做了节度参谋、检校工部员外郎。严武死后, 他失去依靠, 便离开成都, 此后又辗转流离于蓟州、江陵、岳州、衡州一带。公元770年冬, 饱经忧患的杜甫在穷困潦倒中病逝于湘江上的一条小船里, 时年五十九岁。

杜甫在如此坎坷的人生路上, 给我们留下了一千四百多首脍炙人口的诗篇, 广泛而深刻地反映了安史之乱前后唐代社会由盛而衰的真实面貌, 表现出诗人对劳动人民的深切同情和对国家的深沉热爱。

一、杜诗的爱国情结表现在对劳动人民的一贯同情中

杜诗组诗代表作“三吏” (《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》) 、“三别” (《新婚别》《垂老别》《无家别》) 集中揭露了唐代兵役制度的黑暗, 深刻反映了劳动人民的痛苦和不幸。《石壕吏》更是形象地描写了官吏夜晚抓丁的暴行, 并通过老婆婆之口, 声泪俱下地诉说了战乱给人民带来的苦难。但诗人又怀着沉痛而矛盾的心情, 劝人民为平息叛乱去参军:“勿为新婚念, 努力事戎行”, 表现了诗人忧国忧民的强烈情感。更可贵的是当诗人因幼子饿死而惭愧、悲痛时, 他看到的不只是自己一家, 而是由此“默思失业徒, 因念远戍卒”, 想到了比他更痛苦的人。再如《茅屋为秋风所破歌》, 诗人由自己“床头屋漏无干处”想到天下穷人, 渴望得到“广厦千万间, 大庇天下寒士尽欢颜, 风雨不动安如山”, 而他宁愿“吾庐独破受冻死亦足”。可见, 杜甫的同情心深深地蕴含在他的诗作中。

二、杜诗的爱国情结表现在对祖国的深沉热爱中

当山河破碎时, 杜甫低唱着:“国破山河在, 城春草木深。感时花溅泪, 恨别鸟惊心。烽火连三月, 家书抵万金。白头搔更短, 浑欲不胜簪。” (《春望》) 大乱初定, 诗人又高兴得热泪纵横:“剑外忽传收蓟北, 初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在, 漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡, 便下襄阳向洛阳。” (《闻官军收河南河北》) 临终之时, 诗人还念念不忘国家和人民, 在最后一首诗《风疾舟中伏枕书怀》里, 写下了“战血流依旧, 军声动至今”的感人诗句。至此, 我们不禁被杜诗中崇高的爱国情感所震撼、所感染、所激励, 而杜诗也因此成为历代诗作的最高典范。

三、杜诗的爱国情结表现在对统治者祸国殃民罪行的深刻揭露和谴责中

杜诗《兵车行》《前出塞》等集中反映了人民对不义战争的怨愤, 谴责了统治者的穷兵黩武。诗中将批判的矛头直指皇帝, 表现了诗人敢于为人民说话的勇气。又如诗作《丽人行》, 无情地揭露了玄宗宠妃杨玉环及其兄妹不可一世的骄横气焰, 以及他们丑不可闻的荒淫生活, 这些都是同时代的诗人不曾写或者不敢写的主题。

总之, 杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人, 他的诗有一种深沉的忧思, 无论是写生民疾苦, 怀友思乡, 还是写自己的穷愁潦倒, 感情都是深沉阔大的, 他的诗蕴含着一种厚积的感情力量, 深深感染着每一个读者。

3.“合群的”爱国自大 篇三

《潜伏》的主人公余则成左右逢源，无往而不胜，升官发财，出卖同事和朋友没有半点痛苦，而且身边美女环绕，想不风流都难，看得大家无限向往：以主义和理想的名义算计和出卖别人，该多么惬意啊!

但英国严肃的谍战小说与我们的《潜伏》不同。英国谍战小说作家约翰·卡勒曾为英国情报机构工作过，对爱国和卖国、忠诚和背叛有很深的理解，常有一些惊世骇俗的想法。卡勒谍战小说中的人物，有点像莎士比亚笔下的哈姆雷特，在爱国主义的问题上也要问“是生还是死”。

卡勒所著的《俄国屋》中的苏联功勋科学家，为了俄罗斯重获新生而揭秘前苏联尖端武器秘密。英国一位为情报机构工作的书商，为了解救他爱上的俄罗斯美女，把西方的情报交给了克格勃，他的理由是：“如果要有希望的话，我们都必须背叛自己的国家。”英国商人对俄罗斯美女说，“你就是我的祖国。”这大概是人类有语言能力以来最动人的一句情话。

爱国主义和民族主义是人们最爱打的旗号，却又最让人困惑。比如，中华民族的许多金童玉女到美国留学后在那里生根、开花结果，还说自己很爱中国，我相信：而有些加入美国国籍的人帮助华尔街把有毒金融产品卖给中国，还说自己是在帮祖国大力发展资本市场，我不敢说他们不爱中国，但却很难理解。

因为德国人迫害屠杀犹太人，爱因斯坦背叛了德国去美国造原子弹。若按我们的严格要求，爱因斯坦没有气节。受迫害难道就可以成为叛国的理由?但遇到什么样的大难才可以背叛自己的祖国，也是一个划线的大难题。爱因斯坦成为美国人之后又有一个克格勃情人，为了反法西斯和人类的和平事业与前苏联眉来眼去，那又如何是好?

投降是否等同于叛变或叛国，这又是爱国主义的一大难题。为什么替日本人做事的国民党特务就是曲线救国，而个人为了维持地方太平、委曲求全就是卖国、投降叛变(国民党叫“附逆”)?

爱国爱到情深处，往往出现荒诞一幕。

2010年7月30日，有消息说，美国的“爱国主义教育基地”阿林顿公墓1400个墓碑上的姓名被弄错了。美国政府如此注意爱国主义教育，怎么会出这样的错误?我去过绍兴的秋瑾故居，发现交钱之后才能参观。更有甚者，秋瑾在西湖边的忠骸被一些“爱国”的人挖出来，为的是西湖边少些鬼气。

成年人自己几年不唱国歌，却要求孩子经常升国旗、唱国歌。这就像说谎，成人几乎是天天说谎(尽管许多是善意的谎言)，但却要求孩子说真话；我们自己破坏环境或容忍破坏环境，抢先用掉了孩子们的资源，却要孩子爱我们。我以为，这是一种控制与反控制的斗争，我们实际上是怕孩子“犯上作乱”。

我们每个人都说自己爱国，但在声讨别人是汉奸的时候，我们恰恰忘了问，我们自己会不会叛变，或许并不是背叛民族，而是背叛自己的亲人或朋友，以及孩子。

爱国是个复杂、沉重的话题，我们不应该强求别人以某种特殊方式爱国。比如，奥巴马政府派美国青年到阿富汗去送死，误伤无数阿富汗平民。但有人披露其在阿富汗的败绩，就不是爱国行为。好在美国还允许人们公开批评政府。一个人们发自内心热爱的国家，一定是个允许人们批评的国家。

4.爱国演讲：爱国的表现 篇四

敬爱的老师、亲爱的同学们：

早上好！

今天，我非常荣幸，能够站在庄严的国旗下为大家演讲。曾记得，9月30日，老师通告国庆节放假8天时，同学们的欢呼雀跃。而当我们为放假而欢呼的时候，请你千万不要忘记，我们是炎黄子孙，是堂堂正正的中国人，热爱祖国是我们的义务和责任。

祖国，是一个无比庄严的称呼，是一种伟大力量的凝聚，是一种伟大感情的凝聚，他超越了时空，凝聚了人类最高层次的爱，中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族之所以生生不息而盛开的最美的花朵。在我们祖国历史发展曲折过程中，爱国历来是人民所推崇的最高精神。进入二十一世纪的现在，我们祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该是这个时代最强的，最令世人震撼的音符。

但是，怎样做才是爱国呢？打开历史的长卷无数为了国家抛头颅、洒热血，无私奉献的民族英雄至今仍活在我们心中。我们看到了“精忠报国”的岳飞；看到了“留取丹心照汗青”的文天祥；看到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；看到了“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；看到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；从孙中山第一个喊出“振兴中华”到邓小平的肺腑之言“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他们无疑都是爱国的楷模。

