走廊文化建设设计方案

2025-01-16

走廊文化建设设计方案（10篇）

1.走廊文化建设设计方案篇一

文化走廊建设方案一

一、建设的目的和规划

为全面加强文化建设，营造健康、和谐、亲民的文化氛围，激发爱岗、敬岗，严谨、细致、认真为人民服务的作风。塑造公安系统形象。

文化走廊采用广告彩喷宣传方式，走廊内容分系统简介、系统荣誉、民警风采、系统文化等等。

二、设计要求

展板尺寸200cm*120cm

展板尺寸90cm*120cm

(1)双层钢化玻璃展板：双层5mm厚钢化玻璃中间夹画面，用四个广告丁固定，特点是：外观形式美观大方，方便刚换中间画面。

(2)单层钢化玻璃覆KD版：单层5mm厚钢化玻璃后覆KD版，用四个广告丁固定，特点是，相对于双层钢化玻璃成本造价低一些，如需更换画面内容，只需从新喷绘背后的KD版即可。

(3)单层钢化玻璃板后覆高光相纸画面，单层5mm厚钢化玻璃后覆高光相纸画面，用四个广告丁固定，特点是造价低，方便更换。

(4)双层亚克力展板，双层5mm厚亚克力展板，用四个广告丁固定，特点是，透明度更好，板材不易损坏，经久耐用，但造价成本较高。

(5)PVC展板，高光相纸覆亚光膜后覆PVC版，加边框用挂钩固定，特点是，造价成本低，不易更换。

(6)KD展板，高光相纸覆亚光膜后覆KD版，加边框用挂钩固定，特点是，造价成本低，易损坏，适用于短期展示。

三、设计费用

不包括制作、安装费用大致为3万-5万

文化走廊建设方案二

一、建设的目的和规划

为全面加强文化建设，营造健康、和谐、亲民的文化氛围，激发爱岗、敬岗，严谨、细致、认真为人民服务的作风。塑造公安系统形象。

文化走廊采用布衣外包式宣传传方式，走廊内容分系统简介、系统荣誉、民警风采、系统文化等等。

二、设计要求

展板尺寸200cm*120cm

展板尺寸90cm*120cm

(1)彩喷布包被覆单层钢化玻璃版：后覆单层5mm厚钢化玻璃版，用四个广告丁固定，特点是，亲切易亲近。

(2)彩喷布包被覆单层KD版：后覆单层5mmKD版，用四个广告丁固定，特点是，亲切易亲近，成本造价低一些。

三、设计费用

不包括制作、安装费用大致为3万-5万

文化走廊建设方案三

一、建设的目的和规划

为全面加强文化建设，营造健康、和谐、亲民的文化氛围，激发爱岗、敬岗，严谨、细致、认真为人民服务的作风。塑造公安系统形象。

文化走廊采用油画、装饰画等方式，走廊内容分民警风采、系统文化、民族风情等等。

二、设计要求

展板尺寸200cm*120cm

展板尺寸90cm*120cm

以油画、装饰画等方式，外覆装饰框，特点是，美化工作环境，亲切易亲近，成本造价高。

三、设计费用

不包括制作、安装费用大致为10万-15万

2.学校走廊文化建设情况汇报篇二

学校走廊文化建设情况汇报

一、总体要求

校园文化建设坚持以人为本，积极发动全校师生参与，努力提升文化品位，优化育人环境，深化学校内部管理，全面提升教育质量，从而使校园文化实现三个和谐，即历史的厚重与新的发展观念的和谐；彰显个性发展与追求统一制度管理的和谐；以校园文化熏陶，创建我校文化的和谐。

二、基本原则

校园文化建设将坚持以下原则，即育人性原则、全体性原则、个性化原则、学习性原则、创新性原则。

三、主要内容

校园文化建设主要包括：加强校园文化

环境建设，开展校园文化教育活动，注重校园文化制度建设，培育校园文化精神。

四、具体工作物质文化建设

优美的校园环境有着春风化雨、润物无声的作用。优美的校园环境将使师生触景生情，因美生爱。

1、楼道走廊：楼道张贴名人名言、走廊悬挂学生的书画作品。

2、抓好宣传阵地建设。充分发挥好红领巾广播台、画廊、班级黑板报的阵地作用。学校画廊及班级黑板报每月最少更新一次。

3、加强图书室、阅览室、少先队室、食堂等设施建设，既能为学生的学习生活活动提供条件，又能让学生受到教育。

4、加强绿化植物管理。师生深入绿化管理，参与实践劳动，培养吃苦耐劳精神，点缀、布置校园，美化校园环境，精神文化建设

精神文化是学校文化的核心，是校园文

化建设中深层次、隐性的东西，是学校发展的精神动力。我校从以下几个方面重视和完善学校的精神文化。

1、学校人际关系建设：和谐的学校人际关系有助于广大师生密切合作，形成一个团结统一的整体，更好的发挥整体系统。为此学校充分发挥工会组织的作用，充分发扬民主，充分调动教职工的积极性，充分发挥教师的聪明才智。通过多种平台，让师生之间更好沟通，让老师之间在合作中取长补短，增进感情。

2、校园用语用字规范建设：学校把语言文字工作纳入课堂教学，纳入教学基本功训练，纳入学校常规管理，渗透到德、智、体、美各项教育教学活动中。

3、师德素养建设：一是加强系列法规的学习，二是加强师德师风的规范，三是加强师德师风的考核。

4、学生素养建设：学生素质建设是学校文化建设中的重要组成部分。为此学校在学生文明举止、道德行为、学习习惯等方面强化教育、训练和评比。

制度文化建设学校的发展，需要人文管理，以德治校，以法治校，坚持以人为本，以教师发展为本，以学生发展为本，结合我校实际进一步完善各项规章制度，做到人手一份，使之成为支撑学校发展的一根重要制度支柱。活动文化建设

丰富多彩的活动可以发现学生的特长，培养学生的兴趣，挖掘学生的潜能，促进学生的发展，重点开展下列活动：

1、定期、不定期进行各种形式的检查活动。

2、校园读书活动。通过广泛宣传，营造读书环境建设。通过组织管理，建立保障体系。通过基础建设，创造读书条件。通过竞赛活动，增强活动的实效性。

3、主题活动。学校将充分利用法定节日、传统节日、重大历史事件纪念日开展好各种活动。

五、主要措施

1、统一思想，提高认识

通过学习，切实提高全体师生对加强校园文化建设的重要性、必要性的认识，使全体师生充分认识到校园文化建设是全面实施素质教育的有效载体，是实现教育现代化的必然要求，从而把思想自觉统一到学校校园文化建设的行动上来。

2、加强领导，明确职责

学校行政班子为主要成员的校园文化建设组织机构，全面组织领导校园文化建设工作，并根据目标任务，明确各处室的职责，确保校园文化建设工作的顺利进行。

3、以人为本，全员参与

教师是校园文化建设的主体，学校充分调动全体教师的积极性、创造性，努力做到使教师创造有机会，干事有平台，发展有空间，绩效有奖励，从而形成使全体教师工作有甜头、有想头、有奔头，形成比奉献、比学习、比教研、比成长、比业绩的积极进取的良好局面。

4、精心组织，周密安排

学校按照教育局的统一部署，结合实际，广泛征求意见，广开思路，研究制定我校校园文化建设实施方案，努力把校园文化建设和学校教育教学工作有机结合起来，一起部署，一起落实，一起检查，确保校园文化建设与其他工作同步进行。

5、挖掘资源，形成合力

学校充分挖掘新的教育资源，努力使每一个角落都成为学生学习探究、实践的园地，并积极开展社区文化建设，让学校、家庭、社会的力量协调统一起来，充分发挥齐抓共管，形成教育合力。

