读《劝学》的感悟

读《劝学》的感悟（9篇）

1.读《劝学》的感悟 篇一

夏三水习作

君子曰：学不可以已 .

--题记

学习对于每个人来说都是人生必经的历程，没有人能不学习就活得很好，只有“学到老，活到老”的，不断用知识武装自己的人活得精彩。然而，古往今来的学子数不胜数，最终能流传千古为人们所尊敬的还是少数。这是为何?我想读了《劝学》这篇文章后，就能真正找到答案。在此，我认为有三条重要理由是决定你成为“学者”还是“庸人”的因素。

其一便是拘泥于传统。“青出于蓝而胜于蓝;冰，水为之，而寒于水”这是大家都懂地道理。但举目四望，太多的学子都以古人的处事方式作为自己的行为准则，认为他们经历丰富必不会错。于是，很少有人敢于打成城规旧俗，走自己的路了，更别提什么“长江后浪推前浪了”.这也难怪诗仙李白“绣口一吐就是半个盛唐”,但却后继无人了。所以，敢于怀疑，敢于创新是很重要的。当然，对他人的怀疑是建立在有根有据上的。

“ 君子性非异也，善假于物也” 这便是其二。很多人读书的确是刻苦，甚至会比别人多付出几倍的汗水，但最终却迟迟不见效果，这样的人纵然学富五车，也只能是呆头呆脑的“两脚书柜”罢了。京剧大师梅兰芳为了练好戏剧中的一个眼神花费了很多工夫，却没太大进展，一天，他突然看到天上飞过的鸽子，便有了主意。每天放飞鸽子，集中精力观察它们一眨也不眨，一看就是好半天。几天过去了，他把那种眼神运用到戏中，果然取得了好效果。

“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”这就告诉了我们其三，学习非一时一天的事，也不是由你的主观意愿与兴趣决定的。十年寒窗纵是对我们的考验。有时，学习的确很枯燥，外面的世界同样很精彩诱人，在这种关键时刻，只有坚持不懈，用心专一的人才是胜利者。因为专一，蜗牛爬上了金字塔;因为专一，雨滴滴穿了石头。

“书有诗书气自华，”学习既然不能逃避，就该勇敢去面对。用知识塑造完美的自我，在学习中不断成长的人才是勇者。

2.读《劝学》后有感 篇二

学习，是人生的任务，人生于世，必定要不断地学习新的东西，才可立于天地之间。

学习不但能让人知晓天文地理，亦可让人正其身，修其德。荀子提到：“于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”对于天生的不足或异样，可通过教导他来使其归俗，而世人之恶，亦可通过学习礼仪知识来除其恶。荀子认为性本恶，只有通过礼仪约束，才可归善，而他在劝学中提出不断学习可让人改变自我，正是其认为性本恶的一个体现，才会提倡要用学习来改变自己。积极学习是不够的，还必须要坚持。“驽马十驾，功在不舍，锲而不舍，金石可镂”。即使是匹品种不好的马，没有天生的优势，但只要不放弃，也一样可以到达千里马所到达的目的地;若雕刻能坚持，不放弃，终也会有惊人的艺术雕品现世。多少名人在成功之前，都是靠着坚持这一信念到达成功终点站。学习也是一样的道理，只要我们可以一如既往地学习，不因遇到挫折而放弃，不因小有成就而停止，始终以一颗虔诚的心去学习。

学习要坚持，也要懂得如何学习。一要会积累。所谓“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江海。”世上任何一件伟大的事，都是从小事做起，任何一个惊世作品，都是从细节开始，一步一步，终成品。忽略了小小的一点，也就不会有大大的一横了。所以，学习也一样，不在乎每次积累的多少，只要一点一点地耐心积累，终有一天也能学富五车。二要专心。蚓无爪牙、无强筋骨却可穷土，这是由于它专心于此，而耳不可两听而聪，目不可两视而明，做任何事，特别是学习，更需要心无旁骛，专心地埋头苦学，否则只会适得其反，前功尽弃，这不是浪费生命吗?三要融会贯通。学习靠死记硬背不可，要“入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”，把知识记在心中，在日常生活中注重发挥，才是学习的目的，这样也可以“以学美其身”。四要追求精学。荀子谓：“百发失一，不足谓善射;伦类不通，仁义不一，不足谓善学”。学要求精，样样略懂一二，反而培养不出社会所需要的各种高才。

