佛教文化 发言稿（精选10篇）
1.佛教文化 发言稿 篇一
企业文化都是本公司的文化，作为企业的一员，应该了解公司文化，以下是关于企业文化的演讲稿。
文化在汉语中是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化，意即文化是讨论人类社会的专属语;“文化”的本义是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。随着时间的流变和空间的差异，现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探究、阐发、争鸣的对象。中华文化博大精深，源远流长。儒家文化是中华文化发展的主线，以孔、孟为代表人物，著作有《春秋》、《孟子》、《论语》等。倡导：“仁、义、礼、智、信”。道家以老子为代表人物，著《道德经》，书中包括大量朴素辩证法观点，如 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”等。佛家经典《金刚经》其核心思想是教人们不执着。这些都是公认的智慧经典。儒、释、道三家文化在历史的长河中交融荟粹，交相辉映，流传了几千年不衰，深深影响着中华民族的发展，成为中国人的精神支柱，指导着国人的日常行为和道德准则。可见文化的扎根之深，作用之大，魅力无穷。
一个企业从小到大，想建成百年老店，长治久安，实现“立民族志气，创世界名牌”的宏伟目标，在汲取各方文化的同时，必须逐步形成自身独具特色的企业文化，并坚持不懈，不断发展和升华。
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xxxx集团从一九八一年建厂，至今已走过二十七个春秋，从一个名不见经传的小厂一跃而成为“五业并举、协同发展”的国内大型企业集团，行业涉及羊绒、煤炭、电力、冶金、化工等多个领域。总资产达183亿元，2007年销售收入达123亿元，实现利税17.76亿元，品牌价植攀升到了150.67亿元。回顾xxxx集团走过的历程，可以发现这其中闪烁着许多改革创新思想的光芒。不论是企业文化方面还是管理创新上均可找到。如：八十年代的打破铁饭碗，率先施行全浮动效益计件工资制;九十年代的产权制度改革;特别是21世纪“集智、放胆、拓荒、创新”，在棋盘井打造的工业园区项目，初步实现了二次创业的宏伟蓝图。类似例子很多，不胜枚举。企业的发展让我们认识到，每一步改革的成功都要遵循事物的发展、运动、变化的规律，抓住机遇、做事合度，而不能一成不变、死水一潭，坐以待毙。辨证唯物主义的最基本概念是变，变是绝对的，不变是相对的;变即改革创新，是集团企业文化的核心动力源。
xxxx集团的稳步发展长盛不衰遵循了这样的规律，是在科学理论的指导下，不断吸取社会创造的一切新知识、新理论，形成独具特色的企业文化，成为企业改革创新的文化动力。如科学管理理论的实践运用，夯实了我们的基础管理;国际营销模式启迪我们建立了全国最大的企业营销网络;品牌经营战略为我们创立世界名牌提供了基本思路;正在推行的比较管理为我们集团注入了新的活力。集团高层领导班子在战略决策时能够高瞻远瞩，与时俱进，实事求是的去做事，并能做成事。相比之下，过去曾赫赫有名的秦池，只因走了偏激的路线，孤注一掷夺广告标王导致不自量力而破产。再如巨人大厦也是头脑发昏，设计二十多层最后要盖到七十多层，最终盖到中途夭折。可见在企业发展过程中文化引领方向，理与事合，做事合度是多么重要啊!
集团现在正大张旗鼓的搞比较管理，这也是我们现阶段管理方面的一个重大举措，但比较管理的性质是刚性的，以排名奖惩为核心，还应将企业文化同步建立起来，刚柔相济、一张一弛乃文武之道。物质有限只能以文化激励人，最终是要以企业文化管理为管理的最高境界。搞好企业文化的关键是各层级领导和管理骨干人员，包括我们基层的班组长，都要率先垂范、关心职工，营造出上下同欲、同心同德的团队氛围，才能形成强有力的战斗集体。现阶段职工流动性大的现状已很突出，那么在经济困难不涨工资无法留住熟练工的情况下，我们在实施比较管理或日常管理工作中，各级领导是否要思考一下呢?是否要改变一下过去偏重考核管人、严词历语管人的方式方法呢?是否在此时同步抓好企业文化中的“感情留人”方面?所以提高企业管理骨干的个人文化水平，特别是修养意识的水平是搞好企业文化建设的重点。修养意识是一个人安身立命，谋求发展的根本基础。做好企业的重点是要坚持“以人为本”思想，以人为本首要是不断提高自身素质，管理人员更要注重个人文化素质的提高。很多大企业是靠人搞好的，也有很多大企业是被人搞垮的。如：三鹿奶粉事件，是“人”忽略了质量是食品企业生命的根本规律，违背了它而受到了惩罚。一则短信是这样讽刺的：其它奶粉企业对三鹿说：我们是奶粉里掺三聚氰胺，你这家伙是三聚氰胺里掺奶粉。发人深省，说明一个企业的管理人员忽视了最根本的东西：基本素质。再如：三株口服液，受到一名消费者的投诉，不能宽容而妥善解决，最后诉诸法庭，官司打了几年，后三株虽胜，但因“计较”小小的得失，不懂把握大局而落了个名声扫地，退出了市场的结果。对企业来讲素质是“企业的基本财富”，对一个单个的人来讲“素质是人生资本”。去年，在呼市发生过一起公安分局局长枪杀市委副书记案，从中可以感叹人生，修养意识和具有良好心态是多么重要。在现今社会，市场经济的迅猛发展，一定程度上刺激的人们心态浮躁，贪求欲望强烈、追名逐利。好高务远，大事干不了小事干不好，外求心严重。中国儒家传统文化著述《大学》中教人们“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，治学或说人生的根本是要内求。只有内求，反省自己，虚心实腹，才能不断提高自身素质。己所不欲、勿施于人。众善奉行，诸恶莫做。融利己于利他人之中，懂得先舍后得。多一些宽容，少一些计较。知足常乐。才能降服己心，平静那颗躁动的心。静下心来踏踏实实用功，踏踏实实做人做事，才会有辉煌的事业，和谐的家庭，健康的体魄，幸福的人生。在xxxx集团工作才能履行好“讲忠诚、讲责任、讲追求”的精神纲领。
比如：创造出“神七”飞天的那些功臣们，力志科研，为祖国争光。敢于“上九天揽月，下五洋抓鳖。”他们的人生观和志向是伟大而有价值的，这种精神值得我们学习。
人活着，不要一切为了钱而成为钱的奴隶。要知道：“人占有了物，物也就占有了人。”人要有自己的理想和志愿，尽好自己的责任。在单位做好自己的工作，为事业而拼搏。在家庭孝敬好长辈。夫妻相敬如宾，尊老爱幼。对自己要洁身自好，克己慎独，勤学好进，活到老，学到老。努力提升个人文化水平，胜己者胜人，内圣才能外王。
企业是由个人组成的，企业文化的形成来源于个人文化的集智。在企业文化的发展中，每个员工的个人文化也要与时俱进。个人和企业，都需要在发展中追求自身价值观的升华，根据一项国际管理咨询公司的调查表明：之所以全球500强企业能长久保持旺盛活力的原因就在于，他们善于给自己的企业文化注入活力。每个员工的价值是建立在企业价值之上的，脱离了企业的成功，自我价值的体现便成为空谈。同时，员工实现自我价值也是推动企业发展的根本动力，它们二者是相互依存相互拉动的关系，良好的企业文化必须兼顾企业文化与个人文化的共同发展，认识到这一点的企业才能获得长足的进步。
最后祝愿我们集团繁荣昌盛，员工生活幸福，明天更美好!
谢谢大家!
