无聊的童年议论文

无聊的童年议论文（精选16篇）

1.无聊的童年议论文 篇一

答案是否定的, 我想之所以许多成人对童年的回忆总是充满向往, 那是因为他们有一个快乐的童年, 那么快乐的童年被谁偷走了呢?童年存在的意义究竟何在呢?

很多大教育家、哲人、诗人等对童年的认识也都发表了他们自己的见地。如夸美纽斯认为儿童可以成就未来的成人;比利时作家弗朗兹·海伦斯认为童年从不曾离开过成人的精神生命, 童年的烙印会跟随成人一辈子;老子也曾提倡我们应“复归于婴儿”, 把自己放空、缩回婴儿状态去思考一切问题;存在主义大师雅斯贝尔斯、哲学教授马修斯等则认为“儿童就是哲学家”, 儿童的很多想法是我们成人无法企及的;而艺术大师梵高常常从儿童的绘画作品中寻找着艺术创作的奇思妙想, 儿童那种原生态的东西正是我们成人所匮乏的。此外, 著名的幼儿教育家蒙台梭利在其著作《童年的秘密》一书中这样提过:儿童不仅是一个生物个体, 更是一种精神层面的意义存在, 它决定着人类精神文明的进程。裴斯泰洛齐认为童年就好比大树的种子, 蕴含了一切可能性。故可以说童年之于成年, 童心之于精神世界, 便同根之于大树。

然而反观目前的儿童教育, 我们不禁发现快乐的童年似乎已经一去不复返了, 目前的儿童教育已经成为知识中心, 即儿童教育的目标已被片面、狭隘的定位为掌握学科知识;成人中心, 即幼儿园内部的一日生活完全由教师一人决定、发起、延续与终结, 缺乏对孩子自主愿望的关注, 却又对之进行着过度的干预和支持与帮助;成绩中心, 即教育评价标准片面化, 学习成绩是衡量孩子发展水平的唯一指标, 儿童身心发展的多元化与差异性被忽视;未来中心, 即幼儿教育观念功利化, 成人以“透支”或“牺牲”着孩子们当下快乐的童年为代价, 让孩子在“绝不能输在起跑线上”的聒噪声中, 追求着未来某种不可预测的生活。

王富仁曾批判过当今的儿童教育:我们现代儿童的心灵状态不是被破坏的太晚, 而是被破坏的太早。他们过早地被置入一个成年人的文化氛围之中, 他们没有自己的判断力与决策力, 一切听从成人安排, 孩子们坐享其成, 堕欲思考和想象, 他们还来不及仔细品味童年生活的乐趣, 就已经被成人催促着体验着成人的生活模式与世界, 那么这不得不说是一种人类精神与文化的悲哀。

故我们呼唤快乐童年的回归。法国前总统弗朗索瓦·密特朗认为, 童年并非就意味着孱弱, 它是一种力量。他说:“我从童年里汲取了最多的养料, 今天, 我所感觉到的, 我的基本认识, 都与童年的一切原生性的东西有关。”所以当孩子无忧无虑地玩耍时, 请不要用你眼中所谓的正事打扰孩子;当孩子在心中编织着美丽的梦想时, 请不要用你脑中的现实教条去纠正孩子……正如纪伯伦所说:“孩子虽是借你而来, 却不属于你;你可以给他爱, 却不可以给他想法, 因为他有自己的想法。如果你执意把孩子引上成人的轨道, 当你这样做的时候, 你正是在粗暴地夺走他的童年。”

快乐的童年应该让儿童无拘无束的嬉戏玩耍, 毫无矫饰的展现喜怒哀乐, 鼓励他们畅游于泛灵主义的童话世界, 鼓励他们哲学般的发问, 鼓励他们尽情焕发诗意盎然的奇思妙想, 展现他们超印象派的绘画天赋……让儿童诗意地栖居在这个世界上吧, 因为快乐的童年会带给人类一切惊喜与奇迹!

参考文献

[1]刘晓东.儿童文化与儿童教育[M].北京:教育科学出版社, 2005.

[2]蒙台梭利.童年的秘密[M].马根荣, 译.北京:人民教育出版社, 1990.

2.没有无聊的日子，只有无聊的人 篇二

亲爱的卓星：

听到你对工作略微有些失望，我并不惊讶。你对自己的未来有很高的期许，但事实上，你还只是刚刚开始。我认为，哪怕平庸之作也比没有作品要强。

我总对我的学生们说，在我们向优秀、乃至杰出攀登的过程中，总得要经过糟糕这一个过程。天资与勤奋是重要的，但新闻是一门手艺活，而匠人只有不断地磨练和重复这门手艺活，他的技艺才能日益精湛，他才有可能最终成为一个艺术家。

我能够对你说的是，不要太生闷气，或者悲叹那些你做不到的事情。用你的诚意和深度去做每一篇能够操作的故事。每个文化或者组织都有自己的禁忌，也许中国的政治文化，导致了中国在新闻里的禁忌比美国更多。

我觉得，因为你掌握的新闻技法和艺术，你会选择更加具有诚意和深度的故事。我不知道它们具体是什么，但我知道它们确实存在。这些故事不仅会磨练你的技艺，更会锻炼你建立质疑和评估的思维习惯。

不要认为每个选题都会是显而易见的好故事，我们的工作就是在我们描绘的每个人身上去找寻好故事的可能。好故事总会有的，因为我们中的每个人都代表着一些更宏大的东西。记住我母亲的劝告吧，那时候我还是个小男孩，总在抱怨自己无所事事，她对我说：“没有无聊的日子，只有无聊的人。”对于我们记者而言：“没有无聊的采访对象，只有无聊的写作者。”

大多数写作者犯了一个错误，他们觉得好故事仅仅意味着去搜集汇总那些关于有趣的人的信息。这注定会让你陷入长期的平庸。当然，你需要找到和报道有趣的信息和选择对读者切身利益有关系的题材，这确实能给你的报道带来一定优势。但正如我们在文学性写作课上经常提到的，那些精于此道的人会从个体故事中找寻深埋其中的意义。

这不是说我们必须生硬地把一个庞大的主题塞给我们的读者，而是像我们反复讨论过的那样，让采访对象的故事更加栩栩如生的，应该是他生活所体现的，个人历程与社会背景的共鸣。

我曾为《华盛顿邮报》杂志版写过许多篇深度人物特稿，从老布什总统、民权运动者、“水门事件”报道者、某个好莱坞电影明星，到一个智力障碍者、一对快乐的新婚夫妇、一个家庭（他们十几岁的儿子刚刚自杀）、一个写诗的诗人……的确，这些特稿都是关于个人的，但是也关乎他们个人之上的意义——对于领导国家的热望，期待清洗童年屈辱所带来的污点，成为另外一个人的兴奋，追逐完美主义在个人成就中扮演的角色，有创造力的过程……我可以一直说下去。

