小学 “古诗词诵读”竞赛试卷

小学 “古诗词诵读”竞赛试卷（精选13篇）

1.小学 “古诗词诵读”竞赛试卷 篇一

小学古诗竞赛试卷及答案

一、填写名句（12分）

1、（），万里长征人未还。

2、谁言寸草心，（）。

3、飞流直下三千尺，（）。

4、（），明月何时照我还。

5、等闲识得东风面，（）。、（），白首方悔读书迟。

7、葡萄美酒夜光杯，（）。

8.、（），天下谁人不识君？

9、劝君更尽一杯酒，（）。

10、（），霜叶红于二月花。

11、（），要留清白在人间。

12、（），每逢佳节倍思亲。

二、诗中修辞(8%)

我国古代诗词中，有许多名句都采用了比喻修辞手法，使得表达更加形象和生动，给人印象深刻。请写出下面的诗句各把什么比作什么？

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

3、谁言寸草心，报得三春晖。

4、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。三、一字开花（12%）

人们都说“舞文弄墨”之人皆是“风花雪月”之辈，意思是说会写文章的人，感情都十分丰富。而且很多诗句里都有“风、花、雪、月”这些字哦。试各写出2句来。

有“风”字的诗：、。有“花”字的诗：

、。

有“雪”字的诗：

、。有“月”字的诗：

、。

四、学以致用（14%）

1.当我们在外地过节时，常引用“。” 2.落日熔金，夕阳西沉时，你会忍不住发出赞叹：

。

3.当你看到气势雄伟的黄河时你会忍不住感慨：

。

4.当你处于“当局者迷，旁观者清”时，就会想起“

。这句诗。

5、我们常引用：“。”告诫他人要珍惜时光，努力学习。

6、你看到桃花纷纷落下，你会情不自禁吟诵道：“

”

五、判断，对的打对，错的打错 10分

1.“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（苏轼《饮湖上初晴后雨》）“西子”即西施，最后两句以美女西施做比喻，说明西湖在任何情况下都很美丽可爱。（）

.“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”--以白描手法勾勒出一幅喧闹繁华的江雪图。（）

2.“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”“--”“铺”字形象地描述了夕阳西下阳光平射的柔美安逸景象。下句的“半江”正好与“残阳”相对应。（）

3、“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”--抒发的是诗人惋愁怅的情绪。（）

4、“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”--前两句是对偶，写荷与菊的姿态及旺盛的生命力。后两句提醒“君”不要忘记美景，诗中所说“一年好景”指春天景色。（）

5、唐朝的李白素有“诗仙”之称，他好用了夸张、比喻的手法。（）

六、诗中有常识（11%）

1.王安石在写诗过程中反复选择用字”绿”而成为千古名句的是（）这句．

2．”李杜”是指唐代大诗人（）和（），”小李杜”是指（）和（）．

3、“姑苏”就是现江西省的（），此地有一座名寺叫（）。

4、苏轼爱与和尚交朋友，其中一位北宋名僧叫（），《春江晚景》就是他的画作，苏轼专门为此作了一首诗哩。这首诗里还让我了解了有一种肉味鲜美但肝脏内有剧毒的鱼叫（），日本人特别爱吃。

5、“生当做人杰，死亦为鬼雄”中，我了解到秦末有个西楚霸王，名字叫（）。

6、我从陆游的《示儿》中了解到，古时人们把中国划分为。

七、古诗明义 23%（10+13）

1、你读到过这首诗吗？“蓬头稚子学垂纶，侧卧莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人” 有趣吧，你能把这首诗扩编成一个小故事吗？

2、“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”这首诗很有道理哦，你能将它扩写成一篇教育大家珍惜时间的文章吗？

1、积累题。请将古诗词补充完整。（10分）

①少壮不努力，_______________________。（汉乐府《长歌行》）

②欲穷千里目，_______________________。（王之涣《登鹳鹊楼》）③野旷天低树，_______________________。（孟浩然《宿建德江》）

④洛阳亲友如相问，_______________________。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

⑤劝君更尽一杯酒，______________________。（王维《送元二使安西》）

⑥独在异乡为异客，______________________。（王维《九月九日忆山东史弟》）

⑦天门中断楚江开，______________________。（李白《望天门山》）

⑧孤帆远影碧空尽，_________________________。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

⑨随风潜入夜，_________________________。（杜甫《春夜喜雨》）

⑩不识庐山真面目，_____________________。（苏轼《题西林壁》）

2、填空。（7分）

①、《草原》一文的作者是_________，在以前我们还学过它的课文____________。你还知道他的作品吗？________________________________________（填两部即可）

②、“唐宋八大家”有：欧阳修、__________、__________、__________、韩愈、柳宗元、曾巩、王安石

读书竞赛模拟题

1、积累题。请将古诗词补充完整。（10分）

①少壮不努力，_______________________。（汉乐府《长歌行》）

②欲穷千里目，_______________________。（王之涣《登鹳鹊楼》）

③野旷天低树，_______________________。（孟浩然《宿建德江》）

④洛阳亲友如相问，_______________________。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

⑤劝君更尽一杯酒，______________________。（王维《送元二使安西》）

⑥独在异乡为异客，______________________。（王维《九月九日忆山东史弟》）

⑦天门中断楚江开，______________________。（李白《望天门山》）

⑧孤帆远影碧空尽，_________________________。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

⑨随风潜入夜，_________________________。（杜甫《春夜喜雨》）

⑩不识庐山真面目，_____________________。（苏轼《题西林壁》）1.《泊船瓜洲》表达了作者的什么思想感情？

答：表达了作者思念家乡、思念亲人的思想感情。

2.《游子吟》中的“吟”字是什么意思？

答：诗歌的一种。

3.《游园不值》的作者是谁？

答：叶绍翁。

一、填写下列古诗文的上句或下句。

1、随风潜入夜，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、南朝四百八十寺，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3、老吾老以及人之老，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

4、知之者不如好之者，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，天下谁人不识君。

6、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，映日荷花别样红。

7、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，内举不避亲。

8、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，天涯若比邻。

二、按要求写诗题。1．送别诗：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2、边塞诗：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、思念家乡及亲人的诗：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4、体现爱国思想的诗：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

三、按要求填写表格。作者 朝代 题目 名句

白居易 《忆江南》

王冕 《墨梅》

于谦 《石灰吟》

唐 会当凌绝顶，一览众山小。

四、根据情景填写名句。

1、中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，朦朦胧胧地罩在大地上，清风拂面，不由撩动我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好！酸楚的我不禁潸然泪下，“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”亲人啊，可知道海外游子的心！

2、到了瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。昂首仰望，瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布，我不禁想起了“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。” 这句诗来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布的壮景，却也有“飞落数来崖，碎玉叹飞花”的奇观。

3、老师，你可记得我--一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？

4、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。” 五.问答题

1．诗歌的分类方法有？（）

2．唐宋八大家指谁？（）

3．我国古代建安文学的代表“三曹”指谁？（）

4．“初唐四杰”指的是谁？（）

5．《游子吟》这首诗的作者是？（）

六．填空题

1.李白《行路难》是一首诗歌，作者抒发了＿＿＿＿、悲愤却仍然执着于理想的强烈自信。

2.杜甫《登高》诗8句字，联联对仗，意境高绝，被后人誉为＿＿＿＿之冠。

3.柳永是宋代专业词人，其词风格＿＿＿＿，其《雨霖铃》突出的特点是运用了小说中常用的＿＿＿＿表现手法。

4.晚唐杜牧与李商隐被合称为＿＿＿＿；前者写的“楚人一炬，可怜焦土”是＿＿＿＿指被烧得灰飞烟灭。

七、选择题

1.白居易《琵琶行》的诗眼(核心诗句)是。

A.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月

B.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

D.莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行

2.辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“京口”是指现在的。

A.北京 B.南京 C.扬州 D.镇江

3.姜夔是宋代著名词人，其号为。

A.白石道人 B.青莲居士 C.易安居士 D.淮海居士

4.曹操诗句“对酒当歌，人生几何”中的“当”字，其正确的解释应该是()。

A.应当 B.面对 C.通“挡” D.吟诵

5.王昌龄诗句“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还”中的“楼兰”古国故址在今()境内。A.陕西 B.内蒙古 C.新疆 D.甘肃

6.古时候高唱“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的诗人是()。

A.李白 B.李商隐 C.苏轼 D.陶渊明

7.古时候缠绵吟诵“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗人是()。

A.李煜 B.秦观 C.李清照 D.柳永

8.古时候一边雄唱“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，一边感喟壮志难酬的诗人是()。

A.辛弃疾 B.陈亮 C.陆游 D.岳飞

9.被苏轼赞誉为“文起八代之衰”的大文豪是()。

A.欧阳修 B.王安石 C.韩愈 D.柳宗元

八、解释题

八.解释诗句“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”(选自陆游《书愤》

（）

九．古代作品、作家常有合称的现象，请分别指出下列合称指代的作品或作家

1.建安文学的杰出代表是“三曹”，他们分别指的是＿＿、＿＿和曹植。

2.宋代大文学家苏轼与＿＿、＿＿并称为“三苏”。

3.北宋文学家＿＿、＿＿和晁补之、张耒被合称为“苏门四学士”。

十.请将下列各诗文名句补充完整

1.上邪！我欲与君相知，＿＿＿。(《汉乐府•上邪》)

2.老骥伏枥，志在千里；＿＿＿，壮心不已。(三国曹操《龟虽寿》)

3.风乍起，＿＿＿。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。(南唐冯延巳《谒金门》)4.沙上并禽池上暝，＿＿＿。(宋张先《天仙子》)5.＿＿＿＿，老夫和泪写胭脂。(清赵翼《赠当筵索诗者》)

6.漫云女子不英雄，＿＿＿＿。(近代秋瑾《日人石井君索和即用原韵》)十一．阅读下面两首唐诗，回答第1---4题

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)空山不见人，但闻人语响。返景入森林，复照青苔上。(王维《鹿柴》)1.两首诗作者感受的都是“＿＿＿”，前者是指＿＿＿＿，后者是指＿＿＿＿。

2.两首诗表现的思想感情完全是不同的，前者是＿＿＿＿；后者是＿＿＿＿。

3.解读两首诗的最关键的一个字，前者应当是“＿＿＿＿”；后者应当是“＿＿＿＿”。

4.下面各项涉及的文化常识和诗句解释中，有一项是错误的，请予以指出

A.陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想进步充实，语言刚健质朴，被誉为“初唐四杰”之一。

B.诗句“后不见来者”的“来者”是指像战国时燕昭王那样礼遇人才，招贤强国的明君。

C.王维的诗画都很有名，后人称赞他是“诗中有画，画中有诗”。

D.诗句“返景入深林”是说诗人禁不住美景的诱惑，又回到树林深处细细品味静谧优美的山林景色。

十二．阅读下面唐代诗歌，回答第1-4题

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫•其一》)1.上面诗歌中“千门”是“＿＿＿＿”的代称；“长安”就是现今的陕西＿＿；妃子则是指唐代＿＿。(3分)2.诗歌第三句的正确解释是：＿＿＿＿(2分)。

3.下列选项中最能揭示这首诗主题的词语是()(2分)A.次第开 B.一骑红尘 C.妃子笑 D.无人知

4.这是一首讽喻诗，诗人联系晚唐时唐敬宗大兴土木、沉湎声色的现实，冀望统治者能改弦更张。有人评论说“红尘”有两层含义，一层是实写道路上尘土飞扬，一层是暗喻，联系所给提示并加以想像，可以理解那暗喻的意义是：＿＿＿＿。

2.小学 “古诗词诵读”竞赛试卷 篇二

一、经典诵读, 兴趣当先

兴趣是最好的老师。科学家曾做过这样的研究, 一个人做他感兴趣的工作, 他的全部才能可以发挥到百分之八十以上, 而做不感兴趣的工作, 则只能发挥到百分之二十, 小学生的学习活动也是如此。因此在小学生诵读古诗文的教学中兴趣的激发尤为重要。