2.佛教文化 发言稿 篇二
大家好!感谢大家拨冗抽暇,莅临我校!根据本次现场会组委会的安排,我把我校文化管理的情况,向大家做一介绍。
(学校办学历史和办学实绩略)。应该说,我校的校风是纯正的,成绩是突出的,尤其是近年来,我校师生的精神面貌更是崭新的。总体来看,少了一些浮华,多了一些朴素;少了一些虚妄,多了一些谦逊;少了一些功利,多了一些务实。校园不光有了楼堂场馆的壮观,花草树木的丰美,更有了人本的元素,人性的张扬,人文的普及。干部都在想干事、干好事、干成事;教师都在想教书、想育人、想成长;学生都在想健美、想学习、想成才。这种喜人局面的形成,贵乎两点:一是长期以来师生想成长、想成才的本性自觉;二是近年来的学校文化管理。
有人曾问我,什么是文化管理?我说,文化管理是学校管理的一种新的追求,如在教师管理上,教师待遇不高乃至津贴补贴不能及时到位、积极性受挫,你该咋办?教师不可能都照你的生冷的制度来规范自己的职业行为,你该咋办?学生当中有不知长幼的、谈情说爱的、抽烟饮酒的、上网聊天的、打架斗殴的,光靠硬性的处罚又无济于事时,你又该咋办?诸如此类,不胜枚举。这些都要靠教育、靠管理,都要靠有文化特质的教育和管理。在这个区域内,你做文章了,而且做好了,有效了,那就是文化管理。其实,文化是个博大精深的问题,但《周易》上所说的“以文化人”,当为其本义。所谓“以文化人”,说到底就是要把人当人来管理,在学校当中就是要把教师当人来管理,把学生当人来管理,要有强烈的人本意识和人本情怀,要把师生当作自觉、自主、自律的主体,尤其是在学校管理人本化、民主化呼声愈来愈高的今天,尤为必要。学校的环境熏陶、制度规范、精神感召都是管理的必需元素,但这些都需要打上文化的烙印,让师生参与并沉浸在特定的氛围之中,才能真正在师生身上发挥作用。
我还想对大家说,我校的文化管理要努力达成“校园高雅、教师儒雅、学生文雅”的“三雅”目标。我是这样想的,这样说的,也是这样做的。如在环境文化建设上,我们就想成就“高雅”,但我很不赞成校园“速成文化”“快餐文化”,一夜之间走廊墙壁上弄得都是名人字画、唐诗宋词,几天之间就把一座文化墙竖立起来,一个假期过后很多场所的文化景象就焕然一新。那些可以说是“舶来品”,只是“拿来主义”,缺少师生的“情意”融入,使本该拥有的教育载体和教育手段,与学校主体失之交臂。真正的环境文化建设,不是一蹴而就,而是要有一个“过程”,———有过程的文化才是真文化。
在此,我想细说一则实例:2013年6月,为配合学校开展的“感恩教育”,我们打算在校园北部墙体上出台图文并茂的“二十四孝故事”,我们没有盲目地“找校外专家”“拨专门经费”,突击上马,而是在提出宏观要求、做出宏观指导后,把具体策划权和实施权交给了政教处、团委、语文组和艺术组。两个月之后,一幅宏阔的“新二十四孝故事”壁画,散发着古朴而清新的气息跃然墙上。据观察,相关部门接到任务后,适时组织了专题协调会。政教处认为,“墙体文化”是静态的,但要用“动态活动”去促成,达成“动静相宜”之效;团委表示,要开展主题演讲和主题征文活动,引导学生辩证地认识“二十四个故事”,紧跟时代新风,对其采取“扬弃”的态度,经过“活动教育”后,还可以适时评选出“校园孝星”;艺术组请战说,学生中高手云集,完全可以自行设计版面、自行配置图文,用不着请校外高手捉刀。语文组教师更是告诫大家:校园环境文化更多的是育人特质,“孝文化墙”设计,目的在于通过二十四个故事,提升学生的传统美德水平,涵养学生的性情,为此应非常注意这些故事中的“愚孝”内容可能会给学生带来的负面影响。语文组教师同时建言:元代郭居敬所编的《二十四孝图》,由于其“历史局限”和“现实不足”,不宜“照搬”上墙,而2007年山东老年学会出版的《新编二十四孝图》,既有对传统二十四个故事的部分删除,也有对元以后孝亲故事的增录,已有很大进步,不妨把此“蓝本”组织上墙,同时加上精当的“导语”和“评介”,以较好地引导学生将这些故事的内涵与时代对接,本着在批判中继承的精神,将传统的东西融入现代道德价值体系之中。“基调”定下后,各部门既“各行其是”,又密切配合,相关活动安排得有条有理,有声有色。就是这样一次活动,我们牵出了研讨会,牵出了辩论会,牵出了征文赛,牵出了“孝行”评比,牵出了学生绘画和书法技能的展示,牵出了校园文化的又一亮点……更牵出了合作,牵出了和谐。我们要的就是这样一种过程,这样一种氛围,这样一种潜移默化。大家在我校走走逛逛可以看到,目前我校校园各处,包括墙壁、走廊、教室、寝室等地,都有些文化“痕迹”,这些文化痕迹,多数伴有一些“过程性”因素,都含有师生的“情意”融入,这是值得我们欣慰的。
在制度文化建设上,我们非常注意民主和人本两大法宝。在2012年1月,我校根据形势发展需要,召开了具有历史意义的七届一次教代会,会上通过的九个条例,基本保证了我校教师管理的全员聘任制、上岗考勤制、分配绩效制、评优民主制,基本保证了学生管理的学习导师化、生活保姆化、活动多元化、尖子实验化和困难帮扶化。这些条例的制定出台,虽然有对兄弟学校规制的参考,但没有硬性的复制和粘贴,而是紧紧结合学校自身的实际,经过对干部、教师、职员、工人的反复意见征求和多轮讨论才拿到职代会上再次研讨通过。民主化的成分清晰可见。另外,在具体条文上,如对任课教师的岗位聘任和解聘条件、标准,对不同年龄段的教师的月出勤次数的底线,对女教师产假中特殊情况的处理等,都既有硬性的规定,也有弹性的办法,得到了多数教职工的认同。由于我们在制度建设上做到了工作必需的“刚性”和人文需要的“柔性”的结合,使我们的制度不再生冷,不再面目可憎。当然,我们除了在制度制定上注意“文化味儿”外,还注意在制度执行上努力体现“文化味儿”。学校领导班子经常利用会议和闲谈时间,琢磨如何去执行制度,特别是如何去执行带有“惩罚”性质的制度,要求干部在执行中尽量达到“教育个人”“警示大家”的目的。
在精神文化建设上,我们注意根据教师精神培育和学生精神塑造的不同特点,量体裁衣,因材施教。特别是在教师精神的培育上,我们不提倡讲大话、喊标语、提口号,而注重有效的激励和典型的引导,主要是树立教师身边的典型,并让这些典型讲述自己的故事。没有榜样的校园是平庸的,没有故事的校园是苍白的,没有乐于创造故事和没有学习榜样的教师群体的校园更是可悲的。榜样的树立寄托希望,它活灵活现,不是令人难解的抽象标准;故事的叙述反映现实,它有血有肉,不是叫人生厌的统计数据,因此,让自己的人说自己的事,拿自己的事塑自己的人,让教师用自己“师心”“师情”“师艺”上的故事,树“师德”“师风”“师能”上的典型,成为我校教师精神文化建设的有效手段。基于此种思想,我们的教师节表彰大会上,有了获奖教师做报告的程序;我们的教职工大会上,有了先进教师“现身说法”的内容;我们的班主任会议上,有了优秀班主任言说管理经验的安排等。由于组织严密,环环相扣,这些先进和优秀人物能够在大家面前“露脸”,满足了荣誉需要,不仅进一步激励了自己,还同时激励了他人,逐步形成了大家都想当模范,都想“露露脸”的良性循环。总之,我们就是这样力求用教师个体身上的“小事”,助推学校发展的“大事”,用教师群体中的“小我”,带动学校队伍建设的“大我”,目前已逐步形成了先进典型的“滚雪球”效应。想干活、干好活,在我校教师和班主任身上,已不是空话,多数教师都在默默地努力着、耕耘着。
学校管理千头万绪,巨细兼备,方式纷繁。可以说,目前我们学校的文化管理和文化立校的办学思想,还是处于一种“学习和思考”的状态。我觉得,关键之处是要找到适合自己的,可用有效的。“眼中形势胸中策,缓步徐行静不哗”,只要我们用心去观察、去思考、去探索,不在众声喧哗中迷失自己,总会劳有所得。当然,县内学校都有各自的管理特点乃至特色,在不少方面都可以作为我们学习的榜样。我们将竭诚与大家交流合作,共同为教育大业出力。
3.读书文化月发言稿 篇三
大家好！我是10级经济学基地班的某某，很高兴与你们分享我的读书心得，愿真诚交流、互有所得。
我们从小就熟记古今中外各种劝人读书的名言警句，就像“书是人类进步的阶梯”、“读书破万卷，下笔如有神”之类，多年来广泛用于作文中，也植根于我们的思想深处；我们念书念到本科生研究生，多少算是个知识分子，在座各位的阅读量也应是相当可观，每个人对于读书都会有自己的偏好和心得，相信都会是一个个精彩的故事。
不太浪漫不太诗意的讲：作为一名学生，书就是我们的生产工具，如同工人的车床、农民的锄头。于是，读书就是我们的职责所在，而书读的好坏与否也就成了衡量我们工作能力的标准。对于不太偏好读书的学生，这样想来是不是能瞬间清醒些呢？在学校尚有师长们煞费苦心的举办“读书文化月”来提高你的生产能力，进入了社会可能就得自己逼自己了。
而境界再稍高一些，我们可以说：读书是一种享受，是一种风度，甚至是一种生存状态。我周围有光棍节打折季买书花两千多块的人，有给自己定任务一年能读六七十本书的人，有专啃高端学术名著的人，无一例外的，他们都是从学问到性格到办事能力都堪称一流的佼佼者。所以说“腹有诗书气自华”的古语不是骗人的，我么能明显的感受到学富五车之人拥有的那种从容、镇定、高品位和强能力。我们也许不能原生的拥有那种高追求，但我们可以模仿，可以逼自己静下来看些有营养的书籍，但凡所学、皆成性格。
