《归园田居·其一》原文及译文

《归园田居·其一》原文及译文（共11篇）

1.《归园田居·其一》原文及译文 篇一

教学目标

1.学会在诗意的想象中诗意的朗读诗歌。

2.学习描写景物的艺术手法。

3.体味作者对黑暗官场的厌恶之情和对田园生活的喜爱之情。

4.学习作者诗意的面对残酷的现实生活。

教学重难点

触摸诗人隐藏在诗歌语言和意象之后的诗心。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。

培养学生通过揣摩语言，想象画面，体味情感来鉴赏诗歌的能力。

教学过程：

一、导入：(幻灯1)

师：有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源;有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种;有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。同学们，我刚才说的是谁呢?(——学生答：陶渊明。)初中时咱们学过了他的《桃花源记》。

(幻灯2)今天，咱们要学习的是他的一首五言诗《归园田居(其一)》，请同学们打开课本。

二、简介作者、背景：

陶渊明

背景

东晋最杰出的诗人

“田园诗人”

“隐逸诗人”

“靖节先生”

“五柳先生”

后世称誉 ：“百世田园之主”、“千古隐逸之宗”。

“不为五斗米折腰”的故事：义熙元年(405)8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮(代表太守督察各地的官员)来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米(指俸禄)折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”当天，他就推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧;就这样，只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。后终老田园，不再出仕。

师：那么陶渊明为什么弃官归田，这和当时的时代背景有没有关系呢?

2、补充东晋时代背景。

东晋朝廷：政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私

官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎

陶渊明早年：“大济苍生”

中年：“误入歧途”

晚年：“归隐田园”

师：了解了陶渊明的经历和他所处的时代背景，下面，让我们一起走进他的《归园田居(其一)》，感受那静谧优美的田园风光，领略诗人闲适恬淡的生活情趣吧。先请一同学来朗读。

三、整体感知：(幻灯6)

四、解题，明确层次思路，把握结构美：

1、师：(幻灯7)我们常常说文章的题目就好像一个人的眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为《归园田居(其一)》这个标题最重要的是哪一个字呢?

学生明确：“归”字

师：也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。

2、提问：请问诗人1、从何而归? 2、为何而归? 3、归向何处? 4、归去如何?

请大家仔细看课文，回答我的问题，同学之间可以互相讨论，用原文回答：

讨论交流后明确：

(1)、(幻灯8)从何而归?

明确：误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自然。

思考：尘网、樊笼比喻什么?

明确：官场生活

思考：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的`情感?

明确：对官场生活的鄙弃和厌恶 。

思考：还有哪一个字表达了对官场生活的厌恶?

明确：“误落尘网中，一去三十年”中的“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。

(2)、(幻灯9)为何归来?

明确： 少无适俗韵，性本爱丘山

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

思考：“少无适俗韵，性本爱丘山”说明陶渊明的本性怎样?

明确： 热爱田园生活，对于世俗官场的周旋逢迎、尔虞我诈难以适应。

思考：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用到了什么修辞?写出了诗人什么样的心情?

明确：比喻和拟人，实际上诗人是以“羁鸟”和“池鱼”来自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。特别是“恋和思，旧和故”都用得非常好，表现出陶渊明对田园生活的眷恋和向往。

(3)、(幻灯10)归向何处?

明确：开荒南野际，守拙归园田。

(4)、(幻灯11)归去如何?

明确：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

思考：诗中最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句?

明确：久在樊笼里，复得返自然。

思考：表现出诗人怎样的感情?

明确：脱离官场后的愉悦和欣喜。

3、(幻灯12)明确结构美。诗的开头四句和结尾四句，互相呼应，中间有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田”承上启下，关联过渡。首尾记叙抒情，中间写景抒情。整首诗结构完整，层次清晰自然。

五、欣赏田园风光，品味画面美：

1、(幻灯13)请大家边联想、想像，陶渊明为我们描绘了“归去后”是一幅怎样的田园风光?(用原文的诗句回答)

明确：方宅/十余亩，草屋/八九间。榆柳/荫后檐，桃李/罗堂前。

暧暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。

2、请找出你最喜欢的句子，并说明原因。

3、陶渊明为我们描绘了怎样的一幅田园风光?用一些词语来形容一下。

清新自然 祥和安谧 闲适恬淡 宁静幽美

六、理解情感，把握形象：

先请全班同学有感情的齐读全诗并思考：

1、整首诗歌表达了诗人怎样的情感?

对误入官场的痛心悔恨，对黑暗官场的鄙弃厌恶，对田园生活的由衷喜爱，摆脱官场羁绊的欣喜愉悦。

2、我们常常说文如其人，那么你从诗中感受到陶渊明是一个什么样的人?

清高孤傲、与世不合 洁身自好、甘于清贫 向往田园、淡泊名利

七、课堂小结：

陶渊明就是这样一个人：清高孤傲、与世不合，洁身自好、甘于清贫，向往田园、淡泊名利。他以琴书为乐，以菊花为友，为我们树起了一块人格的丰碑，让后人永世传诵。

八、布置作业：

1、背诵

2、课外合作探究：如何看待陶渊明的隐居生活?400字左右。

随堂训练

归园田居 陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 。

1、请补写出《归园田居》(其一)空缺的句子。(2分)

2、下列加点字的解释正确的一项是( )(2分)

A、性本爱丘山 性：天性、本性 B、池鱼思故渊 渊：河流

C、暧暧远人村 暧暧：温暖 D、依依墟里烟 墟：废墟

3、“尘网、樊笼” 和“羁鸟、池鱼”、这两组词语各比喻什么?作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情?(2分)

4、这首诗是怎样描绘农村环境和生活的?试进行简要分析。(4分)

答案：

1、请补写出《归园田居》(其一)空缺的句子。(2分)

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

2、下列加点字的解释正确的一项是( A )(2分)

3、“尘网、樊笼” 和“羁鸟、池鱼”、这两组词语各比喻什么?作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情?(2分)

“尘网”、“樊笼”，比喻使人受拘束的尘世，比喻统治阶级的上层社会，比喻官场生活。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。“羁鸟”、“池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。

4、这首诗是怎样描绘农村环境和生活的?试进行简要分析。(4分)