(一) 营造氛围, 激发兴趣

在班级里, 我通过讲故事的形式, 让学生了解中国历史悠久的文化。例如每诵读一首古诗我就给学生讲一个有关作者及与这首诗相关的故事, 这样学生诵读的兴趣就被大大调动起来, 同时对于诗意也能很好地理解, 在了解诗意的基础上再去诵读诗文就会水到渠成。长期坚持下来, 不仅为学生营造了浓厚的诵读气氛, 而且还大大激发了学生热爱经典诗文、喜欢诵读诗文的热情。

(二) 开展竞赛, 提高兴趣

我校每天早上利用晨诵课的时间, 由语文教师组织, 在班级中举办擂台赛, 以小组或个人为单位进行诵诗竞赛。擂台赛的形式不限, 可以是归类诗句, 可以是诗句接龙, 也可以是你问我答, 每周以年级为单位, 由语文学科组组长组织, 各个年级举行诵读古诗文竞赛, 内容每周一变。每月学校举行一次大的诵读古诗文竞赛活动, 形式更加丰富多彩, 以此来达到复习巩固及兴趣持续的目的。另外, 每月学校还开展诗配画比赛活动, 以班级为单位, 每班选出优秀选手代表班级出赛。给古诗文配画不仅使学生脑中的古诗活起来, 成了一幕幕鲜活的画面, 而且还触发了学生的灵感, 点燃了学生的创作热情, 激发了学生的兴趣。给古诗文配画, 使学生学得更加灵活, 更有兴致, 在不知不觉中就进入古诗的意境, 享受着古诗文化的熏陶。

(三) 赏识学生, 吸引兴趣

在学生诵读古诗文达到一定程度时, 要及时地给予肯定与鼓励, 让学生感受到教师对他们的努力与付出的肯定, 感受到教师对他们的喜爱之情, 并且通过奖励卡片、打五星或奖励一个本子来激励他们, 让他们品尝到背诵古诗文的快乐。尤其是对在各种诵读竞赛中获奖的学生更要给予大力的奖励。这样不仅可以使他们获得心理上的满足, 而且还可以大大地激发他们诵读古诗文的热情, 产生喜欢诵读的动力, 逐步树立诵读古诗文的信心。

二、经典诵读, 方法引领

(一) 经典之文, 不绝于口

课前两分钟背古诗。即当上课小预备铃响时到正式上课的两分钟时间, 由班长起头, 带领全班学生诵读本月积累的8首古诗文。这样做, 一方面可以让学生的情绪平静下来, 使他们能尽快地回到课堂, 进入状态。另一方面可以让学生积累古诗文, 达到积少成多、熟练地识记古诗文的目的。每周2首, 每月8首。一个学期下来, 学生可以积累大约40首古诗文。长期坚持下去, 学生积累的古诗文必是一个可观的数目。古人云为文之道在于厚积而薄发。作为小学语文教师, 只有引导小学生背诵大量的古诗文, 实现“量”的积累, 才能充分地吸取其精华, 得到古诗文化的熏陶, 从而丰富自己的语言, 增强语言感染力和想象力, 提高自己的文化素养。

(二) 经典之画, 溢满于眼

为了让古诗文诵读推广开来, 学校可以把有关古诗文内容的图画、书法张贴在学校画廊、教室、走道等醒目处, 吸引更多的学生来了解古诗文、学习古诗文、吟诵古诗文。在一次次的耳濡目染之后, 学生的性情得到了陶冶, 他们在充满浓郁的文化氛围中, 沐浴着古诗文的洗礼, 接受着古诗文的熏陶, 他们的文化修养在无意识中得到了升华。

(三) 经典之魂, 深藏于心

一次次激情洋溢的诵读, 一遍遍津津有味的倾听, 一幅幅书画的欣赏, 一场场心与心的交流, 让学生对经典的认识在不断地提高、深化。经典之魂, 正在浸润学生的内心, 长此下去, 学生必将成为未来的诗人, 经典文化不仅深藏于心, 而且将会源远流长。

三、经典诵读, 加强学科整合

国学经典诵读很重要, 它的学习不是单调的、孤立的, 也不是唯一的。经典课堂无处不在, 主要在于合理的安排。在日常的教学中, 我们初步实践了经典诵读与其他课堂的有机结合。

首先, 每周可以利用书法课进行古诗文诵读整合教学, 在整合课中先诵读经典古诗文, 后结合自己的体验书写经典。另外还可以在美术课上进行古诗文经典诵读整合教学, 在整合课中先诵读古诗文, 然后利用自己的美术技能描摹诗词意境。其次, 在传统节日里, 教师可引导学生诵读与节日有关的古诗文, 临摹诗词字帖, 并引导学生配以绘画表现古诗文, 体现古诗文的意境。给古诗文配画不仅能引起学生的极大兴趣, 而且还能激发他们的创作热情。学生想象力很丰富, 他们可以在自己的宇宙空间里自由遨游。在绘画中, 学生尽情发挥自己的想象, 用想象的手笔描绘出一幅幅丰富多彩的图画。再次, 通过软硬笔书法竞赛、创作诗画、书法配图等形式, 提高学生的综合素质。

古诗文与音乐、舞蹈也可以有机整合。在平时的课堂教学中选择经典古诗词, 配上相符的音乐背景, 在赋予诗词音乐灵魂的基础上, 加上相符的舞蹈动作, 让这些古诗文在学生心中更加惟妙惟肖, 使学生更容易接受, 更容易去展示, 在音乐和舞蹈赋予的意境下更好地丰富学生的文化内涵。

四、想象品读, 渐入意境

反复诵读既可以激发学生丰富的想象, 又可以激起学生诵读的兴趣。在诵读中不仅要善于调动学生的形象记忆, 激发其想象, 而且还要引导学生在诵读中感知形象, 运用想象去填补诗歌中留下的空白。因为诗歌的语言更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性, 它用极有限的字数表达极其深刻的内涵, 要借助非常精炼的语言外壳来表达丰富的思想感情, 否则就无法理解作品内涵, 就无法走进诗人内心的世界。巴尔扎克曾说过这样一句话:“真正懂诗的人会把诗人诗句中只透露一星半点的东西拿到自己心中去发展。”我们让学生在诵读中想象, 在想象中诵读, 就是给学生插上想象的翅膀, 运用想象去品味诗意, 走进诗人的内心世界, 感受诗人所要表达的情感。

如读《江雪》, 先以动画渲染, 山山是雪, 路路皆白。飞鸟绝迹, 人踪湮没。大雪纷飞的江面上飘着一叶小舟, 然后试图让学生扮演渔翁, 一个人坐上小舟在寒冷的江面上钓鱼, 接着让学生说一说当时的内心感受, 想象一下诗人为什么会在这样的环境下钓鱼。学生在大胆的想象中, 就能较好地理解诗人的情感, 走进诗人的意境。

3.小学 “古诗词诵读”竞赛试卷 篇三

【关键词】古诗词 诵读 小学生 方法

【中图分类号】G62 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）14-0158-02

中国是一个具有悠久历史的文明古国，历代文人给我们留下了许多宝贵的文学财富，其中诗词是文学宝库中的瑰宝，小学生课文中收录了很多脍炙人口的古诗词。诵读是我国古代语文学习的优良传统，也是对小学生诗词启蒙教育最基本、最常用、最有效的方式之一，对学生培养语感，帮助掌握诗歌语言、主题、意境、内涵，具有很大的作用。作为语文教师我充分重视诵读方法的运用，积极探索适合小学生的阅读背诵诗词的教学方法，以达到培养学生诵读能力的教学目的。

一、激发学生诵读古代诗词的兴趣

兴趣是最好的老师。学生有了诵读的兴趣，才能从内心深处对经典诵读产生主动需要。古诗词是富有音乐美的文学样式，它讲究韵律、乐感极强，平仄交错组合，抑扬顿挫，具有美的旋律和和谐的节奏。因此，教师要努力激发学生经典诗词诵读的兴趣，让他们愉悦地进行诵读，快乐地接受自己想要学习的语文知识。

1.注重激励评价，让学生体会诵读的快乐

小学语文《课程标准》指出：为了促进每个学生在学习中健康快乐发展。要对学生进行及时有效的评价，应采用教师评价、学生自我评价和学生之间相结合的方式。评价中一定要尊重学生的个体差异，要让学生在评价中进步、成长。我采用”经典诗文诵读擂台赛”等形式来评选优秀人员来鼓励学生诵读经典；以“我是诵读王”“我是小小藏诗家” “我是吟唱家”等鼓励学生来诵读经典。我经常在学校自由活动课上，让学生充分展示诵读积累经典的成果，让学生找到诵读积累经典所带来的乐趣。教师在指导学生诵读时，要善于聆听，善于发现每一个学生的不同优点，哪怕是一个字、一句诗，只要读好了都应该给予适当的表扬。这样学生在教师的鼓励中就会树立起信心，感受到成功的喜悦，学生诵读的兴趣就会越来越高。

2.变换教学形式，激发学生诵读的兴趣

教师要善用多媒体展示与诗词意境相同的画面、音乐，使学生通过其中的画面，找到身临其境的感觉，通过其中名家的配乐朗诵，体会诗词的意境，通过对诗句意境的分析，使学生很自然地进入了诗词的意境中，激发学生朗读诗词的兴趣。

另外，我特别注意收集与课文有关的古代诗歌名句。我经常从网上面找寻一些好的视频诵读，组织学生听读；上课时，就利用与当堂课文相关的古典诗歌名句导入新课。有时课前把它抄在黑板上，上课时请学生起来充满感情的朗读这些优美的诗句，作适当的讲解。于是学生在加深对课文的理解时，不知不觉中感受到古代诗词的音韵美、意境美，从而产生学习古代诗词欲望。

还可以采用：同桌赛读，小组赛诗，男女生赛读，师生赛读等多种形式综合背诵，灵活而富有变化，极大地调动了学生古诗词的积极性，学生掌握了背诵古诗词的方法，就能在实践中乐此不疲。只有恰当的应用诵读方式，学生才能爱上诵读，并读有所获。古诗词不是无情物，根据儿童年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的动作，边背诵边配上乐曲表演，会增进对诗的理解，从而诗的情感产生共鸣，促使学生背得快，记得牢。小学生只有熟读、背诵、摘记大量的古诗词，才能充分汲取古诗词的精华，得到古诗词的浸润，从而积累丰富的语言材料。

在教学中教师应根据学生的不同情况采取不同的诵读方式，或听读、或范读、或领读、或齐读。当然，无论采用什么样的诵读方式，教师在这一过程中应进行科学的诵读指导。当学生读得不到位时，宜用范读指导。以声情并茂的范读打动学生的心，唤起学生情感上的共鸣，产生强烈的阅读欲望，只有教师的诵读水平高了，才能正确指导、点拨学生；只有教师的表情诵读多了，学生脸上才会显出丰富的情感；教师范读，学生反复诵读，进行语感训练。应以个别训练为主，鼓励学生单独诵读，教师从旁指导，促使学生掌握朗读技巧，提高朗读水平，最后读得声情并茂。

通过多层次、多形式的诵读，学生会被古诗的韵律美、节奏美深深感染，欲罢不能，在不知不觉中加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生学习古诗兴趣，而且为学生理解、体味诗词的意境打下了坚实的基础。

二、指导学生诵读古代诗词的方法

提高学生的颂读水平不是轻而易举的事，需要我们在实践中大胆探索和不断总结，找出适合学生的科学有效的训练方法和途径，我认为可以采取以下方法来引领学生诵读。

1.选择适当的诵读内容

根据小学生的认知水平和记忆特点，让学生们自己选择喜欢、的古诗文来记。因此，我对学生诵读内容的选择不规定，即使他们依旧选择小时候就能背诵的简单不过的内容，我也会容许他们拿来作为他们汇报的成果。只是适时鼓励他们若能记得更多、内容更丰富些就好了。除了让学生自由选择诵读内容以外，我也会相机地引导学生有目的、有选择的去选择诵读内容。可以按朝代、人物、描写内容等方面去进行引领。可以随着时令、节气的变化，让学生搜集描写春、夏、秋、冬的古诗文进行诵读并选择背诵。因此通过采取有目的的引领就能让学生在诵读古诗时能达到“触类旁通”。