我曾有这样的困惑：我们本科生整天被考试、考证的压力束缚着，哪有时间和精力去读那么多书？要静心读书，也得等到上研究生了没有升学压力时再说吧。但是上到大三，我逐渐发现大学的前两年其实是博览群书的最佳时间，只是我们放大了其他事情的重要程度，挤占了从事第一要务的时间。“书到用时方恨少”，现在想来，就单纯把我前两年刷人人的时间用来读书，我的学品与思想水平也不会仅停留于此了。我们要善于同时应对各种外在压力，保证给自己留出阅读的时间，考试、考证、活动都是短期任务，而读书却是长期修行。
作为211高校经济类专业的学生，我们应该读些什么书呢？一本《幽默与笑话》是书，一本《经济学原理》也是书，在我们时间、精力有限的情况下，如何取舍十分重要。每个人的效用函数不同，我们不能帮他人评判什么有价值什么不值得，但请记住：读书最大的成本是投入的时间，你读一本烂书的机会成本是失去了一本好书，效用为-1而不是0。
比如最近新上映了一部电影《1942》，我们在赶潮流看完之后，可以去读一读阿玛蒂亚森的《以自由看待发展》，把对贫困与饥荒的感性认识上升到理性思考的层面，甚至可以以此为课题做经济学研究，这可是发展经济学的长期热点与重点。在这部书里，森用“可行能力”为核心概念来表明人的实质自由，饥荒的发生本质上是人对资源的所有权和支配权的丧失，并不是单纯的数量上的供求失衡，而更可能是资源分配不公平导致的，深究之，就可能要归因于制度的缺陷以及综合经济实力的薄弱了。在这部书里，森还对于民主制度、资本主义市场机制、地域性文化价值观、社会范畴的选择与承诺等话题进行了鞭辟入里的论述，我们大可细读之。很多经济学大师一生的研究硕果，究其根源，都来自于年轻时读过的一本书，找到了与你心灵契合的那本书，其中的一句话、一个观点可能就会改变你的一生。
当我们把读书作为一种习惯，又选取了合适的书目来阅读，怎样使我们的读书效果大为提升呢？做读书笔记可能是最好的选择。俗话说“最淡的墨水能敌过最强的记忆”，为自己所读之书写下特有的领悟与总结，算是圆满了。那些读书笔记可以是单独成篇的心得感悟，也可以是只言片语的摘抄，能留下这些印记总是好的，看着空白的笔记本一点点累积起蕴含
知识、智慧、哲理、诗意的符号，是一种享受和成就。
这些是我关于读书的浅见，希望能够激起在座各位的点滴共鸣，真诚的说一句，“读书文化月”确实是值得我们认真对待、积极参与的活动，尤其是大
一、大二的同学，这是你们结交有识之士、砥砺思想、提升自我的好机会，毫不犹豫的参与进来吧，哪怕只是一篇经典论文、哪怕只是名著的一个章节，任何宝贵的知识，零星的拥有也比一片空白好得多！
4.文化市场管理发言稿 篇四
你们好！今天我所讲的是，如何实现我所在部门资源优势向竞争优势的转变。我所在的是物业管理公司，我们辩论小组成员也全是物业管理公司的员工，今天我就结合我们物业管理公司的特点，代表小组发表观点，以供大家探讨。
首先，我简要地介绍一下我们物业管理公司有哪些资源优势？
我们杭师院物业管理公司成立于XX年，是杭师院后勤发展总公司的下属二级公司。在后勤发展总公司的领导下，依照国家有关法律法规、管理标准以及合同、契约，运用现代管理科学和先进技术，以经济手段对物业实施统一的专业化管理。在稳定的校内市场中，我们向学校、师生提供全方位、多层次的综合服务，不仅构筑了一种和谐、健康、向上的人文环境，而且还是一个集管理、经营、服务为一体的系统工程。我们物业管理公司涉及校园的绿化清卫、动力维修、楼群管理及文印服务等。拥有先进设备的同时，我们还拥有丰富的人力资源，员工300余人，大专以上学历的有30余人，有技术等级的50余人，从事杭师院7个校区物业管理工作，先后获全国、省市绿化先进单位、省级卫生示范单位。当然，我在这里讲的只不过是部分的资源优势，但今天我要讲的重点是如何将我部门的资源优势转化成竞争优势。
一、狠抓队伍建设
我们物业公司的属性是姓“教”的，“三服务、两育人”是我们公司的宗旨。因为我们物业公司的工作特性，我们在用人上面，非在编员工却占有很大的比例。这就要求我们在不断地提高在编员工职业素质的前提下更要加强非在编员工的思想素质教育，加强员工的培训工作，这样才能实现优质服务。在提高员工思想素质方面，我们积极鼓励“拾金不昧”、“好人好事”，并对表现突出者实行奖励；在加强员工培训工作方面，对专业化的岗位，我们不仅要求员工参加“岗位培训”、持有上岗证，而且还要求每年进行专业岗位的年检培训。为了倡导优质服务，我们还在优质服务月中推出“技能比武”活动，在工作中“竞争上岗”，以此来提高员工的综合服务水平。因为我们深知，没有优质服务，就没有我们物业的市场，这不仅是我们物业公司的口号，而且也是我们物业公司在竞争中的保证力量。
二、挖掘物业管理公司的潜力
我们物业公司虽说是服务性行业，但涉及面广且服务需要专业化。随着市场经济的日益发达，物业管理行业已不仅是纯粹的“搞卫生”的代名词，涉及清卫保洁、绿化培植养护、动力维修、楼宇管理、文印服务等。虽说物业管理行业本身就是一个微利行业，但从经济学角度来说，适度的经济规模，才能最大限度的创造经济效益。作为专业化发展，我们不仅拥有现成的专业化设备而且还有宝贵的工作经验。比如：在清卫保洁方面，我们有专业的保洁人员和保洁经验，我们在保证校园环境卫生稳定的同时可以开发家政服务；在绿化方面，我们有专业的绿化养护人员，对内，我们可以实行花卉特卖，开展师生网上订购鲜花等业务。对外，在当今重视绿化生态的机遇中，我们可以调研市场需求量，向社区或中小型学校推出绿化工程和绿化养护托管等业务；又比如在维修方面，我们拥有专业的电工、水工、木工等，为何不可向小型家装方向发展；还有文印方面，现成的文印专用设备、专业的文印工作人员，这些都存在着专业化发展中资源的挖掘潜力。虽然向外拓展业务并不简单易行，但我们按社会物业管理的模式推进，做好各方面准备，待条件成熟时自然占有竞争优势。
三、实现物业公司法制化运作
当今社会是一个法制社会，所以我们必须领会法律、法规来引导、规范、调整物业管理工作。如今，我们物业管理公司作为一个校内公司，建章建制，不断完善内部管理，比如，在工作责任制方面、服务质量方面等。在逐步将我们后勤物业服务推向市场的同时，我们应该讲究市场经济规律，而市场经济就是法制经济。作为物业管理公司，它是一个经济组织，那它就必须按法制化运作，明确自己的法律地位。我们的物业服务管理不仅有专门的《物业管理条例》，还有相关的法律文件，那我们就应以法律求生存，用法制化规范公司的经营行为。
四、努力促进物业公司科技进步
我们的物业管理公司紧紧依靠高校，这对我们来说实行科技化有着得天独厚的条件。我们应该改变过去那种简单的管理维护模式，引进、培养管理技术人才，不断学习、采用先进的管理服务技术，加速从劳动密集型企业向知识技术密集型企业的转变。我们应该借助先进的科学技术手段，进一步提高物业管理公司的服务水平，提高企业的经济效益，只有这样我们才能在竞争中处于不败之地。
五、塑造良好的企业文化
市场对企业形象的认同，就代表着市场对这个企业产品、服务和文化等全方们的认同。企业的标识、口号只是企业的表层文化，最重要的是深层次的企业文化，也就是积淀于企业及员工心灵中的意识形态，如理想、信念、价值取向等。只有把企业文化植根于每一位员工的心中，才能创造出强势品牌，提供优质服务，企业才具有生命力。举例而言，高校是花朵，那后勤就是一片绿叶，默默陪衬、默默扶持，它不受人们的关注。高校后勤要建设自己的企业文化，树立企业形象。作为高校后勤的实体，这名称本身就具有一种品牌效应，是一种企业文化，它在社会上有一定的信任度，但我们不能只打着杭师院后勤发展总公司的品牌文化而不重视自身的品牌文化，那也会失去行业的生存能力。都说，没有文化的企业就像一杯白开水，那我们就应该把我们后勤物业的企业文化沏成一壶浓茶，让人们越品越香、回味无穷。
5.班级文化建设发言稿 篇五
导语：班级文化建设方案具有班级特征、书香气氛浓厚、环境精美整洁、富有鼓励性,存眷孩子的片面康健成长、久远发展。以下是小编为大家分享的班级文化建设发言稿，欢迎借鉴！
尊敬的各位领导、老师们: 下午好！
前一段日子学校领导要求我就“班级文化建设”的内容作一次发言，接到任务后促使我对班级文化建设相关的内容进行的较为深刻的学习，但随着学习的深入，越来越觉得自己带班过程中在班级文化建设方面的欠缺和差距。所以，今天我想借此机会和在座的各位同仁分享一下我对班级文化建设学习的一些体会和想法，探讨一些班级文化建设的具体做法。
作为一名老师都知道一个班级班风、班貌的好坏往往决定了一个班级全体学生的发展方向，良好的班风、班貌可以影响和熏陶班级中的每一位学生，促进每一位学生的进步。这就是所谓的近朱者赤，近墨者黑的道理。那么作为一名班主任如何才能在自己所带的班级中建立良好的班风、班貌呢？我的体会是开展班级文化建设是建立良好班风、班貌的重要载体和有效手段。