在美国，在我跟你差不多大的时候，一本叫《人物》的新杂志出现了，并且迅速成为了全国最畅销的杂志。它总是有详细的、机灵的、肤浅的个人特写，通常主角是一个电影明星。

它开启了一个肤浅的个人特稿时代，尽管遭到了诸多严肃记者的非议，但我看到了一个机会——这是一个公众对报道对象的个性有极大兴趣的时代。我的目标是驾驭这股潮流，我认为，一个记者是写出肤浅的、生动的、个性的特稿，还是写出同样生动，但更具内涵和深度的故事，这完全取决于他的操作。

就像你反复听到过的那样，我说我的目标是在捕捉人“生活体验的直接感受”，同时，揭示“他们怎样生活，他们具有哪些价值”。坦白地说，公众并不知道深度和肤浅的区别。如果你具备让他们接纳的能力和视野，他们会很高兴地选择更好的，淘汰差的。因此这变成了我的原则，我做的还不错。

我知道你所在地方的媒介和生活可能与这里完全不同。但就最简单的而言，选题或许有一定挑战，但还没到压垮你的地步。尽量让你的每一步都比上一步跨得更远。写作一个故事时，不要使用上次写作的方式。

保持阅读好的作品能够给你一个好的示范也能激发你的灵感。告诉你的编辑你正在准备做的事情，让他们读读你想去学习的作品，让他们支持你达成你的目标。当你发现一个编辑能够明了这些并且能够帮助你，抓牢他们，不要放手。

尝试着建立一个会深入、诚实的报道采访对象的记者名声，如果这样做的话，一些对深度问题怀有戒心的采访对象或许会改变主意，因为他们相信一个比平庸之辈更高明的记者值得他们这样做。记住文学性新闻的技巧——特别是融入采访对象的日常生活中，这能够给你机会，让你得以用所有的感官接触到诸如动作、场景、自然的对话、亲密和生动的细节。确保他们能够理解你并且允许你跟在他们左右。

另外，在面对面的采访中，尝试用深度的对话和他们交流人生。尽可能采访他的家庭、朋友和对手，获得比他的个人陈述更深入的信息，并且把这些运用在你和采访对象的对话中，去揭示他更深层的想法。

在跟你潜在采访对象交谈的时候，要用你曾写过的深入、有内涵的故事作为例子，告诉他们你是怎样进行采访的，你会如何跟他们一起完成采访。记住你的故事一般要给人以甜苦参半的感受。甜太过浅薄，而苦又有些愤世嫉俗。在人物特稿中，要牢记我们的主要任务是解释什么是人们的源动力，什么驱动了他们的行动。

这使得最好的人物特稿往往是一种社会心理学的研究和模型，通过它们你终于理解什么是真正打动了人而不是仅仅让他们理解自身。我发现这样的研究总来自于记者和采访对象的合作，每一个人都用诚意和努力去弄明白问题的答案。

记住新闻的古训：发布的任何新文章必须“推进故事”——用当日发生的新事件扩展新闻信息。这个假定在此也一样正确：所有过去已被发表的，关于你采访对象的内容，你都应当知悉，并且作为你采访的起点。如果你没有把你的解释推进到一个新的层次，为什么要写一个故事呢？而这些，我相信，就是我们的任务了。

我希望你已经振奋起来并且不再需要我的建议了。

我想念你的头脑和热情。

3.在家无聊的说说 篇三

篇一：在家无聊的说说

1、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

2、我守在浅浅的烛影里，揽一弯朦胧的月影。

3、笑着说无所谓，却往往笑得越开心，心里就越疼。

4、我还在原地徘徊，等待那早已没有旳未来。

5、有些人脸上有太多的笑容，是因为他们心中有太多的泪水。

6、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。

7、人生的大部份时间里，承诺的同义词是束缚，奈何我们彼此向往束缚。

8、真正的寂寞应该是连自己都忘了喜欢一个人的感觉。

9、你在时你是一切，你不在时一切是你。

10、我在等一个人，在等我的永恒，告诉我爱不单行，别害怕。

11、我用时间秤自己的重量，然后数落自己的肤浅与狂妄。

12、曾经相遇，总胜过从未碰头。

13、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

14、谁能了解我心底那抹带伤的忧郁，没有颜色。

15、相爱却不能相恋，相恋却不相爱。

16、微笑掩饰泪，是我太坚强，还是你不容我悲伤。

17、青春是一场不会回头的风，它呼啸而来呼啸而去，最终离我们彼此远去，一点不剩。

18、你曾经说要和我到永远，可是现在却是我一个人。

19、生命的悲伤，总有一泊泪水缘于深爱，你是我今生无法泅渡的沧海。

20、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们彼此永不永不说再见。

21、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时可以让我咬一口的肩膀。

22、有没有那么一个人，曾经让你发了疯的想，现在却拼了命的想忘掉。

23、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

24、我的世界，没有你！只将会更好。

25、心痛也只是一瞬间，痛久了就没有知觉了。

26、何必太认真，何必太执着。虚妄的追逐，最后徒留伤悲。

27、别来爱我，我没有太多的把握。

28、乱了，散了，一切都结束了，关于爱，我愚昧的厉害。

29、眼眶里的泪，思念里的影，到最后，谁也不会成为谁一生彼此的拥有。

30、不要轻易对我说承诺，那是你永远也给不起的东西。

31、伤已密密麻麻只剩生命可践踏。

32、孤独的过了二十年，总以为这次可以永远的陪着你。

33、只有寂寞的人才缺爱，而又会被伤的狠深。

34、所有的往事，都已落花成流水，沉甸甸的脚步，印证了相逢原本就是一个美丽的错误。

35、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。

36、自卑？自闭？是一种心病！遇到命中注定那个人才能带你走出，谁带我走呢？

37、只是，该来的总会来，一味的逃避只是更加诠释懦弱。

38、当你的泪水滑过侧脸，我只能像朋友地体贴。

39、眼泪掉下来，没人替你擦掉。

40、有一种情绪是不具名的悲伤，跟我爱不到的那人彷佛无关。

41、最痛苦的不是没有选择，而是别无选择。

42、很多时候，看的太透反而不快乐，还不如幼稚的没心没肺。

43、来不及说出口的，成了我们彼此彼此心中的遗憾。

44、独自一人走在喧闹的街，我的世界仍然只有我。

篇二：在家无聊的说说

一、或许我有点无聊,常希望我们彼此快点老步履蹒跚的脚,再也不逃跑

二、别在无聊的时候来找我，那样显得我很多余。

三、“放假你快乐吗？”“只有快，没有乐。”

四、好无聊呀，有谁比我更无聊吗？

五、放假就等于无聊，上课等于煎熬

六、无聊屎了，家里床上睡大觉，不够在学校睡大觉刺激！

七、躺在床上无聊要编个故事，古代现代，出现在小说里，狗血剧情。

八、这年头，手上没有几十张试卷都不好意思跟别人说学校放假。

九、不知道有多少人现在上网只是习惯，没人聊天没人扯淡。我也是，一起不在无聊好吗。

十、你会找我陪你无聊,陪着你看你最爱的频道

十一、仍无聊事干不敢打搅对方

十二、整天 你爱我啊 我爱你啊 无聊不 扯淡不 这多么荒谬多么让人蛋疼~

十三、憧憬大结局的美好,但大结局总是最无聊的十四、无聊的日子一天一天的过。

十五、有没有童鞋像我一样，无聊地去数访客，看看有没有他。

十六、你不理我的时候我真的好无聊啊好无聊,真的好无聊

十七、在上学的时候天天盼着放假，在放假的时候天天盼着上学。

十八、我的左手食指上有根汗毛！

十九、我很无聊!

