祭祖祭文范文精品（6篇）
1.祭祖祭文范文精品 篇一
2017年清明祭祖通用祭文一
维公元二0一六年(丙申)年二月廿七日,嗣申友贵率邵阳申氏各地后裔虔备三牲香楮不腆之仪，致祭于迁邵始祖申公朝奉公老祖宗,申母萧氏太夫人及历代先祖之神位前曰：
时逢盛世，海晏河清。族旗飞轩，鼓乐齐鸣。献芹敬香，祭祖挂青。叩首承古训,登山听回音。
足循古迹，触景生情。鸬鹚山上松柏竞秀,大竹墓前日月争明。缅怀先祖，纵逝犹生。奉公携室，弃赣南行。长途跋涉，风雨兼程。择泽而栖,驻足太平。极目荒野，杂草丛生。擒狼伏虎，斩棘披荆。筑路架桥,百里纵横。相夫教子,茹苦含辛。筚路蓝缕,业就功成。崇尚智廉礼信,恪守忠孝义仁。铺奠了申氏千年基业,孕育出宗族万代繁荣。
蒸水百年流故事，湖山一脉育精英。试辅发迹,绿叶成荫。试隆为官,婺川留名。试仁翘楚,跻身金陵。金斗寨巾帼拔萃,彩凤姑临危受命。普安寨须眉扬威,儒奎公挂帅出征。朝朝有俊杰,代代出芳卿。四海宗祧,众志成城。九州嫡嗣,虎跃龙腾。或从政事,业绩闻名。或守边陲,戍卫安宁。或营翰墨,玉振金声。创业者振志,光耀门庭。经商者致富,倾囊济贫。铲留汗迹,锄存丰功。弘扬一门忠孝,昭彰百代义仁。
改革开放,百废俱兴。践行孝道,昭彰文明。四海一脉，风雨兼程。老幼咸和,萃聚昭陵。焚香一炷,略表虔诚。先祖有灵,务期 庇荫。凝乾坤之浩气,创申氏之峥嵘。
清明致祭，伏惟尚飨!
2017年清明祭祖通用祭文二
盛世繁荫，炎黄合璧，壮哉中华，故怀先烈。
曾记否，去日烽烟漫卷，列强肆虐，山河落寞，华夏啼血，百姓怏怏。念及古景，不禁淆淆。
多少英雄儿女，红缨长城内外，热血溅、头颅抛、前赴后继，挽黄河长江之危岌，救苍生社稷于水火。从来不问出处，拳拳赤子肝诚。
丰碑在，民心齐，祭哉英烈，传承肝胆。顾寰球，树共同，定教华夏一统，幸哉当代，奋发图强。安息哉英魂，看万山红遍，镰斧交辉，神州换新颜。
再拜先士，魂定神安，特祭此文，普天共飨。
2017年清明祭祖通用祭文三
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
呜呼!汝生于浙而葬于斯;离吾乡七百里矣。当是时虽觭梦幻想;宁知此为归骨所耶?
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之。然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事;一日长成，遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间;岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑;不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持;家中文墨，目失汝办治。尝谓女流中最少明经义，谙雅故者;汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。
前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗碟，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼!今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶?
汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报;及至绵惙已极，阿奶问望兄归否?强应曰：“诺”。已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝已辰时气绝。四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝，则予岂肯远游?即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣!除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝;而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎?人乎?而竟已乎!
汝之诗，吾已付梓;汝之女，吾已代嫁;汝之生平，吾已作传;惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印;其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山矿渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在，未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日!阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋?汝倘有灵，可能告我?
呜呼!身前既不可想，身后又不可知;哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也，呜呼哀哉!呜呼哀哉!
2.李氏祠堂祭祖祭文 篇二
明洪武初，移民大兴，始祖携始祖母自山西潞安府黎城县长宁屯转照发徙，辞别故土，长途跋涉，迁此河北省肥乡县郭家堡村，落地生根，开枝散叶。代代祖先艰苦创业，励精图治，生生不息，人丁兴旺，迄今已有数千芸芸子孙，繁衍二十余世约六百载。
今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，数千同族子孙遍及华夏天南海北，无论从农、从工、从商、从医、从教、从政，皆事业有成，和谐美满，朝气蓬勃。此乃祖先德泽保佑之功。先祖厚泽，福佑子孙。为继承先祖之优良品德，不忘先祖福泽佑护，感激先辈之养育教诲，常念始祖之恩德永垂，今全族齐聚，祭奠始祖，感念列祖先辈，布列祖列宗恩泽于后世，行此盛典，以表吾辈之孝意!
清明良辰，举全族凭吊。列果陈香，鞠躬叩首，共祭始祖在天之灵，后辈子孙将永继祖先美德教诲，让始祖之希望化为后辈之蓝图美景!愿始祖九泉含笑，列辈先祖在天颌首，共佑李氏各地各支族人显贵昌荣!
