高中文言文教学方法初探论文

高中文言文教学方法初探论文（共17篇）

1.高中文言文教学方法初探论文 篇一

高中文言文教学感触初探论文

一、提高兴趣

学生的学习兴趣就如同水面，教学方法是投入水中的一颗石子，石子投得好，便能激起层层涟漪。作为语文教师，一定要立足学生，把教学文言文看作是跟古人对话，跟今人对话，让学生积极参与文言文学习，从而提高学习兴趣。

(一)注重诵读

有些教师认为，学习文言文只要把所学课文一字一句地翻译下来就算是完成任务了，因此把教学文言文的大部分精力和时间放在翻译上，导致学生兴趣不高。我认为，虽然翻译是学生应该掌握的，但先应该重视诵读。“书读百遍，其义自见”，这句话更适用于读古文。文言文难读、难懂是学生厌学的重要原因，所以多诵读就是推倒这堵墙的最好的办法。多读有助于培养学生的语感，增强学生的阅读能力。比如，在学习《赤壁赋》一课时，教师可先让学生根据课下注释自行阅读，如有读不懂的，可以查阅工具书，扫除字词障碍，当自主阅读较流畅时，再安排小组代表阅读，并进行评价，然后由教师范读课文，最后听课文朗读录音，体会节奏、语气等，让学生模仿录音朗读。另外，朗读还可配上适宜的音乐或分角色阅读。因为灵活多样的朗读形式能培养学生的语感，在读的过程中消除学生对文言文的畏惧情绪，从而提高学习兴趣。

(二)创设情境

教材中所选的课文大都较为经典，文中的人物景色都是美的。因此，把文言文中所蕴含的美的意境或美的画面通过多媒体展现出来，在很多程度上降低了理解文言文的难度，降低了学生进入文本的门槛，为学生跨越理解的鸿沟搭设了桥梁。如在学习《兰亭集序》时，我充分应用了多媒体，用图片再现了昔时的“茂林修竹”“流觞曲水”“天朗气清”等美景，介绍了当时文人们饮酒赋诗的过程，让学生明白了这篇文的来历，极大地激发了学生的兴趣，把学生引入了古人深邃的思想中。又如，在教学《荆轲刺秦王》时，我先和学生一起欣赏《易水歌》，看相关的视频片段，有效帮助学生理解了课文内容，增强了学生的学习兴趣。

(三)注重人文教育

在教课时，有相当一部分教师在高考的指挥棒下，将教学的重点定位在文言文的“言”字上，即对文言文中的字词的解释非常重视，通假字、古今异义、词类活用等，能讲的都要讲，一篇课文下来，学生被这些内容压得喘不过气来，而对于内容所宣扬的思想和人文情感则是一知半解。事实上，学生所感兴趣的和对学生的语文素养提高有帮助的内容正是人文思想。所以，教师在教学时应该选择学生喜欢并对学生有益的内容，要“文”“言”并重，做到“析词理趣，两手并举”。另外，在教学策略上，教师还要注意体现文言文中的人文情感。如学《陈情表》时，我注重引导学生理解李密的“孝”情，然后联系生活实际，让学生谈谈对“孝”的理解，以及生活中是如何孝顺父母的。在讨论中，学生讲了一些历史上关于孝的故事，这些对学生的思想教育都起到了很好的作用。

二、指导技巧

高考对文言文的考查是不可少的。因此，针对考试，给学生讲一些做题的技巧尤为必要。高考文言文考了四个题，一个考查实词，一个考察翻译，一个考察断句，还有一个考察对文段的理解。其中，断句更加侧重学生的语感，但无论从哪个方面去考，归根到底考察的还是学生对于文章的理解。这里面是有些小技巧可以帮助学生快速地抓住文章大意的。

(一)以题解文

一般来说，学生读一遍不会很懂，此时，要迅速浏览一下试题，特别是最后的内容概括题。这道题几乎是按照段落的顺序考察学生对文段的理解。四个选项中，只有一项是错误的，而且还是局部错误。所以，这个题对于学生快速掌握整篇文章的大意是非常有帮助的.，只要预先阅读，就会取得事半功倍的效果。

(二)推断词义

学生在阅读和翻译时，难免会遇到生疏的字词，这些词就像学生的拦路虎，成为学生不可跨越的阅读障碍。教师不妨告诉学生如何根据词的形旁来推断词的本义。汉字是表意文字，一个汉字的形体结构常常与这个汉字初始所表示的词义有或近或远的关系，尤其汉字中的形声字占很大的比例，其形旁为我们推断词义提供了有利条件。如许多词以“水”为部，那么这些词往往就和水有关系。而含有“王”的字往往和玉石有关，带“口”的当然和吃有关。又如“贝”部，贝的本意就是古时的钱币，因此以“贝”为形旁的词，往往跟钱财有关，如“货”“赊”“资”“赌”等。

(三)借助虚词断句

断句题是20高考新出现的题型，重在考察学生的语感。这需要长期的阅读和朗读，但我们也可以凭借一些小技巧来解决。古人写文章不用标点，那么阅读时如何停顿呢?这里面有许多表示语气的词，是自然的停顿处，比如矣、哉、也、乎等。后人为古文加上标点，也大多根据这些语气来添加。总之，文言文阅读需要夯实基本功，需要一段相当长的时间。在此之前，我们是可以凭借这些小技巧获得不错的解题效果的。

2.高中文言文教学方法初探论文 篇二

一、多种手段, 激发兴趣

入选苏教版高中语文教材的文言文, 比如《廉颇蔺相如列传》和《鸿门宴》等, 不仅是一些历史上曾经发生过的真实故事的再现, 而且是我们当今很多常用成语的来源。所以, 凡是教学这类的文言文时, 我常常从与课文内容相关的成语故事切入, 活跃课堂氛围, 激发学生学习文言文的浓厚兴趣。

教学《廉颇蔺相如列传》, 新课导入时, 我常常如此提问:“有哪位同学可以为大家说说‘完璧归赵’成语的来历吗?”执教《鸿门宴》, 新课导入时我会如此提问:“有哪位同学可以为大家说说‘鸿门宴’这个成语的来历吗?”或者如此提问:“有哪位同学可以为大家说说‘项庄舞剑意在沛公’这个成语的来历吗? ”当学生根据自己的文言文知识储备完成上述成语故事来历的讲述之后, 他们已经在不知不觉中被引进了与他们讲述的成语故事相关的文言文课文的学习中。

二、突出主体, 适时点拨

《语文新课程标准》反复强调“学生是学习的主体”。那么, 教学时, 我们如何才能做到突出学生的学习主体地位呢? 办法是:1.在引导学生阅读与鉴赏文言文文本的过程中, 要想尽一切办法引导学生自主学习、自主思考、自主探讨、自己解决遇到的困难。2.教师只在学生苦思冥想而不得答案要领、迫切需要教师点拨或者引导的状况下, 才点拨一二。

执教《烛之武退秦师》, 新课导入后, 我并不忙着引导学生朗读课文、分析课文、背诵课文等, 而是引导学生借助课文下面的注释和人手一册的《高中文言文译注及赏析》独立完成或者小组探究下列问题:1生僻字, 比如“缒”等的读音及意义;2多音多义字, 比如“逢孙”中的“逢”等的读音及意义;3通假字, 比如“阙秦以利晋”中的“阙”的读音、本字、意义等;4词类活用, 比如“烛之武退秦师”中的“退”的用法等。我只需对下列几个方面的问题点拨一二即可: 1秦晋两国为何要围攻郑国? 2郑伯是怎样说服烛之武退秦师的? 3在你的心目中, 烛之武是个怎样的人?请结合课文内容加以说明。

三、化难为易, 逐层背诵

除了早读和自习课时间, 学生几乎没有时间背诵文言文。但是, 苏教版高中语文教材中规定背诵的文言文却不少。故此, 对那些篇幅容量大、内容复杂的文言文, 我常常引导学生采取理清行文思路、化整为零、逐层背诵的办法, 引导学生反复背诵, 收到了极好的效果。

如李密的《陈情表》是一篇篇幅较长、情感真挚、委婉畅达、结构完整的抒情散文。 其“陈情”思路为:父丧母嫁、祖母养育、祖孙相依为命的境遇悲惨———因为祖母病重, 太守举孝廉不就, 刺史举秀才不从, 皇帝下诏, 官府逼迫也难以应诏的两难境地———歌颂圣朝以孝治天下, 再度陈述祖母日薄西山不能“废远”的理由———述“乌鸟私情, 愿乞终养”, 祖母百年之后, 自己定当为“圣朝”效犬马之力的愿望。引导学生理清了这条行文线索后, 再引导学生逐段记忆和逐层背诵, 最后在每一段熟练记忆和熟练背诵的基础上, 将4个自然段连缀成篇。如此, 很多学生都能在规定的时间内迅速完成背诵任务。

四、读写结合, 准确默写

高考语文试卷中的文言文“名句默写”是历年不变的一个考点。评分要求极严, 不能出现一个错别字, 否则无分。所以, 文言文教学时, 要求学生准确背诵, 还必须准确默写。第一步, 在理清行文思路的前提下准确背诵;第二步, 在准确理解文意的前提下准确背诵; 第三步, 一边背诵, 一边默写;第四步, 默写后对照课文逐句逐字地核对;第五步, 把出现错误的字、词、标点标注出来, 便于下次默写时引起重视。如此持之以恒, 默写时出现的错字会逐渐减少, 高考也就可以得分了。

3.高中文言文教学初探 篇三

纵观近年来的高考语文题目，文言文的比重着实提升了不少，而且改版后的高中语文课本加大了对文言文学习的要求。我们知道文言文是一种古代的书面语言形式，其特殊性就在于语言形式。文言文在语言形式的使用层面上受到了极大的限制。它不像我们现在所使用的白话语言那样通俗易懂且丰富易变，其独有的固定词汇、词组、语法系统，使得无论是古代的骈文、散文，还是诗、词、歌、赋，也不论古人的文章多么富有文采，语言多么富有独创性，它们都无法摆脱文言这种凝固定型的语言形式。那么，如何才能学好文言文呢?

二、文言文教学的方法

1　提前预习

俗话说：“言为心声。”作家的感情、思想观点，总能从作品中通过艺术形式表现出来。只有联系作品的写作背景，才能深刻理解作品内容。预习内容为：解决文言文中的多音多义词，收集有关作者的资料及写作背景。

2　注重诵读，培养文言语感

“读”分为四步：借助注释，粗读课文；质疑、解难、细读课文；深入领会，精读课文；鉴赏评价，熟读课文。我们知道，“文”即为文章的思想。“言”是文章的语言材料，是文章思想的载体。在诵读初期，要注重“言”的使用形式。例如，字音包括多音字和异读字，实词虚词的意义用法，一词多义、多音多义、词类活用、句式语法规律，要做到从字面上理解文章。考题中的直译基本上就是考查学生对文言词句语法的梳理及理解，以求字字落实、句句落实。

3　多多积累

所谓“积土成山”“积水成渊”。教学中要多对实词和虚词整理积累，进行联系、归纳、比较。例如，文言虚词“之”在《陋室铭》“无丝竹之乱耳”中的“之”用于主谓之间，不译。在《爱莲说》“水陆草木之花”中的“之”是结构助词，的。而在《核舟记》“左臂挂念珠倚之”中的“之”是代词，它，指左膝。因此，知识积累要随着学习去联系、归纳，逐渐丰富起来。

4　鼓励学生多质疑

所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学生提出个性的想法，只要言之有理，就不可妄加否定，而是从精神鼓励学生遇到问题多思考，如在教《卖油翁》时，学生对文中卖油老头的故事提出了质疑，学生认为自己既然技高一筹就要表现出来，没有必要那么谦虚。是啊，学生的说法不无道理，当今社会，如果不充分展示自己哪会得到别人的认可呢，所以对于个别学生的这种看法我给予了肯定。

总之，我认为学习文言文，最关键的是要养成一种习惯，注重积累，反复诵读，并在快乐中培养学生灵活学习和运用文言文的能力。

(作者单位山西省平遥县第三中学校)

低年级学生反思习惯培养之我见／索忠义

《全日制义务教育数学课程标准》将“评价标准”从过分注重学业成绩转向注重学生发展的潜能。反思学习就是一种培养学生发展潜能的学习方式。反思是一个能动、审慎的认知加工过程。学生认知从最初对知识的复制、拷贝到具有个性化的观点认识、思考方式都融入了个人的主动建构之中，而不是传递的结果，这就是反思。反思，可以使学生从旁观者成为参与者，使学生从自身的生活背景、学习起点中发现数学、运用数学、创造数学。