2.安排合理的诵读时间

我把学生要诵读积累的内容整理打印出来，让学生利用课余时间抄写在专用的“经典诵读“本子上。然后我们学校利用每周一和周三下午写字前半小时，集体引导检查学生进行诵读。并鼓励学生充分利用每天上课前十分钟引领学生诵读积累。“时间就像海绵里的水，只要努力去挤，总会有的。”另外，还可采用同桌互助、好友相帮、老师督导等多种形式，让学生主动积极地参与经典诵读。

3.培养良好的诵读习惯

叶圣陶先生说过：“教育是什么？简而言之，就是养成良好的习惯。”诵读也不例外，因此教师要特别注意培养学生正确的诵读习惯。首先要指导学生正确、流利地读。要用普通话，发音清楚响亮，不读错字，不丢字，不添字，不唱读，不重复字句，不读破句子。在正确的基础上，做到流利、有感情地读，形成良好的读书习惯。其次朗读时要做到眼到、心到、口到。要做到“七不”：不丢字，不添字，不错字，不颠倒，不重复，不唱读，不读破句子，形成良好的读书习惯。再次，“一天不练口生”，要让学生养成良好的诵读习惯，练就扎实的诵读本领，一定要保证多读多练。诵读是对语言的直接感受，读得多了，诗句的语言、节奏、句式、格调等自然而然地浸润到学生的内心深处，不知不觉中就提高了学生对诗句的感受力。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”讲的就是这个道理。

三、结语

4.小学 “古诗词诵读”竞赛试卷 篇四

一、填空题

1.古人读书很注意学思结合，两千多年前孔子就曾教导弟子说：“______________，______________。”

2.返回旅店的途中，他感到十分疲惫，面对晚霞中凄凉的景色，一种远离故土的情感油然而生。感叹之中，马致远《天净沙·秋思》中的名句“______________，______________”不觉脱口而出。

3.李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，思念深情转化为重聚希翼的名句是“______________，______________”。

4.李煜的《虞美人》中流传千古的名句是：。

5.《次北固山下》中写诗人思念故乡的诗句是：______________，______________。

6.1.晏殊《浣溪沙》词上片“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”两句构成“新”与“旧”的对比，下片构成“来”与“去”对比的诗句是：______________，______________。

7.白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是“______________，______________”。

8.杜牧的《泊秦淮》一诗中贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象的句子是“______________，______________”。

9.曹操在《龟虽寿》中抒发老当益壮、积极进取、建功立业豪情的诗句是“______________，______________；______________，______________”。

10.王维的《使至塞上》一诗中被称为“诗中有画，画中有诗”的名句是：。

二、选择题

1、“温故而知新，可以为师矣”出自()

A、《论语》 B、《庄子》 C、《礼记》 D《史记》

2、“少壮不努力，老大徒()”出自《汉乐府•长歌行》。

A、悲伤 B、悲戚 C、忧伤D伤悲

3、“我住长江头，君住长江尾”的作者是()

A、李白 B、李之仪 C、王维D杜甫

4、晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是()

A、似曾相识鸟归来 B、似曾相识雁归来 C、似曾相识燕归来D似曾相识归来燕

5、韩愈散文《师说》中“师道之不传也久矣”一句中的“道”，正确的解释是（）

A.道理 B.正道 C.世俗 D.风尚

6、孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登()而小天下”。

A、泰山 B、嵩山 C、黄山D燕山

7、辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“京口”是指现在的（）

A.北京 B.南京 C.扬州 D.镇江

8、郭沫若赞誉文言小说()是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

A.《搜神记》 B.《唐人传奇》 C.《聊斋志异》 D.《封神演义》

9、“天时不如地利，地利不如人和”出自()

A、《论语》 B、《孟子》 C、《庄子》C《中庸》

10、“志士不饮盗泉之水，()不受嗟来之食”。

A、智者 B、廉者 C、仁者D勇者

11、司马光在《训俭示康》中说：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以()为美。”

A、朴素 B、俭朴 C、俭素D勤俭

12、《七步诗》的作者是()

A、王勃 B、曹丕 C、曹操D曹植

13.《宋四家词选序论》中说：“白石脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕。”句中的“白石”“稼轩”分别指（）。

A、姜夔、辛弃疾 B、柳永、李清照 C、齐白石、辛弃疾D、李煜、李商隐

14、“但是龙城飞将在，不教胡马度()”

A、阴山B、边关C、燕山D嵩山

15、杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是（）

A、“花重绵阳城B、花重锦州城C、花重锦官城D花重锦幻城

16、“信言不美，美言不信。善者不（），（）者不善。知者不博，博者不知”出自《老子》。

A、辨B、辫C、辩D、瓣

17、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（）的文章。

A、文天祥B、辛弃疾C、杜甫D、范仲淹

18、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐称赞（）的名句。

A、牡丹B、菊花C、莲花D梅花

19、“人生自古谁无死，留取丹心照（）”是文天祥的诗句。

A、汉青B、汗青C、汗清D、汗晴

20、老子曰：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，这里“作”的意思是（）

A、工作B、开始、起步 C、做D作为

21、《礼记•大学篇》中说：“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先（）。”

A、平天下B、正其心C、诚其意D修其身

22、“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”诗句的作者是（）

A、李白B、崔颢C、王维D白居易

23、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是（）

A、因为B、坐下C、座位D、停留

24、子曰：“君子坦荡荡，小人常（）。”

A、戚戚B、凄凄C、泣泣D怨怨

25、朱熹的《观书有感》中“问渠那得清如许”的下句是（）。

A、为有源头泉水来B、为有活水源头来C、为有源头活水来D、为有源头来活水

26、成语“朝三暮四”源自（）。

A、《老子》 B、《庄子》 C、《列子》D、《论语》

27、“知否？知否？应是绿肥红瘦。”出自()的词《如梦令》。

A、李清照 B、陆游 C、辛弃疾D、晏殊

28、“世有伯乐，然后有千里马。”下句是()。

A、千里马常有，而伯乐也常有B、千里马不常有，而伯乐常有

C、千里马不常有，而伯乐常不有 D、千里马常有，而伯乐不常有

29、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”的意思是指()

A、失去的人 B、消逝的时光 C、流淌的水D、消逝的人和事物

30、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是()的诗句。

A、王维 B、王之涣 C、王勃D、苏东坡

31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而()。”

A、知天命 B、耳顺 C、练达D、不惑

32、《老子》曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，()者强。”

A、知足者B、强行者C、自胜者D、智慧者

33、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，()不能屈，此之谓大丈夫。”

A、威武B、武威C、武力D、威慑

34、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的是()。

A、春色B、梨花C、秋景D、雪景

35、朱熹曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷理也。”这里“穷”是指()。

A、从根本上探究B、贫穷C、缺乏D、穷尽

36、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自()的《无题》。

A、李贺 B、李清照 C、李白 D、李商隐

37、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共()一色”出自王勃的《滕王阁序》。

A、长天B、长空C、蓝天D、碧空

38、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的()。

A、《茅屋为秋风所破歌》B、《登高》C、《蜀相》D《闻官军收河南河北》

39、龚自珍《乙亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”句中，“红”是指()。

A、红色B、花C、树叶D梅花

40、子曰：“知者乐水，仁者乐()”。

A、俭B、土C、静D山

41、“醉翁之意不在酒，在乎山不之间也”一句出自()的散文。

A、欧阳修B、范仲淹C、柳宗元D王安石

42、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”出自苏轼的()。

A、《江城子》 B、《望江南》C、《念奴娇》D《水调歌头》

43、李煜词：“剪不断，理还乱，是()，别是一番滋味在心头。”

A、离愁B、泪愁C、忧愁D悲愁

44、孟子在《尽心章句上》中说：“穷则独善其身，达则兼()天下。”

A、济B、善C、惠D、仁

45、古时候缠绵吟诵“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗人是()。

A.李煜B.秦观C.李清照D.柳永

46、《诗经•蒹葭》出自（）。

A、卫风B、王风C、魏风D、秦风

47、“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”写的是下列哪位历史人物（）

A.曹操B.周瑜C.诸葛亮D.刘备

48、“美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。”出自()的《少年中国说》。

A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、龚自珍

49、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”是近代（）的诗句。

A、秋瑾B、邓世昌C、鲁迅D、谭嗣同

50、“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”是毛泽东写于（）时期的诗句。

A、北伐战争B、抗日战争C、解放战争D抗美援朝

三、判断题

1.白居易《琵琶行》的核心诗句是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”（）

2.王昌龄诗句“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还”中的“楼兰”古国故址在今甘肃境内。（）

3.古时候一边雄唱“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，一边感喟壮志难酬的诗人是岳飞()。

4.李白《行路难》是一首诗歌，作者抒发了李白悲愤却仍然执着于理想的强烈自信。（）

5.唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》中的 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（）

6.王湾的《次北固山下》中“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，表现时序变迁、新旧交替这一自然规律。（）

7.华夏文化常常讲究曲折美、层次美，常建的《题破山寺后禅院》一诗中的“曲径通幽处，禅房花木深。”就表现了这种美学思想。（）

8.在我国传统文化中，人们常以月寄情。如唐代诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”两句，把对友人的怀念之情托付给明月。（）

9.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是《登高》中的名句。“登高”是我国哪端午传统节庆中的习俗。（）

10.《史记》的作者是西汉史学家、文学家司马迁，这是我国第一部纪传体通史。被鲁迅称之为“无韵之离骚，史家之绝唱。”（）

11.人们常引用李白的诗句“随风潜入夜，润物细无声。”来形容某些人思想工作做得好，在不知不觉中影响人，教育人。（）

12.《西江月》一词的作者是辛弃疾，词中从视觉、听觉、嗅觉角度描写乡间月夜。（）

四、表述题

1.请你从下面所罗列的作者中任选两位，分别写出一则课文中表达他们的志趣，追求，或展现他们的胸怀、抱负的名言警句，意思要相对完整。（试题中有的不得出现）

作者：孟子、诸葛亮、王勃、范仲淹、周敦颐、苏轼

2.请选择你喜爱的古诗词中的名句来表达自己对崇高人生理想的追求，并写明出处或作者。

3.读下面每句话，都会想起一个名句。根据你的理解，任选其中三句，填写在横线上，陶渊明那朵菊花温暖了宁静深远的峰峦；李白的愁情汇成了滔滔江水；杜甫的雄心量出了泰山的高度；李清照憔悴如风中的一株黄花；苏轼矫健弯弓，梦想射下天上的星座。

4.品读唐朝诗人刘禹锡的《秋词》，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

1）.第三句中“排”字能否换为其它词？为什么？

2）.品味本诗的意境？

5、刘方平的《月夜》是一首清新优美的诗，请赏析“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”的美点?

6、《山居秋暝》是王维的山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。请回答以下两个问题：

1）.赏析“明月松间照，清泉石上流。”的美妙之处？（可从景物、意境等方面理解）

2）.“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”诗人为什么把“竹喧”、“莲动”，放在句首？

7、阅读下面的古诗文，分别回答问题。

渡荆门送别李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

1）.品读全诗，展开联想和想像，描绘第二联所展现出的画面。

2）.诗歌第四联抒写了诗人什么样的情感？

8阅读《卜算子 咏梅》这一首词，完成11~13题。

风雨送春归，俏也不争春，飞雪迎春到。只把眷来报。

已是悬崖百丈冰，待到山花烂漫时，犹有花枝俏。她在丛中笑。

1）．作者歌颂梅花的高尚品格，为什么要多次提到春天?