先写近景，从自己的住宅写起。在方圆十几亩的宅基上，有八、九间简陋的茅舍，枝高叶蜜的榆树柳树，阴影遮住了房子的后檐;桃红李白的果树，排列在屋子的前边。接着写远景，远处的村庄隐约可见，村落里缭绕着一缕缕轻柔的炊烟。深巷里传来了阵阵的狗叫声，树顶上公鸡正在啼鸣。以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面很淡很淡，味道却很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡，衬托出作者心满意足的欣慰的情绪。

2.《归园田居·其一》原文及译文 篇二

少无适俗韵, 性本爱丘山。误落尘网中, 一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际, 守拙归园田。方宅十余亩, 草屋八九间。榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。暧暧远人村, 依依墟里烟。狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂, 虚室有余闲。久在樊笼里, 复得返自然。

晋义熙元年 (405年) 11月, 42岁的陶渊明主动辞去彭泽县令, 挥挥手, 与相伴十三年的官场作别, 下决心归隐田园。“宁风霜自挟, 毋鱼鸟亲人”他宁愿像风霜一样抱守自己清高的节操, 也不愿像缸中鱼, 笼中鸟一样成为别人的附庸。义熙二年写了《归园田居》组诗五首, 描写自己离开官场时的愉快心情, 赞美躬耕生活和田园风光。本诗是《归园田居》组诗中的第一首, 叙述弃官归田的原因, 归田之后的村居生活, 重返自然的愉快心情。是我们解读陶渊明田园理想的总纲。

“少无适俗韵, 性本爱丘山。误落尘网中, 一去三十年”是作者对归隐原因的交代, 不愿意迎合世人去追名逐利, 本性喜欢山林田园, 只是一种含蓄的说法。其实质是腐败的社会, 浑浊的官场让人心生厌倦。为官之道在于圆滑, 八面玲珑, 上上下下要搞好关系, 清官难做, 所以是“误落尘网中”;因为鄙弃, 因为厌倦, 所以官场的应酬成为负担, 也有违自己的本性, 十三年的官场奔波也就觉得特别漫长, 犹如三十年。“羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊”以“笼中鸟”, “池中鱼”比喻对官场的鄙弃, 对田园生活的向往, 由此引出下文十句对理想的田园生活的具体描绘。

陶渊明追求的生活首先是自立, 自食其力, 坚守内心的那份纯真。“开荒南野际, 守拙归园田”, 他认为一个人在城市在官场混迹多年, 就会慢慢迷失自我, 不再纯洁, 只有在山林田园之中, 自己劳动, 自己养活自己, 养活家人, 心灵才会永远清澈透明。也许是城市里个人的生存空间太小, 总让人感到心里难受憋闷。“方宅十余亩, 草屋八九间”, 回到老家, 一定买一所大院子, 盖几间草房子, “仰观宇宙之大, 俯察品类之盛, 所以游目骋怀, 足以极视听之娱”随心所欲, 做自己想做的事情, 那才是人生最大的幸福。“榆柳荫后檐, 桃李罗堂前”, 房前屋后, 绿树成荫, 桃李争妍。这里的树与城里的完全不同, 脚下随处可见的是深厚的泥土, 时时可嗅的是泥土的芳香, 花草树木如此芬芳茂盛。作者笔下的田园生活如此的迷人优美, 让我们今天蜗居在城里的人们流连忘返, 魂牵梦绕。“暧暧远人村, 依依墟里烟。狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠”静动结合, 远近结合, 突出了理想中田园生活的恬静之美。我们试着闭目冥想:夜幕降临, 缕缕炊烟袅袅升起, 远处那个村落就是我的家园, 走近, 走近可以听到鸡鸣狗吠, 可以看到熟悉的风景。这里才是最适宜于人们心灵栖息的地方。

以上十句, 是作者对理想的田园生活的直接描绘。我们在官场生活与乡村田园生活的相互比照中可以体会到作者对山林田园归隐生活的向往热爱之情, 也深刻体会到作者所追求的归隐田园的生活本质。即自力更生, 自立自爱。这是立身之本, 千万不能被物欲横流的世界迷惑, 在金钱和权力面前失去自我, 就像《蜗居》中的海藻成为别人的玩物, 真正的丧失了人的尊严。

最后四句字面上写居室之乐, 以出樊笼、返自然呼应开头, 收束全诗。“户庭无尘杂, 虚室有余闲”二句中的“户庭”与“虚室”皆有双关之意, 既指庭院与居室, 也可以指人的心灵。回到山林田园之中, 心中没有一丝尘杂, 心灵才正真体会到一种悠闲自在。“久在樊笼里, 复得返自然”, 自然生活, 是作者追求的最高的人生境界。古语云“众人师贤人, 贤人师圣人, 圣人师自然”, “樊笼”的比喻让我们真切的感受到作者内心无限的喜悦, 这才是顺应本性, 顺应自然的天地大道啊。

读到这里, 我又一次想起了《修身宝壁》中的这段话:“君子处世宁风霜自挟, 毋鱼鸟亲人。刘直斋云, 好合不如好散, 此言极有理也。”陶渊明是中国古代优秀知识分子的代表, 他生活在东晋王朝的乱世之中, 厌倦腐朽的官场, 鄙弃那种污浊肮脏的生活, 他总是希望自己出污泥而不染, 坚守清廉纯洁的本性, 不作笼中之鸟, 池中之鱼, 不看别人的脸色行事, 不靠别人的供给生活。“好合不如好散”, 在宦海奔波了十三年之后, 他毅然选择了辞官归隐山林的人生道路, 开始了躬耕山林的田园生活, 聚亲朋, 乐农事, 访故旧, 欢夜饮, 生活清贫而充实, 乐在其中。最重要的是, 他创造的山水田园诗歌, 为我们疲惫的精神灵魂提供了栖息之所, 隐士文化田园诗歌也是中华文化重要的财富。读陶渊明的诗, 我们的心无比的纯净澄澈。

3.《归园田居·其一》原文及译文 篇三

全诗以“归”字为着眼点，抒写了作者告别官场，回归田园的欢乐之情。如果说“归”字是外显诗眼的话，那么“乐”字便是回萦其中、耐人品味的情感基调。它充盈于每一个诗行，浸润着每一个词语。