究竟什么是“班级文化建设”呢？我认为班级文化建设就是我们的老师根据班级学生的特点，选准一个点，通过班风建设、教室设计、开展各种班级活动，以及教师的言传身教使学生在潜移默化中受到薰陶与感染，并形成积极的道德情感，从而将道德认识内化、升华为道德信念和道德理想。我们认准了一个点，带领全班的学生长期持久的把这个点做扎实，做精彩，做出成果。这就是一种好的、有效的班级文化。
例如：我在带1014班的时候，我认准的这个点就是“1014班我们的家，我们热爱这个家”。因为当时1014班20多位同学全部来自湖北宜昌。由于这些学生年仅16岁左右，绝大部分都是第一次离开父母，远离家乡，来到他们陌生的城市，陌生的学校。他们到了学校后难免有各种的不习惯和不适应，如何让这些孩子来到学校后能融入我们这个城市和学校，开始他们全新的学习生活，并能接受我班主任的管理和教育，当时我就创建了“1014班我们的家，我们热爱这个家”的班级理念，并以“乡亲相爱”的歌曲作为班歌，以此希望能在班级中建立一种“家”的氛围，用情感的纽带为良好班风、班貌的形成打好基础。
一般来说班级文化的内容主要包括班级物质文化，班级制度文化和班级精神文化三个方面。
第一方面是班级的物质文化：班级物质文化建设是指教室环境建设，主要是指教室的自然环境，包括教室墙壁布置、标语口号的拟定、桌椅的摆放、环境卫生的打扫与保持等等。教室是学生学习、生活、交际的主要场所，是老师授业、育人的阵地，是师生情感交流的地方。优美的教室环境能给学生增添生活与学习的乐趣，消除学习后的疲劳；更重要的是：它有助于培养学生正确的审美观念，陶冶学生的情操，激发学生热爱班级，热爱学校的感情，促进学生奋发向上，同时还可以增强班级的向心力、凝聚力。所以高雅、生动、形象的班级物质文化，对学生具有潜移默化的教育影响力和感染力。
第二方面是班级的精神文化：良好班风的形成离不开教育，同样也离不开严格的管理。俗话说：“没有规矩，何有方圆”。因此，班级制度文化的建设是形成良好班风的必要条件，我们作为班主任必须十分重视。那么如何进行班级制度文化建设呢？我认为班级制度文化的建设一方面要符合中学生的日常行为规范和学校的相关规章制度，同时又要结合班级学生的实际情况，体现班级的特色。我在带班的过程中一方面要求学生必须遵守学校的各项规章制度，如仪容仪表，着装规范，课堂纪律等的要求，另一方面还建立一些班级特有的规定，如教室用餐必须一人一桌，饭盒进箱必须摆放整齐，冬天进入教室后不带围巾，早餐不准带入教室用餐，教室里不准吃零食，出操要求精神饱满，站姿挺拔，跑步不准手放在口袋等。这些班级的规定似乎看上去都是很微小的细节，但的确是培养学生良好行为习惯的基础。著名教育家叶圣陶先生说：“什么是教育，简单一句话，就是养成良好的习惯，有着良好的习惯，学习成绩肯定会好。一句话：“习惯决定品质，品质决定命运。”例如我在带1014班时针对班级学生中行为习惯普遍较差的实际情况，在班级中创建了“从小事做起，从细节做起，从行为规范做起，从礼貌礼仪做起”的班级理念，并把确定的班级理念贯穿在整个班级管理与教育的全过程中，在两年中收获了较为满意的教育效果。
班级文化建设的第三个方面就是班级精神文化建设。班级的精神文化是班级文化的核心和灵魂。它主要是指班级成员认同的价值观念、价值判断和价值取向，道德标准、行为方式等等，是班级文化建设的深层次要求。例如：我在带1014班时针对这个班级学生的实际状况提出了“学做人，为立足社会作准备；学技能，为谋取生存求发展。”的班级精神。并以此激励学生努力学习，好好做人。人是因为有了共同的奋斗目标才走到一起，并组成一个集体的。一旦班级精神文化确立、深入人心，班内每个成员都能有较高的自律要求、自我教育要求和自我控制能力，大家具有共同的目标、情感、意志，那么良好的班风、班貌也就形成了。
最后我要借此机会感谢学校领导给我的这次发言机会，是你们的厚爱使我拥有了努力工作的精神动力；同时还要感谢各位同仁在我长期工作中给予的各种不同形式的支持和帮助，是你们对我的理解和宽容使我获得了至今仍坚持在班主任岗位上工作的力量源泉。
谢谢大家！
一个具有特色的班集体是一部立体的、多彩的、富有魅力的、无声的教科书，它能潜移默化的对学生进行审美的熏陶、塑造，具有极大的美育功能，他是一种无形的约束力，使学生自觉的约束自己的言行，使人与环境保持和谐一致，使人在心情愉悦的氛围中获得感悟，产生蓬勃向上的力量。这是新课程理念在班级集体建设的有效尝试，班级特色文化活动是以学生自主、合作、探究的学习方式开展的，创建班级特色文化赋予新课程新的活力。
我们的班级文化设计理念注重了以下三点：
一、关注细节，张扬个性。
二、培养习惯，陶冶情操。
三、引进竞争，百花齐放。走进我们三三班，“入校即静，如班即学”首先映入眼帘，我以这八个大字作为我们班的班训要求孩子做到走进校园保持安静，走进教室立即学习，让他们充分认识作为学生首先应该做到什么。四面我分别设计了以省情礼仪为主题的版面，首先是省，顾名思义是反省的意思。“见贤思齐”是孔子的名言，出自《论语》，原句是“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉”，是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上。内涵，谦让，宽容，厚道让我们可以从日常生活的一些小事中去发现.像平常时待人是否亲切有礼做事是否脚踏实地求学是否认真上进 ?..等.如果可以做的到,那就要继续保持,如果做不到的话,就要虚心的请教别人.吸收别人的长处,改进自己的缺点互相帮助、互相爱护基础上的。它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自 反省。教育孩子们能互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重。在日常生活中，要热心助人、热爱劳动、谦虚谨慎要与周围的同学和睦相处。紧随其后的是情，情者有思乡之情，有儿女之情，有手足之情。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转¨。总归为之亲情，亲情就如一盏明灯，在悄无声息中照进我们内心的每个角落，或明或暗间，安抚着疲惫的心灵和神经，警醒我们即使在冷漠的社会中仍存在的温暖；亲情如一抹清风，拂过阴翳的感伤，让心头时时绽放春天般的光芒；亲情，它朴素无华，却芳香四溢；亲情它素雅静谧，却令人刻骨铭心¨悲哥可以当泣，远望可以当归。在这里几句朴实无华的诗句把情融入其中，孩子们在读中悟，在悟中思，在思中想，心中有爱方可成为仁人志士。
与之相对的版面的是礼貌。学会礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好《说岳全传》，牛皋和岳飞问路时的不同的态度和语言，恰如其分的证明 “礼到人心暖，无礼讨人嫌”；礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养。紧随其后的是礼仪。中华民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳、智慧的中华儿女创造的璀灿文明。中华礼仪是祖先留给 们宝贵的历史文化遗产，中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。们作为新世纪的接班人，要继承先辈们的优良传统。在礼仪源远流长的中华大地，作为新世纪接班人的小学生，更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大。我设计了如校园礼仪，同学礼仪，执勤礼仪，敬老礼仪，让孩子们从小就学会怎样做事如何做人。
在我们教室后面我设计了“我的家”“雏鹰争章”两个版面。我的家里设计了班主任寄语和班级公约，以及我们三三班的班徽，ILOVE33标志着我们三三心中有爱心心相连诚实，不说谎话，守规则，讲信用，有责任心，“诚信章”；能与同学友好相处，善于合作，为人正直，乐观豁达，遇到挫折不灰心，“开朗章”； 有爱心，懂感恩，尊老爱幼，“感恩章”。课前准备好学习用品，不迟到，上课专心听讲，回答问题声音响亮，会倾听别人的发言，写字姿势正确，作业认真工整，争获“守纪章”等等，让孩子通过活动在做人、学习、生活、健体等方面的好习惯养成教育活动，使学生从小养成良好的行为习惯，为学生的终身发展打下坚实的基础。
文化墙是一种折射，投射着班级和学校的气度和内涵；文化墙是一种生成，是管理品味上的从渐渐贴贴手段上的生成；文化墙是一种聚集，是班级力量和学校整体力量的凝聚，没有学校的力量就没有文化墙的张力；文化墙也是一种智慧，其中凝聚着班主任、老师的创造能力和感悟能力，是办学理念的一种智慧结晶；文化墙也是一种辐射，它可以引导学生的文化趋向，可以在文化的熏染中为孩子们打好人生的底色，对于孩子们的道德堤坝给以必要的浇筑师生共同参与的“特色班级文化墙”活动让教室的每个角落、每个墙面都能说话，都能微笑，都能育人，催人进步，让整个教室内外的空间充满文化的气息。“特色班级文化墙”活动潜移默化地起到了优质环境育人的效果，促成了和谐校园文化的永久积淀。
