纪念孔子诞辰讲话稿

纪念孔子诞辰讲话稿（精选11篇）

1.纪念孔子诞辰讲话稿 篇一

校长在学校纪念孔子诞辰经典诵读活动上的讲话（2020 年 9 月 29 日）

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天是世界文化名人、我国伟大的教育家、思想家、政治家孔子诞辰 2571 年的日子，今晚德琳学校高中的全体师生在这里用诵读的方式举行纪念活动，特别有意义。学校是传承文化、传播文明的地方，就应该举行这样有厚度的活动。

孔子生于公元前 551 年 9 月 28 日，卒于公元前 479 年 4月 11 日。一个人在去世了 2500 多年后，人们还在瞻仰他、纪念他，追溯他的功绩，崇拜他的风范，可见他是多么伟大。

孔子他在世时就已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，后世尊他为至圣、万世师表等。国学大师柳翼谋以孔子为“中国文化之中心”，“其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化”。孔子不仅赢得了中国，而且赢得了世界，他被列为“世界十大文化名人”之首。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

我们尊崇他的理由太多，我们可以为他“敏而好学、不耻下

问”的精神所感动，可以为他“有教无类”的情怀而赞叹，可以为他“知之为知之，不知为不知”的严谨求实的态度而敬重，为他“君子和而不同，小人同而不和”的君子品格而钦佩，为他“朝闻道，夕死可矣”的价值追求而折服，为他修《诗》《书》、定《礼》《乐》、序《周易》、作《春秋》伟大学术成就而倾倒。

今天在这里，我想从另外两个角度表达两点敬意：

一是他对自己的严格要求。用他的话来说就是“克己复礼”，这是他取得成功的重要的原因。

《论语》有一节颜渊问仁的内容。孔子答曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。他把对自己的把控、对规则、礼制、天理的尊崇看做是最高的道德准则。日本有一位非常了不起的商界神人稻盛和夫曾说过：“当我们迈出脚步的时候，需要征服一座山，那就是我们自己”。的确是这样，一个人若能很好的掌控自己，征服心中的“山”，他就一定能攀登人生道路上的座座高峰。

二是他积极主动、不屈不挠的人生态度。孔子一生颇为坎坷，他 3 岁丧父，17 岁丧母，19 岁在鲁国贵族季孙氏家做过文书、委吏和乘田等小吏，23 岁时孔子开始在乡间收徒讲学，30岁之后一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。35 岁时孔子因政局动荡，逃到齐国，后又返回鲁国。孔子 51 岁时在鲁国做官，一直做到大司寇、代理宰相，且政绩很好，后来因与鲁公等人不合，离开鲁国，此后，孔子率众弟子周游列国 14 年，然而均未获重用，其间还多次遇险。年近

岁的孔子结束颠沛流离的生活被人迎回鲁国，这段期间孔子专注于教育和古籍整理。纵观孔子的一生，可谓多灾多难，但他一直坚守初心，怀有抱负；一直热爱教育，用心育人；一直学而不厌，孜孜以求；垂暮之年尚在教书之余整理古籍、笔耕不辍。孔子 62 岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种知难而进、乐观向上、明知其不可为而为之的精神永远值得我们学习。

我们为拥有伟大的孔子而骄傲，人类为沐浴圣人的光辉而荣耀！

最后祝今晚的经典诵读取得成功！

2.纪念孔子诞辰讲话稿 篇二

马思聪是中国20世纪杰出的作曲家、小提琴演奏家和音乐教育家，我称他为中国小提琴音乐的里程碑。一提到马思聪，我的脑海里就会自然流淌出《思乡曲》《塞外舞曲》等作品美妙动人的旋律；同样，当这些美妙动人的旋律响起时，我脑海里就会浮现出拉着小提琴的马思聪形象。在我这个音乐爱好者的心目中，他就是中国小提琴音乐的“代名词”。他毕生致力于中西音乐艺术的融合和创造，应用精湛的西洋音乐技巧，出色地表现了中华民族的审美内涵与文化底蕴。同时，马思聪还是中国现代音乐教育的先驱之一，是中央音乐学院首任院长，他促进了现代音乐教育体系在中国的建立，为中国培养出一批蜚声世界乐坛的优秀人才。

我虽然未与马思聪先生见过面，只知道他是小提琴演奏家，但是后来是音乐让我对这位大师有更多了解。2001年，我在任国务院副总理时，曾主持召开过一次音乐家的座谈会，在会上我问当时的中央音乐学院院长：中国有没有像贝多芬的交响曲那样有分量的交响乐？院长回答：有，马思聪就有。我说：好，那就演马思聪的，让人们知道中国也有自己的交响乐。2002年12月23日至24日，为纪念马思聪诞辰90周年，中央音乐学院、中国音乐家协会、马思聪研究会，在中央音乐学院举办了“第三届马思聪学术研讨会”及纪念音乐会。我出席了那次纪念音乐会。在聆听马思聪不朽的音乐时，我深深为那些作品优美的旋律所感染，也为马思聪丰富的音乐创作经验和卓越的音乐才华所折服。马思聪无愧是一位永远值得中华民族自豪的小提琴演奏家、作曲家和音乐教育家。

2003年，我离开工作岗位后，以一个音乐爱好者的身份撰写了《李岚清音乐笔谈——欧洲经典音乐部分》之后，开始学习研究中国近现代音乐。在此过程中，马思聪先生取得的成就和他的人生历程深深地印在了我的脑海里。2006年4月，我在《南方日报》上发表了《马思聪——中国小提琴音乐的里程碑》一文。我的目的就是希望更多的人认识和了解马思聪，了解他为中国音乐事业发展作出的贡献，了解他对祖国、对人民的深深眷恋。