6、加大投入，分步实施

3.校园走廊文化篇三

6.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。—（北宋张载）7.学为人师，行为世范。

8.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。（诗经小雅鹿鸣）

9.题西林壁（苏轼）

10.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）

11.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

12.石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。《吕氏春秋》

13.学贵大成，不贵小用。大成者，参于天地之谓也；小用者，谋利计功之谓也。（南宋胡宏）

14.不以规矩，无以成方圆。

15.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

16.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

17.人法地，地法天，天法道，道法自然。18.知者不言，言者不知。

19图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。20.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。21.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》 22.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

4.安全文化走廊的目的篇四

“安全文化行人走廊”的建设体现在“创新”上。唐山沟煤业公司的“安全文化行人走廊”体现了建造者的独具匠心。创造性的将电梯运用其中，成为国内首创。职工在上下班途中，不用再枯燥地步行入井升井，而是站在徐徐而行的电梯上重温安全重点，在潜移默化中学习到安全知识，纠正自己的行为，使紧张的心情得到放松，从而提高遵章守纪的意识、安全操作的能力。

“安全文化行人走廊”建设体现在“精致”上。在100米长的安全文化行人走廊里，每隔10米设置一块电子大屏幕，采取标志提示、警示教育、文化熏陶等方法，重点围绕安全教育、规程学习、领导寄语、家庭寄语等内容，定时更换，营造了浓厚的安全文化氛围。

5.幼儿园的走廊文化建设分析论文篇五

摘要：幼儿园走廊文化是幼儿园文化的重要组成部分。幼儿园走廊文化建设有利于美化园所环境、突显园所特色和发展理念，并且具有其独特的教育价值。幼儿园走廊文化建设中存在着忽视走廊文化的教育功能，忽视走廊文化建设的安全性、实用性，幼儿参与程度不高等问题。加强幼儿园走廊文化建设要提高园所及教师对幼儿园走廊文化意义的认识；要注重幼儿园走廊文化建设的安全性与实用性，要让幼儿参与走廊文化建设，突出幼儿的主体性；要突显幼儿园走廊文化建设的“育人性”，实现“环境育人”。

关键词：幼儿园文化；走廊文化；环境

“环境育人”是幼儿教育的显著特点。幼儿园文化建设的意义在于运用环境及其他因素来影响幼儿，促进幼儿全面发展。幼儿园走廊文化是幼儿园文化的重要方面。本文就幼儿园走廊文化建设的相关问题进行了分析探讨。

一、幼儿园走廊文化建设概述

（一）幼儿园走廊文化的内涵

幼儿园走廊是指依附于幼儿园建筑主体而存在的一种线性中介空间，具有开放性、动态性、引导性、过渡性等特点。根据幼儿园走廊的特点，我们可以将幼儿园走廊文化定义为通过幼儿园走廊这种中介空间体现的幼儿园所特有的，并为多数成员共同遵循的价值标准、基本信念和行为规范的总和。幼儿园走廊文化是幼儿园文化的重要组成部分，蕴含着幼儿园的办园宗旨、理念、社会责任、管理模式、园风园貌、精神气氛等。

（二）幼儿园走廊文化的功能

幼儿园走廊文化作为幼儿园文化的重要组成部分具有美化环境、彰显幼儿园特色和发展理念以及独特的教育价值等多方面的功能。1．美化环境幼儿园所是幼儿生活、学习和游戏的场所。幼儿年龄越小，外界环境直接影响幼儿的`身心发展健康。因此，园所应为幼儿提供良好的生活条件和有益于健康发育的环境。幼儿园走廊作为园所空间的一个部分，是幼儿生活、学习和游戏的重要场所。通过对走廊空间的装饰美化，可以起到美化园所环境的作用。而且通过幼儿园走廊文化建设，可以使冰冷狭长的走廊变得灵动起来，变得温馨、可爱、充满童趣；使儿童心情愉悦，乐在其间。2．彰显幼儿园特色和发展理念幼儿园的特色和发展理念是影响家长在选择幼儿园的重要因素。虽然幼儿园可以通过现场招生咨询或是在招生的宣传资料上介绍幼儿园的特色和发展理念。但是走廊文化作为体现幼儿园文化的窗口，可以更直观地体现园所的特色和发展理念。家长在参观幼儿园时，会通过走廊文化直观地了解到幼儿园的理念与特色。进而与其他园所进行比较，从而为自己孩子选择幼儿园提供依据。3．独特的教育功能《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展”。幼儿园走廊是幼儿园重要的环境，通过幼儿园走廊文化建设不仅可以起到美化装饰园所环境的作用；而且可以将幼儿园走廊作为重要的教育资源加以开发利用，使其发挥独特的教育价值。比如在咸阳某实验幼儿园里，在走廊中安装了富有规律性的墙面益智玩具。这样就将走廊变成了一个教育场所，使幼儿在走廊玩这些玩具时，也成为一个好的教育时机。又比如在我们对走廊更新完装饰后，幼儿教师可以询问幼儿“在走廊里发现了什么？”，“什么东西没有了？”，“有什么东西和以前不一样？”类似的问题，让幼儿有目的地去观察，这样可以有效地促进幼儿观察力的发展。

二、幼儿园走廊文化建设中的问题

（一）重视走廊文化的美化功能，忽视其教育功能

幼儿园环境创设的一个重要原则是“环境育人”。但是在现实的走廊文化建设中往往只重视走廊文化的美化功能，注重对走廊的美化装饰，而对走廊文化的教育功能认识不足。体现在幼儿园走廊文化建设中只注重图案、色彩、材料等；不注重对走廊空间的教育资源的开发利用。

（二）忽视幼儿园走廊文化建设的安全性、实用性

幼儿园在进行走廊文化建设时，对于物质材料的投入比较大，在园所走廊里布满各种装饰，其形态各异一、色彩斑斓。这样的走廊文化建设在美观层面上都达到要求，起到了美化装饰作用；但是安全性、实用性往往被忽略。安全卫生是园所各项工作首先要考虑的因素，在幼儿园走廊文化建设中也不例外。走廊文化建设中存在的安全隐患：一方面是卫生问题，一些园所为了节约成本，购置低廉粗劣的材料来装饰走廊；另一方面是材料本身给幼儿带来的安全隐患，比如一些园所为了方便省事，会利用图钉、订书钉等来固定走廊饰物。散落的订书针、图钉也可能会给幼儿带来伤害，比如扎脚、吞入口中等。

（三）教师大包大揽，幼儿参与走廊文化建设的程度不高

幼稚园“行为课程”的基本思想是“生活即教育”，“行为即课程”。幼儿在幼儿园内的一日生活都是为了以后能独立自主的生活做准备。除了一日活动外，在走廊文化建设中，要更多地与生活联系，多与幼儿一日生活的各个环节联系，使幼儿园走廊文化发挥其独特的教育功能，促进幼儿身心全面的发展。因此，在幼儿园走廊文化建设中应体现幼儿的主体性地位，让幼儿更好地参与走廊文化建设。但是在现实的走廊文化建设中往往是园所布置任务，教师大包大揽，而儿童完全置身事外。

三、幼儿园走廊文化建设的策略建议

幼儿园走廊文化是幼儿园文化的重要组成部分。要实现“环境育人”，促进幼儿全面发展，我们必须要重视幼儿园走廊文化建设。

（一）提高园所及教师对幼儿园走廊文化建设意义的认识

幼儿园走廊是园所空间的组成部分，也是幼儿生活、学习和游戏的重要场所，是影响幼儿发展的重要环境。因此幼儿园走廊文化建设是园所文化建设的重要方面。园所及教师要充分认识到幼儿园走廊文化多方面的功能；从观念到行动上都重视走廊文化的规划和建设。园所要根据幼儿园的办园特色、发展理念、幼儿身心发展的特点来设计和规划幼儿园走廊文化建设，选择健康环保经济实用的装饰材料来装饰走廊；走廊的装饰布置不仅仅要简洁美观大方，更重要的是要符合幼儿身心发展的特点，具有趣味性和教育性。