二十、别在你遇难的时候来找我好吗, 别在你无聊的时候说想我好吗, 别在需要我的时候跟我孙子一样好吗,二十一、作业逆流成河，卷子泛滥成灾。

二十二、太贪心不知足脾气差没情调伪装好很爱笑神经质够无聊爱无能负情商无人懂不需要快乐就好

二十三、从小到大，都没有完整的用过一块橡皮。不是被自己无聊时切了或者拿笔扎了。就是弄丢了。

二十四、祖国尚未统一，我却放假无聊，惭愧惭愧！

二十五、我在看中国足球

二十六、留几年的长发五分钟就剪完，学几年的知识一放假就忘光。

二十七、别在遇难的时候来找我好吗 别在无聊的时候说想我好吗 别在需要我的时候跟我孙子一样好吗 别在我面前一条

二十八、我不说话，别以为我好欺负，我只是不想理你们这群无聊的人罢了。

二十九、我就是一个玩具，无聊时拿来解解闷，用完了就把我扔在一边。

三十、一个人走无聊的路口。不会写

三

十一、每次和你说一些连我自己都觉得无聊的话题 不过是因为想和你多说几句哎

三

十二、我从来都不是无聊找你 我找你 只是说明 这一刻 我在想你

三

十三、男人你以为你是什么东西。你不过是老娘无聊时的玩具。

三十四、一个人走无聊的路口。

三

十五、毕业了。离开了。放松了。失望了。无聊了。难过了。回忆了。想念了。哭了。

三

十六、我承认今天我有够无聊经你空间留言板把每个女的给你留言的空间统统看了一遍即便我知道你不爱我三

4.无聊的话 篇四

1、有没有那么一个人，曾经让你发了疯的想，现在却拼了命的想忘掉。

2、只有寂寞的人才缺爱，而又会被伤的狠深。

3、眼眶里的泪，思念里的影，到最后，谁也不会成为谁一生彼此的拥有。

4、眼泪掉下来，没人替你擦掉。

5、微笑掩饰泪，是我太坚强，还是你不容我悲伤。

6、我守在浅浅的烛影里，揽一弯朦胧的月影。

7、不要轻易对我说承诺，那是你永远也给不起的东西。

8、最痛苦的不是没有选择，而是别无选择。

9、很多时候，看的太透反而不快乐，还不如幼稚的没心没肺。

10、有一种病叫做无聊，总会有那么几天是我一个人呆在宿舍的，不同于传统意义上的守闺房，而是心甘情愿似地品味孤单。

11、无聊，是属于精神范畴的东西。

12、在无聊的日子里，周围的一切都失去了往常的光泽，天空是黯然失色的，眼中的世界没有了任何色彩，生活变得毫无意义，生命变得了无生机……

13、无聊的人就是要做无聊的事，这才对得起无聊。

14、清道夫的孤独不是清扫街道的寂寞，更不是所谓的无聊。

15、有一种情绪是不具名的悲伤，跟我爱不到的.那人彷佛无关。

16、乱了，散了，一切都结束了，关于爱，我愚昧的厉害。

17、心痛也只是一瞬间，痛久了就没有知觉了。

18、所有的往事，都已落花成流水，沉甸甸的脚步，印证了相逢原本就是一个美丽的错误。

19、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

20、生命的悲伤，总有一泊泪水缘于深爱，你是我今生无法泅渡的沧海。

21、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。

22、孤独的过了二十年，总以为这次可以永远的陪着你。

23、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

24、来不及说出口的，成了我们彼此心中的遗憾。

25、自卑?自闭?是一种心病!遇到命中注定那个人才能带你走出，谁带我走呢?

26、真实的人不会无聊，伪装的人一定是无聊的。

27、我一个人在这里，一个人在这里反反复复的工作，就像在这里反复的生活。无聊而乏味，唯一改变的是时间的流逝。

28、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。

29、当一个人为了无聊而无聊的时候，绝对会无聊的。

30、无聊，无聊草也无聊，花也无聊雀也无聊，蝶也无聊冬也无聊，春也无聊。

31、伤已密密麻麻只剩生命可践踏。

32、堕落是因为天堂无聊，地狱痛苦，所以沦落人间。

33、只是，该来的总会来，一味的逃避只是更加诠释懦弱。

34、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时可以让我咬一口的肩膀。

35、你曾经说要和我到永远，可是现在却是我一个人。

36、无聊，是人生的一种正常现象，无可厚非，不必大惊小怪。

37、当你的泪水滑过侧脸，我只能像朋友地体贴。

38、真正的无聊，则是对最不堪忍受的事情也能够处于完全的麻木状态。

39、无聊，是一种难以消磨时间的心境。

40、无聊，空虚的外现而已!

41、我在等一个人，在等我的永恒，告诉我爱不单行，别害怕。

42、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。

43、何必太认真，何必太执着。虚妄的追逐，最后徒留伤悲。

44、谁能了解我心底那抹带伤的忧郁，没有颜色。

45、有些人脸上有太多的笑容，是因为他们心中有太多的泪水。

46、独自一人走在喧闹的街，我的世界仍然只有我。

47、无聊是一种懒散，确切地说是精神涣散的一剂毒药。

48、忙碌能够暂时占领无聊的地盘、赶跑无聊。

49、你在时你是一切，你不在时一切是你。

50、笑着说无所谓，却往往笑得越开心，心里就越疼。

51、别来爱我，我没有太多的把握。

52、闲了，未必无聊，闲着没事干才会无聊。

53、俄还在原地徘徊，等待那早已没有A未来。

54、人生的大部份时间里，承诺的同义词是束缚，奈何我们向往束缚。

55、我的世界，没有你!只将会更好。

56、青春是一场不会回头的风，它呼啸而来呼啸而去，最终离我们远去，一点不剩。

57、无聊，可是一种境界。一种可耻的境界。我最爱的境界。

58、我用时间秤自己的重量，然后数落自己的肤浅与狂妄。

59、闲是福气，无聊却是痛苦。

60、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

61、真正的寂寞应该是连自己都忘了喜欢一个人的感觉。

62、曾经相遇，总胜过从未碰头。

63、无聊侵袭人身，好似滚滚大潮，人的理智顿时变得苍白无力。

5.无聊的暑假作文 篇五

早上，7点半就要起床，穿衣服，洗脸刷牙，吃早饭，时间一下子过去了，要去上英语补习班了，又迎来了一个无聊的上午——整个上午都要在补习班里度过了。听写不及格中午又要留下来了，听及格了，才可以走。