还有一件事情，也让我对马思聪先生的爱国情怀深为感动。2006年，《人民音乐》杂志副主编于庆新告诉我，说他受马思聪的儿子马如龙委托，以马如龙的名义，向有关方面提出马思聪先生骨灰回国安葬事宜。温家宝总理对这件事很重视，批示请文化部具体办理。前不久，马思聪先生的骨灰已从美国运回祖国，安葬在广州白云山麓，终于实现了马思聪先生的遗愿。对此，我感到十分欣慰。

在马思聪诞辰95周年之际，中央音乐学院和广州市文化局分别在北京和广州举行《马思聪全集》的首发式和作品音乐会。通过编辑和出版《马思聪全集》，纪念已故的马思聪先生，同时为中国的音乐事业和音乐教育事业呈现出一套马思聪的完整的艺术遗产。我衷心祝愿这次活动圆满成功，并深信马思聪的艺术精神和音乐成就，必将激励一代又一代的音乐家，为祖国和民族音乐事业的发展而努力奋斗！

李岚清 原中共中央政治局常委、国务院副总理

3.纪念孔子诞辰学生演讲稿 篇三

大哉孔子博闻精思孔子被尊为圣人。他不仅是儒学大宗师也是中国教师的开山鼻祖。孔子之前学在官府只有贵族子弟方有资格入学接受教育。三十而立孔子首创私学在民间开坛设教传授六艺。其所招门徒或世家子弟或贩夫走卒无论出身之高低贵贱，均有教无类不偏不倚后继两千年的平民教育之路自孔子而生发。

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所创立的儒家学说包括了政治、哲学、伦理、教育、艺术等方面的思想和主张博大精深影响深远构成了中华优秀传统文化的主干。儒家学说不仅是中华民族极其重要的思想文化遗产也是全人类不可或缺的宝贵精神财富。联合国教科文组织将孔子的诞辰日9月28日定为世界教师节。联合国教科文组织设立了最高级别的国际奖项孔子奖奖励在世界范围内对教育文化事业做出杰出贡献的人士。

文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的理想追求和行为准则。 源远流长、博大精深的中华文化包含着中华民族最根本的精神基因代表着中华民族独特的精神标识不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养也为人类文明进步做出了独特贡献。 海纳百川乃大地承万物乃昌。中华文化因兼容并蓄而丰富多彩因推陈出新而活力四射因特色鲜明而远播四方。先贤圣哲早就提出了和为贵等伟大思想崇尚仁义礼智信、温良恭俭让的美好人格倡导修身齐家治国平天下的人生理想追求人际和谐、身心协调、天人合一、协和万邦的精神境界向往人人相亲人人平等天下为公的大同社会。

在五千年的文明史上我们的古人不但留下了浩如烟海、泽及人类的文化典籍还贡献了不计其数、深刻影响世界的发明创造。古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域都曾独步一时。在15世纪之前的漫长历史中中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。就连西方学者也不得不承认中国文化曾创造出灿烂的文明宋代都市化的出现、科技发展的成功、国际贸易一直到阿拉伯……文学、艺术、宗教等都有令人瞩目的发展。而当时的西方还在中世纪。

经过数千年的传承和发展中华优秀传统文化已深深融入到每个炎黄子孙的血脉之中。中华民族虽历经磨难但总能浴火重生虽经无数更朝换代但阻隔不断精神血脉这贯通其中的正是中华优秀传统文化之脉。 追古思今中华优秀传统文化不仅铸就了历史的辉煌而且在今天仍然闪耀着灿烂的`光芒。

4.纪念孔子诞辰讲话稿 篇四

（2014年9月24日）

习近平

《 人民日报 》（2014年09月25日

02 版）

各位嘉宾，各位专家学者，女士们，先生们，朋友们：

“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，来自中国和世界各地的嘉宾和专家学者齐聚北京，举行纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议是国际儒学界和国际学术界的一次盛会。首先，我谨对会议的召开，表示热烈的祝贺！对朋友们的到来，表示诚挚的欢迎！

这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。

和平与发展是当今时代的主题，也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。想到这些不幸的人们，我们心中充满了同 1 情和责任。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。

维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。今年3月，我访问联合国教科文组织总部，其大楼前的石碑上用多种文字镌刻的一句话给我留下了深刻印象，这句话是：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”这句话讲得很有道理。我认为，在人们心中牢固树立爱好和平的思想，这对实现和平具有十分重要的作用。

中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。

从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，中华民族遭受了世所罕见的外族入侵和内部动荡，中国人民遭受了前所未有的苦难，一度到了濒临亡国灭种的危险境地。仅在中国人民抗日战争中，中华民族就付出了3500万人伤亡的沉重代价。近代以后经历了长期苦难的中国人民最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要。中国人民深知，和平对人类就像阳光和空气一样重要，没有阳光和空气，万物就不能生存生长。

己所不欲，勿施于人。中国需要和平、爱好和平，也愿意尽最大努力维护世界和平，真诚帮助仍然遭受战争和贫困煎熬的人们。中国将坚定不移走和平发展 2 道路，中国也希望世界各国都走和平发展道路，大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中。

女士们、先生们、朋友们！

今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。

中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延2000多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。

从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治 3 局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。

当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。

世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新 4 的涵义。希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。

女士们、先生们、朋友们！

人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在承先启后、继往开来中走到今天的，世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。

正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。我认为，应该注重坚持以下原则。

第一，维护世界文明多样性。“物之不齐，物之情也。”和而不同是一切事物发生发展的规律。世界万物万事总是千差万别、异彩纷呈的，如果万物万事都清一色了，事物的发展、世界的进步也就停止了。每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。

丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值。要理性处理本国文明与其他文明的差异，认识到每一个国家和民族的文明都是独特的，坚持求同存异、取长补短，不攻击、不贬损其他文明。不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功，反而会给世界文明带来灾难。

第二，尊重各国各民族文明。文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，也要承认和尊重别国别民族的思想文化。不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到承认和尊重。

强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊、“只此一家，别无分店”。各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。