（二）注重幼儿园走廊文化建设的安全性与实用性

在安全方面，在走廊文化建设时中，所选用的材料要卫生健康环保，尽量选用天然的材料（比如木头、鹅卵石、树叶等），体现自然之美。摆放的绿植要容易存活且无毒无害，在走廊中摆放绿植要提前对植物加以了解，以免在一些植物生长过程中散发的气味造成的空气污染，使幼儿过敏或是伤害幼儿的呼吸系统。在对走廊进行环创时，选择的颜料也要注重其质量，以避免对幼儿身体健康带来伤害。另外在幼儿园走廊文化的建设中还要注意卫生问题。在走廊中摆设的各种饰品，要利于清洁，结实耐用，防止因幼儿接触、碰撞而造成的安全卫生问题。

（三）鼓励幼儿参与走廊文化建设，突出幼儿的主体性

作为幼儿教师，在走廊文化建设中要让幼儿更好地参与进来，这样既充实了幼儿园教学活动的内容，又有利于幼儿的全面发展。在陈鹤琴的“活教育”的目的论中，强调了幼儿在自然、社会中获得的知识与技能的重要性。比如在长乐第三幼儿园里，其走廊文化建设就颇具特色。幼儿园走廊护栏的下围是玻璃，教师就很好地利用这些玻璃，带领幼儿用记号笔和颜料在玻璃上涂鸦。这样原本透明的玻璃就布满有趣可爱的儿童画，阳光透过玻璃折射出的各种颜色的光让整个走廊环境也变得生动起来。

（四）突显幼儿园走廊文化建设的“育人性”，实现“环境育人”

幼儿园走廊空间是影响幼儿发展的重要环境。在幼儿园走廊文化建设中，我们要将幼儿园走廊作为重要的教育资源加以开发利用，充分体现幼儿园走廊文化建设的“育人性”，使其发挥独特的教育价值，实现“环境育人”目标。比如我们可以将幼儿园走廊的过道布置成马路的样子，在走廊地面画上斑马线、黄白线以及减速标志，在走廊交汇处悬挂着教师制作的红绿灯，这样一来不仅让儿童认识了马路，了解了在马路上行驶的基本规则。更重要的是，通过这样的走廊文化的影响，能够使得幼儿在潜移默化中形成规则意识。

参考文献：

［1］党淋．幼儿园建筑廊道空间适应性设计研究［D］．西安：西安建筑科技大学，2015．

［2］姚艺．对幼儿园文化的初步思考［J］．学前教育研究，2004（9）：52－53．

［3］王春燕，张雪门．幼稚园行为课程及其现代意义［J］．华东师范大学学报（教育科学版），2008（4）：73．

6.走廊文化建设设计方案篇六

关键词：南岭走廊；瑶族文化；旅游资源；开发策略

中图分类号：F592.3文献标识码：A文章编号：1673-2219（2016）02-0119-0

4“南岭”又称“五岭”，即大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭的总称。长期以来，南岭山脉及其周边地区一直是中国壮侗语族和苗瑶语族以及汉、回等民族聚居的地方，民族及族群构成复杂，文化积淀深厚。作为三大民族走廊之一的南岭，瑶族居住人口占全国瑶族人口的三分之二以上，其主要分布在湖南的江华、江永，广西的富川、恭城、贺县、钟山，广东的连山、连南、连州、乳源等湘粤桂三省十县市。该地域不仅有着丰富的自然山水资源，更拥有古老悠久的民族文化资源。像岭南山区古道文化、历代古城遗址文化、瑶族村落民俗文化等，构成一幅幅具有鲜明民族特色的人文景观。但长期以来，南岭文化资源没有得到很好的整合、保护和开发，文化产业呈细小化、零散化发展趋向，文化的潜在价值远远没有开发出来。文章试图通过对南岭走廊瑶族文化展开研究，梳理南岭瑶族文化特征及开发现状，分析其整合保护开发利用的有效途径，对促进南岭走廊瑶族文化资源开发具有重要的现实意义。

一南岭瑶族非物质文化资源状况

（一）瑶族非物质文化资源类型

1.信仰文化。南岭走廊的瑶族一直过着游耕式生产生活方式，迁徙过程中不可避免地受到包括汉文化在内的其他民族文化的影响。瑶族发展至今已经成为一个宗教信仰自由、信奉多神的民族。但是瑶族人民始终不忘自己的根，不忘自己的始祖盘王。千百年来，瑶族一直珍藏、流传着记载着民族起源、发展历史的典籍《评皇券牒》，并将自己的祖居地江永千家峒作为向往的美丽家园。还有反映瑶族思想意识和价值观的民间歌谣、神话传说和民间故事等，如讲述湘南“千家峒”是瑶族迁徙过程中的重要集结地的《千家峒传说》，介绍广西恭城瑶族迁往交趾北部的瑶族《交趾曲》。另外，南岭瑶族地区还建有祭祀祖先的盘王庙。据《江永县志》（1995年版）载：江永境内瑶族敬奉盘王为祖先，瑶民居地多建有盘王庙。据1988年对16个乡镇调查统计，1949年时有盘王庙88座、祭师92人。每年农历十月十六日，瑶族人民都会去盘王庙祭拜盘王。此外，中国瑶族盘王节每年都会在各个瑶族地区轮流举办，更是证明瑶族同胞对瑶族始祖盘瓠的崇拜与信仰。

2.歌舞文化。一是瑶族祭祀性歌谣总集《盘王歌》。《盘王歌》是瑶族典型的民族文学著作，《盘王歌》影响范围极广，凡是在瑶民存在的地方，盘王歌几乎都有传唱。《盘王大歌》魄力十足，歌词长达万余行，歌名多至数十种，是瑶族同胞珍藏的伟大艺术珍品。歌词主要内容大都来自瑶族同胞的社会生产生活实践、瑶族的发展进程以及瑶族人民传唱的神话故事和民间传说等，凝集了不同地区、不同身份的瑶族人民群众集思广益的智慧和情感经历。演唱《盘王大歌》是举行还盘王愿祭祀活动当中的重要环节。因此，瑶族人民对《盘王大歌》这一文学作品的保护尤为重视，瑶族人民纷纷手抄盘王歌，或者是将盘王歌整理出书成册以便后代传唱。二是瑶族宗教祭祀舞蹈长鼓舞。瑶族长鼓舞是一种乐神酬神形式，也是一种自娱娱人艺术，一般在节日庆典或祭祀时进行。长鼓舞的舞蹈特点，重在“曲”的舞姿、“拧”的变位，通过柔美的线条表现出来。长鼓舞舞蹈节奏鲜明，动作简洁而稳健有力，优美曲线配上节日盛装，整个舞蹈构成了一幅多姿多彩的画面。三是瑶族娱乐方式“对山歌”、“坐歌堂”。瑶族人颇爱唱歌，他们在山里田间耕种时对唱，休息时自娱自乐对唱，在家操持家务时邻里间相互对唱，瑶歌对唱在瑶族人民日常感情交流中充当着必不可少的角色。瑶族的“坐歌堂”是较为正式的、参加人数最多的唱歌形式，是女方家庭出嫁前举行的一种伴嫁歌舞形式。对歌由说郎、道情、盘歌三部分组成：“说郎”主要是新娘以唱歌的形式描述新郎的长相、性格，以及恋情发展等；“道情”是对歌的中心，主要是表达对娘家的不舍之情，在这一环节新娘嫂子以歌形式向新娘传授经营家庭、婆媳关系经验；“盘歌”则是以歌来猜谜，这一部分对歌互动性较强，参与人数较多，较为热闹。

