陈情表虚词

陈情表虚词（共10篇）

1.陈情表虚词 篇一

《陈情表》导学案

【学习目标】1．课文相关资料及重点字词积累。2．理解课文的主题和表现出来的深厚感情。

3．体会作者巧妙的语言表达方式。

【学习难点】通过诵读把握课文，领会作者的真挚感情。

预习案

1．课文相关资料

(1)背景：晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦

衷的表文。李密是一个亡国贱俘，四次征诏，四次拒绝，这就很容易使武帝产生疑虑，以为

李密是怀念旧朝、不满新朝，才会采取这样坚决的态度。在封建社会里，违抗君命是大逆不

道的行为，更何况一个“至微至陋”的蜀汉降臣。而相传晋武帝看了表后很受感动，特赏赐李

密奴婢两人，并命郡县按时给其祖母供养。

(2)作者简介：李密(224~287)，名虔，字令伯。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为

人正直，颇有才干，曾仕蜀汉侍郎。蜀之后，晋武帝曾几次征诏，均辞命不从。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。

(3)解题：陈——陈述；情——真实情况，实际事宜；表——古代奏章的一种，多用于臣向

君陈请谢贺。它的开头，要求先写明上奏人的姓名，同当时的书信一样，开头格式相同。它

与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思。如诸葛亮的《出师表》。

2．重点字词积累：

(1)重点词的读音：夙遭闵()凶门衰祚()薄茕茕()孑()立外无期()功强近之

亲除臣洗()马猥()以微贱非臣陨()首所能上报过蒙拔擢()宠命优渥()

(2)通假字：①臣以险衅，夙遭闵凶薄②而刘夙婴疾病，常在床蓐

③臣密今年四十有四，祖母今年九十有六

(3)古今异义

①不行：②成立：③洗马：④上报：⑤狼狈：⑥告诉：

⑦区区：⑧辛苦：⑨侥幸：

(4)词类活用

①夙遭闵凶②察臣孝廉③举臣秀才④猥以微贱

⑤谨拜表以闻⑥则刘病日笃⑦臣之进退⑧是以区区不能废远

⑨凡在故老⑩沐浴清化

⑽外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮⑿但以刘日薄西山

教学案

诵读是学习文言文的基本功，只有通过反复的诵读，才能获得比较牢固而丰富的感性知识。本文要求背诵全文，可见诵读在本文中的地位。下面是节录的关于本文的诵读指导，以供参考。

1．第一段指导要点

(1)前一层从纵的方面写本人从出生到“成立”的历史，兼用总提分承的方式。“夙遭闵凶”一句是总提，以下依次写父、母、祖母，最后说到本人。写父死母嫁，是为了说明祖母“躬亲抚养”的原因，写本人“多疾病”是为了说明“抚养”之不易，都是为下文“臣无祖母，无以至今日”这句话张本。“零丁孤苦”是关键语，下面有多处与之相照应。

(2)后一层从横的方面叙述家庭人丁衰微的状况。文中反复强调的是一个“无(鲜)”字；至于“儿息”，则虽“有”而“晚”，又用“茕茕孑立，形影相吊”极写其孤单凄苦的心情，使人读而生悲。在这种状况下，身边有一个疾病缠身的老祖母，怎能离家远行呢？不言而喻，如此层层叙述的目的，就在“臣侍汤药，未曾废离”这八个字上。这一层正是为下文“祖母无臣，无以终余年”一句张本。“未曾废离”也是关键语，下文“供养无主”“是以区区不能废远”“愿乞终养”等都是跟它相照应的。

2．第二段指导要点

(1)前一层叙朝廷征召之殷，是按时间顺序记叙的，故有“前”“后”“寻”等字眼。征召的级别也越来越高：先郡，次州，最后是朝廷。这一层的叙述十分得体：①开头称颂朝廷的清明教化。②“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，不是官职，用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，用“辞不就职”。③表达了感恩心情。本层是为下层作铺垫的，又为第三段中“过蒙拔擢，宠命优渥”一句张本。

(2)后一层写自己进退两难的境地：先写朝廷地方的催逼，后写自己的苦衷。情词悲恻，动人心扉。“刘病日笃”承上文“夙婴疾病”，又为下文“但以刘日薄西山……朝不虑夕”一句张本。

3．第三段指导要点

(1)本段须作一气读，但文势有三转：首先转入“以孝治天下”的大理，说自己应当得到同情；其次转到自陈宦历、称颂君恩上来，表明辞职与“名节”无关，以求得皇帝的谅解；最后转入正意，暗写“孝”字，说明这是辞职的惟一理由。表示转换的字眼是：“伏惟”“且”“但”。

(2)自陈宦历一节写得委婉动人，以“岂敢盘桓，有所希冀”作结，表达了至为恳切的感情。说刘病一节，语语皆出于至孝之心，感人至深。

(3)“孤苦”一词承首段，又为下段“臣之辛苦”一句张本。“不能废远”承首段，又为下段“愿乞终养”一句张本。

4．第四段指导要点

(1)本段亦须作一气读：先以“愿乞终养”点明这篇表文的主旨，后以“听臣微志”请求皇帝恩准，语意直贯而下。

(2)贯穿全段的是“尽节”“报养”二语。开头说“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，结尾说刘“保卒余年”之后，当“陨首”“结草”以报，都是就“忠”“孝”二字而言，说得入情入理。

(3)末句“臣不胜……以闻”是当时表文结束时使用的套语。

5．文章思路:

6．文章主旨:

7．感悟本文写作特点

巩固案

1．下列加粗字读音有误的一项是()

A．险衅(ｘìｎ)夙愿(ｓù)闵凶(ｍǐｎ)B．祚薄(ｚｕò)期功(ｊī)强近(ｑｉǎｎɡ)

C．茕茕孑立(ｑｉóｎɡ)(ｊｉé)床蓐(ｒù)洗马(ｘī)D．逋慢(ｂū)拔濯(ｚｈｕó)优渥(ｗò)

2．对下面句中词语的解释，不正确的一项是()

A．臣少多疾病，九岁不行 少：小时候B．既无叔伯，终鲜兄弟鲜：少，不多

C．逮奉圣朝，沐浴清化逮：到了D．日薄西山，气息奄奄薄：迫近

3．对下面句子中加粗词的用法，解说正确的一项是()

A．①和②不同，③和④不同B．①和②相同，③和④不同

C．①和②不同，③和④相同D．①和②相同，③和④相同

4．下列句中加粗的词，与现代汉语词义一致的一项是()

A．零丁孤苦，至于成立B．欲苟顺私情，则告诉不许

C．臣之辛苦D．逮奉圣朝，沐浴清化

5．下列句中没有通假字的一项是()

A．夙遭闵凶B．常在床蓐C．臣密今年四十有四D．皇天后土实所共鉴

6．下列文学常识的表述错误的一项是()

A．“表”是古代奏章的一种，是臣子给皇帝的书信，如《陈情表》、《出师表》。

B．“孝廉”“秀才”都是科举制选拔人才的科目名，县级考试入选者为“秀才”。

C．古代丧礼中亲属们根据与死者亲疏关系要穿一定的丧服，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻等名目，通称“五服”。

D．古代官职升降有一定的说法，“拜”多用于升任高官，“除”有免去旧职，任新职之意。

7．下列句中加粗虚词的用法判断正确的一项是()

A．①②相同，③④不同B．①②不同，③④不同

C．①②相同，③④相同D．①②不同，③④相同

8．下列句子中加粗的词语解释正确的一项是()

A．凡在故老故老：老朋友B．犹蒙矜育矜育：抚育

C．是以区区不能废远区区：微薄D．有所希冀希冀：非分企图

9．下列句子中加粗词语的用法与其他各句不同的一项是()