中午我放学了，回家吃饭，吃好了，休息一会，又要去上作文补习班了，来到学校，上了两节课，第三节课写作文，好不容易写完了，匆匆交书，走人。

晚上，我写英语作业，不写到9点就是写不完。

6.研究称无聊工作毁大脑 篇六

一份无聊工作“谋杀”的不仅是时间,可能还有脑细胞。

美国佛罗里达州立大学的一项研究显示,工作性质和环境会影响大脑的认知能力,如果长期从事枯燥无聊的工作,大脑因缺乏刺激和挑战而退化的概率增加。研究人员分析了美国大约5 000名中年职场人士的工作情况,并测试他们学习和运用信息的能力,包括完成任务、管理时间、关注力、记忆力等。结果显示,工作的复杂程度越高,即不断学习新技能、应对新挑战的需要越高,人的大脑认知能力随时间推移而变得越强。对女性而言,情况尤其如此。研究牵头人约瑟夫·格日瓦奇博士说,这一结果印证了大脑“用进废退”的理论。此外,这份发表于美国《职业与环境医学杂志》上的报告认为,肮脏、受污染的工作环境也会导致大脑认知力下降。

来源:《京华时报》

7.“无聊经济”的冬天 篇七

主战场在出租车的触动传媒算一个，最近进行了总额为1亿元的第三轮融资。不过，领投的却是触动传媒的创始人和其关联公司，另外三家专业的风投公司则是跟投。有媒体记者问及我这个问题，我的看法大致是：有赌不为输，这一轮融资是很有些这个味道的。

归根到底是广告的套路。别看使用的是近年来才广为人们接触的液晶屏，但类分众公司的广告套路却是很陈旧的：广播模式。

我们先来看航美，这家公司2007年就上市了，发行价高达15美元，最高达到25美元的水平，但最近则只有3美元不到了（另外一个做公交车广告的上市公司华视传媒，股价表现也差不多）。其实航美的广告效果是很难评估的，比如说××国际机场人流量巨大，但中间注意到航美广告的又有多少比例呢？与之类似的还有闹市区的大屏幕广告——比如昔日游泳名将庄泳创建的郁金香——这类屏幕看似都部署在人流密度极高的地区，但真正吸引到目光的，却是很难估算的。至于医院里的液晶屏广告商炎黄传媒更是到了土崩瓦解的边缘。

但分众和航美是有些差别的，人们坐在電梯里（或等電梯时），这段碎片时间实在太短了，不足以拿出手机或平板做其他的事（看看机场有多少人的注意力在他们的移动设备上吧），分众電梯广告的覆盖人数，相对航美而言，更容易测量。

触动传媒的出租车广告，则介乎于两者之间。艾瑞的赵旭枫认为触动传媒广告覆盖人群有限，而且在出租车中有很多人更愿意使用自己的随身数码设备或者索性关了那个屏，但触动创始人冯晖则强调出租车内是个安静封闭空间，更有可能激发乘车人和广告的互动。在这一问一答中，我们可以看到，冯并没有正面回应赵的批评（覆盖人群有限），而是用“互动”这个方式来对自家商业模式形成突破。

事实上，类分众公司的“广播”模式都遭遇了类似的困境。分众的成长性已经有限，故而转而开发“Q卡”来获取新的盈利增长点，航美一直处于亏损状态，触动这轮融资显示出它并没有完全打动投资者。江南春提出的“无聊经济”，其实只解决了问题的一半：用广告去填充用户的无聊时间，但接下来呢？用户有没有从无聊变成有聊（积极响应起来）？

想像这样一个场景：一个用户，坐在出租车里，他可能会接触到多少媒介？收音机里的广播、座位前方的触动屏、手里的一个移动设备（也许是手机）、窗外林立四方的大屏，而这些媒介，除了那个移动设备外，都是诉诸大众传播体系——而这种广告方式，其实无论是报纸、杂志还是广播、電视，都已经做得相当不错了。

可以这么说，在注意力被切割成无数碎片的今天，想要靠广播广告的模式去获取用户的注意力，已经越来越无效了：概因实在有太多的广播式媒介在打这个主意。无聊经济注意到了人们有无聊的时候，但就在那个心不在焉的时段里，各路人马还要斗得你死我活抢夺注意力，人们怎么又真的无聊了呢？

8.无聊的暑假作文 篇八

7月份正是我最无聊的时刻，我每天早上到了外婆、外公家要么做暑假作业，要么就看电视，天天都是这样，我都无聊透了。

8月，听说我上海的弟弟要来了，我挺高兴的，因为我不会在很无聊了，有我弟弟和我玩了，一开始舅舅、舅妈都说8月1日来，可到了最后8月8日才来，不过也没关系，只要有时间玩就可以了。

就在昨天，我上海的弟弟终于来了，可后来又听说只能住到下一个星期三，住的时间非常短，我弟弟说是因为下一个星期四是他阿姨的生日所以得赶回去帮她过生日，如果他阿姨不过生日也就能留下来多住几天了，我后来又想干脆如果家长同意的话，我就和弟弟一起回上海去给弟弟的阿姨过生日好了。

9.无聊的暑假作文 篇九

大家可能很奇怪，“放假有什么不好呀，我就喜欢放假。”是呀，放假不用学习，而且我们刚刚小学毕业，没有任何作业，很轻松。但就是这没有作业，才让我很无聊。因为，在以前有作业的时候，我在没电视电脑的情况下还能写作业；而现在老师没布置作业，写了一个学期的作业，谁还愿意自己找作业写呢？这是原因之一。

原因二是我在家除了看电视就是聊天，唯一的一点乐趣就是上。真的好烦呀！

不知道这种无聊的日子还要过多久。

10.无聊的时代 篇十

你有没有觉得，很多电影都在演着类似的桥段，很多的歌听上去旋律都差不多？一切的一切都像是娱乐产业流水线上生产出来的复制品，这样缺乏新意的电影和歌曲还怎么让人心甘情愿地为其买单呢？