再翻开共和国创业史，有许多杰出的人物如华罗庚、钱三强、钱学森、邓稼先、李四光等等，他们放弃了国外荣华富贵的生活，毅然回到贫穷的祖国来，为新中国现代化建设贡献自己的终身；还有王进喜、时传祥、雷锋……许许多多的普通劳动者，他们在各条战线上都为自己的祖国奉献了光和热，他们许许多多可歌可泣的动人事迹，无不是爱国的，无不激励着我们每一个中国人奋发向上。

每个时代都面临着无穷的机遇和挑战，每个时代都有自己特殊的`使命与责任。新的时代赋予我们新的使命，新的时代赋予“爱国”新的内涵。在百年不遇的洪水面前，千万军民众志成城战而胜之； (演讲稿 ) 奥运场上，中国体育健儿奋力拼搏，五星红旗一次次地冉冉升起；天安广场上，在那举行升起仪式的片刻，多少男女老幼不辞劳苦，专程前往，为的是体验那种神至的一刻；北京申奥成功哪天，全国人民彻夜欢庆，那激动兴奋的心情此时仍难平静；等等这些，无不是表达了对祖国无限的爱。

“爱国”绝不是空洞的口号，而是立足于我们身边的具体行为。“如果祖国需要我们抛头颅、洒热血的话，每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯，但现在我们生活在和平年代，祖国此时并不需要我们去战场浴血奋战。作为新世纪的少年儿童，是祖国的希望，我们怎样做才是爱国呢？

“九层云台，起于垒土”对学生来说，我们要以点点滴滴小事起，从日常行为规范起，把爱国主义外化为具体的行为。中国传统文化经典之一的《弟子规》开篇便云：“首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。首先要爱自己的父母、爱老师、爱周围的人、爱家庭、爱班级、爱学校、爱周围的环境。试想一个连对自己养育之恩的父母都不爱的人，又如何去爱他的老师，去爱周围的人；一个不爱家的人，又怎会去爱自己的班集体，爱自己的学校；一个不爱集体，不爱学校，不爱周围环境的人又怎么可能去爱自己的祖国呢？

我们现在都站在东门的操场上，东门为我们提供了优良的学习环境，东门的老师们为培养我们的学生成才而兢兢业业，这里是我们成材的摇篮，是我们成就未来的基石。作为东门学子，我们没有理由不爱我们的班级，不爱我们的学校。东门的每一位学生都应该在日常行为上像爱护自己明亮的眼睛一样去维护东门的形象和荣誉。让我们去真心实意地尊重我们老师，尊重所有为东门提供服务的叔叔阿姨们；让我们像对待自己亲兄弟亲姐妹一样去爱我的同学，互爱互学互助；让我们去参加各种健康有益的活动，热爱集体为集体争荣誉，为学校争光彩；让我们去关注周围的环境，去自觉保护周围的一草一木，制止乱扔乱丢，保护我们周围的生态环境；让我们去关心周围的人、待人处事文明礼貌，助人为乐，团结向上，发挥中华民族传统美德，弘扬民族精神；等等这些不都是爱国的具体表现吗？

在这美好的环境，我们更珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，练就一身真本领，才能适应祖国现代化建设的需要，适应未来的竞争；好好学习，学会读书，学会做人，学会做事，学会生活，这也是爱国。

爱国，是至高无上的品德，是民族的灵魂。亲爱的同学们，努力请从今日始，作为未来的骄子，让我们去努力，让我们以实际行动来热爱我们的伟大祖国吧！

做一个无愧于祖国的东门学子，让我们的父母让你们的老师，让你们的学校，让你们的祖国为你们将来的成功而自豪，而骄傲吧！

谢谢大家！

演讲者：xxx

5.爱国的作文：有关爱国的名言警句 篇五

爱国的作文：有关爱国的名言警句

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》

2．临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》

2．临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

1、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

周恩来

2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

徐特立

3、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

鲁迅

4、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

巴金

5、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

邓小平

6、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

苏霍姆林斯基

7、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。

华罗庚

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。周恩来

? 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立

? 常思奋不顾身，而殉国家之急。司马迁

? 一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游

? 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游

? 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。吕坤

? 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。鲁迅

? 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌

? 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。赵博生

? 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。周恩来

? 祖国如有难，汝应作前锋。陈毅

? 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金

? 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平

? 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠

? 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。苏霍姆林斯基

226;我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ 裴多菲

? 为祖国而死，那是最美的命运啊！大仲马

? 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。阿?托尔斯泰

? 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。聂鲁达

? 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。居里夫人

? 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。马雅可夫斯基

? 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。朱德

? 热爱自己的祖国是理所当然的事。海涅

? 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。华罗庚

? 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！车尔尼雪夫斯基

? 科学没有国界，科学家却有国界。巴甫洛夫

? 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。林耐

? 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！陆游

? 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.戚继光

? 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。冼星海

? 我死以后，把我的骨灰送家乡把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。彭德怀

? 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。傅雷

? 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。吴仲华

? 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。歌德

? 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。肖邦

? 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。巴甫洛夫

? 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。果戈理

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。列宁

为中华崛起而读书。周恩来

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平

★科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 －－巴斯德

★虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。

★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 －－列宁 利于国者爱之，害于国者恶之。晏婴

常思奋不顾身，而殉国家之急。司马迁

爱国如饥渴。班固 捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

近乡情更切，不敢问来人。宋之问

气蒸云梦泽；波撼岳阳城。孟浩然

中夜四五叹，常为大国忧。李白

国耻未雪，何由成名？ 李白

当须徇忠义，身死报国恩。李希仲

先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。范仲淹

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏轼

以身许国，何事不敢为？岳飞 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！陆游

位卑不敢忘忧国。陆游 一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥

天下兴亡，匹夫有责。顾炎武 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。戚继光 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。吕坤

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑 做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。孙中山

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅 中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。他们是中国的脊梁。鲁迅 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。鲁迅

我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。毛泽东

与其忍辱生，毋宁报国死。何香凝

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。朱德 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立

6.爱国的成语 篇六

我们不应该把读书看在只是为自己以后，而忘记了给我们生命的这片大地。

所以只要我们努力拼博，天天向着更高的方向前进，持之以恒，永不放弃，那对于你以后人生道路上报答祖国就是一件丰功伟绩的事。我们应该将爱国和学习联系起来。中国，是一个像金鸡的地方。

在一些孩子的眼中，读书，只是为了应付父母，随便完成作业就算了，或者是为了长大以后的生活而学，但在我的心里，我并不是这样想的，我认为我们应该用知识的力量回报祖国，通知知识让祖国有更多的新发明，新科技，改变落后的城市。我曾经学过《为中华之崛起而读书》这篇课文，文中周恩来就是因为体会到了落后就只有挨打的份，所以说了：“为中华之崛起而读书”这几个简简单单的字，就可以证明他是多么地想为祖国争光呀！周恩来他努力学习，以强大的意识去跟书战斗，最终，周恩来终于当上了总理为祖国付出，报效了伟大的祖国。其实，学习，在我们以后的人生当中和报答祖国当中有着巨大的关系，因为只有好好的学习，以后才会有更多的新科技，和新发明，为国争光。

所以，只有认真学习才是我们小学生唯一报答祖国的方法。中国已有五千多年的历史了，在这五千年的历史当中，有着多少英雄因为爱国而遭入了险境啊！爱国。知识的力量是十分强大的，它能让你自己强大，让一个群体强大，更能让国家强大。

7.爱国的成语 篇七

作为灵魂工程师的教师, 我们首先要有一颗强烈的爱心, 爱祖国, 爱人民, 爱教育这片园地。因为有了爱, 才能悉心去播种美的种子。在通过教学进行爱国主义教育的过程中, 我着重抓了以下几个方面。

1. 通过讲述祖国自然风景的美丽, 激励学生结“爱国之情”。

现行初中语文教材中有大量描绘祖国如画风景的文章。有描绘山水美的, 如《桂林山水歌》;有描绘生态美的, 如《春》等;有再现园林美的, 如《苏州园林》、《晋祠》等;有表现天象美的, 如《看云识天气》、《济南的冬天》、《大自然的语言》等。这些作品的描写, 或是人化了自然, 或是移化作用, 或是注入社会美的内容, 都是客观的自然美同主观的情感的有机统一, 因而能产生诱人的美感。在授课时, 我力求像有经验的导游一样, 带领学生, 借助教材, 饱览名胜, 探幽寻美, 打开学生心灵的橱窗, 启发学生采撷智慧的花朵, 在祖国大自然的美景面前, 升起一种崇高的美感, 热爱祖国的富饶土地、优美的山川, 激发起学生的爱国之情。