树有根则旺，水有源则流。李氏家族源远流长，树大根深。念始祖迁徙之艰，创业之苦，筚路蓝缕，勤耕不辍，耕读传家，方有后世子孙枝繁叶茂，兰芽秀茁亭亭玉立者，绳绳不绝。先有明朝重臣贞茂先辈青史有名，后有清代菀实、尔琮、兰祥等诸贤光宗耀祖，泽被后世。此实乃吾族之鼎盛辉煌之秋。
然近代以降，战乱频仍，灾荒四起，诸代先辈颠沛流离，四处谋生，或亡或散，凄惶之态不绝耳目。至今仍有当年流散各地吾之族裔，在当地落地生根，繁衍壮大。今逢盛世，诸辈子孙，崇能尚贤，自强不息，才俊辈出，栋梁凸显，置业兴家，族运一派繁荣气象。务农者，勤俭为本，人寿年丰;务工者，心灵手巧，技满全身;经商者，诚实守信，盆满钵溢;致仕者，廉洁奉公，正气在胸;从教者，为人师表，桃李遍地……今日族运兴旺发达之象，实仰列祖列宗高风亮节，惠及吾辈。为感念祖德，示范后世，今吾族各支子孙，勿论远近亲疏，于朗朗清明之日，齐聚祖居发祥之地，瞻祠堂祖碑族谱，扫祖墓杂草秽尘，扬祖先之德，继祖先之志，净心灵之霾，叙同族同胞之谊，凝李氏宗亲之力，谋吾族发展之宏图。
数千各地李氏宗亲后裔，血脉相连，将同心同德，患难与共，精诚团结，携手相邀，励精图治，振兴族业。为始祖争光，为族谱争辉，为后辈积德造福!
含血脉相通之情，思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，爱国守法，明礼诚信，团结互助，勤俭自强，为家族共兴，李门昌隆，共创美好未来。
清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。现政通人和，吾辈当育人锻才，孕吾族之栋梁。一个知书达理、勤劳仁爱的李氏家族定会彰显于世。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵!
3.清明节祭祖祭文 篇三
清明节快到了，我和爸爸、妈妈、外公、二伯伯、舅舅和欧哥哥们一起开车回新宁老家挂亲。
4月3日一大早，我们就起来了，准备好挂亲用的物品，去拜祭太爷爷、太奶奶和我的爷爷。天上下着蒙蒙细雨，我们的心情很难过，这让我想起一段诗句，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。我们先到太爷爷、太奶奶的墓前，拿出蜡烛点燃插在石碑前，摆放好水果。我们每人点燃三支香，三鞠躬后把香插好。然后大家拿出钱纸点燃后在边上一张一张地烧。我们在墓上插上五颜六色的彩条子，最后我们放起鞭炮，噼里啪啦，噼里啪啦，真响!
后面我们又去拜祭了外太爷爷和我的爷爷，路上还碰到了许许多多的人在拜祭亲人。清明节是中国传统节日，是我们拜祭已经去世的亲人的节日，所以，在清明节的时候，大家都会不约而同地以各种方式去纪念我们的亲人。
4.古祭文范文母亲 篇四
自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉佑以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令;曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令;祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令;皇妣累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
于是小子修泣而言曰：“呜呼!为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。
5.思想宣传范文精品 篇五
【思想宣传范文】一
新城街道党工委率先创建“五位一体”党建品牌，引领城市基层党建新潮流;辽宁恒威水泥集团与罗大台镇张书村创新村企共建新模式，谱写了村企和谐共赢新篇章……
遍访辽阳市文圣区的基层党组织，一个又一个微小的红色因子正在形成、发展，并汇聚成强大合力，为建设“大美河东、幸福文圣”提供坚强有力的组织保证。
多点开花 打造党建文化品牌