A．历职郎署B．臣具表以闻C．函梁君臣之首D．且臣少仕伪朝

10．翻译下列句子

(1)臣以险衅，夙遭闵凶。

(2)逮奉圣朝，沐浴清化。

(3)是以区区不能废远。

(4)愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

(5)臣生当陨首，死当结草。

11．将下面一段文字译成现代汉语：初，曹操微时，(李)瓒异其才，将没，谓其子宣等曰：“时将乱矣，天下英雄无过曹操。张孟卓与吾善，袁本初汝外亲，虽尔勿依，必归曹氏。”诸子从之，并免于乱世(《后汉书•李膺传》)

《陈情表》导学案参考答案

【预习案】

(1)重点词的读音

夙遭闵(ｍǐｎ)凶 门衰祚(ｚｕò)薄茕茕(ｑｉóｎɡ)孑(ｊｉé)立外无期(ｊī)功强近之亲除臣洗(ｘｉǎｎ)马猥(ｗěｉ)以微贱 陨(ｙǔｎ)首 过蒙拔擢(ｚｈｕó)宠命优渥(ｗò)

(2)通假字

①臣以险衅，夙遭闵凶薄闵：通“悯”，忧患的事

②而刘夙婴疾病，常在床蓐蓐：通“褥”，草褥子

③臣密今年四十有四，祖母今年九十有六有：通“又”

(3)古今异义

①不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；今，不可以。

②成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，组织机构等筹备成功，开始存在。③洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣洗马”；今，给马洗身。

④上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；今，向上级报告。

⑤狼狈：古，进退两难的情状，如“臣之进退，实为狼狈”；今：受窘，困苦。

⑥告诉：古，申诉苦衷，如“则告诉不许”；今，说给人听，使人知道。

⑦区区：古，拳拳之情，如“是以区区不能废远”；今，数量少，不重要。

⑧辛苦：古，辛酸苦楚，如“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”；今，身心劳苦。⑨侥幸：古，幸运，如“庶刘侥幸，保卒余年”；今，企求非分，意外获得成功。

(4)词类活用

①夙遭闵凶(形容词活用为名词)②察臣孝廉(名词活用作动词)

③举臣秀才(名词活用作动词)④猥以微贱(形容词活用作名词)

⑤谨拜表以闻(动词作使动用法)⑥则刘病日笃(名词作状语)

⑦臣之进退(动词活用作名词)⑧是以区区不能废远(形容词活用作名词)⑨凡在故老(形容词作名词)⑩沐浴清化(形容词活用作名词)

⑽外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮(名词作状语)⑿但以刘日薄西山(名词作状语)

【教学案】

5．文章思路:全文始终围绕“愿乞终养，辞不赴命”八个字展开。共分四段。

第一段：叙述自己的不幸遭遇和家庭的困境。第二段：叙述朝廷多次征诏的经过及自己进退

两难的处境。第三段：进一步阐明祖孙相依为命的关系，委婉表达自己并非欲全名节才辞不赴命。第四段：恳请武帝批准终养祖母的要求。

6．文章主旨:李密借《陈情表》主要申诉自己不能应诏的苦衷，文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，言辞极其恳切，情深感人，言之成理，才致使君王收回成命

7．感悟本文写作特点

(1)以情动人

常言道，君命不可违，更何况李密是蜀汉降臣，拒绝帝王的征诏，本身是非常危险的，因而为了避免杀身之祸，就必须用言辞打动君王。文中反复出现祖孙相依为命的内容，祖母对他的照顾，祖母病笃，祖母时日无多，让人看到作者对祖母深切而真挚的情感。尽管作者没有着意抒发感情，但在简洁的笔墨之中寄寓了深深的情感。

(2)布局巧妙

本意是辞官，奉养祖母，但文章直到第三段才道出真意，试想如果一开始便点明主题，势必引起武帝不满。作者思及此，从回顾自己悲惨的童年开始，婉转叙述，极尽铺陈，为后文主题思想的提出作了情感铺垫，也成了辞不赴命的强而有力的依据。

【巩固案】

1．C2．B3．A4．D5．D6．B7．B8．D9．B

10．(1)我因为命运不济，很早就遭到不幸。

(2)到了晋朝建立，受到了清明的政治教化的熏陶。

(3)因此我不能离开祖母而远行。

(4)希望陛下能怜惜我愚拙的诚信，准许我微小的愿望，或许能使刘氏(我的祖母)侥幸的寿终。

(5)我活着将要不惜生命为国效力，死后也要结草报恩。

11．当初，曹操地位低微时，李瓒就认为他才能不同寻常，李瓒临死时，对他的儿子李宣等人说：“社会就要大乱了，天下英雄没有能超过曹操的，张孟卓和我关系不错，袁本初是你们的外亲，尽管这样，你们也不要依附他们，你们一定要归附曹操。”他的儿子们听从了他的话，都在那个乱世中免于遭难。

2.陈情表虚词 篇二

1.赏析品味李密高超的劝讽艺术。

2.研讨李密内心深沉的哀痛。

二、教学重难点

1.解读作者的复杂情感, 体会本文悲恻动人的原因。

2.把握本文的陈述层次, 体会情之深、理之透。

三、教学方法

小组合作探究、点拨法、归纳法

四、教学用具

多媒体课件辅助教学

五、教学步骤

【导入】

上一节课我们已经对《陈情表》这篇古文从字词的角度进行了疏通和归纳, 今天我们将从文章的情感表达以及劝讽艺术两个方面来继续学习这篇传世名作。

我们以前学过《邹忌讽齐王纳谏》《烛之武退秦师》等文章, 都是以臣子和君王面对面对话的方式成功地进行劝讽, 而李密则是以撰写《陈情表》的方式来说服晋武帝使自己得以辞官终养祖母。作为“陈情”的载体, “表”究竟是一种怎样的文体?又有哪些文体特色, 或者说这种文体对作者的写作会预先产生哪些要求?

(温故知新, 同中见异, 顺利实现知识的迁移。)

明确:“表”又称“奏议”, 是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。内容多是劝进、辞免等, 常含有诉说心曲之意。既然是臣下对君上的上书, 并且希望得到准许, 那么在书写的内容以及方式上需要满足以下三种要求:1.所陈内容必须真实无误, 不可虚假欺君;2.态度要恭敬, 语气要委婉;3.理由充足, 逻辑性强, 有说服力。

【过渡1】

在把握了“表”的文体特征之后, 我们首先就要思考一个问题, 那就是李密对晋武帝都“陈”了什么“情”?是不是真情?请同学们认真阅读文本, 以小组为单位进行讨论, 分类分条进行归纳, 并形成发言提纲, 确定主发言人。 (10分钟)

(抓住“表”的文体特征, 由形式到内容顺利实现教学环节间的转换, 富有逻辑性。)

明确: (1) 苦情:文章先以“臣以险衅, 夙遭闵凶”营造出凄苦悲凉的感情基调, 接着叙述了自己苦难的身世, 并用“茕茕孑立, 形影相吊”来刻画自己的孤苦形象, 引发晋武帝的怜悯同情。 (2) 亲情:文章先写“臣无祖母, 无以至今日”体现出祖母对自己的大恩大德, 又写祖母病笃, “无臣无以终余年”的孤单无依, 体现出母孙二人相依为命的浓浓亲情, 从而引出自己乞求终养祖母的浓浓孝心。 (3) 恩情:自己作为一个“亡国贱俘”“至微至陋”, 却“过蒙拔擢, 宠命优渥”, 表达出自己受宠若惊的感激。 (4) 忠情:面对“非臣陨首所能上报”的恩情, 李密表示将“尽节于陛下”, “生当陨首, 死当结草”, 用铮铮誓言展现了自己挚诚的忠心。 (5) 为难之情:忠孝如何选择, 确实让李密感到进退两难。