第三，正确进行文明学习借鉴。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。这是文明传播和发展的一条重要规律。在长期演化过程中，中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养，也为人类文明进步作出了重要贡献。丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋，等等，都是中外文明交流互鉴的生动事例。儒学本是中国的学问，但也早已走向世界，成为人类文明的一部分。

“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。

第四，科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。

女士们、先生们、朋友们！

文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。

研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期，儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡，形成了百家争鸣的文化大观，丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位，但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世 代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。

中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。

中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民理解和支持。

总之，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。

女士们、先生们、朋友们！

温故而知新。知识有前人传承的知识，也有今人创造的知识。前人传承的知识积累了人们历史上对处理人、社会、自然三者关系的重要认知和经验，今人创 造的知识形成了人们应对时代问题的智慧和探索。这两方面的知识对人类继往开来都十分重要。

在21世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。

预祝会议取得成功！

谢谢大家！

5.2013孔子诞辰日讲话稿 篇五

孔子诞辰日讲话稿孔子诞辰日演讲稿(1)

9月28日是一个非同寻常的日子因为这一天是伟大思想家、教育家孔子的诞辰。

孔子被尊为圣人。他不仅是儒学大宗师，也是中国教师的开山鼻祖。孔子之前学在官府，只有贵族子弟方有资格入学接受教育。孔子首创私学在民间开坛设教传授六艺。其所招门徒或世家子弟，或贩夫走卒，无论出身之高低贵贱，均有教无类，不偏不倚。后继两千年的平民教育之路自孔子而生发。

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，位列世界十大思想家之列。他所创立的儒家学说包括了政治、哲学、伦理、教育、艺术等方面的思想和主张，博大精深影响深远，构成了中华优秀传统文化的主干。儒家学说不仅是中华民族极其重要的思想文化遗产，也是全人类不可或缺的宝贵精神财富。联合国教科文组织将孔子的诞辰日9月28日定为世界教师节。2004年联合国教科文组织设立了最高级别的国际奖项孔子奖，奖励在世界范围内对教育文化事业做出杰出贡献的人士。

文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的理想追求和行为准则。

源远流长、博大精深的中华文化包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，也为人类文明进步做出了独特贡献。海纳百川乃大，地承万物乃昌。中华文化因兼容并蓄而丰富多彩因推陈出新而活力四射因特色鲜明而远播四方。先贤圣哲早就提出了和为贵等伟大思想，崇尚仁义礼智信、温良恭俭让的美好人格，倡导修身齐家治国平天下的人生理想，追求人际和谐、身心协调、天人合一、协和万邦的精神境界，向往人人相亲、人人平等、天下为公的大同社会。

在五千年的文明史上，我们的古人不但留下了浩如烟海、泽及人类的文化典籍，还贡献了不计其数、深刻影响世界的发明创造。古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域都曾独步一时。在15世纪之前的漫长历史中，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。就连西方学者也不得不承认中国文化曾创造出灿烂的文明。宋代都市化的出现、科技发展的成功、国际贸易一直到阿拉伯......文学、艺术、宗教等都有令人瞩目的发展。而当时的西方还在中世纪。

经过数千年的传承和发展中华优秀传统文化已深深融入到每个炎黄子孙的血脉之中。中华民族虽历经磨难但总能浴火重生虽经无数更朝换代但阻隔不断精神血脉这贯通其中的正是中华优秀传统文化之脉。

追古思今中华优秀传统文化不仅铸就了历史的辉煌而且在今天仍然闪耀着灿烂的光芒。

孔子诞辰日讲话稿孔子诞辰日演讲稿(2)

同学们、老师们：

下午好!

今天是9月28日，是一个特别的日子，是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，孔子诞辰纪念日。世人皆称孔子为圣人，然而孔子自己却说得很清楚，若圣与仁，则吾岂敢。孔子的这句回答透露出了两个意思。

第一，他说自己是普通人。孔子两次在《论语》里说了，吾犹人也，他说自己是普通人。就是说，我也是个人，与你，与他，与我们大家没什么两样。孔子，名丘，字仲尼，尊称孔子，生于公元前 551 年，历经人世73载。孔子说，吾少也贱。孔子三岁那年父亲就去世了，此后，他的一生很不顺。不过，穷人的孩子倒是早当家。这种苦，这种不顺，反倒使他成为一个博学多才的人。故多能鄙事，孔子当过季氏的家臣，看仓库，喂牲口，做会计无论他干什么活，他都没有忘记做学问。他一边干活，一边学习，学而时习之，终于自学成才，成为当时顶尖级的大学问家。君子多乎哉?不多也，那些出身高贵、生活优越的贵族子弟(君子)，饭来开口，衣来伸手，用不着亲自干活，哪会这么多本领多?不能吧!可见，本领、学问是做出来的!孔子虽是普通人，但他并不普通。

第二孔子是好学之人。孔子曰：学而不厌，诲人不倦;敏而好学，不耻下问;吾十有五而志于学。直到晚年，依然是发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，可谓活到老，学到老。孔子不但好学，而且博学。什么都学，学无常师，没有老师，也没有学历和文凭，自学成才的，多才多艺。

6.纪念孔子诞辰讲话稿 篇六

今天，我们怀着崇敬的心情，在这里举行座谈会，纪念孙起孟同志诞辰100周年，追忆他的奋斗历程，缅怀他的光辉业绩，弘扬他的崇高风范。在此，我代表中共安徽省委、省人民政府，表达对孙起孟同志的深切怀念和崇高敬意！向孙起孟同志的亲属致以亲切的问候！向参加座谈会的各位来宾表示诚挚的欢迎！

孙起孟同志是著名的教育家和社会活动家，中国民主建国会、全国工商联的卓越领导人，中国共产党的优秀党员。他的一生是光辉的一生，是爱国奋斗的一生，是为人民事业无私奉献的一生。