2. 通过学习历史上杰出人物的英雄业绩和重大贡献, 鼓励学生立“报国之志”。

伟大祖国孕育了一大批民族英雄、革命领袖、政治家、思想家、军事家、科学家、文学家等爱国志士, 他们热爱祖国、报效祖国的高风亮节铸成了中华民族的精魂;他们的光辉业绩如日月经天, 江河行地, 是我们后代景仰的楷模, 学习的典范。初中语文教材中的《木兰诗》、《谁是最可爱的人》等, 歌颂了为保卫祖国而战斗的英雄人物;《谈骨气》、《梅岭三章》等, 歌颂了为维护国家尊严, 不计个人安危, 表现了坚贞不屈的节操的民族精英;《卓越的科学家竺可桢》、《科学探险的壮举》等, 歌颂了为祖国的繁荣昌盛在科学技术上作出卓越贡献的科学家。这些都是中华民族的英雄谱、爱国篇、正气歌。正是由于英雄人物活跃在开阔的中国历史舞台上, 从各个不同侧面表现了我们民族的崇高的道德境界和伟大的精神气质, 从而汇成了整个民族的优良传统。在教授这类篇目时, 我注意引导学生置身于课文之中, 让他们设身处地地感受到一种伟大的人格力量, 领略到报效祖国的那种震撼山岳、翻江倒海的气势, 在钦佩和可歌可泣中自然而然地产生一种创伟业的凌云壮志。

3. 通过讲述祖国悠久文明, 领先于世界诸多方面的科学文化成就, 教育学生做“建国之才”。

在初中语文教材中, 有描绘祖国宏伟建筑技艺的《雄伟的人民大会堂》, 有赞美杰出桥梁技艺的《中国石拱桥》, 有介绍精湛雕刻技艺的《核舟记》等, 这些都赞扬了我国劳动人民的智慧和力量。教师通过引导学生对这些悠久的科学成就的了解, 增强学生的民族自豪感, 让他们了解到中华民族光辉的过去, 树立起自尊心、自信心, 从而抓住今天, 展望明天, 获取更多的建国之知, 培养过硬的建国之能, 以担当起振兴中华、建设“四化”的历史重任。

4. 通过讲述中国共产党领导全国人民革命斗争的艰苦历程和祖国社会主义建设的巨大成就, 引导学生施“报国之行”。

爱国主义是一个具体的概念, 在不同的阶段有不同的内容。因此, 中学语文教学中的爱国主义教育就要有个“灵魂”, 即热爱中国共产党领导的社会主义祖国, 就是要使学生牢固树立“没有共产党就没有新中国”的观点, 以及“只有社会主义才能救中国, 才能发展中国”的观点。

初中语文课本里的《红军鞋》、《草地晚餐》、《七根火柴》、《白杨礼赞》、《人民英雄永垂不朽》、《中国人民寻求救国真理的道路》、《一件珍贵的衬衫》、《陈毅市长》等, 歌颂了中国共产党领导人民革命斗争的艰苦历程和革命前辈、英雄人物的崇高品质, 塑造了共产党人的光辉形象。通过指导学生学习这些课文, 使学生懂得“没有共产党, 就没有新中国”的道理, 从而树立起自己心中的形象, 把他们当作自己永远学习的楷模, 自觉地按照心目中的审美理想塑造自己。

同时, 还要结合教材中歌颂祖国蒸蒸日上繁荣富强的篇目, 让学生体会劳动人民创造历史的伟大作用。如《夜走灵官峡》所表现的我国的工人们不畏艰险的忘我劳动精神;杨朔在散文《荔枝蜜》中借赞美蜜蜂酿蜜的可贵精神, 所赞美的劳动人民为建设社会主义新生活勤奋不息的高贵品质, 等等。通过学习这些课文, 学生充分认识到这些诗情画意的生活美都是中国共产党领导下的劳动人民创造的, 只有在社会主义的中国才能出现。中国人民是有智慧、有创造力、敢想敢干的人民, 中华民族正以她的勃勃英姿自立于世界民族之林, 进而使学生热爱祖国, 热爱社会主义制度, 热爱缔造新中国的共产党, 立志做新一代的劳动者, 做美化新生活的主人, 为把自己的祖国建设得更加美好而贡献青春。

爱国主义教育是学校政治思想教育中的一个重要内容。语文学科的爱国主义教育和其它学科是不同的。语文课更有形象性、生动性、情绪性, 它能使学生激动、惊奇、或喜或悲, 震撼学生的心灵;它能促使学生去思考生活、思考人生、思考责任和义务, 大大丰富精神世界。这就是语文课进行爱国主义教育的特点。

新大纲指出:“语文训练必须重视思想教育, 思想教育必须根据语文的特点, 渗透在教学的过程中, 起到潜移默化的作用。”语文学科反映着政治倾向或感情色彩, 而思想教育和语言训练统一的原则正体现了语文学科的特点和本质, 反映了在语文教学过程中内容和形式的统一、德育和智育的统一的根本要求。在语文训练中, 在讲清文章语言文字、培养听说读写能力的同时, 还必须讲清文章的思想内容, 以文悟道;只有深刻地理解了文章的思想内容, 才能更深刻地理解文章在遣词造句、布局谋篇等方面的妙处, 才能促进听说读写能力的提高, 因道学文。

8.爱国不是“糊涂的爱” 篇八

这种变化，还体现在对一些行为说“不”上。南海仲裁案后，有人煽动青年上街，抵制某货，但应者寥寥。那些在洋快餐门口拉条幅、在网上发虚假组织游行帖的行为，更是遭到很多人的批评。关于这一轮“爱国舆情”，成为网上网下热议的话题。有人说，这是对爱国行为的“神助攻”、帮倒忙；有人说，这不符合爱国主义的本意；也有人说，不过是打着爱国主义旗号的炒作。这也提醒我们进一步思考：对于今天的中国，什么才是真正的爱国行为？什么才是成熟健康的大国心态？

从某种意义上讲，爱国不仅是一种情感，还是一种能力。这种能力，首先是一种运用理性的能力。透过风云变幻的国际形势，如何认识国家的真正利益所在？这次处理南海问题，我国始终坚持用国际法捍卫国家利益，得到70多个国家的支持，赞同中国的声音成为国际社会的主旋律。这样的结果，值得我们深思。当今世界，法理是最有说服力的共同语言；当下中国，法治是民族复兴的根本保障。以法的精神驳斥对法的滥用，我们才赢得世界的尊重和支持。同样，尊重法律、尊重他人的合法权利，爱国的激情才不会成为“糊涂的爱”，导致盲目的冲动和偏激的行动，演变成同胞之间的相互争斗。

一百多年来，中华民族挨过打也挨过饿，但历史告诉我们，空有一腔悲愤无以救国，只把爱国挂在嘴上难以强国。“爱国”的定义可能有很多种，但“务实”应该是其中的一条。这种“务实”，就是我们常说的爱国要有行动，还要看效果。爱国的目的，是要让我们的国家变得更好。但凡促进国家进步的举动，都是爱国行为。反过来，如果只满足于呈现爱国的姿态，甚至以为只要“爱国”就能为所欲为，不惜伤害同胞利益、损毁公共财产、破坏社会秩序，这不是爱国，而是害国。这样的“爱国行为”，不仅不会达到预期的效果，相反会给我们的社会和国家带来伤害。

在地球已成“村”的今天，爱国决不是抱团封闭、一叶障目，而是开放包容、宽厚自信。有人说，一个国家，只有当她的人民获得了与当前和未来发展相适应的大国心态，才可以真正称之为大国。换句话说，只有当现代化及于精神层面时，才是真正的现代化；只有国民心态成熟健康了，才能成为一个名副其实的大国。超越自卑自傲，保持从容自信，让我们这个时代的爱国主义更加“理性、务实、包容”，是历史对于我们的期待。有主张有定力，有激情有理性，这是我们成为大国国民、走向民族复兴的题中应有之义。

9.优秀的爱国演讲稿 爱国的演讲稿 篇九

文

热爱祖国从来需要的就是实实在在的行动,而不是口号和空谈。小编为你分享了优秀的爱国演讲稿 ,希望能够帮到你。优秀的爱国演讲稿 篇1

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!我演讲的题目是《我爱我们的祖国》。

每当我听到庄严的《义勇军进行曲》时;每当我看到飘扬在上的五星红旗时,一种爱国之情油然而生。

祖国人才济济,从古至今,有多少人才流入我的脑海:李时珍,为中国编写了第一本中医药书《本草纲目》,为中医史作了不可磨灭的成就。詹天佑,为中国修

筑了第一条铁路京张铁路,给了帝国侵略者们一个有力的回击。周恩来,为中华之崛起而读书。毛泽东,把落后腐败的清政府推倒,建立了一个共和主义社会。邓小萍,把中华人民带进小康社会。许海峰,为中国奥运代表队摘下了首枚奥运金牌……中国的人才有如夜晚的星空上璀璨的星星,数也数不清。

祖国日益强盛,从2001年7月13日北京申奥成功,到2008年9月14日北京残奥会胜利落幕。从1999年11月20日6:00神州1号无人实验飞船再众人的期待下升上了天,到2008年9月28日16:45分神州7号飞船成功着陆。这昭示着中国强了!