特别讽刺的是，在当今这个娱乐产业空前发达的时代，人们的精神世界却正经历着前所未有的无聊和空虚。但这也不完全是件坏事，只要我们开动脑筋，发挥自己的创造力，就可以把“无聊”也变得有意义。

那是1967年一个周六的晚上，美国乡村歌手兰迪·斯巴克和他的乐队成员们准备去俄亥俄州的托莱多小镇上喝酒放松一下。晚上10点当他们到了那里，才发现小镇上所有的店都已经关门了。无奈之下，兰迪和他的乐队成员们只得乘大巴原路返回，就在回去的路上兰迪突然有了灵感，依照此情此景创作了一首名为《在托莱多的星期六晚上》的歌，歌词里写道：“这里的晚上没有姑娘们微醺的笑颜，只有在关蛋糕店门的老奶奶，啊，生活啊生活，还真是百无聊赖。”

这首歌后来被美国乡村民谣歌手约翰·丹佛一唱而红，引起了一股美国音乐界的颓废曲风热潮，人们第一次发现原来这种既颓废又无聊的感觉也很酷。但随之也引发了托莱多镇上居民们的集体抗议，他们认为这首歌诋毁了他们生活的小镇，它远没有歌中描述的那样无趣。这段半个世纪前的轶事，不仅让我们知道了最早一批抒发无聊状态的歌，也让我们看到了人在极端无聊的状态下也可以迸发出强烈的灵感，就像那晚百无聊赖地坐在回城大巴上的兰迪·斯巴克一样。

无聊激发创造力

已有科学研究表明，灵感和创意通常是无聊的副产品。美国得克萨斯工农大学的进化心理学家海瑟·林奇认为，无聊这种看似消极的日常情绪其实有它相当积极的一面，无聊的本质是一种无意识寻找的状态，它可以促使人们从当前的环境中抽身，去追求新的目标体验和新的改变。

英国中央兰开夏大学的桑迪·曼恩教授，则用实验证明了：无聊真的能提高创造力。他让一组实验者在15分钟内抄写冗长的电话号码簿，或者朗读枯燥无聊的数字，最后让实验者们进行创造力测试，这个测试的内容包括：设想一件东西的不同用途，为虚构的故事续写结尾，以及远程联想测试。结果显示，经过无聊考验的实验组要比对照组在创造力测试上得分高得多。据科学家分析，人在感到无聊时大脑的抑制过程始终处于最微弱的状态，思维便可以无拘无束地发散开来，这种不受限制的思维活动给创造性思维提供了条件。

人类无聊的起源

人类是从什么时候开始感到无聊的？在追溯人类无聊感起源的探讨中，有历史学家提出：无聊是现代社会的产物，“无聊”这个词最早出现在狄更斯1853年写的小说《荒凉山庄》中。不过毫无疑问的是，无聊这种状态是人类一早就有了的，克尔凯郭尔、阿尔贝托·莫拉维亚、康德等作家和哲学家们，就曾分别在各自的著作中提过，在亚当和夏娃住进上帝为他们创造的伊甸园中时，人类的无聊就已经开始了。因为还有什么能比住在一个遍地黄金玛瑙，开满奇花异草，永远平静祥和，不缺任何东西，但是没有变化也看不到未来的地方更无聊的呢？直到亚当和夏娃被赶出伊甸园，开始为生存烦恼的时候，人类才暂时摆脱了无聊状态。

由此我们可以推断，早在原始社会时期的人类也是感受不到无聊的，他们忙着打猎觅食、躲避野兽，力求在恶劣的环境中生存下来，他们没有闲工夫去无聊。但是，人类学家艾德·卡波奈在对西班牙阿尔塔米拉溶洞内发现的旧石器时代壁画做了大量研究后提出：在掌握钻木取火技术之前，原始社会的人类到了晚上是会感到无聊的。但好在有了火用于照明之后，人们可用于生产和活动的时间大大增加了，感到无聊的时间也就减少了。

澳大利亚人类学家贾斯敏·穆沙，到一个名叫瓦尔皮里的澳洲土著部落里和那里的人一起生活了3年。这个部落几乎与世隔绝，部落里族人的生活方式也完全看不出有任何21世纪生活的痕迹。在经过3年漫长的深入观察和研究后，贾斯敏提出了她的看法：即使是在原始部落这种群居式的生活模式中，人也是会感到无聊的。尽管部落生活中人与人之间的关系非常密切，几乎没有一个人独处的时间，但人们还是会感到无聊，只不过是群体的无聊取代了个体的无聊罢了。

由此可见，无聊的状态已经伴随着人类数千年，只是早期还没有人想到要给它一个明确的定义而已。进化心理学家海瑟·林奇称：“要对无聊下一个清晰且完整的定义是一项非常艰巨的工作，因为很多时候人们都没有意识到自己已经处于无聊状态了，而且无聊的主观特性使得人们很难在无聊的定义上达成共识。”无聊的感觉有点近似于烦闷、空虚、沮丧和失落，有些宗教甚至一度把无聊看作是一种罪过，认为即使是在清苦的修行生活中，或是在反复诵读经文的时候，信徒们都不应该有一丝丝无聊的情绪，一旦有这种情绪那就是对主的亵渎。

无聊的分类

德国心理学家马丁·多尔曼认为无聊可以分为两种类型：环境性无聊和存在性无聊。环境性无聊是暂时的，指当时所处的环境或者状态无法保持我们的兴趣而引起的无聊;存在性无聊则是常态化的，它覆盖着生活的方方面面，让人的生活缺乏满足感，存在性无聊可能导致游戏成瘾，滥用毒品，酗酒，暴饮暴食，厌学，抑郁症等严重后果。

在当前的社会生活方式下，环境性无聊反而是一种常态。美国女作家帕特丽夏·斯帕科斯在她的书《无聊简史》中写道：我们的社会一方面在提供着越来越多机械而枯燥的工作岗位，规定着每周5天8小时的程式化工作时间，另一方面又大量生产着毫无营养的娱乐快餐文化，来消费我们的时间和金钱。

与其避免无聊，不如享受无聊

所以，无聊究竟是好是坏？我们应该为了健康和工作竭尽全力地去避免无聊吗？没有人能给出确切的答案，可人们都在用自己的方式和无聊做抗争。

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当一个人感到无聊时，就会觉得内心空虚不安，做任何事情都没有意义，时间也过得无比缓慢。那这时候有什么方法可以帮助排解无聊吗？洛杉矶南加州大学神经科学家艾文·彼得曼认为，避免无聊最好的办法就是去做一些你从未做过，但是让你感到有兴趣的事情。比如，去尝试一家你一直很想去的餐馆，学习一项新的技能，或者发展一个新的爱好。尝试新鲜事物会给我们的大脑带来强烈的刺激，使我们的大脑分泌出一种叫类鸦片活性肽的物质，这种物质有类似毒品的功效，能让我们的心情更愉悦。但当那些让你感到新鲜的活动被不断重复，它带来的刺激也就不断减弱，直到你感到厌倦又开始寻找新的刺激。