抗日战争胜利后，孙起孟同志积极投身争取和平民主、反对独裁内战的斗争，参与筹组创立民主建国会，并担任常务理事兼秘书处主任，负责日常工作。1947年，他被推派为民建驻香港代表，建立民建与中国共产党以及其他民主党派的联系。1948年，他积极响应中国共产党“五一口号”，代表民建赴东北解放区，走上接受中国共产党领导、与党亲密合作的道路。1949年，参加新政协的筹备和《共同纲领》的起草工作，担任中国人民政治协商会议筹备委员会副秘书长，为新政协的胜利召开做了大量具体工作。新中国成立前夕，他起草了民建反驳美国中美关系白皮书的声明，阐明了中华民族资产阶级接受中国共产党领导、走新民主主义道路的历史必然性，得到毛泽东同志的高度赞誉。

新中国成立后，孙起孟同志实现了自己多年的夙愿，于1950年1月光荣加入中国共产党。他历任中央人民政府多个部门的领导职务，并担任全国人大常委会副秘书长、全国政协副秘书长，在参加国家政权和参与国家事务管理中做了大量卓有成效的工作，为我国人民代表大会制度的建立和新中国民主法制建设作出了不懈努力。他团结带动工商界人士爱国守法，发展生产，繁荣经济，支援国家建设，参加反帝爱国和争取祖国统一的斗争，在工商界大力倡导“听毛主席的话、跟共产党走、走社会主义道路”的行动纲领，为民建、工商联优良传统的形成和发展作出了特殊贡献。

党的十一届三中全会后，孙起孟同志回到民建中央、全国工商联和中华职业教育社的领导岗位，先后担任民建中央副主委、副主席、主席、名誉主席，全国工商联副主委、副主席，中华职业教育社理事长，并担任第七、八届全国人大常委会副委员长。他激情满怀，忘我工作，与民建其他领导人一起，团结带领民建各级组织和广大成员，以“坚定不移跟党走、尽心竭力为四化”为行动纲领，充分发挥民建联系经济界的特色和优势，积极参政议政、建言献策，为改革开放和社会主义现代化建设贡献力量。他始终不渝地坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，撰写了大量关于统一战线、人民政协和民建工作的著述文稿。1993年3月，在他主持下，民建中央向中共中央提出在宪法中明确规定中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的建议，得到中共中央的采纳。八届全国人大第一次会议通过的宪法修正案，把“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展”写进了宪法。在担任全国人大常委会副委员长期间，他认真履行职责，深入调查研究，积极参加全国人大及其常委会的立法、监督、视察、考察和其他工作，参加宣传人民代表大会制度的活动，为坚持和完善人民代表大会制度、推进社会主义经济建设和民主法制建设作出了重要贡献。他十分关心祖国统一大业，身卧病榻仍关注台海局势，为促进祖国完全统一贡献了自己的力量。

在近半个世纪的职业教育生涯中，孙起孟同志积极探索我国职业教育的发展道路，为推动和发展我国的职业教育事业呕心沥血。特别是1995年，他倡导并实施温暖工程，把扶助弱势群体、促进劳动力就业作为基本任务，坚持“为国分忧、为民效力，急人所急、雪中送炭，灯亮一盏、光洒成片”的指导思想，大力开展职业培训及捐资助学活动，取得显著成效，赢得了社会各界广泛赞誉。

斯人已逝，风范长存。孙起孟同志虽然已经离开我们，但他的高尚精神和崇高风范，永远是激励家乡人民奋发有为、开拓进取的宝贵财富。今天我们纪念孙起孟同志，不仅要缅怀他的历史功绩，更要学习他的高尚品质，并转化为推进兴皖富民大业的强大动力，在新的起点上实现安徽新的更大发展。这是我们对孙起孟同志最好的纪念。

我们纪念孙起孟同志，要学习他追求真理、紧跟党走的坚定信念。孙起孟同志一生，与中国共产党患难中见真情，合作中增共识，历经风霜而意志弥坚。“文化大革命”期间，他虽然身处逆境，但对马列主义、毛泽东思想的信仰，对坚持中国共产党领导的信念，对走社会主义道路的信心，始终矢志不移。他曾坚定而乐观地说：“我从来没后悔过。”我们学习孙起孟同志，就要像他那样，胸怀崇高理想，坚定正确信仰，忠诚党的事业，努力做到思想上永不变质，政治上永葆本色，行动上永跟党走。就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面系统地掌握中国特色社会主义理论体系，深入学习实践科学发展观，做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。

我们纪念孙起孟同志，要学习他热爱祖国、心系人民的赤子情怀。孙起孟同志一生，以爱国为民为崇高之志，以报国富民为终生之责。从青年时代寻求教育救国道路，到参与筹组民建，从积极投身新中国建设，到担任民建、工商联领导，他始终怀着对祖国和人民的无限忠诚，自觉担负起历史和时代赋予的重任，殚精竭虑，竭诚奋斗，为我国革命、建设和改革事业贡献了全部精力和智慧。“灯亮一盏、光洒成片”，是他对职业教育温暖工程的真情寄语，更是他为党和人民事业毕生奉献的真实写照。我们学习孙起孟同志，就要像他那样，把自己的命运与国家、民族的前途紧密联系在一起，立足岗位，恪尽职守，奉献才干，为推进兴皖富民大业，实现全面建设小康社会宏伟目标而不懈奋斗。就是要深入践行以人为本、执政为民的理念，站稳群众立场，贯彻群众路线，尽心竭力为群众做好事、办实事、解难事，切实维护群众利益，努力提升人民群众幸福指数。hTtp://

我们纪念孙起孟同志，要学习他责在人先、利居众后的高尚情操。孙起孟同志一生，奉行责在人先、利居众后，清正廉洁、克己奉公。他作风质朴，襟怀坦荡，不驰于空想，不骛于虚声。他生活节俭，居家简朴，从不祝寿，更不收礼，却对因灾受困的群众和家贫失学的儿童，每每热心捐助。在他身上，集中展示了勤勉为公、先忧后乐的崇高境界，体现了艰苦奋斗、务实清廉的优良作风。我们学习孙起孟同志，就要像他那样，坚持淡泊名利、不谋私利，始终以党的事业为重，以人民利益为先，努力保持高尚的道德情操和精神追求。就是要坚持厉行节约、勤俭办事，真正把有限的资金和资源用在刀刃上，进一步营造崇尚节俭、朴素文明的社会风气。就是要坚持清正廉洁、严于律己，加强党性修养，注重心灵环保，坚决做到思想不松防线，行动不碰红线，做人不越底线，永葆共产党人的革命本色和浩然正气。