大家好，首先请允许我代表****发言：我们有着一颗热情的心，同时我们也对**事业有着属于我们自己的信念！来到此地，这儿便是我们的家！而来到了**！这儿也是属于我们的归巢。
班级也相当于一个小集体：对于修德立信，博学求真的校训，这就相当于是一个我们行事的指南！在这个小家中，我们需要的就是建设班级文化！因为它着有自己的重要性！
从军训看来！集体就是纪律，集体就是班级文化的核心！秀着不一样的风姿，报着的却是同样的信念。当我们迈着正步走的时候，当我们立正稍息的那一刻。有着归属于我们自己的感动。因为彼此是一种默契的合体！互相也是一种规律的结合！我们付出的远远大于我们所表现的！在体验军人生活艰苦的同时！教官交给我们的也是一种自律，是一种在以后生活都要践行的“知识”！的确，在我们军训的那段时间！我们对明天的期待总是一种笑脸！这是属于我们的方向……所以说班级文化在融合集体精神构建的时候需要我们付出的是最肯定的态度和最踏实的步伐！
曾今美好的画面永远赶不上明天！在沿着记忆的路线前行的时候！我们可以记住的往往是瞬间！上课的瞬间！哭泣的瞬间等等！老师教书育人期待的是桃李芬芳，我们求学问道渴望的是不一样的未来！在我看来，我们的大学生活拥有的是一个机会。交流的机会！也是快乐的机会！而在大学这个舞台中间！我们永远都是最自信的阶段！课堂是一个小的集体，而大学是一个社会的缩影。所以说我们建设班级就是在奠基生活！班级文化建设中活动永远都是一种载体！但是上课老师给我们的是知识！而这种知识也是文化的缩影……
我们的班级是一个大家庭，的确，有心的方向，就有爱的归属！提升班级的凝聚力和向心力会为每一个同学的成长提供动力！我们在体育课上守望的不仅仅是我们互相配合打篮球的那一份默契！也不仅仅是我们对垒羽毛球飞转的那一份快乐！广义的说我们在展望未来的时候对于班委会组织的活动或是学校组织的活动中我们可以拥享的还是自由！是我们自己心里边隐藏的一种对班级友爱的一种呵护……
既然来到了这个班级。我们便承担着责任，我们便应该有所担当！我们需要面对的是未来。而我们追求的也是未来！学习是我们大学期间的中心任务，但是营造和谐也是班级文化建设的基础。我们会志存高远我们也会脚踏实地！在这个建设班级良好风貌的舞台，作为班委的我们有必要引领同学的目标追求，价值取向和行为导向，并协力提升班级的文化内涵！我们也会有追求的去展望未来！相信我们，我们必将迎向美好的明天！
尊敬的各位领导、各位老师：
你们好!今天我班级文化交流的主题是《创设发展空间，张扬学生个性》。
班级文化是一个孩子在他的学习生活中接触到的最多的东西，可以说他无时无刻不在接受着班级文化的熏陶，因此，营造一个良好的、健康的班级文化是教师责无旁贷的事情。每个班主任都会有自己的一套管理方法，都是值得大家学习的，我在这里谈一谈自己的一些做法。
一、理念文化。
要树立班级意识、团队意识、集体荣誉感，首先要有自己的班级特色，我为班级命名为“努力进取班”，它体现了我的班级理念，有着尽自己的力量把班级搞好的意味。我希望我们班的师生共同携手营造一个充满昂扬向上、积极进取的文化氛围。
二、环境文化。
教室环境文化建设就是让每一面墙壁都能说话，都能微笑，都能育人，催人进步，让整个教室洋溢着文化的气息；让教室的面面墙壁都散发出孩子们朝气蓬勃、积极向上的气息，创设极具人性化的教室环境。因此，我结合学生的年龄特点，在教室的每一面墙壁开设一个个充满情趣的小栏目，不断激发学生的求知欲望，增强学生的自我约束、自我管理能力。
1、雏鹰起飞板块：展示的是学生优秀的绘画作品，这一幅幅五彩缤纷的图画，每幅画各具有它们独特的风格。他们画出了他们的内心世界，尽管画的不是很完美，但未来的画家可能就在这里。
2、快乐习字板块：定期展示学生的书法作品。我们的书法小能手们一笔一划、认认真真地写字，字写好了，心也静下来了，能更好的把心思用到学习上来。
3、温馨提示板块：发言，你举手了吗？读书，书捧起了吗？写字，腰挺直了吗？要求学生从各方面严格要求自己。
4、礼貌用语板块：对不起，没关系等礼貌用语，用来规范大家的行为。
5、每周一首板块：每周定期更换一首古诗，让学生积累一些古诗词。经典诵读板块：主要张贴了三字经和弟子规的彩页内容，让同学们从小接受中华古典文化的教育，陶冶情操。
6、你追我赶板块：结合班级的班规，比一比谁得的星最多，然后满十颗星爬一个台阶，看看谁先能到顶峰，谁最棒，激发学生的上进心，促进良好班风的养成。
7、图书角：书是知识的海洋，为给学生营造一个充满情趣的书香班级，激发学生读书的愿望，让书籍伴随学生的成长，让书成为学生的精神食粮，成为学生的知心朋友。因此，我把图书分门分类地放在书架上，供每一位同学阅读、欣赏，增长见识，扩大自己的知识面，他们可以像一只四蹄生风的小马驹一样翱翔在知识的海洋里。图书角调动了每一位学生的读书积极性，同学们可以津津有味地咀嚼知识的香甜果实。
8、黑板报：黑板报是班级的宣传阵地，它不但起着宣传作用，也起着装饰作用。因此，黑板报不但要有充实的、实用的内容，也要有美丽、大方的形式，体现美感。
教室的每一块墙报、每一个角落都具有教育内容，是班级的“眼睛”。富有教育性的班级环境文化能陶冶学生的情操，沟通师生的心灵，激发学生的学习积极性。教室成了学生展示个性特长的大展台。不仅使许多优秀生找到自我感觉，满足了自我表现的欲望，甚至连一些平时不被老师同学关注的“灰色学生”，也有显示其闪光点的机会，获得了成功的喜悦，增强了自信心。
班级文化建设是个古老而又年轻的话题，我们作为班主任，只有用思考去预约教育的美丽，在不断的实践中创新，在教育改革中找准方向，才能给孩子们多创设自主发展的空间，张扬他们的个性，让孩子们在鲜活灵动的班级文化中，逐渐养成良好的习惯，才能真正实现班级文化建设在育人中的功能。
我的发言到此结束，请领导、老师们给我的班级文化建设提出宝贵的意见和建议，谢谢大家！
要红霞
尊敬的各位领导、老师们：
大家好!
今天和大家一起谈谈有关班级文化建设的内容，令我感到十分忐忑不安。在座的很多领导与老师都是经验丰富的前辈，你们在工作上还有许多我要学习的地方。在这里我要感谢领导给我这个机会。今天我要讲的主题是：班级文化建设中的教室布置。
苏霍姆林斯基曾经说：“无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终让墙壁也在说话”。所以我们的班级文化建设，也应该要让学生有个美好的教室环境，利用班级的文化墙来薰染学生，帮助学生走出误区，改变习惯，最终使学生在“无意识”中养成一定的人文素养，超越、完善自我，铸造人格精神。
教室的前墙，黑板的右边我设计了评比栏，主题是：今天你努力了吗？内容有每周的红花评比栏，语文、数学、英语三科的练习检查情况。贴在黑板的旁边，主要是想让学生每天都可以看得见。并通过评比的结果时刻提醒学生你今天是否努力了。下面设计了作品展区，专用来贴学生的美术作品和手抄报的。
教室左墙：
我设计了班级公约 :内容是、我们的班级约定——懂得用嘴微笑，学会用耳朵聆听，知道用小手帮忙，体会用心灵理解。要求学生才各方面严格要求自己。
教室右墙：
右墙设计了我会做到的主题：内容是让学生养成良好习惯为主，如：上课专心多发言，多听多看少说话，走廊奔跑最危险，常说请你谢谢你。等等。
教室后墙：
为了鼓励学生爱上写作，我为学生设计了展示自己优秀作文的天地，在教室后墙的左边上我设计的主题是：作文展。右后墙是争当班级之星，根据本班学生特点和发展的要求与目标，我设计了这样的内容：阅读之星，劳动之星，礼仪之星，书写工整之星。班级之星的旁，也就是教室的右边靠近后墙的地方，为让每一个学生能有机会在教室里留下自己美好的心愿，我给每个学生都发了一张卡纸，让他们自己剪成喜欢的形状，并贴在了许愿树上。
6.佛教文化 发言稿 篇六
1. 特色做法
抓好基本功训练, 提高综合素质, 培养创新人才是中文系一贯注重的人才培养模式的创新目标或教育教学改革目标。近年来, 为了更科学合理地培养人才, 我们加强了实践环节, 加大了实训的力度, 从大一到大四, 每个学期都抽出一到数周时间或利用课余时间, 开展专门的实践训练活动。从大一的专业基本功训练、口语训练到大二的专业考察、三笔字训练到大三的专业技能培训、专业见习、学年论文写作到大四的专业实习、毕业论文写作, 形成了一个循序渐进、步步加强的专业实践课程系统, 与专业理论课程系统相辅相成、相互支撑, 共同起到了促进学生提高专业素养的作用。
专业素质综合训练是本系实践课程中颇具特色的一门课程。近年来, 我们针对本系学生存在的缺陷, 在借鉴兄弟院校经验的基础上开展了专业素质综合训练活动, 目的是使学生在写作能力、阅读能力、口语表达能力、调查研究能力、自我认知能力、社会认识能力、人际交往能力、组织协调能力及其他相关能力等方面得到较大发展, 成为厚基础、宽口径、强技能、高素质的有益于社会的人才。