2）．诗人巧妙地运用了拟人的修辞方法来咏梅，你认为这样写有什么表达效果?请举例说明。

3）．同样是写梅花，毛泽东的《卜算子·咏梅》和陆游的《卜算子·咏梅》有何不同？

参考答案：

一、填空题：

1.学而不思则罔，思而不学则殆。2.夕阳西下，断肠人在天涯。3.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。4.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。5.乡书何处达?归雁洛阳边。6.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。7.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。8.烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家。9.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。10.大漠孤烟直，长河落日圆

二、选择题。

1.A2.D3.B4.C5.D6.A7.D8.C9.B10.B11.B12.D13.A14.A15.C

16.A17.D18.C19.B20.B21.D22.B23.A24.A25.C26.B27.A28.D 29.B

30.A31.D32.C33.A34.D35.A36.D37.A38.B39.B40.D41.A42.D43.A44.A

45.B46.D47.C48.B49.D50.C

三、判断题。

1.对2.错3.错4.对5.错6.错7.对8.对9.错10.对11.错12.对

四、表述题。

1、孟子：不以规矩,无以成方圆。得道者多助,失道者寡助。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

穷则独善其身,达则兼善天下。天时不如地利,地利不如人和等。

诸葛亮：非淡泊无以明智，非宁静无以致远。受任于败军之际，奉命于危难之间。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯等

王勃：海内存知己,天涯若比邻.“飞阁流丹,下临无地”等

范仲淹：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。人不寐，将军白发征夫泪。

周敦颐：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

苏轼：大江东去，浪淘尽。千古风流人物。但愿人长久，千里共婵娟。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜不识庐山真面目，只缘身在此山中。春宵一刻值千金，花有清香月有阴

2、略

3、陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。李白：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。杜甫：会当凌绝顶,一览众山小。李清照：,帘卷西风,人比黄花瘦。苏轼：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

4、(1).一个“排”字，写出了孤鹤搏击长空的豪情壮志，这正是诗人虽遭贬抑，却绝不消沉的顽强意志的生动体现。

(2).①诗人开篇以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。②诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。③全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。

5、夜半更深，在这夜寒袭人、万籁俱寂之际，响起虫鸣声。初春的虫声，可能比较稀疏微弱，但诗人从中听到了春天的信息。它标志着生命的萌动。“虫声新透绿窗纱”，“新”字不仅蕴含着久盼寒去春来的人听到第一个报春信息时那种新鲜感、欢愉感，而且和上句的“今夜”、“偏知”紧相呼应。“绿”字则进一步衬出“春气暖”，让人从这与生命联结在一起的“绿”色上也感受到春的气息。这些地方，都可见诗人用笔的细腻。

6、（1）.天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步。（2）.因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

7、（1）、山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野，江水奔腾直泻，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野。

（2）、对故乡无限依恋（对故乡思念）、8、（1）.写“春归”“春到”，交代梅花开放的背景，暗示政治形势的发展变化。预示“春天”就要到来，表现出诗人坚定的信念和乐观豪迈之情。通过春天里的烂漫山花衬托出梅花不与群芳争春的崇高品格。（2）.这是一道开放性试题，举例恰当，分析具体即可。例如“待到山花烂漫时，她在丛中笑”这一句运用了拟人的修辞方法，描写梅花在百花盛开时笑逐颜开的样子，表现她崇高的精神境界，体现出诗人积极乐观的精神。（3）．这些诗文视角不同、立意不同，作者的经历不同、情感不同、反映的价值观不同，作品也就不相同。如，同是咏梅，同是借物抒情，毛泽东笔下的梅花是积极乐观的，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，表现了诗人乐观豪迈之情，陆游笔下的梅花则是寂寞凄凉的，抒发的是孤傲清高之情。

5.小学班级经典诵读古诗词朗诵 篇五

甲：好久不见最近忙什么呢？ 乙：我最近正在研究古诗词。

甲：为什么突然间对古诗词有了兴趣呢？

乙：哎，别提啦！前几天几位同学聚会，一位朋友根据我的谈话说了两句古诗。甲：什么古诗？ 全体：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。” 甲：就这么两句诗就激起了你对古诗词的兴趣。乙：是啊，我不理解这两句诗在这里是什么意思。甲：这你都不懂还研究什么古诗词。乙：那你说说这两句诗是什么意思。甲：“两个黄鹂鸣翠柳”是不知所云，“一行白鹭上青天”是离题万里。隐含的意思就是说你说的话让人听不明白。

乙：高才呀，你这样一解释确实让我茅塞顿开。甲：这都不懂，你研究的是古诗词哪一方面？ 乙：太多啦！甲：能说说吗？

乙：张口就来，问什么答什么。甲：带数字的每个字来一句。乙：没问题。

甲：带“一”的。

全体：“碧玉妆成一树高。” 甲：带“二”的。

全体：“二月春风似剪刀。” 甲：带“三”的。

全体：“白发三千丈。” 甲：带“四”的。

全体：“四面荷花三面柳。” 甲：带“五”的。

全体：“五月人倍忙。” 甲：带“六”的。

全体：“毕竟西湖六月中。” 甲：带“七”的。

全体：“七月七日长生殿。” 甲：带“八”的。

全体：“平林云鸟八窗秋。” 甲：带“九”的。

全体：“疑是银河落九天。” 甲：带“十”的。

全体：“十年生死两茫茫。” 甲：带“百”的。

全体：“采得百花成蜜后。” 甲：带“千”的。

全体：“千山鸟飞绝。” 甲：带“万”的。

全体：“万里长征人未还。” 乙：怎么样（得意地点点头），满意吗。

甲：马马虎虎吧，用数字来一首完整的行吗？

乙：太容易啦。甲：真的？那你来说说看。乙：“一去二三里，烟村四五家，庭台六七座，八九十枝花。” 全体：“一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见 乙：这太多啦！

甲：不错，不错。一年有四季，每个季节来两句行吗？ 全体：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

甲：这是宋朝苏轼写的《惠崇春江晚景》。全体：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”

甲：这是宋朝辛弃疾写夏天的《西江月》。全体：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”

甲：这是唐朝刘禹锡写的《秋词》 全体：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

甲：这是唐朝柳宗元写冬的《江雪》。乙：怎么样（得意地点点头），满意吗。

甲：马马虎虎吧，花中四君子每个来一首完整的行吗？

乙：小菜一碟。甲：写梅的。

乙：宋朝王安石写的《梅》 全体：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 甲：写兰的。

乙：宋朝朱熹写的《兰》 全体：“谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情；可能不作凉风计，护得幽兰到晚清。” 甲：写竹的。

乙：唐朝白居易写的《题李次云窗竹》： 全体：“不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。” 甲：写菊的。

乙：宋朝陆游写的的《新菊》 全体：“老去流年不耐催，微霜又见菊花开。莫言冷落西风晚，也有飞飞小蝶来。” 甲：哇塞，你太有才啦！

乙：哪里哪里，你问的这也太小儿科啦。甲：那你研究最多的是什么？

乙：改诗呀！

甲：怎么改呀？

乙：杜牧的《清明》你听说过吗？ 甲：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村！” 乙：对，我能把它改写成“六言诗”、“五言诗”、“四言诗”、“三言诗”、“词”、“小剧本”„„。甲：了不起，我今天才知道火车是推的，牛皮是吹得。

乙：你不信？ 甲：当然不信，好，大家鼓掌，请我这位同学开吹！乙：六言诗：“清明节雨纷纷，路上人欲断魂。问酒家何处有？牧童指杏花村。” 甲：有意思。全体：“清明时节雨，行人欲断魂。酒家何处有？童指杏花村”。

甲：这是五言诗 乙：再请听四言诗： 全体：“清明节雨，行人断魂。酒家何处？有杏花村。” 甲：高！全体：“清明雨，酒何处？杏花村。” 甲：这是三言诗，那词呢？ 全体：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。” 甲：剧本呢？ 乙：“有两个人物，两句台词，剧名《清明》。［舞台提示］：清明时节，雨纷纷，路上。①行人（欲断魂）：借问酒家何处有？②牧童（遥指）：杏花村。”）甲：我今天算是服啦，你能就咱们同台演出也改一首诗或词吗？

6.小学生古诗词诵读卡(2011) 篇六

长歌行 汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。敕勒歌 北朝民歌

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

蝉

【唐】虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

咏鹅

【唐】骆宾王 鹅 鹅 鹅, 曲 项 向 天 歌。白 毛 浮 绿 水, 红 掌 拨 清 波。

送朱大入秦

【唐】孟浩然 游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。

登鹳雀楼 【唐】王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

春晓 【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

鸟鸣涧 【唐】王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

杂诗 【唐】王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

相思 【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

静夜思 【唐】李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

古朗月行 【唐】李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

秋浦歌 【唐】李白 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

长干行 【唐】李白 郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。

赠汪伦 【唐】李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

绝句 【唐】杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。

绝句 【唐】杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。赋新月 【唐】缪氏子 初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。

时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。

早春 【唐】韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

遗爱寺 【唐】白居易

弄日临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。

秋风引 【唐】刘禹锡 何处秋风至？ 萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

悯农 【唐】李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。田上

【唐】崔道融

雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。

溪居即事 【唐】崔道融 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

五岁咏花 【唐】陈知玄 花开满树红，花落万枝空。唯馀一孕在，明日定随风。

牧童

【唐】吕严 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

山亭夏日 【唐】高骈

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

春夜喜雨 【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

雨晴

【唐】王驾

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

登鹳雀楼

【唐】畅诸

迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。

画眉鸟

【宋】欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼

咏柳

【宋】曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

客中初夏

【宋】司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

梅花

【宋】王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

新晴

【宋】刘攽

青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

春日

【宋】秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

新凉

【宋】徐玑

水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。

春暮

【宋】曹豳

门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。

横溪堂春晓 【宋】虞似良 一把青秧乘手青，轻烟漠漠雨冥冥。东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。

樵夫

【宋】萧德藻

一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游。归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋。

赤日炎炎似火烧 宋朝民歌

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

寻胡隐君 [明]高启

渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。

中秋

【明】文征明 横笛何人夜倚楼？ 小庭月色正中秋。凉风吹堕双桐影，满地碧阴如水流。

京师得家书 【明】袁凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

题画

【清 】袁枚

村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠。

偶步

【清 】袁枚 偶步西廊下，幽兰一朵开。是谁先报信，便有蜜蜂来？

安宁道中即事 【清 】王文治

夜来春雨润垂杨，春水新生不满塘。日暮平原风过处，菜花香杂豆花香。

暮春

［清］翁格

莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。

惜时 无名氏

三春花事好，为学须及早。

7.小学 “古诗词诵读”竞赛试卷 篇七

一、按计划有序进行诵读

在班级开展这样的诵读实验, 首先就制订一份切实可行的计划。新课标中推荐篇目大多是古今中外一流大家的精品, 强调学生朗读, 要求让学生充分的读, 在读中品味、揣摩、感悟、积累, 逐步学会欣赏, 防止把理解与欣赏变成支离破碎的作品分析和文学知识传授, 提倡学生在读书思考的基础上, 发表独立见解, 在阅读实践中逐步学会思考, 学会读书。同时, 课程标准对阅读的速度有了量化指标, 并要求学生学会朗读、默读、精读、略读、浏览等。因此, 诵读的第一步是确定好每一年级必读的篇目。根据要求, 采取共同诵读与自选相结合, 在黑板报上专辟一角, 确定每周的内容, 教师采取讲故事、引导学生看图、相互交流等多种形式帮助学生大体了解意思, 练习朗读、背诵。

正确的诵读能帮助学生掌握文言知识, 理解经典古诗文内容。古诗文的诵读应注意正确朗读, 主要解决读准字音、分清句段和读出语气、读出节奏。这是诵读经典古诗词最基本的要求。学生在预习时就要做得充分, 在诵读时发现有哪些生字, 就应该利用工具书, 标上拼音, 扫清阅读障碍。千万不要遇到生字就一跳而过, 这样就中止了对文本的理解, 而且也无法去体会作者所要表达的感情。诵读时根据内容的需要, 读出各种语气的抑扬顿挫和轻重缓急。