一、从日常的生活经验入手，关注学生的反思起点

皮亚杰认为：“一切认识在初级水平都是从经验开始的。”小学生尤其是低年级学生的数学学习要尽量具体化、形象化，不要过分注重逻辑推理和演绎。我们在教学中常试图以形式化、严谨性来规范学生的思维，实际效果并不佳，学生根本不買你的账，以自己的方法为最佳，以自己“发明”的方法为快乐。在三年级课堂练习中有这样一道填空题—一“在括号里填上合适的单位名称：黄瓜长约3(　)”，在批改学生作业的过程中，我发现有些学生填写的单位是“厘米”，而且不是少数。当时，我不假思索地将这样的答案判为错：一根黄瓜怎么可能只有3厘米呢?“老师，黄瓜长约3厘米为什么错了?”作业本刚发下去就有好几个学生围着我问。“你们见过黄瓜吗?”我觉得奇怪，就试探着问了一句。小家伙们一听都急了：“我们经常吃黄瓜呀!那它有多长呢?”“我们家拌的黄瓜是大约长3厘米呀!”一个学生一边说一边用手比画着。原来他们见到的是餐桌上的黄瓜片儿。我没有贸然地去否定他们，“这样，明天老师带几根黄瓜给大家看看，好吗?”第二天我带去一些黄瓜，孩子们的困惑也便迎刃而解了。《全日制义务教育数学课程标准》中提出的目标是学生在学段末最终应达到的目标。而学生对相应知识的理解是逐步深入的，不可能一步到位，应当逐级递进、螺旋上升，以符合学生的数学认知规律。教学中不能拔苗助长、急于求成，不应追求知识的一步到位，否则学生本应具有独特的、生动活泼的思想就会被形式化的海洋所淹没。

二、在丰富多彩的课堂教学中，培养学生的反思习惯

曹才翰先生认为：“培养学生对学习过程进行反思的习惯，提高学生的思维自我评价水平，这是提高学习效率、培养数学能力的行之有效的方法。”教师不仅要帮助学生对数学学习进行一般性的回顾或重复，还要培养学生元认知意识以及数学活动中所涉及的知识、方法、思路、策略等。即帮助学生整理思维过程，确定解题关键，促使思维条理化、概括化。例如，在新授完毕或学生把问题解答后，通过简明扼要地提问或引导，要求他们回顾解题过程。在反思过程中考虑：(1)回忆解题的方法、过程；(2)概括解题的关键、注意点；(3)改进表达、操作方法。通过学生的分析、讨论和总结，让解题思路显得自然、有条理。

三、在形式各异的反思中，巩固学生的反思习惯

“数学抽象”就其本质而言是一种建构活动，但这种建构不仅仅是纯粹个人的行为，而必然是一个在不同个体之间进行表述交流、批判与反思以及不断改进的过程。个人的创造建构只有得到数学共同体接受，才能真正成为数学的组成部分。也就是说，学生在数学学习中，只有不断地反思，才能够使自己建构的知识不断地与数学共同体所拥有的知识靠近，最终达到一致。

1　教师引导促反思。例如，曾经看过这样一个案例：最近发现，张思做应用题时有一类问题的答句老是出问题。比如：“这筐水果有多重?”他总是回答：“这筐水果有45重。”瞧，今天的作业又出现了这样的问题。怎样来解决这个问题呢?我把他叫到身边：“你今年多大?”“9岁。”“能把话说完整吗?”“我今年9岁。”“不，应该说你今年9大”，我故意说。小家伙立即给我纠正：“不，应该说9岁。”我不动声色，又如法炮制了几个类似的例子。“你家到学校大约有多远?”“我家到学校大约有2千米。”“不，应该说你家到学校大约2远。”“你有多高?”“我的身高大约是130厘米。”“不，应该说你的身高大约是130高。”“不是的……”小家伙有些着急了。这时我把作业本递给了他。他一看，吐了一下舌头，立即转身订正去了。从此，他再没犯过这样的错误。

2　集体讨论促反思。“活动既是感知的源泉，又是思维发展的基础。”建构主义认为，每个人都在以自己的经验为背景建构对事物的理解，因此，认识相对狭窄和有限。学生在解题时往往满足于做出题目，而对自己的解题方法的优劣却从来不加评价，作业中经常出现解题过程单一、思路狭窄、解法陈旧、逻辑混乱、叙述冗长、主次不分等不足，这是学生思维过程缺乏灵活性、批判性的表现，也是学生的思维创造性水平不高的表现。因此，教师必须引导学生评价自己的解题方法，努力寻找解决问题的最佳方案。通过这一评价过程，开阔学生的视野，使学生的思维逐渐朝着多开端、灵活、精细和新颖的方向发展，在对问题本质的认识不断深化过程中提高学生的概括能力，以促使学生形成一个系统性强、着眼于相互联系的数学认知结构。比较方便实用的方法就是集体讨论和交流。在集体讨论和交流中，通过互相质疑、互为补充，充分利用学生之间的认识差异，促使不同程度的学生都进行反思，让他们获得创造性的认识和沟通。

4.论文 文言文教学方法初探 篇四

文学院07级14班 周庆 200602631108 【摘要】文言文教学是中学语文教学的重要内容，传统的教学模式不能适应新课程标准的要求，不能尽可能提高学生的语文素养。所以，要在文言文教学中注入新的活力，让学生喜爱文言文学习。

【关键词】文言文教学、字词翻译、反复诵读、正确价值观

中学语文教材收录了大量中华民族的文化瑰宝——唐诗、宋词、名家美文。这些倾注了无数古人心血的诗篇佳作，脍炙人口，传唱千古，都是珠圆玉润、玲珑剔透的典范之作，滋养了一代文人墨客。可谁想，到了今天，这却成为千千万万学子口中的青橄榄，虽口留余香，但咀嚼之苦却不能忘。然苦从何来？苦在教法死——刻板灌注，苦在学法死——死记硬背。陈旧的教学方法使学生谈“古文”色变，失去了学习文言文的积极性，不能触类旁通，找到行之有效的学习方法。已故教育家叶圣陶说过“教是为了不教”，作为教学中的关键人物——教师应该寓教于乐，“授之以渔”而不是“授之以鱼”，使文言文教学焕发新的光彩。新课程实施过程中教师在备课时要认真设计课堂教学的结构和流程，要善于在课文中发现和提取精华的东西，抓住突破口，寻一把学生爱学乐学的钥匙，联系学生感兴趣的话题，“言”、“文”统一，找准学生的兴奋点并遵循由低到高、由浅入深的认知规律，遵循繁文易教、化整为零的原则，注重学以致用、古今互动。文言文的课堂只有焕发出生命的活力，才能收到很好的教学效果。作为一名即将毕业的汉语言文学师范生，我也进行了中学语文教育实习，在此，我把自己对文言文教学的看法结合自己实习经历做一个简单的探究。

文言文作为一种文化载体，承载着深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征，传达着民族的精神。它是现代汉语的根，吸收“古人语言中有生命的东西”。学好文言文，掌握一定的文言文知识，对提高驾驭语文工具的能力、增强现代汉语的表现力和底蕴是大有裨益的。

新课标对中学生学习文言文提出了新的要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”文言文作为一种语言，应具有自然代码和文化代码的性质，也应具有鲜明的工具属性和人文属性。而传统教学往往存在一些问题：①在解读方式上过分看重“标准”答案，忽视学生生活体验和情意方面的发展，缺乏与文本的情感交流、个性化的阅读。②对文章“肢解”或者是单纯的字词句的积累，教学目的仅仅停留于字意的层面，难以形成体系。③单纯注重人文性，脱离对文本语言文字的推敲、品味，忽视语感的培养。新课程环境下文言文教学实施在于对以往教学误区的突破，课堂教学要认真设计课堂教学的结构和流程，要善于在课文中发现和提取精华的东西，抓住突破口，寻一把钥匙，让学生爱学乐学，这样的文言文教学就会焕发出生命的活力。

一、适当的导入，把学生领到文言文的门前，让学生感觉到走进去的乐趣

实习的时候讲授《鸿门宴》一课，我首先在上课的时候给学生播放了《大风歌》《垓下歌》以及歌曲《霸王别姬》，引出鸿门宴中的主角—--刘邦和项羽。然后请学生上台给大家介绍自己了解的关于刘邦项羽的故事，从而提高学生学习的兴趣。然后又从刘邦项羽的生平故事引申到本课，提出问题：在《鸿门宴》一课中，刘邦和项羽又发生了什么事情呢？这件事情的结果又是怎样的？由此便激发了学生探究问题的好奇心，同时也引入了课文的学习

二、将字词解释与分析课文结构相结合。

文言文的学习和把握本身就是一个繁琐的工作，因此我们在教学的时候首先应该引导学生对文言文内容做大致的了解。因此我会首先让学生结合课前预习给大家复述《鸿门宴》一课的故事梗概。在了解了课文内容的基础上引导学生进行字词的翻译。这就是我们经常说的在文言文教学中既要学“言”，也要学“文”，要“言”、“文”统一。“言”是文章的语言材料，“文”是文章的思想内容，是灵魂，统率着“言”，没有“文”，“言”就失去了存在的意义。现在的文言文教学很注意词语教学，为了理清词句，大多采取逐字逐句的串讲法，似乎文章仅仅是文言词语的堆砌，即使一些所谓的分析，也仅仅是附带着对文章内容粗略地梳理，这种有“言”无“文”，没有灵魂的教学有诸多弊端。因此教师在设计文言翻译的过程中应该重视学生的参与，摒弃教师讲，学生记的传统模式，而应该采取由学生接龙似的翻译，让学生参与到教学活动中来，另外，我在文言文翻译中在黑板上把文言现象种类板书出来，如：词类活用、一词多义、通假字、重点虚词、重点句式等。在课文翻译过程中，我把对应的词语进行板书归类，这样就实现了化繁琐为统一，也便于学生记忆和理解。

三、加强诵读，培养语感。

古人说：“书读百遍，其义自见。”苏东坡也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”反复诵读是中国古人学习古文的重要方法，也是现代学生学习文言文的基本要求。文言文字词组合与现代汉语的差异，决定了反复诵读是培养语感，初步把握文意最有效的途径。从心理学角度讲，诵读是学生个体通过大脑感知、视觉传入、声带发音、听觉监听、大脑辨别等不断循回往返的过程。学生对文字材料诵读越熟，体会就越深，意义就越明白。文章的语气、节奏和作者的情趣意旨是通过富有情感的诵读表现出来的。经过反复诵读、反复揣摩、思考、比较，从而得其要旨，知其意味，领略语言之美，正是培养语感的过程。所以在文言文教学时，教师应给学生反复诵读的时间和机会，还应传授诵读的方法和技巧。

另外教师也应该使诵读多元化，例如在《鸿门宴》中出场人物比较多，因此可以采用分角色朗读的诵读模式，当然这也不仅仅限于读，也可鼓励学生大胆的上台表演，一方面能加深学生对课文的理解，同时也能进一步促进学生学习文言文的兴趣。

四、汲取古老智慧，树立正确的价值观。

文言文教学承担着文化传承的重责，我们除了继承传统文化精髓之外，更要学习用现代眼光审视文言文，体会其中的民族精神，学习辩证地看待问题、看待历史、看待古人，培养发展学生的思维能力。

我们可以从古人的“行为”切入，透过人物的行为来概括人物的“形象”，评价人物的精神，并从现代视角来看待现实中相关的问题。以《晏子使楚》为例，晏子为了捍卫国家尊严，大义凛然，不卑不亢，机智地挫败了楚王的阴谋。从中我们可以看到晏子的机智善辩、从容不迫，卓越的才华，更能感受到他的爱国护国深情。从他身上，我们领悟到要勇于维护捍卫个人和国家的尊严和荣誉，我们更加敬重孙天帅，更加敬重罗雪。从他身上，我们感受到一个现代外交家应具备这样的素质：爱国的思想，良好的修养，善辩的口才，应变的能力，渊博的知识，勇敢的气概，不卑不亢的精神等等。

我们可以从古人的“思想”入手，古代圣贤的许多主张是十分可贵的，我们要用现代观念去评价，使古代思想精髓为现代人所用。从孟子的《生于忧患，死于安乐》中，学生认识到“磨难造就人才”，“忧患可以兴国，逸豫可以亡身”；学生意识到要居安思危，要在困难中铸造自己钢铁一样的意志。