“江山如此多娇”祖国边幅广阔,在这960万平方米的巨大雄鸡上,有巍峨的珠穆朗玛峰;有广阔的内蒙古草原;有秀美的九寨沟水;有号称东方巨龙的万里长城;更有号称世界第八大奇迹的秦兵马俑。这一切的一切都属于我的祖国,我怎么不爱她呢?

我们为要建设好我们的祖国而努力,我们为要建设好我们的祖国而奋斗,同学们加油吧!

祖国在我心中,祖国日新月异,祖国文化灿烂。祖国吉祥!吉祥祖国!优秀的爱国演讲稿 篇2

各位老师、同学们:

下午好!今天我演讲的题目是《中国精神永传扬》。

我从纪念碑的铭文中寻找你的起点;

我从人民大会堂的台阶上走出你的现在;

我从博物馆的沧桑中描摹你的航线;

我从天安门的巍峨中眺望你的未来。

前不久,相继观看了几部电影电视《李小龙》、《亮剑》、《叶问》,部部精彩紧张。可他们都表现了一个共同的主题——那就是中国人民的坚强勇敢。

李小龙在美国展现中华武术的浩

然正气,最后凭借真功夫,成功敲开了好莱坞的大门,更改变了外国人心中对“东亚病夫”的印象;李云龙有胆有谋,敢打敢拼,在战火硝烟中表现了中国人不畏强敌的大智大勇和逢敌必亮剑的刚烈;叶问能够在腥风血雨的年代,抱着一颗报效中华的雄心壮志而发扬中华武术,展示了不屈不饶的民族精神,唤醒沉睡于国人心底的自豪。

许多年后的今天,当我的目光穿越历史的峰峦,我依然可以感受到他们的呼吸。我又看见,我又看见了一群又一群的青年,那挂满汗水的面孔。我又听见了,他们嘹亮的歌声,在荒芜的土地上回荡。他们用无怨无悔的青春,在悠悠岁月中,写着一首爱的诗篇。是的,岁月悠悠,人生漫漫,那是一首激情澎湃的诗篇;那是一片开满鲜花的风景;那是一曲气势磅礴的交响;那是一座壮志凌云的丰碑。

哦,国徽,是齿轮中生长的麦穗,是五星照耀下的天安门,是不屈民族的标志!赞美,有时不需要歌唱,而应该用心聆听。

国旗,是我昼夜难眠的情感,他使每个生命都庄严起来、神圣起来,沿着国旗下的路前进、前进、前进进。

国歌,是容纳了神州大地百分之百的乐感,他的每一个音节都凝聚着东方民族的骨气,他的每一个音符都能够滋生咆哮的力量!

我是中国人,更是二十一世纪的接班人。重庆直辖以来的光辉成就激励着我忘我学习,刻苦锻炼。去年我作为学校的代表之一参加区健康校园运动会的经历和这次庆祝五四当主持人的精彩,都值得我自豪地铭记。但这也是我更加努力奋斗的起点和通往成功的阶梯。中国精神是我心中永远的灯塔,它将照亮我追求卓越的一生,是我永远的精神支柱。

来吧,90后的朋友们,让我们一起把脚步加快,因为中国精神永传扬。

谢谢大家!优秀的爱国演讲稿 篇3

记得刚上学的时候,最羡慕的就是高年级的同学胸前飘扬的红领巾,老师告诉我们,“她的鲜艳是烈士的鲜血染红的，她是红旗的一角”。当终于有一天,我在鲜红的少先队旗下,五指并拢,高举过头,我已经知道:这个敬礼代表人民的利益高于一切!鲜艳的红领巾将伴随着我们“好好学习,天天向上”!鲜艳的少先队旗指引着我们“学雷锋、做好事”。

渐渐地,我们长高了、长大了,当这面红旗的一角被我们郑重地交给羡慕我们的弟弟、妹妹的时候,一面小小的红旗挂在了我们的胸口,鲜艳的团旗下的优秀青年,成了我们新的学习榜样。他们激励着我做一名合格的共青团员、预备队员,激励着我们努力学习,健康成长,成为对国家有用的人才。朝着这个目标,我们付出了辛勤的汗水、灿烂的青春。当终于有一天,我可以对着鲜艳的党旗宣誓,我明白,这面红旗已经从胸前,永远地印在我的心里。这面心中的红旗,时刻提醒着我:为了她的荣誉奋斗一生。我是一名人民教师,担负着教导下代飞的重任,担负着将红旗传下去的重任。

在日常的教学工作中,经常教育孩

子们,红旗象征着希望、象征着光荣和梦想。我给孩子们讲邱少云、黄继光的故事,告诉孩子们,革命战士心中飘扬的是我们火红的军旗,告诉他们江姐的故事,告诉孩子们,烈士的坚贞不屈,无愧于他们对鲜艳的党旗所发过的誓言;和孩子们一起看奥运赛场上的激动人心的场面,和他们一起为奥运健儿喊加油,当看到我们的世界冠军流下激动的泪水,我就问:“为什么大哥哥、大姐姐赢了比赛,还要哭呢?”小朋友大声地说:“因为,我们赢了,就要升五星红旗了。多么聪明的孩子啊,我把他轻轻地拉到身边,在他的额头上贴上了一面象征奖励的小红旗,看到他自豪的笑容,我由衷地高兴,我相信:总有一天,这面红旗也会从他的额头走进他的心里。我们从事着平凡的工作,但我们努力干着不平凡的事业,我们确实付出艰辛的劳动,但给予我们的回报同样是很高的。最开心的就是捧回代表先进的各种奖状、奖旗;最欣慰的就是家长们送来感谢的锦旗,最自豪的就是毕业的孩子们戴着红领巾

来看望教导过他们的老师。

我们无比幸福,我们更加意气风发、斗志昂扬,因为我们都是红旗下成长的一代。每一次,去赛场为中国体育健儿加油的时候,我都拚命摇动手中的五星红旗;每一次祖**亲生曰的清晨,我都会迎着朝阳,庄严地在窗口挂上一面小小的五星红旗;我喜欢听《红旗颂》、喜欢唱《绣红旗》;习惯了每次看到五星红旗飘扬的时候,心中默默唱着一首歌。“五星红旗你是我的骄傲,五星红旗我为你自豪,为你欢呼,我为你祝福,你的名字,比我生命更重要”。五星红旗啊,比我的生命更重要,这是一个红旗下成长的青年的心声。猜你喜欢:

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10.爱国的成语 篇十

一二·九运动是指1935年12月9日发生在北平的一次伟大的抗日救亡运动。日本帝国主义占领东北后，把侵略的魔爪进一步伸向华北，中华民族面临生死存亡的严重危机。

由于国民政府继续执行不抵抗主义，同时加紧“围剿”红军，悲愤不已的青年学生，在中国共产党中央北方局的领导、推动下，于12月9日，向政府请愿，学生高喊“反对华北自治运动”，“打倒日本帝国主义”，“停止内战一致抗日”等口号。

当游行队伍走到天安门、东长安街、王府井南口时，手无寸铁的学生遭到军警的袭击，100多人受伤，30多人被捕。北平学生的爱国行动，得到了全国人民的支持和响应，抗日救国的新高潮在全国迅速兴起。一二·九运动有力地推动了抗日民族统一战线的建立，为抗日战争作了思想准备。

战争年代，革命烈士、爱国青年为我们做出了表率, 那新时代的青年，我们如何爱国呢?