12月12日，走进辽阳市文圣区新城街道恒大社区办公区，科技感十足的各类设施令人眼前一亮。经过辽宁联众科技开发有限公司的改造建设，“互联网+”已经融入社区工作的方方面面，“智慧社区”正式上线。
恒大的智慧社区聚焦群众生活难题，坚持以“互联网+”为创新引擎，将多项前沿科技与便民服务紧密融合，为居民带来全新的生活体验。而这只是文圣区加强基层党建给居民生活带来可喜变化的缩影。
年初以来，文圣区各级党组织以党支部规范化建设为抓手，以“两学一做”学习教育常态化制度化为主线，以“五包五促”活动为平台，不断建强基层组织，夯实战斗堡垒，基层阵地建设多点开花，场所面貌焕然一新，基层党组织的服务能力显著提升。
“党建阵地的建设，不是简简单单的标语上墙，而是要真正做到内容接地气、教育有实效，让前来参观的党员和群众，接受一次心灵的洗涤和党性教育。”新城街道党务工作者这样说。新城街道基层党员综合体验馆为全街道440名党员提供了丰富的党建知识。在多媒体演播区，采用“声、光、电、影”等技术，生动直观地演绎各种党建文化建设内容，打造出一个集党员远程教育、知识普及、专题业务培训和艺术欣赏于一体的“线上教学”讲堂，让广大党员群众可以身临其境地接受特色教育，丰富了党建文化品牌。
在小屯镇水峪村，精心设计的党建主题馆里除了有中国共产党发展历程的介绍，还展示了水峪村的发展变化、致富能手的创业历程、优秀党员的感人事迹等内容，这些来自身边的故事更具说服力和感染力。
今年3月16日，水峪村党员群众讲习所挂牌成立，面积近100平方米，可容纳80人，成为村民们学习的新阵地。同党建主题馆一起，水峪村的讲习所正逐渐成为全体村民凝心聚力的大阵地、脱贫攻坚的大课堂、共同致富的大本营。
百姓点赞，群众说好，是创新基层社会治理，服务民生的唯一检验标准。东京陵街道滨水花园社区党支部积极探索社区党建引领基层治理新途径，创新基层社会治理模式，有效破解基层社会治理中的诸多困惑和难题。20**年6月，滨水花园社区党支部荣获“辽宁省先进党支部”荣誉称号。
在滨水花园社区党支部，阵地建设同样有声有色。滨水说事厅成为居民倾诉需求、化解纠纷、共促和谐的良好平台;滨水连心墙已成为在职党员进社区、互帮共建解难题的有效载体;未成年人及老年人活动室为丰富群众业余文化生活，提升居民文明素质发挥了积极作用。
资源共享 探索“村企共建”党建模式
近年来，罗大台镇张书村党支部积极探索实施“村企共建”党建模式，通过“组织共抓、资源共享、困难互帮”的方式，形成以企带村、优势互补、资源共享的基层党建工作新格局。
资源共享，打造“双赢”局面。张书村党支部与恒威水泥集团有限公司发挥各自优势，找准村企共建结合点，企业把资金、技术等资源流向村民，村民为企业发展提供土地、劳动力等支持，不断深化村企互助工作。
张书村组织村民进恒威集团务工。目前，已有近200名农民在企业的不同岗位就业，成立个体运输组织，100余户为企业服务。
困难互帮，谱写“民生”新篇。每逢佳节，张书村党支部和恒威集团党委都会为困难群众、贫困户、老人及现役军人等群体送去慰问、送去温暖，让他们真正体会到村企党组织对他们的关怀。在村企共同努力下，修水泥路、柏油路面4.5公里，修边沟2000多米，实现黑色路面全覆盖，方便了村民出行。
吹响集结号 党员服务群众聚民心
庆阳街道黎明社区有居民6639户、13461人，社区党委下设5个党支部，有485名党员。近年来，黎明社区党委开展了创建“党员集结号”党建品牌活动，用热心、真心、细心让党员群众体会到家的温暖，真正实现“利民、便民、惠民”聚民心。
创建先锋工程，吹响爱心奉献集结号。黎明社区充分发挥党员先锋模范作用，以“共产党员先锋工程”活动为平台，在“七一”、老年节、春节期间对困难党员群众进行走访慰问;与社区卫生服务站联系，每年至少开展两次针对老年人的义诊，健康护理等免费活动。
强化就业扶助，吹响阳光服务集结号。黎明社区利用社区公开栏、微信信息平台向社区居民定期发布各类服务信息，提供劳务、政务、劳动用工、法律咨询等社会服务。
推进平安建设，吹响治安稳定集结号。黎明社区党委组建了一支由党员、居民、物业、社区工作者组成的志愿者治安巡逻队，及时排查化解社区内安全隐患问题，确保社区和谐稳定。