无论是苦情、忠情还是亲情、孝情, 作者都用了充满感情的笔调去书写, 并且毫无虚言, 都是真情。正是因为作者所言都是至性至真之言, 所以才产生“悲恻动人”的效果。

(语文是语言的, 也是人文的, 是实践的, 也是立魂、立人的, 因此语文课须和学生的生命以及灵魂对接。可喜的是, 该教学设计在此处扣住“情感”内核, 调动学生针对某一问题寻找有用信息、归纳各种现象的主动性。如果在教学的实际过程中能够将作者的情感和学生自己的情感体验形成一种有效互动, 必将令人耳目一新。)

【过渡2】

然而, 仅用真情动人或许有些冒险, 因为要面对的毕竟是皇帝, 而皇帝更关心的是臣子是否发自内心地忠心事主。“忠臣不事二主”又是古代儒家为官者的基本原则, 李密的辞官举动很可能会引起晋武帝对他并非真心归顺的怀疑, 李密又是通过何种策略来打消晋武帝疑虑的呢?

(结合陈情对象的身份、立场, 有意识地将问题的思考引向深入。)

明确: (1) 以理服人:作者紧紧抓住“孝”作为自己的立足点, 援引晋国的治国思想作为自己的理由, 指出自己的做法完全符合“以孝治天下”的策略。如果准许自己去尽孝, 就会带来一定的政治影响, 进而巩固晋国统治。 (2) 直面现实:面对可能存在的怀疑, 李密并不回避。你怀疑我会反对新朝, 我就称其为“圣朝”;你怀疑我心念旧主, 我就称蜀为“伪朝”;你怀疑我“有所希冀”, 我就“本图宦达, 不矜名节”, 即使是“亡国贱俘”, 也“沐浴清化”。句句都体现自己对新朝的悦纳和热情洋溢的歌颂, 对旧主决绝的忘却和自己甘愿竭忠尽智的拳拳之心。 (3) 化解矛盾:在“尽节于陛下之日长”“报养刘之日短也”的现实境况下, 提出先尽孝后尽忠的解决方案来化解矛盾。 (4) 语言运用:李密在整个文章之中, 用词极其谦敬、恭谨, 充满敬畏之情。通过层层铺垫, 直到最后才提出“乌鸟私情, 愿乞终养”的要求。

总结:纵观全文, 李密正是恰当地运用了“表”这一文体, “陈情”真实、委婉而有说服力, 从而彻底打动了晋武帝。

【过渡3】

孟子说:“颂其诗, 读其书, 不知其人, 可乎?是以论其世也, 是尚友也。”文学作品和作家本人的经历、思想以及时代环境有着密切关系。只有在了解作者的生活经历、思想倾向以及时代环境的基础上, 才能客观、正确地把握作品复杂的思想情感内涵。所以, 在品味过李密的劝说艺术之后, 让我们再来回顾一下文章的写作背景。

(发挥思维的发散性, 由文章内容的分析过渡到李密其人、其世, 从更宏观的视角审视文章的情感内涵。)

(1) 展示背景资料。

公元263年, 蜀汉灭亡。公元265年, 司马炎 (晋武帝) 废魏帝曹奂, 以威逼魏帝“禅让”的方式篡得天下, 建立西晋。然而内部矛盾重重。当时东吴尚踞江左。晋武帝为安抚蜀汉旧臣, 以减少灭吴阻力, 对蜀汉旧臣采取怀柔政策, 授予官职以示恩宠。在这种情况下, 李密上《陈情表》, 乞求终养。

吕安以“非汤武而薄周孔”被司马昭所杀。向秀眼见好友被杀, 只得胆战心惊应诏入洛, 连写《思旧赋》也“刚开了个头就匆忙结束”, 而刘伶只好喝酒写酒度日 (只留《酒德颂》一篇传世) 。山涛被拉拢而“非吏非隐”, 刚正直率的嵇康写下著名的《与山巨源绝交书》后, 也被司马昭所杀。“竹林七贤”中保全性命者只有阮籍一二人而已。

《晋书》记载李密“后刘终, 服阕, 复以洗马征至洛”。曾出为温县令、汉中太守等职。并最终因调动不成而发牢骚, 被司马炎免官而终老于家。

(2) 通过阅读背景资料, 引导学生结合当时国家政局的高压变动、知识分子的艰难处境以及参考李密本人的最终结局, 思考李密在《陈情表》一文中透露的更为隐秘的深层情感。

点拨:作为封建时代的士大夫, 一个手无缚鸡之力的知识分子, 在强权势力面前, 在乱世之中, 想要坚持自己的独立人格, 实现自己“大济苍生”的理想抱负是何等的艰难。当我们感叹于《陈情表》高超的写作技巧的时候, 你是否也能触摸到李密写作《陈情表》那颗徘徊于乱世而隐伏着悲痛的心灵呢?

(引导学生感受乱世文人李密的复杂心态, 视角新颖, 能够从常人忽略的地方获得新的发现, 使课堂在有限的时空中迸发出生命的活力, 使文章的情感主题得到多维、深层的呈现。)

【结语】

让我们带着复杂的情感, 合上书, 穿越时空, 和李密一起向晋武帝“陈情”吧! (齐背结束)

3.《陈情表》鉴赏 篇三

李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，他便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（即太子侍从官），就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收拢东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀；第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来“以孝治天下”的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用“孝”来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。

李密为什么“辞不就职”呢？大致有三个原因。第一，李密确实有一个需他供养的祖母，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉有点不服气。第三，古人讲“做官如履薄冰”，皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不可能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝、违抗皇命是要被杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝“以孝治天下”的价值观念中去，所以他在结构全篇时，紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏绝非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行，因此反复强调“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”，“凡在故老，犹蒙矜育”，“过蒙拔擢，宠命优渥”等等，以表自己对当朝的感情，同时表达“生当陨首，死当结草”愿报皇恩的诚心，表明自己不出来做官完全是为了供养祖母刘氏，是为了“孝”。李密巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝、后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”，意思是等我把祖母刘氏养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。

李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大做文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，将其掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且构造一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的祖孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

4.陈情表（推荐） 篇四

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣待汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。翻译 ：

臣李密上言：我因为命运坎坷，早时遭受忧患不幸。母亲生我六个月，慈父就去世了；到了四岁，舅舅强行改变了母亲守节的意志。祖母刘氏怜惜我孤单病弱，亲自抚养我。我小时候多有疾病，九岁还不能走路，孤独伶仃，直到成人自立。既没有叔叔伯伯，也没有兄弟，门庭衰败，福份浅薄，晚年才有子女。外面没有勉强算得上的亲戚，家里没有照管门户的僮仆，孤孤单单，形影相吊。而祖母刘氏多年为疾病缠身，常常卧床不起，我侍奉汤药，不曾间断、离开过。

等到了晋朝，我蒙受清明的政治教化。从前名逵的太守推举我为孝廉，后来刺史名荣又举荐我为秀才。我因为祖母无人供养，都辞谢没有应命前往。陛下特地下诏书，任命我为郎中，不久又承蒙国恩，任命我为洗马。以我这样地位微贱的人，担当侍奉太子的官职，不是我肝脑涂地所能够报答的。我把自己的苦衷详尽的用表奏明，辞谢不去就职。诏书急切严厉，指责我有意回避怠慢。郡县的官员逼迫，催我上路；州官登门催促，比流星的坠落还要急。我很想奉命就任效劳，但祖母刘氏的病一天比一天厉害；想暂时顺从私情，可申诉不被允许：我的处境，实在是进退两难。