同志们，把安徽建设好、发展好，是孙起孟同志等老前辈的殷切期盼。当前，我们已经踏上“十二五”新的征程，安徽正面临大有可为的黄金发展期。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，凝心聚力，锐意进取，不断开创安徽全面转型、加速崛起、兴皖富民的新局面，以优异成绩迎接建党90周年！

7.纪念孔子诞辰讲话稿 篇七

马克思的一生是为推翻旧世界，建立新世界而服务的 。他满腔热血，坚韧不拔。他毕生的使命就是为人民解放而奋斗，始终站在革命斗争最前沿。他是我们的楷模，是我们坚持不懈的真理。

5月5日是马克思诞辰200周年。经过100多年发展和实践检验，马克思主义不仅没有过时，而且仍然有着旺盛的生命力。对于国际共产主义的历史以及中国共产党的历史都具有非常重要的意义。马克思主义学说在世界上是无法否认的，他的思想在传入中国后，对中国革命产生了巨大的影响。我们应该感谢马克思为革命的理论所创建的丰功伟绩。中国进入新时代，依然需要进一步感悟和把握马克思主义真理的力量，坚定马克思主义的信仰，不断丰富和弘扬马克思主义。马克思深刻揭示了人类社会发展的普遍规律和资本主义发展的特殊规律，深刻影响了人类历史的发展进程，至今仍然是世界人民心中最伟大的思想家。马克思的思想深刻改变了中国，马克思主义中国化最新成果引领中华民族迎来伟大复兴的光明前景。今天，我们纪念马克思，就是要深刻铭记马克思解放全人类的毕生志向和价值情怀，深刻感悟和把握马克思主义的真理力量，深刻领会和熟练掌握马克思主义立场、观点、方法，深刻彰显马克思主义与时俱进的理论品格和实践特质，奋力谱写新时代中国特色社会主义发展新篇章，不断开辟21世纪马克思主义发展的新境界。

从19五四运动到俄国革命成功传入中国，先进的中国人开始着长达几十年的奋斗，他们的奋斗目标只有一个，那就是在中国实行马克思主义，使马克思主义中国化，实现真正意义上的共产主义。中共一大，13位代表正式确立了中国共产党，虽然他们代表的仅仅是全国50多个党员，但是他们深信，日后一定会有越来越多的无产者共同信仰马克思主义，并为之努力奋斗。李大钊一句简短而又铿锵有力的话语终于在中国成为了现实：环眼中国，必将是赤旗的天下!今天，当我们站在五星红旗下，方才深知守常先生话语之真谛。二十二年的武装斗争，马克思主义同中国的具体实践不断结合，充满了生机活力。在此期间，我们抗日成功，打败了反动派的专制统治，建立了新中国，实现了百年来得第一次独立，那一刻，马克思主义真正成为了中国走上繁荣富强的指路明灯。

8.纪念孔子诞辰讲话稿 篇八

新时代这样学习马克思1000 “今天，我们纪念马克思，是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，也是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。”总书记在5月4日召开的纪念马克思诞辰200周年大会上如是说道，昭示了马克思主义在当今时代依然有着强大的生命力，依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。那么，学习马克思分几步进行呢？

一，让我们回到最初，从认识马克思其人开始。

新时代学习马克思，也要运用辩证唯物主义的思想，既不能将马克思神化，更不能将其低俗化，马克思也是和我们一样有血有肉的凡人，但他的精神和人格魅力却是普通人无法企及的。马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。

马克思给我们留下最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。要理解马克思主义诞生的历史环境，我们就必须了解马克思其人。

二、要正确认识对马克思主义理论是共产党人的宝贵精神财富。

马克思一生的理论贡献异常丰富，今天仍然值得我们去发掘和探索。中国共产党一经成立，就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。在中国革命、建设、改革的历程中，中国共产党始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创造性地运用和发展马克思主义，形成了马克思主义中国化的光辉理论成果。

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，开辟了马克思主义新境界。认真学习它们对于我们为什么要坚持和发展中国特色社会主义。

学好马克思主义理论才能让我们更加坚定“三个自信”。

三习总书记曾反复强调共产党人坚定理想信念的重要性，他曾强调：“共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。”这些重要论述应该成为每个党员干部的座右铭和行动指南。

9.纪念孔子诞辰讲话稿 篇九

(2011年9月23日)

刘云山

同志们、朋友们：

今天，我们聚集一堂，隆重纪念鲁迅先生诞辰130周年，深切缅怀鲁迅先生的卓越成就、伟大精神和崇高品格。在此，我谨向鲁迅先生的亲属和参加会议的各位嘉宾表示诚挚的问候，向为我国文艺事业做出重要贡献的文学艺术工作者表示深深的敬意。

鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家，是享誉中外、深受景仰的一代文化大师，是中国现代文化史上一座巍然屹立的丰碑。他出生在灾难深重的半殖民地半封建社会，青年时代就写下“我以我血荐轩辕”的豪迈诗句，立志为民族新生、国家富强而奋斗。他不懈呼唤民族的觉醒，以实现民族自立自强为己任，用一篇篇振聋发聩的檄文，发出心底的呐喊，激励中国人民在精神上站立起来。他不懈向往社会的光明，以一颗矢志报国的赤子之心，把手中的笔作为“投枪”和“匕首”，毫不留情地批判旧世界，满怀热情地呼唤新世界、建设新文化。他不懈追求崇高的理想，始终坚定地站在正义的立场上，站在中国共产党一边，是中国共产党最忠诚的同志和亲密的战友。鲁迅的人生道路，集中体现了中国先进知识分子为国家和民族勇于担当、勇于奉献的精神。鲁迅的作品、鲁迅的思想、鲁迅的精神，穿越历史长河，影响历久弥新，教育和鼓舞了一代又一代中国人。毛泽东同志高度评价鲁迅，称赞他是“文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”，“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。