具体说来，这种欢乐之情集中表现在三个层面上，即发现之乐、自由之乐、清新之乐，堪称陶渊明人生中的“第一乐诗”。

一、发现之乐

发现是一种异于常态认知的新体悟、新认识，有第一次看见或知道的惊喜。那么，陶渊明因什么发现而乐呢？先看诗歌的前四句：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”说的是：我从小就没有迎合、取悦世俗的天资与禀赋，从骨子里喜爱山丘田园，谁知道误打误撞地进入了官场中，而且一呆就是很多年。史料记载：陶渊明从孝武帝太元十八年（393年）首次出仕做官，到义熙二年（406年）彻底告别仕途，其间一共十三年，诗人将之称为“三十年”，是站在清醒的现在，对漫长仕宦生涯的回顾与总结，隐含了太多的懊悔和痛心;把自己从官的经历用“误落”二字加以陈述，是对以前想要“大济苍生”而步入仕途的彻底否定;用“韵”“性”这种直指天资、禀赋的词语来分析自己是否适合做官，与当代时髦而理性的利用性格心理分析，来进行职业规划颇有几分神似，但这显然是曾经沧海后的大彻大悟，所以劈空而来的四句暗含着理性思考终得发现的惊喜。这等于是说：漫长的煎熬终于结束了，到现在我才真正明白，以前的选择都是错误的，官场永远不是我的官场，我的性情本来就不适合做官！

这一自我发现之乐在《归去来兮辞》里也有表述：“实迷途其未远，觉今是而昨非！”等于是对“误落”的具体阐释，更便于我们对他人性发现与回归的欣喜与庆幸之感的进一步把握。当然，这种看似刹那间的顿悟，实际上却是官场十多年煎熬的认识结晶。

陶渊明为官的十三年里，有“五进五出”的经历：①公元393年出任江州祭酒，不久辞职;②公元398年入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母丧辞职;③公元404年离家，入刘裕幕下任镇军参军，不久隐居;④公元405年转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军，三月，随刘敬宣离职而离职;⑤同年秋再度出仕，任彭泽县令，81天后辞职归隐。这种出仕与退隐的反复，也可看出陶渊明内心的挣扎与彷徨，以及对寻找真正自我的犹疑、焦虑与执着。《归园田居》组诗是辞去彭泽令的次年写就的。这说明，他的“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”之说，并非一时头脑发热写就的，而是对黑暗的社会现实深入洞察，对自我的价值追求深入省思后作出的理性判断。因为有了深入的洞察和省思，所以才毅然决然。什么“猛志逸四海，骞翮思远翥 ”（《杂诗》），什么“千里虽遥，孰敢不至”（《荣木》），在这混乱黑暗的世道里都是行不通的，我必须尊重内心的选择，活出真实的自我！这一心灵的洗礼，浴火重生，怎能不让他欣喜若狂呢？ 《归去来兮辞》中“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”一类快意自适的句子，与本诗中发现自我，获得重生的诗句，可作互文式的理解。

对比传统诗歌的表现手法，我们对这首诗中的“发现之乐”可以理解得更深刻一些。“诗言志，歌咏怀”，一般都是先写景或者先写事的，要咏之怀、要抒之情往往放在后面，类似于一场演出里的压轴。但《归园田居·其一》却不这样。它一上来就把自己几十年人生体悟的精华悉数呈现，汩汩滔滔，一泻千里，这正是发现之乐已达巅峰的标志，才会借这种形式迫不及待地要与读者或心灵中的另一个自我分享。拉康曾经有过类似的表述：符号的次序代表着精神的次序。寻绎陶渊明的话语次序及表现形式，我们完全可以感受到他精神的次序，以及发现之乐的质地。

与之相应和的是诗歌的最后两句，“久在樊笼里，复得返自然”。“久在”与“复得”的对应让人产生一种如释重负的畅快淋漓之感。“返”字意味十足，本来就属于其中，再次回归才能称得上“返”啊。看来，这次的选择是正确的！还有什么比年处“不惑”终得彻悟，终于可以毫无顾虑地过自己想过的日子更让人欢欣鼓舞的呢？诗歌首尾呼应，反复强调，意在获得读者对自己的认知与认同，也是发现之乐不断回荡的表现。

二、自由之乐

“自由”是一种很奢侈的人生消费，尤其是心灵对自由的品味。如若没有大量的人生积淀作为消费的资本，任何自由都是无稽之谈。可以说，因为经历了“乌台诗案”的九死一生，苏轼才获得了“竹杖芒鞋轻胜马”的自由之境;因为有了十几年对污浊官场的沧桑打量，陶渊明才能沉浸于“户庭无尘杂，虚室有余闲”的愉悦享受之中。

“户庭无尘杂”，不单是说乡村小院里干干净净，清洁无尘，这里的“尘杂”还指俗世的烦扰与聒噪，包含着诗人的厌恶与难以承受的疲惫。想当初，就是不堪俗世的繁复琐屑，陶渊明才以“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”为由而毅然辞官归乡。那么现在，田园生活真正实现了自己向往自由的纯粹追求！再也没有“丝竹之乱耳”，再也不需“案牍之劳形”，这是一种多么惬意的享受。人与人之间的关系也是自由而单纯的，没有勾心斗角，没有高低贵贱，“相见无杂言，但道桑麻长”，农事是质朴的农人共同关心的话题，目标单一，愿望相同;“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，亲情让情感更加真纯，琴书让情绪更加放松，快乐逍遥，自由之境令人向往。

“虚室有余闲”进一步强化了这种对自由品味而获得的快乐心情。表面上，这句诗说的是空旷的房间里有着许多自由空间;实际上，在农村，空间上的宽裕不足为奇，陶渊明真正想要展现的当是心灵上的阔大与充盈。因为，“虚室”源自于《庄子·人世间》的“虚室生白”一语，南怀瑾曾经做过这样的解读：“你坐在一个空的房间里，电灯什么都关了，黑的，修养到高明处，一下亮了，内外光明什么都看见了，叫‘虚室生白”（南怀瑾《关于中国传统文化的讲座》）。故而，“虚”是“使空虚”的意思，“室”可理解为“心灵”，“白”是“光亮”，整个词指的是心灵将各种欲望清空以后，便有光亮透射进来，澄澈清明。这样看来“虚室有余闲”的意思就明朗了，它说的是摆脱了各种欲望的纠结，自然可以让心灵空余下来，让思想自由驰骋。

所以“户庭无尘杂，虚室有余闲”是颇有意味的，它不单指回归后的田园生活，更指自己回归后内心的了无羁绊、全无束缚的自由自在。生活在“随心所欲”的世界里，陶渊明才能够尽享“采菊东篱下，悠然见南山”的自由之乐。