俯伏思量圣朝是以孝道治理天下，凡是孤苦老人，尚且都受到怜惜养育，何况我孤单贫苦，更是不同寻常。并且我年轻时做过蜀汉的官，一直做到郎官，本来就希图官职显达，并不想夸耀名节。

现在我是亡国低贱的俘虏，及其渺小和鄙陋，却受到过分的提拔，恩命优厚，哪里敢徘徊观望，有非分的要求呢。只因为祖母刘氏日薄西山，奄奄一息，生命垂危，朝不保夕。没有祖母，我就不能活到今天；祖母没有我，不能终了余年。祖孙二人，相依为命，因此拳拳之心不能废弃祖母而远离。

5.陈情表重点句 篇五

1、臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

我小时候经常生病，九岁还不会走路，孤苦无依，直到长大成人自立门户。

2、既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。

既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福分浅薄，很晚才得到儿子。

3、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。外面没有什么近亲，家里没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子互相安慰。

4、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

我想手捧诏书马上赴京就职，但是刘氏的疾病一天比一天严重；想姑且迁就私情，但是报告申诉又不被允许。

5、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！现在我是卑贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分的提拨，恩惠优厚，怎么敢犹豫徘徊，有非分的企求呢？

6、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。我的辛酸苦楚，不仅仅是蜀中人士以及梁州、益州的长官们明明白白知晓的，天地神明，实在都看得见。

7、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。

6.陈情表教案 篇六

一．导入

人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们把忠《出师表》当成了忠的标准，则把《陈情表》当成了孝的典范，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。（板书“忠孝”二字）

二、范背。（5分钟）

三、生读。同时注意寻找古今异义词，等待汇报交流。并划出文意不明白处以提问。（10分钟）

学习活动：条理缜密的构思品读精粹的语言

四、李密是在什么情况下写下了这篇奏章？（除臣洗马；愿乞终养）

五、１．作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，我们一起来看一看请作者究竟处在一种怎样的矛盾境地。

进一步引导：什么地方写了“孝情”（尽孝）？能否对这种尽孝的必要性作点解释。

第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

进一步引导：什么地方写“忠情”（尽忠）？能否对这种尽忠的必要性作点解释

第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。

２．祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还可能司马氏王朝的猜疑，招来杀身之祸。李密是如何，变被动为主动的。提出“区区不能废远”的。

引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？

因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，消除武地帝的猜疑。二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。

５．朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？

引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）

六、《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？

（学生读书思考约3-5分钟，老师巡堂了解情况）

重点赏析语段（句式，用词，修辞手法；表情达意的效果）：

１．“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”

引导：四字（骈）句，语势连贯、紧凑，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”

引导：四字（骈）句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。

四字骈句：简洁凝练，语势连贯，（文势如行云流水般通畅）。２．“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”

引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。“既无伯叔，终鲜兄弟。”

“生当陨首，死当结草。”

“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。”

“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”

对偶句式：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切。表意严密完整。

３．“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；（再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。）“乌鸟私情，愿乞终养。”

以鸟喻人，从动物的本性出发，提出终养祖母的要求，其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？

比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

４．提问：你能说出哪些成语出自本文吗？

引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。５．小结：

四字句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。成语：丰富了中国的语言。

七、作品评价

（一）通过一个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。

讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？

引导：

1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。

引导：

2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“州书切峻，责臣逋慢”，这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。（开放性问题，各抒已见，自圆其说。）

作业：1背诵全文

2题目中的“情”字有几层含义？

3．讨论：武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？ 为李密的言辞和情理所动；彰显孝治天下的恩德。

（１）情况（事实）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）。

《陈情表》课堂实录

一、课前预习指导

1、激发阅读、学习兴趣。

我们查找并印发了《陈情表》一课相关的背景资料和历代名家的品评文字，让学生在真正接触课文之前产生好奇心，激起学生的阅读兴趣。

2、帮助学生顺利通过文言文阅读的语言关。

引导学生在第一遍阅读时找出难点，通过查找工具书的方式将难点字词的义项了解清楚，并通过对照课文，确定词语在文章中的意思。之后，分组归纳出公认的难解词语，师生讨论解决。自己动脑、动手尝试，学生们对词语的意义了解得更加清晰，对工具书的使用也更加熟练；学习讨论的方式加深了学生对文章词语及意义的理解。

学生通过预习总结出难解字词如下：

臣以险衅 夙遭闵凶 终鲜兄弟 门衰祚薄 期功强近茕茕孑立 除臣洗马 猥以微贱 责臣逋慢 刘病日笃 犹蒙矜育 宠命优渥 日薄西山 更相为命 臣之辛苦 生当陨首

二、课堂教学步骤

（一）导语

苏轼说：“读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”我们在初中学习了以忠情感人的《出师表》，今天我们一起来学习另一篇以孝情动人的文章——《陈情表》。

（二）学生汇报预习结果，教师点拨,并适时加以扩充整理。

（三）诵读课文，梳理文意。

诵读课文，解决语言难点，读懂文意，结合课文语句，体会文章深沉的情感。

1、以齐读形式落实字音，完成第一段的音读。

教师：本段中，作者用在自己身上的形容词有一个共同的特点，是什么？请尽量用文章语句概括回答。

学生：孤弱、孤苦伶仃，可以概括为“孤”字。

教师：第一段的情感我们已经了解，即表现“孤苦”之情。大家一齐动手为自己的结论充实论据，找到第一段中表现这种感情的语句并作简单分析。

学生：“生孩六月，慈父见背”“既无伯叔，终鲜兄弟”“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”“茕茕孑立，形影相吊”等等。说明自己自幼失去父亲，不久，母亲改嫁，没有兄弟姐妹，孤苦伶仃。

教师：一个完全没有自我保护能力的孩子，之所以能够平安成长，是因为祖母的呵护，大家可以从第三段找到一句话，概括这一意思。

学生：“臣无祖母，无以至今日。”领悟，由于身世的特殊，祖母的养育之恩就更加深重。

教师：作者陈述自己的幼年丧父失母的“孤苦”，为了表现祖母养育大恩深似海；那么，作者在本段后半部分提到自己无伯叔兄弟的“孤苦”，有无其它原因呢？ 学生：“祖母无臣，无以终余年。”祖母暮年无人能为作者分担赡养的任务，自己必须独力承担尽孝的责任。

小结：第一段：孤苦之情。从纵横两方面分两个小层次： 身世凄苦，祖母抚养恩深似海；人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。

2、请一组同学齐读第二段，其他同学准备对齐读的情况进行点评。学生齐读。

学生点评：读得整齐，有节奏感，但是欠缺感情。齐读不易表现感情。教师：肯定点评意见，并请同学在已经对文章感情基调有所把握的情况下，从第二段里找一节，尝试有感情地诵读。学生读：“诏书切峻……实为狼狈。”

教师：这一段表现的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分辗转两难。诵读时要张弛有度，把握情感的焦急与沉重。学生再次诵读，体会作者情感。

教师：本段有一句关键语句，“泄露”了作者的思想感情，我们来找到它。学生：讨论得出：“臣之进退，实为狼狈。”