经过长期艰苦卓绝的奋斗，中国人民在中国共产党领导下，实现了民族独立、人民解放。今天，社会主义中国正在致力于国家富强、人民富裕，致力于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴。在新的历史条件下，鲁迅精神依然是激发民族精神和时代精神的宝贵财富，是推动社会主义先进文化建设的巨大动力。我们要深刻认识鲁迅精神的现实意义和当代价值，学习和发扬鲁迅精神，进一步增强文化自觉和文化自信，以新的文化创造凝聚起亿万人民团结奋进的强大力量。

学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样遵时代之命、为人民写作。鲁迅毕生致力于民族的解放和人民的幸福。他敏锐把握时代潮流，赞扬十月革命带来“新世纪的曙光”，立誓拆毁封建的“铁屋子”、打破束缚人们的锁链，立誓唤醒“熟睡”的人们、改变劳苦大众的悲惨命运。1918年，他发表中国第一篇现代小说《狂人日记》，鞭挞封建统治的罪恶，炸响了中国文学革命的第一声春雷。作为“五四”新文化运动的伟大旗手，鲁迅以其富有时代感、战斗性的作品，投身新民主主义的启蒙运动和革命运动，开辟革命新文学的发展道路，成为中国现代文学的伟大奠基者，成为新社会的催生者和新文化的建设者。可以说，鲁迅的创作始终“遵奉革命前驱者的命令”，回应着时代前进的步伐，他的文学始终与人民血脉相连，属于人民、服务人民。

我们的作家艺术家要像鲁迅那样，以国家前途和民族命运为重，牢牢把握先进文化的前进方向，深刻认识文艺在中国特色社会主义建设中的作用，更好地承担起时代和人民赋予的使命。“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”。一切进步的文艺工作者都应该紧扣时代脉搏，把党和人民的事业放在心中最高位置，把个人理想同祖国的前途命运紧紧联系在一起，把艺术创作融入改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，为时代放歌、为国家写史、为民族立传。要坚持人民至上的理念，摆正与人民群众的关系，树立以人民为中心的创作导向，发扬“俯首甘为孺子牛”的精神，努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，反映人民最深刻的心灵呼唤，推出更多人民群众欢迎的优秀文艺作品。

学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样严于律己、自省自强，始终坚守正确的价值追求。鲁迅的人格之所以伟大，与他严于律己、勤于自我解剖有着密切的关系。鲁迅与同时代的大师大家一样，学贯中西，成就卓著，但总是严格要求、自省自励。他说，“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”解剖自己，就是努力认识自己、改造自己、完善自己，不为浮华所困，不为名利所惑，坚守正确的价值追求，坚守民族气节和风骨。他始终保持着清醒的自省意识，严肃地对待自己的作品和言论在读者大众中的价值导向。鲁迅最担心误人子弟，他曾经讲过一件事，一个学生买他的书，从衣袋里掏出来的钱还带着体温。他说，“这体温便烙印了我的心，至今要写文字时，还常使我怕毒害了这样的青年，迟疑不敢下笔”，“就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人”。

我们的作家艺术家要像鲁迅那样，时刻保持高度的社会责任感，充分考虑作品的社会效果，始终把社会效益放在首位。要正确处理社会责任感与个人创作自由之间的关系，把高超艺术功力与高尚精神境界的完美统一作为毕生理想，把实现个人价值与促进社会进步的有机融合作为人生信念，更好地发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能。要深刻体会手中的笔的重量，体会我们肩上的使命，以社会主义核心价值体系指导自己的创作实践，弘扬真善美、鞭挞假恶丑，努力做人类灵魂的工程师。作家的人格决定作品的品格，境界高尚才能创作出启迪心智、震撼心灵的文化精品。要秉持高尚的职业精神，恪守良好的职业道德，用崇高的人格力量赢得人民的赞誉、赢得社会的尊重。

学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样保持百折不挠的韧性，甘于寂寞、潜心创作。鲁迅说过：“在文化战线上要有成绩，非韧不可。”所谓“韧”，就是在寂寞中锲而不舍、在困境中百折不挠。他还形象地说：“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”鲁迅终生实践着自己的信念，无论条件多么艰苦，环境多么恶劣，他从没有放下手中的笔，从没有停止思考和探索。文艺创作是艰辛的事业，任何可以传之后世的作品都不可能轻易得来，“即使很难，也还要做，愈艰难，就愈要做。”这充分体现了一位伟大作家坚定高远的文化理想。

我们的作家艺术家要像鲁迅那样，无论是学习知识、深入生活，还是从事创作，都心无旁骛、持之以恒。进入新世纪，我国文化正迎来一个繁荣发展的黄金期，这是一个需要并且能够产生文化大家和宏大作品的时代。我们今天所拥有的社会地位、创作环境、生活条件，是鲁迅所处的时代不可比拟的。在这样的情况下，我们面对的最大挑战，从一定意义上说，就是我们自己、就是自己的心态。非宁静无以致远，无恒心就难有力作。要收获丰硕成果，就应当笃定志向、矢志不渝，拒绝诱惑、摒弃浮躁，以“十年磨一剑”的精神，以坚韧不拔的意志，创作更多思想性艺术性观赏性相统一、经得起历史和人民检验的精品力作。