3.节庆文化。一是盘王节。“盘王节”是瑶族同胞纪念先祖的传统民族节日。海内外瑶胞始终不忘自己的根，虔诚信奉始祖盘王，并于每年农历十月十六日举办瑶族盘王节，现已成为全国瑶族同胞最盛大的节日。这一天瑶族人民杀鸡宰鸭，唱盘王歌，跳长鼓舞，追念先祖盘王功绩，歌扬先祖奋勇拼搏的精神。二是赶鸟节。赶鸟节始于一个美丽的传说，相传过去田里庄稼经常遭受鸟害，却苦于没有办法解决，直到一位聪慧的瑶家姑娘灵机一动，用她清脆的歌声迷住了鸟儿，鸟儿半月不醒，忘记了觅食，种子才得以破土而出，获得收成。后来，每年农历二月初一，瑶家青年男女相约上山对歌，纪念歌仙，后来逐渐演变成了青年男女互诉爱慕之情的方式，成为瑶族青年男女最喜爱的节日之一。

4.服饰文化。瑶族同胞长期依山而居并散居各处，服饰风格各异，其共同特征是服装多用蓝靛染成黑色的土布制成，俗称家织布，纱粗布厚，穿着暖和。瑶人“好五色衣服”，瑶族服饰的衣袖、裤脚处都绣有精致的花纹图案。此外，在瑶族的银牌、银簪、手镯、耳环、项圈等首饰上，也都刻有瑶族特有的精致美观的花纹图案。瑶族服装最具吸引力的是其各类形状、多姿多彩的头饰，不同形状的头饰各有各的特色和美感，有“龙盘”形、“月牙”形、“飞燕”形等。瑶族女子一般用蜂蜡涂发，椎髻于顶，无论酷暑寒冬，都用花帕包裹呈梯形，用蛾冠形斗篷罩在上面，既能遮风，又能避阳。婚后女子则取下蛾冠，表明自己已开始成家立业，开始婚后生活。瑶族社会里，最著名的纺织莫过于瑶族“八宝被”，图案美观且颇有寓意，被子上绣有八种不同的传统图案，有犀牛望月、双狮抢球、丹凤朝阳、麒麟送子、金龙出洞、葫芦藏宝、蟠桃庆寿、富贵有鱼。“八宝被”是瑶族姑娘出嫁的嫁妆之一，表达着娘家人对出嫁女儿的美好期望。另外，还有花瑶挑花是在花瑶女子中流传的独特工艺，还是一种具有极强装饰性的刺绣工艺。南岭瑶族服饰的图案纹饰具有鲜明的民族文化历史特征，表达了瑶族的生活情趣和特定的文化意蕴。

5.饮食文化。瑶家十八酿是以“圣水”豆腐丸为依托，在此制作工艺上形成的美味独特的一系列风味小吃，花样繁多、秀色可餐，各具风味。主要有水豆腐酿、辣椒酿、苦瓜酿、米豆腐酿、油炸豆腐酿、苜芋豆腐酿、竹笋酿、茄子酿、丝瓜酿、莲藕酿、冬瓜酿等。瑶家人善于腌制腊肉、熏肉。打糍粑是瑶族在传统节日里必备的一项活动，过年过节，走亲访友都要打糍粑。打油茶也是瑶族一种饮食风俗，瑶族人爱喝油茶，油茶有健胃消食、提神醒脑、祛湿的功效。打油茶是瑶家人待客的隆重礼节，每当远方来了客人，瑶家人都会献上一碗热腾腾的油茶以表欢迎。

（二）瑶族文化旅游资源特点

1.少数民族性。我国共有55个少数民族，瑶族就是其中之一。大部分少数民族因为躲避战乱，往往选择居住在较为偏远的山区，也因此形成了独具特色、与众不同的习俗文化、服饰文化、饮食文化等少数民族文化。随着战争的不断减少，各民族人民开始尝试经济和文化上的交流，在这种交流中少数民族文化不断受到其他民族文化的冲击，从而导致许多少数民族文化濒临消失的边缘。俗话说“物以稀为贵”，人们对少数民族文化的青睐有增无减，民族文化旅游热潮空前高涨。如云南滇池畔修建的民族文化风情旅游度假区，凝集了26个少数民族村寨的优秀名胜和自然景观。其民族服饰、民族歌舞、绘画雕刻、民风民俗等别具一格的旅游产品，吸引了大量国内国外游客眼球。

2.不可模仿性。特殊的地理环境条件及生产生活条件产生特定的自然景物和人文风情。瑶族文化不是一朝一夕形成的，而是伴随着人类社会的发展不断演化而成。瑶族的许多文化根深蒂固于人民的脑海中，比如说对盘王的虔诚信仰，这不是靠一两天的模仿就能达到的效果。瑶族文化的历史性使得瑶族文化具有不可替代、不可模仿的特征。如若能将不可复制的瑶族文化进行合理开发，其所产生的旅游价值应当是不容忽视的。

3.无形性。少数民族往往有自己独到的创世神话、人物传说、文化艺术、风俗习惯以及淳朴的道德和信仰，这些都是非物质文化旅游资源，是少数民族地区最重要的吸引游客的关键所在。例如藏族地区对佛教的虔诚信仰令许多人钦佩，人人纷纷前往西藏布达拉宫，体验那份心灵深处的虔诚与纯净。瑶族人民对盘王的虔诚的动力来源就是来自于瑶族独特的盘王创世神话。为了感恩瑶族始祖盘王，瑶族子孙们每年都会举办瑶族盘王节祭祀盘王。发挥这种精神文化旅游资源的作用，不仅可以扩宽旅游的内容，而且可以与物质旅游产品相得益彰，为旅游产品增添更大的附加值。

二南岭瑶族文化资源开发现状分析

（一）瑶族文化旅游资源开发指数分析

笔者以江永瑶族文化旅游资源开发为例，创建一个数学分析模型有助于问题的剖析与研究。下表从江永瑶族文化旅游资源的各个要素出发，分析各个因素所占的比重与得分情况，来定量分析江永瑶族文化旅游资源目前的开发现状。评分等级主要依靠网上问卷调查，调查对象主要是江永县本地居民。计算瑶族文化旅游资源开发状况指数的公式如下：其中XK表示模型中第k项因素统计值，yi为第k项因素中第i项因子综合评判值，hi为该项因子权数，m为该模型中因素个数，n为第K项因素中因子个数。经过瑶族当地居民的评判，得到各项数值，通过计算得知Rt=0.214。由此可见，江永瑶族文化旅游资源开发力度远远不够。

（二）瑶族文化资源开发存在的问题

1.保护力度不够，文化挖掘不足。瑶族在漫长的历史发展进程中，创造了独特而又深厚浓郁的瑶族传统文化，在婚姻、服饰、习俗等各方面，形成了自己独特的风俗习惯，反映出瑶族人民的宗教信仰、道德观念、文化艺术，这些风俗习惯、传统文化是瑶族的一大特色。一些县市由于到受人力、物力、财力、技术等因素制约，对瑶族传统文化的挖掘和保护还远远不够，很多瑶族口传心授的瑶歌、流传千古的神话传说、瑶族舞蹈以及一些独特瑶族风俗习惯正在慢慢消失。像瑶族文化始于江永千家峒而繁华于江华，这是个值得深思的问题。

2.缺乏资金支撑，开发程度较低。随着旅游行业的蓬勃兴起，许多政府部门开始大力投资旅游产业来刺激当地经济发展，但一些地方政府有意投资瑶族文化旅游，却苦于没有资金的投入。目前，该地区有关县市旅游发展状况很不理想，文化旅游景点很少，像湘南地区的江永县瑶族文化旅游景点就只有上甘棠和千家峒。上甘棠和千家峒凭借其独特、不可模仿的瑶族文化产生过一定的旅游吸引力，但这种影响力仅仅局限在县城范围内，游客大都是来自本地县城及永州市区少数学者等。博大精深的瑶族文化没有得到全面整合与开发，瑶族歌舞文化、服饰文化、饮食文化都没有开发成旅游产品。