5.初中文言文教学的三性四步法初探 篇五

摘要：

文言文教学必须具备认知、审美与文化三方面的功能，依次达到语言上的认读目的、文学上的欣赏目的和文化上的认同目的。所以，文言文教学不仅是一种语言教学，也是一种审美教育，更是一种文化熏陶。

纵观教材，发现被编入初中语文课本的文言文都是编者按照由浅入深、循序渐进的原则慎重选择的名篇。

但目前中学文言文教学的现状是，学生普遍对文言文感到头疼，觉得读起来诘屈聱牙，学起来索然寡味。而我们教学依然在“言”还是“言”，“文”还是“文”之间徘徊，处在“言”和 “文”二者老死不相往来的困境。

针对上述情况，根据文言文教学的特征，笔者总结了文言文“三性四读”教学法。

一、体现认知性，重在导读：

《语文课程标准》中对文言文学习的要求是：阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵累积的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应该考察对词法，句法等知识的掌握程度。所以面对一些浅义文言文，可以采用课前预习，要求学生做到初读正音，读通顺；再读注解，明大意的方法。学会一查资料，找有关作者和写作背景的资料；再查工具书，理解文言实词、虚词在文中的含义，积累通假字、重点实词、一词多义、词类活用和古今义区别。文言文句式判断、被动句式、倒装句式和难解句作为作业由学生自己选择去做。这样可以培养学生良好的自学习惯和自学能力。

如何检验学生掌握的程度呢？

可以设计几种方式，比如，采用竞赛的方式，设置“必答题”和“抢答题”，落实作者的介绍、解题、字、词、句的解释等基本的知识点。多种形式的小组竞赛，他们懂得了“争一争就能行，拼一拼就能赢”、“有才还需表现”的道理。在亲历的学习生活中体验到成就感和求知的满足感，使预习成为真正意义上的个体内在需要和追求，快速高效地掌握文言文的基础知识。

也可让学生上讲台讲解课文。围绕课文七个方面的文言基础知识点。学生要对他主持讲解的那方面内容深入研究，兴趣颇浓。另外，在同学们看来，由同学来讲课，距离拉近了，学习热情也提高了，积极发言，敢于质疑，形成了你追我赶、不甘落后的局面。把语文学习的主动权还给学生，体现主体参与型课堂教学的原则：课堂教学中的全员性，求知过程中的全面性，课堂环节的全程性和学生自主学习的深入性。让学生走上讲台，创设了学生参与教学活动的条件和形式，强化了教师与学生的互动学习。

当然，这也给老师的备课带来了很大的挑战，因为学生无论在上课或提问的过程中，会出现更多的新问题。但真正地做到了教学相长，又何乐而不为呢？

二、体现审美性，重在品读

新课标明确指出：阅读是学生个性化的行为，应该让学生在积极主动的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考。文言文教学更要放开手脚，尽可能地发挥学生的主观能动性，教师不能以枯燥的说教来抹杀同学们迸发的智慧的火花，应以活动为载体，以参与者的身份加入其中，与学生平等对话与交流，引导他们自主探究、自主体悟，积极地、富有创意地建构文本意义。进入课文所展示的境界，与作者的心灵相沟通，与文章的旨意相融合，运用联想和想象，神游于文章中，体验、感悟、理解课文。

我在上人教版七（上）《陈太丘与友期》时，引导学生掌握文本的主题思想时，采用了情景演练的方法。让学生设计几种元方与客人之间的对话，以及后来可能发生的故事。学生兴趣盎然，创造性地解读了文本，也深入挖掘了文本的内涵。这让我更深刻地理解了建构主义学习理论的代表人物皮亚杰所说的“兴趣，实际上就是需要的延伸，它表现出对象与需要之间的关系，因此我们之所以对于一个对象发生兴趣，是由于它能满足我们的需要。”（出自皮亚杰《发生认识论原理》）。孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是学生学习的动力，由此带来对文本的审美快乐。

根据课文内容，设置合理的情境导入，唤起学生对文本的欣赏意识。学习《木兰诗》，让学生讲述木兰从军的故事或课前欣赏动画片《花木兰》，课后再欣赏赵薇演的《花木兰》，并对两部影片做一个艺术评价，效果奇佳；学习《口技》，可以让学生通过影像资料，先接触一些现代的口技表演，如《洛桑学艺》等，然后引导学生通过文章去了解古人同样精湛的口技技艺。

根据课文内容，精心设计课堂的教法和学法。例如，蒲松龄的《狼》，故事情节生动曲折，引人入胜，可以引导学生通过讲故事比赛，加强对文章的理解。学习《公输》时，公输盘和墨子尖锐激烈的对话，可以放在教师引导学生学完课文以后，进行分角色朗读。如：“公输盘曰‘吾义固不杀人。’”这句话中，透露出公输盘那一本正经而又掩饰不住的傲慢语气。“王曰‘善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。’”显出楚王的霸道与强硬语气。“公输盘诎，而曰‘吾知所以距子矣，吾不言。’”表现了公输盘的阴险和威胁语气。“子墨子曰：‘吾知子之所以距我，吾不言。’”体现墨子胸有成竹、镇定自若的自信语气。朗读文中人物说话的语气，对于把握和巩固文中的人物形象的理解有着很大的作用。根据课文内容，适当延伸拓展课外材料

立足课堂教学，不断向课外延伸。在激发学生学习兴趣之时，我们应当引导学生把眼界放开去，思维扩展开来，适当的增加一些与课文相关的内容，相似的文言文阅读材料。例如学习《三峡》时，引导学生与李白的《早发白帝城》进行对比；学习《〈论语〉十则》，可以引导学生课余阅读于丹的《〈论语〉心得》；学习《陈涉世家》，可以补充陈胜吴广起义的历史背景，起义的结果等等，这种做法让学生扩大阅读量，其结果是既开拓了学生的视野，又复习了已学的知识。

罗马时期著名的文艺理论家诗人贺拉斯说：“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”（出自贺拉斯《诗艺》）让学生对学文言文不再感到苦恼。从而把文言文当作是一种享受，而不是强加给自己的任务。

三、文化认同性，重在赏读；

阅读文言文首先遇到的是语言障碍，而文言词语是构成文言语言的要素，所以读懂文言文的关键在于对文中词义的正确理解。教学中，如果只是照本宣科地把注释读一读，或者依字典里德释义记一记，学生也只能囫囵吞枣，知其然不知其所以然，等到下次再学习同样的词，很多学生还是处于陌生化状态，遗失殆尽。

而若从汉字的文化环境着眼，讲清字的起源、演变，就可以帮助学生准确把握文言词义，进而知类通达，举一反三，较大地提高教学效率。如，学习郦道元《三峡》一文，学生对“虽乘奔御风，不以疾也”一句中“以”的理解产生了分歧：或作“认为”解，或作“如”解。两种理解似乎都讲得通，令人莫衷一是，难以取舍。倘从“以”字的文化语境考虑，问题就可迎刃而解。“以”是象形兼会意字，与“巳”同源。甲骨文中表示头朝下的胎儿已经成形，要降生了。故“以”的本义指成形的胎儿。胎儿借母体而成，由母体而生，似母体之形，遂引申为“凭借”“像”等义项，后逐渐虚化主要用做介词和连词。从“以”的古代文化语境可断定，句中“以”当作“像”讲，意译为“如”。

6.高中文言文教学反思 篇六

【摘要】长期以来，文言文教学一直困扰着语文教师，陷入到一种尴尬的境地。高中新教材中的文言文篇目都是中国古代文学的精华，是中华民族宝贵的文化财富。因此，教师不能只是单纯地以应对高考为目的来组织教学，而是要客观地对待文言文教学，意识到文言文教学的重要性。语文教师必须调整或改变文言文教学方法，加快文言文教学创新的步伐。陶行知先生说得好：“先生教的法子必须根据学生学的法子”，古文教学必须坚持以“学生为主体，教师为主导”的原则，充分调动学生学习的主动性和积极性。

【关键词】高中 文言文 重要性 教学方法 教学反思

经过十多年的高中语文教学，我深深感到文言文教学的确是高中语文教学的一个重点、难点问题。目前，随着新课改的推进，文言文教学成为语文教学的焦点。在整套新教材中，文言文的篇幅占了三分之一，而五本选修教材又以《先秦诸子文选》、《中国古代诗歌散文鉴赏》为重。在从-这四年的高考语文命题来看，文言文的比重有增无减。以今年的高考为例，古诗文阅读总共三十六分，其中文言文阅读就有十九分，占了二分之一的比重。但是，长期以来，文言文教学一直困扰着语文教师，陷入到一种尴尬的境地。其原因复杂，主要有以下三种：

(1)学生对文言文缺乏兴趣。某学校对该校的8000名高中生进行文言文兴趣调查，持不喜欢的占调查人数的11%，喜欢的占调查人数的21%，一般的占到78%.可见，学生对文言文的兴趣严重不足。多数学生认为文言文离我们时代较远，语言理解有障碍，文言知识琐碎。同时，对作品的特定历史、文化和社会背景缺乏了解，使得学生在作品解读上困难重重。解读的困难直接影响了学生对文言文学习的兴趣和积极性。

(2)文言文教学模式老套、陈旧。语文教师的文言文教学方式大多雷同，就是逐字逐句的翻译;然后是逐段分析，讲解;最后是总结全文的内容、主旨及其写作特色。不少学生都备有文章的翻译资料，上课时放在课桌上，自己根本不会去试着翻译文章，老师讲解时也听不进去，碰到提问对照译文回答即可。久而久之，一本古文翻译书就取代了语文教师的教学，文言文教学课堂就成了学生最不感兴趣的课堂。教师的满堂灌教学更是让学生反感，教师的滔滔不绝换来的只是学生的困倦，而一切服务于高考的功利思想更是禁锢了文言文教学的勃勃生机。学生感受不到作者的真情情感，体会不到文章的丰富内涵，从而也就无从陶冶情操、获得启发。

(3)文言文无用论的影响。目前，社会上有许多人认为学习文言文没有什么意义，因为文言文创造不出“金钱”。片面地认为古人离我们太遥远，他们的思想已陈旧，不适合现代社会，更何况早就不使用文言文了，还学它做什么呢。在这种文言文无用论的影响下，学生对文言文既无兴趣也不重视。上课不用心，一知半解，恍恍惚惚，浑浑噩噩，书一关，脑袋一片混乱，什么都没记住。课后，也不温习文言知识，作业马马虎虎，敷衍了事。实际上文言文是中国两千多年来形成的典雅而简洁的书面语言。起于周朝，盛于汉唐宋，一直延续到新文化运动，可以说源远流长。文言文为我们创造的是一笔超出金钱之上的无形的却受用终生的财富，只是我们忽视了它，不懂得将它由文字转化为财富。

高中新教材中的文言文篇目都是中国古代文学的精华，是中华民族宝贵的文化财富。因此，教师不能只是单纯地以应对高考为目的来组织教学，而是要客观地对待文言文教学，意识到文言文教学的重要性。那么文言文教学的重要性主要有哪几个方面呢?