另一方面，诗歌里“自由之乐”的呈现还借助了“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等意象，这些比喻性意象以互文间隔的形式出现，暗含着比较的张力。把官场比作捕捉鸟兽的罗网和关囚鸟兽的笼子，那么自己便是被囚禁的鸟儿、被拘囿的鱼儿了。摸打滚爬于官场那么多年，真是狼狈不堪！现在，被囚禁的鸟儿终于要返还大自然了，被拘囿的鱼儿终于要游回江河湖海了，它们的心情该是多么的自由舒畅啊，我就像这鸟儿，我就是这鱼儿，我终于返回到自己的家园！前后对比，彰显着获取自由的快乐心情。“尘网”与“樊笼”让人心生畏惧，不堪疲惫，“羁鸟”与“池鱼”让人联想自身，心生悲悯。不堪之情愈重，重获自由的快乐感受愈强;悲悯之情愈浓，体会自由之乐的感情愈深！

三、清新之乐

“清新之乐”是指清新怡人的田园美景带给人的感官快乐。诗中有八句描写了素朴清新的田园生活。“方宅十余亩，草屋八九间”是从远处、高处着一大致勾勒，平实如话，朴素自然，农村田园地广人稀的空阔之景如在眼前。随着镜头的推进，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”让人不觉嗅到了空气中漂浮的似有若无的香甜，是榆枝柳条的清香，还是桃花李花的芬芳？正当读者想要凝神辨认细细品赏，希望走近这世外桃源般的胜境之时，诗人却把镜头遥遥拉远——“暧暧远人村，依依墟里烟”。雾霭云气、袅袅炊烟真的把这美丽的乡村田园之景氤氲成渺渺仙境了，而读者就被搁置在“仙境”的入口处。

小心翼翼地走进去吧，带着虔诚，带着浪漫的猜想，可迎面撞上来的却是深巷中的狗吠，桑树颠的鸣鸡。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”生生将人唤醒，这哪里是什么虚渺的仙境，我们缓步走近的只是普通的人世乡村，可为什么普通的乡村之景却被诗人打造得如此美妙充满诗意呢？

联系陶渊明生活的时代背景——时局动荡，官场腐败、等级制度森严，处处充满着险恶，便可以理解平常的乡村田园风景为什么能够带给人亲切之感了。往日仕宦生涯里的战乱、篡夺、阴谋、危机让人极度失望、极度疲惫，且不说出身庶族受人轻视，就是曾让陶渊明一度产生好感的刘裕竟然也为了权力滥杀功臣，枉徇私情！生活在这样的黑暗污浊中，人是无望的，以至于感官麻木瘫痪，“目倦山川异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。现在回到了平静的乡村，远离了利益冲突，没有了尔虞我诈，即便是平常的景象也能“游目骋怀，足以极视听之娱”。诗歌里的意象“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”“鸡鸣”“狗叫”常见至极，普通至极，甚至带着庸常生活的俗气。然而，经历了官场的污浊、受尽了门阀制度的排挤，饱尝了精神上的折磨，当眼前再现宁谧祥和的乡村之景时，当复苏了的感官再次审视眼前的景象时，普通里便寓有了生机，平凡里便满含了雅趣。我们可以想象陶渊明从心而生的喜爱，以至于迷恋了。那是一种感官复苏而生的欣喜！

一如杜甫《羌村三首》中的“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，杜甫把看起来乱糟糟的不美之景写入诗歌并非要做审丑研究，实在是诗人在战乱中颠沛流离从叛军手中死里逃生后终得回乡的满足。家乡的一切景物都是温馨的，即便是“鸡斗争”，也有着浓重的生活气息，有着美妙的生之欢乐！

平平常常的景物，普普通通的意象，经由诗人感官复苏后的审视，却完成了从大俗到大雅的升华，宁静祥和、清新美丽的乡村之景充满诗意，看似啰嗦的语言实则强烈而自然地流露出诗人的清新之乐。

4.归园田居(其一)教案 篇四

感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

教学重点、难点：

理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

课时安排：1课时。

教学过程：

一、导语

在上课前，请同学们做两个选择题。

1、有两种人生道路：A 十年寒窗苦读，金榜题名。B 过着悠闲自得的生活，不上大学。

2、如果走入社会，有两条路：A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的

人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

二、作者简介

陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。

陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了

指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

三、解题

1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

明确：“归”

2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）

讨论、明确：

1、从何而归？

2、为何而归？

3、归向何处？

4、归去如何？

四、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题

1、从何而归？

明确：尘网、樊笼

追问：尘网、樊笼比喻什么？明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶

“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对

勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）

2、为何归来？

明确：

A、性本爱丘山（本性）

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）

{养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会**，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。}

“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？

明确：

1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负．２、彻底悔悟３、也许是一种托词．

追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）

明确：

B、守拙归园田

提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）

小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立

3、归向何处？

明确：归向园田

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是

美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}

“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写

起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。

“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声

有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

5、小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

五、总结全文。

这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！

六、全班同学朗读课文并练习背诵

隐士情怀：

1、蔑视权贵、鄙视官场

2、淡泊明志、躬耕田园

3、委心乘化、知天乐命

《饮 酒》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明(365～427)，中国晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。后期(41岁以后)陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分，而以后期的诗歌成就最高。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4 篇，共计12篇。总的来说，陶文数量和成就都不及陶诗。(2)陶渊明诗歌的高超的技巧和独特风格也是它们所以被传诵的重要原因。我们常说陶诗的特色是朴素、自然。这些朴素的诗句，看起来作者似乎全不费力，然而却包含了高度的匠心。诗人如果没有神妙的驾驭语言的能力，就不可能用很平易的词句生动地显现出事物的形象。例如《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》一诗中，写雪景用“倾耳无希声，在目皓已洁”十个字，把雪的轻虚洁白的形象写得十分传神，被历来的批评家所推崇„„这就是作者善于抓住客观事物的最突出的特征，传神地表达出它的形象之故。陶诗中许多写景的名篇都具有这个特点。它们对描写的景物，往往只用淡淡的几笔，把它的神态突出地显示出来„„

陶诗另一突出的优点是，比同时代诗人的作品显得尤其浑厚和完整。陶渊明继承了汉魏诗歌“气象混沌，难以句摘”(宋代严羽《沧浪诗话》)的作风，讲究通篇的浑厚，不去斤斤追

求一两句名句„„

5.《归园田居 其一》教学 篇五

《归园田居 其一》的每一句细细品味，确是浅语蕴深意，常字见真情，质而绮，癯而腴，淡而远。

教学目标：

1、了解陶渊明田园诗歌的特点;

2、品味《归园田居》中的景物描写，体会田园生活之美。

教学重难点：

品味《归园田居》情趣和田园生活之美，通过品味田园之美去读懂诗人对于黑暗官场和混浊社会的厌恶。

教学过程：

一、图片导入

(PPT展示QQ农场游戏画面、农家乐画面)

问：大家玩过这款游戏没有?

