201X年最新军队部队管理思想政治教育(理论研究)-加强教员“八小时”的管理(2篇)
1.201X年最新军队部队管理思想政治教育(理论研究)-加强教员“八小时”的管理 篇一
革命军人应当追求健康文明的精神生活
(方志敏、松、竹、梅、兰,并对联)
“心有三爱奇书骏马佳山水,;园裁四物青松翠竹白梅兰”。这幅革命烈士方志敏生前自拟的对联,把奇书、骏马和祖国山河的壮美,融汇成洗涤灵魂的春水;把松之苍劲、竹之坚韧、梅之傲俏、兰之清幽化作了赤子的肝但。这是他高尚的精神追求和生活情趣的写照,也是他革命理想和志向的赋形。由此可见,健康文明的精神生活,可以振奋斗志,陶冶情操,有益身心。今天,我就和大家共同探讨一下:革命军人如何追求健康文明的精神生活这个话题。
一、要树立远大的理想信念,确立起正确的精神生活支柱
精神生活有高尚和庸俗之分。两者的区别首先表现在生活目的上。健康文明的精神生活,坚持个人欢乐和集体幸福的统一,把为社会进步而奋斗化为生活的最大快乐;低级庸俗的精神生活,以“及时行乐”为信条,为获取个人的欢乐不惜损害集体利益和社会道德。两者的区别还表现在生活内容上。健康文明的精神生活,追求的是真善美,“玩”以长“智”,“玩”以托“志”;低级庸俗的精神生活,追逐荒淫、颓废的刺激,热衷于声色犬马、寻欢作乐。两者的区别最终还表现在结果上。健康文明的精神生活,可以励志,丰富知识,提高生命的价值;低级庸俗的精神生活,消磨人的斗志,贻误工作事业,甚至毁掉人生。
选择什么样的精神生活,最终取决于什么样的理想信念。(字幕)一个志存高远的人,其精神生活必定是健康向上的;一个理想泯灭的人,其精神生活必定是颓废肮脏的。人民的好公仆孔繁森,之所以能两次进藏,历时十载,以苦为乐,甘守清贫,以身殉职,是因为他把人民的需要放在第一位,胸怀共产党人的责任和使命,倍受世人的敬仰。人民的罪人王宝森,虽然身居高官,受党教育多年,但却因为理想泯灭,追求金钱美女,最终走上了自决于人民的道路,倍受世人的唾弃。我们革命军人应当象也孔繁森那样,把崇高的理想追求作为精神生活的核心和支柱,把热爱党、热爱祖国、热爱人民渗透体现到军人精神生活的方方面面,为党和人民的利益,甘守清贫,耐得住寂寞,在实现伟大理想中获取精神快乐!
既然我们迈进了军营,就要把献身国防人微言轻自己的理想,时时处处注意维护军人的良好形象。特别是面对酒绿灯红的侵蚀,始终保持我们军人应有的精神境界和思想品德。记得我们连去年外出驻训时,战士刘玉环在临时修建的野外车场站夜哨时,地方4名打扮得花姿招展的女青年来到哨位,嗲声嗲气地要与小刘“玩一玩”,妄图以色相相勾引,盗卖停放在车场上的训练用油,当即被小刘严辞拒绝,较好地维护了军人形象,受到了军内外的一致好评。我们都应当向刘玉环同志学习,立献身国防大志,守革命战士气节,在任何时候,任何情况下,品行不出丑、行为不出格,永保革命军人应有的本色。
二、要培养高尚的生活情趣,自觉克服资产阶级腐朽思想的侵蚀
[训练场,歌咏比赛,文艺演出,文体活动等生龙活虎的场面]在我们的军营,一天紧张的工作下来,阅读有意义的书籍,欣赏优美的音乐旋律,参加龙腾虎跃的体育活动,构成了火热的军营生活不可缺少的部分。就是在这些玩一玩、乐一乐的生活情趣中,培养和折射出革命军人高尚的道德情操。但是,如果把握不住,同样可以在“玩一玩、乐一乐”中消磨斗志,萎靡精神。究竟怎样“玩”,怎样“乐”呢?