1.开拓视野，增长智慧

文言文是一种重要的文化载体，它把我国五千年丰富多彩、博大精深的文化完整而有序地保存下来。新课改后，高中文言文选编本着“形神兼备，文质兼美，富有特色”的原则，选编了许多富于启迪、耐人寻味，幽默风趣、发人深思的古文作品。就拿诸子百家中的儒家作品来说吧，《论语》，《孟子》相继推崇的仁义礼智信五德在现代生活中还发挥着重要的作用，追求仁爱、仁慈;宣扬正义、正气;注重以礼待人;主张知人善用;强调信誉、信用等等思想随着社会的发展而不断提升，赋予了时代的气息。这些作品思想内涵丰富，道理深刻，其见解主张有助于高中生开拓视野，增长智慧。

2.提升文学素养，陶冶高尚情操

古文学习能让学生提高炼字和阅读的能力，能让学生增强对美的感受力、鉴赏力、创造力及自我完善的能力，进而提升个人的文学素养，陶冶高尚的道德情操。“风之积也不厚，则其负大舟也无力”。古文中的一些脍炙人口的名句若是能够恰如其分的在学生的作文中出现，并加以拓展延伸，就一定能增加学生作文的美感和可读性。同时古文作品中那些熠熠生辉的人物，如重情至孝的李密，深明大义的烛之武，侠肝义胆的荆轲，忠贞不移的屈原，豁达超脱的苏东坡，才调无伦的贾谊，忧国忧民的杜甫，人淡如菊的陶渊明，诙谐善辩的庄子，温文尔雅的孟子更是可以成为高中生标榜学习的对象，有利于促进其思想品德的成长与进步。

3.了解历史，弘扬传统文化

学习古文可以让学生更好的了解中国上下五千年的悠久历史，增强民族自信力，传承和弘扬中华民族的传统文化。北大教授陈晓明在博客里写道：“传统文化是中国生存发展的精神底蕴，它存活在中国人的心里，存活在中国人日常生活的言行中，存活在人们的精神信念和价值关怀中。它首先通过教育来传承，通过社会中的人们的自我修炼来提升的”。因此，语文教师在古文教学中要注重培养学生学习古文的兴趣，将古文教学作为弘扬传统文化的突破口，将古文教学的过程看做是民族的精神积淀、精神记忆与精神传承的过程，把我国灿烂辉煌的传统文化传播开去。

在语文教学中，教师在文言文教学上所花的时间和功夫都不少，但仍然有相当多的学生文言基础知识薄弱，文言文读不懂，翻译题几乎是全军覆没，文言文选择题也是是是而非。面对这种情况，语文教师必须调整或改变文言文教学方法，加快文言文教学创新的步伐。陶行知先生说得好：“先生教的法子必须根据学生学的法子”，古文教学必须坚持以“学生为主体，教师为主导”的.原则，充分调动学生学习的主动性和积极性。 3.1 反复朗读法。

常言道：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，古文教学必须加强学生的朗读训练。熟读或背诵一定数量的文言篇目，可以加深对文言文的文意理解，培养语言的感知能力。教师让学生通过反复的朗读，感受作品的意境，体会作者的情感，从而获得精神的熏陶。在朗读古文的过程中，教师要注意指导学生把握文章的感情基调，处理好停顿、语气、节奏等朗读技巧，以便其读出感情，读出体会，读出兴趣，读出深度。

3.2 合作探究法。教育家陶行知说过：“真教育是心心相印的活动”。古文教学是鲜活的，教师应采用师生互教互学的模式，建立起师生之间的平等的合作关系，营造和谐的教与学的氛围，创设师生“对话”的情境，使学生成为主动的、积极的，具有探索、开拓精神的个体，而语文教师的角色应转化为学生学习的合作者、推动者，引导学生搜集信息、发现问题、结合语境分析鉴赏并自主进行合作探究，从而提高阅读文言文的能力。

3.3 融会贯通法。语文知识不是独立的个体，而是紧密相连的整体。古文教学和现代文教学是相辅相成的。学好现代文，才能更好的理解古文的深刻含义;而学好古文，就能提升现代文的写作水平。因此古文教学的前提是要完善现代文教学。语文教师在充分了解学生知识结构的基础上，从学生的实际情况出发，带领学生对古文知识点进行点面结合的概括总结，并将现代文知识穿插其中，融会贯通。

3.4 及时训练法。古文知识训练在古文教学中起着举做轻重的作用。古文知识点的复杂繁琐要求学生在学习古文时必须进行大量的阅读训练，学以致用，从而加深和巩固所学知识，使古文知识真正的得到消化和吸收。为此语文教师在古文教学中必须带领学生边学边练，趁热打铁，及时进行课内阅读练习，引导学生归纳古文知识点，把松散的知识加以梳理，将知识系统化、科学化，切实提高学生的古文阅读能力。

7.高中文言文教学方法初探论文 篇七

一、教师方面

1. 任课教师要树立正确的教学观念。

教师要树立正确的教学观念，明确学生学习的主体地位，积极引导学生独立自主学习，配合学生的学习进度，制定好教学目标，一切的教学活动都应是为了使学生更好地学习。

2. 教会学生正确的学习方法，培养思考问题的能力。

拥有一个正确的学习方法，可以取得事半功倍的学习效果。教师在教学过程中，首先要教会学生怎样学习。比如如何做好课前预习，如何保证课堂上的听课质量和听课效果，课后复习要注意的问题是什么。教师在课堂上的教学时间是有限的，所以学生掌握一种良好的学习方法，提高自身独立学习的能力是十分重要的。

3. 坚持让学生独立自主学习，保证学生课内外的独立学习时间。

高中学习阶段是一个关键的学习阶段，此时学生对待问题有了一定的独立思考能力和创造力。教师要充分相信学生自身的内在潜质，把学习的主动权大胆地交到学生手中，弱化教师自身在教学过程中的地位，努力向一个引导者的身份转变。教师的教学要建立在学生独立学习的基础之上，使得教学成为强化和巩固学生学习效果的途径。

4. 坚持以人为本，因材施教。

每个学生都有其自身独特的一面，教育学生不应该采取一概而论的办法。教师在教学过程中要注意分层教学，对待不同的学生，采取不同的教学方法，使得学生的弱点和缺陷得到改正，从而保证学生的学习质量。

二、学生方面

1. 培养自主学习能力。

作为语文学习的主体，学生自身的学习习惯、学习方法、学习态度决定了语文课程的学习成果，是内在因素。教师的教学手段方法仅仅是外在的因素，不能决定学生的学习质量，起到的仅仅是导向、促进的作用。外因必须通过内因起作用，所以学习能力、学习质量的提高还是要靠学生自身内在素质的提高。

2. 培养创新能力。

良好的创造性思维，是一名优秀的学生应具备的基本素质之一。语文这门学科开放性较强，学生在学习中遇到困难，要积极发散思维，寻找解决问题的办法，创新能力便体现于此。创新是进步的推动力，知识的进步需要不断创新发展，所以创新能力的培养对于自主学习能力的提高有着很大的帮助。

文言文凝聚着我国灿烂的历史文明和宝贵的精神财富。学习文言文，就是走近中国的传统文化;学好文言文，将有利于中国传统文化的传承。因此文言文教学在中学语文教学中占有举足轻重的地位。

三、文言文教学模式

传统的文言文教学，教师费时费力，逐句串讲;学生被动接受，收效甚微。在新课改的要求下，结合教学实际，从高一到高三我采用如下的文言文教学模式。

1. 高一阶段注重培养学生学习文言文的兴趣，注重基础知识的落实。

在高一第一学期的文言文教学应沿用初中的教法，在这个阶段，教师应注重培养学生学习文言文的兴趣，注重基础知识的落实，注重逐字逐句地讲解，课堂上适时给学生一些空间，让学生试着自己翻译，对于做得好的同学予以表扬，对于做得比较差的同学予以鼓励，这样学生慢慢就会对文言文的学习产生兴趣。高一第二学期要做好转轨工作，重点应抓好文言文知识的落实，课堂上注重发挥学生的主体作用，对于比较好理解的篇目、段落、句子，可让学生试着自己翻译，有问题的老师予以解答，对于比较难理解的篇目、段落、句子，老师做适当讲解。

2. 高二阶段注重培养学生自学文言文的能力，注重培养学生简单的赏析能力。

这一阶段应加大课前预习检查力度，加大文言文知识落实的检查力度，以督促学生自学。课堂上，老师首先应将文章的背景知识讲深讲透，其次要将文中重点的文言文知识，诸如：一词多义、通假字、古今异义、词类活用、文言句式等讲给学生，这样，学生根据老师讲的背景知识、文言文知识和课文下面的注释就完全可以把文章翻译下来了。对于文中比较难理解的段落、句子应作重点讲解，就文章的结构、思想内容等方面的赏析做一些详细的讲解，并把赏析的方法教给学生。在这个阶段大可不必逐字逐句地给学生讲解，这样一直坚持下去，高二学生的文言文水平将提高到一个更高的档次，变怕文言文为爱文言文。

3. 高三阶段注重提高学生整体阅读文言文的水平，学生的赏析能力和应试能力。

在这个阶段，学生完全可以自己驾驭文言文了，从背景知识的查阅，到文意的疏通，到思想内容的赏析，再到习题的处理，应该是游刃有余了。这一阶段切忌“满堂灌”，而应给学生充分的空间独立思考，独立完成设置的题目。老师作适当的补充、答疑、解惑。

8.高中文言文兴趣教学初探 篇八

【关键词】高中；文言文；兴趣

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

文言文荟萃着我们国家传统文化的智慧，在我们的语文课本中，文言文具有非常重要的地位。现在选入教材的文言文，都是一些千古流传的佳作。但是目前文言文的教学，不容乐观，教师大多都是先介绍作者和写作背景，然后串讲课文，逐字逐句的翻译，遵循字字落实的原则，但是这种教学导致的结果就是老师费劲，学生却感到疲惫不堪，文言文的学习兴趣也大大降低，更不用说，学生对文言文的理解能力，在传统方式的教学中，学生的思维也深深受到了束缚。

钱梦龙先生曾说：“现在很多老师既害怕又喜欢上议论文，喜欢是因为他们觉得议论文备课简单，只要翻译透彻就好了，但是又害怕，因为议论文教学很难走出新的途径”。的确，如何教好议论文已经成为语文老师教学中的难题之一。对于我们语文老师而言，如何能够提高学生学习文言文的兴趣，让学生们去感受文言文的文质兼美，以及古人丰富的情感世界，这是摆在我们面前重要的问题。改变传统的填鸭式的翻译教学，已经势在必行。

一、结合课文的特点，多角度提高学生学习文言文的兴趣

如何才能激发学生学习文言文的兴趣，我觉得老师要注重因材施教，有的放矢，根据所学课文内容的不同开展丰富多彩的活动。

比如在教授《鸿门宴》这类故事性很强的课文时，在分析到樊哙的形象时，我则让学生进行角色表演，他们在表演中，反复揣摩樊哙的动作、语言，神态以此来感悟人物的性格特征。在绘声绘色的表演中，学生能快速走入人物的内心世界，感受樊哙勇猛、机智的英雄豪气。而且学生在轻松有趣的氛围中，快速把握这一部分文言的字词的翻译，把老师给解放出来，而他们也乐学、善学。

我们教材中所选的一些文言文，有些内容较为浅显而且篇幅短小，比如《寡人之于国也》《劝学》这些文章，这时候我就充分调动学生们的积极性，让他们当小老师，自己备课、上课、评课等。

有些现实意义较强的文章，我就组织他们及时展开讨论。当我上到《师说》这篇课文，我引导学生展开了讨论，谈谈作者韩愈的观点在当时有哪些进步的意义，在今天仍有什么借鉴作用，作者的观点“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，你是如何看待的？当时学生们的讨论非常的激烈。他们纷纷提出自己的观点和看法。还指出了当今他们眼中的老师的形象。孩子们有趣而丰富的回答，也给我留下了深刻的印象。也让我触动不少，原来在孩子们的眼中，除了老师拥有丰富的知识外，他们更希望老师能走进他们的心中。

总之，我会按照文章内容的差异，通过种种方法引发他们对文言文的兴趣。让他们喜欢学，主动参与到课堂的讨论中，从而达到拓宽思维，感受文言文文质兼美的特点。

二、有感情的诵读，让学生感觉仿佛亲临历史场景

俗话说；“书读百遍，其义自见。”诵读有益于贯穿文章内容，又有助于培养学生的文言文的语言感悟能力。每次准备上文言文，我自己都要事先诵读多遍，开始上课时，声情并茂的诵读，让学生犹如亲临历史场景，去感悟课文的内容。如果只看不读，那么其中的难处也终究费解。但是一旦诵读起来，融入其中，就完全不同了，古人所谓的“因声求气”，说的就是获得了声情的震动和文气的灌入。

在诵读中，老师范读尤为重要，我在教授《陈情表》这一课时，我就用深情的范读竟然取代了平时的费力而低效的讲解。这也是我在开始教这篇课文的时候始料未及的。教学一开始，我就置入情境中，用低沉的声音读出了作者李密的凄苦的身世，学生们一开始也被我的情绪所感染，当我读到“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”的时候，我仿佛自己已经化身为李密，娓娓叙来道出对祖母的感恩之情。学生们也深深被感动了，当我诵读结束的时候，孩子们已经深深体味文中的情境。已经走入文本，自然他们也就愿意和文本对话，来感悟文章的美。能够静下心来，也就会愿意去思索、去感悟、去体味、去探索其中的真意。能够在课堂上听到学生朗朗的读书声，这也何尝不是我们语文所要追求的。

除了老师的诵读之外，还可以让学生分角色。比如教授《廉颇蔺相如列传》这篇课文，当我上到最后几段，蔺相如与门客的对话，这时候，我请了2名同学起来范读。这一段的字词的翻译都很容易，学生结合课文的注解，都可以明白文中的意思。当同学义愤填膺的读出门客的劝告时，同学们也仿佛在蔺相如的立场为他鸣不平，此时朗读蔺相如角色的同学站起来，慷慨激昂的读，当读到先国家之急而后私仇的时候，同学们不由自主鼓掌。大家都深切地感受到了蔺相如的宽广的爱国胸怀。而这种效果不需要老师过多的讲解，只要在朗读中，大家就可以进入情境。