偷菜游戏是近年来风靡全国的一款网络游戏。游戏营造的童话式的田园风光，虚拟的种菜、除草、摘取、收获等田园劳作，满足了人们对于理想中田园生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地种菜，还有的热衷于农家乐旅游等，这些都说明了人们对于田园生活的喜爱，虽然很多人身在都市，心在田园，但是我现在还没有听说过有谁完全抛下城市生活，彻彻底底地投身农村生活的。但是早在东晋时代，有一位诗人，却抛却官场，实实在在地投身农村生活。这位诗人是谁呢?今天我们就来学习他回归田园生活之后写的一首诗《归园田居》。

(PPT展示课题)

二、整体感知

1、听示范朗读带，学生齐读

2、范读并正音，请个别同学朗读，教师引导学生读时注意情感的把握。

3、文章大意疏解。

三、讨论鉴赏

“归园田居”这个标题的题眼是哪个字?“归”，明确告诉我们作者要回到园田生活。那么，他为何而归?归向何处?归后如何?请同学们根据这三点，齐声朗读课文，边读边思考怎样分层次。

1、 为何而归?

原因有二：

(1)本性爱田园。 (2)由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

思考1：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”?

明确：“羁鸟”和“池鱼”，是陶渊明的自比，一再说明自己误入官场，渴望自由，迫切回归农村过着自在的生活。这两句是名句，请同学们划起来。所以诗人决定要“开荒南野际，守拙归园田”， 要到南边的原野里去开荒，安守本分地回家耕种田园。

2、归向何处?

明确：园田。

小结：第一层归园之因：写作者的个性思想，表达了对官场的厌恶和对农村生活的喜爱。

思考1：请同学们朗读课文第二层，划出诗人描写了哪些田园景物?描绘出了什么样的田园生活? 怎样描写的?

明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣

这些都是农村生活常见的景物，在诗人笔下构成了一幅恬静幽美、清新祥和的美好画面。在这画面上，有近有远，有静有动，有朴拙自然的趣味。这幅场景让我想起《桃花源记》里面的句子，大家说是哪几句?提示学生背“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。”(《桃花源记》)

这几句诗有视觉描写(方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟)，也有听觉描写(狗吠、鸡鸣)，有感觉描写(户庭无尘杂，虚室有余闲)，描写空间顺序是从近景到远景(近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，远景有村庄、炊烟)，描写手法有以声衬静(狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠)。

(板书)

思考：“户庭无尘杂，虚室有余闲”， “虚室”指空房间，怎么理解呢?

明确：归隐田园之后，少了一些人际关系，断绝了与官场上的人员的来来往往，房间显得更加空静。“余闲”少了客套应酬之事，可以有更多的时间做自己喜欢的事情。这“无尘杂、有余闲”中的一无一有正是诗人求之不得的生活方式，清闲，自在。《陋室铭》中有一句话非常相似：“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”，没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。其实这都是在远离官场、远离世俗后得到了一种清闲、平静的生活。这一句是“归园之乐”的点睛之笔。

思考2：从陶诗中景物描写看，我们可以看出作者对田园生活的感觉是什么样的?

明确：诗人通过对农村平常景物的描写，表达了对田园生活的喜爱之情。这种写作手法叫做情景交融，也可以说是寓情于景，借景抒情等。

关于陶诗中情景交融的手法，游国恩先生主编的《中国文学史》说得很精彩：

6.《归园田居·其一》教学实录 篇六

1、知识与能力：

⑴ 了解陶渊明其人及其在文学史上的影响。

⑵ 培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。

⑶ 培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。

2、过程与方法：

⑴ 在诵读中领悟诗歌的意境。

⑵ 掌握诗人写景抒情的方法。

3、情感态度价值观：

⑴ 领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。

⑵ 学会辩证看待陶渊明的隐居生活。

【教学重点】

通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。

【教学难点】

如何看待陶渊明的隐居生活。

【教学方法】

1、运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

2、运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。

3、运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的情景交融等艺术手法。

4、探究阅读法，使学生对作品的理解有新意。

【教具准备】

多媒体

【课时安排】

1课时。

7.归园田居(其一)教案(公开课) 篇七

高一语文备课组

三维目标

知识与能力：1.了解陶渊明其人及其文。2.背诵《归园田居（其一）》。

过程与方法：1.通过反复诵读，把握诗人心情的转变。2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

情感态度与价值观：领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。教学重点：通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。课时安排：1课时 教学过程

一、导入

已学过的陶渊明的诗歌回顾背诵导入。

二、作家作品了解（《金榜学案》P46及预习案）

三、整体感知

1、朗读课文，梳理预习案音义疑难。

教学过程：齐读——字音点拨——配乐范读——齐读——预习案词义句意疑难梳理。

2、解题。

教学过程：题眼是哪一个词？（“归”）“归”向何处？（“园田”，诗题的重点）

四、研读诗歌

1、诗中哪些诗句是集中描写田园生活的？描绘了怎样的田园生活景象？（请抓住意象进行分析。）

明确：“方宅十余亩„„鸡鸣桑树颠”八句。

赏析：

“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”：写近景，从自己的住宅写起。“方宅”、“草屋”是最基本的生活条件，十余亩的田地，几间居住的草屋，道出生活条件的简陋；“榆柳”、“桃李”是农村人家房前屋后常见的树木，榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境幽雅美丽；衬托出了作者恬然自足、怡然自乐的愉悦心情；

“暧暧远人村，依依墟里烟”：写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”：写所闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。

这八句诗，捕捉住农村中司空见惯的事物——方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，勾勒出一幅宁静安谧、纯朴自然又不失优美的田园生活图景，流露出诗人内心的闲适、恬静、自在、喜悦，表达诗人对这种农村生活的喜爱与向往。归纳：