二、引导学生分清句读

分清句读就是要注意句中的停顿, 千万不可读破句应注意:较长句子中的句中读音停顿, 要和语意语言结构一致, 不可凭主观臆断。诵读时, 讲求语速、语调要求语速不疾不徐, 语调抑扬顿挫。有效的朗读不仅可以矫正读音, 培养口头表达能力, 激发感情, 提高鉴赏水平, 而且可以增强语感, 提高诵经的效果。读来的东西感受最深掌握最牢。吟诵的时候, 对于探究所得到的不仅是理智的理解, 而且是亲切的体会, 不知不觉之间, 内容与理法化为读者自己的东西了, 这是最可贵的一种境界。熟读可以加深对文章的理解, 也可以帮助记忆。反复朗读的过程, 是一个慢慢咀嚼、细细品味、渐渐消化的过程。因此, 文言诗文要在理解的同时, 采取反复消化的办法, 边熟读、背诵, 边理解、记忆, 然后再在实践活动中逐步消化和理解。

三、让学生在耳濡目染中学会古诗文

这个方法适用于刚入学年龄较小的学生, 根据他们的生理、心理特点, 这个时期, 他们的学习方法主要是“耳濡目染”, 他们非常善于模仿学习。其方法是:老师念一句, 学生跟着念一句, 念完一段了, 再重复一次、两次或多次, 然后学生自己念一遍、两遍、多遍, 然后全体一起念或部分人一起念, 可以变换读的方式, 或快或慢、或吟或唱, 或齐读, 或接龙, 或问答, 偶尔变换花样, 可以促进诵读喜好。总之, 就是反反复复地多念、多听。这就需要教师有意识地为他们营造一个诵读的环境。教师可以每天抽出一定的时间, 在学生的面前诵读经典, 不管他听不听, 都要坚持诵读下去。这样持续一段时间, 孩子也就模仿会了, 也就能“脱口而出”了。你往往只要提一个字, 他就会自己背下去的。如果能有相关经典的诵读录音, 在早读时平时反复地放给学生听, 效果也是很好的。最好是老师带诵, 录音辅助, 这样, 全班都可以感受到道德的真谛, 都可以同时接受道德修养的教育, 其效果会更好!在诵读时, 需给孩子们创造一个良好的环境和氛围, 孩子们本来是活泼可爱的, 而且喜欢背书、念书的, 所以, 只要顺势利导, 很容易保持轻松活泼的气氛。因为我们不要求孩子们去理解, 所以, 尽量少去讲解或不讲解, 以轻松、没有压力的心情去诵读。

四、主动引导学生阅读

这个方法主要适用于年龄稍大, 具备一定理解分析能力的儿童。对这些孩子的教育, 家长和老师配合可以先和他们交流, 给他们讲解道德修养的重要性, 让他们首先认识到自己必须要加强道德修养。然后, 再告诉他们经典诵读的方法, 并引导帮助他们进行诵读。由于他们自己已经接受了道德教育必要性的观点, 所以, 他们也就能够自觉地进行诵读了。对学生要少责备多鼓励, 对有成就的学生常加鼓励, 一直让他维持在高峰上, 他会愈背愈快, 最终可达到过目不忘的记忆能力;对于不良的学生也不必责备, 说不定他哪天开窍就上路了, 只要有进步就表示满意, 加以赞赏, 也会让他获得一种成就感。

五、教师要宣传诵读古诗文的重要性

开学初先要在班上宣传经典诵读的意义:对学生全面发展, 特别是对提高学生语文素养, 培养学生人文精神, 树立学生向善的品质等方面有很大的作用, 要求孩子们人人积极参与。同时和家长取得联系, 请家长特别关心和支持这项活动, 每个家长都知道古人遗留下来的文学经典都浓缩着丰富情感、蕴涵着诗情画意, 都凝聚着他们的智慧结晶, 如能够勤读常背, 那一定对自己的文化积累和语文功底有极大好处的。在召开家长会, 把诵读篇目推荐给家长, 让家长参与到班级的活动中, 支持、配合、协助老师, 让孩子不仅在学校里能诵读, 在家里也能跟着大人一起读, 让学生感到诵读经典著作是重要而且非常有意义的一项活动。

总之, 将经典古诗文诵读融入语文教学, 有利于语文工具性与人文性的统一, 有利于知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三维目标的实现, 有利于语文素养的提高。典古诗文诵读就是在学生学习记忆的黄金期、在人格形成的关键期, 陶冶其优雅的性情, 培养其高尚的情操, 塑造其优良的人格。

摘要：古诗文特别是那些千古传诵的经典名篇一般都具有声韵和谐、意味隽永的特点。以经典美文为典范, 引导学生在诵读中学会细细品味, 更好地把握古诗文的意旨、意境和意趣, 这对学生各方面的发展都很有帮助。

关键词：诵读教学,小学古诗文教学,学生

参考文献

[1]何秀兰.略论语文课诵读教学的意义[J].铜仁师范高等专科学校学报, 2002, (S1) .

[2]兰润花.诵读经典诗文, 提高学生人文素养[J].广东教育 (教研版) , 2008, (11) .

8.小学 “古诗词诵读”竞赛试卷 篇八

关键词：诵读；小学；古诗课堂；教学效率

古诗文的特点是具有和谐的声韵，具有经典的特征，发挥诵读的作用，能够实现对古诗文主旨的准确掌握，对于古诗文课堂教学效率的提升具有决定性的作用，因此，要重视诵读在古诗文教学中的应用。

一、对古诗文诵读价值的分析

经典古诗词是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝。它所具有的文学价值，所包蕴的人文精神更是毋庸置疑。这些传统文化概念中正面的人文价值是我们民族文化中不可放弃的，精髓，能使我们以健康的心态适应纷繁复杂的社会变迁。诵读它，可以修养身心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人懂得认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生，开展经典诵读，有利于学生树立远大目标，培养正确的价值观和人生观。

二、重视诵读的计划性与有序性

对于诵读而言，需要合理的计划。尤其是在新课标的要求中，古诗文通常是经典性突出，将朗读作为主要因素，使学生在阅读中揣摩其中的用意，情感上共鸣。同时学生能够学会欣赏，积累经验，懂得欣赏，避免一知半解，分析文学知识，培养学生独立思考的能力，形成独立见解。在新课标的影响下，要对阅读的速度进行量化，尤其是将朗读、精读等方式进行融合。对于诵读，要对篇目进行明确，结合具体要求，选择合理的阅读方式，相互交流，使得学生能够对古诗词的核心思想进行了解和理解。在诵读的协助下，学生能够实现对文言文的准确掌握，促进其对古诗文内容的理解。在进行诵读的时候，需要重视字音的准确性、断句的合理性，注重节奏感和语气的使用。

三、在合理的断句中实现对古诗词的理解

对于古诗词的诵读而言，要有效避免破句现象，尤其是面对长句子，停顿至关重要，需要考虑语义和语境，避免主观性。在进行诵读的时候，要保持语速的合理性，语调恰当，保证语速不疾不徐，保证抑扬顿挫。在合理与有效的朗读中，能够激发学生的表达能力，感情上实现与作者的共鸣，在很大程度上，古诗词的鉴赏能力被增强，对于更多古诗词的学习具有指导性的意义，课堂效率必然被提升。对于古诗词可课堂效率的提升，诵读作用不容忽视，需要反复进行诵读，细细品味，逐渐消化，实现对其的理解，在诵读的支持下，实现理解和记忆。

四、借助耳濡目染的方式实现古诗词课堂教学效率的提升

在小学阶段，耳濡目染的教学方式十分重要，学生模仿能力较强，重要借助对教学的模仿，而后进行重复，变换诵读的方式。总之，借助反复诵读，营造良好的诵读环境，使得学生在有意识和无意识的环境下，受到诵读的影响，长此以往，学生就学会了模仿，能够对古诗词脱口而出，教学效果突出。在诵读的时候，为学生营造了良好的环境和分为，促使其形成良好的诵读习惯，形成阅读的习惯，因此，需要顺势利导，使得学生能够带着轻松的心情进行诵读。

五、注重对学生诵读的合理引导

对于诵读的引导，稍大一点的孩子，具备基本的分析能力。需要加强和学生的沟通，对其诵读方式进行引导，发挥指导性的作用。这些孩子已经能够正确认识到诵读对于古诗词学习的重要性，因此，诵读行为更加自觉。要重视对学生诵读行为的鼓励，保证其具有较高的积极性和热情，最终达到记忆和理解的目的。

六、教师要重视宣讲诵读对古诗文学习的价值

在古诗词学习的初期，需要将诵读的意义和价值向学生阐述，注重全面发展，尤其是对于语文素养的提升，注重学生人文精神的塑造，树立学生向善的品质等方面有很大的作用，要求孩子们人人积极参与。要邀请家长参与其中，使得其能够了解古诗文的内在情感，学生诵读的过程中，一定对自己的文化积累和语文功底有极大好处的。在与家长进行交流的时候，将诵读的文章进行推荐，使得家长能够积极参与和配合，让孩子不仅在学校里能诵读，在家里也能跟着大人一起读，让学生感到诵读经典著作是重要而且非常有意义的一项活动。对于古诗词的诵读，能够实现学生记忆能力的增强，尤其是记忆的广度和深度。而对于课堂教学效率的提升，与注意力的持久性息息相关。在小学阶段，学生的记忆力处于最佳时期，借助这一财富，能够更多地记忆经典作品，反复诵读，实现对学生注意力的有效提升。如果在记忆力的发展时期进行训练，记忆力的水平会得到提升，理解能力也就随之增强。

七、结语

综上所述，经典古诗词是当前古代智慧以及圣贤思想的总结，是我国的民族先进文化的瑰宝，其中有着丰富的人文精神和文学价值。将古诗文诵读与古诗文教学进行有效结合，能够有效实现语文工具与人文性的统一，有利于知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三维目标的实现，有利于语文素养的提高，提高教学效率。

参考文献：

[1]童蕾. 初中语文古诗文诵读教学探究[D].苏州大学，2011.

[2]赵珊珊. 小学古诗文诵读教学研究[D].广西师范大学，2012.

9.小学生古诗词诵读与策略[定稿] 篇九

[内容摘要]：新课程总目标要求学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养。”基于这一点，我们选择了本课题研究。我们首先思考了诵读经典古诗文的教学价值，开展古诗文诵读活动的方法和途径，以及诵读对学生带来的影响。简单回顾课题研究的过程后，重点总结了课题研究的实际探索，主要包括：

（一）引导学生诵读古诗文的内容。

（二）引导学生诵读古诗文的途径和方法。

（三）引导学生诵读古诗文的教学策略。经过近一年的研究，我们取得了初步的效果：课题组的教师重视对古诗文的教学，以古诗文为载体，对学生渗透审美教育和爱国主义教育，提高了学生的想象能力和语言表达能力，也发展了学生的创新思维，古诗文诵读受到学生的普遍欢迎，积累了些许经验。

[关键词]：古诗词

诵读

研究

一． 新课程对古诗词的关注

中国是一个诗的国度，古典诗文历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人，团结人。它是中华民族传统道德之根，只有培根固本，民族之树才能枝繁叶茂，勃发生机。

让小学生诵读古诗文，从而认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视察，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！”

背诵是儿童的天性，此时儿童的记忆是“无意识记忆”，心理学家指出：人的记忆在儿童时期发展极快，到13岁达到最高峰。国学大师南怀瑾指出：“背诵是不需要理解，不用分析，是在脑筋愉悦的状况下记住，所以对小孩身心有益。”距离，生成多维的个性体验；模糊，生成了弹性的心灵感情；朦胧，产生充盈的至真美感。让学生在一生中学习、工作压力最轻，记忆力最好的时候，背点经典，接受经典的熏陶，提高自身修养。这也是做一种可以终生去消化、理解、收益的文化准备，同样达到智能锻炼与人格培养的目的。

二． 小学语文进行古诗文诵读的必要性与可行性，及价值寻思

1、诵读经典古诗文能培养语感。

语感是语文能力的一个重要标志，人对语言的直觉的全体的感受，是一种个体的语文修养。我们传统教学中的精华就是整体感知，整体吸收，形成语感。如拿到一篇古诗文，让学生反复诵读，形成积累，这是培养语感的最佳策略。我们知道没有积累就谈不上良好语感的培养。诵读对要求学生做到眼到、耳到、口到、心到，强调对语言文字的直接的整体的领悟，这与语感的直觉感悟是完全一致的。这是学生将所感觉到的规范的言语对象（古诗文）转化为语感的基本实践途径。“读书百遍，其义自见”嘛。