不过尼采认为，对于智者来说，无聊正好能提醒他们不要满足于已有成就，而是继续尝试新的事物。他说：“伟大成就的背后，往往都是你曾经的无聊。因为当你在某一项工作中已经完全获得满足，这项工作于你就失去了意义，这时你才会感到无聊，从而激发你挑战不同的事物和尝试新的领域。”

法国哲学教授菲德里克·葛霍在他的书《走路，也是一种哲学》中，讲述了法国启蒙思想家卢梭为了摆脱无聊乏味的工作，每天会散步很长时间，正是这种看似单调而重复的散步给了他无数的灵感，让他完成了后来的著作。同样，德国哲学家康德固定每天下午5点要去柯尼斯堡散会儿步，在散步的过程中思考哲学命题。葛霍在书中解释道：“无聊是一种思维静止的状态，而走路能帮我们打破这种静止，让我们倾听内心的声音，让我们的灵魂在动与静之间沉淀。”

无聊和不无聊

既然这个世界正变得越来越无聊，那相应地，是不是就有容易感到无聊的人和从不觉得无聊的人？挪威作家拉斯·史文德森在写《无聊的哲学》一书之前曾做过调查，他向许多人问了一个问题：“你是个容易感到无聊的人吗？”，对此，绝大多数人的回答是模棱两可的“这个问题我自己也说不上来。”很少有人能给出较为明确的答复，在所有受访者中，只有一位明确表示了自己从来不感觉无聊。

史文德森表示，他不相信这个世界上有从不觉得无聊的人，不管那些受访者们承认与否，他们中的绝大多数人都曾深受无聊之苦。而且根据他的研究，女人通常比男人更容易感到无聊，不过这个结论目前还缺乏足够充分的事实证据。史文德森在研究中发现，那些活泼好动，好奇心强的人要比一般人更少感到无聊，还有就是那些每天忙得不可开交的人，他们都忙成那样了，哪还有闲工夫去无聊呢。

对于有些人来说，无聊和工作是一对反义词，但也有些人认为无聊和工作就是一对同义词，有的人能在工作中寻找到快乐，一旦闲下来了反而觉得无聊，也有的人在工作中感到烦闷和无聊，但业余时间过得充实快乐。所以，一个人是不是感到无聊，不在于他可支配的时间有多少，而是看他有没有好好享受自己生活的每一分一秒。

热闹背后的无聊

近几个世纪以来人们都在和无聊做抗争，但似乎没有哪个时代比现在更接近战胜无聊。因为没有哪个年代有我们如今这么发达的娱乐产业，现实社会的各种活动都渐渐以娱乐的方式出现，政治、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸。但有越来越多的专家担心，娱乐产业越发达，社会的文化精神却越枯萎，这种热闹背后的空虚才是一种最可怕的无聊。

所以当你觉得无聊的时候，你可以用遥控器换数百个频道，可每个频道最多都只能吸引你几分钟，换了一轮下来，你还是没有找到自己真正感兴趣的内容;又或者你打开智能手机上网，点开视频网站看一会儿搞笑视频，又把朋友圈刷了一遍，却发现自己没有回复任何人的欲望，这样的时刻会不会让你感到更无聊了呢？

也许这时候你也应该安静地坐下来，像兰迪·斯巴克一样，写一首歌来好好嘲讽一下我们这个无聊的时代。

[译自西班牙《真有趣》]

11.无聊的童年议论文 篇十一

一、我院大学生无聊感现状

无聊感是一种乏味、单调、冷淡、无意义、空虚和疲倦的感觉, 是对所处的环境无兴趣和不愉快的情绪体验。通俗的讲就是感觉现实的生活对自己没有多大的意义, 随即产生无趣、无聊、没劲的情绪体验。在对我院大学生“无聊感”体验状况进行问卷调查后发现:我院在校生极度无聊者占16.1%, 在日常生活中经常感到无聊者占25.2%, 经常因无所事事而感到烦躁的学生占28.7%。可见目前我院存在无聊感体验的学生数量很多。

二、大学生无聊感产生的原因

1、父母望子成龙, 过度干预

在中国传统的家庭教育中, 很多父母望子成龙, 望女成凤。有的父母为了把孩子培养成才而倾其所有, 很注重物质投入, 但教育方式往往比较单一, 只注重知识灌输, 注重学习成绩, 不注重综合素质的培养。孩子沉溺在父母的爱和保护之中, 无需面对生活中的风浪。这样的家庭教育方式无形中剥夺了孩子认识环境、接触社会、了解人际沟通的权利, 丧失了很多锻炼能力, 成长自己的机会。在这种家庭教育环境中成长的孩子往往依赖性强、自理能力差、抗挫折能力, 成为只会考试的书呆子。虽然能力严重滞后于知识储备, 但他们却承担着全家人的希望, 背负着一定的精神负担。当他们走进大学之后, 生活还原其本色, 一切都要独自面对, 而自己却手忙脚乱, 无所适从, 内心产生困惑时又不知如何应对, 迷茫纠结, 内心充斥着无聊感。

2、学校应试教育, 抑制学生求知欲

长期以来, 我国推行的是应试教育体制, 学生的生活和学习的目标都是为了考试。学校教育普遍注重知识传授, 而轻视学生心理素质培养。学校在“应试教育”的思想下, 注重考试成绩而轻视实际应用能力。学生自己都感觉“上学无用”。大学生对自己、他人和社会缺乏正确认识, 对自己的人生缺乏规划, 不知道在离开学校之后自己该去向何方。人本主义心理学家马斯洛说过, 求知与实现自己的价值和理想是每个人的需要。目前的教育却剥夺了学生的求知欲, 想学的学不到, 不想学的必须要学。大学里应该学习什么?大学生在四年的大学生活中应该培养什么?这些都是学校教育需要回答的问题。我认为专业知识和技术很重要, 但大学更重要的是培养一个人独立思考的能力和健全的人格。

3、社会价值多元化, 大学生价值观混乱

大学阶段是形成价值观体系、确立人生目标、寻求实现目标途径的时期。政治理论课缺乏有效的教学手段, 讲的理论容易被看作是大道理, 难以让学生真正接受并主动在实际生活中践行。现代社会是一个多元化的社会, 社会多元文化的充斥, 各种价值观念的矛盾和冲突, 使大学生在多元的价值标准面前极易迷失方向, 看不到主流文化的必然趋势。拜金主义、享乐主义, 冲击着马列主义思想, 大学生产生价值选择的迷茫, 这也使他们无法确立一个可以为之不懈奋斗的生活目标。