活动的基本内容:学生须在大学学习期间不间断地进行听、说、读、写及其他专业基本功的强化训练;前三个学年内写作练习总量篇 (首) 数不得少于112篇 (首) , 字数不得少于11万字;精读专业著作总量不得少于38部著作, 读书笔记字数不得少于3.8万字;背诵总量不得少于300篇 (首) 诗文, 参加社会调查不得少于2次, 调查报告总字数不得少于2000字;参加本系组织举办的各种专业性第二课堂活动不得少于6次。每学年定期举行话剧之夜、诗歌朗诵会、礼仪展示等大型品牌活动, 全体师生参加。出版发行《中文》系刊, 为学生提供习作发表园地, 鼓励学生向外投稿发表, 与社会文化界联合开展活动。
活动的组织形式:以学生自我训练为主, 老师指导为辅, 并实行导师负责制。不同年级的若干学生编成同一训练小组, 设组长, 组长负责召集组员定期 (一般每两星期一次) 开展研究性的学习交流活动。选派导师负责各个小组的训练指导工作, 导师和学生以写作讨论会、读书报告会、调研心得会、诗文朗诵会、时事评论会等活动形式, 从文化素养、专业技能、思想人格等方面展开全方位训练, 并成立中文系系务学生助理小组 (学生素质拓展自我管理小组) , 让学生自我管理。
2. 本特色做法的创新点
(1) 为我校素质拓展活动创新性实践, 活动内容与活动形式在校内均属首创。拟定了《中文系学生专业素质拓展指导书》, 为专业素质拓展提供了活动原则、组织形式与活动方法。
(2) 确立了培养具有厚基础、宽口径、强技能、高素质的人才理念, 建立了新型的教与学之间的关系:教师的主导作用与学生的主体性、独立性、创造性和谐统一。
(3) 形成了一套系统的有效的学生基本功训练方法。
(4) 打通了专业教学与素质拓展、第一课堂与第二课堂的联系渠道, 使课堂内外的教学、学习一体化、系统化。
(5) 话剧之夜等活动成了学校素质拓展的特色活动, 吸引大量学生参与。
(6) 中文系系刊是全校唯一一份人文特色鲜明、质量好、发行量大的专业刊物, 也是中文系师生展示素质拓展和第二课堂活动成果的良好平台, 对专业建设起到了很好的辅助作用。发行近千份, 产生了较好的社会影响, 对扩大我校和我系知名度有一定帮助。在招生 (尤其是插班生招生) 方面, 达到了一定的宣传效果, 有些大专院校主动向我们要系刊阅读。
(7) 面向社会, 开门办素质拓展活动, 与文学艺术界人士联合举办相关活动。
(8) 大一到大四的学生编进同一活动小组, 实现了老生新生的传帮带, 老生一定程度上起到了半个老师的作用, 对加深学生之间的相互了解, 增进友情也起到了一定作用。
3. 本特色做法取得的成果
(1) 学生的专业素质和综合素质得到明显提高。根据统计, 近年来本专业毕业生就业率有较大提高, 用人单位满意率超过85%。考研上线数量和质量逐年攀升。
(2) 改变了中文系师生的教学观。从学生为主体、教师为主导的教育原则出发, 以师生互动, 教学相长为导向, 以读书写作、调研交流、学行并进为方法, 以学生自我引导、自我管理、自我促进为侧重, 把中文系师生组织起来搞好教学工作, 希望借此改变学生一味等待老师赐予的被动状态而成为学习的主人, 建立新型的学风、教风和系风, 尝试新型的师生关系。
(3) 在校内外产生了一定影响, 得到了学校有关管理部门的肯定。
(4) 国内若干媒体2010年就素质拓展和第二课堂活动采访了本系负责人。
(5) 广东省共青团网站2011年报道了我系的话剧之夜活动。
(6) 中文系学生参加“第四届全国大学生语言文字基本功大赛”, 中文系7名同学获得一等奖, 17名同学获得二等奖, 证明了活动的显著成效。
(7) 与社会的横向联系大大加强。众多诗人、作家等参加了中文系的素质拓展活动。中文系系刊上发表的一些作品为校外文学刊物转载, 加强了中文系与社会文化界的交流合作。 (2012-12)
二、改善学校教学管理
1. 关于大班与小班上课
李老师敏锐地指出:合班大班上课给学生打瞌睡、开小差、玩手机游戏、随意说话提供了极大方便, 严重影响了学风、教风和课堂纪律。我认为李老师说得是对的。尤其是一年级的新生, 一入学接触的就是乱哄哄的极不严肃的课堂气氛, 对他们今后的学习观念和纪律观念有负面影响。我从合班大班上课的中文系一年级学生身上就观察到了这种负面影响。因此我认为一般情况下, 重要的专业必修课———特别是大学新生的必修课———不应该合班大班上课。我以前曾经试图为新生安排小班上课, 保证教学质量, 但老师们自己又合回来了。我认为院校在这方面应该有所考虑。
2. 关于教研活动的时间
教研活动之所以难以开展, 除了经费的因素外, 时间是最重要的因素。排课没有规律, 老师们很难抽出共有的时间聚到一起开展教研活动, 结果就是近几年来成规模的教研活动基本没有了。我曾经多次请院校教务员们留出一个下午不要排课, 以便给中文系老师一个共同活动的时间, 但教务员们说不可能, 因为学校的排课系统没有设计到留出间隙的功能。我也无可奈何。我认为院校如果重视教研活动, 就应该留有共同的教研时间。
3. 关于教务管理
毕业班的学生还在外面实习, 学校就要求院系报选修名单;选修名单还没有弄出来, 教材科又催着老师订教材;学生因为选修考虑不成熟而改变选修计划, 就会影响到教材征订;一旦教材征订出现问题, 有责任的似乎总是一线老师。总之, 给人的感觉是学校的教务管理还有不够清晰简明之处。我觉得学校的教务管理应把办事的次序和期间的时间间隔理顺些, 应充分考虑到学生和教师的实际情况。有关职能部门不应该只想着自己办事方便而给学生和教师造成不方便, 职能部门考虑问题的出发点应该是方便师生而不是仅仅方便自己。
4. 关于基层领导的职责和地位
在一般的观念中, 系主任等人往往是一个系的象征, 但目前我校三级教学单位的领导, 除了做一些必要的行政事务外, 其实际身份就是教务员。修电脑、管理办公室、打扫卫生、整理学生资料、汇总成教学员成绩, 等等, 都得自己干。这对知识分子劳动化、改造知识分子思想观念很有帮助。但工作效果并不理想, 例如中文系, 因系部没有专职行政人员和教务员, 办公室日常工作、教学评估资料及档案管理等很多方面都存在一些问题, 中文系无论从办学层次、办学方向、教师人数、学生人数、教学头绪复杂等方面都有大量的工作要做, 仅靠一两个兼职的系领导完成实在力不从心。三级教学系是最基层的教研、科研单位, 但当系领导教务员化的时候, 他们就没有时间、精力、心情抓教研和科研了。我认为, 如果学校真的要搞好教研和科研, 就应该考虑清楚基层系领导的身份和职责问题。
5. 关于一线教师的负担
很多人都与我一样, 似乎感觉到一线教师的负担越来越重, 很多本来属于行政、教务或后勤部门的工作, 都逐渐被转移到一线教师的身上。老师们忙于干事务性的事, 少有时间思考科研和教学问题。
6. 关于教学管理和学生管理的关系
7.校园文化建设发言稿 篇七
许昌职业技术学院徐运卿
尊敬的、尊敬的、全省建设教育战线的领导们、老师们、同志们：
值此秋风送爽、秋雨初霁的金秋十月，我们召开了许昌职业技术学院规划建筑工程系的2000名师生对大会在召开表示热烈的祝贺，并借此机会向大家汇报我系七年来的校园文化建设经验和体会，不当之处，敬请同志们批评指正。我汇报的题目是：围绕技能教育，提高人才培养质量，努力构建特色校园文化。
许昌职业技术学院规划建筑工程系创建于2002年，建系七年来，我们抢抓机遇，励精图治，创新发展，培育英才。坚持用科学发展观指导工作，在对大学生进行专业教育的基础上，坚持不懈地对学生进行社会主义荣辱观教育、革命传统教育、优秀文化教育、行为养成教育、生命安全教育、遵纪守法教育和环境保护教育等，唱响主旋律，弘扬新风尚。这几年我们从教书育人的实践中认识到了校园文化的强大育人功能，坚持把推进校园文化建设作为提高办学水平的重要工作来抓，有效地利用各种资源，逐渐形成了具有高职教育特色的校园文化。
一、以系训系风为导向，形成自己的精神文化。
2005年，我们学院提出了“厚德笃行”的校训和“求是创新”的校风，我们结合我系的实际情况，提炼出了“严谨、求实、诚朴、笃行”的系训和“团结、严谨、勤奋、尚能”的系风，扎实推进校园文化、班级文化、宿舍文化建设，努力培养“厚德、博学”的校园人文精神。每年新生进校，都要进行为期一周的入学教育，教育内容包括专业剖析、市场前景，规章制度、行为规范、发展规划和优良传统、校园精神。特别是我们在新生中开展了职业生涯规划教育，我们让每个学生在入学之初，结合自身的特点和优势，选择专业方向。我们以通过多元化的技能培养，达到每个学生都能成才的教育目的。通过发现和挖掘学生每一人的比较优势，伴随他们健康、快乐、成长。立志专升本的，我们会帮助15％的同学进入本科学校继续深造，想要就业的，我们会帮助每个学生至少掌握一门职业
技能，送他们一把开启建设行业大门的金钥匙。
二、以物质建设为基础，营造良好的育人环境
物质文化是校园文化建设的前提和载体，主要包括校园的整体布局、建筑及景色风格、绿化美化硬化净化、以及各种活动设施。许昌职业技术学院位于许昌市区。这里是颍川古郡，三国故里，是全国优秀旅游城，国家森林城，国家园林城，国家卫生城，国家宜居城，“中国特色魅力城市”，享有“魏都”、“钧都”、“花都”的美誉。学院两个校区分居潩水东西，闹中取静，精致优雅，亭台楼阁，点缀期间，构成优良的育人环境。特别是新校区的建设，学院按照以人为本、实用美观的原则，铺设了大量的草坪砖和人工草坪，栽植了适宜不同季节吐艳流芳的花卉植物，整个校园绿树成荫、草坪如毯、形成了春有花、夏有荫、秋有果，冬有绿的校园美景。