构建和谐文圣，吹响矛盾调解集结号。黎明社区将每个月最后一个周五设立为“党员群众接谈日”，由社区党员、志愿者等对邻里间矛盾、家庭内部纠纷等问题进行调解。
【思想宣传范文】二
今年以来，山东聊城市统筹整合城市社会资源，探索在居民小区设立“红旗驿站”。实现党建工作进小区、进楼宇，打通服务居民“最后一公里”，激活城市党建的“末梢神经”，增强基层党建工作的精确度与时效性，解决居民在生活中遇到的各类困难。
调解到基层 服务进家门
从“党员进社区”到“党员在小区”，聊城将党建工作向基层延伸，为党员发挥作用提供舞台。他们统筹小区各种资源，搭建联系群众的桥梁，将党组织开展工作做深、做细、做到实处，切实解决群众生活中的问题。
社区情况复杂多样，聊城市结合自身实际，增强党组织战斗力，扎实推进居民自治工作。小区成立党组织的，由党支部书记担任“红旗驿站”站长;未成立党组织的，从小区党员中挑选口碑好、威信高、群众信任的居民担任站长，在小区党组织、业委会、物业单位三方交叉任职。同时，将小区划分为若干楼宇单元，以党员为主体担任楼栋长，发挥协调作用，构建小区自治、楼栋自治的综合治理格局。
馨安公寓属于聊城市典型的老旧小区，曾因之前的物业公司没有及时缴纳水费，导致整个公寓连续7天没有供水，居民与物业公司矛盾比较尖锐。为了解决吃水难问题，邵洪德等7名老党员自发组织，奔走各家各户听取意见，化解矛盾，收取水费，解决小区居民的用水问题。
“双方有矛盾，一说收钱谁愿意啊。”想起当初入户收取水费，今年71岁的邵洪德回忆，“为了这事，孩子没少跟我吵架，说我刚从北京花了25万元治完病，再出点事咋办。”
今年8月，馨安公寓成立“红旗驿站”，第一件事就是解决物业问题，站长肖鑫磊与业主们反复研究，最终决定更换现有物业并由粤华物业进驻，又把物业公司负责人耿广路吸纳为驿站副站长，沟通方便了，协商容易了，小区环境得到极大改善，居民群众也一致认同称赞。
化机小区“红旗驿站”推出“4050助7080”志愿服务活动，主动帮扶小区困难家庭及独居老人。76岁的王俊堂，老伴78岁，常年有病，34岁的女儿患有先天性心脏病，生活不能自理。驿站成员们排出时间表，轮流帮着照顾，买菜买药，老人逢人就夸“红旗驿站”好。
聊城市委常委、组织部长杜昌伟表示，“聊城小区以‘红旗驿站’为中心，组织热心党员群众在小区开展政策宣讲、家电维修、医疗保健、爱心助老等服务活动，在邻里服务、矛盾调解等方面当好调解员和服务员，让服务精准到家门、矛盾化解在基层，使‘办事找驿站’成为小区居民的普遍共识。”
小区变化大 居民心里暖
人民群众在哪里，党的工作就要跟进在哪里。聊城在小区搭建党员活动平台，为党员群众提供议事、学习、交流服务平台，架设起服务群众的桥梁。“红旗驿站”变党员到社区报到为党员在小区服务，实现了对在职党员更直接更有效的管理和监督。
化机小区业主徐怀明热心小区事业，是小区公认的“党员先锋”，担任“红旗驿站”站长后，经常组织和发动党员群众开展各类活动及服务。“小区有了‘红旗驿站’，就等于阵地设在了家门口。小区的党员发挥先锋模范作用，为小区带来新变化，大家都觉得心里暖暖的，小区的和谐氛围越来越浓厚了。”徐怀明说。
在化机小区，“红旗驿站”设有小区党支部、驿站办公室、党员活动室、学习室以及棋牌室，可以满足小区党员学习、驿站成员会议、小区居民议事等多项活动需要。化机小区驿站副站长张秀梅是一名退休教师党员，她组织小区热心阿姨们成立了“家庭事务调解队”，哪里有争执，就到哪里耐心做工作。张秀梅说，“驿站建起来后，我跟其他几位姐妹一商量，组建了这支队伍，谁家有难题，就可以来驿站找我们帮忙。”
“按照‘红旗驿站’的筹建原则，驿站工作费用从社区服务经费中专项列支，市区管理的党费、市区街道三级财政方面给予大力支持，每个社区首先保证30万元服务经费，为‘红旗驿站’建设办公室、会议室及各类文体活动室提供支持。”兴华社区党委书记武晓林说。
迎着问题走 冲着矛盾去
“红旗驿站”采取入户走访、召开座谈会等多种形式，广泛听取党员群众的意见建议，及时了解群众需求，严格履行民主议事程序。每遇难事，“红旗驿站”成员召集小区居民代表共商共议。从试点到逐渐铺开，聊城越来越多的小区建起了“红旗驿站”，并升级成“小区党支部+红旗驿站+物业监管+志愿服务”的运行模式，共同解决小区公共事务，共同营造和谐小区环境。