------玩和乐要健康。军营的文化娱乐活动,应当是健康有益、高扬理想信念主旋律的。无论是唱一首歌、演一个节目,还是读一本书、做一次游戏,既是内心美好世界的一次展示,也是追求革命到理想信念的一次升华。值得注意的是,目前在一些地主,各种腐朽思想文化沉渣泛起,一些非法出版物,格调低下,诲淫诲盗;一些人得欲熏心,播放淫秽音象制品,开设色情服务场所。多少人因为观看不健康的书刊影像而丧失了斗志,多少人因为涉足色情场所而葬送了前程。切记:(字幕)[配合铁窗内囚犯]一本坏书可以吞噬人的灵魂!迷恋女色是走向犯罪的滑梯!对此,我们一定要警惕,不能对这些精神垃圾也“玩一玩”、“乐一乐”,以至玩物丧志,玩火自焚。
------玩和乐要长知识。[各种健康书籍,官兵学习、读教等画面。梁祝音响]玩和乐,也有层次高低之分。像没完没了地甩老K,无边无际侃大山之类,并不值得提倡。我们应当追求那些层次较高的娱乐活动,在玩和乐中增长知识,开阔视野。腹有诗书气自华,利用课余时间阅读健康有益的书籍,欣赏高雅动听的音乐,练习书法绘画,开展各种体育活动等,既陶冶了情操,锻炼了身心,又能增长知识才干,何乐而不为?我给大家推荐几套总政最近下发的几套系列丛书:《绿色年华》、《绿色方园》、《绿色方园》[配画面],非常适合和贴近我们军人生活,请大家利用业余时间进行很好阅读。
------玩和乐要有兵味。俗话说,上什么山唱什么歌。军人的职业是神圣的,玩也要反映出鲜明的职业特点,不能混同于普通地方青年。像“你爱我,我爱你”这类软绵绵的情歌,地方青年哼一哼不足为怪,从军人嘴里唱出来就很不得体。又如,像麻将之类的玩物,地方群众闲机时玩一玩未尝不可,军人就不宜和这类玩物沾边。在火热的军旅生活中,军营的玩应当充满阳刚之气,与担负的任务,使命相适应。在玩与乐中,培养军人特有的情操、性格和气质。
------玩和乐要守纪律。由于军人职业的特殊性,在玩与乐中要自学接受条令条例的约束。要把握好度,不能干扰连队的政党工作、生活秩序;要注意军人形象,不该去的地方绝不能去即使课余时间,也要注意地点场合,不能影响其它同志的学习和休息。尤其需要指出的是,军人的玩必须严守政治纪律,绝不能让乌七八糟的东西流入军营,侵蚀我们的思想。具体说,就是不听、不看境外敌对势力的广播、电视和报刊;不看、不传格调低下的书刊和音像制品;不参与迷信、赌博等活动;不进出各种色情场所,更不能参与嫖娼、淫乱等违法犯罪活动。
三、确立正确的审美标准,善于发现军营生活的美
面对光怪陆离的地方文化生活,有些同志感到“外面的世界真精彩” ;而紧张艰苦的部队生活,一些同志发出了“军营的生活真无奈”的慨叹。[地方丰富多彩的文化生活和部队摸爬滚打的场面对比]。其实,军营生活更加充满雄壮、豪迈、亮丽的美,如果我们用积极的、向上的观点去看问题,就会发现和采撷到军旅生活壮美之处,从中获得精神上的愉悦。
首先,军营生活充满阳刚之美。阅兵场上,排山倒海般的整齐方队;演习场上,坦克、装甲车组成的钢铁波洪流;蓝天白云下,编队飞行的强大机群;万里海疆上,劈波斩浪的威武战舰,无不展示出军营特有的阳刚之美[均用相应的画面]。在这里我们给大家讲一个真实的故事。[军人与女青年花前月下谈恋爱及婚礼场面] 我们村有一个青年,深深地爱着同村一个漂亮的女孩。可是,就因为他衣着邋遢,身材瘦弱,几次求婚都被拒绝。后来,他参军到了部队,绿色的军装使他平添了几分威武,训练场上的锻炼使他身材变得刚健,在他休假探家时,姑娘一眼就打动了芳心,主动地献上了爱情。这说明,我们军人特有着地方青年无法比拟的刚健之美。
其次,军营生活充满着崇高之美。[98抗洪我军撤离时地方群众欢送和欢迎凯旋时的一组画面] 这是一组我们在去年降服洪魔后,地方政府和各界群众在欢送和欢迎子弟兵胜利出庭的感人画面。当时,我们在坐的许多同志都身临其境。今天,面对着这些画面,我们军人的光荣感、自豪感会油然而生。想一想在当时抗洪的关键时刻,为什么党和国家领导人亲临前线看望我们?为什么腰缠万贯的大款出资捐助我们?为什么歌星影星亲临现场慰问我们?为什么广大人民群众自发地无私支援我们?为什么那么多的孩子、青年学生崇拜着我们?因为我们的事业与国家和人民的利益息息相关;因为我们在关键时刻,表现出了大无畏的英雄主义气概;因为我们无愧新时代最可爱的人!难道说,我们的军营生活不壮美吗?!