在拥有优美校园环境的同时，我们还加大教学设备的建设力度。目前，我系已经拥有校内实训基地15个，设备总值达637万元。我们的建材试验室通过了省计量监督认证，成为我省为数不多的通过行业认证的专业试验室。CAD机房、测量实验室设施先进，四个楼宇智能化实验室、建筑桥梁模型实验室即将建成；我们办有河南省豫建设计院许昌分院、许昌颖川房地产开发公司、许昌颖川建设工程质量检测中心、河南工程水文地质勘察院许昌分院、许昌建设教育培训中心有限公司等多个产业实体，为同学们的实习实训开辟了广阔通道；我们与许昌大成建设集团、许昌腾飞市政工程公司、许昌水利工程局、许昌鸿业建设集团、许继集团、许昌供电公司等多家用人单位签定定单培养协议，保障了毕业生的就业；我们创造了“课堂＋工地”、“课堂＋实验室”、“课程＋认证”和“2+0.5+0.5”的教学模式，实施了职业技能考核等教学制度，实现了毕业生“毕业即就业、上岗能顶岗”；我们为每位教师配备笔记本电脑，在教室安装投影教学设备，全部实现多媒体教学，采用全国精品课程的同步课件，使我们的学生能享受到全国最好职业教育成果。
三、以软件建设为重点，提升学生的人文素质
有了良好的硬件环境支撑，还需要配套的软件环境来丰富校园文化建设的内涵。我们先后在两个校区教学楼走廊上布置50多面精美的古今中外优秀建筑图片，激发学生学习建筑学科的兴趣，培养他们的人文素养。我们坚持开办系报――
《建工之声》，开设了要闻播报、建筑论坛、美文欣赏、校园风景线等可以发挥学生主观能动性的栏目，熏染学生提高人文素。我们以师生捐赠、系部补助的方式建设了学生阅览室，为学生提供的丰富的课外读物。我们坚持在教室后墙办主题板报，丰富学生知识，拓宽学生视野；我们建设了功能齐全、内容丰富的校园网，实现了网上办公、学习、交流。
这无声有声的一切，时时陶冶着学生、提升着学生，彰显着我系的办学理念和文化追求。
四、以制度建设为保障，形成我系的制度文化
加强制度文化建设的目的是先用制度进行强制约束，后用先进思想文化启发内化为自觉。近年来，我系致力于各项规章制度的建设和完善。先后完成了职能规范篇、党务管理篇、教学管理篇、行政管理篇、学生管理篇等五大类80个制度，并汇编成《许昌职业技术学院规划建筑工程系规章制度汇编》。制度体现了两个特点：一是“全”，涉及办学各个方面，覆盖面宽；二是“细”，内容明确具体，操作性强。为了便于师生了解和执行各项规章制度，我系将之分发到各个部门。平时加强学习，狠抓过程管理，力促内化自律。从而在师生中形成了自我激励、自我约束、自我管理、遵规守纪光荣的良好风尚和制度文化。
五、以课堂教学为核心，形成优良的教风学风
我系坚持以学生为主体，以促进学生全面发展为工作方向。倡导教师上课做到“三进”：即把微笑带进教室，把爱心带进课堂，把趣味带进教学；强调教法突出“三个注重”：注重学生的学法指导、注重发散性思维的训练、注重知识的扩展延伸；教学过程体现“三个为主”：启发式为主、讨论式为主、学生的探究性学习为主；教学流程管理要求“六个精心”：精心备课、精心上课、精心设计练习、精心批改作业、精心辅导学困生、精心组织考试。在漫长的育人工作中形成了“实训与理论相融并进，岗位与课堂有机结合”的人才培养模式。我们加大教改力度，按照高职教育以项目为载体，以学生为中心，教学做一体化的教学模式进行课程改革，向五十分钟要效益。我们推行了说课制度，在每学期开学前组织授课教师说课，说课合格的教师允许讲课，说课不合格的教师坚决不能上课。这些要求和做法，为建设优良的校风和学风产生了至关重要的作用。
六、以学生社团载体，开展丰富课外文化活动
我们十分注重校园文化活动的策划设计和组织开展，为给我们的校园文化活动创造一个学生喜爱并积极参与的平台，我系积极鼓励学生成立学生社团，以社团为主体开展丰富多彩的校园文化活动，我系成立的学生社团有“青年建筑师协会”、“青年志愿团”、“超凡文学社”、“舞演武辩协会”、“海峡茶文化研习会”等，在系领导的关心和支持下使他们的社团文化活动愈演愈精彩。他们把校园广播、升旗仪式、周日主题班会、教室礼仪作为校园文化的常规活动；把创建文明校园、服务创建卫生城市、学生军事训练、青年志愿者服务作为校园文化的主题活动；把入学教育、开学典礼、毕业典礼、业余党校、业余团校，“五四”、“十一”、“元旦”文艺晚会，“三八”、“植树节”、“五一”、“迎奥运、讲文明、树新风”、“母亲节”宣传等作为校园文化的专题活动；是把社会调查、老师家访、社会实践作为校园文化的的延伸部分；是把技能竞赛、艺术节、运动会、球类比赛等作为校园文化活动的有机组成部分。这些活动做到宣传到位，组织精心，班班行动，人人参与。一系列专题和主题活动的开展，丰富了学生的课余生活，陶冶了学生的情操，培植了学生的特长，激发了学生的兴趣，挖掘了学生的潜质，增加了学生的体验，增强了学生的团队协作精神、个人展示愿望和集体荣誉感，充分调动了学生的主观能动性，发挥了校园文化活动引导人、锻炼人、塑造人、培育人的积极作用。
由于我系学生工作的出色开展，引起社会各界的广泛重视，为此许昌广杰房地产建筑开发有限公司已连续两年在我系专门设立广杰奖学金，奖励表现优秀、品学兼优的好学生，被许昌日报、许昌电视台、许昌教育电视台报道，在社会上产生的较大的影响。
七、以学术研究交流为途径，提升校园文化的品位
我们“围绕教学搞科研，搞好科研促教学”，大力开展科学研究和交流工作，我们组织学生参加全国环艺大赛，并有七名学生的作品入围；我们参加中日环艺设计交流大会，我们参加建设部全国建筑安全师资培训；我们参加世界规划大会；我们参加全国智能博览会、全国装饰博览会。几年来全系出版专著20多部，发表论文130余篇，扣件式钢管脚手架扭矩扳手获国家专利，我们编写的《建筑欣赏》、《建筑安全》入围国家十二五规划教材遴选，并积极申报国家级精品课程。目前我们正在开展的科研项目有地板砖除腥技术，高压走廊入地技术，新型装饰
建材目录编纂，路桥的超载高频使用研究，防盗门无钥匙入户技术等。这些学术活动的开展，把教师和学生的兴趣引入技术攻关和科学研究上来，倡导了“崇学重术”学术气氛，极大的提升了校园文化建设的水平和层次。
八、以企业文化为借鉴，构建高职特色的校园文化氛围。
高职院校的人才培养目标是培养为生产第一线所需要的应用型高等技术人才。因此，高职院校的“校园文化”，应注重营造一种像企业一样的技术氛围，坚持以技术教育为主导的办学思想。在校园文化建设过程中，我们注意把企业的文化和管理理念引入学校，通过在学生中开展企业文化的宣传教育，培养学生的职业道德、职业操守以及创业意识。特别是在专业课的教学中，通过仿真、模拟等手段，营造企业化氛围，以使学生在毕业后能够尽快适应企业管理的要求，尽早融入企业文化。我们组织学生每年开展测量技能比赛，室内设计比赛，模拟招标、评标活动等。我们把《建筑欣赏》、《公文写作》、《建筑法规》等课程引入课堂，提高学生从业的人文素质和业务拓展能力。我们还开展了“青年建造师”系列论坛，每年举办20多场，邀请省建设行业各个方面的专家，与学生开展面对面的交流，把严肃呆板的学术讲座改变为活泼生动的行业论坛，给学生一个与专家学者交流沟通的平台，鼓励他们与大家论道，与智者握手，消除学生对建设行业的陌生感，激发他们学好专业的信心和兴趣。
九、以校园标识系统为依托，形成院系的形象标志
我们根据我系的校训和校风内容，设计了寓意深厚的图案符号，作为我系的形象标志。印制了颜色、规格、款式统一的系徽、系旗，创作了系歌――《建造师之歌》，专门为老师们统一了工装，配发岗位证。在重大活动悬挂系旗，唱响系歌，要求师生在上班上课期间佩带系徽。在教案、自编教材、制度汇编封面、校园网站页面上运用系徽；在系部教学楼制作了精美简洁的功能方位指示牌，这些符号标志成为了校园文化建设的重要内容，加深了师生和社会各界对院系的印象，增强了师生的归属感，激发了师生热爱院系的美好情感，成为我系的宝贵财富。
8.素食文化节发言稿 篇八
尊敬的各位嘉宾、各位老师、各位同学：
大家下午好!非常感谢中华义工联等单位在我们学校精心组织这次素食文化活动，让这么多倡导素食文化的朋友们齐聚一堂。首先我谨代表江西城市学院全体师生对大家的到来表示热烈欢迎。
素食文化在我国已经有了上千年的历史，古人以素食修身养德，今人则把素食作为时尚。在以前，如果我们碰到了素食主义者可能会嘀咕：“他是不是佛教徒？”而现在，我们更是以一种理解、羡慕、钦佩的心态看待我们周边的素食朋友。因为食素不再是宗教得专属，而是一种时尚，一种对生活质量的追求，一种健康、崇尚自然的代名词，素食文化也逐渐拓展到了环保和道德领域。