御苑社区下辖的水务家园小区，业主与物业单位在服务和收费中一直存在矛盾，仅物业公司就被换掉了两个。成立“红旗驿站”后，5名退休党员领头成立了业委会，挨家挨户走访，召集居民商议，最终确定了一家居民认可的物业公司，明确了收费项目和服务标准，解决居民与物业单位在服务与收费上的矛盾，实现了物业与业主双方满意。
在湖北小区正在施工的“红旗驿站”前，湖北小区党委书记、“红旗驿站”站长张志功说：“我们小区人员构成复杂，这么多年来，多亏了党员的力量，小区才得以平稳发展。在小区管理中，我们将业委会中的优秀党员吸收进党支部，这样一来，党支部的决定可以迅速传达给业主们。”
“‘红旗驿站’的设立，让服务小区居民的党员和志愿者们有了阵地，增强了归属感。”武晓林说，“红旗驿站”让业委会加入其中，不仅属于党员，更属于小区每一户居民。
“党建引领，一核多元，虽然我们在运行体系上做出了一些探索，但实践中仍存在诸多问题需要解决。比如，‘红旗驿站’服务小区治理还处在‘摸着石头过河’的探索阶段，配套制度建设需要加强;有的商业小区规模过大、人员复杂，熟悉党务、热心服务、擅长基层治理的本土人才极度缺乏等。”杜昌伟说，“针对这些问题，我们将逐一分析，对症下药，认真开展试点，并及时总结经验，以点带面，逐步推开，不断完善新型小区治理和服务体系，打造城市基层党建的新名片。”
【思想宣传范文】三
以前提拔干部，少不了要跑公检法、纪委等部门了解个人情况，程序繁琐。现在手指一点，个人廉政档案一览无余。”江苏省高邮市委组织部一名干部对领导干部廉政档案管理系统连连称赞。
这个系统分为廉情纪实、分析预警、廉情报告3个功能板块，收纳了机关事业单位党员干部基本信息、个人重大报告事项、信访举报、违纪违法处理等18大项132个小项信息，通过设置预警条件，比对分析，自动生成“四种形态”预警提示，并智能形成个人的廉情专项报告。此外，该系统还能通过对违纪违法问题数据的筛查，对一个单位或部门的关键领域、重点岗位进行廉情分析，找准廉政风险点，为监督提供技术支撑。
据统计，领导干部廉政档案管理系统运行以来，高邮市先后开展谈话函询16人次，提醒72人次，谈话提醒内容38项，出具个人廉情报告32份。
“下一步，我们将充分发挥廉政档案管理系统的‘体检’预警作用，进一步延伸监督触角，把全市225个村(社区)两委班子成员纳入监督管理范畴，打通村级监督的‘最后一公里’，真正管住‘大多数’。”高邮市委常委、市纪委书记、市监委代主任傅颖表示。
【思想宣传范文】四
自1998年，北京市建设首批保障性住房起步算起，昌平区回龙观天通苑社区(以下称回天社区)至今已整整走过20个春秋。据统计，回龙观天通苑社区的常住人口为83.6万人，是名副其实的超大型社区。但由于初期规划不完善，导致的公共服务不足、基础设施薄弱、职住失衡、交通拥堵、环境脏乱等社会治理难题，严重困扰着居民群众。
为了破解这些难题，按照北京市统一部署，昌平区实施“街乡吹哨 部门报到”机制，多方协同联动，将社区的“独角戏”变成了“联合汇演”，构建党建引领基层治理新格局，将困扰“回天社区”多年的诸多治理难题迎刃而解。
早在2018年6月7日，北京市委书记蔡奇就用一整天时间在回龙观、天通苑地区调查研究，了解当地居民切身感受，推动实施该地区公共服务和基础设施优化提升三年行动计划。调研中，蔡奇重点提到要打造大型社区治理典范，坚持“街乡吹哨、部门报到”，构建简约高效的基层管理体制，打通服务群众、抓落实的“最后一公里”。
减负扩权增效，让街道党组织挺起“腰板”
街道和乡镇处于基层治理的第一线。长期以来，受制于条块分割、权责利不统一等问题，往往面对治理问题“有心无力”。北京市在党建引领“街乡吹哨、部门报到”改革中，坚持减负扩权，有效提升了街道在基层治理中的办事效率，着力做实做强基层，使其有权管事、有人干事、有钱做事。
改革实行后，基层干部有了“畅快”之感。昌平区回龙观龙泽苑社区党支部书记伊然说，现在虽然更忙了，但却没像以前感觉那么累了。大家有更多精力去走走马路、串串楼栋，听听居民遇到的问题，帮着来解决。
昌平区东小口镇党委书记冉灏介绍区域改造情况 高雷摄