3.经济基础薄弱，旅游设施落后。旅游基础设施是旅游发展的基本保障。如湘南地区的江永县经济基础薄弱，旅游基础设施还很不完善，尤其是交通基础设施状况。交通是实现旅游活动的必要手段，是旅游产业发展的命脉。像湘南地区的江永县区道路交通不方便，没有开通高速公路，洛湛铁路离县城也较远，现有交通状况无法满足旅游发展需要，交通的可进入性、安全性差。人们常说“致富先修路”，要想发展好南岭走廊瑶族文化旅游，方便快捷的交通设施建设亟待解决。

三南岭瑶族文化旅游发展策略

南岭地区的湘粤桂三省及有关市县要加强协作，联合设计瑶族文化体验旅游精心线路，打造“南岭走廊瑶族文化旅游圈”，促进瑶族文化资源共享、市场客源共享，实现旅游市场合作共赢。

1.加强区域协作，整合旅游资源。湘粤桂三省旅游行政主管部门加强区域合作，建立跨区域旅游协作组织——南岭走廊瑶族文化旅游联盟。作为湘粤桂三省（市）区域旅游合作会议制度的常设机构，推进政府组织之间、旅游企业之间协调与合作，负责筹备中国瑶族盘王节活动，做好南岭瑶文化旅游圈的规划与开发工作，定期举行区域旅游合作会议共同商讨推进三地无障碍旅游合作事宜。同时，积极整合南岭走廊旅游资源，采取“区域旅游资源整合一体化经营”策略，共建“和谐共生、联合互动、相互促进、合作共赢”区域旅游“大联线”，共同促进三地区域旅游融合发展，推进南岭瑶族文化旅游产业发展升级。

2.培育旅游品牌，设计精品线路。特色就是灵魂，个性就是魅力。南岭地区旅游资源丰富多彩，旅游精品线路在设计时必须全力追求自己旅游产品的独特性。只有打造具有地域特色的旅游产品，才能充分满足旅游者的审美需求。中国瑶族盘王节作为瑶族人民联欢的一次盛会，可作为该区域内一个特色旅游品牌加以打造，扩大瑶族文化的市场吸引力和影响力。同时，湘粤桂三省（市）要深入挖掘瑶族文化内涵，积极推进瑶族风情文化产业园项目建设，精心培育瑶族文化旅游品牌，向游客推出瑶家特色美食、瑶家织锦、江永女书等系列瑶族旅游商品，让游客体验具有南岭地域风情的旅游大餐。同时，要精心设计一系列主题鲜明、结构合理的旅游线路，在原有的区位条件、资源条件基础上，建立起“南岭瑶族文化旅游圈”，把圈内的景点重新串接起来，开发出新的旅游路线，最大限度的发挥旅游资源的作用，吸引更多的游客前来观光旅游。

3.开发瑶族村寨，发展乡村旅游。随着人们出游经验日趋成熟，越来越多的消费者不喜欢随大流，而是喜欢和家人或同事、好友一起，按照自己的具体需求来设计行程。因此，随着个性化旅游时代的到来，消费者对具有个性化、特色化和专题化的旅游需求不断提高。南岭瑶族地区大多为地处湘桂粤三省（区）交界的山区，由于受外界文化影响较少，生态环境保护较好，自然旅游资源特色突出；同时，瑶族民俗特色的建筑、风俗习惯、节庆文化传统保留完整，民族文化资源丰富。在这种新的旅游发展态势下，南岭瑶族村寨以其优美的自然风光和具有民族特色的文化景观，越来越受到众多旅游消费者的青睐。为此，湘粤桂三省（区）要立足当地资源特色和生态环境优势，突出乡村生活生产生态特点，深入挖掘乡村文化内涵，开发建设形式多样、特色鲜明、个性突出的乡村旅游产品。要重点培育和打造一批瑶族旅游村寨，开发休闲观光型、务农参与型、民俗风情型等多类型乡村旅游项目，满足多样化、多层次的旅游消费需求，让游客能够参与其中真正体会到少数民族村寨乡村旅游乐趣，促进南岭瑶族地区乡村旅游和谐发展。

4.加强基础建设，构筑交通路网。跨区域旅游线路的打造，必须以完善的交通网络为依托。目前，南岭山区道路建设水平低，交通基础设施落后，没有达到“条条道路通旅游景点”的格局，路网交通状况严重制约了旅游业的发展。因此，湘粤桂三省必须以建设区域性综合交通枢纽城市为目标，大力推进交通基础设施建设，形成立体化、综合化、内外合理的交通运输网络，构建公路、铁路、航空“交通一体化”格局，实现从机场、车站、码头到主要景区公路交通无缝对接，以满足“南岭瑶族文化旅游圈”旅游交通运输需求。同时，随着个性化、智慧化旅游时代的到来，地方政府及旅游行政主管部门要大力加强休闲农业和乡村旅游特色村的道路、电力、饮水、厕所、停车场、垃圾污水处理设施、信息网络等基础设施和公共服务设施建设。重点加强智慧景区和智慧的旅游乡村建设，实现乡村旅游景点免费Wi-Fi（无线局域网）、智能导游、电子讲解、在线预订、信息推送等功能全覆盖，提高旅游区域的可进入性、安全性和舒适性。

参考文献：

7.走廊文化建设设计方案篇七

一、设计主旨和主题

为深入贯彻落实区委四届十次全会、区纪委四届七次全会精神，进一步加强廉政文化建设，全力打造“运河清风”廉政文化品牌，实现“廉洁建新城”的目标要求，根据通州区和梨园镇党风廉政建设总体部署，建设“梨园文化街”。坚持以人为本、执政为民的理念，依托地区实际，以贴近实际、贴近群众、贴近生活为原则，把“城市道路景观建设”与“运河清风”廉政文化建设有机地融合在一起，寓教于理，寓教于文，寓教于乐，为建设南部和谐文化新城奠定坚实的思想基础。

依托云景东路城市主干道，有效利用道路两侧空间布局，紧紧围绕“廉洁建新城”这一主题，深入挖掘地区文化资源，发挥自身优势，凸显梨园特色，通过中华美德、文化科技、创先争优、勤廉文化、和谐发展五大板块，多角度、全方位地向广大干部群众进行教育，不断丰富“运河清风”廉政文化内涵，“寓教于景、寓情于景、潜移默化、润物无声”，使之成为陶冶人们道德情操的一道靓丽风景线，成为展示通州和梨园形象的重要窗口。以“扬正气、倡勤廉、促和谐”为主题，通过多元化载体，让人们在情景交融中感受中华文化的启迪和廉政文化的熏陶。

二、我们的创意理念和整体构思

（一）、背景分析

通州，首都北京的东大门，一个以悠久运河文化为底蕴的历史名城，是世界上最长、最古老的运河---京杭大运河的北起点，是中华民族文明的标志和象征。千百年来，为中华民族进步与发展，为南北经济、文化交流立下了不朽的功勋。

通州有众多文物古迹和现代场馆，如三教庙、八里桥、张家湾城墙遗迹、北齐长城遗址等等。新建的如通州博物馆、韩美林艺术馆、中国民兵武器装备陈列馆、中国国画院等等，但最著名的还是京杭大运河。

在新时期，通州区和梨园镇人民在以“自信、包容、求实、创造”为城市精神的理念指导下，弘扬大运河文化，在保护传承古代文明的前提下不断将大运河文化发扬光大，成为通州的一张“大名片”。把运河文化推向一个更高的层次。梨园镇作为运河文化的一个组成部分，藉此“梨园文化街””的建设，五大主题的展示，以“扬正气、倡勤廉、促和谐”为主题，以达到丰富“运河清风”廉政文化内涵，使之成为陶冶人们道德情操的一道靓丽风景线，成为展示梨园形象的重要窗口。

（二）、定位“梨园文化街”主题（关键词）“韵”

“水韵通州、神韵梨园”