三、点拨引导，培养学生养成探究的好习惯

新课标倡导把学习的主动权交给学生，而且明确了促进学生的探究能力的发展应该成为当今高中语文课程的十分重要的任务。学生的主体性地位是值得教师去重视的，事实证明，作为老师，善于去引导学生，逐层深入的根据课程设计问题，不断地去点拨学生，不仅能调动课堂上的学习氛围，而且能让学生进入更深层的思考，提高学生的探究意识，因此，收到良好的教学效果。

在《烛之武退秦师》这篇课文的教课时，我将重点设置为“探究烛之武的说辩技巧”，我一开始让学生找到关键词语，在文中做圈点批注，然后相互交流。通过4个学生的发言，他们基本能找到说辞的重要语句并分析，但是仅仅停留在这个层面是不够的。我这时候点拨，让他们注意用词的比较：为什么不说“晋秦围郑”却说“秦晋围郑”，“郑既知亡矣”这个既用在这里，有什么好处？在我的点拨下，学生继续深入的探究，这时候我再出示秦晋围郑的地形图，用图文对比的方法，在这样的穿插点拨中，学生们发现了自己言语不到位之处。紧接着，我又在多媒体展示出金圣叹和林云铭关于这篇文章的两段评论，用对比的方式，继续引导学生对“烛之武的说辞包含几层意思”进行深入的探讨，在我逐步的引导中，孩子们通过思考与探究，领悟到烛之武的说辞技巧，因此，更加深刻地感受到了他的外交智慧以及爱国精神。在此基础上，我还组织学生自由阅读，写小论文。他们对历史专著《左传》萌生了浓厚的兴趣，想进一步去体味历史的精华。

当我在上《荆轲刺秦王》的时候，学生提出了一个看似无关紧要，但是又很有趣的问题，那就是，荆轲刺杀秦王之所以没有成功，完全是偶然，如果秦王的袖子质量能够好一点，不至于“绝袖”，很可能就会刺中。因为陶渊明曾说“惜哉剑术疏”，当时我一听到的时候，觉得这个问题问的很有趣，这个孩子的看法，到底有没有道理？我并没有马上下定论，而是引导学生就此问题展开讨论。我适时引导孩子们再看一看前文，这时就有所发现，在文章中，所有的人物以及情节的描写，暗示的好像都是荆轲此行的壮举，必然是以悲剧进行收场。易水诀别的场景，分别就是诀别；到此，我又继续引导学生们再读一读看一看，是否还有一些其他因素，早就预料着这种形势难以逆转。不少学生就发现了秦武阳的存在，这个原本凶狠的杀手，一到殿前就成了一粒“死棋”，实在令人不可思议。最后，在我与学生一同对文章的细读以及讨论之后，我们总结除了荆轲刺秦王成败得失，这个结局不可以单从一个角度看，也不可以只从一个角色的身上找原因。

四、归纳总结，让学生积累丰富的作文素材

古代文学经典闪耀着前人思想的光芒，我们可以把文言文教学和作文素材的积累有机地结合起来。在平时的作文教学中，我发现学生的作文普遍存在的问题就是素材贫乏，特别到了高三，学习繁忙，很难再抽出时间去整理课外的写作素材。为了解决这个问题，从前几届开始，在教高一的时候，每学完一篇文言文，我就让学生动笔写，挖掘课本文言文中的写作素材，进行多角度思维。如教授《廉颇蔺相如列传》，我就拿出半节课的时间引导学生展开讨论。这篇文章从哪些角度撷取写作素材。他们展开了激烈的讨论。仁者见仁，智者见智。从不同的角度写出了精彩的素材。从蔺相如的角度，他们考虑到位卑未敢忘国、好马还要伯乐推荐、勇敢再加智慧，所向披靡；从廉颇的角度，他们写出了知错能改，善莫大焉、不要以出生论人；从两者的角度他们写出了二人同心其利断金；从赵王的角度，他们写出了领导要知人善任，赏罚分明。

总之，教学方法多种多样，作为老师，只要我们用积极的态度去探索，勇于创新与实践，就能在平常的教学中让学生拥有学习文言文的兴趣，让学生与文言文的对话中，感受到传统文化的博大精深。

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2]陈日亮.如是我读[M].上海：华东师范大学出版社，2011.

9.高中文言文教学的困惑 篇九

李荣

文言文的实用性在哪里? 在目前的高中语文教材里，古代散文有10个单元，古诗词、古戏曲、古白话小说还有6个单元，占了近40%的内容，其份量之重，不言自明。然而在现实生活中，文言文的用武之地又在哪里呢?具有阅读浅易文言文的能力，有助于继承祖

国的文化遗产，还能够加深对现代汉语的理解，提高现代汉语的语言修养和表达能力。然而，这些作用对中学生来说，显得可望而不可及。中学生学文言文的用处是什么?大多数学生会明确回答：为了高考。因为高考考文言文，所以学文言文。对他们来说，文言文的实用性就在于应考。既然是应考，就有结束的时候。一旦应考结束，文言文也基本上淡出了学生的生活。尤其是理科考生，除了在高校的《大学语文》里偶尔见见面，也再难寻觅文言文的踪影(个别对文言文有兴趣的除外)。事实上，学生将来大学毕业，进入社会，只有师范专业且当语文老师的，才有机会重新读到文言文。除此以外，还有多少人会接触这种古老的语言呢?

《语文大纲》还要求学生能阅读浅易的文言文。其实，即使学生具备了这种能力，也无用武之地，因为现实生活中实在很难读到“浅易的文言文”。网络语言之所以能在社会的围追堵截中红红火火，是因为有不计其数的网民在使用它，中学生也是其中之一。他们上网交友聊天，经常使用这种语言，而且以使用这种语言为荣，谁若不会还会被人耻笑。而文言文呢?没有人因读不懂它而苦恼，没有人因不会使用它而羞愧，也没有人因不会翻译而痛心，因为生活中没有什么人使用它。

在现实生活中，学生是学习文言文的主体。的确，他们学好文言文有助于继承祖国的文化遗产，可是，又有多少人从中加深了对现代汉语的理解呢?又有多少人提高了现代汉语的语言修养和表达能力呢?学生没有从文言文的学习中切切实实地品尝到快乐，也没有从文言文的学习中切切实实地感受到它的魅力，只是为高考吃力而艰难地学着文言文，甚至为拿不到高分而苦恼，以至于恐惧文言文。为一种将来几乎用不上的古老语言而苦读，学生能用心吗?

高考提高分值，增加难度，能提高文言文的地位吗?

综观近年的高考试题，文言文所占的比重在逐年加大。2001年以前，文言文阅读分值为15分，而今年全国试卷(I)文段阅读为19分，另有古诗文默写5分，古诗鉴赏8分，有关古诗文内容共占32分。全国其它地区也是如此，如全国试卷(II)共计33分，湖北省试卷共计31分。由此可见，古文地位之重。分值增加的同时，试题难度也在逐年加大。前几年的文段阅读为客观题，2002年则开始增加文言文语句翻译，分值为5分。2004年语句翻译增加到8分，2006年则增加到10分。现在有的省市还增加了断句题。题型变化，难度加大，使文言文更贴近实际，可以引导学生重视文言文，感受古代文化的精妙，也能让学生更好地了解和继承中华文化，其作用无疑是积极的。但是，这些改变能提高文言文在学生心中的地位吗?能让学生真正感受到古代文化的精妙吗?

10.高中语文文言文教学论文 篇十

一、高中语文文言文教学现状

1.从教师的角度分析

传统的授课方式已经不能吸引学生的学习兴趣，因此，老师必须化被动为主动，通过改变自身的授课模式，让学生们感受到文言文的美感，发自内心愿意去学习新的知识，愿意了解文言文的字词构造和语言特性。如果依旧采用机械式的记忆，进行段落上的背诵，对学生的学习积极性会造成很大的打击。这不利于实现文言文的教学目的，激不起学生兴趣，对文化的传承也无法起到应有的作用。

2.从学生的角度分析

枯燥的学习中，文言文具有理解难度大的特点，这成为学生反感文言文的主要原因之一。花费大量的时间去分清实词和虚词的使用，背诵并不太理解的课文，对于很多学生来说是一件很难的事情。因而，很多学生选择依赖参考书，放弃独立思考问题的机会，这对学习能力的养成十分不利。换言之，由于他们并没有掌握到学习文言文的方法，没有感受到文言文之美，没有发现文言文在字词上的奇妙之处，因此，学不好文言文是必然的结果。

二、高中语文文言文教学策略

1.通过朗读来培养语感

朗读可以培养学生对文言文的语感。由于文言文的历史十分久远，在字词上的生疏和读音上的差异，对学生在朗读和理解上造成了一定的困扰。如何使学生快速地进入文言文的学习状态，加强朗读是十分必要的。

2.夯实文言文基础运用

文言文学习的重点之一就是字词句的理解。老师要明确教学目标，通过简明易懂的方法让学生理解这些课堂上的难点。笔者认为，启发推测法可以有效解决这一问题。学生面对老师的串讲常常不知所云。转变教学方法，活化授课方式，为学生的学习指点迷津是每一位老师的责任。

3.利用情境任务进行教学

在文言文的学习中，我们也会遇到《窦娥冤》《荆轲刺秦王》这样的长篇课文。为了更好地调动学生的学习兴趣，采用情境任务分配的方式可以展现学生的个人才能，对课文主线的理解是有好处的。情节表演要求学生准确地理解课文，把握人物的性格特征、了解故事发生的背景，体会人物的情感。这些都是建立在对文言文的高度理解基础之上的。因此，适当地加入情境任务进行教学，能够有效防止课堂气氛的僵化。

4.利用课外作品扩展知识

课外学习的重要性常常被忽视。在新的教学体系下，培养学生的自学能力是很重要的。先秦散文、文化经典对学生学习文言文有很大的帮助。老师督促学生有计划地增加课外阅读量，对学生语文学习有很大的启迪作用。除此之外，为了保证学生的课外学习质量，进行文言文知识竞答也有利于课外阅读作业的高质量完成。

5.利用多媒体完善教学

11.学好高中文言文的有效方法初探 篇十一

文言文是我国传统文化中的精华组成部分，也是高中生必须要掌握的基础知识之一。但是对于学生而言，文言文就像是难懂的天书一样，很难学好。本文主要介绍了本人在高中语文文言文学习中的一些方法，与大家共同探讨。

【关键词】

高中语文 文言文 有效方法

通过对于文言文的学习可以开阔视野，使我们了解更多的历史和文化知识，无形中提高了我们的审美情趣，陶冶了我们的情操，使得中华文化在学习中得到发扬光大。然而为了掌握文言文，我们需要更多学习方法，只有掌握了方法才能够轻松地面对任何文章，实现对于文言文的理解，进而能够提高自身的文化修养和内容，提高语文学习能力。

一、注重积累，夯实基础

文言文的学习并非一蹴而就的事情，我们要关注平时的积累和日常学习，通过点滴积累来提高自己的能力，夯实基础。在平时的学习中，每一篇文章字、词以及句子都应该做到明白，并且准确掌握的程度。在教师的讲解过程中，我们需要做好笔记，牢牢地掌握每一个字和词的意义，能够正确地做出翻译，保证学过就能够学会。

例如，在学习对于文章虚词的理解中，我们需要通过多种方式来进行理解和探究。有些虚词的含义是需要结合语境来分析的，如《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”。在对于虚词“以”的理解过程中，我们可以根据句子的意思“不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”，来进行判断。通过阅读和判断，我们可以确定“以”是介词，表原因“因为”的意思。这些文章虚词的学习是需要我们一点点积累才能够掌握和理解的，因为并不是所有的虚词的理解都是一样的方法。有些虚词在句中不同的位置起着不同的作用，我们需要根据这些不同的位置来进行判断和分析。比如“也”在句末表示判断、陈诉、疑问和感叹。例如“夫战，勇气也”，其中的也表判断语气。“也”如果用在句子中间，一般起舒缓语气的作用，如“师道之不传也久矣”。我们需要把这些不同的用法通过具体的例子进行分析和判断，掌握分析方法，进而在分析和判断中不断地提高自己的语言基础，促进我们语言学习能力的充分发挥。