3.读《孙权劝学》有感 篇三

——题记

孙权是君主，他虽然平易近人，但也严格要求部下。鲁肃则是一个年长的有才之人，而吕蒙作为一个部下，机智幽默，还谦虚好学，是一个不错的人才。

《孙权劝学》讲的是孙权善劝吕蒙学习，吕蒙善于倾听他人意见，随之认真学习后令人刮目相看的故事。

吕蒙虽是“中年成才”，但他终究努力了，也抓住了学习的机会，而我们呢?现在正是大好年华，有大把大把的时间供我们学习，我们放着学习的机会，千方百计地去玩，把自己的精力都放在了玩上。即使你玩厌了，其实心里也清楚，不能不学，但是因为学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累的过程，从而觉得麻烦便不愿意去学，去努力，那自己错过了也就错过了，不会像吕蒙那样有人来劝学，自己又不主动，那便一生都不可能学有所成。

其实学习需要的是勤奋、自觉和兴趣，你可以把学习当做一件快乐的事，选择去看看自己感兴趣又对自己有益的书，但是有些知识是固定的，不能不学，这时候便要有良好的心态，这时你就会发现学习不再枯燥无味了。

世界上没有愚蠢的人，只有不努力的人。你只有认真学习，脚踏实地才能变成有用的人。假如通向人生巅峰的道路有很多条，那么学习必定是那条最短的，但是这条路并不平坦，会遇见的困难数不胜数，但只要克服这些，你就是人生赢家。伟大的爱因斯坦说过：“天才等于1%的天分加99%的汗水。”所以你为此努力了吗?又流了多少“汗水”?

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。学习没有途径，是必须一步一步脚踏实地，踏踏实实，一步一个脚印积累下来的。而且学习并非一日之功，要活到老学到老。

人生就像一场考试，监考老师就是时间，它看似温柔实则严厉。这套试卷便是学习，有人写得整整齐齐满满当当，有人则随意划了两笔，还有人直接交了白卷。最后的判卷老师就是你自己，看看能给自己打多少分。我想没有人不想得一个好成绩，大家都想要不给人生留下遗憾，那就要从现在开始努力。

吕蒙之所以能成功，一是因为孙权的善劝;二是因为自己的努力。我们可能有的人已经有人劝告了，那就要多听取并实际行动起来;有些人或许还没有人善劝，那就自觉主动，“每个人都是自己的教练”，没有人帮你那就自己帮自己。

爱因斯坦用自己的智慧征服了世界，刘翔用勇气的冲击力成为了世界飞人，而我要用勤奋浇开成功之花。

4.读教育名著的感悟 篇四

最近，教体局开展“读百部教育名著，做学者型教师”活动，我愿借此机会谈谈个人读教育名著的粗浅感悟。

上学期我重点阅读了《听课说课 上课》，近段时间，我重点阅读了《为了自由呼吸的教育》。我个人认为研读教育名著或教育类报刊杂志要做到：理论与实践相结合，学习与运用相结合，间接经验与直接经验相结合，继承与创新相结合，生动有趣与治学严谨相结合。

首先，教师要“静下心”认真读书。对于初读教育名著的教师，可以先选择那些有生动情境、丰富事例而又蕴涵深邃思想和崇高精神的著作或教育类报刊杂志，例如《教育时报》、《中学青年教师》等，继而选读理论性更强的其他著作或报刊杂志，如魏书生的《班主任工作漫谈》、朱永新的《我的教育理想》等。但是，都必须选择那些自己感兴趣的、能满足工作需求和提高自身水平的，真正称得上有价值的读物。自前年以来，我开始上网阅读。自读的时候，我们可以点击、浏览、细读、精读、摘抄、记忆相结合，并采用表格、提纲、心得、批注等形式结合自身教学实践作好读书笔记。我们把它称之为“专家引领”。它有益于我们教师写好教学案例、反思等。

二、议

读教育名著或教育类报刊杂志可以个人进行，但我认为个人研读之后，最好是有组织地以教研组或学校为单位共同交流。我们把它称之为“同伴互助”。这里的“议”，是交流和讨论必不可少的。“议”，可

5.读《爱的教育》感悟 篇五

佩尔博尼老师说：“请你们听着，我们将有一年时间共同相处，我们试着过好它。你们要好好学习，要成为好样儿的。我没有家庭，我的家人就是你们。去年我还有母亲，但现在她去世了，只剩下我孤身一人。在这个世界我只有你们，我再没有别的感情，再没有别的思念，除了你们。你们应该成为我的孩子。我爱你们，希望你们也爱我。我不愿意有任何人让我去处罚。请你们向我表面你们是真诚的孩子。我们的学校是一个家庭，你们将是我的慰籍，我的骄傲。我不要求你们口头上的承诺。我相信，在你们的内心，你们已经做出了肯定的回答。”

6.读《交办的技术》心得感悟 篇六

第一阶段 事实提示：“都过了最后期限了，我还没收到报告。”

第二阶段 主观提示： “都过了最后期限了，也让人家等太久了吧?”