在文学的殿堂，爱国是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”;爱国是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;爱国是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;爱国是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;爱国是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。对于我们中学生来说，爱国其实很简单，爱国就是爱你的国家，爱你国家的人民，爱你国家的文化，爱国就是敬业、诚信、友善，做堂堂正正的中国人。

八十二年前，祖国给了当时的青年乱世坎坷，给了他们革命风雨，给了他们枪林弹雨，但青年们带着对祖国、对民族、对人民的责任和担当，义无反顾地成为了救国的主力军，成为了救亡图存的生力军，成为了爱国的先锋力量。

八十二年后，祖国给了我们和平盛世，给了我们幸福的生活，给了我们施展才华的机会。

同学们，生活在和平年代的我们，难道不曾为能生活在这样一个安定的环境中而感到幸福吗?在这样的环境中，我们可以无限的张扬自己的个性，发展自己的兴趣，可以安心的汲取知识，不必为战火纷飞而惊恐，不必为颠沛流离而苦恼。不要总说你的学习生活苦，不要总抱怨你学习压力繁重。难道你不认为，我们是这个时代的宠儿，幸福无时无刻不萦绕在我们周围吗?

青年时代是一段最美妙的时光，“莫等闲，白了少年头，空悲切”;

青年时代是一段最短暂的时光，“青春须早为，岂能长少年”;

青年时代是一段最有力量的时光，“少而好学，如日出之阳”。

XDD在十九大报告中指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”这是对青年的鞭策、肯定和激励，也是对青年的提醒。这是时代呼唤青年承担自己的使命、时代呼唤青年承担自己的责任。

同学们，我们可曾感到了肩上的压力?我们应该感到，我们必须感到，因为，中国的天将来要由你们来撑，中国的地将来要任你们来踏，我们是中国的未来，是中国的脊梁!

韶华流逝，青春不老。

今天的青年与八十二年前的青年血肉相连，精神赓续。中国特色社会主义进入了新时代，时代在呼唤我们在各自的岗位上尽心尽责、勇于担当。

那就让我们投身时代的洪流之中，积极地从先辈们的手中接过接力棒，以中华儿女的赤心为原点，以和平崛起的愿景为半径，在宇宙苍穹中书写闪亮耀眼的爱国 篇章吧。

作者| 卢朝颖

11.“爱国者”的困惑 篇十一

“民族品牌”一直是一个让中国的IT巨子们魂牵梦绕的词汇。为了达到这一目标，他们做出了自己最大的努力，也付出了沉重的代价。而在数码相机领域，这种努力、渴望和代价尤其巨大。

据中国最大的家电零售连锁企业国美的最新统计，2009年1、2月份，华旗资讯的数码相机爱国者T60北京地区的销量跃居第一，这也是国产数码相机销量首超日本品牌。蛰伏了三年、研发性亏损7000万元人民币的代价后，它终于开始了对日系厂商的“亮剑”之旅。不管是在北京的街头，还是在各大网站的显著位置，“2009年起，我们都是爱国者”、“我爱国，我自信”等令人振奋的标语都提醒着人们，华旗资讯正在向国际品牌发起新的攻势。

大打民族品牌和爱国意识的华旗资讯，在阶段性胜利的喜悦背后，充满了艰辛。

高处不胜寒

“我们的总裁冯军是一个生活在理想中的人。毕业于清华大学的他从创业第一天，就把公司命名为华旗，意思是要成为中华的旗帜，尽管当时公司只有两个人。”华旗资讯副总裁张永捷向《当代经理人》如此介绍十几年如一日始终斗志昂扬、激情澎湃的上司。冯军的信念与坚持，也是华旗资讯企业文化的最好注脚。

在华旗资讯十周年时，著名广告设计公司奥美给华旗资讯做了一个品牌分析，创造了一个新词aigo。它与爱国谐音，不但与冯军的理想不谋而合，而且在世界各地注册都比较方便。从此aigo（下称“爱国者”）就成为了华旗资讯的英文名称和核心品牌。它寄托了冯军希望通过华旗资讯和爱国者品牌来实现自己产业报国的梦想。

不过，爱国者品牌绝对不是一个空泛的概念。这一品牌的提出实际上也是做了一个巧妙的市场细分。张永捷强调，“我们的定位是民族品牌先锋，我们希望能够成为中国数码品牌的领袖企业，我们的梦想就是成为令国人骄傲的国际品牌。”这种做中国民族品牌先锋的中高品牌的定位，就清晰的区隔出了该品牌的竞争策略，它硬性的把无形的市场分割成了民族品牌和国际品牌两大细分市场。华旗将自己的竞争对手主要锁定为强势的国际品牌，其实国内很多公司都在走这条路径，但这样造成的一个客观结果就是：它们都通过自己的实力，迅速击败其它民族品牌，成为中国民族品牌的老大，然后利用老大的地位，大打“民族品牌”牌。这样就可以做到：进可与国际品牌展开激烈竞争，退可在中国民族品牌中保持领先优势。事实上，仅仅民族品牌市场本身就已经足够大，足以使一个领先品牌活得很滋润了。而在划分了两个市场的基础上，作为民族品牌老大的爱国者品牌和爱国精神的结合，更使它获得了巨大的品牌势能。

依托于华旗资讯的技术、渠道和服务优势，它在移动存储领域的移动硬盘和优盘以及影音视频领域的MP3、MP4上都取得了巨大成功。爱国者品牌在移动存储领域连续九年居于榜首，在影音视频领域也一直以领头羊的角色引领着潮流。这些重大成功大大提振了爱国者的品牌美誉度。

不过，具体的产品性能与爱国者品牌所宣扬的爱国精神如何更好的结合起来，正成为考验华旗资讯的一道难题。著名营销专家齐渊博告诉《当代经理人》，爱国者的这种爱国情怀的定位确实是一种很高的境界，但要与现实对接却还有很漫长的路要走。“爱国者的影响力我认为是有的，但它的渗透力不够。高度够了，但它的广度和深度是不够的。”他认为，从品牌的高度上，“2009年，我们都是爱国者”和“我爱国，我自信”广告语中体现出的概念甚至比奥运的主题都要高。既然它选择了爱国者这个品牌，就不能小做，只能大做，越小做，越没有意义。因为这个概念太犀利、太尖锐了，必须要有高端的资源、高端的活动和高端的行为去支持。怎样把民族品牌和震撼人心的社会热点归纳、整合、传播出去，这个中间环节的活动和表达方式是欠缺的。而且，品牌部门都在讲一些宏观的大概念，比如赞助F1和奥运会等，实际上它们帮助的都是爱国者的大品牌，并不能帮助移动存储和数码相机等具体产品部门。“我认为华旗资讯的很多重大活动都是在做‘爱国’这样一个概念，这个概念很正确。但问题在于，它没有把这种概念变成一种销售行为。”

艰辛的探索

为了提升爱国者的品牌形象和爱国特质，华旗资讯对于打造这一核心优势不惜血本。其中反响最大的就是它赞助了世界顶级的体育赛事F1。英国《Bussiness F1》杂志透露，它的赞助年限从2007年到2009年，每年的赞助费为1900万美元。此外，它还是欧洲另一重量级赛车运动王中王（ROC）亚洲惟一合作伙伴，亚洲方程式国际公开赛（AGF）车队冠名赞助商，以及2008年奥运会的相关产品合作伙伴等，而这无一不是需要重金投入的项目。

资源是有限的，打造核心品牌和母品牌的同时，必然存在子品牌资源投入不够的问题。其实，华旗资讯从来都不乏子品牌，它的每个产品品类都会有一个子品牌去支撑，但普遍缺乏影响力。张永捷坦言，在子母品牌上他们也陷入了困惑。一方面，他们鼓励各个子品牌的成长，如对于妙笔和月光宝盒等具体业务，母公司希望去掉爱国者字样，直接叫做妙笔和月光宝盒；但在鼓励各个子品牌尽快成熟起来的同时，他们又面临着投入的难题，做响一个子品牌不但要砸广告，还需要很多东西配套。况且，身处消费电子领域，产品生命周期非常短，这也加大了推出强势子品牌的难度。