词典“韵”的词义：和谐而有节奏的;风度，风致。

“水韵通州、神韵梨园”。谈通州离不开“运”字, 说通州离不开“水”字,大运河文化深深植入通州的灵魂。因此，我们认为大运河就像一个飘动的五线谱，通州文化就像乐章上跳动的乐符，韵律动感悠扬，充满创意、活力、和谐。所以我们从中感悟到一个“韵”字。它昭示通州文化蕴含的大运河古韵、现代梨园的神韵！所以我们把与“运”谐音的“韵”定义为“梨园文化街”项目的关键词，把它贯穿的项目中去，这就如同散文中的一条线，把“梨园文化街”中的几大部分贯穿起来。通过基本元素和各部分的内容展现通州、梨园文化的精髓，体现梨园镇的风采，谱写和谐、优美的乐章。而“梨园文化街”不正是一条飘动的乐谱和新时代的大运河吗！

三、我们的设计方案

（一）、“梨园文化街”标志

打造“梨园文化街”品牌，弘扬通州文化是我们建设“梨园文化街”上升“梨园文化街”品位的要求。因此，结合通州的文化特点和梨园镇元素，我们为“梨园文化街”设计了街徽，运河文化元素和“韵”之元素是街徽的主要创意来源，街徽的出现使“梨园文化街”成为一个品牌、成为一个亮点、成为一个独立的景观。

街徽造型为一枚中国印，体现文化性，艺术性。通过变形的L和Y体现梨园特性，利用变形的方篆“文化”二字点明这条街的属性，弯曲的绿色曲线象征着大运河文化。土黄色代表养育我吗的祖国大地。

（二）、总体规划设计方案

1、建设设置分区

（1）“梨园文化街”主题性标志物造型（2）前言部分

（3）中华美德篇---（韵之德）（4）勤廉文化篇---（韵之廉）（5）文化科技篇---（韵之采）（6）创先争优篇---（韵之优）（7）和谐发展篇---（韵之和）（8）结束篇雕塑（承前启后）

2、板块色彩定位

我们用五种美丽的颜色代表我们的五个主题、用五种颜色构成通州、梨园在五个方面的成就、用五种颜色构成通州、梨园精神、用五种颜色构成动感悠扬，充满创意、活力、和谐的五线谱。

“梨园文化街”主题性标志物造型、前言部分、结束篇雕塑我们采用五彩颜色全部使用，象征通州、梨园各方面的发展成就，在另外五部分分别用一种颜色展开，象征各方面的成就。

（1）中华美德篇---（韵之德）

传统的中国红，代表中国传统文化、传统美德。（2）勤廉文化篇---（韵之廉）

朴实、纯净的绿色，代表平和、勤廉的品德。（3）文化科技篇---（韵之采）

典型的科技蓝，代表科学、技术、发展、蓝天和无限的发展。（4）创先争优篇---（韵之优）

积极、向上、热烈的橘黄色，代表激情、热烈、奋勇争先、永争第一的精神。

（5）和谐发展篇---（韵之和）

美丽的紫红色，代表和谐、融合、幸福美好的生活和对未来的憧憬。

3、各板块区域

（1）“梨园文化街”主题性标志物造型贵友大厦旁边过街天桥（2）前言部分贵友大厦前面

（3）中华美德篇---（韵之德）

政府路道西侧贵友过街天桥至内环路口红绿灯北（4）勤廉文化篇---（韵之廉）

政府路道西内环路口红绿灯南至梨园政府红绿灯北（5）文化科技篇---（韵之采）

政府路道东侧贵友过街天桥至内环路口红绿灯北（6）创先争优篇---（韵之优）

政府路道东内环路口红绿灯南至梨园政府红绿灯北（7）和谐发展篇---（韵之和）

梨园镇政府红绿灯南至外环路红绿灯北道路两侧（8）结束篇雕塑（承前启后）和谐发展篇最后两侧选一侧

（三）、主题性标志物、前言、结束部分、五大主题表现内容、表现形式、表现方法

1、“梨园文化街”主题性标志物造型

（1）表现内容：“梨园文化街”，这是“梨园文化街”主题性标志物，是整个文化街建设的龙头，通过提炼、概括、升华。我们以“韵”字为街之魂，以“水韵通州、神韵乐章”副标题灵，揭开“梨园文化街”的序幕。以五线谱（水波纹）为主形象，配以音乐符号点题“梨园文化街”的属性。

（2）表现形式：造型

（3）表现方法：立体造型、立体字。

2、前言部分

（1）表现内容：前言、总平面图。

（2）表现形式：简介文字（待提供）、平面图。

（3）表现方法：宣传栏（展板）展示面1200*1800计2个。

以通州区域特点造型。设立宣传栏（橱窗），展示面1200*1800。内容包括前言、总平面图。外形以五线谱、音乐符号、区标、街标为元素。

3、中华美德篇---（韵之德）

（1）表现内容：（各种表现形式须按历史年代展开）

综述（中华美德）—中华传统美德—新社会的新美德（传承、发扬）—梨园美德轶事。

例如：我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。自古以来，中华传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。

“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。

（2）表现形式：

美德格言—美德经典（如弟子规）—美德故事（图文并茂）—美德人物（美德典范）。

（3）表现方法：

 篇章主题性造型：以“韵之德”为主标题，以“中华美德篇”为副标题，以中国传统纹样凤纹为重要元素，以中国红为主色调。 展示部分表现：宣传栏、石雕、造型装饰、综合运用。

4、勤廉文化篇---（韵之廉）

（1）表现内容：（各种表现形式须按历史年代展开）名人名言—领袖风范—公仆风采—勤廉之花在梨园—勤廉文苑（含勤廉音乐）—勤廉书画—勤廉漫画—公益宣传。

这一篇非常重要，在这一篇里有一个重要节点---小广场，也是此篇的开始。因此，这一篇要以小广场展开，利用现有的大屏幕将新建设施有机的融合，展示“梨园文化街”的重要宗旨和主题，创造一个高潮。

例如：领袖警言（如毛泽东、胡锦涛），名人警言（如孟子、范仲淹、李世民、）。领袖风采（如刘少奇、朱德、周恩来），公仆风采（如焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、王瑛），勤廉之花（介绍通州区、梨园镇勤廉教育和勤廉事迹的典范），勤廉文苑（展示古今歌颂勤廉的诗文。如《爱莲说》、《颂包公》、《劝世白话联》、《于成龙祠联》、陈毅的《手莫伸》等），勤廉书画(我们有中纪委出版的廉政书画素材)，勤廉音乐图谱，勤廉漫画（我们有中纪委出版的廉政漫画素材），勤廉公益宣传画（我们有素材）。

（2）表现形式：

勤廉格言—领袖风范—勤廉人物—梨园勤廉活动—勤廉文化—勤廉书画—勤廉漫画—勤廉招贴—勤廉视频。

（3）表现方法：

 篇章主题性造型：以“韵之廉”为主标题，以“勤廉文化篇”为副标题，以代表勤廉的元素莲花为重要元素，以绿色为主色调。 以宣传栏为主，辅以石雕警句、小造型展示勤廉故事，并根据环境特点，特别是小广场，充分利用原有多媒体设施大屏幕，以多种方式展现勤廉文化和梨园镇领导群众倡导勤廉精神的风采。

5、文化科技篇---（韵之采）

（1）表现内容：（各种表现形式须按历史年代展开）

中央和领导人对科技文化的重要精神—中国古代文化科技发展与成就—建国以来我国科技发展与成就—科技文化知识普及—梨园科技文化的成就和发展。

例如“中国古代文明---按年代展示我国古代文化科技的发展，例如四大发明、中国的宗教、中国各民族的建筑、中国的茶文化、中国的餐饮文化、中国的瓷器文化、中国的丝绸文化等等。中国的现代文明---展示自建国以来中国在党的领导下，从一穷二白到现在的崛起。科技指导普及---根据环境特点，以各类知识点普及为目的。如餐饮知识、健康知识、科技知识等等。

（2）表现形式：

中央精神（开篇文）—科技兴国格言—图文展示—趣味知识—漫画。

（3）表现方法：

 篇章主题性造型：以“韵之采”为主标题，以“文化科技篇”为副标题，以信息科技时代”E”为重要元素，以科技蓝为主色调。 以造型别致、符合主题内容的宣传栏为主，适当环境辅以雕塑、石雕。