二、广泛阅读，培养兴趣

兴趣是最好的老师，在对于文言文的学习过程中，有了学习兴趣才能够产生文言文学习的主动性和积极性。我们每一个学生都应该有意识的培养自己的文言文学习兴趣，而阅读就是最好的方法。通过大量的阅读，可以开阔视野，了解文言文的背景知识和当时的社会情况，或者是掌握作者的生活经历，从而可以很好地理解文章，在了解中产生学习兴趣。为了提高我对于文言文的学习兴趣，我在平时以及假期时间阅读了大量的文言文，如《论语》《孟子》《史记》《古文观止》《资治通鉴》等等，还有一些优秀文章《六国论》《琵琶行》《捕蛇者说》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等，通过阅读我了解了很多文言文的知识，并且积累了大量文言文的用词，使我对文言文的理解能力大大提高。为了使我更好地进行阅读，我还会把我的阅读心得记录下来，通过写的方式来学习，大大提高了我对文言文的分析、鉴赏能力。

三、预习新课，有的放矢

为了保证我能够听懂文言文，在课堂上可以与教师进行积极地互动，跟着教师的思路进行分析和探究，每一次在学习文言文之前，我都会进行预习。预习使我知道了文章的主要意思，当然也会找到我不理解的句子或者是词语。我会把这些词语标记出来，课堂上以问题的形式呈现在教师面前，这样使教师对于我的指导更有针对性，使我在课堂上的学习目标更明确，大大提高了我在课堂上的学习效率。例如，在学习《邹忌讽齐王纳谏》时，我通过自己的预习了解文章的主要内容，但是对于个别的一些词的用法并不熟悉，如孰视之，自以为不如；臣诚知不如徐公美；闻寡人之耳者等，另外对于作者为什么说邹忌进谏的方法很巧妙？邹忌为什么不“直谏”而要“讽喻”？也感觉到很困惑。通过预习我带着这些疑问和困惑来到了课堂上，课堂学习中我有了明确的学习目的和学习内容，这样在课堂听讲中我就会非常认真，尤其关注，这样大大提高了我的听课效率。通过课堂的认真听讲我听懂了每个词的含义，而且我明白了个人美不美的问题，妻，妾、客人和自己对这个问题的看法本来不是什么大事，但是这样的小事中蕴含着大道理。在“受蔽”这一点上，对于一个国家的君王来说，生活小事和国家大事是同样的，可以进行类比，他们之间存在着一些共同点。在本课的学习中我明白了齐威王爱好类比，从美不美的问题谈起，是齐威王可以接受而且喜欢听的内容，通过这些抽象的事物变得越来越具体，阐明道理，由逆耳变顺耳，这样的方式是威王可以接受的。通过预习我的课堂学习有了明确的目的，有效地提高了我对于文章的理解。

四、反复朗读，熟练背诵

俗话说得好“书读百遍其义自现”。通过大量的阅读，达到熟练背诵的程度就可以深刻地理解文章的含义，形成自己的认识。这种方法在我学习文言文中是非常实用的一种方法。通过反复朗读和背诵，我可以很好地理解文章中每个词的含义和文章想要表达的思想主旨和作者的观点态度。例如，在学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，我通过反复阅读，背诵下来，每当想起“关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去。”我就能够深刻地体会到这类豪放派的高亢激昂和铿锵有力，从而更加喜欢阅读和背诵。这种良性循环提高了我对于文言文的学习兴趣，无形中扩大了我的积累，提高了我的语言功底。

总之，在文言文的学习过程中，我一直坚持着阅读和积累，通过这种方式来夯实我的基础，使得我的文言文学习有了牢固的基础作为保证。而且我的预习习惯总会让我在教师讲解的过程中处于主动地位，这种有效的预习增加了我的学习成就感，从而增加了我的自信心。通过不断地学习和积累，我的文言文基础知识积累的越来越多，我的学习能力也在积累中得到了锻炼和提高。

【参考文献】

【1】陈晖东.文言文有效教学之“六读法”【J】.语文教学之友，2008（07）

12.中学文言文教学方法初探 篇十二

一、根据字形, 推测文意

学生学习文言文感到困难, 主要在于文字障碍。针对一些学生把文言字词学习看作是件枯燥无味的苦事, 我们可以根据汉字表意的特征, 在文言字词教学中适当作点形训, 让学生从了解词义的由来中提高认知兴趣, 求得加深印象的效果。如“比”字, 其字形为两个人紧挨着并列, 学生一看便能猜出“靠近”“并列”的意思, 而“比较”这个义项, 是后来从“并列”中引申出来的。掌握了这些, 学生在读到“天涯若比邻”“与天地兮比寿”等诗句时, 就不会犯以今论古的错误了。

“即”“既”混淆在学生中是个常见的问题, 若从字源上解决就比较彻底。甲骨文中“即”的字形左边是一个“豆”, 上面堆满了食物, 右边一个人跪坐看, 面对食物, 是行将就食的形象, 从而表示“靠近”“就”等意思。而“既”字左边相同, 右边那个人虽然也跪坐着, 但头已向后扭去, 表示就餐已完, 由此可以看出“已经”的意思。教学中作这样的图示分析后, 学生一般不会再将它们弄错。

二、前后连贯, 融会贯通

文言文教学要以词汇教学为基础, 以词义探求为核心, 这是不容置疑的。但孤立地进行字词教学, 效率就不会高。

词义引申是语言反映客观事物的需要。一个词出现时, 它往往反映一种事物, 只有一种意义。随着人们对客观事物认识的不断扩大和加深, 一方面, 需要不断创造新词;另一方面, 可以扩大原有词的用法, 从而产生出引申义。由此可见, 词义引申体现了语言经济的原则, 也告诉我们词义引申是有规律可寻的。如“兵”字, 象形为人举着大斧, 本义为武器, 由此引申出拿武器的人“士兵”, 士兵聚集在一起组成“军队”, 有了军队, 便有“战争”, 而战争的策略是“兵法”……这样一来, 便构成了“兵”的词义系列。其语言的内部根据是词与词在发展过程中的相互影响, 造成词义此消彼长, 出现词义的变化转移现象。

三、扫除障碍, 全面理解

通假现象, 可以说是学生阅读文言文时的拦路虎。学生在做课外文言文阅读训练时, 往往会因一个通假字而影响了对全文的理解。要解决这个矛盾, 除了靠一定的通假字积累, 向学生介绍通假字的有关知识也很有必要。

通假字与本字只不过是读音上相同或者相近, 字义上并无联系, 这同现在学生把“毕竟”错写为“必竟”, 而“毕”与“必”只是读音相同, 意义上并无联系的现象有些相似。所以在阅读时, 只要发现某个词的意思同全句扞格不入, 便应考虑通假的可能。在确定通假字的本字时, 主要根据它们音同或者音近的关系来“依音破字”, 如“矢”同“誓”、“才”同“裁”等。同理, 同声符的字往往也可以通假, 如“详”同“佯”、“指”同“旨”之类。只要该字读音同假借字相同或相近, 意义上也能使整个句子讲得通, 确定它为本字就有一些把握。当然, 这样做有一定的局限性, 但毕竟给了学生一条辨析通假现象和确定借字、本字的思路。

这种学习古文的方法, 也许不适合所有的学生。我在这里只是起个引领作用, 需要老师在教学实践中灵活运用。

13.高中语文文言文教学分析论文 篇十三

［摘要］文言知识占据语文教学和考试中相当可观的比重，它不仅是语文授课的关键内容，更是教学的难点所在。我从夯实基础、优化教法两方面出发，对高中语文文言文教学的策略进行了初步研究。

［关键词］文言文；预习；归纳；积累

文言文知识抽象、含蓄而又精炼，在理解过程中也会给学生造成不少的障碍。文言文教学中容易出现的问题概括起来包括三部分：其一，预习环节缺失，字、词、句的理解拖延教学时间；同类词语和句式的归纳与总结匮乏，导致学生无法活学活用；学生对古文知识的积累欠缺，使得文言文的学习存在局限性。根据上述现状，我认为教师们应该积极创新教法，打牢学生的基础，具体可以参考如下三种策略。

一、高效预习，熟悉课文和字词

预习是课堂的奠基阶段，这一点对于各个学科来说都不例外。在古文的教学中，学生高效地预习能够使自己对课文产生初步的感知和理解，从而显著地减轻课堂的负担。据此，教师们要强调预习工作的关键作用，促使学生认真、高效预习。我在教学中会经常布置预习的作业，还会通过导学案的方式来反馈学生的预习效果。比如在学习《烛之武退秦师》这一课时，我提前布置了预习的工作并给出了预习提示：第一，熟读课文，查阅不懂的字词读音；第二，熟悉课后注释中词语的含义，把课文其他不懂的字词标注出来，自行查找其含义并试着理解；第三，对课文进行整体审视，归纳段意和行文线索、思路。在预习提示下，学生们展开了有目的的预习工作，第二天的课堂上，我分发了导学案，让学生独立完成。导学案中首先设计了生词和易错读词的读音考查，如“氾南、夜缒”等；其次，融入了对重点实词含义的考查，如“贰、共其乏困”等；再次，还加入了对一些句子翻译和句式判断的考查，如“以其无理于晋，且贰于楚也”“是寡人之过也”等。导学案不仅将这一课的重点知识汇总到了一起，还可以有效检验学生的预习成效，而我则在一旁观察大家完成导学案的情况，无形中通过导学案来激励学生认真预习。高效的预习工作和导学案的辅助测验，让学生对课文和字词有了一定程度地理解和掌握，这样在授课过程中，不仅可以推进教学顺利进行，而且也对学生带着问题听课给予了很大帮助，一举多得。

二、培养学生归纳和总结的好习惯

归纳与整合是古文学习中最应引起重视的工作之一，文言知识中的词性归纳、词类活用以及特殊句式等知识点十分普遍，有效地整合文言文要点可以促进学生融会贯通，在了解和掌握文言知识时更加灵活。比如《过秦论》这篇文章是一篇不作为精讲内容的课文，因此在带领学生们学习这一课时，我选用了以学生自学为主的方式，让大家独立或者通过小组讨论的.方式，分析整篇课文，然后给大家布置了一项学习任务：将本课出现的所有重点实词、虚词以及文言现象如一词多义、通假字、词性活用、特殊句式等进行总结和归纳。这是一项内容充实的作业，不仅可以让学生回顾这一课的重点知识，还可以促使他们对这篇文章出现的重点内容留下深刻印象。在我的引导下，学生们开始认真地总结这一课的知识，不仅对“拱手、致”等实词进行了总结，同时对“而、之、也”等虚词的用法进行了归纳，还对文章中名词、动词和形容词的活用现象进行了整合，如“追亡逐北”中的“追”和“逐”等，最后对课文中出现的判断句、介词宾语短语后置句等特殊句式进行了汇总。大家完成这项作业之后，我利用多媒体通过大屏幕展示了这项作业的“答案”，然后带领学生们一边核对作业一边梳理这一课的重点知识，以这样的方式完成了这一课的教学。教师在教学中常常组织学生归类和整合文言知识内容，不仅会让学生提升归纳的意识并在无形中养成细化、分类的习惯，同时这也是吃透文言文的优化途径。

三、结合课外阅读积累知识、建构体系

纵观语文试题中的文言文这部分内容，不难发现课外读物的节选作为试题内容是十分常见的事情，因此教师可以鼓励学生依托课外读物来积累知识。比如我常常给学生们推荐《史记》这本书，书中以古文的形式记录了许多名人轶事，不仅语言形式是典型的文言文，而且内容丰富多样，适于教学和考试。因此我会让学生进行《史记》的阅读，对书中的每一篇文章的字词和句式进行详细分析，把典型的内容记录在自己的积累本上。再比如，我还会鼓励学生将考试题中遇到的文言文内容剪下来贴在积累本上，这样便于回顾错题、对比分析。整合课外阅读内容来积累知识，不仅可以帮助学生建立文言文的知识体系，同时还可以拓展学生的眼界，其效果可见一斑。总而言之，高中语文文言文的课程要强调学生高效的预习工作，以此为教学打好基础；要重视发展学生归类、整合的习惯，促进他们融会贯通；还要注意鼓励学生结合课外阅读来积累文言文知识，进而建构古文的知识体系。以上只是我对于文言文教学总结的三种有效策略，希望能带给其他教师一些新的思路。今后我会继续重视学生基础的夯实并创新教法，争取将高中语文文言文的课堂组织得更加高效。

参考文献：

[1]胡晓.试谈提高高中语文文言文教学效果的途径[J].现代交际,(05).