教师：结合文章写作的历史背景，讨论分析，“进”难在哪里，“退”，难在何处。

学生讨论：进，无以报答祖母养育之恩；退，不能回报朝廷知遇之情。小结：第二段：两难之情

3、请一位同学诵读第三段。教师：肯定学生感情的充沛饱满。

教师：第三段的感情不只一种，请大家讨论，找出不同的感情，并简要分析。学生：感激朝廷的知遇之恩，感激祖母抚养孤弱之恩。

教师：正是这两种感恩之情，让作者陷入了前文所说的狼狈之境，两难之情。请学生深入探究本段层次。

教师：本段第一句话在全段的作用是什么？

学生：提出一个终养祖母的“理论依据”，使之既合情合理又合法。

教师：作者接着提起自己在前朝为官的经历，是否是闲笔？结合《陈情表》一文第一读者的特殊身份，深入探讨。

学生：从历史背景上看，双方关系微妙。作者是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明，此处一笔，不着痕迹，但却正是问题关键所在。小结：第三段：感恩之情。情理兼具，打动武帝。

4、请一位学生诵读第四段。

教师：请找出本段中，作者直接表现陈请目的的语句。学生：“乌鸟私情，愿乞终养。”

教师：在前三段的情感充分表达之后，作者在第四段提出陈请目的之前还进行了许多铺垫，是否多余，为什么？

学生：用自己的年龄与祖母年龄的对比，表达“尽节日长，尽孝日短”，提出一个“两全之策”，暗示自己一定会在尽孝后再尽忠。进一步让皇帝消除疑虑，达到陈请的目的。

小结：第四段：两全之情。全文的感情脉络已经完全出现。

（四）探讨文章的抒情方式

教师：注意第一、二段与第三、四段抒情的不同。

学生讨论，教师点拨，得出结论：第一、二段陈情于事，第三、四段寓理于情。先动之以情，再晓之以理。小结：

有人说《陈情表》有很高的语言艺术。

读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。

读《陈情表》我们可以听到：少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告。

无论是形还是声，都以一种浓浓的情感为依托，那就是——孝情。《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。

（五）深入探究问题，体会文章构思艺术。

教师：思考，第三段的内容是否可以放在第一段的位置。学生讨论，教师适时点拨，得出结论：

第三段重说理，没有前文情感的铺垫，理则显得生硬，难以深入人心，得到共鸣。

前两段，先用特殊的亲情、孝情给大家一种特殊的心理感受，获得同情心，让人认为这种孝情值得鼓励，不该拒绝，之后再用“理”来提供依据，让人无法拒绝这合情合理的陈请。

从文章写作背景看，本文读者极为特殊。俗话说“伴君如伴虎”，晋武帝不只是一个皇帝，他们司马家族用阴谋篡夺了皇位，是以阴险多疑著称的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招来杀身之祸。所以作者必须把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分彻底地表达出来，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先尽孝再尽忠”的忠孝两全之策，这样才有可能达到陈请的目的。因此第三段不能提前到第一段的位置。陈情脉络： 身世孤苦 祖母情深（孝情）沐浴清化 身蒙国恩（忠情）

小结：为了达到“乞终养”的目的，作者首先陈述个人遭遇，祖母情深，作为陈情依据；继写进退两难的狼狈境地，博取晋武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同时剖明心迹，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解决方案。

作者一路写来，发乎情，归乎理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情，情真意切。

全文构思缜密，脉络分明。

（六）结束语

《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。附：板书 陈 情 表 李 密

陈情于事 动之以情

寓理于情 晓之以理

高中语文优质课比赛课堂实录《陈情表》

师：1700百年以前的魏晋时局动荡。魏灭蜀国之后，司马炎篡位，魏国灭亡。晋武帝为了巩固自己的地位，他大量征招汗蜀旧臣。西蜀名士李密走进了他的视野。李密有年迈的祖母，无法脱身。一面是至高无上的皇帝，一面是至亲的祖母，在这人生的关键时刻，他做出了怎样的选择呢？让我们穿越历史的风云回到晋朝，走进李密和他的《陈情表》。

师：请大家注意注音和句读。（师伴随如泣如诉的音乐朗诵课文）

（此处老师声请并貌，投入朗诵，强烈的感染了在座的学生和听课老师，颇有韩军老师朗诵《大堰河》之风度）

师：历史的风云已经消散，让我们回到今天。一起我们学过《出师表》，这里的“陈情”是什么意思？

生：陈述自己的感情。

生：陈述事情的理由。

师：既然是“陈情”，应该有“陈情”的背景，有“陈情”的目的。大家看两个问题：

1，请用文中语言回答，李密在什么样的背景下陈情？

2，请用文中语言回答，李密所陈何情？想达到什么目的？

（一个学生读前两段，其它学生齐读后两段。）

师：读的时候大家有个怎样的小疏忽？

生：四十有（you是第四声）四。

师：臣少（四声）多疾病。伯叔（次序不可以颠倒）。矜（jin）悯愚诚。感情变化的基调要注意。

师|：在什么情况下陈情？

生：“欲奉昭奔驰。实为狼狈。”

师：“日”“告诉”是什么意思？

生：

师：陈情想达到什么目的？

生：“听臣微志。保存余年”。

师：愿乞终养/听臣微志。保存余年。

师：他为什么不直接说自己的目的，而从自己的幼年写起？

（生读--臣密言：。未曾废离）

生：为了打动皇帝。

师：幼年的我与他人有什么不同？

生：有很大的波折。

师：哪些波折？说出具体的语句。

生：

师：李密： 六月，慈父见背

四岁，舅夺母志

少，多疾病

九岁，不行

伯叔兄弟皆无，晚有儿息

祖母：夙婴疾病，常在床蓐。

师：见，舅夺母志，不行，婴，这些词语都是什么意思？（讨论意思）

师：一个九岁的残弱孩童，在年迈祖母的拉扯下一天天长大。他每次出门，祖母都要牵挂着他。她的容貌为孙儿而衰老，她的。在夕阳的余辉中，留下两行浅浅的脚印。这样的画面大家都能看到吗？

生：能。

师：那么晋武帝也能够看到。假如你是晋武帝，你会同意李密的请求吗？

生：我不同意。

生：我同意。因为“百善孝为先|”，如果他都不能尽孝，又怎么能够去尽忠。

师：看来文章第一段就打动了这位皇帝，后面的内容就不用看了。

师：李密原来是蜀汉旧臣，原来在祖母有病的时候就一直做着官，而现在一归顺晋朝就不做官了，这样会招致晋武帝的怀疑的。所以，他在动之以情之后，还要晓之以理。请大家找出文中的理之所在。

生：“伏惟圣朝以孝治天下。是以区区不能废远。”您把孝作为治理天下的根本，而我正是要尽孝。

生：臣密今年四十有四，祖母今年九十有六；是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

师：人生七十古来稀。如果假定时日，忠孝之间的矛盾最终可以化解。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”“臣生当陨首，死当结草。”这是可以都解决的。

师：再请两个皇帝说说现在道理分析之后，你会答应他了吗？

生：现在我同意了，因为他的话有情有理。

生：我本来是同意的。现在我当然更加支持他了。

师：有人说，读《出师表》不哭不忠，读《陈情表》不哭不孝。

师：文章有很多词语成为今天的成语，例如茕茕孑立，形影相吊。

师：我们在读了文章之后，写一篇《我读〈陈情表〉》。

7.陈情表虚词 篇七

李密原是蜀汉尚书郎，曾多次出使东吴，很有辩才，受到东吴人的称赞。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝司马炎为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。李密当时因“孝”而闻名天下，所以武帝多次请李密出来做官，先是州郡举荐，后又诏书特下。官职也是步步加高, 先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，官职远远超过李密在蜀汉时的职务。可是李密总是以奉养祖母为由“辞不就职”。

李密回绝的原因有哪些呢?