华旗资讯急于厘清子母品牌关系的一个重要原因就是希望爱国者这个品牌能够专注。多个品类混用一个母品牌很容易造成消费者对母品牌联想的模糊，这对于母品牌是一种损害。不过，从目前来看，华旗资讯的子品牌计划还处于起步阶段。在两难的选择下，很多产品品类还是选择了借助爱国者母品牌的力量来成长，其专注的策略正在遭遇着不小的挑战。对此，张永捷也坦承，在一定程度上，中国的品牌成长，确实是一个痛苦的学习过程。

目前，华旗资讯对于品牌已经非常倚重。华旗资讯拥有很长的产品线，涉及视频、音频、存储、相机和DIY等品类，是一个名副其实的相关多元化公司。但其很重要的特色就是很少退出一个成熟的市场。他们一旦打造出了品牌以后，就坚持利用品牌优势奉行“挤奶战略”。既避免向该业务进行大量的投资，同时也可以从该业务中获得额外的现金流。据张永捷介绍，他们目前已经退出的领域包括显示器和GPS领域，MP3业务也已经非主流。主流业务目前都还是盈利的,而且，爱国者目前还促使一些传统业务向有特色的高附加值的产品方向发展。这样做固然可以带来持续的现金流，但坏处也显而易见，就是资金来源分散，投入也过于分散，很难集中优势力量做大事，反过来对重点业务的投入造成困难。而作为国内知名的民营企业，华旗资讯还没有上市，也没有进行资本运作，主要资金都来源于企业自身的营收。一定程度上，这也是华旗资讯的一种无奈之举，是目前民营企业的生存现状，目前接洽融资正成为这家公司的一项重要工作。

对于竞争更趋激烈的状况，华旗资讯的另一个杀手锏就是“概念营销”。张永捷告诉《当代经理人》，爱国者品牌坚持的一个原则就是：成为第一，胜过做得更好。在她看来，成为一个品类里的第一，就会在消费者心智中留有深刻的印象。如果不能成为第一，那就把市场做一个分类，做到这一类中的第一，MP5这个品类就是华旗资讯的一个杰作。“我们抓住了一个市场营销的机会，定义了一个新的类别——MP5，这样会更有利于消费者去认知和使用这样的产品。能够把这个品类独立出来，并帮助消费者尽快去知道不同功效的就是我们爱国者。”就这样，先发制人的爱国者轻松抢占了人们的心智。

不过，伴随着这种概念的推广，大量的资金投入也难以避免。在这种思路下，公司的资源分配更多地集中到了概念的打造上，其实一定程度上，这也是对于母品牌的进一步变相强化。它导致资源分配进一步不均，子品牌遭遇的冲击更甚。这是好事还是坏事目前还难以下定论，但显而易见的是，按照张永捷的说法，它眼下确实促进了产品的销售。

品牌的冲突

如果不进军数码相机领域，爱国者过去几年也不会过得那么辛苦，它也可以像其他品牌一样选择半路抽身离开这一领域。甚至，手机业务等各项新业务发展态势也都不错，华旗资讯完全可以把它的数码相机业务作为非重点。但它却义无反顾地选择了把这个强手如林的数码相机市场作为主阵地去攻克。张永捷把原因归结为一句话：“爱国者做相机有很深的民族情结。”

在经过了三年的坚持后，数码相机意外的在欧洲打开了市场。张永捷介绍说：“因为欧洲没有自己的数码相机品牌，对其它品牌也缺乏忠诚度。像我们这种999元人民币的T60在国外100欧元左右的价格非常有吸引力。他们买了，即使不喜欢，也可以放一边去，因为价格不高，所以心态上很轻松。经过尝试以后，感觉还不错，他们会继续去买。”在欧美市场收回成本以后，底气十足的爱国者数码相机在国内也开始了大规模的“降价”活动。

张永捷坦言，“爱国者的整体品牌形象在同品类产品中是价格偏高、性能、品牌知名度、售后服务各方面都很好，数码相机是我们惟一一个拿出来通过大幅降价让消费者体验的产品，其他的产品我们都仍旧会保持优质优价。数码相机面临的竞争最为激烈，我们在日系相机的这种围追堵截中，如果想杀出一条血路，就必须用价格去打，这也是惠及国人的，符合数码相机民族品牌这一定位。这确实在品牌性格上与公司其它产品会有不同。”

在营销学者赖后翊看来，品牌的延伸本质上是企业市场势能的延伸。爱国者产品的制造商是华旗资讯，长期的宣传推广，使爱国者这个品牌在消费者的心目中成为了企业的代名词，在“爱国者”这个品牌伞的覆盖之下，相关的消费类电子产品都能对消费者产生相应的影响力，而一旦某个产品参与价格战，使得爱国者这个品牌的形象受损时，那么这种损害实质上就是对华旗资讯整个市场地位的损害。而具体的解决办法就是华旗资讯只需在企业品牌和产品品牌之间做出一定的区隔就可以了，也就是设立一个子品牌。这么做的目的是数码相机降价时，影响的是这个子品牌而不是企业品牌爱国者和华旗资讯的市场地位，因为这种区隔可以使消费者意识到，优秀的企业并不总是只生产高端产品，也可以制造低端的产品，因为降价而使消费者产生的低端化印象就只局限于产品而不会波及到企业。

但张永捷并不认可这种说法。“我们一直认为，现在之所以要这么努力，这么费劲地去做数码相机，还是因为有很浓郁的爱国情怀在里边，我们绝不希望这个天下被日系品牌垄断。中国所有的电子产品都已经有自己的品牌了，有世界领先地位了，目前惟一的空白点就是相机。我们带着很浓的民族情结，才在这里撑了三四年。所以，尽管爱国者品牌的性格与数码相机行业现状不同，但我们还是会用爱国者这个品牌去支撑数码相机这个品牌。”在她看来，这种利用爱国者品牌作为相机品牌的真义就是给华旗资讯自己和中国的消费者们一种自信。“我们今年喊的口号是‘我爱国，我自信’。全国人民一定要相信自己，要相信民族品牌，民族品牌则通过不断的提升自己的质量、服务来回馈消费者，这样形成良性循环，整个市场就起来了。”

12.爱国——企业文化的首要内涵 篇十二

爱国, 是社会主义核心价值观的重要内容, 是一种最伟大的感情, 也是强大的精神动力。中国近代工业的兴起, 就同外御强权、实业救国分不开。虽然在那个时代, 光靠实业救不了国, 但也毕竟是符合历史进步方向的努力。新中国成立以后, 无数企业如雨后春笋茁壮成长, 标志着中国国力的增强, 也为中国广大人民提供了日益丰富的产品。企业的命运和国家的命运总体上密不可分。企业要发展, 期盼着国家兴旺、富强, 企业也以自己的努力为国家的兴旺、富强贡献着力量。事实上, 越是能紧紧把握国家民族的需要, 努力多做贡献的企业, 越是能得到更多的支持, 有更大的发展机会。

企业是劳动者的集合体。劳动者的素质是决定企业素质的基础。劳动者的所思所想, 劳动者的追求, 在一定程度上决定着企业的命运。企业在市场中竞争, 只有不断创新, 才能在激烈的竞争中生存和发展。了解世界科技和产品发展的先进水平, 了解中华民族科技创造的光辉历史, 了解近代以来落后于世界先进水平形成的差距, 以及由此形成的不等价竞争、别人对我们的封锁、打压, 激发为国增光、争气、争立足于世界民族之林、免受欺凌的志气, 才能以更顽强的毅力去攻克科技的难关, 掌握和突破关键技术。企业的效益在于以尽可能低的物质消耗提供尽可能多和好的产品和服务。了解中国的国情, 知道中国无论是耕地、水、森林、草原和多种主要矿产的人均蕴藏量都远在世界平均水平之下, 实在是浪费不起, 13亿人要吃饭, 要不断改善生活, 是个严重的大问题, 自然会更加精打细算, 更加自觉地配合和执行各种严细管理的措施。企业和员工的收入水平归根到底都取决于员工的劳动生产率。看清我们和发达国家在劳动生产率方面的差距仍有六七倍甚至上十倍之巨, 就更容易明确努力的方向, 更容易团结一心、发奋图强。同时, 回顾几十年来社会主义建设特别是改革开放的历史进程, 回顾劳动生产率不断提高生活也不断改善的历史进程, 增强走中国特色社会主义建设道路的自信, 必将有利于提高广大员工的敬业精神和劳动积极性。

13.爱国的成语 篇十三

最近，中国刮来了一阵爱国之风，为什么呢?因为日本人用21亿日元来购买我国领土钓鱼岛，这引发了我全中国爱国同胞的一致愤怒!激发了全中国人民的爱国主义!