意象：所见——方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟、所闻——狗吠、鸡鸣

特点（意境）：宁静安谧、纯朴自然、优美。手法：远近结合、动静结合（以动衬静）。

情感：内心闲适、恬静、自在、喜悦（表达作者对这种农村生活的喜爱与向往。）

2、诗歌中描写的生活景象，实际上在农村很普通，很常见，在诗人的笔下为什么显得那么美呢？

明确：了解诗人回归田园生活的原因，明白文学创作中的情景交融即“一切景语皆情语”的特点。（赏析开头八句）

“少无适俗韵，性本爱丘山”：表明爱田园生活是本性使然；

“误落尘网中，一去三十年”：以“尘网”以及下文的“樊笼”比喻官场，以“误”字显出诗人的悔恨之深，道出了诗人对官场生活极端厌恶的心情； “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”：“羁鸟”是关在笼中的鸟； “池鱼”是禁在池中的鱼。它们的特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，以及对自由的向往。

“开荒南野际，守拙归园田”：表明诗人为了守住自己的本性，毅然逃离了官场生活的坚决态度。

归纳： 诗人本来就热爱农村生活，田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗中的描写中我们可以感觉到，诗人的内心闲适、自在、喜悦。当他把农村景物写入诗中，便和他的情感互相交融，互相生发，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴涵着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感，甚至觉得景物几乎是含情的。

3、诗人归后的生活状态和心情分别是怎样的？从中可以看出诗人怎样的精神追求？ 明确：归后的生活状态：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”回应前面写自己的住处和心情：没有世俗之事的烦扰，日子过得安闲舒适。

归后的心情：“久在樊笼里，复得返自然。”，“樊笼”再一次用比喻的手法，与前面的“尘网”一样，指官场生活，是一直禁锢着诗人的牢笼与罗网，无法自由；而又把退隐田园比作冲出樊笼，重返自然，则鲜明而准确地表达了诗人逃离官场，返回大自然的怀抱后自由、愉悦、怡然自得的心情。

这四句，是对归返田园生活的总结和赞美，也是对官场生活的彻底否定。从中可以看出诗人厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。

五、思考与讨论

对于陶渊明辞官归隐这样的选择，历史上的评价不一，有人认为这是一种消极避世的态度，你是否认同？请说说你的理由。

明确：学生可各抒己见，只要有理有据就可以。

注意：不必强调所谓的“全面”看问题，否则会显得机械而不切实际。

陶渊明退隐田园是在官场上辗转多年之后，是迫不得已的，在当时的社会条件下，很难要求他兼善天下。而也正是由于他的远离官场、回归田园的选择，才促成了他在文学上取得的伟大成就。

人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。

六、归纳总结。

《归园田居（其一）》先叙述自己从出仕到归田的原因，运用比喻的修辞手法写出自己厌恶官场、心系田园的心情；接着运用远近结合、动静结合的手法描写了宁静安谧、纯朴自然而优美的田园景象以及归隐后生活的闲适、自在与愉悦，表达诗人厌恶官场、热爱田园、追求精神上的自由和独立的思想感情。

这种感情用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

七、拓展阅读

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

八、作业

1、背诵并默写《归园田居（其一）》

8.《归园田居》(其一)教学设计 篇八

1、知人论世，理解诗歌内容。

2、反复吟咏，把握意象，体会意境，感悟作者在诗中表达的情感。

3、感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。

教学重点：

把握意象，体会意境，感悟作者在诗中表达的情感。

教学难点：

领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。

教学方法：

点拨法，诵读法

学习方法：

朗读法，读读议议法

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入

由陶诗《饮酒》、《桃花源记》导入。《桃花源记》里，诗人为人们虚构了一个景色优美、土体地肥沃、资源丰富、风俗纯朴、没有压迫、没有战乱、社会平等、和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。今天，我们将学习他的田园诗代表作《归园田居其一》，体会他超凡脱俗的品质和归隐田园后闲适愉悦的心境。

二、朗读诗歌，整体感知

1、要求大声朗读，并读准字音、节奏。

2、指名朗读，师正音：羁、拙、荫、暧暧、樊

3、老师指导朗读断句。大家知道四言诗的朗读节奏是二二式，那么五言诗的朗读节奏通常是二一二式或二二一式。例如“少无/适/俗韵，性本/爱/丘山”，那么“暧暧远人村，依依墟里烟。”怎么读呢?大家试一试来读，“暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。”

4、学生齐读。

5、简介作者。

6、概括这首诗写了什么内容?

三、合作探究

1. 全诗紧紧围绕“归”字描写，请摘引文中诗句说说作者要归向怎样的园田?并说说作者营造了怎样的意境?表达了什么情怀?

答：诗句：“方宅十余亩，

……鸡鸣桑树颠”。

意境：“方宅”、”草屋”

—— 朴素自然

“榆柳荫后檐”，”桃李罗堂前”

—— 和谐美好

“远人村”“墟里烟”“狗吠深巷”、

“鸡鸣桑树” ——安闲惬意、

幽远宁静

情怀：平和、喜悦、

恬淡、闲适

2、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用到了什么修辞?写出了诗人什么样的心情?

答:比喻。

“羁鸟”是笼中的鸟;“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的`特点是失去

自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。比喻作者在官场就如同“羁鸟”、

“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，表现了诗人对官场生活的厌恶，和对田园生活的向往。

四、课堂小结

本节课我们通过反复吟咏、把握了诗中的意象，体会了本诗的意境，感受了作者的隐士情怀，领悟了作者返璞归真的人生志趣与人生境界。

(列板书)

《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性;第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

五、作业

1、以“陶渊明，我想对你说”为开头写一段话。注意写出自己真实的感受和见解。

9.归园田居__其一 说课稿 篇九

今天，我说课的内容是《归园田居 其一》。

接下来，我对本课题进行分析：

一、说教材的地位和作用 《归园田居 其一》 是编排在粤教版高中语文必修1第四单元第四个课题《汉魏晋诗三首》中的其中一首。“在心为志，发言为诗”，“情动于中而形于言”。诗歌是诗人真情实感的咏唱，是心灵对现实的应答。《归园田居》组诗共有五首，写于陶渊明辞官归隐后的第二年，是陶渊明田园诗的代表作，描述了作者由官场回归农村以后赏心悦目的田园生活及其乐趣，表达了诗人对田园生活的热爱，以及对官场生活的厌恶之情。