再次,军营生活充满高雅之美。可能,我们可能在训练执勤起居作息的一日生活中感到枯燥无味,但它却反映了军营“直线加方块”的优美韵律;可能,我们对节假日和业余时间开展的赛歌、拔河、军体、军事游戏等娱乐活动的单调,但却能体验到军人特有的那种粗犷、豪迈的生活情趣。[董文华十五的月亮] 同是月夜,同是远离亲人,古人发出的是“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”的感慨;而我们革命军人举头望明月,想的是为了保卫祖国,与亲人青山同云雨,明月共两方,由衷地抒发出“万家团圆是你的心愿,也是我的心愿”。同是身处戈壁,同是面对夕阳,古人发出“夕阳无限好,只是近黄昏”的感叹;而守卫在戈壁滩上的军人们却有另一番雅兴:“赞美你啊,戈壁落日!你虽没有江南夕阳的多情,中原余辉的温馨,但却包含着戈壁特有的坦诚”。可见,只要我们把自己融入到火热的部队生活中去,就能时时处处感受到军营精神生活的美好旋律。
小结:
1、革命军人要以远大的理想信念作为精神生活的支柱。
2、用高尚的生活情趣去抵御腐朽思想的侵蚀。
3、采撷军营生活的美,立志献身国防不动摇。
思考题:
1、为什么说追求健康文明的军营生活是革命军人的美 德?
2、新形势下怎样抵制腐朽思想文化的侵蚀?
3、在火热的军营生活中如何追寻健康美好的精神生 活?
2.201X年最新军队部队管理思想政治教育(理论研究)-加强教员“八小时”的管理 篇二
——对当前军人“泡吧”现象的调查
在数字化浪潮席卷的时代,随着“网络信息高速公路”技术的不断发展,“网民”人数也与日惧增。一些商家抓住这一商机,纷纷开设“网吧”,为人们提供网络服务。于是,在形形色色的“泡吧”大军中,不少军人也成了这里的常客。
“网吧”,让我一次爱个够
为什么有如此多的军人喜欢涉足“网吧”?最近,我们
对1000余名官兵进行了调查,感到主要有以下几个原因:——感受信息时代的快节奏。据某部张干事讲,他是搞文字工作的,每逢周末,离家不远的一家“网吧”成了他的必去之处,在网上他可以任意查找自己所需要的资料,很方便,既省时又省力。另外,张干事者家在福建,他还经常利用上网的机会从网上给千里之外的父母打长途电话,不仅通话清晰,而且价格便宜,一年能节省话费300多元。
——置身丰富多彩的娱乐空间。“网吧”为用户开通了大量的娱乐性网站,娱乐性节目应有尽有,有名著、名片、名曲欣赏,有好看好玩的游戏,还能通过网络收看各种现场直播等节目,“网民”可以随意选择自己喜欢的网站和栏目。某部战士小赵是个游戏迷,连队微机室开放后,他总想上机玩一把。可在连队电脑上的游戏内容比较单一,总感到不过瘾。于是,他就经常跑到地方“网吧”寻求刺激。
——尽可能多地掌握电脑知识。随着电脑在生活中的普及,不少战士都希望在部队多学一点有关电脑方面的知识。于是,他们就走出营区进入了地方“网吧”。有些“网吧”还专门设了电脑入门教学,有专门人员指导。他们反映,走进“网吧”学习电脑进步很快。
“网吧”,掀起你的盖头来
尽管“网吧”的出现满足了人们上网操作、发电子邮件、获取信息等不同需求,但只要掀开遮在“网吧”身上的面纱,从各种传媒的报道以及部队领导的反映中不难发现,军人“泡吧”存在比较严重的危害,想说爱它确实不容易。