14.高中文言文阅读教学有效策略研究 篇十四

钟爱军

张习生

时下文言文教学教师累，学生苦，效果差；为什么会造成这种局面？我认为有以下原因：

一、来自教师的问题。

教师的理念没有更新，教法单

一、陈旧、无效。具体说来，当前文言文教学主要存在两大方面问题，1、教学观念落后，把文言文课完全上成了分析课，即偏重于分析课文内容及写法特点。这种教法，完全忽视了文言文与现代文的区别，不利于提高学生阅读文言文的能力。

2、串讲加分析。这样做的教师奉行“字字落实，句句串讲”的原则，没有目标，不讲教法，不分主次以至学生只会死记硬背，不能形成规律性认知，无法达到知识迁移，同样不能提高阅读能力。学生养成了依赖性，大大挫伤了他们自己获得知识的主动性和积极性，学生的主体性得不到贯彻和执行，因此才有文言文教学用时多、进度慢、收效微、成绩差的尴尬局面。

二、来自学生的问题

1、文言文太旧，无味而厌学。虽然文言是一种有着几千年历史渊源的语言在几千年的历史发展中，“积淀”了数量巨大的极富表现力的典故、语汇、辞章等等，但是，生活在现代社会中的高中学生，受到来自各种途径、各个方面的新潮语言文化吸引，如网络语言、快餐文化等等，使他们容易产生对新事物好奇的心理，容易接受新事物，而对文言文却产生了抵触情绪，认为文言文太旧，觉得学它没用，于是就厌学。

2、文言文太难，不懂而弃学。高中的文言文比初中的文言文无论是语言本身还是内容都明显难了，许多学生一下子适应不了，在化了一定的时间还不能搞懂的情况下，不少学生就有了弃学的想法，有了这种想法后，就会越学越难，越难越不想学，于是，形成了恶性循环。这种情况在高中生中，占了不小的比例，这也反过来影响了文言文教学的有效性。

怎样才能让文言文教学走出困境，增强文言文教学的有效性？笔者认为，要以课堂为主阵地，从培养语感与学会迁移两个方面入手，引导学生主动学习。

（一）、营造文言文学习的良好氛围，消解学生学习文言文的恐惧感。

努力发挥语文教师的正面影响作用。要教好文言文，语文教师不仅要拥有先进的教育理念、正确的教学原则、高效的教学方法，掌握现代化的教学工具，更要具备较高的文言修养。上课时要表现出对课文相当精熟，基本能背诵，对一些名人逸事、名篇名句能信手拈来，旁征博引，得心应手。教师这样的表现能让学生直接感受到学好文言文的好处，顿生仰慕之情，这就会极大地激发学生学习文言文的热情，鼓舞学生学习文言文的信心。

（二）、引导学生饶有兴趣地阅读课文、理解课文、欣赏课文，在快乐地学习中提高文言素养，修炼精神品质。

1、教师要引导学生真正地走入课文，和作者心灵相通。我们知道，真正的阅读，是与文本作者心灵的沟通和对话，是由一个生命进入另一个生命的融合重建的过程。可是由于上文论及的原由，学生在面对文言文时，他们虽然会在老师的要求下读读看看，但心灵的眼睛是关闭的，感情的大门是封锁的，课文不过是一堆无生命的文字而已，我们还能奢谈什么教学效果呢？因此，教师的一个重要任务就是搭建一座桥梁，让学生走进作者的心灵世界，让他们和课文息息相通，从而真切地感受到作者的喜怒哀乐、委曲衷情，体会到作者的良苦用心、博爱情怀。惟有如此，才能学好文言文。那如何搭建那心灵之桥呢？

①提供必要的作者和写作背景资料，让学生了解作者的写作意图或作品产生的深层原因，有利于拉近学生和文本的距离。如果学生对归有光的遭遇一无所知，漠然相对，就不会去用心体会《项脊轩志》中蕴涵在日常琐事中那份深沉的情感。学生了解了《鸿门宴》一文 的历史背景及刘项的相关情况后，就会很有兴趣地去体验那宴会里的刀光剑影。

②指导学生诵读，有助于学生融入课文。我们谈学习文言文，就该继承古人成功的做法。诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也最有效的方法。朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”这不仅强调诵读的重要，且提出了严格的要求。教师一定要按照学生的认知规律加以设计，对诵读多加指导，让学生读得得法。

起初，要语音准确，句读准确，字正腔圆。然后，训练学生掌握音调、语气、停顿、重音等诵读技巧，尤其是读出文章的内在节奏，感知文章的“气、味、声、色”。再后，随着理解的加深，要求学生在抑扬顿挫、表情传神方面下功夫。最后，学生在反复诵读达到因气求声、心口合一、与我为化的诵读境界。久之，学生便耳熟能详，目闭可诵，产生如闻其声、如见其人、如历其境的艺术感受，不知不觉间就和作者心意相通了。

③用当代视野关照文言文，拉近学生和文言文的心理距离。寻找课文和学生现实感触的共振点，调动学生已有的生活经验和阅读经验，产生与作者、作品情感共鸣。比如学习《游褒禅山记》，课文关于“志、物、力”的论述对学生很有教育价值，教师只要点一下，学生就自然联想到自身学习的实际情况，引起共鸣。这样，学生和作者、课文就一下子沟通了。

2、教师引导学生赏读课文，领略其美，吸收养分。

①积累知识，扫清阅读障碍。文言实词、虚词的意义和用法、词性活用、特殊句式及文学文化常识等文言知识，是文言文学习的一个重点，必须重视。教师要做好指导工作。

第一，教会学生积累的方法。首先，学生得有一本专门的文言知识积累本，踏踏实实地一课一课的积累。其次，要学会联系、归类、比较，加强整理工作，以不断地加深印象，扩大积累。

第二，培养学生在具体语境中推断语意的能力。主要是要善于联系旧知识，推知新知识；掌握文言文的一些语法规律，结合上下文，推断语意。

第三，鼓励学生学会质疑。在大胆质疑、小心求证的过程中能更好地掌握新知识。

第四，结合成语理解，积累文言知识，如惊天动地，加点字为文言中的使动用。

第五，穿插历年各省市高考试题辅以“务实、得法、有效”的能力训练，巩固提高。

②整体感受，体验阅读乐趣。在高考的重压下，语文教师不得已把课文支解为一个个与考点相应的知识点，在教条式的拆解和技术性的操练中似乎获取了“实利”，但它的代价是沉重的——学生在麻木地听讲训练中日渐丧失学习文言文的最后一点兴趣。要改变这种状况，就要提倡整体性阅读，要把自主式阅读的理念引入课堂教学，注重文言课文的整体阅读效果，让学生在整体阅读感受中体验学习文言文的乐趣。

教师主要是发挥组织、引导、激励、点拨的作用，点到为止，留有余地。注重阅读的整体性和文气文脉，珍视学生个性化、差异性、创造性的整体感受。读《归去来兮辞》，在字词句落实过关的同时，最要紧的是在教师的点拨下让学生感受到陶渊明的那一份愉悦、淡泊又略带寂寞的情怀。

③含英咀华，培养审美趣味。选入教材的文言文，几乎都有极高的艺术价值，其用语之凝练、结构之精巧都非寻常文章可及。而缺乏“沉浸浓郁，含英咀华”这一环节，学生就无法真正品味到文章之美，自然难以爱上文言文。教师应在学生整体性阅读的基础上，指导学生含英咀华，逐步培养其审美趣味。

其一，对名句名段，一定要带领学生反复玩味，仔细揣摩，明了其美在何处。如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一千古佳句，学生能感知其美，但只能分析到“动静结合”、“色彩绚丽”、“境界阔大”这一步。我指导学生深入发掘，结果发现该名句的精髓在于作者描绘了一方和谐、澄明的天地，生命在那里自由地飞翔。这种理想的境界让作者心迷神往，千百年来也扣动了无数读者的心弦。明乎此，学生无不面露喜色。

其二，发扬朱光潜先生倡导的“咬文嚼字”的精神，决隐发微，探寻看似平淡中蕴含的精彩。《石钟山记》一文，可以着力引导学生抓住课文中的三个“笑”字，溯“笑”之源，探“笑”之真谛。这样，学生在老师的点拨下产生豁然开朗之感，领悟作者独运之匠心。不仅激发兴趣，也可以培养学生的审美趣味。

④比较阅读，提高鉴赏水平。有时，学生读一篇课文，或不能深味其妙，或对其所述深信不已。比较阅读可以解决一些问题。所谓比较阅读，就是把有关联的作品放到一起来读，看异同，评优劣，在对照阅读中获得较全面准确的认识，从而开拓知识视野，训练思维能力，提高鉴赏水平。比如学生学了《廉颇蔺相如列传》，对蔺相如敬佩有加，可以让学生研读王世贞的《蔺相如完璧归赵论》，王对蔺相如批评得很厉害，这会使学生觉得很有意思，同时引发学生的思考和争论。又如学习苏洵的《六国论》，可以指导学生同时阅读苏辙的《六国论》，引发争论。

⑤质疑问难，改进教学效果。文言文可以质疑的地方太多了。教学实践中，我发现，只要教师教给学生一些质疑的方法，只要教师能遵循民主化教学原则，鼓励学生质疑问难，学生就会积极思考，大胆质疑。因为质疑问难符合高中生的心理特点，能激发他们学习的热情。还可以活跃课堂气氛，改进教学效果。如果因此培养起初步的研究精神，倒也是“意外”的收获。鼓励学生向课本质疑、向教师质疑。比如课下注释，常遭到学生的质疑，一番争论后，达成共识，必然掌握得更牢了。而对课文的质疑常常收到意想不到的效果。

⑥吸取养分，丰富精神世界。文言文多出自古代一流人物之手，有着丰赡的精神内涵。高中生正处在发展个性、形成人格的重要阶段，正面影响是很重要的。而高中生又有叛逆心理强、拒绝说教的特点，引导学生自己用心感受，自觉接受熏陶、吸收养分就显得格外要紧。进行“润物细无声”式的人生价值取向的引导，让学生为圣哲的至理名言而深思，为良臣的苦口婆心而赞叹，为名士的痛苦忧思而唏嘘，为豪杰的慷慨赴难而扼腕。学生在那些高贵的精神品质的浸润熏陶下会自觉地发展健康的个性，形成健全的人格。

三、文言文阅读教学流程

(一)熟读课文

文言文由于距今久远，学生对它缺少语感。因此，在进行文言文阅读教学时，务必要通过各种形式加强学生的诵读训练。这是文言文教学的基础，它关系到学生文言文学习的质量，切忌在导入新课后将课文草草范读一遍就进入字词句串讲。文言文阅读宜采用放声朗诵的方式，要让学生在教师引导下，由朗读到诵读，进而美读，使学生读准语句的节奏，读出文言的语感。非达这一程度，不得轻易进入下一环节的教学。

(二)自学讨论

作为教材，文言课文的注解向来较详。对课文字词句的教学，大可不必字字句句由教师对号入座式地讲解。为培养学生的自学习惯，教师应在学生熟读的基础上，放手让学生对照注释自学字词句，力求学生自解。有些字词句，学生对照注释自解困难，应提倡学生之间讨论解决。

(三)教师点拔

学生自学讨论，可以解决对课文字词句的粗略理解。其中，无疑还会存在部分难点不能解决，部分重点内容不能把握等问题。这个环节，就要求教师在充分了解学生自学讨论情况的基础上，对学生存在的难点和未能把握的课文重点给以及时点拨，让学生对文言文的学习产生顿悟效果。

(四)练习归纳

对文言文词汇的意义、用法和句式特点，若采用静态讲解，教师讲得苦，而学生又不易理解且遗忘也快。采用练习形式，在动态训练中归纳梳理，就可较好地解决这一问题。这样，学生不仅印象深刻，且学得灵活，易于迁移运用。

(五)背诵积累

古人云：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。这句话道出了古典诗文学习的方法，即背诵积累。文言文由于与我们今天的生活距离较远，学生要想尽快掌握这门语言的规律，形成较强的语感，单纯靠了解一些古代文化常识，掌握文言文的一些词汇意义、用法和特点，是远远不够的，必须背诵相当量的文言优美篇段，在头脑中输入并储存一定量的文言语言材料，才有可能。因此，文言文阅读教学在完成了前面这些环节的教学任务之后，必须加强学生背诵积累的指导督促。舍此，文言文的教学就是漂浮的，学生文言文阅读能力就无生根的可能。

总之，文言文课堂教学要增强有效性，实现高效的课堂，必须做到“四重”：1.重视朗读。古人云：“读书千遍，其义自现。”（1）在朗读中唤起美感、引发兴趣。（2）在朗读中增强语感，理解文句。（3）在朗读中体会内容、把握感情。（4）在朗读中锻造想象、激发创造。