2、诵读经典古诗文能提高人文素养

所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理自已与他人，个人与集体，个人与社会，个人与国家，及至个人与自然的关系。人文修养的最典型标志是人文精神。人文精神的表现在之一是对他人的关怀，对人民的关爱，对民族疾苦的同情。如古诗《悯农》《古风》《田上》《田家》《伤田家》《蚕妇》《陶者》等等体现的正是这种精神。人文精神还体现在与自然的相处中。古诗词中就有大量描写自然景观的诗词，大量阅读此类文章，让他们体会大自然的博大，感受万物的奥秘，顿悟人生的真谛。从而达到丰厚学生的人文素养，激发学生的创造潜能，全面提高学生的综合素质。

3、诵读经典古诗文能增加学习兴趣

多诵读好听又好说的韵文，不仅能让孩子在言语声音的世界中充分感受汉语言形式的魅力，还能使他们更喜欢学习语文，小学生的好奇十分强烈，插入与教学内容相关系的典故，能把好奇心转化为学习兴趣。如读《赠汪伦》时插入“十里桃花，万家酒店”的故事；读《塞下曲》插入李广将军射虎中石的故事；背《七步诗》插入曹丕、曹植二人之间的故事；背《三字经》中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”讲孟母三迁的典故。背“头悬梁，锥刺骨，彼不教，自勤苦”讲晋人孙敬悬梁苦读，战国苏秦用锥刺腿的勤学故事……这些典故活跃了学生的思维，诱导了学生和作者产生情感共振效应。“像这样以精读文章作为出发点，向四面八方发展开来，那么精读了一篇文章就可以带读许多书，知解与领会的范围将扩张多大啊！（叶圣陶语）”。学生被其中的故事所吸引，不仅理解了其中的内涵，还产生强烈的学习兴趣。教学中如果只守住教材中的几首古诗，就如单脚走路，学生受益不大。在精读一首后，再拓展读其他几首诗，则更能扩大阅读面，激发再研读的兴趣。

4、诵读经典古诗文能培养良好美感

从心理学角度看，儿童正是记忆力、想像力高度发展的时期，在这阶段让儿童诵读古诗文，不仅可以培养儿童记忆力，想像力，进而促使其智力的发展，而且可以培养他们的审美情趣和审美能力，使儿童终身受益。古诗平仄有序，节奏鲜明，韵律和谐，读来琅琅上口，悦耳动听，多读多诵能体味韵律美，音乐美。反复诵读，大胆想像，能领略意境美，绘画美。诗人或吟咏生情，或感物咏志，或借物言志，多吟多诵，体验情感美，“欲穷千里目，更上一层楼“”不识庐山真面目，只缘身在此山中”领悟诗句的哲理美。“一章十遍读，一句十回吟”声情并茂地反复诵读体会中国古典诗词博大精深，内涵深刻，意存高远，不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉积着一个伟大民族不变的精魂。

5、诵读经典古诗文能提高写作能力

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。大量诵读古诗文，孩子们积累着诗的语言，感受着诗的情怀，懂得古人惜墨成金，领悟词句中比喻、夸张、对比的精妙之处，赏识能力得到提高，语言底气就足了。有了底气，才有灵气，孩子在今后的学习工作中，思路更加开阔，想像力进一步增强，作文下笔轻松，语言流畅，直至形成言简意赅的文风。

三． 小学生古诗词诵读的实践探索

（一）引导学生诵读古诗文的内容

《小学生必背古诗词》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《中华经典古诗文诵读》、《三字经》、《千字文》等。

（二）引导学生诵读古诗文的途径和方法

开展古诗文诵读活动的意义重大，而如何开展古诗文诵读也是一件关于诵读实效性和兴趣性的问题。美妙绝伦的东西用千篇一律的方法去操作，去实施，也会日久生厌生烦而为此拒绝的。为此，我配合语文教学尝试了以下方法；

1、开展早晚吟诵诗活动。每日用早上十分钟时间读诗、词，解诗词；下午放学抽五分钟吟诵。每周一二首诗词，一段《三字经》，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根据儿童喜欢唱歌的特点利用歌曲的形式帮助他们来背诵，把一些要背的诗歌、韵文等填入孩子熟悉的曲谱里，让他们边唱边背，收到事半功倍的效果。这样一学期下来能背二三十首诗，一部分《三字经》。你看，课余时分他们常抑扬顿挫，甚至摇头晃脑，尽情抒发那些经典诗词。

2、据时、节气等定时开展“最美诗篇”朗诵会。根据节假日及季节节气等开展诵诗会活动，如国庆节让孩子搜集抄录古今以爱国主义为主题的诗歌，举办“爱我中华，卫我国土”的诗歌朗诵会，进一步树立热爱祖国，报效祖国的坚定信念。根据孩子爱看电视剧《三国演义》，让他们背关于三国的诗词，于是《赤壁怀古 念奴娇》《观沧海》《借箭》等从他们口中流出。元宵节背《青玉案 元夕》，母亲节背《游子吟》，春季背《咏柳》、《元日》、《忆江南》、《春夜喜雨》，夏季背《小池》、《四时田园杂兴》、《晓出净慈寺送林子方》，秋天背《山行》、《秋夕》、《水调歌头》、《月下独酌》，冬天背《别董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《咏寒松》，有时让他们诵诗接龙，诵诗擂台赛，抢答，评选背诗小能手等形式，孩子们在“比、学、赶、帮、超”中增强了团结协作，也感受熏陶、领略诗趣。

3、期未开展“与古诗文亲密接触”活动。一学期下来，学生积累了不少诗词，为了调动学生学习古诗的积极性，期未开展大汇报活动，让学生一展风采。学生有的拿起彩笔为古诗作充满灵性的诗配画；有的拿起毛笔写下古诗文书法作品；有的三五个小伙伴一组表演了生动有趣的诗文剧；有的展开合理的想像，为《赠汪伦》《逢雪宿芙蓉山主人》改写成生动具体、有血有肉的短文；有的拿起麦克风，用现代歌曲的旋律来吟唱起《虞美人》《水调歌头》；还有的当场朗诵自已创作的古体诗。“谁知道哪块云彩会落雨”，真是厚积而薄发，孩子们漫游在诗的王国里，这是童心的发现，是童真的抒发，是童趣的放飞，这正是学生释放灵性，激活创造潜能，点燃思维火花时刻。

4、开展亲子共诵古诗文乐园。我在班级里建立了亲子诵读古诗文乐园，让父母和子女携手诵读起穿越时空与古代大师对话，与圣贤交流，接受传统文化的熏陶，班队邀请一批家长与孩子组队参赛，孩子背不下的家长接着背，家长背不下的孩子接着背，超出一分钟背诗最多的家庭，因为有了亲子共诵，诵读古诗文成了孩子生活中的一件乐事，家庭生活在也由此洋溢着温馨和愉悦，在一定程度上提升了家庭文化的品位，熏陶感染了一种书香气息。

（三）引导学生诵读古诗文的教学策略

翻开小学生的课外读物，大量的古典诗词映入眼帘。编写者的意图不言而喻，用民族文化的精品来打造学生的精神底子，重铸人格。然而我们的学生缺乏生活经验和感情体验，对传统文化知识仅仅是初步接触而已，古文化基本功相当贫瘠，要想让他们喜欢古诗文、热爱古诗文，需要老师花一番功夫。我们从托兰斯所提倡的创新性阅读中得到启示，以培养有创新精神的高素质人才为终极目标，让古诗文诵读教学插上创新的翅膀。以下六种古诗文教学的方式是我们在课题研究过程中所尝试的：

1、诗中掘疑。学起于思，思源于疑。学生不进入积极的思维状态，便不会有创造性思维产生。为了让学生在积极的思维中对古典诗词产生探究感，教师常常向学生激疑。如教《春晓》时，教师问学生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”还是“不知”？在这看似无疑处设疑，能引发学生的创造性思维活动。有的学生说，“知”就是不知，一觉醒来不知掉了多少花朵；有的学生说，“知”就是知道，因为“夜来风雨声”，诗人一夜没睡好觉，所以诗人知道花落了很多；还有学生说，“知”既是知道又是不知道，因为诗人听到了风雨声，所以知道花落了很多，但究竟落多少却不知道，也无从知道。各种理解拓宽了学生的思路，丰富了诗的意境，对学生创新思维的发展有很大促进作用。

2．诗词比读。比较是认识事物异同的方式，是启迪思维、深化理解的途径。阅读古典诗词时，教师应让学生对诗词进行思路比较、中心比较、语言比较、意境比较等，在比较中读出异同，读出优劣。我们把《渭城曲》、《别董大》、《赠汪伦》这三首诗同时教给学生，并让他们比较三首都写离别的诗在意境上有什么区别。学生通过品味、理解，找出《渭城曲》以乐景写悲情，“西出阳关无故人”的凄凉让人不忍；《别董大》却以悲景写豪情，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的奋发精神尽显其中；《赠汪伦》却是叙事体情，“不及汪伦送我情”的感激、依恋全在诗句之中。再如教王之涣的《登鹳雀楼》，教师补充畅当的同题诗作，让学生比较其优劣高下。学生也能在讨论中得出：王诗不仅写登楼所见，更写出了“登高才能望远”的人生哲理，自然比片面写景要更胜一筹。如此比读，学生的眼界开阔了，创造性的思维也得以发散。

3．诗留余味。“余音绕梁，三日不绝”是好的音乐带给人的感觉，好的诗词也有这种味道。如果教师能根据这一特点顺势引导学生延伸情节或用对联等概括内容、表达感受，再或者用名言警句赏析作品风格，凡此种种，不仅可以发展学生的想象能力，而且可以深化中心。这时的课堂，学生往往踊跃参与，情绪高涨，妙语连珠，令听者惊叹。学生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隐居者的恋歌来点评《登高》和《山居秋瞑》；用“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”来赏析《茅屋为秋风所破歌》的思想境界；用对联“写情写景写胸襟，问天问地问人生”来解说《水调歌头》……这时，学生思接千载，浮想连翩，他们成了思想的主人，创造性地走进诗歌瑰丽的殿堂。

4．实景赏诗。观察是思维的知觉。结合古典诗词教学恰当地开展一些走进大自然活动，对培养学生的创造性具有十分重要的作用。在教《迢迢牵牛星》和秦观的《鹊桥仙》时，我于“缺月挂疏桐”的晚上把学生带到学校大操场上，大地当教室，青天作黑板，星星点灯，虫吟奏乐。讲讲古老的牛郎织女的故事，听听优美的配乐朗诵，抬头找找牛郎织女星的位置，再谈谈对诗句的理解。学生的心畅游在浩瀚的苍穹，古人与我们竟是如此地接近！校园中的一草一木，一砖一瓦都是我们教学古典诗词的源泉，四季更替，山水日月更是我们教学古典诗词的天然道具。熟悉的画面，暗合的诗意，使学生产生了强烈的情感共鸣。

5．描摩诗境。古典诗词是最袖珍、最精炼的文字样式，它往往借助意象来渲染气氛，借助跳跃的诗行来表达一种意境。课堂上教师要求学生发挥想象，用描述的方式将这些诗词转化成一幅幅鲜活生动的画面。这不仅有助于学生读懂原诗，而且也使他们读出画面，读透意境。如：教学《宿新市徐公店》一诗时，老师想方设法引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我们再引导学生演一演“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”中的儿童，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有声动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。学习完这首古诗后，老师采用以诗引诗的方法，让学生把学过的《村居》，课外学一学、画一画，学生在似曾相识的意诗句中，再次体会到了乡村生活的诗情画意和诗人热爱春天的情感。在教《山居秋瞑》时，就出现过这么一个亮点，学生当场将原诗作了如下的描述：雨说停就停了，山庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟在秋风中缓缓流动。月亮不知什么时候挂上了树梢。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。