6、创先争优篇---（韵之优）

（1）表现内容：

以“创先争优”为主题，展示梨园镇建设成果，赞颂梨园镇人民以昂扬向上的姿态推动梨园镇创新发展，进一步推动通州新城建设。诠释梨园镇在“三个心系”心系发展，只争朝夕建新城。心系效能，发展环境显优化。心系群众，真诚服务解民忧。“三个敢于”：敢于争先、敢于创新、敢于负责，主题活动中涌现出的先进典型和先进事迹，在全镇营造积极向上、奋发有为的良好氛围。

（2）表现形式：

中央倡导的“创先争优”精神—通州区委倡导的“三个心系”，“三个敢于”主题实践活动—梨园镇贯彻中央、区委精神，积极参与到活动中去，努力创先争优—梨园地区在主题实践活动中涌现的先进事迹—梨园镇人民努力实现一个又一个的成绩。

（3）表现方法：

 篇章主题性造型：以“韵之优”为主标题，以“创先争优篇”为副标题，以三个向上奔腾箭头为重要元素，以积极、向上、热烈的橘黄色为主色调。

 以宣传栏为主、在房地产公司的草坪石雕因地制宜，在原有的石头上雕刻一些积极、向上的词句（如奋进、创新、开拓等）但需和房产开发商协调。

7、和谐发展篇---（韵之和）

（1）表现内容：

表现主题“回首昨天，翘首今天，展望明天”，以体现梨园乡的发展历程：市领导刘淇来我镇视察，激励我们以更高昂的热情投入的梨园镇的发展中去—梨园镇的由来和过去面貌—在当的领导下，在梨园镇党委、政府和人民的努力下展示梨园地区广大党员干部群众在镇党委、政府的坚强领导下，梨园镇在政治、经济、文化、社会等方面取得的巨大成就，进一步凝聚党心、民心，共促和谐发展，为顺利实现“十二五”规划的宏伟蓝图而努力奋斗—展望未来，梨园人正勾画着更美丽的蓝图，梨园人相信明天会更好！

（2）表现形式：

 篇章主题性造型：以“韵之和”为主标题，以“和谐发展篇”为副标题，以和谐、团结、同心的心连心、手握手图案为重要元素，以代表和谐、融合、幸福、温暖的粉红色为主色调  以文字加图片的形式展示。

（3）表现方法：

以宣传栏的形式展示。

8、结束篇石雕（承前启后）

（1）表现内容：

“自信、包容、求实、创造”

（2）表现形式：书法

（3）表现方法：

自然景观石雕刻书法，填金漆，这是一个龙尾，以传承、发展为主题，以收官之作划上一个完美的句号。是总结“梨园文化街”精神的雕塑。

9、全街彩旗

8.乡村文化建设活动设计方案篇八

一、指导思想

紧扣和谐立镇、产业强镇、文化兴镇的发展理念，拓宽活动领域，通过发展文化实力提升我镇经济社会发展水平，营造全镇团结向上、不断进取、文明和谐的文化氛围。

二、活动目标

立足科学发展角度，高瞻远瞩，结合实际，通过开展系列活动，促使我镇文化建设提档升级。

（一）加强文明城镇建设，提升城镇文化品位。

扎实推进文明城镇创建工作。主动、积极参与文明村镇、文明社区、文明窗口、文明学校等创建工作，举全镇之力，深入开展交通秩序、市容市貌、社会治安、环境卫生、集贸市场、窗口服务等环境综合整治行动，营造和谐稳定的政治环境、平安有序的治安环境、规范执法的法治环境、安居乐业的生活环境、人与自然和谐的人文环境。深入开展文明新风进万家，关爱女童，关注农村留守儿童、残疾人和空巢孤寡老年人等活动，丰富创建活动内容。当前，镇“市级文明村”、“小康文明村”创建覆盖面均达100%，争取到，全镇“文明示范窗口”行业创建覆盖面达到100%左右，为提升我镇文化品味营造良好的社会氛围。

（二）加强文化设施建设，夯实公共文化服务基础。

加快推进城乡文化设施建设。加大资金投入，有序推进农村文化建设工程，维护城乡文化信息共享工程服务网点的正常运转，强化文体信息资源共享中心建设，形成完善的城乡公共文化服务网络。完善文化服务设施，在各行政村逐步建立固定的电影放映点，全方位完善城乡文化服务设施和网络，千方百计满足群众的文化生活和精神需求。积极推进企业文化建设，发挥海星公司“职工之家”的带动作用，逐步在规模企业中建起“职工书屋”、“职工俱乐部”、“职工之家”等员工文化设施，丰富企业员工及外来务工人员的业余文化生活。

（三）加强文化产业建设，壮大文化产业整体实力

一是重点扶持、培育发展一批文化企业。鼓励社会投资文化产业，壮大文化产业规模，提高文化产业的整体实力。培育发展互联网应用、网络软件、信息服务等产业。大力推进文化产业招商引资工作，制定专项政策，推进新兴文化产业发展，形成富有活力的优势文化企业群。二是大力推进文化与教育融合。积极引导扶持民营艺术培训中心、教育基地、职业教育等民营教育培训机构，鼓励社会投资艺术培训业，开拓艺术培训市场。三是培育现代文化市场体系。建立健全娱乐业协会、音像业协会、网吧协会等行业协会，充分发挥协会的协调自律作用，使之成为活跃文化市场、加快文化产业发展的重要力量。

（四）加强文化人才建设，构建一支文化专业人才队伍

一是大力培育优秀文化人才。制定和完善各类文化人才教育培训计划，有针对性地开展培训，建立一支学习型、创新型的文化人才队伍。加强基层文化队伍建设，广泛开展业务技能培训，鼓励和吸引优秀人才到基层文化机构工作。培养和引进一批具有较高水平的群众文化策划人才、文艺创作专业人才。二是壮大公共文化服务辅助队伍，扩大文化志愿者服务队伍。到20xx年底，完成镇文化志愿者队伍组建工作，确保拥有一支30人以上的文化活动团队。

三、活动内容和步骤

“文化建设年”活动共分为活动动员、活动开展和总结表彰三个阶段。

（一）活动动员阶段（3月7日-3月31日）。

在制定“文化建设年”实施方案和开展计划的基础上，召开全镇“文化建设年”活动动员大会，将活动目标和深远意义传达到镇直各单位、各村、学校、企业中，形成人人参与、支持文化建设的浓厚氛围。

（二）活动开展阶段（4月1日-12月30日）。

通过在全镇范围内开展系列活动，提升“文化建设年”活动层次。一是以全区“槐花节”摄影展活动为契机，深入挖掘镇域黄、石油、军垦、生态文化潜力，投资兴建文化基础设施，完善文化产业发展平台，形成镇独特的文化品牌。二是在辖区开展“文明示范窗口”、“文明家庭”、“文明标兵”等系列评比活动，为推动文化建设提供精神动力。三是将汉江路打造成“精神文明一条街”，以直观、显而易见的形式，宣传各行业涌现的文明新事、行业标兵、感人事迹等，及时推广出去、宣传出去，彰显镇经济建设、文明建设和文化建设同步发展的决心和信心。四是通过举办消夏晚会和油地军港大联欢等丰富多彩的文化活动，讴歌全镇精神文明建设中取得的成果。

（三）总结表彰阶段（20xx年2月底前）。

深化“文化建设年”活动主题，对在活动中涌现出的“文化建设活动先进村”、“文化建设活动先进单位”、“文化建设活动先进个人”进行隆重表彰。同时，进一步总结20xx年“文化建设年”活动中取得的经验，使20xx年的文化建设活动更加丰富并提档升级。