前一阶段，日本突然向我国发起挑战，要购买钓鱼岛，我当时看到这一消息后，万般愤怒。这使我想起了日本侵略我国的历史，从1937年至1945年我国军民进行了英勇顽强的抗日斗争。美好和平的生活才过了67个年头，不思悔改的小日本不但不深刻认识到侵略战争给人民造成的伤害，还想忘记历史。8年抗战日本侵略军屠杀了我国无数同胞，多少抗日先烈用鲜血换来的胜利来之不易，如今日本非但没有向德国一样道歉，深刻反省，反而不看清手上粘满了多少中国人民的鲜血，并且还再次挑衅要非法占领中国的领土钓鱼岛。日本的这一错误举动激发了所有中国人民的斗志，激发了中国人民的爱国精神!

我们镇江人民也在抗日战争胜利纪念日—9月18日举行了声势浩大的游行示威!高喊 “打倒小日本，还我钓鱼岛”的口号，游行示威在安全有序中进行。但我国有些地方的爱国游行方法是错误的，不理智的。例如，近期发生在我国西安的爱国示威中，有打开日本车的人，砸或烧日本造的汽车，借着爱国主义的名义来搞一些违法的事情，而正确的爱国方法是从现在起不买日货，抵制日货，要用自己所在的职位维持好生活秩序，做自己该做的事。我作为一名小学生更应该好好学习，成为祖国的栋梁，才能更好的报效祖国!更好的爱国!

14.爱国的成语 篇十四

常思奋不顾身，而殉国家之急。——(汉)司马迁

僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。—— 陆游

位卑未敢忘忧国。——陆游

一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游

三万里河东入海，万千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。—— 吕坤

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

最深情的爱国古诗词

满江红·写怀

宋代：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!(栏 通：阑)

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

(壮志 一作：壮士;兰山缺 一作：兰山阙)

人物评价 总评

岳飞的业绩不可磨灭。他表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化，并使之得以继续向前发展。

史书评价

《民族英雄岳飞像》(傅伯星)

《湖北转运司立庙牒》：“去世已三十年，遗风余烈，邦人不忘，绘其相而祀者，十室而九。”

《忠愍谥议》：“人谓中兴论功行封，当居第一。”

《宋史·岳飞传》：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪;桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：‘自坏汝万里长城!’高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉!呜呼冤哉!”

历代评价

宋孝宗：“卿家纪律、用兵之法，张(俊)、韩(世忠)远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。”

金章宗：“飞之威名战功,暴于南北。”

文天祥：“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。”

朱元璋：“纯正不曲，书如其人。”

乾 隆：“惟尔公忠秉性，智勇超伦。”

孙中山：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”

渔家傲·秋思

宋代：范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

江城子·密州出猎

宋代：苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

南乡子·登京口北固亭有怀

宋代：辛弃疾

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

永遇乐·京口北固亭怀古

宋代：辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

春 望

唐代：杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

夏日绝句

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

过零丁洋

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

己亥杂诗·其五

清代：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

示儿

宋代：陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

石灰吟

明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)

(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)

出塞二首·其一

唐代：王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

十一月四日风雨大作二首

宋代：陆游

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

泊秦淮

唐代：杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

荆轲歌 / 渡易水歌

先秦：佚名

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

(复还 一作：复反)

(此句疑为后人补作)

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15.对大学生爱国主义的思考 篇十五

一、当代大学生爱国热情高涨

本次问卷调查中关爱国主义态度的调查显示, 大学生的爱国热情是非常高涨的, 其中在第5题中问到是否关心国家大事时, 没有人选择“从不”;在第14题中当问到怎样看待由国家培养的很多高素质人才都选择在国外发展时, 有62%的人认为这种不考虑国家利益的行为是不对的;而在第17题中问到对国家和平统一的希望, 有80%的人选择非常强烈, 没有人选择不支持, 这些都充分表明了我国大学生继承了中国民族的爱国主义优良传统, 而众多事实也恰是如此。当国家危难时, 大学生们依然会挺身而出。在l999年美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆时, 在2001年4月美国侦察机撞毁我军战斗机时, 在北京奥运会火炬全球传递被干扰时, 大学生们都曾怀着满腔的爱国主义热情进行声势浩大的游行, 以此来维护祖国的权益。而当2008年5月12日四川汶川遭遇大地震灾害时, 大学生们怀着对祖国人民的热爱, 一方面积极捐款赈灾, 另一方面积极参加各种志愿行动, 尽自己的力量帮助灾区人民重建家园。这些都向我们充分证明, 当代大学生继承了中华民族的爱国主义优良传统, 充分发扬了老一代大学生的爱国主义精神, 具有很高的爱国热情。但是, 必须指出的是, 爱国热情和爱国情感是有区别的。爱国情感是对祖国的一种理性、稳定、持久的热爱, 它会指导人们经过思考后采取真正有利于维护祖国和人民利益的行为;而爱国热情则更多的停留在感性的层面上, 容易使人产生情绪化的而不合理的行为, 从而带来不必要的损失甚至伤害。本次调查结果以及众多事实向我们表明, 大学生爱国主义还是存在一些问题的, 应该给予正确的引导, 才能使其成为真正的爱国主义者。

二、当代大学生爱国主义情感非理性表达的表现

(一) 部分大学生对民族文化认同感遭到经济全球化浪潮的削弱

问卷中第16题的结果显示, 对于“洋节热土节冷”的现象, 有72.6%的学生认识到这是对我国传统文化的侵蚀, 有54.7%的学生认为这是社会发展产生的必然问题, 但仍有20%分学生则采取无所谓的态度。而事实上, 一些西方国家确实以其强大的经济优势和科技优势大肆推行西方的文化价值观念, 最终对当代大学生产生了一些不良的影响。比如对麦当劳、肯德基快餐文化的认同, 对西方名牌产品的趋之若鹜, 对好莱坞影片的着迷, “哈韩”一族等。另外, 很多大学生热衷于庆祝复活节、圣诞节等西方节日, 认为这是流行时尚, 却很少了解甚至不了解端午节、重阳节等传统节日的来源和其中深刻的文化内涵。这充分表明, 部分大学生对传统文化的认同感不足, 过分热衷国外文化, 甚至崇洋媚外, 这些是很不利于本国文化的发展的。

(二) 大学生爱国热情很高, 但不能采取较为理性的表达方式

问卷中第4题中关于对家乐福事件的态度调查显示, 有71%的同学认为这是一种不理智的爱国行为, 但仍有20%的学生则认为这是一种值得提倡的行为, 应该积极参与。这表明仍然有很多大学生的爱国行为是不够理性的。事实也表明很多时候大学生是过于情绪化的。2009年3月21日, 有一对母女穿着日本和服在武汉大学校园的樱花树下照相, 一名路过此地的一名武汉大学男生高喊“不要穿和服在武大照相”“穿和服的日本人滚出去!”。随后, 十多名年轻人加入声讨队伍, 很多围观市民也表示愤慨, 责备声越来越大。这种过于情绪化的爱国主义确实是值得商榷的。另外, 大学生一些不合理的言行尤其是在网络中, 辱骂其他民族, 号召国人不看某国电影, 抵制某国商品等都向我们充分表明, 大学生的爱国行为很多是不够理智的, 这种不理智轻则扰乱社会秩序, 重则伤害自己甚至伤害国家。

三、当代大学生爱国主义情感非理性表达的表现的原因分析

(一) 大学生在年龄上虽已达到了成人水平, 但心理上依然不够成熟

大多数大学生没有经受过社会的历练, 缺乏社会经验。他们高度希望自己的祖国是强盛的, 但却容易受感情驱使, 用冲动的行为表达自己的热情, 不能正确理性的看待一些事件, 也不能采取合适有效的方式去应对一些不合理的事件, 最终导致他们的爱国行为不能真正的有利于国家和人民。