“‘街乡吹哨、部门报到’机制提高了工作效率，也提高了办事的成功率，我们基层干部手里也有‘大权’可用了”，东小口镇党委书记冉灏高兴地说。
建立共治机制，让居民居住环境更安全
长期以来，天通苑地区居住着大量务工人员，一些黑中介、二房东为了谋利，把房间打成隔断群租、私接水电，造成了极大的安全隐患。自“街乡吹哨、部门报到”机制推行以来，只要“哨声”一响，天通苑北街道多部门共同响应，联合出击，下猛药去疴，治理效果显著。
吹响“共治集结哨”，已经被纳入党建工作协调委员的产权单位、物业公司，将以约谈、司法程序等方式，组织其自查自清。吹响“重点整治哨”，住建委负责严格控制地下空间使用、禁止出租居住，切断群租利益链;公安分局和综治办负责严厉打击黑中介、二房东;消防支队负责地下群租消防安全整治;安监局负责地下群租安全生产综合监督管理。目前，“双哨”并吹，天通苑北街道有效遏制了地下群租问题，打掉了黑中介、二房东的反弹预期。
东小口镇魏窑村是回天地区的城乡结合处保留村，近年来村内存在着环境、治安等诸多问题。镇党委了解到该问题后，以“街乡吹哨、部门报到”为契机，会同多个部门和企业，经过实地考察走访，解决了村里的诸多问题。如今的魏窑村，户户有门禁，处处是监控，村民们真正享受到了安居乐业的生活。
“要不断提高政治站位，强化“必须要干、还要干好”的思想认识，以“钉钉子”精神解决推进过程中碰到的困难和问题，加强组织领导，进一步完善调度协调机制。”东小口镇党委书记冉灏说。
目前，魏窑村进一步完善视频监控系统，加装高清抓拍器，实现机动车全过程痕迹管理，群众安全感大大提升;同时，同步更新了本地磁盘储存容量和宽带带宽，为将监控数据并入全镇综治网做好了充分准备。
在职党员“双报到”，让社区服务项目更丰富
为了充分发挥党员在社区建设中的先锋模范作用，回龙观镇龙泽苑社区积极推进基层党组织和党员“双报到”的工作模式。社区吹响“回家哨”，张贴致党员的一封信，采取党员E先锋报到、智能系统报到的方式，更好地为回家报到党员服务。在职党员纷纷回到社区，发挥各自专长，认领服务事项，参加社会服务。目前，龙泽苑区已经开展了“世界读书日”活动、“龙泽杯”趣味运动会、传统水墨画绘画等一些列丰富多彩的社区文化活动，很受居民欢迎。
“在职党员来社区报到后，各行各业的人才积极配合社区工作，我们工作力量壮大了，给老百姓提供了实实在在的帮助。”昌平区回龙观龙泽苑社区党支部书记伊然说。
在清华大学出版社工作的徐颖，今年回社区参加了8次活动。“我们社区的养老驿站和篮球场的规划，大家都一起出谋划策，以前想参与这类活动但是没有组织，现在有了社区主人翁的自豪感。大家把工作的资源、技能引进小区，小区有了很明显的改善。”徐颖热情地介绍。
大学老师张颖是在昌平区回龙观社区的龙泽园住了将近20年，过去家门一关，周围邻居形同陌路。可过去这一年，随着加入小区的党员微信群，出门碰见的熟人多了。张颖和邻居熟络起来，是因为大家都以党员的身份多次参加了社区的义务活动。几乎每个周末，社区都有党员大扫除的劳动，不同领域的党员还发挥各自的优势，为社区治理和服务邻里贡献智慧。
【思想宣传范文】五
今年来，福建省厦门市湖里区紧密结合巡视整改工作，按照“不折不扣落实、结合实际创新、力求客观公正”的原则，进一步完善意识形态工作责任制考核体系，印发实施新的考核工作方案，运行以来取得较好成效，切实增强了考核的针对性、有效性和约束性。
一、突出“共性+个性”，在精细确责中增强考核的针对性
采取“两份基础考核清单、一份宣传思想文化工作项目表、一份特殊成绩界定标准”的“2+1+1”模式，对不同考核对象在意识形态工作领域的责任和任务进行细化和延伸。一是充分落实上级要求。主要是在两份“基础考核清单”中体现中央、省委和市委的考核要求内容，比如，“三个亲自”“三个带头”“四个纳入”、每年至少开展一次意识形态专题学习、每半年至少开展一次综合分析、每年至少两次召开常委会进行专题研究、每半年向上级党委专题汇报一次意识形态工作，等等，分值占到50%，确保基础性的规定动作完成到位。二是充分体现重点任务。