学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样广学博取、吐故纳新，努力开创中国文学艺术的新境界。鲁迅视野开阔、博采众长，从学习采矿、医学，到拿起文艺的武器，从对各门学科知识的广泛涉猎，到对救国救民真理的孜孜探求，可以说古今中外无不涉及，天文地理无不研读。他和“五四”新文化运动的先驱们，都有深厚的传统文化学养，自觉地吸收借鉴民族传统中的优秀成分，同时又反对食古不化、固步自封，与那些落后、陈腐的东西作坚决的斗争。他主张“拿来主义”，热情译介优秀外国文学作品和理论著作。可以说，鲁迅是博采众长的典范，也是融会贯通、锐意创新的楷模。他的作品焕发着反帝反封建的时代光彩，闪烁着中华文化和世界文明的精神光芒，开创了中国文学的新风貌、新气象。

我们的作家艺术家要像鲁迅那样，开阔视野、善于创新，做到既不丧失固有血脉，又不落后于世界潮流。创新是文化永葆生机活力的根本所在，没有与时俱进、领异标新的创造，不可能有文艺的繁荣发展。面对日新月异的时代生活，面对人民群众欣赏习惯和审美情趣的深刻变化，止步不前、孤芳自赏，文学艺术之树就会枯萎凋零。要坚持不忘本来、吸收外来、着眼将来，海纳百川、勇攀高峰，不断有所创造、有所前进，在开拓创新中留下我们这个时代的光辉印记。要始终立足于民族文化的丰沃土壤，从源远流长的传统文化、激昂奋进的革命文化、丰富多彩的民族民间文化中汲取养分，继承优良传统，不断推陈出新，丰富中华民族的文化宝库。要以开放的胸怀对待各国文化，大胆吸收借鉴世界上一切有益的文化发展经验和文明成果，创造出更多具有中国风格、中国气派和现代色彩、时代风采的文化精品，不断开辟文艺发展的新天地。

10.纪念孔子诞辰讲话稿 篇十

在我市深入学习贯彻“三个代表”重要思想，进一步贯彻落实科学发展观，不断取得社会主义现代化建设新进展的重要时刻，我们在这里举行纪念邓小平同志诞辰100周年座谈会，就是要深切缅怀小平同志的丰功伟绩，真切表达我们对小平同志的尊敬和爱戴之情，更加自觉地坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，团结和带领全市人民，为实现富民兴渝、全面建设小康社会的宏伟目标而努力奋斗。

邓小平同志是全党全军全国各族人民公认的卓越领导人，是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，是邓小平理论的主要创立者，在党内外、国内外享有崇高的威望。在我们党的历史上,党领导中国人民进行了一场把半殖民地半封建的旧中国变成社会主义新中国的伟大革命；十一届三中全会以来，党又领导人民开始了一场把中国由不发达的社会主义国家建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家的新的革命。两次伟大革命，发生了两次历史性飞跃，形成了与马克思列宁主义一脉相承与时俱进的毛泽东思想和邓小平理论两大理论成果。新中国建立以后，毛泽东同志领导全国人民在社会主义道路上进行了艰辛的探索。毛泽东同志逝世以后，中国面临着向何处去的重大历史抉择。在这紧要关头，邓小平同志以政治家的巨大勇气和非凡胆识，揭开了一个伟大时代的序幕。在探索什么是社会主义、怎样建设社会主义的历史进程中，邓小平同志提出并实践建设中国特色的社会主义。他指出“我国正处于社会主义初级阶段”，并从这一基本国情出发，确立了“一个中心、两个基本点”的基本路线，规划了实现现代化“三步走”的发展战略，强调“两手抓、两手都要硬”，明确了“三个有利于”标准，提出了“一国两制”的伟大构想，等等。这一系列新思想、新观点、新论断，指引全党全国人民掀起了波澜壮阔的改革开放大潮，几代中国人的现代化强国梦想正在逐步成为现实。邓小平同志开启了中国特色社会主义事业的巨轮，为中华民族的伟大复兴和中国的现代化事业，作出了巨大的历史性贡献。我们完全可以说，如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的幸福生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。抚今追昔，我们倍加怀念邓小平同志。重庆是邓小平同志长期生活过、战斗过的地方，也因此与邓小平同志结下了不解之缘。11949年12月8日，邓小平、刘伯承等同志率二野领导机关进驻重庆。此后两年零八个月的日子里，邓小平同志在重庆担任中共中央西南局第一书记、西南军区政委和西南军政委员会副主席，与重庆广大干部群众战斗生活在一起，结下了深厚的革命感情。在指挥整个大西南的革命和建设期间，邓小平同志特别关心重庆的建设和发展，发出了“建设人民的生产的新重庆”的伟大号召，领导重庆人民大力开展基础设施建设，为重庆实施“一五”计划和后来大规模的社会主义建设奠定了重要基础。1952年7月，邓小平同志离开重庆进京，担任党和国家领导职务，虽然日理万机，但他始终关心重庆的建设和发展。他曾7次到重庆视察指导工作，主动关心和解决重庆的实际问题，并要求形成以重庆为中心的常规兵器基地和造船基地，做好三线建设工作。特别是在三峡工程的建设上，邓小平同志倾注了大量心血。直到晚年，他仍然十分关注发挥重庆中心城市的带动作用，对重庆成为我国第四个直辖市产生了直接的影响。今天，邓小平同志关于发挥重庆中心城市作用的遗愿已开始成为现实。重庆3100万各族人民在党中央、国务院的正确领导下，在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，抓住重庆直辖、西部大开发和三峡库区移民迁建等重大机遇，团结一心，众志成城，负重自强，建设长江上游经济中心，认真办好中央交办的“四件大事”，各项工作都取得重要的阶段性成果。目前，全市经济加快发展，社会和谐稳定，人民安居乐业，城乡面貌发生显著变化。饮水思源，我们倍加怀念邓小平同志。