三、无聊感体验的危害

1、高无聊感个体更容易产生消极情绪

研究者们发现无聊感与抑郁、敌意和其他消极情绪显著正相关, 与积极情绪呈显著负相关, 而无聊感高的个体更容易有抑郁、焦虑等消极倾向。

2、高无聊感个体容易产生功能不良行为

有研究表明高无聊感个体愤怒和攻击性水平更高, 无聊感与暴食、吸毒、赌博、自杀、酗酒和药物滥用等功能不良行为呈显著正相关。

3、高无聊感个体人际关系更加不和谐

Vodanovich (2000) 指出无聊感与人际敏感性呈显著正相关, 无聊感高的人社会依耐性更强, 缺乏安全感, 容易被打击, 易受他人影响。

四、大学生“无聊感”的应对策略

1、加强大学生人文素质教育

在保证专业课教学质量的基础上, 增加人文类选修课数量, 如硬笔书法、成功心理学、影视欣赏等课程。首先, 拓宽学生的视野, 发现并培养他们对文学艺术的兴趣爱好, 增加他们的精神内涵。其次, 让他们学会自我探寻, 自我感知, 教给他们一些自我调节、情绪管理的方法。第三, 通过素质拓展训练, 提高他们的心理素质, 团队协作、团队沟通技能。

2、提升大学生时间管理能力

大学生的时间管理缺乏自觉性, 闲暇时间多集中在消磨时间的低层次活动上, 没有充分认识到时间管理对心理健康和个性发展的重要性。这是“无聊感”产生与否的重要因素之一。因此, 对大学生进行时间管理教育是有必要的。具体应从以下几方面进行:首先, 教育大学生形成正确时间管理观念, 增强时间规划的自觉性。在规划过程中, 充分体现自己的个性需求, 老师不要过多干预。其次, 创造条件引导大学生提升时间利用效率。对在校大学生来说时间管理固然是自己的事情, 但是他们要想合理规划好自己的时间也离不开学校的支持。大学生有了时间管理的自觉性, 能以积极的情感, 创造性地投入到自己的生活之中, 不仅可以学到知识, 而且可以真正摆脱因消磨时间而带来的无聊、寂寞、空虚等心理困境。“无聊感”体验也能得到有效预防和调适。

3、积极开展个别心理咨询与辅导

高校教育工作者不应把大学生简单看作成人, 应该充分认识到大学生心理成长中心理发展幼稚的一面, 站在他们的角度, 倾听他们的声音, 了解他们心理上所产生的困惑感受。“无聊感”体验在各大学生身上存在的严重程度各不相同, 针对少数严重无聊、学习淡漠的学生, 可以进行个别心理辅导, 以促其早日摆脱无聊感的折磨。其次, 引导那些对生活、学习严重缺乏热情的同学通过自我分析, 对自己的行为进行认知, 以达到积极面对生活的目的。通过积极的个别心理辅导, 使严重“无聊感”体验的同学能走出低谷, 以积极的心态面对学习、生活、交往等, 使生活变得更有条理。

总之, 大学生的“无聊感”体验应该引起独立学院教育工作者的重视, 在深入分析原因的基础上, 采用有效的应对策略, 使独立学院大学生远离无聊、空虚、自我中心、缺乏自信的心态, 保持心理健康发展。

参考文献

[1]Ragheb M G, Merydith S P.Development and validation a unidimensional scale measuring free time boredom[J].Leisure Studies, 2001 (20) :41-59.

12.无聊的寒假作文 篇十二

放假的第一天，我简直疯了，高兴的“满街乱跑”，毕竟放假了，毕竟可以睡个懒觉了，毕竟可以放松了，毕竟可以……我有说不岀的`高兴，可是，到了真正竟可以……我有说不岀的高兴，可是，到了真正放寒假的时候，我却不会这么高兴了。

这种“不高兴”的情况是从放假的第七天到放假的倒数的三天，从第七天开始，我就一直在写作业，好不容易把作业写完了，可是，写完了学校给我们布置的作业之后，更“恐怖”的事情才刚刚开始而已，写完作业后，以为可以放松了，坐在沙发上看电视，突然，爸爸回来了，说：“我给你买好东西了”。其实我早就知道好东西是什么了，我“啊，上帝”一声，便抱着头回到了房间，其实爸爸给我买的“好东西”只不过是对他们来说是好东西，而对我来说，却是不祥的兆头，那些“好东西”就是爸爸给我买的习题集啊!我的妈呀!接着，就不用我说了吧!不就是乖乖的听爸爸的话把这些“好东西”给“一字不漏”地做完呗。

这些“好东西”可害死我了啦!有两本，一本起码有40多页。我用着我那可怜地手来做完这些所谓地“好东西”，“好东西”做完后，又来了个家教，我只好整天听着家教“啰啰嗦嗦”的“废话”中度过了几天。

家教走了，我也放松了，知道为什么家教走了吗?那是因为我用“逼”的方法逼爸爸带我回老家过年，这样真是一举两得，我既然回老家了，家教也不用来了，又可以会老家，难道不是一举两得吗?

回了老家，我才知道后悔了，家里啥多没有，只有奶奶爷爷，奶奶病了，又要人来照顾，亲姐姐又去陪表姐去逛街，我一个人在家，还不如在深圳待了，不就是几天吗?

到了寒假所剩不几的时候，我却开心起来了，又可以上学了，一想起来跟同学玩的时候，就越想快点上学，你说怪不怪，寒假不好，上学倒好，哈哈!

13.无聊的寒假作文 篇十三

哈哈!我想你肯定会说：“放寒假不是很好吗?”那你就大错特错了。我在学校上课的时候，整天都想着放假，以为放了假就可以很快活，就像关在笼子里的小鸟飞到了天空。但是，放了假后，我觉得烦。

在刚刚放假的前几天，我们的确像放飞到天空的小鸟，到处玩。可是好景不常，同学们全都不玩了，都呆在家里写作业啦!我呢?也只好跟着写作业。

每天，我常常八、九点钟才起床，然后拖拖拉拉地刷牙洗脸，吃完早餐已经十点多了，再写一下作业，就开始吃午饭了。吃完饭，就看了一下电视，接着去睡觉。

下午，玩了一下电脑，就写作业了。晚上，吃完饭就再玩一下电脑，就睡觉了。

天天如此。哎，烦、烦、烦，我常常坐在电脑面前借“酒”消愁，但愁更愁啊!