第三阶段 评价提示：“都过了最后期限了，这样不行吧?”

第四阶段 建议提示： “都过了最后期限了，还是说到做到比较好吧?”

第五阶段 命令提示：“都过了最后期限了，快点交报告上来!”

录音结束以后，我把录音文件发邮件给他，在邮件里写了我需要的时间，同时抄送给领导。

等到了时间，我发邮件给他“明天就该给排版初稿了啊!是不是我邮箱换了没收到?”抄送给领导。他收到邮件以后走到我工位前，理由还是录的不清楚。我当时就给领导写邮件，说换新录音笔，抄送行政和其他同事。然后领导把他叫办公室一顿狂批，我当天下午就收到了初稿。

我编辑好了以后，给他发邮件过去，结果他不去找排版的，非让我去，我就直接在邮件里回复“排版还没收到初稿，是不是没有收到我发的编辑材料?”抄送领导，领导回复“赶紧干完，赶紧休息，别让排版等着!”他灰溜溜就去了。

校对完成了，等着他的批红，他又磨蹭，我又发邮件“校对和排版都在等您，您家里是不是有事?”抄送领导，领导回复“家里有事就先休假吧!”他马上就搞定了。

没有用到《交办的技术》“要让部属将矛头指向自身”章节介绍的后面两个阶段，我就直接签版搞定了。我在邮件里大加赞扬了他的速度和能力，然后建议领导以后把专题就直接给他吧!领导回复“以后你出专题意见，直接让他做吧!”

7.读《哲学的慰藉》心得感悟 篇七

人变得很懒。不愿多想，更不愿多写。暂且抄下一些精妙的句子，稍加评论。既可以帮助自己concentrate，也有助于思考，岂不是一举两得。

关于哲学

“尽管古往今来被称作哲学家的思想者千差万别(他们如果聚集在一场大型酒会上，不但互相话不投机，而且很可能几杯酒下肚就要拳脚相向)，还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群貌略相似的人，其共同点就是忠于“哲学”一词希腊文的原义--“爱智慧”。人以群分，把这一小群人归在一起的共同爱好在于就人生最大的痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话。”

括号里面的话从来就不是无关紧要的。相反有时还是最重要的话。比如上面的一段文字中，我最为欣赏的便是括号里的一句。这是多么有趣的想象。我相信，如果有这么一个酒会的话，设想的结局便是必然的。

关于哲学的本质，他认为是“就人生最大的痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话”。对此，我深有同感。一个生活幸福的人，是很难成为一个哲学家的，所以有人说苏格拉底成为一个哲学家是因为他有一个泼妇似的老婆。痛苦的婚姻有时会造就一个哲人。当然人生的痛苦有多种，不仅仅限于一段不美满的婚姻。面临人生各种巨大的痛苦，人何去何从?该怎样才能给人继续生活下去的勇气?我想一个可能的选择就是哲学或宗教。二者最主要的功能就是给凡人各种安慰，而这安慰不是自欺欺人，而是将人世看透而产生的一种“悟”，是更智慧的人生。

关于苏格拉底，

“这位哲学家宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想，而且他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自于更深层次，根植于哲学的源泉。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。”

是啊。人什么时候能超越世俗，才是最自由最无畏最自信的状态。

关于常识和社会规范，

“每个社会都有一套观念，应该相信什么，如何待人接物，否则就会遭到怀疑，不容于众。这些社会规范有的是用法律条文明文规定，更多的则是在一个庞大的伦理和实践的判断体系中本能地遵循的，这个体系叫做“常识”，它命令我们穿什么衣服，采用什么样的理财标准，尊重什么样的人，遵守什么样的礼节，以及过什么样的家庭生活。如果对这些规范提出疑问，就会被视为怪异，甚至故意挑衅。常识之所以被悬搁起来而不容置疑，是因为人们把它的判断都视为天经地义，不必加以审视。”

这段话理论上说来不难理解。联想到日常生活中的各种常识和习俗，也不难感慨所有社会人的不由自主。每个人身上都深深地烙上了社会和时代的烙印，想摆脱都不可能。不过这只是一个引子，引出了一大堆(我儿子的常用词)古希腊人的常识规范。而这些常识规范，如祭祀，蓄奴，尚武(专指男人，女人是排除在政治和公众生活以外的)，虽然怪异，到现在已演变成了“知识”。但正是现代人心里感觉到的这种怪异，使我们开始置疑各种现代社会的各种常识。若干年后，它们也会变成怪异的知识。