2、重视梳理。文言文知识点很多，字词句段篇都有需要学生掌握的内容。教师应帮助学生学会梳理，如重点实词虚词的意义或用法、文言句式判断、文学常识等，可以采用卡片法、图表法、知识树等形式加以记忆。

3、重视直译。学习文言文时不妨让学生多进行口头翻译，并要求尽量直译。学完一篇文言文，还可尝试让学生倒译，就是将译文再转化为文言文，以此来增强学生对古汉语的感受能力。

15.文言文教学策略初探 篇十五

首先, 教师要明确文言文教学的要求, 把握好教与学的度, 教学要严格执行国家规定的课程标准。其次, 激发学生学习文言文的兴趣。我们在教学中要把握好以下三个关键步骤, 可以采用以下模式来实现教学目标和课标要求。

第一步:注重诵读, 培养学生的语感

对文言文来说, 诵读是不可缺少的。古人云:“书读百遍, 其义自见。”苏轼也说:“文章不厌百回读, 熟读深思子自知。”可见, 诵读是非常重要的。

初读, 扫清字词障碍, 读出韵味。教学中最重要的就是读, 教师导入课文后, 可采用范读、默读、自由读、指名读、齐读等多种形式诵读, 朗读时教师还应当对学生进行科学的、有针对性的朗读技巧的指导。是读准字音、读清句读, 还是读出语气、读出语势;是在读中粗知大意、掌握思路, 还是在读中体味情感、感悟意境, 这些要求都要具体, 给学生以明确的导向。同时要借助工具书扫清字词障碍, 揣摩和把握文章的节奏、重音、语气、语调等, “读出感情、读出气势, 如出自己之口, 如出自己之心”。类似于这样的诵读, 久而久之, 学生学习文言文的语感就会慢慢地培养出来。

第二步:处理好文言文的“言”

文言文顾名思义, 一个是“言”, 一个就是“文”。文言文教学能不能体现出它应该有的内涵, 体现它本身的教学规律, 就看你如何处理好“言”与“文”这一对矛盾。文言文的“言”到底是什么?好多老师说法不一, 有人说是古人的语言及模式。实际上, 文言文中的“言”指的是词语积累、古汉语语法、诵读方法、文言语感等。

精读, 把握课文的言和意。学生在熟读的基础上, 心中已经有了一定的理解, 教师可引导学生精读课文, 再来探讨“言”的具体问题, 包括古今异义、词类活用、通假字、特殊句式、实词、虚词积累, 学生借助工具书和课文注解来理解词句, 译读课文。一课重视训练的一个方面, 慢慢积累, 用心感悟, 只要让学生感悟到了, 就能事半功倍了, 因此, 文言文教学要悟文解言。

第三步:“言”“文”融合, 涵养情感态度和价值观

文言文是我国的语言瑰宝, 它的语言之精炼, 意境之优美, 内涵之丰富, 是现代文所难以达到的, 我们在引导学生去品味、去咀嚼“言”的同时要把“文”融合在一起。所谓“文”就是文章的结构、写法、思想、文化等。张志公先生说过, 什么叫阅读, 所谓阅读就是老师带着学生走进去走出来, 文言文阅读也是如此。

品读, 赏析评价文章。古人讲究“文以载道”。文言文中蕴含的丰富情感、高尚情操烛照今人。教师应引导学生通过诵读品味、体悟文言语言中的情感因素和美的特质, 获得精神的愉悦。如, 读范仲淹的《岳阳楼记》, 我们就要用心体悟仁人志士尽管身处逆境但仍忧国忧民的博大胸襟;读曹操的《观沧海》、《龟虽寿》, 我们就要借助语言文字感受古代英雄的慷慨豪迈。这些文言作品中人物的思想性格, 作者的人生态度、理想追求、思想情感以及课文的结构、语言、意境之美等等, 对学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣的形成是很有影响的。学生通过诵读品味、体悟情感, 神交古人, 陶冶情操, 从而对学习文言文产生浓厚的兴趣。

16.高中文言文教学方法初探论文 篇十六

关键词：高中；文言文；学习策略

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）06-0102-02

语文是人文社会科学中一门内涵十分丰富的学科，既是人们相互交流思想的工具，又是一种文化艺术。随着素质教育观念越来越深入人心，高中语文课改大潮逐渐深入，在高中语文教学过程中应该更注重学生人文素质和对中国文化价值认同的培养，在这一重要目标下，教好文言文，学习好文言文，发挥文言文的文学教育功能，对于传承民族优秀文化并承载中华传统价值观具有重要的意义。

一、摆正文言文教学在整个高中语文教学的地位

尽管新课改后文言文教学占了极大的教学比重，但在语文课程中文言文仍然陷入教师不愿教学生不愿学的困境，造成这种情况的原因是多方面的。首先是由于文言文的话语环境距离现代生活过于遥远，不利于学生熟练运用和掌握，难教难学； 其次是更深层次的文化心理因素。20 世纪初新文化运动大力鼓吹白话文，文言文被认为是封建残余，阻碍历史进步的东西，“五四”以后废除 “读经”，国文走进课堂，文言文中被传承的敬、恕、和、耻这些基本价值也随着被废弃了，致使学生不理解文言文文章的价值观，使文言文教学落于下风。最后也是最为根本的原因在于高中语文的教学过去一直淡化甚至忽视了文言文的教育功能。尤其是当前的应试教育，几乎使语文课程沦为考试的工具。对文言文课文，教师往往把文章肢解，对重点字词进行解释，对固有文法进行总结概括，对核心句式强调如何翻译，以此来迎合考试的需要，而不重视文章整体的音韵美和精神价值。这几方面导致了文言文教学的乏味枯燥。因此，要让文言文教学走出困境，就该摆正文言文教学在整个高中语文教学的地位，强化文言文教学的文学教育功能。

二、以词汇、语法教学为基础

由于古今语言文字的差异，文言文的学习在某种程度上甚至被学生认为与第二语言的学习难度无异。因此，要学好一种“新的”语言，必须从词汇和语法入手，因为词汇和语法是语言的基本构成要素。高中语文教学大纲也要求学生“重点掌握常用的 150 个文言实词、18 个文言虚词和主要文言文句式在课文中的用法。”关于文言文词汇的教学，笔者认为应以掌握词语的多层意思和不同用法为重点。教师可以根据目前学生的文言词汇量，对已学的词汇进行分类整理，比如总结一词多义，并以课文中的句子为例，加深学生的记忆。以“犹”为例，《六国论》中“犹有可以不赂而胜之之势”中“犹”是“仍然”的意思；《陈情表》“犹蒙育”中“犹”是“尚且”的意思。教师可以根据教学进度作适度的词汇总结，而这也常常是高考的考点所在。文言文中的语法往往有着独特的用法和语义。掌握文言语法知识对于理解文言文至关重要，例如《鸿门宴》中张良向刘邦问道：“大王来何操？”如果学生对其中“宾前置”这一点语法不了解，就很难理解该句的意思。所以，要强化学生的文言文阅读能力，在语法教学时必须注意要让学生掌握基本语法知识；其次要总结同类语法的特点，掌握不同语法的结构特征标志；最后，总结罗列出课本中同类语法的不同表现形式，加强学生对常规文言语法形式的掌握。词语和语法是构成语言的基本要素，文言文的学习也必须以此为基础。只有掌握了词语和语法，学生理解文言文的基本大意才成为可能。

三、反复诵读强化领悟，走进文章感悟妙处

书读百遍，其义自见。语文学习中的诵读格外重要。文言文教学中，虽然其内容没有白话文容易理解，但是其具有自身独特之处，语句格外圆润，许多经典诗句是后人所无法超越的，因此在文言文学习中强化诵读，既能够引导学生熟悉教材内容、感悟文章脉络，同时也能够提高学生文言文学习的语感。笔者将指导学生开展文言文阅读的过程细化为两个不同的阶段：第一个阶段是在沉郁顿挫的诵读之中进入状态，提高语感，熟悉内容；第二个阶段是在诵读之中融入思考，将诵读与感悟、理解文意有机结合起来，在读中思考，从整体上把握文章的脉络。文言文学习中的反复诵读，能够引导学生在把握文言文脉络、提高语感的同时，深入理解内涵。

四、运用比较分析手法，增强记忆理解效果

高中文言文教学中，教师应当注重前后联系，指导学生既要在学习中积累知识与技能，同时要善于在学习中进行对比，对用法、意义、规律等方面进行深入的研究，既可以是字的对比、词的对比，也可以是句子的对比。在对比中不仅可以获得准确的答案，同时理解的深刻程度也会明显提升。较为典型的是一词多义现象，抓住这样的关键节点进行对比，能够更为直观形象地掌握相关知识点，记忆更为牢固。以“见”为例，《渔父》文中的“渔父见而问之”中的“见”，其意义可以理解为“看见”，但是同样的“见”字，在“是以见放”这里的意思就变为了“被”。教师可以抓住这样的异同点引导学生进行对比分析，有效提高学生对这一类知识点的掌握效果。

五、创设民主教学氛围，引导学生自主学习

高中生在语文学习中已经具有了积极参与的欲望，文言文教学中也要充分兼顾到学生的这一方面特点，即使文言文学习理解的难度大，也要强化对学生的启发，引导他们自主开展探究学习活动，以此锻炼学生的思维能力与探究能力。在文言文课堂教学中，笔者一方面对学生提出课前预习的详细要求，对文学常识、字词理解、结构与主题等方面进行全面的研究分析，解决基础性问题，并提炼出需要讨论的难点问题。另一方面，笔者在课堂上向学生提出思考的内容，要求学生按照自己的努力以及和小組同学合作，深入分析与探究，并鼓励大家踊跃发言、相互补充，教师在最后的环节进行文言文理解技巧以及本课需要掌握的重点等方面的点评，既让学生能够积极参与到自主学习活动之中，同时也锻炼了学生的思维能力与协作技巧。

高中文言文教学是高中语文教学的重点和难点，既肩负着教给学生知识的责任，也背负了传承中华传统文化的重大使命，因此，每一位教师都应该对其高度重视。教师要通过词汇、语法的教学为学生打好文言文的学习基础，辅以适量相关的古代文化常识，重视文言文教学的趣味性和生动性，尽量将教学融于生活，引起学生共鸣，提高教学效率。

17.浅谈高中语文文言文高效教学 篇十七

《普通高中语文课程标准》中提出：“教师要在有限的时间和空间里灵活、有效地组织教学。”对于普通高中的语文教师来说，这句话解除了许多教学上的顾虑，教学不能不注重成绩，要为高考服务，同时也要根据自己所教的学生情况灵活地进行课堂教学，使课堂成为高效的课堂。高中语文文言文作为高考的重点和难点更是引起了教师的重视，如何使文言文的课堂教学变得更有效，我在教学文言文时，尝试了下面几点做法。

一、注重课前提问

学生进入高中后在学习上感觉非常吃力，尤其是文言文，文章篇幅加长，翻译难度加大，产生厌学情绪，这时候就需要教师以课堂提问的方式，让学生进一步掌握重点，有的教师在讲课时强调某某内容是重点，结果学生不会记住，反而是教师经常提问的.，学生就会记住，同时也要通过高考题来告诉学生这些知识点是在高考中能实实在在得分的，否则作为普通高中的学生总在为不学文言文找借口，明确了重要性，也就理解了教师的良苦用心。

二、摆脱进度的枷锁，精讲精练，不重要的不讲

对于普通高中的学生，样样通就是样样松，这样的课堂就不是高效，有的教师认为所谓高效就是用最短的时间让学生取得更大的进步，于是有的教师就省略了在课堂上翻译文言文的过程，只是让学习好的学生简单讲讲主要事件，看似节省了时间，进行了更多的教学内容，实际上这不是真正的高效，高效的前提是参与，只有学生真正参与到课文中，从诵读、翻译入手，动脑思考，了解内容，看似占用了课堂的大部分时间，其实这才是提升能力的最佳锻炼方法。按照教学大纲的教学进度，一篇文言文需要2到3课时，而在注重学生能力的培养及文言知识掌握的目标下普通高中至少需要5课时，能学会是建立学习自信的前提，学得轻松是高效课堂的前提，根据不同学校的教学实际来进行教学，而不是死板地按照进度进行，让教师的教学能够灵活，更好地贴近学生，这样才能让课堂教学收到最佳的效果。

三、课堂气氛一定要轻松愉快