主要是以项目化运作方式落实当的宣传工作，比如，今年的“大学习”活动、庆祝改革开放40周年八项活动、社会主义核心价值观“六个全覆盖”、第10届城市诵读节、成立文化产业系列协调小组，等等，分值占到40%，确保重点性的宣传工作推进到位。三是充分考虑部门差异。主要是针对有的部门在落实意识形态工作中承担了一些重点项目带动任务，如果仅仅只对有项目带动的单位给分，就对没有项目带动的单位失一些公平。所以对没有项目带动的单位增加自主创新项目，同时考虑到自主创新的难度和不确定性更大，调高基础指标的比重为70%，项目指标的比重为20%，力求不因非主观因素而有失公平。此外，设置“特殊成绩”指标，对出色完成工作任务并得到推广或上级表扬的给予加分，分值占到10%，确保有效调动考核对象的积极性和创造性。
二、突出“亮点+难点”，在精准履责中增强考核的有效性
“指挥棒”指向越精准，责任制落实越有力。以“打造亮点、突破难点、补强弱点”为导向，有效把考核转化为提升自觉、促进发展、改进工作、服务群众的法宝。一是转化为思想和行动自觉的提升点。突出筑牢意识形态安全的思想防线，增加了普及上级有关意识形态方针政策和部署的要求、“大学习”“大宣讲”、“扫黄打非”等思想性、导向性工作内容的密度，确保全社会不断强化“四个意识”、坚定“四个自信”，全区各级各单位进一步提升意识形态自觉。去年以来，全区考核情况优良，没有出现不合格。二是转化为服务中心大局的突破点。牢牢把握发展第一要务，紧扣湖里区建设现代化中心城区的目标，调高了氛围营造、创建国家级文化产业示范园区、制定影视文化产业促进政策等指标分值权重，使意识形态考评重点指标与中心工作同频共振，发挥更大效用。今年以来，在省级以上媒体刊载了一批报道，其中《人民日报》就有11篇，为湖里区发展营造了浓厚氛围;引进了中版短视频、入戏等多家大型文化企业，为全区经济转型升级添砖加瓦。三是转化为宣传事业发展的创新点。注重把宣传思想文化工作中舆情应对、阵地管理、公共文化服务、运用新媒体等难点、弱点问题纳入考核体系，推动各级各部门攻坚克难，有效破解宣传事业发展瓶颈。比如，针对公共领域宣传载体管理不到位、更新不及时这一老大难问题，将其纳入意识形态考核范畴，定期督查整改落实情况，并结合湖里区“路长制”工作开展常态巡查，发现问题467处全部整改到位。为打开工作新局面，设置了6个相关的加分项目，鼓励各级各单位创新工作方式和载体，涌现出“湖里文化地图”“书院+图书馆分馆”等一批有影响力的工作品牌，广受社会各界好评。四是转化为群众幸福指数的增长点。坚持以人民为中心的工作导向，充分考虑群众最现实、最直接的利益需求，将指标分解为文明创建活动、“三下乡”“诵读节”等文艺活动、图书馆社区分馆、志愿服务、移风易俗等，不断提高公共文化服务能力，让人民群众在共享文化发展成果中有更多的获得感。比如，在社区、街道、学校、公园、超市、文创产业园等六个场所深入宣传社会主义核心价值观，各个单位积极参与投入，通过“政府+企业+个人”模式建设了28个示范点，打造了群众共建共享的宣传思想文化活动场所。
三、突出“查责+问责”，在精准考责中增强考核的约束性
6.祭祖祭文范文精品 篇六
清明祭祖 让孩子懂得感恩
核心提示：清明节马上就到了，又是一个小小假期。你知道吗，这些传统节日也是教育孩子的好时机呢！你可以跟宝宝讲讲先人的故事，你可以带宝宝去参加祭祀活动，你可以带宝宝去踏青，你还可以顺便教教孩子防火知识……
在西方节日的影响下，80后父母们逐渐喜欢上过洋节，有些甚至对中国传统节日失去兴趣。家长如此，更别说受父母影响很深的孩子了。实际上，对孩子来说，各种传统节日的庆典本身就是非常重要的教育，父母千万不能错过。清明节更是如此。
让孩子知道“清明节”
彤彤妈：“宝宝，虽然今天是周末，可是爸爸妈妈还要上班哦。你在家里要乖乖的……”
彤彤：“妈妈，你是要上班不要我了吗?”
彤彤妈：“怎么会呢?再过两天是清明节，妈妈就放假陪你啦。”
彤彤兴冲冲地问：“清明节是什么东西?能不能天天清明节，妈妈天天陪我呢?”
……
很多年龄小的孩子都不知道清明节，有些即使知道，也对清明节的由来和日期不甚了解。所以，在清明节来到之前，妈妈不妨先和孩子聊聊，那些和清明有关、有趣的故事和习俗。
什么是清明节?