首先，祖母的确需要李密赡养，如《陈情表》中所言：“祖母无臣，无以终余年。”但这绝非主要原因，因为他在蜀汉时曾离家做过官，当时其祖母已是九十多岁的高龄。其次，李密是蜀汉旧臣，怀旧情结一时难以解开，何况他还错误地认为断送蜀汉大业的昏君刘禅是一个“可次齐桓”的明君，对晋灭蜀汉还心有不满，思想尚未转变，心态尚未调整。最后，李密也深知“伴君如伴虎”。晋朝刚刚建立，更何况晋武帝司马炎废魏称帝，为人阴险多疑，内部矛盾重重，李密身为亡国之臣，对出仕新朝不可能没有顾虑，因而暂存观望之心。

由此可见，深知官场险恶的李密“辞不就职”，不是不想做官，而是深知此时不宜做官。李密作《陈情表》时，正处在改朝换代的非常时期。蜀、魏两国旧臣中，不少人为了保全名节不愿同司马氏合作，如“竹林七贤”中的阮籍、嵇康就是例子：阮籍整天饮酒作乐，不问政事，曲折地表现出不合作的态度;嵇康则公开表示不合作，写了《与山巨源绝交书》，最终被司马集团所杀。由此我们可以推测李密的险恶处境：一个“少仕伪朝”的“亡国贱俘”，四次抗拒朝廷的征召，很容易引起晋武帝的疑忌，招来杀身之祸。面对这种险恶情状，李密知难而进，经过再三权衡，他选择了上表陈情。结果，晋武帝不仅没有追究李密辞不应诏的责任，而且答应了李密暂缓任职的请求，还赏赐给他两个奴婢。

二

一篇仅五百余字的《陈情表》何以说服晋武帝，最终消除了武帝心中疑团并收回成命呢?总结起来有以下两点。

（一）理正自服人

一般来说，要达到说服对方的目的，首先要晓之以理，以理服人。李密在文章中旗帜鲜明地提出了一个大前提：圣朝以孝治天下。这个前提就是他敢于抗旨、“辞不赴命”的理论依据。晋朝建立以后，司马氏集团为了稳定局势，继承了汉朝“以孝治国”的策略。而李密也恰恰是在此背景下，举出了“凡在故老，犹蒙矜育”的例子，借助对晋武帝推行孝道的赞扬，来委婉表达自己的行为正是对这个政策的忠实拥护。抓住“孝”字做文章，将自己的行为归入晋武帝的价值观中。既然如此，我“愿乞终养”的请求就应该得到批准。如果不批准，那朝廷就前后矛盾了。一个隐含的三段论推理，使李密由被动转为主动，也使晋武帝一下子陷入了两难之中，最后不得不在“准”与“不准”之间作出“准”的选择。

这是李密的高明之处，可同时这样做也是危险的。古代士大夫十分讲究名节，就是所谓的“一臣不事二主”。这也正是晋武帝对李密所疑虑的。于是，李密不但丝毫不避讳自己“亡国贱俘”的特殊身份，反而强调正是自己非同一般的遭遇和处境，更需要承蒙当今圣朝的怜悯和照顾。明确表示自己暂时不能赴京就职，不是因为怀念蜀汉，而是确有苦衷。[1]可以说，读到此处，武帝已基本消除了对李密的疑虑，但问题是，你李密还是回避了问题的解决，你就只尽孝不尽忠吗?于是李密还提出了解决矛盾的方案———先尽孝后尽忠。为此，他给武帝算了一笔年龄账：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。”人生七十古来稀，年近百岁而卧病在床的祖母已经是去日不多，而我李密正当壮年，为国尽力的时间还长着呢。如此一来，晋武帝也就能接受了：原来李密暂时不去赴任不是为了名节，只是先尽孝后尽忠罢了。[2]

（二）情真倍感人

古人云：“感人心者，莫先乎情。”因此，在说服过程中，以情感人，就会达到事半功倍的效果。李密在《陈情表》中重点表达了三种感情：对祖母的孝顺之情, 处境狼狈的忧惧之情，对晋武帝的感念和报效之情。

先说孝情。李密开篇避开正面回答出仕的问题，叙述了自己幼年悲惨遭遇和家庭窘境，落笔酸楚，基调低沉。其中尤其突出了祖母早年对自己的养育恩情和祖母晚年对自己的依赖之情，那份孤单，那份悲惨，读来令人动容，把读者也带进一种悲怆、痛苦的氛围中，激起了人皆有之的恻隐之心。

再说处境狼狈的忧惧之情。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火”。文中四字骈句的排比，渲染出圣命逼人的紧张气氛。“急于星火”，比流星的坠落还要急，比喻情势紧迫。一边是“臣欲奉诏奔驰”(“奔驰”二字活画出一个急切希望为皇帝奔走效劳的臣子形象)，另一边是“刘病日笃”;一边是“欲苟顺私情”，另一边是“告诉不许”。一边是人臣当尽忠，另一边是人子当尽孝。真是进退两难，“实为狼狈”。

还有李密对晋武帝的感念和报效之情。全文一共用了29个“臣”字。其中除2个“臣”字指朝臣外(前太守臣逵，察臣孝廉，后刺史臣荣，举臣秀才)，其余27个“臣”字均为李密自称。一口一个“臣”字，心意切切，诚惶诚恐，卑微谦恭，把晋武帝放在至高无上的地位，巧妙拉近了双方的心灵距离。李密在两次陈情之前均冠以恭敬之辞，或表现出皇恩浩荡、感恩戴德之意;或表现诚惶诚恐、肝脑涂地之情，极大地满足了皇帝的权威欲和虚荣心。文章最后申明自己所说的一切都是实情，希望晋武帝体察。语气十分谦恭、卑下，态度尤其诚恳、惆怅，并以“生当陨首，死当结草”的誓言收束全文，更显示出请求的迫切和辞意的诚恳。人非草木，孰能无情?晋武帝看后也动情地说：“士之有名，不虚然哉!”(《晋书》卷八十八)

李密之所以能化险为夷，让晋武帝收回成命，一方面来自于他的情感：对祖母一片至诚至性的真情，另一方面也来自于他高超的说服艺术：将陈理之言与诉情之语交融一体，产生了强烈的感染力和说服力。情与理的完美结合成就了千古名篇，古人说：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”(赵与时，《宾退录》卷九)确实，读了李密的《陈情表》，但凡有一点情感的人都会撒下一掬同情的眼泪。

参考文献

[1]王茂恒.淡语却有致浅语皆有情[J].语文教学通讯, 2002.11B:28-29.

8.《陈情表》教学二得 篇八

适时点拨理清思路

著名的语文特级教师蔡澄清曾说：“点拨的精髓在于适时点拨，相机诱导。”我在上李密的《陈情表》时注意及时捕捉这种点拨的时机。分析文章时，我引导学生着重抓住李密陈情的对象。在当时的情况下，李密言辞稍有不慎，便会招来杀身之祸。因此，教师应引导学生关注、思考李密是如何陈情的。谈到“臣之进退，实为狼狈”时，我问学生：李密该怎么说服皇帝？

顿时，大家一片茫然。我知道这是一次绝好的机会。我及时点拨学生：“在日常生活中，我们要说服一个人，一般会怎么做？”学生快速反应：“晓之以理，动之以情。”我又问：“是先用情，还是先说理？”有一学生又快速说：“唐人白乐天曾说过‘感人心者，莫先乎情。”我再问：那么作者是是先以情动人还是先以理服人呢？如果是这样作者又是如何说情，如何说理的呢？这样学生便豁然开朗，对文章的思路也就更加清晰了。这节课学生的兴趣被调动起来，既明确了文章思路又学习了写作方法，收到了很好的效果。