同志们，纪念邓小平同志，我们要学习邓小平同志的伟大品格和崇高风范，牢记邓小平同志的谆谆教诲，解放思想、实事求是、与时俱进，沿着邓小平同志开辟的中国特色社会主义道路，加快推进富民兴渝、全面建设小康社会步伐，为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。我们纪念邓小平同志，就是要高举邓小平理论伟大旗帜，把我市学习贯彻“三个代表”重要思想的活动进一步引向深入。邓小平理论是以邓小平同志为代表的中国共产党人把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，创立的关于中国特色社会主义的科学理论体系。它继承和发展毛泽东思想，围绕什么是社会主义，怎样建设社会主义这个中心问题，第一次比较系统地初步回答了中国如何建设社会主义的一系列基本问题。党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断我们党所处的历史方位，围绕建设中国特色社会主义这个主题，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，形成了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想与邓小平理论一脉相承而又与时俱进。在当代中国，高举“三个代表”重要思想的旗帜，就是高举邓小平理论的旗帜。我们要把学习贯彻“三个代表”重要思想作为全市各级领导班子和领导干部的一项重要政治任务，切实把学习贯彻“三个代表”重要思想活动同即将在全市开展的共产党员先进性教育活动结合起来，始终抓住县处级以上领导干部这个重点，在真学、深学上下功夫，在抓住重点环节上下功夫，在力求务实创新上下功夫，使各级党员干部进一步达到认识上有新高度、贯彻上有新成效，成为改进工作，推动全市各项事业蓬勃发展的巨大精神动力。我们纪念邓小平同志，就是要坚持改革开放，不断为社会主义现代化建设提供根本动力。小平同志是我国改革开放的总设计师。他曾经深刻地指出，“坚持改革开放是决定中国命运的一招”。在邓小平同志的领导下，我国历经了从农村改革到城市改革，从经济体制改革到各方面的体制改革，从对内搞活到对外开放，走出了一条中国特色社会主义的新道路。邓小平同志逝世以后，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，坚持改革开放，不断深化经济体制、政治体制和文化体制改革，切实加大对外开放力度，中国经济更加深入全面地融入了世界经济发展的大格局，初步建立起社会主义市场经济体制，中国特色社会主义在日益激烈的国际竞争中呈现出蓬勃生机。党的十六大对我国本世纪头二十年社会发展和经济建设作出了重要战略部署，十六届三中全会贯彻十六大精神，作出了完善我国社会主义市场经济体制的决定。我们要深入贯彻党的十六大和十六届三中全会精神，加大国有企业改革力度，大力发展非公有制经济，积极推进财政、金融、投资、行政管理体制等方面的改革。不断扩大对内对外开放，拓展合作领域，积极参与和推动与周边省份、沿海发达地区的经济合作，全面提高对外开放水平，使我市经济社会发展体制更完善，机制更优化，市场更广阔。

我们纪念邓小平同志，就是要坚持发展是硬道理，推进经济社会更快更好地发展。邓小平同志一贯强调发展是硬道理，并且指出社会主义的根本任务是解放生产力、发展生产力，党的政治路线“实质是搞四个现代化，最主要的是经济建设，发展国民经济，发展生产力”。在邓小平同志领导下，十一届三中全会以后党和国家的工作重点及时转移到经济建设上来，全党全国人民紧紧抓住经济建设这个中心不动摇，取得了强国富民的巨大成就。

我们纪念邓小平同志，就是要坚持把人民群众的利益放在首位，真正做到立党为公、执政为民。邓小平同志曾深情地说：“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”。邓小平同志关于发展是硬道理的观点，关于社会主义本质的认识，关于“三个有利于”的判断标准，都着眼于实现人民群众的根本利益。十三届四中全会以来，我们党坚持把实现好、维护好和发展好人民群众的根本利益放在首位，城乡居民收入稳步增长，生活质量显著提高，人民过上更加富裕的生活，已经迈上全面建设小康社会的新阶段。我们要按照立党为公、执政为民的本质要求，坚持正确的政绩观和正确的群众观，加大扶贫工作力度，努力扩大就业渠道，全面落实基本生活保障制度，大力实施“民心工程”，切实保护人民群众的生命财产安全，积极创建“平安重庆”，着力解决人民群众生产生活中的实际困难和问题，在全面建设小康社会的历史进程中，使人民群众的经济利益、政治利益和文化利益得到充分实现。

11.纪念孔子诞辰讲话稿 篇十一

周恩来，字翔宇，生于1898年3月5日，卒于1976年，终年78岁。祖籍浙江绍兴，1921年加入中国共产党。回国后参加并领导了历次革命斗争。他是中国马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军和中华人民共和国主要缔造者之一，第一任中华人民共和国总理。新中国成立后，周总理为了国家富强、民族昌盛和国际交往呕心沥血，贡献了自己的一生。今天2018年3月5日，我们在这里纪念周恩来诞辰120周年。

沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答是，坐在后排的周恩来站起来，庄重的回答：“为中华之崛起而读书。” 就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书学习。这是周总理学习的目的，他不仅这么说，而且也是这么做的。

正是因为有了明确的学习目的和远大的理想，周恩来成为了中国第一任总理，更成为了倍受世界人民景仰的一位时代伟人。而“为中华之崛起而读书”这句誓言，百年以来，一直在中华学子之间流传，成为他们共同的一句座右铭。

亲爱的同学们，你们想过自己为什么而读书吗？想过自己要把知识用在哪里吗？当前的中国不再是列强欺辱的对象。因为她强大起来了。作为新世纪的接班人。诚然，我们不能使用像战争年代那样的方式来爱国，但是和平年代也有和平年代的爱国方式。照理说，这应该比往日简单一些，不过是努力学习，在祖国需要自己的时候，奉献出自己的一切罢了。

其实，话虽说简单，也并不是那么容易就能够办到的学习是一件很苦的差事，并非每个人都能够从头到尾一丝不苟地坚持下来，而且，从另一个角度来说，它也许比做其它事更难。

周总理上学的时规定自己要做到五个“不虚度”即：读书不虚度，学业不虚度，习师不虚度,交友不虚度，光阴不虚度。他平时学习极为刻苦，功夫不负有心人，为自己打下了十分扎实，终身受益的文化基础，得到了丰厚的报偿。