6．活用古诗。在学生背诵积累了相当量的古诗词以后,教师鼓励学生学以致用，把古诗词名句与习作巧妙地结合在一起，使文章各具灵性与文采。平常学生的作文日记中看到垂柳想到“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”春游看到雪白的梨花，情不自禁地念起“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写《家乡的蜜橘》时，自然用到“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。游览西湖观赏荷花时自然而然地引用“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，称赞他的“出淤泥而不染”的精神。虽然学生运用的诗句不一定很成熟，但至少说明诗句进入他们的生活，激活他们的情趣，达到了积累与生命的体验的相结合，提高写作水平能力

7、品味审美。美育教育的最终目的就是通过心理引导和情感陶冶，提高学生的审美能力，逐步培养其热爱生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古诗文诵读教学中，不只是引导学生感知美、感悟美，同时还要逐步培养学生鉴赏美、创造美的能力。小学语文诗歌教学中，不只是要引导学生认真体会和领悟诗歌的内涵，同时要注重对美好事物的理解，培养其鉴赏美的能力，通过对诗歌描写的人、物、情、景的分析。知道为何美？美在何处。对美形成一定的判断和鉴别能力。如在教学《墨梅》这首诗的时候，学生通过朗读，想象意境，体会感情。在此基础上引导学生说出这首诗为什么美？美在那里？使学生在思考问题的同时提高了审美能力，潜移默化地达到了审美教育的目的。

可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学习。古典诗词是前人留给我们的宝贵文化遗产，让古典诗词教学插上创新的翅膀，让学生的创新能力与之一起高高飞翔，批判地吸收和创造性地继承，是我们语文教师责无旁贷的责任！

[参考文献]：

10.小学 “古诗词诵读”竞赛试卷 篇十

诵读比赛活动方案

为深入实施素质教育，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书气氛特举办此次古诗词诵读比赛。

一、活动主题：诵读千古美文，争做博学少年。

二、活动目标：

1、通过活动、激发学生读书热情，使师生养成多读书，读好书，会读书的良好习惯。

2、使广大的师生借优秀诗词朗读的平台更新知识，发展智力，开阔视野，为终身学习发展奠基。

三、活动时间：

初赛：由各校自行组织，每校选出优秀代表参加全区的决赛。决赛：11月27日（各校参加决赛人数如下：镇内小学每校8人，种羊场中心校、农场中心校每校5人，其他学校每校不超过2人）。

四、活动地点：管理区一小

五、活动对象：全区小学生

六、活动方式：

1、诵读比赛前从诵读比赛内容中随机选4首古诗词默写，默写成绩占20%，诵读成绩占80%，两项综合成绩为最终成绩。

2、选手抽签决定比赛顺序。

3、选手抽签决定所要诵读内容，每个标签上有两首诗或词，选手需全部诵读。

七、评选方法：

评委老师由7人组成，采用十分制进行打分，小数点后保留两位小数。去掉一个最高分、去掉一个最低分，取平均分。

八、评分标准：

（一）默写评分标准（10分）

1、书写正确、没有错别字，每错一字扣0.5分，扣完为止。（8分）

2、书写规范，格式设计合理，卷面干净，没有勾抹。（2分）

（二）诵读评分标准（10分）

1、内容正确（5分）

（1）做到无错字、不添字、不掉字、不倒字、字音准确、用普通话诵读。（2）准确说出所诵读诗词的作者。

2、流利（2分）

口齿清晰、流利顺畅、断词断句准确、不重复。

3、节奏感强（2分）

诵读感情丰富，抑、扬、顿、挫表达合理，语调处理到位。

4、台风（1分）

精神饱满，仪态大方，动作表情协调自然，富有韵味和

表现力。

九、奖项设臵：

学生设一等奖三名、二等奖五名、三等奖十名、优秀奖若干。由教育局颁发证书和奖品。设集体参赛奖六名，一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名。

十、活动要求：

1、各学校应按要求组织学生积极广泛参与，不能直接指定决赛参赛者，不能找非本校学生代替参赛。本次活动参赛报名情况及效果情况将作为年终教育教学检查评比一项，计入总分。

2、所选诗词内容均脱稿朗诵，朗诵过程中要先朗诵题目作者及朝代。

3、各校于11月24日前将参加决赛的选手名单报到教育局基础教育科。

4、各校要注意参赛学生安全，指定专人负责带队。

四平辽河农垦管理区教育局

2014年11月11日

附：百首经典古诗词诵读比赛内容

一年级上册 一年级下册 《山村》宋 邵雍 《劝学》唐 颜真卿 《画》 《赠汪伦》唐 李白 《独坐敬亭山》唐 李白 《春晓》唐 孟浩然 《古朗月行》唐 李白 《绝句》唐 杜甫 《悯农》唐 李绅 《夏日》宋 范成大

《咏鹅》唐 骆宾王 《晓出净慈寺送林子方》宋 杨万里 《村晚》宋 雷震 《山行》唐 杜牧 《梅花》宋 王安石

二年级上册 《村居》清 高鼎 《绝句》唐 杜甫 《遗爱寺》唐 白居易 《江畔独步寻花》唐 杜甫 《元日》宋 王安石 三年级上册 《池上》唐 白居易 《小儿垂钓》唐 胡令能 《清明》唐 杜牧 《闲居初夏午睡起》宋 杨万里 《江南》汉乐府 《浪淘沙》唐刘禹锡 《鹿柴》唐 王维 《寻隐者不遇》唐 贾岛 《江雪》唐 柳宗元 《鸟》唐 白居易 《画眉鸟》宋 欧阳修 《青松》陈毅 《白梅》元 王冕

四年级上册 《别董大》唐 高适 《出塞》唐 王昌龄 《塞下曲》唐 卢纶 《凉州词》唐 王翰 《凉州词》唐 王之涣 《马诗》唐 李贺 《登鹳雀楼》唐 王之涣 《望庐山瀑布》唐 李白

《山居秋暝》唐 王维

《白雪歌送武判官归京》唐 岑参 二年级下册

《春夜喜雨》唐 杜甫 《忆江南》唐 白居易 《观书有感》宋 朱熹

《四时田园杂兴》宋 范成大 《江上渔者》宋 范仲淹 《相思》唐 王维 三年级下册

《咏柳》唐 贺知章

《早春呈水部张十八员外》唐 韩愈 《送春》宋 王令 《江南春》唐 杜牧 《春日》宋 朱熹 《乡村四月》宋 翁卷 清平乐《村居》宋 辛弃疾 《蜂》唐 罗隐 《小池》宋 杨万里 四年级下册

《回乡偶书》唐 贺知章 《回乡偶书》二唐 贺知章

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐 李白 《芙蓉楼送辛渐》唐 王昌龄 《九月九日忆山东兄弟》唐 王维 《送元二使安西》唐 王维 《宿建德江》唐 孟浩然 《天净沙》秋思 元 马致远 《枫桥夜泊》唐 刘禹锡 《敕勒歌》北朝民歌

《寄扬州韩绰判官》唐 杜牧

《望天门山》唐 李白

《登幽州台歌》唐 陈子昂 五年级上册 五年级下册

《六月二十七日望湖楼醉书》宋 苏轼 《送杜少府之任蜀州》唐 王勃 《饮湖上初晴后雨》宋 苏轼 《滁州西涧》唐 韦应物 《石灰吟》明 于谦 《惠崇春江晓景》宋 苏轼 《长歌行》汉乐府 《泊船瓜洲》宋 王安石 《明日歌》明 文嘉 《游园不值》宋 叶绍翁 《从军行》唐 王昌龄 《淮中晚泊犊头》宋 苏舜钦 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋 陆游 《春望》唐 杜甫

六年级上册 《竹石》清 郑燮 《过零丁洋》宋 文天祥 《示儿》宋 陆游 《狱中题壁》清 谭嗣同 《自题小像》鲁迅 《逢入京使》唐 岑参 《蜀相》唐 杜甫 《诉衷情》宋 陆游 菩萨蛮《书江西造口壁》宋 辛弃疾 《悯农》唐 李绅 《从军行》唐 王昌龄 《送李判官之润州行营》唐 刘长卿

《浣溪沙》宋 晏殊 《题西林壁》宋 苏轼 《望庐山瀑布》唐 李白 《大林寺桃花》唐 白居易 《峨眉山月歌》唐 李白 六年级下册

《西江月》井冈山 毛泽东 七律《到韶山》毛泽东

张志和

白居易

曹操

曹操

杜甫

王维

李清照

王安石

李峤

11.小学语文教学中的经典古诗文诵读 篇十一

一、小学语文教学中开展经典古诗文诵读之意义

无论是对学生个人还是对小学语文学科而言，开展经典古诗文诵读都有着重要意义。具体阐述如下：

1.诵读经典古诗文，品味语言之美。我国经典古诗文具有十分丰富的内涵，并且往往句式短小精悍、节奏韵律感较强、易于记忆，尤其是对认知能力尚浅的小学生来说，诵读起来更加朗朗上口。作为教师，可在学生进行诗词诵读、吟唱的过程中引导其品味和感悟诗词用词的精当、意境的生动。并且在诵读的过程中，将原本抽象、无法移动的文字具体化为某种形象、生动的体验，通过眼、口、耳等多种感官并用，对古诗文的语言美进行反复感受和品味。

2.感受古诗文自然美，陶冶学生情操。在我国经典古诗文中，有许多以大自然中的花香、碧草为题材的作品，或身处大自然中因其景色秀美有感而发;或借物喻人字字珠玑;或巧借清风、细雨、高山、大河赞颂祖国锦绣山河。在学生对这些经典古诗文进行诵读的过程中，可以充分发挥自身想象力，通过奇异瑰丽、悠远深长等独具风格的古诗文体会大自然的美妙。并由教师进行引导，培养学生观察生活、观察大自然的习惯，激发其对生活、大自然的热爱之情，达到陶冶学生情操之目的。

例如，李白的诗作《望庐山瀑布》为我国古诗词中著名经典之一，学生在诵读这首诗的时候，教师可以引导其对“三千尺”“银河”“九天”等词语进行品味，在反复诵读这首诗的基础上，充分发挥想象力，在脑海中尽揽大自然之魅力。

二、小学语文教学中经典古诗文诵读现状及存在的问题

通过在实际教学中进行观察，发现在当前小学语文经典古诗文诵读教学中仍然存在着问题，总结如下：

1.学生诵读时间不够。众所周知，一堂语文课的课堂时间只有四十分钟，在这四十分钟里，教师要完成教学目标，需要讲解生字词、多音字等知识点，对于一些低年级的班级甚至还需要维持课堂纪律。这样一来，让学生进行诵读的时间就很少，在四十分钟的课堂时间里，学生诵读时间可能只有五分钟。显而易见，在这五分钟甚至更少的诵读时间里学生需要认准、读准生字词;理清诗词结构;品味诗词的语言美等显然不够。

2.诵读流于形式。在诵读古诗词的过程中，经常会出现看似热闹，却无实质意义的情况。班上的同学，无论男女，一起高声诵读，读完之后便下课。在诵读的过程中教师并未进行应有的指导，学生诵读结束之后也未进行评价和反馈。就像和尚念经，无法收到预期的效果。

3.诵读指导方式过于单一。有些教师在指导学生进行经典古诗词诵读时，只是单纯的借助语言，用机械式的语言对学生说：“有感情地诵读这首诗”“用XXX的语气诵读这部分”;还有一些教师直接对学生说将某一个字、词读重或者读轻、把某一诗句读快或者读慢。这样一来，学生只是为了诵读而诵读，无法进步。

三、小学语文教学经典古诗文诵读之提升建议

1.对诵读的经典古诗文进行精选，适应小学生心理特征

一方面，小学阶段的学生主要以形象思维为主，抽象思维较弱，对于一些过于抽象的理论、道理其难以理解。另一方面，小学生记忆能力极好、模仿能力也很强、思想十分单纯。我国古诗文可谓浩如烟海，但是囿于实际课堂时间和小学生认知特点，教师应当对诵读的古诗文进行精选。例如，对于一些低年级的小学生，教师可以选择一些句式较短、字数较少的古诗文让其诵读，如《三字经》《弟子规》《百家姓》等启蒙读物。如果是年纪稍长的学生，可选择《论语》《中庸》《古文观止》等古籍里面的古诗文让其诵读。