联系生活读写结合

第三节课，在引导学生分析完文章语言、学习完李密高超的劝说艺术后，我着重引导学生学习作者从情、理两个方面来打动别人的方法。并举班上两个同学同一天请假因叙述原因的方式各异而效果相反的例子，来说明这种方法的重要性。此时大家的兴趣高涨。我又结合班上最近一段时间有较多的同学上网的现象，请大家从情、理两个方面来劝说那些沉迷于上网的同学，使他们远离网吧，健康成长（可就某一方面来谈）。面对这样的作业，大家很兴奋。

十分钟后同学们陆续写完，相继发言。王绪普同学说：

当你坐在开着空调的网吧，听着音乐，打着游戏时，你是否会想到你的父母正在烈日当空下演奏着锄头与土地摩擦而成的交响乐？你是否会看见那飞扬的汗水？

当你沉迷在游戏所带来的刺激与震撼中时，你是否会知道你的父母正为你唠叨、正为你忧虑？

为了你，他们愿意付出一切。而你却用他们的血汗钱去上网、去玩游戏、去寻找刺激。这不等于用他们的血汗钱去享受你所谓的快乐人生吗？这样你忍心吗？

当大家听完这一段话后，那些平时喜欢上网的同学低下了头。我想他们的心中一定十分惭愧。正当大家沉思时，熊敏同学又结合自己沉迷于网络的经历叙说自己意志消沉、无心上课、成绩一落千丈的痛苦事实，发出了“如果这样下去，我将彻底玩完”的感慨。这种发生在同学们身边的故事，我想对大家应该很有说服力。

看到同学们时而面带沉思，时而议论纷纷，我知道这节课成功了一半。便顺势引导：这些同学从情的方面给了我们心灵的震撼，同学们能否从理的角度入手，使这种劝说更具说服力、更具感染力呢？

此时大家发言积极。贺江同学接着说：

网络如五尺寒剑，可以刺穿你的生命，可以夺走你的灵魂。

今天，它偷走的是你的眼泪；明天，它偷走的可能是你的心。

上不文明网，你将会如行尸走肉，你自己也犹如被白蚁蛀蚀一空的长堤。

该同学发言完毕就有同学私下诘问：难道网络没有好处吗？我也借机发问。此时在我期待的眼神的鼓舞下，王飞琴同学说：

“网络如草原上的一匹马，有能力驾驭的人可以让自己驰骋世界；而那些没有驾驭能力的人，如果也想享受那种策马奔腾的豪放之情，反而会让自己走上自己本不想走的路。同学们，我们自制力强吗？”

该同学发言完赢得了热烈掌声。这样的话语掷地有声，大家听后心灵受到了强烈的震撼。有些人沉浸在思索中；有些人面露悔恨之意；还有些人暗自发笑，庆幸自己没有沉迷堕落。

面对此情此景，我觉得火候还未到，又引导大家叙述晚上上网的时间、出寝室的方法（我校是一所农村寄宿制学校），目的是预防。有人说是老师查班后。我又问是怎么离开公寓的，同学们陆续说了六七种方法。一位同学说许多同学是从二楼用绳子往下掉，我震惊之余又及时问能否在二、三楼安上防护栏，大家又是七嘴八舌。有位同学说了一段耐人寻味的话：这有形的墙是无用的。我又诱导大家：“那什么墙对我们有用呢？”同学们异口同声地说：“心墙，只有心中有一堵墙，我们才不会翻越。”

课进行到这里，我知道已达到目的，便总结道：

希望我们心中有一堵墙，愿这堵墙挡住乌云，挡住阴霾，挡住诱惑；希望我们心中有一盏灯，愿这盏灯照亮我们的双眼，照亮我们的心灵，照亮我们前行的路。我的总结赢得了同学们发自肺腑的长时间热烈掌声。这时下课铃响了我便布置作业：请结合同学们所说及自己所思进一步从情、理两个方面进行劝说，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

9.陈情表 教案 篇九

一．导入新课：

以苏轼的评论导入

读《出师表》不下泪者，其人必不忠；

读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；

读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友

读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）

书课题《陈情表》，并让全班自由朗读，注意重点字音。

二．文学常识及作者简介

“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭，读起来如对面谈心，颇为感人。

提问：是谁陈情，向谁陈情，陈什么情？

明确：李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人，晋初散文家。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。

公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。

以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。

三．合作探究，具体分析。

（一）第一段：

1、指定一个小组朗读，注意重点字词的读音。

共同翻译，并归纳重点字词。

以：连词，因为。闵：通“悯”，指可忧患的事。

见：放在动词前，表示对自己怎么样。副词，代我（见谅，见弃）

夺：强行改变。（今义：争先取到；强取）不行：不能行走（今义：不可以）

成立：成人自立（今义：组织机构等筹备成功开始存在）

息：子（今义：呼吸）外、内：名词作状语，在外面，在里面。

吊：安慰。（今义：悬挂）婴：缠绕（今义：婴儿）

蓐：同“褥”，垫子。废：停止（今义：没有用的，不再使用）

形影相吊：形容孤单无依。

2、问题串讲

（1）哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于“闵凶”？

学生讨论，明确：夙遭闵凶

父丧母嫁、多病零丁、门衰祚薄、夙婴疾病，正是基于这四个原因，故不能“废远”。（为下文伏笔）

（2）围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？

纵的方面：（生孩六月——至于成立）

六月：慈父见背 四岁：舅夺母志 少：多疾病 九岁：不行

横的方面：（外、内）

既无——伯叔 终鲜——兄弟 晚有——儿息 外无——期功强近之亲 内无——应门五尺之僮

3、指导学生背诵第一段。

总起：臣以险衅，夙遭闵凶

父死母嫁【生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。】

祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。】

少年多病【臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。】

无亲无戚【既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。】

祖母病卧【而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。】

4、感情基调：凄苦，悲凉。

(二)第二段

1.指定一个小组朗读，注意重点字词的读音。

共同翻译，并归纳重点字词。

逮：等到（今义：捉拿）沐浴：蒙受（今义：洗澡）察：选拔，推举。举：推荐。秀才：优秀人才（今义：科举考试最低一级考中者）以：因为。

寻：不久（今义：寻找）除：授予官职（今义：去掉）以：介词，凭着。

微贱：形容词做名词，微贱的身份。上报：报答（今义：向上级报告）

闻：动词使动用法，使„„闻。于：介词，比。奔驰：赴任（今义：飞跑）

日：名词作状语，一天天的。告诉：申诉（今义：对别人说）

2.问题串讲

A、本段分几个层次？各自的重点是什么？

明确： 2层：叙朝廷征召之殷；写自己进退两难的境地。

B、前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？

明确：

表时间：逮、前、后、寻

表征召：察、举、拜、除、当；

官名：孝廉、秀才、郎中、洗马

（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）

作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。

推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）

C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

明确：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。

处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。

品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。

3.感情基调：感激，恳切；

（三）第三段

1.指定一个小组朗读，注意重点字词的读音。共同翻译，并归纳重点字词。

伏惟：俯伏思量。伏，俯伏；惟，想。矜：怜惜，动词。

矜：自夸，夸耀，动词。薄：迫近。无以：没有办法。

终：动词的使动用法，使„„结束。区区：拳拳，形容自己的私情。

远：形容词做动词，远离。

2、问题串讲

1）本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？

提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。

A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。

B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。

C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。

2）品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？

A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。

B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。

3）品味2、3层，看本段的语言特点

A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。

B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，„„”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。