通过学习本文，将使学生进一步学会诗歌鉴赏的方法，培养人文素养。在此之前，学生们已经学习了《诗经》两首、《离骚（节选）》、《孔雀东南飞》，这为过渡到本课题的学习起到了很好的铺垫作用。因此，学好本课为学好以后的诗歌可以打下牢固的理论基础，而且它在整个教材也起到了承上启下的作用。本课包含的一些重要的知识点和思想，为以后学生在学习理解类似的诗歌并为简单地鉴赏诗歌打下坚实的基础。

二、说教学目标

根据本教材的结构和内容分析，结合着高一年级学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：

知识目标：1.了解诗人及诗歌创作背景

能力目标：2.赏析诗歌内容，分析诗歌运用的艺术手法。

情感目标 3.体会诗人淡泊宁静的人生志趣和返璞归真的人生境界

三、说教学的重难点

本着对高中语文新课程标准的理解，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。

通过层层分析诗歌内容，赏析诗歌的艺术手法。

一、教学方法

根据以上目标和教学重难点，我将采用诵读法、问答法、讨论法、情境教学法和层层分析法。

二、教学过程

（一）、导入诗歌

首先让学生做一个选择题：如果大家走入社会，有两条路可以选择，一是做大官，有名有利：二是做农民，平平淡淡。由学生自由发言之后引出陶渊明的选择。这样既扣准了陶渊明田园诗中所寄托的人生理想，又能体现语文教学“要密切联系社会生活”的精神，引发学生兴趣，从而导入诗歌。

（二）、作者生平及诗歌创作背景。

所谓知人论事，要赏析一首诗歌，也应先了解作者的生平经历及写作背景，这样才更能准确把握作者诗里面的“心志”。由于在初中，学生已经学习过陶渊明的《归园田居其三》《饮酒》《陶花源记》《五柳先生传》等文章，学生对陶渊明及其隐逸思想都已有了解，这个环节，我决定让学生自己说，我摘取重要信息特别是能帮助学生理解本节课思想内容的信息作简单板书再作引导即可。当然为了达到良好的课堂气氛，我事先布置学生自己动手查找资料并整理，并监督其落实完成。

（三）解题。通过以上环节，学生自然对陶渊明有了更加清晰的了解。接着，我

将引导学生根据题目及诗歌内容找出本诗的题眼。由于课前学生已经利用早读对本诗熟读成诵，这个问题对学生来说比较简单。

明确“题眼”是“归”字后，我提出提出“从何而归”、“为何而归”、“归向何处”、“归去如何”四个问题。引导学生通过小组讨论学习，用诗中的字眼或诗句来解决这些问题。并派小组代表发言，都能解决的问题，少讲，不能解决的，提交全班讨论，老师只起引导作用。

例如：对从何而归的问题。由于了解作者，能较轻松得出他是从官场而归的，也能通过课文注释得出作者在诗中用“尘网”“樊笼”来作比喻。老师再引导他们感受这两个比喻表达出的对官场的厌恶之情即可。

对于“为何而归”的问题，学生可能会根据前一问题得出的“厌恶官场”来思考，我就顺着他们的思路引导他们思考诗人如此厌恶官场的深层原因是什么？这样学生就能很快找到是“少无适俗韵，性本爱丘山”的本性促使陶渊明弃官而归。对于“归向何处”，学生很容易就能回答诗人是归“园田”，那么就能快速找出描写田园生活情景的诗句，在学生齐声朗读这些诗句的同时，老师在黑板上画出田园生活的简笔画，使学生更生动、更形象地体会田园生活之美，也由此明白正是由于田园的恬静、平和、美好的特点吸引着陶渊明归园田。这样就能回答最后一个问题“归去如何”。学生能从诗人笔下的田园之美看出诗人归去后的愉快心情，这样一层一层地解答了4个问题，也让学生分析了诗歌，就能清晰地把握诗歌。

（三）、再次朗读诗歌

学生在品读赏析完这首诗之后对陶渊明归园田之后的愉快心情有了进一步体会，就能更好地把握诗歌的情调、节奏和美感，从而体会诗人厌恶官场和世俗社会，热爱大自然和田园生活的思想感情。

（四）、最后，再让学生共同分析讨论诗中描述田园生活画面的句子运用了哪些表现手法，从而体会陶渊明田园诗歌的风格特点。这对刚上高一的学生来说有一定困难，所以，我引导学生结合《语文基础知识手册》上有关古诗表现手法的内容来分析，并提醒学生对景物描写应注意从视觉远近上，听觉动静上，情与景的结合上来分析。这样，可以通过学法的指导，引导学生自主探究，并对进一步感受作者淡泊宁静的人生志趣和返璞归真的人生境界。

最后，为了发挥语文课程的育人功能，给学生布置思考练习：

有人认为陶渊明的归隐是种“逃避主义”，你如何看待陶渊明的归与不归？真正的人生价值是获得社会认可还是内心富足？请以“陶渊明归隐之我见”为话题写写自己的感悟。

10.《归园田居·其一》原文及译文 篇十

陶渊明的《归田园居》(其一)暗含了中国古代诗文章法中“起承转合”的手法，也暗合了陶渊明一生的“起承转合”。

一、“起承转合”理论之追问

起承转合之说是中国古代诗学的基本理论之一，它作为诗文写作章法结构方面的术语，简单来讲，“起”是开端，“承”是承接上文加以申述，“转”是转折，“合”是结束全文。

关于它的起源发展，有学者(如蒋寅)考证认为“从现存文献看，作为诗学问题的起承转合之说，最早见于元人诗法，具体说就是杨载《诗法家数》与傅若金《诗法正论》” 。而有学者(黄强)进一步提出“起承转合结构说在唐代试律、律赋中萌芽，在宋代时文中形成，在明清八股文中得到强化” 的形成发展道路。以上有关有意识的起承转合理论大致可通，可进一步追问，这一理论在被认识提出之前又是怎样被实践的呢?黄强学者说道：“作为诗文的章法结构理论，起承转合四字组合出现的时间虽已到了宋元时期，但其在诗文写作实践中的运用，早已彰现于先秦典籍之中” 。

二、《归园田居》(其一)之“起承转合”

《归园田居》(其一)是陶渊明的代表作，也是中国古代田园诗歌的滥觞和典范，享誉古今。笔者在品读这首诗的时候，所体悟到的那种圆整浑融的艺术境界与前面所说的起承转合理论有着十分的相似。在此，笔者试用此说对这首诗作一分析。