关于他人的评价，

“如果我们做不到这样的泰然自若，如果我们听了几句对我们的业绩或性格的严厉批评就忍不住掉眼泪，那可能是因为我们相信自己正确的能力主要是由他人的赞许构成的。我们对于不受世人喜爱很在意，不仅是出于实用的理由--例如生存或升迁，更重要的世人的嘲弄似乎是一种信号，毫不含糊地表明我们已误入歧途。”

“我们似乎被一种相反的倾向所折磨：每个人的话都听，每一句不中听的或是嘲讽的意见都足于使我们心烦意乱。我们不能反思一个最主要也是最令人宽慰的问题：这些阴暗的指责的依据是什么?”

8.读《弟子规》后的感悟 篇八

这个假期我读了《弟子规》，它让我明白了许多做人的道理。

它告诉我们，做人要孝敬父母，尊敬长辈，要与德性好的人打交道，远离那些品行差的人。

父母生病时，要日夜守护在身边，汤药要自己先尝，然后再让父母喝。如果自己外出工作，一定要禀告父母，回来时也要和父母打招呼，以免父母牵挂。

它让我明白了细心是由专心和认真组成的。取得好成绩也不能骄傲，要继续努力，才能再次取得好成绩。

弟子规虽然是一本并不起眼的小书。，但是它却包含了许多做人的大道理。我们应该好好读这本书，不要辜负作者的一苦心。

《童年》是原苏联作家高尔基的作品。

书中描写的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。而外祖母却是慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都是忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤独的心。外祖母还经常讲述一些怜悯穷人和弱者，以及歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。阿廖沙这样评价外祖母的。

这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉，悲剧场景上蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明。

9.读感悟的优美文句 篇九

1、时光的诗笺上，缘，终是一笺抒不尽的情，写不完的爱，前生的念，今世的情，和难忘的一卷蓦然回首。相信，记在心里的有花开的欣好，有草木的清香，有入心的遇见，无论时光怎样辗转，我都愿守着一场最深的红尘，与那个有缘的人来一次灵魂的重逢，隔着时光，寂静相爱，墨然喜欢。

2、陌上韶光，最喜纸上散步，一身素白惹了红尘的旧梦，一曲残章寂寞了时光的缠绵，相思为谁，执念为谁，文字的渡口斟一杯清茶，袅袅的香雾里我们各自说着内心的秘密，一波风雨，潮湿了荒芜，季季轮回，斑驳了流年。那一场花开婉约了谁的经年往事，那一缕柔情注定了缘的千年等待。繁华中，那些飘舞在风尘中的记忆，终是被时光轻轻的拾起，握在手心里的瞬间，依然是那样的暖，那样的深情，如初遇般的一见倾情。

3、生活中，不要总是去忌讳别人目光里的自己，不要去太过于纠结别人舌头下话语。人活着，不是你说人，就是人说你，几人背后不说人?几人背后无人说?如果整日活在别人的思绪里，那么你的思想，就是逼仄的，久而久之，断然失去自我，那么你就成了一具行尸走肉的.躯壳。每一个人，都有自己的生活方式和艰辛，无须让人人都懂，但是至少我们自己要懂得自己该做什么?不该做什么?

4、人之所以活的累，就是心里思想包袱太多，再加上生活里的种种压力。学生，为了成绩而压力;大人，为了养家糊口而压力。这些是每一个不同生活层次的人，都要经历的事情，无需埋怨与忧郁，尽自己的能力而为之。生活，永远不会一味的纯粹，也不会一帆风顺，它夹杂着七杂八成的味道，面对着坎坎坷坷。

5、时光的诗笺上，缘，终是一笺抒不尽的情，写不完的爱，前生的念，今世的情，和难忘的一卷蓦然回首。相信，记在心里的有花开的欣好，有草木的清香，有入心的遇见，无论时光怎样辗转，我都愿守着一场最深的红尘，与那个有缘的人来一次灵魂的重逢，隔着时光，寂静相爱，墨然喜欢。

6、陌上韶光，最喜纸上散步，一身素白惹了红尘的旧梦，一曲残章寂寞了时光的缠绵，相思为谁，执念为谁，文字的渡口斟一杯清茶，袅袅的香雾里我们各自说着内心的秘密，一波风雨，潮湿了荒芜，季季轮回，斑驳了流年。那一场花开婉约了谁的经年往事，那一缕柔情注定了缘的千年等待。繁华中，那些飘舞在风尘中的记忆，终是被时光轻轻的拾起，握在手心里的瞬间，依然是那样的暖，那样的深情，如初遇般的一见倾情。