危害之一:“泡吧”现象造成军人违纪现象增多,致使部队管理难度增大。据某部刘指导员介绍,该连战士小高听说上网很有趣,就邀请老乡小李等五人晚饭后一块去“网吧”冲浪。在“网吧”,他们竟然忘记了归队时间,一直玩到了凌晨一点多。连队领导查铺时发现人不在时,就上报了机关,并组织全体骨干四处查找,最后发现他们正在“网吧”里玩游戏呢!某部军务部门对去年下半年违纪人员作过统计,有18%的人是因为不请假外出泡“网吧”而受处理的。有几名战士因收费问题与”网吧”老板发生争执,引来不少人围观,在群众中造成很坏的影响。危害之二:“泡吧”消费问题突出,艰苦奋斗意识被淡化。某部战士小王.每月都要千方百计地想办法到“网吧”泡上几个小时,好好地过一把网瘾,仅上网费就花去100多元,津贴花完了就向家里伸手。某部战士小徐上网成痹,常常是入不敷出。没钱就向战友借,实在借不到,他就把自己的军用棉被卖了。
危害之三:严重影响了官兵正常工作。据一家“聊天室”老板讲,他们那里经常有一些战士光顾“聊天室”,他们所找的聊天对象大都是一些异性朋友。据某部张连长介绍,该连一名曾经光顾过“聊天室”的战士,一天就收
到了10多封网友寄来的信件。为了回信,每天都牵扯了他大部分时间和精力,有时连上专业课的时间都用来写信。
危害之四:官兵身心健康受到损害。据对某部600多名官兵调查,在上网者当中,有62人曾经在网上观看过黄色图片,阅读过黄色小故事。对这些精神垃圾,他们大都抱着“玩一玩”、“乐一乐”的态度。
“网吧”,让我们潇洒说再见
笔者认为,军人“泡吧”弊大于利,各单位应从严控制,加强管理。济南军区某通信团在这方面的做法很值得提倡。
——加强教育引导,注重打牢思想基础。针对部分官兵自身素质不高、自控能力弱、容易受社会上不良风气影响等特点,一是扎实搞好革命人生观教育,引导官兵树立正确的人生观、价值观、婚恋现,自觉抵制不健康思想文化的侵蚀和毒害,培养健康的生活情趣;二是搞好法制教育,帮助官兵划清是非界限.提高对美与丑、善与恶、好与坏的鉴别能力,打牢遵纪守法的思想基础:三是开展“读好书、唱好歌、看好片”活动,陶冶官兵的思想情操。
——发扬尊干爱兵优良传统,大力开展“双四一”活动。在搞好尊干爱兵教育的同时,深入开展“双四一”活动,于部要主动“知兵”,做战士的贴心人,战士要自觉”报告”,向组织说心里话,不断增强“四个报告、一个依靠”和“四个知道、一个跟上”的自觉性。
——以治理难点弱点为突破口,严格实行封闭式管理。为便于对小、散、远单位人员的管理,实行“一集中三统一”:集中居住、统一教育、统一训练、统一管理。划归业务口的人员,实行“谁使用、谁管理、谁主管、谁负责”的原则,采取“全面建、归口管、重点帮、机关抓、经常查、定期换”的管理措施,有效地加强对小散远直单位和勤杂人员的管理。同时,成立纠察队、夜间巡逻队,采取定点、定向、流动的办法,对营区和外出人员适时进行监控。
——努力改善物质文化生活条件,创造拴心留人的良好环境。建立多媒体教学中心,并定期对官兵开放;成立有线电视台,定期放映官兵喜爱的节目;开展学习成才活动,鼓励学历升级,褒奖学有所成人员。另外,为建制连队建立学习室、活动室、微机室和俱乐部,使连队的生活向多样化、高格调方向发展,使战士感受到部队生活的充
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