2.对诵读进行正确引导，提升小学生认知及体验程度。在诵读古诗文时，教师首先需要对文中的异读字词进行明确，接着引导学生分清句段，最后读出语气、读出节奏来。例如，在异读字词中，有通假异读、古音异读、破音异读等，教师应当一一明确。在遇到通假异读时，教师要指出借作何字就读何字的音。如“说”同“悦”，则读作“yuè”;“见”同“现”，则读作“xiàn”。此外，在一些古文专用名词中，应当按照古音来读。如，“可汗”应当读作“kèhán”。在读准字词之后，还需注意诵读过程中断句。尤其是在遇到的句子较长时，应当以句意为依据进行停顿，切忌随意停顿或主观臆断。如，在“予独爱莲之出淤泥而不染”这句中，不可断为“予独爱莲/之出淤泥而不染”。

总而言之，作为一名小学语文教师，首先应当充分重视经典古诗文诵读在教学过程中的重要性。其次，应当多了解一些新的教学理念和方式，提升古诗文素养。最后，还应当在不断教学实践中总结和反思，力求在经典古诗文诵读教学中取得更好的效果。

参考文献：

[1]朱光潜.从我怎样学国文说起（节录）[J].语文学习，2003，6：12

[2]梁淑媛.让朗读成为语文课堂的靓丽风景—浅谈小学语文阅读教学中的朗读[J].学周刊，2012（34）：11

[3]倪文锦，欧阳汝颖.语文教育展望[M].上海：华东师范大学出版社，2002：36

12.昆仑路小学古诗文诵读 篇十二

一级：《长歌行》（节选）汉乐府2 《七步诗》 三国 曹 植3 《敕勒歌》北朝民歌4 《咏鹅》唐骆宾王5 《回乡偶书》唐 贺知章《咏柳》唐贺知章《凉州词》唐王之涣8 《登鹳雀楼》唐王之涣9 《春晓》唐孟浩然10 《宿建德江》唐孟浩然

二级：《凉州词》唐 王 翰12 《出塞》唐王昌龄13 《从军行》（青海长云暗雪山）唐王昌龄14 《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄15 《鹿柴》唐王 维《竹里馆》唐王 维《送元二使安西》唐王 维18 《九月九日忆山东兄弟》唐王 维19 《别董大》唐高 适20 《静夜思》唐李 白三级：《古朗月行》（节选）唐李 白22 《望庐山瀑布》唐李 白23 《赠汪伦》唐李 白24 《独坐敬亭山》唐李 白25 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李 白26 《早发白帝城》唐李 白《秋浦歌》（白发三千丈）唐 李 白28 《望天门山》唐李 白29 《闻官军收河南河北》唐杜 甫30 《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）唐杜 甫

四级

《赠花卿》唐杜 甫32 《江南逢李龟年》唐杜 甫33 《春夜喜雨》唐杜 甫34 《绝句》（迟日江山丽）唐 杜 甫35 《江畔独步寻花》唐杜 甫36 《逢雪宿芙蓉山主人》唐刘长卿37 《江雪》唐柳宗元38 《寻隐者不遇》唐贾 岛39 《枫桥夜泊》唐张 继40 《渔歌子》唐张志和五级

《寒食》唐韩 翃

《滁州西涧》唐 韦应物43 《塞下曲》唐卢 纶44 《游子吟》唐孟 郊45 《竹枝词》唐 刘禹锡46 《乌衣巷》唐刘禹锡47 《望洞庭》唐刘禹锡

《浪淘沙》（九曲黄河万里沙）唐 刘禹锡 49 《赋得古原草送别》唐白居易50 《忆江南》唐白居易

六级

《悯农》（锄禾日当午）唐李 绅52 《悯农》（春种一粒粟）唐李 绅53 《山行》唐杜 牧54 《清明》唐杜 牧55 《江南春》唐杜 牧56 《秋夕》唐杜 牧57 《乐游原》唐李商隐58 《商山早行》唐温庭筠 59 《元日》宋王安石

《泊船瓜舟》宋王安石

七级

《梅花》宋王安石

《六月二十七日望湖楼醉书》宋苏 轼 63 《饮湖上初晴后雨》宋苏 轼64 《惠崇《春江晓景》宋苏 轼65 《题西林壁》宋苏 轼 66 《夏日绝句》宋李清照67 《示儿》宋陆 游

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋陆 游 69 《小池》宋杨万里

《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里

八级

《清平乐·村居》宋辛弃疾(茅檐低小)72 《天净沙·秋思》元马致远 73 《游山西村》 宋陆游

《浣溪沙》(山下兰芽短浸溪)宋苏轼75 《所见》清袁枚

《四时田园杂兴》宋范成大77 《春日》宋朱 熹

《菩萨蛮·书江西造口壁》宋辛弃疾79 《题临安邸》宋林 升 80 《游园不值》宋叶绍翁

九级：

《墨梅》元王 冕82 《石灰吟》明于 谦

《朝天子·咏喇叭》明王 磐84 《竹石》清郑 燮

《已亥杂诗》清龚自珍86 《卜算子•咏梅》宋陆游 87 《乡村四月》宋 翁卷 88 《江南》汉乐府

89《小儿垂钓》唐胡令能 90《村居》唐高鼎

十级

91《明日歌》清钱鹤滩 92 《风》唐李峤 93 《池上》唐白居易 94 《蜂》唐罗隐

95《水调歌头•明月几时有》宋苏轼 96 《过故人庄》唐孟浩然

《书湖阴先生壁》宋王安石

13.浅谈小学阶段古诗文诵读 篇十三

——浅谈小学阶段古诗文诵读

中华古诗文是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，从楚辞汉赋到唐诗宋词，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代又一代华夏儿女。“腹有诗书气自华”，诵读古诗文可以提高人的气质和文学修养。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这充分说明了诵读在古诗文学习中的功效。在我校“书香校园”活动的开展中，古诗文诵读成了学生学习生活中的“精读苑”。在诵读活动中，针对小学阶段学生的年龄特点、认知规律及兴趣爱好，我们尝试运用多种形式，引导学生“轻轻松松学习，快快乐乐诵读”，取得了较好的效果。

一、利用多媒体，培养兴趣

“兴趣是最好的老师”。我们充分利用多媒体培养学生学习古诗文的兴趣，消除学生对古诗文学习的恐惧感。现代教学研究表明：多种感官同时感知的学习效果，要优于单感官感知的学习效果，多媒体是声、光、电、图等的有机统一，它可以延长学生的注意力，激发学生的学习兴趣和创造能力，可以弥补学生由于知识面窄，生活经历有限，表象储备贫乏而造成的对诗歌中所描绘的，离现代生活较远的社会时代、人物思想、风土人情等的感知和理解的不足，为学生搭起一座通往认知世界的桥梁，使学生闻其声、见其形、感其情，把学生带进诗人所创造的艺术境界中去，从而更好地把握诗中的情感意境，培养欣赏诗歌的能力，提高审美水平。网络上有很多制作十分精美的古诗文诵读的视频、课件，我们把它下载，然后利用教室里的多媒体设备播放，让学生跟着诵读。学生看着五彩缤纷的画面，津津有味地跟着诵读，效果十分好。在教学中我们也充分利用多媒体提高学生学习古诗文的兴趣。比如：我们学校老师举行的《诗经

蒹葭》公开教学中，课件中精彩的画面，优美的歌声一下子把学生的注意力吸引住了，整节课学生学得兴致盎然。开展古诗文诵读课题研究一年多的时间里，我们充分利用学校配有多媒体设备的有利条件引导学生背诵了《三字经》、《千字文》、《百家姓》等大量的古典名篇佳作。

二、诵读指导，培养语感

其次，每周利用一节课时间进行古诗文经典诵读教学，培养学生诵读古诗文的语感，从而领会文章的思想内容与情感。朱熹说：“读得熟，则不解说自晓其义也。”唐彪认为：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”这些论述从不同方面说明了诵读的价值。每教学一篇古诗文，我基本上是这样操作的：上新课之前布置学生预习，要求学生给生字注音，做到字字会读；上课时，有时我范读，有时叫学生看视屏跟着读，有时也叫朗读能力好的学生读。形式可多种多样，学生从范读中能得到许多感悟。梁实秋先生曾回忆他的老师徐锦澄先生的范读：“一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文意思的一半了。”在听范读的过程中，学生初步感受了诗文的节奏、韵律，初步领略了诗文铿锵的音乐美、陌生的意境美、高雅的图画美，不但能纠正自己初读过程中可能的一些错误，为阅读扫清了障碍，而且还能为准确地理解古诗文内容打下了坚实的基础。

接着对学生进行诵读指导，包括正音、停顿、节奏、语气和语势，要求学生要读出古诗文的韵味来。诵读的形式多种多样，自由小声读、齐读、分组读、分角色朗读、个别读、配乐朗读、表演朗读等，目的就是要学生读出文章中固有的语气、语调和节奏，读出文章中内在的情绪、气氛和感情。这样把诵读训练的过程变成对文章深入理解的过程。

三、根据实际，合理安排。

经典诵读正常开展的标志就是要有固定的时间安排和固定的教材。因此我每周安排一节课用来诵读经典古诗文，每周安排三个早读的时间用来背诵经典古诗文。课堂上的诵读重在引领学生对文章内容的理解与领悟，早读重在加深学生对对古诗文的记忆。从心理的角度来讲，小学生正处于记忆力最强的时候，背诵古诗文可增强语感，积累文化库存，发展形象思维。从语文学习的角度来看，古诗文形象美、音乐美、节奏美，词佳句丽，篇幅不长，容易上口，便于记忆。语文学习能力的提高，要有语言、篇章、诗文的积累，厚积薄发。

给学生选择什么样的教材更合适呢?结合小学语文课本常出现的著作和新课标推介的诵读篇目，我主要选择了《唐诗三百首》、《三字经》《论语》等经典佳作。

同时我结合教学进度，搜集一些与教材相关的名篇佳作让学生诵读。如：学完第十册第二单元描写古代儿童生活的三首古诗后，我又搜集了另外一些描写儿童生活的古诗让学

生诵读，有杨万里的《稚子弄冰》、《桑茶坑道中》，清朝

高鼎写的《村居》等等。每周一我便把一周里要求诵读的文章印发给学生，让学生自由选择诵读方式和合作伙伴进行诵读。总之，诵读面要广，要有数量的保证，这样才能达到积累的效果。在学习方式上，有教师的指导，也有学生的理解鉴赏。诵读的方式可以多样，可齐读、个人读、小组读、配乐读、表演读、扮角色读。

四

开展活动，巩固成果

在课外组织一些活动，检验学生诵读的效果，给学生提供一个展示才华的机会。如“接龙”、“开火车”擂台赛等，也可举办班级、年级、校级各种级别的专场比赛。各种比赛均给予精神及物质的奖励。

今年学校多次开展“创建书香校园，诵读经典古诗文”活动，各班学生都踊跃参加，诵读经典占诗文热情空前高涨。此外，为弘扬祖国优秀传统文化，提高学生的朗读水平，增强学生的语感，提升学生综合语文素养，也为了使古诗文诵读活动向着纵深迈进，我校常将古诗文诵读活动与祖国的传统节日结合起来开展系列活动。今年端午节前夕，我校就成功地举办了为期一周，主题为“诵读诗文，喜迎端午”的诵读活动。比赛以课本的美文及校本教材《走进古诗文》中的古典诗词作为比赛篇目，通过比赛，学生们感受到了经典诗文的千古风韵，触摸到了坚贞不屈的民族精神。事实证明，开展丰富多彩的古诗文诵读活动，学生们从经典诗文中汲取了大量的精神营养，气质也提高了，文学素养也提高了。

书声琅琅，开卷有益。文以载道，继往开来。一代新人的成长将受益于千古美文的文学滋养——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；