由于宝宝的年龄尚小，理解能力也不强，所以妈妈们一定不要用晦涩难懂的词语跟宝宝介绍，要解释得通俗易懂才能让宝宝接受。
你可以告诉孩子，在很久很久以前，农民伯伯为了方便安排自己的农事活动，将一年分为24个节气，而清明是24个节气之一。在这24个节气中，每个节气的气温、降雨等各方面都不一样的。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。
其实，清明在很早前就是一个很重要的节气，后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于食寒，有这样一个传说：
春秋战国时代，重耳流亡出走。在流亡期间，原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主。想要差人去请介子推上朝受赏封官，介子推却不愿意，背着母亲躲在绵山。最后只好火烧绵山，希望介子推自己走出来，但火烧三天三夜至熄也不见其出来。重耳上山发现，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树，已经死了。
重耳把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，重耳领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公重耳望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
早教无时不在，清明节你怎么教？
1、祭祀活动也是一种感恩教育
清明祭祖，其内涵是孝文化。向已逝的亲人、祖先送上思念与敬意，给孩子提供一个认识孝文化环境，让他们知道感恩。
或者家长可以带孩子去扫一扫烈士墓，献上一束花，给孩子讲讲先烈们的英雄故事，创造一个耳濡目染的机会。让他们自豪地说，我知道董存瑞的故事，我知道刘胡兰的故事，并自信地将英雄的故事讲给更小的孩子听。
当然，孩子还小，认知水平很有限。比如有的孩子甚至说，打仗时他们没有吃的，为什么不吃巧克力等。孩子说得幼稚，家长们不能一笑了之，要有意识引导。家长也不要以为孩子还小，跟他说什么都没用。这种耳濡目染的机会是不能错过的，也许只是一枝白菊，一个鞠躬，但孩子在这种氛围中，是可以感受到我们对先人的尊敬和敬仰的。
2、和孩子踏青，亲近大自然
因为清明一般在每年阳历的4月4日至6日之间，正是万物复苏、百花盛开的时候，所以，清明节还有一个名字——踏青节。
清明节前后，野外到处是一片绿意盎然、山花浪漫。你可以带着宝宝沐浴清新秀美的自然风光，走进远山近水的田园村落，踏着绿油油的青草，踩着软绵绵的春泥，感悟魅力十足的春天。孩子们还可以奔走于田间地头，放飞心情。
最重要的是，通过与大自然的这种亲密接触，可以增强孩子的五官感受能力。爸爸妈妈可以以自然界提供的天然色为教材，给宝宝讲述各种颜色的特点，让宝宝增加对颜色的认识和了解;可以让孩子闭目倾听风声、松涛声或是鸟鸣虫叫声，训练宝宝的听觉能力和辨别声音的能力;还可以让孩子在小溪边玩水，在花丛中玩耍，在广场放风筝……通过这些活动，常常会引起宝宝无限的好奇。
3、和孩子一起玩传统游戏
清明节除了祭奠祖先，还有很多适合孩子的传统游戏，比如放风筝，就是古代清明节习俗。古时候，每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放风筝。而且，晚上放风筝时，会在风筝下或拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星。古人把风筝放上蓝天后，还会剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，希望能除病消灾，给自己带来好运。放风筝活动不仅可以让孩子了解到清明节的习俗，还可以强身健体。放风筝时，宝宝可以极目远眺风筝的千姿百态，有利于调节眼部肌肉和神经，消除眼睛疲劳，达到保护和增强视力的目的。
荡秋千也是清明时节的传统活动。古时的秋千很简单，用树桠枝做个架子，再拴上彩带就是一架秋千了。清明节，爸爸妈妈可以给孩子自制一架简单的秋千，外出踏青时带上。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神。
4、带孩子一起种花养草
在24个节气中，清明正是春耕春种的大好时节，所以老早就有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。这个时候，也正是爸爸妈妈和孩子一起种花养草的最佳季节。
孩子在参与种植、照料花草等小生命的过程中，会加强他们对自然的认识。如果爸爸妈妈能够教育孩子像对待朋友那样来热爱树木、花草和昆虫等，孩子对生命和自然的爱会增强并植根于心中，并形成一种相互同情相互依赖的情感和责任感。在这种情感和责任感的支配下，孩子会逐渐跟自然融合为一体，从而更好地寻找生命存在的意义。
5、清明，和孩子聊聊生老病死
在祭奠亲人或祖先时，孩子可能会问到和死亡有关的敏感话题。那么，爸爸妈妈也不要刻意回避这样的话题，可以根据孩子的年龄段、接受能力，适当地跟孩子聊聊。
心理学研究发现，儿童对死亡的了解分为三个时期：3-5岁的孩子觉得死亡就像睡觉或旅行一样，是一个可逆的过程;5-9岁的孩子已经能够接受死亡的观念，但不知道死亡会发生在每一个人或自己的身上;而9岁以上的孩子已经知道死亡无法避免，甚至会发生在自己的身上。所以，在跟孩子聊死亡等生命教育的话题时，要特别注意孩子的年龄、心理特征。
6、顺便教教孩子如何防火
去祭祀都少不了焚烧冥纸，但是清明前后，天干物燥，野外、山林中遍地是枯枝落叶，稍有不慎很容易引起火灾。我们除了要让孩子知道火灾的危害性，最重要的还是告诉孩子防火的知识。
我们在烧冥纸的时候要不忘给孩子解释和提醒这些：要在固定的地方用金属容器来燃烧这些冥纸;不管在哪里，都不能将点着的蜡烛、香火、火柴、烟头、火机等物品丢到草丛或草地上，这样很容易引发火灾;在祭拜结束后，要求孩子帮忙检查四周，看燃灰是否清理干净。在确保冥纸或香烛完全熄灭，没有余火后才能离开，避免死灰复燃。