在快开学的 时候，我的表哥和表弟从乡下来我这万，我家才有一点生气。否则，我连一天也呆不下去了。

14.人生就是巨大的无聊 篇十四

而《荷尔蒙夜谈》独具匠心。小说情节开始于一帮人为了安慰身陷丑闻的老同学，减轻他的压力，决定利用一次生日聚会各自讲述自己的不雅经历。这就让B面的呈现带有了真诚善意的意味，从而使读者比较容易地摆脱道德视角，同样取善意的姿态开始自己的聆听。由此，小说的重心就由对B面的窥视与揭露，转向了对B面自身内在情感、心理、欲望逻辑的探求。在当事人的娓娓叙述与激切追问中，我们大致明白了，所谓的B面实际上来源于对生命的敏感。随着岁月的流逝，小说中的角色们获得了良好的地位与物质生活，但是这一切不能抵消肉体的衰老与灵魂的消磨——荷尔蒙的消退。为了反抗光鲜的A面之下潜藏的暗流，为了激发荷尔蒙，为了重新感受生命，遂有了小说中角色们种种B面的“出格”之举。但是他们得到了什么呢？影响最大最坏的雕塑家何东城所得最为丰厚：“对我来说，绝不仅仅是那个女人或她的手，而是我重新找到了恶之花，找到了矛盾重重与艰难险阻，重新闻到了绝望荷尔蒙的刺激性气味，我真欣喜若狂啊。是她解救了我，前面的顺从，以及后面的羞辱，统统都是好事。这三个月，我感觉真牛，绝对赛过毕加索！赛过罗丹！”而其余人等，却是在反抗中收获了加倍的打击。比如周师：“‘我本来就是想找感觉的，又不是当真有多想搞sex！周师急得眼睛直眨，‘总之这样一来，就乱了、全打乱了，我违心地试了试，动作熟练但无效……嗨，最后，总之我整个儿就是自取其辱。”

于是小说就出现了一个奇怪的反转——本来这群人是要去安慰何东城的，可是各自爆料之后却发现，真正需要安慰的是他们自己，反倒是只有何东城从自己的放纵中重获了生命的激发。但是他是不可复制的，因为他是艺术家。

这看上去是一场“致青春”的游戏。不过它比流行时尚真实得多。这里没有任何做作的情调。他们从中获得的不是任何怀旧伤感的快感，而是打碎一切虚饰的残酷的真实。“致青春”本身沦为一场无聊的闹剧。而这正是比失去青春更大的空虚

可故事到此却并未结束。小说将近结尾，突然起了波澜。这场精心安排的谈话会其实另有机关——女主人的丈夫一直在窗帘后面偷听。本来这场聚会本身还带有一丝纯洁的同学情谊，结果竟然成了一个设好的局。但是这个刻意设的局又是为了什么呢？什么也不为，不为任何功利的目的，不为获取隐私以牟取任何现实的利益。很简单：“巨大的无聊！勤奋工作、吃喝玩乐都解决不了的，像喜马拉雅山一样翻不过去的无聊。不过，就我刚才听到的，对不起，所偷听到的，你们几位也比我强不了多少哈，能让你们今晚这么的掏掏肠子也不赖！”——这样一个理由竟然获得了被设局的所有参加者一致的理解。因为在这场谈话将要结束的时候，这也正是他们的感受——巨大的无聊。

小说的结尾，写到人生四十而不惑的感慨，所谓的不惑是什么呢？我想不外乎就是——人生就是巨大的无聊。

15.无聊的周日周记 篇十五

唉，又是星期天，又是个讨厌的日子。大家都喜欢星期天，星期天是休息的日子，可以不上学，不工作，在家里尽情睡懒觉。为什么我不喜欢星期天呢?你们不明白吧。那我就给你们说说我不喜欢它的`四大理由吧。

星期天作业最多，让人做也做不完，一天累死人了。做呀做，有时侯，偷一下懒，还要被臭骂一顿。你说我冤不冤。

星期天，有的小孩不用上学读书，可我就不同了。每个星期天必须上两小时的英语课，老师讲的枯燥乏味，真无聊，何况还有作业。

星期天下午也没时间玩，吃过午饭就要到老师那里去练习古筝，本来就累了，还要做这个，真是的。

以上三点就算了，竟不准本小姐看电视、打电脑。人家不做这些，可怎么过呀……

16.人最大的悲哀是无聊 篇十六

我十四岁那年，一位会看相的同乡对我母亲说：你儿子眼眸无神，骨架瘦弱，未来恐难成大器。他安分守己，终日乾乾，勉强谋生是可以的，但飞黄腾达，怕没有他的福分！

我妈妈刚刚失去丈夫不久，这番话令她多心酸。妈妈把失望放在一旁，安慰和鼓励我，说：“阿诚！天命难算，上天一定會厚待善良、努力的人。再艰难，只要一家人相依一起就不错啦。”我当然相信母亲，但我更相信我自己！我请妈妈放心，我内心相信，只有自己双手创造的未来，才是唯一能信任的命运。

当年我们一家生活在战乱、父亲病故、贫穷三重合奏的悲歌中。抬头白云悠悠，前景一片黯愁，仰啸问天，人情茫如风影，四方没有回应。我唯一的信念——建立更好的自己，才能建立更好的未来。

在我眼中，未来跟明天是两回事，天命和命运是不同的。明天只是新的一天，而未来是自己在一生各种偶然性中，不断选择的结果。追求自我，努力改善自己是一股正面的驱动力，当你把思维、想象和行动谱成乐章，在科技、人文、商业无限机会中实践自我；知识、责任感和目标融汇成智慧，天命不一定是命运的蓝图。

你成功追求自我，前途光明远大，你下一阶段的追求是什么？你的价值取向，你的理想是什么？我们活着又是为了什么？世界上千千万万的人，今天依然活在悲惨、孤寂、贫病的绝望之谷，承担社会的责任，是不是我们的义务？

我认为人最大的悲哀是无聊，患上漠不关心的冷淡症，套上自命不凡的枷锁，在专业、行业和权力的高岗上，掌控庞大社会资源和机会，却失去自重心，那些沉醉在过往，滞留在今日，那些对社会问题视而不见、无动于衷的借口大王，一定会被社会唾弃和淘汰。

有能力的人，要为人类谋幸福，这是任务。历史中有很多具有创意、有抱负的人和群体，同心合力，在追求无我中，推动社会改革进步。天地之间有一不可衡量、永恒价值的元素，只有具使命感的人才能享有的。这不是秘密，可惜，三岁小孩知道的事，不是人人做得到。

回想过往，人生似梦非梦，七十年匆匆而去，那个同乡看不起、瘦弱、无神的少年，一直凭努力和自信建立自我，追求无我。各位同学，你们活在机遇的时代，在这片充满机会的大地上，我深信你们的成就一定比我更高、更好，能量一定比我更大，我们不一定是拯救世界的英雄，但我们谨守正知、正行、正念，应该可以高声回应社会：我们一生未曾不仁不义、不善不正。我盼望，为下一代建立和守望未来，是每一位长江商学院同学的承诺，让我们一起共勉，同塑更美好的世界，世世代代能在尊严、自由和快乐中，活出我们民族的精彩。

（摘编自新浪网）