四、保障措施

（一）加强领导，落实责任。

镇党委、政府成立“文化建设年”活动领导小组，具体负责文化建设工作的.组织、协调和指导。各村委会、镇直各有关单位要成立相应机构，并按照责任分工，结合实际制定工作方案，把加强文化建设作为推进统筹城乡发展的一项重要工作来抓，加强领导，精心组织，狠抓工作落实，确保文化建设的各项工作落到实处。

（二）加强协作，密切配合。

文化建设是一项涉及民生、提升福祉、维护社会和谐稳定的系统工程，我们要充分发挥宣传、文化部门的指导性和协调性，调动社会团体、企事业单位和广大群众的积极性和主动性，形成全社会关心文化建设，支持文化建设，参与文化建设的良好局面。

（三）广泛宣传，营造氛围。

各村委会、镇直各有关单位要利用横幅、标语、宣传栏、会议等各种渠道，组织开展形式多样的宣传活动，形成强大的舆论声势，提高人民群众对加强文化建设的知晓率和参与率，在全镇营造全民参与文化建设的良好氛围。

（四）保障投入，确保成效。

“文化建设年”活动是镇今年的重点工作之一，我们要将文化事业建设纳入镇财政预算，做到逐年增加对文化事业的资金投入，促进文化重点工程的实施。同时，积极主动与上级部门联系对接，争取更多项目和资金支持。在此基础上，不断创新文化建设的机制，鼓励社会力量投资办文化，引导社会多元化投入。

（五）加强督查，严格考核。

9.三年级班班级文化建设设计方案篇九

一、指导思想

班级是一个所有学生学习和生活的载体，班级文化也是形成班集体凝聚力和良好班风的载体。本学期，将进一步加强我班的班级文化建设，逐步营造具有本班特点的班级文化氛围，为学生营造勤奋学习、快乐生活、全面发展的良好环境。并通过各项活动，启迪学生思想，升华学生人格，陶冶学生情操，弘扬学生道德，使学生做到文明守纪、勤奋读书、乐于助人。

二、总体目标：

一个合理科学的奋斗目标，可以激发学生有所追求、有所向往，并且可以督促学生产生持久的、积极的热情，产生不断进取的意志行动。班级文化建设要突出，“以人为本，实用美观，自主创新。”引导学生自主、积极的参与到班级文化活动中来。让班级充满活力，充满人情味，充满昂扬向上、积极进取的文化氛围，让班级成为每一个学生温馨的家园。

三、具体内容：

（一）围绕一种精神（班训、口号、班名、班徽）：

用简明扼要、哲意隽永的核心精神凝聚班级所有学生，制定出具有概括力强、震撼力强、号召力强的核心精神，让它无形地赋予班级一种无尽的自豪和长足的干劲！

班训、口号代表着班级的活力，体现着班级的朝气蓬勃、积极向上的精神。让每一个学生在共同的追求中得以发展。

班训：团结、积极、勤奋、自信

口号：我快乐、我健康、我勤奋、我进步

班名、班徽的设计，全班同学讨论、制定出适合本班的、深受大家喜爱的名字，要有深刻内涵，并根据班名设计班徽；

班名：小蜜蜂（像蜜蜂那样辛勤采蜜，在知识的海洋中不断汲取养料）班徽：小蜜蜂图案

（二）建立一种制度：

班级制度文化是班级文化环境的主要组成部分，是班级管理文化的核心，是班级建设活动有效开展的重要保证。为了使学生具有秩序观念，能够自觉维护各类公共秩序，遵守纪律，热爱学习，讲究卫生，注意安全。在认真学习《小学生守则》和《小学生日常行为规范》的基础上，根据本校和本班学生的实际情况，制定切实可行的、大家共同认可的《班级公约》。课前准备不能少，铃声响后静息好。

专心听讲勤动脑，作业工整按时交。

室内室外不追跑，小声交谈不乱吵。

穿戴整洁勤洗澡，教室卫生勤打扫。

刻苦锻炼身体好，保护视力不能少。同学之间要宽容，对人真诚有礼貌。

为了使班级制度落到实处，深入人心，需要做到三方面的工作，第一，加强制度宣传，使学生正确理解，严格遵守，有强制的遵守变成自觉地行为；第二，人人平等，不允许任何“特殊”的人不遵守制度，奖惩分明；第三，制度的实施要相对稳定，不能随意改动。

（三）开展两种活动：

班级静态文化氛围布置活动（教室布置）教室是一切教育教学活动的主阵地。营造一个整洁、明亮、温馨的教室环境，可以激发性情，陶冶情操，给人以启迪教育。因此，班级文化建设首先要抓好教室环境布置。教室布置本着“实用美观”的原则，力求做到“让四壁说话”，让每一堵墙成为无声的导师。设计“群星闪耀栏”、“作品展示栏”、“生物角”、“卫生角”、“图书角”、“宣传栏”等。群星闪耀栏：鼓励学生争做“文明星”、“学习星”、“卫生星”和“能手星”，每周进行争星评比。通过评比，让学生形成你追我赶的良好趋势。

作品展示栏，展示学生的优秀作文、书法、绘画、小发明小制作等，每月评选一次。鼓励学生发挥个性特长，展示自己的才能。

生物角，在指定的地方养花，一方面净化室内空气，美化环境，另一方面培养学生观察能力和养花的兴趣。卫生角，要求学生认真打扫教室卫生，保持整洁，卫生工具摆放整齐，养成良好的卫生习惯。图书角，悬挂标语，摆放图书，培养学生阅读兴趣，鼓励学生进行丰富的课外阅读，积累大量的知识。

宣传栏，每月根据学校主题，认真制作主题鲜明的手抄报等，精心布置班级宣传栏。用好“班务公开栏”，主要用于张贴课程表、作息时间表及班内各项工作安排表等内容。这些文化使学生有意无意地受到潜移默化的教育，充分发挥环境因素的教育功能。班级动态文化教育活动

（1）组建班委会，实行民主管理，选拔一个有能力班委会。班干部组织就像一列火车的车头，影响着整个班级的工作。在选干部时恰当地发挥民主和集中，先由学生推选侯选人，再由老师指派。在小干部完全适应了新的工作后，再设立值日班长，让每一名同学都体会做班长的经历，增进学生对小干部工作的理解支持，也增强学生的集体主义思想和竞争意识。并定期召开小干部例会，不断总结并改进班级管理方法。

（2）加强班风管理。在班内形成一个民主、平等、融洽的师生和同学之间交往的环境，必然能使每一个成员心情舒畅、愉快，积极投入班级生活之中，使班集体具有很强的凝聚力。首先，在班内建立民主平等的师生关系。小学生的思想单纯，班主任老师是学生心中的偶像，老师的思想品德、学识、言谈举止都给学生造成了极深的影响。但是学生又往往介于老师的威严，而不敢与老师平等交流，所以，我们要常常会利用下课时间与学生一起做一些游戏，对于学习有困难，生活中有困难的学生，都要对他们特别的关注，为他们耐心辅导，帮助他们解决生活中的困难。只有这样学生才能老师当成朋友，才喜欢把自己高兴的事、伤心的事和我说说，“亲其师，信其道”，学生与老师亲近了，也更愿意接受老师的意见。

其次，倡导同学之间建立团结友爱的关系。通过各种形式，使同学们在集体中加深了解，感受到集体生活的快乐和幸福。随着交往机会的增多，不仅使同学之间增进了友谊，一人有难大家帮在班内形成一种相互关心、相互帮助、团结友爱的气氛，还大大加强班级的凝聚力。（2）开展自主自动的争先活动；鼓励学生积极参本班与学校举行的各种活动，争取锻炼自己，展示自己，使自己得到全面发展和提高。

（3）开展有班级文化特色的主题班队会，设计以“雷锋精神永放光芒”、“感恩”、“珍爱生命”等为主要内容的中队主题会，教育学生助人为乐、学会感恩、珍爱生命等，培养学生主人翁意识。（4）鼓励学生多参加体育、艺术等课外兴趣小组活动，活跃班级氛围，促使学生全面发展。