在物质生活丰富的今天，不健康的饮食习惯普遍存在，素食在很多人心中还只是一个“新鲜物品”。我们应该摒弃这种观念，把素食真正融入到我们的生活中，从“每月一素”到“每周一素”再到“每天一素”。素食有着五彩缤纷的颜色，有着健康营养的品质，有着千变万化的味道。我们的大学生正在成为崇尚素食的重要群体。希望以此次素食文化节为契机，让我们的学子引导新的消费潮流，让我们告诉更多的年轻人——素食是最健康最时尚的选择。
9.佛教文化 发言稿 篇九
一、开发桂林佛教文化旅游优势
桂林佛教是传入广西最早的宗教,早在西汉时期就传入了桂林,经过长期的发展,到唐代,桂林佛教空前繁荣,成为广西及我国南方佛教中心之一,现今,桂林佛教旅游文化底蕴非常深厚,拥有开发佛教旅游的优势,其主要表现为:
(一)文化资源丰富。
1、佛教建筑多,全市有佛教64处,摩崖石刻及造像2000余件,仅在西山就有造像98龛,242尊,是广西境内现存数量最多的佛像群体
2、名寺多,如:栖霞寺、能仁禅寺、西庆林寺、湘山寺、法藏禅寺、聚缘禅寺、鉴山寺等,如唐初所建的西庆林寺,是桂林最著名的寺庙,被称为我国南方五大禅林之一。
3、古塔多,如日月双塔、木龙古塔、开元寺古塔、笙塘河伯古塔等类型多样,造塔材料各异。
4、名僧大德来桂多,如公元590年,大乘佛教高僧昙迁云游来过桂林弘法留下“栖霞洞”石摩题刻;鉴真和尚第五次东渡日本,因遇海上风暴,在开元寺驻锡一年传道弘法,1940年佛教界有名的巨藏法师来桂林,一边弘法,一边抗日等等。
(二)区域优越交通便捷。
桂林市是黔粤湘桂交界中心城市,处于珠江三角洲、北部湾等重要经济板块的腹地,是连接南北、沟通东西、联系沿海和内陆的重要枢纽,是中国—东盟自由贸易区的门户城市之一,有海陆空一体便捷交通,特别湘桂高铁和南广高铁的开通,桂林到周边四省会城市,2小时左右可以到达,大大方便了游客出行。
(三)有客源众多。
桂林有来自全国及全球的客源优势,2015年,桂林市共接待游客4470万人次,入境突破200万人次,特别是东南亚一些佛教文化浓厚的国家,如日本、韩国,泰国等,来桂林旅游的人较多,给桂林佛教文化旅游提供了潜在的客户。
二、佛教旅游文化开发现状
桂林有丰富的佛教文化资源,而对佛教文化的旅游开发存在明显不足:佛教旅游产品单一,还停留在烧香、拜佛、解签和简单参观等阶段,缺乏参与性、互动性;佛教抛掩于各景点之中,不成主体和系统,在某种程度上成了风景点的点缀而未被视为一处重要的名胜古迹;还有的寺庙存在欺骗行为,佛教启迪智慧,平衡心灵、修身养性及体验式等文化内涵没有深入开发。
三、佛教旅游文化开发的对策
(一)观光旅游开发
佛教的观光旅游是佛教文化资源开发的基础,佛教的寺庙、宝塔、石窟、绘画、雕塑、亭台等,这些精美、华丽的寺庙建筑,不仅具有物质性的一面,为游客提供了多种美的感受。梁思成说:“欣賞这些优秀的建筑,就像欣賞一幅画,一首诗,更蕴藏着一种意,最大限度的调动主观情感和直觉顿悟,油然而生脱俗之感”。对佛教观光旅游开发,一要适当的修复一批历史上有影响力的寺庙建筑,并以此为基础,带动其它景点的开发,修复的寺庙建筑要分析其具有修复的价值,在修复中既要根据历史史料,坚持求真原则,又要结合当地自然景观、民俗风情的融合,注重生态理念。如:开元寺建于唐高宗显庆四年,是广西年代最古的一座佛寺之一,鉴真和尚曾在此驻锡一年多,宋代的米芾、范成大,明代的徐霞客,民国的老舍、徐悲鸿、李宗仁都在这里留下了足迹,日本友人也对这处佛教遗址十分重视,又因位于西山景区,极具修复价值。可根据现存清代桂林画家罗辰绘有的《开元寺图》为基础加以修复,与桂林西山景观、桂林市民风习俗有机结合,打造自己的特色品牌,避免“千篇一庙”。
(二)休闲旅游开发
2013年广西旅游大会在桂林市召开,广西自治区党委书记彭清华指出:“深化旅游文化融合发展,由过去单纯的观光旅游向休闲度假旅游转变,打造多元化旅游产品”,这就强调了休闲旅游的重要性。据资料显示,在欧洲、北美旅游中,70% 寺院教堂等都有休闲游活动项目。因此,可以根据寺庙情况,开发寺院旅馆,让国内外游客可在此小憩;开发佛教品茶,让其感受佛教博大深精的茶文化;推出特色素食小吃,把桂林特色风味与佛教素食结合,丰富佛教素食文化,让游客品味这些风味,既调动游客积极性,以使古老佛教饮食文化焕出时代气息,洋溢现代文明特色;开发佛乐与佛教知识的电影等融入其中。还可将中医学、气功武术、书法等熔合一体,重点推出“书画、气功、体操”等独创性的健身形式,使佛教旅游具有魅力和吸引力。这些佛教休闲旅游也符合21世纪宗教旅游发展的新方向,定会吸引更多的游客。
(三)参与体验旅游开发
21世纪是体验经济的时代,在最短的时间内能够获得与众不同的感受,是旅游者选择旅游目的地进行消费的重要标准;联合国世界旅游组织将2015年“桂林论坛”的主题定为“旅游与体验经济”,可以看出参与体验旅游的重要性。现全国很多寺庙已开发佛教参与体验游,如:南岳佛教协会隆重推出了“做一天和尚念撞一天经的体验游;上海西林禅寺至今已开了十一届短期出家体验活动、河北柏林禅寺的“生活夏令营”、桂林2015年7月在栖霞禅寺也举办了首届“禅武之旅游”等。桂林佛教可以开展一些短期出家体验活动,如“做一天和尚撞一天钟”、跟法师参禅打坐,听经问法、浴佛、食斋、同住寺庙等,在动态的佛教旅游活动中,他们食的是斋饭,住的是僧舍式旅馆,听的是晨钟暮鼓、经声喃喃,观的是香烟缭绕、法相森严,购的是配套的佛教旅游商品,使游客在一种肃穆崇敬的心态中,摒弃杂念、忘却烦恼,净化心灵。
(四)生态旅游开发
佛教教义中倡导的万法缘起,返璞归真、草木有情、禁杀护生等,都是深层生态的理念。通过长期的生态保护,佛教具有保护生态的优良传统,又作为一种行动体现在日常修行中,还作为一种环境烘托出寺院的神圣氛围。在佛教文化旅游中,我们引导游客,首先从观念上净化自身,自觉保护佛教的自然环境和人文景观,从而使游客在佛教场所浏览中,内化为保护环境、保护景观生态的自觉行动;其次通过组织放生和拒绝使用一次性餐具,提醒游客保护动物与节约资源,不要滥杀生灵、咨意索取和随意浪费;最后建议敬献鲜花代替焚香化纸,来提醒游客注意保护生态,在环境的渲染下,在行动中保护环境,完善自身。
10.校园文化节发言稿 篇十
大家下午好!
在这春意盎然、激情洋溢的初夏时节，我们湖北工业大学外国语学院第三届语言文化节今天拉开帷幕了。在此，我代表外国语学院向为筹备、组织本届语言文化节而辛勤付出的老师和各位学生干部表示衷心的感谢，向为即将在语言文化节的舞台上展示才华、放飞梦想的同学们表示诚挚的祝贺。
首先，我简单介绍一下本届语言文化节的活动宗旨，我们的宗旨是：激发学生学习兴趣，营造学习外语的良好氛围，提高外语应用能力，为学生提供展示个性风采的平台，从而促进学生素质发展，加强学院学风建设，丰富校园文化活动。经过两届语言文化节的成功举办，我们已经明确感受到了语言文化节在丰富学生文化生活和提高学生语言运用能力方面的无穷魅力。所以，在介绍本届语言文化节之前，先让我们一起回顾一下前两届语言文化节的风采：这是外国语学院第二届语言文化节开幕式上美国威斯康辛大学斯蒂文·E.卢卡斯教授进行“从奥巴马演讲看演讲的艺术”的专题报告。同时，还有电视电影配音大赛、规范汉字书写大赛、“领航”先进事迹报告会以及经典朗诵大赛。
前两届语言文化节的内容十分丰富，我们就不在此一一展示。展望这一届的语言文化节，我们同样充满了信心。下面我就给大家简单介绍一下本届语言文化节的各项活动。本届语言文化节的活动分为四个板块：宣传板块、文化板块、教育板块和竞赛板块。各个板块包含
不同的活动内容，首先我们将举办一个富有外国语学院特色的活动----中华才艺展。主要展示中华文化中的剪纸艺术。因为手工艺作品展是外国语学院对外汉语专业向本校学生展示班级文化的活动，既是对同学们所学手工艺的检验，也是展现外国语学院对外汉语专业班级文化内涵和魅力的机会。 所以，我们举办这个活动可谓一举两得：1、给对外汉语班级同学一个展示自己所学的平台，2、通过手工艺作品展，搭建一个我校学生了解认识外院文化的平台。
同时，为了弘扬时代精神 传承语言文化我们还将举办一个以“书香校园” ‘悦’读人生”为主题的系列活动，其中包括以下几个子活动：1外国语学院经典书籍推荐活动;2外国语学院经典书籍分享活动;3外国语学院语言文化节朗诵大赛;4外国语学院流动图书馆。我们旨在通过这些跟经典书籍相关的活动来帮助大家形成好读书、读好书的良好习惯，同时对外展示外国语学院学生良好的精神风貌，从而促进全校范围内良好学习风气的形成。
接下来，为贯彻落实教育部《关于深入开展节粮节水节电活动的通知》，教育引导师生树立“节约光荣、浪费可耻”的意识，养成良好行为习惯，我院还将开展节水节粮节电的“三节”活动。这个活动包括：1.组织开展“以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻”主题班会;
2.组织“爱学校，从节粮、节水、节电做起”签名承诺活动;3.组织开展推选节约监督员，引导学生从实际行动上践行“三节”活动;4.组织开展“自带餐具就餐”倡议活动;5.组织开展“聚光行动—节电需要你我共同行动”。通过这些活动，引导学生正真形成勤俭节约的
良好习惯，让节约用水用电落实到每一位同学的实际行动中去，帮助学生养成勤俭节约艰苦奋斗的向上精神。