起：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

杨载在《诗法家数》“律诗要法”一段首列起承转合四字，并以“破题”、“颔联”、“颈联”、“结句”与之对应。“破题”即“起”，“或对景兴起，或比起，或引事起，或就题起”。陶渊明的这首诗则因事而作。因何事?且看其题“归园田居”。这一题的关键则落在“归”字之上，这首诗也因“归”起。义熙二年(406)，陶渊明四十二岁，诗人从上京里移居田园居，决心躬耕自给。就在上一年(405)十一月，他以到武昌为死去的程家妹子哭丧为由辞官回家。陶渊明从做江州祭酒，到41岁辞去彭泽令，先后做过五次官――江州祭酒、桓玄幕僚、镇军参军、建威参军、彭泽令。在任时间都很短，彭泽令上不过区区81天，然而前后却有十三年。此时，他毅然地选择了“归”，从官场归到心中的“园田”。在他看来，恶浊的官场中充满了虚伪斗争、尔虞我诈，它所带来的一切就像一张“尘网”，而自己却“误落”其中“三十年(实际是十三年，这是夸张说法，极言其久)”。陶渊明之所以以“尘网”比喻入官以后的十三年生活，这是跟首句“少无适俗韵，性本爱丘山”相比照的.的结果。入官之前的二十多年，他生活在青山绿水之间，看惯了秀美的自然风光，过惯了简单淳朴的田园生活，所以他性爱丘山，热爱自然，“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜”。而他又好音乐、好读书，自然没有适应世俗官场的性格气质。这样看来，首句又是对次句的解释和前衍。

既然“归”因在于“尘网”，那么我们把此诗真正之“起”理解为“三十年”之“尘网”也是非常合理的。

承：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

所谓“承”，自然是承接上文，并加以申述。在这里，陶渊明把自己形象地比喻为“羁鸟”、“池鱼”，诉说自己不自由的苦闷，是对上一句的承接对应。正是因为“三十年”的“尘网”生活，才会有“羁鸟”、“池鱼”般的感受。陶渊明在官十三年，他一直在做官和归耕中徘徊，过着矛盾的生活。他在其《饮酒》诗中追述了开始做官时的心情：“畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向立年，志意多所耻……遂尽介然分，拂衣归田里”。而在大将军刘裕那里做镇军参军的时候，他也说：“目倦川途异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。聊且凭化迁，终返班生庐”。陶渊明在这五次官场中，时时发出如此的感叹，他对恶浊官场所带来的束缚感到痛苦，对少年所居的田园充满了怀念和迷恋，于是他说“恋旧林”、“思故渊”。

转：开荒南野际，守拙归园田

陶渊明在历经“三十年”之久的“尘网”之后终于实现回归。诗歌此时也随着他的生命转折而“转”。一句“开荒南野际，守拙归园田”，将诗人、读者都带到了“南野”和“园田”。诗人的思虑和情感化作文字，随着他的目光一泻千里――“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲”。陶渊明如数家珍般地将其所见所听所感通通展现出来，绘制出一幅幅安静淳朴的田园乡居图，这不正是题中所指的“田园居”嘛。

合：久在樊笼里，复得返自然

放眼望去之后，陶渊明眼光一收，深深一叹――“久在樊笼里，复得返自然”，遂然释怀。合者为结，总纳全篇。前半句结“起”之部分，后半句结“转”之部分。被称为“元诗四大家”之一的范德机在其所撰的《诗格》中说：“合要渊水”。陶渊明的这首结句平淡如水，却又能“言有尽而意无穷”。何为“樊笼”?何谓“自然”?是单单指向的官场和田园吗?这给我们留下了更多的思考。

为了更好地说明《归园田居》(其一)中所暗含的“起承转合”理念，笔者采纳了另外一位学者的方法，于此作一简述。学者吴正岚在其文章《宋代诗歌章法理论与‘起承转合’的形成》一文中说，“以‘起承转合’论诗，事实上可以分解为三个要素：其一、将诗歌分为四个部分;其二，强调各段之间的逻辑关系;其三，重视各部分与诗题的关系” 。我们将这三个要素放到《归园田居》(其一)这首诗中，不难看出四个部分，四个部分之间也存在着开合钩锁的关系。同时，各部分都与诗题有着密切的关系：“起”为“归”之因;“承”为“归”之念;“转”为“归”之实;“合”为“归”之果。可见，采用“起承转合”的理论来分析这首诗不但是合理的，对我们理解其基本的结构形式和意义也是大有裨益的。

三、总结

11.《归园田居其一》导学案 篇十一

学情分析：

高一学生对诗歌已经有了一定的欣赏能力和方法，而且初中阶段已学过陶渊明的诗歌和散文，粗略了解了陶渊明所生活的时代特点和隐士思想，但学生知识面还不是很开阔，对于理解作者的情感，对诗歌作出正确的评价，汲取诗歌等古代文学作品的精华，从而对自己的人生形成积极有益的影响和启示还有一定得难度;对作者甘于贫困而悠然自乐的人生境界还难以真正的理解在这种现状下，主要尽可能地将学生已有的材料调动起来，重在对作者思想情感的分析，把时间留给学生，让学生自己多阅读和思考，少听一些说教通过他们的阅读，把自己的见解表达出来

教学目标：

1、感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界

2、训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力

教学重点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神

教学难点：学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求

课时安排：1课时

教学方法：讲授、课件、讨论

教学过程：

一、导语

有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源;有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种;有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸 千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂同学们，我刚才说的是谁呢?……今天我们就来学习陶渊明的一首田园诗《归园田居》其一

二、作者简介

陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，浔阳柴桑人后人称之为“靖节先生”又自称作“五柳先生”祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官他幼年时，家世衰落，家境贫寒他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上退隐，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”

陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗

现实的不满他的.诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响主要作品有《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》《归园田居》《饮酒》等

三、朗读课文

四、文本分析

1、提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?

明确：“归”

2、提问：围绕“归”我们思考四个问题

(1)从何而归、(2)为何而归、(3)归向何处、(4)归去如何

(1)从何而归

明确：“尘网”、“樊笼”

追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么?

明确：官场生活(“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)

追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感?

明确：对官场生活的厌恶用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶

(2)为何归来?

明确：

A、性本爱丘山(本性)

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕?

明确：“误落尘网中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失误(养家糊口，大济苍生在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途但是，当时的东晋政治腐败，社会**，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐)

B、守拙归园田

提问：怎样理解“守拙这个词”

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立