(二) 大学生不能用长远的、发展的、辩证的眼光看待世界, 缺乏全球意识

随着改革开放步伐的加快, 我国与世界各国的交流日益深人和扩大, 已经进人一个前所未有的紧密联系的新阶段。中国的发展对国际社会的影响越来越大, 有许多国际事务, 中国人以“地球村”的村民身份参与其中。例如, 2004年的印度洋海啸, 我国人民对受灾国家人民表示深切的关怀和慰问, 承担了许多灾后的救助工作;同样, 在汶川地震中, 国际上也给了我们许多的援助, 这向我们表面, 中国的发展离不开世界。然而, 很多大学生意识不到这一点, 缺乏这种全球意识, 认为应该仅维护自己本国的利益, 甚至对一些国家采取完全敌对的态度, 这种看待问题的方式是片面和狭隘的, 是不利于国家的发展的。

四、对于当代大学生爱国主义情感非理性表达, 采取有

效措施引导大学生理性爱国, 使自己爱国情感的表达真正有利于国家的发展

(一) 明确认识到爱国主义不是盲目排外

历史已向我们充分证明, 闭关锁国只会使国家贫穷落后。任何国家只有勇敢地打开大门, 积极学习别国的长处, 才能真正实现富强, 捍卫本国的尊严。尤其是在现阶段, 我国仍处于社会主义初级阶段, 和发达国家依然存在距离。大学生必须认识到, 英勇地反抗外国侵略固然是爱国的, 但维护与外国和平相处关系、开放自己的国家、促进与外国的经济文化交流、推动本国的社会进步, 同样体现着崇高的爱国主义精神, 而且是更为复杂和艰巨的任务。如果只是愚蠢的排外, 不管其最初的爱国热情是多么强烈, 其结果都必然是损害国家和人民的利益的, 不利于国家真正的发展。

(二) 培养大学生对本民族文化的认同

对本民族文化的认同是爱国主义的基础。如果连本民族的文化都不够了解或者干脆抛弃, 就根本谈不上爱国。因此, 应该加强对大学生的传统文化教育, 使大学生认识到中华民族在创造灿烂中华文明的过程中, 形成了具有强大生命力的传统文化, 其内容博大精深, 不但包括各个方面的科学成就, 而且蕴含着崇高的民族精神、民族气节和优良道德传统。同时, 大学生还应学会批判性的吸收, 积极防止狭隘的民族主义和民族虚无主义。

(三) 认识到中国的发展离不开世界, 树立全球意识

在全球化成为必然趋势的今天, 我们可以看到, 我们的国家利益的实现也可能需要其他国家的配合, 例如保持生态平衡、治理环境污染、控制人口增长、打击贩毒吸毒和恐怖主义、控制核武器等问题, 这些都是以全球方式存在的“全球问题”。这些问题以其普遍性和整体性折射出了全人类共同利益的存在, 这种共同利益把整个人类紧密地联系在一起, 人们正成为“地球村”的居民。因此, 爱国主义应该超越社会制度和意识形态的分歧, 克服民族和国家利益的限制, 代之以全世界共同的利益。大学生要具有全球意识, 能够从全球的视野来认识和考察国家利益, 看到不同民族之间存在合作和共同利益领域。只有这样, 才能采取更为理性和恰当的爱国行为。

(四) 对网络信息的传播规范化

网络是一把“双刃剑”, 合理的运用会给个人和国家的发展提供非常有利的条件, 但不恰当的利用却会带来不好的结果。众多的事实表明, 网络爱国主义表达过程中存在的种种问题激发了大学生爱国言行中的非理性情感。网络爱国热潮的确能在爱国热潮中释放出巨大能量。但我们同时也看到, 现今的网络爱国主义的表达始终伴随着感性与理性、思考和宣泄、狂热与温和、极端与适度的矛盾。网络中爱国主义言论不乏建设性与反思性的, 但随着具体事件的出现, 网络爱国主义言论中也夹杂着非理性表达, 如利用网络和手机短信的形式鼓动群众上街游行和抵制某种品牌的产品、某个国家的产品, 这些偏激的情绪在网上很容易相互激发, 而大学生处于心理发展不成熟时期, 不能很好的批判性吸收, 最终使大学生的爱国言行中非理性情感膨胀, 产生极不恰当的爱国行为。因此, 对网络传播的规范化也可以有效的降低大学生言行中所表现出的非理性情感。

参考文献

[1]毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论.北京:高等教育出版社, 2009:255-263

[2]郑丽萍.以理性爱国精神引导当代大学生.济南职业学院学报, 2009, (3) :44-46

[3]王鹤.大学生理性民族主义教育研究.法制与社会, 2009, (6) :293-294

[4]明义敬.论大学生的理性爱国主义.长春理工大学学报 (社会科学版) , 2009, (1) :120-121

16.爱国者的权利 篇十六

2012年的秋天，似乎就是这么个多事之秋。因为保钓引发的爱国热潮中，有人呐喊，有人捐款，有人到美国打广告，有人在中国打耳光，有人抵制日本国的货，有人砸中国人的车。

爱国的口号是一样的，爱国的对象在概念上并不一致。有人指的是这片国土，有人指的是国土上的政权。

爱国的初衷是一样的，爱国的方式却相差万里。有人理性表达诉求，合法表达民意，有人感性诉诸暴力，破坏发泄怨气。

其实，从“五四”至今没有弄清的一个问题是：爱国者到底有哪些权利？

“文革”中有一个口号，叫做“革命无罪，造反有理”。这句承载着义和团运动、五四运动、湖南农民运动以及后来的土改运动、反右斗争一贯思维的口号，无形中赋予了爱国者道德正义和超越法律的双重权利。因为爱国，义和团可以滥杀洋人和信洋教的中国人；因为爱国，游行的学生可以火烧被称为“卖国贼”的房子；因为正义，造反的农民可以跳上地主家小姐的牙床；因为正义，左派可以把右派打翻在地再踏上一脚，让他永世不得翻身。因为正义，哪怕曾经是国家主席，开国元帅，一旦被划为“叛 徒”，也会死无葬身之地。

有人还把这种“造反有理”归结为马克思主义道理千条万绪的经典概括，岂不知恰恰是马克思曾直斥那些貌似体现底层利益的思潮为反动，所谓“造反有理”完全与马克思主义不搭界，真正的思想家更是鄙夷这类无知妄说。

在现代社会，任何人，任何阶层，都没有为所欲为的权利。公民爱国权利的底线，也是不能超越法律的。

五四爱国运动中首先站出来批评学生破坏社会秩序的是北京大学讲师梁漱溟，他力排众议，指责火烧赵家楼（曹汝霖住宅）、痛打正在曹宅的章宗祥是极端错误的违法行为：“绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得；我们民众的行动，就犯法也可以使得。在事实上讲，试问这几年哪一件不是借着国民意思四个大字不受法律的制裁才闹到今天这个地步？”

如果说法律是爱国者权利的底线，那么，不能因为行使自己的权利而侵犯其他公民权利，便是爱国者权利的边界线。更现实的意义在于：不能随意给不同政见者扣上汉奸、卖国贼的帽子。中国近代史上不乏丑化政争对手的例子，例如上世纪20年代，国民党就蓄意把北洋政府丑化为卖国政府，段祺瑞、张作霖是日本的“走狗”，袁世凯、曹汝霖、章宗祥、陆宗舆是“卖国贼”。“文革”中最时髦的罪名就是“叛徒、内奸”，如刘少奇。遗憾的是，到了改革開放30多年后的今天，许多自称爱国者的人丝毫没有新的创意，把国家媒体骂作汉奸，游行时打老人也说是打汉奸，甚至把央视的主持人也骂为汉奸。

鼓吹“造反有理”和爱国者可以为所欲为的人，说到底是对群众的利用和欺骗，往往包藏着阴险的祸心。清朝政府利用义和团是这样，“文革”中江青集团利用学生运动也是这样。以爱国的名义煽动爱国者肆意践踏法律，侵犯他人权利，是对爱国者热情的亵渎与谋杀。至于在爱国的名义下，超越权利底线，损害同胞的所谓爱国者，最终都不会有好结果。

中国人为了保钓在游行，日本人为了同样的事也在游行。闾丘露薇的微博说：关心钓鱼岛的日本人并不多。日本人更关心身边的事情，要求停建核电站的抗议人数，要比右翼团体的集会人数多得多。当被问到是否愿为国捐躯的时候，日本年轻人的回绝异口同声：“要人家为它而死的国家，就让它灭亡好了。”日本人不爱国吗？显然不是的，而是把爱国的权利分得很清。