感情基调：真挚，诚恳。

（四）第四段

1.指定一个小组朗读，注意重点字词的读音。共同翻译，并归纳重点字词。

有：通“又”。于：介词，对于。

辛苦：辛酸苦楚（今义：身心劳苦）见：看见，动词。

庶：或许。卒：终。拜：奉，上，动词。

补充结草衔环的典故：《后汉书。杨震传》李贤注引《续齐谐记》：东汉杨宝救了一只黄雀，有一天夜里黄衣童子衔着四个白环来报恩，意思是杨宝子孙洁白，而且四代都会做三公。后来用结草衔环表示报恩，至死不忘。

2.问题串讲

1）本段中哪句话是表文主旨？

“愿乞终养”

2）贯穿全段的是哪两个词？

“尽节”“报养”——忠孝两全

3）用语有什么特点？

“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切

4）由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？

事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。

心之诚：生当陨首，死当结草

3.感情基调：忠诚，恳切，期待。

四、自由讨论。

1.李密究竟为什么执意“辞不就职”？

明确：A.要供养日薄西山，朝不虑夕对自己有养育之恩的祖母；

B.李密实蜀汉旧臣，自然有怀旧的感情，故国被灭刚刚四年，难免有感伤之情，而晋朝刚刚建立，李密对晋武帝并不了解，难免有戒心。

2.晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

A、为李密的言辞和情理所动；

B、彰显孝治天下的恩德。

五、梳理课文结构

一段：历述自己的悲惨遭遇。

二段：叙写进退两难的处境。愿乞终养

三段：提出孝之大理。不能就职

四段：提出先尽孝、后尽忠。

六、艺术特色

1、感情真挚，融情于事；

2、文脉畅达，照应联通；

3、骈散结合，音韵和谐；

4、陈辞委婉，屈伸适宜。

七、字词整理

1.通假字：闵，蓐，有

2.古今异义：

废，吊，成立，夺，婴，息，逮，寻，除，告诉，区区，辛苦

3.一词多义：

以，见，亲，日，当，薄，行，夙，拜，矜，于

4.词类活用：闻，日，闵凶，未见，诚，终，卒，远，外，内

5.文言句式

A．判断句：①非臣陨首所能上报

②今臣亡国贱俘

③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

B．被动句：而刘夙婴疾病

C．倒置句： 是臣尽节于陛下之日长（介宾结构后置）

6．文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

八、布置作业

10.《陈情表》读书笔记 篇十

对于中国传统文化，我一直强调自己的态度，就是在继承的基础上进行弘扬，这就是对中国古代文明最大的认可。

作为一个年青人，我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考，在思想的逐渐成熟中，我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。

面对当今社会非主流意识形态的引导，社会上部分人漠视自己的信仰，践踏中华民族的传统美德，物欲横流，金钱第一，这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态，又反映在现实之中！总之，我能感觉到中国古典文化和传统文化，正在面临一场劫难，却又无可奈何，我不知道是历史的悲哀，还是我们现实的残酷？

回过头来看《陈情表》，这是一篇散发着传统美德的古代散文，现在能真正读懂的又有几人，在这个金钱世界，谁还在乎忠，义、廉、孝，它的观念，已经与我们这个社会格格不入，这是多么悲哀的一件事情！不可否认，当今社会不仅中国古文化离我们很远，似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远，说得严重一点，中华民族文化正在走向没落！

大学毕业已十年了，我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生，想起这些话，现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后，我明白自己已发生了蜕变，没有了纯洁，熄灭了热情，磨去了棱角，随波逐浪在这个金钱社会，已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚，甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族，发扬光大毕竟是一句口号，我个人的力量怎能与潮流抗争，我又能在这条路上走多远呢？

中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全，而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性，而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全，必然要有取舍。传统的封建礼教认为，不能两全时，必取其大者。以此作为前提，应该说凡是具有正常智商的人，都会选择忠，因为忠是忠于国家，进而忠于黎民，忠于天下，此为顺应天意，弗敢违矣！

而《陈情表》似乎是个例外。

“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，因为它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能够为国尽忠的贤才，皆是大孝之人。因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐官员，这也成为了入仕的主要渠道。

孝是立身之本，忠却是立国之本。

李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是可以两全的！李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。

孝顺自己的祖母，不，别说是祖母了，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人？我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。

在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎？这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名！

试问，一个不能行孝之人，到底有几人可以行忠心之事？又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了！

李密的《陈情表》以其“悲恻动人”的情感和形象生动的语言成为流传千古的美文，在中国文学史上占有了一席之地。历代文论家对它评价甚高，有的认为它“沛然出自肺腑，无斧凿雕琢痕”；有的说它“至性之言，悲恻动人”。苏轼则把它与诸葛亮的《出师表》相提并论，以为“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝”。而我读《陈情表》，虽然也觉得它确实是一篇千古美文，虽然也感觉到了它的“悲恻动人”，但并不以为它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是读到了隐藏在这篇美文之后的罪恶——封建专制制度的罪恶！

蜀汉被灭亡之后，作为西蜀才子又是蜀汉旧臣的李密，自然有一种故国之思，何况他还认为后主刘禅是“可以齐桓”的，只不过是“未得其人”罢了，对于蜀汉的被灭亡，他也就有一点不服气，对于篡曹魏而立的司马氏的晋朝，也就有一点不屑和不齿，或许还有一点仇恨，当然也就不愿意到这样的朝廷去作官而为它尽忠了，再加上他还有一个实实在在的供养祖母的问题。因此，司马炎对他的“过蒙拔擢，宠命优渥”就遭到了它的推辞、拒绝。然而，由于他拒绝的对象不是一般的平头百姓，也不是一般的政府官员，而是在“普天之下，莫非王土：率土之滨，莫非王臣”的封建社会中对所有人们握有生杀予夺大权的皇帝，这个行动本身也就非同一般了，故而，他向司马炎写的这篇《陈情表》，也就与在他之前的嵇康所写的类似性质的《与山巨源绝交书》大不相同了。

嵇康由于被好友山涛(字巨源)举荐去做官而勃然大怒，不仅不感激山涛，不接受举荐，反而写了《与山巨源绝交书》这样一篇千古奇文来痛骂山涛并与之绝交。嵇康的绝交书，洋洋洒洒近两千字，作者称心而言，率性而发，写出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中虽然有对山涛的讥讽和痛骂，但更多的是揭露当时的黑暗社会，矛头直指当时事实上的最高统治者——大将军司马昭，明确表明不与司马氏合作的坚决态度。嵇康之所以能够如此直来直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面对的只是一个文人山涛而已。

嵇康虽然面对的不是皇帝而是文人山涛，但他最终还是被司马昭假借罪名而处死，他或许没有料到他的奇文能够传到司马昭的手上，使“大将军闻而恶之”，给自己招来了杀身之祸；李密虽然最后达到了自己的不出仕的目的，还受到了司马炎的赏赐，但是他在写这篇文章的时候应该是真切地感到自己的生命受到了威胁的。读到最后的“臣不胜犬马怖惧之情”这一句时，我的眼前仿佛浮现了李密的那副充满忧虑、恐惧颤抖的面容！悲哉！

从李密的这篇千古美文中，我又一次更深刻地认识到了封建专制制度的罪恶！看到了俯伏在强权淫威之下的颤抖的灵魂！同时，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世纪的今天的我们是多么的幸福！尽管我们的社会还有诸多不尽人意的地方，但是谁也不会强迫我们去做官，我们也用不着去写这种如屡薄冰式的，可能使人回肠百转、一夜白发的劳什子“美文”了，更不用害怕文章写得让人不满意而可能招来杀身之祸了！幸哉。

中国古代散文历史悠久，内容丰富，在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情，要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会；着重要注意鉴赏语言特色，节奏的抑扬顿挫和遣词用字的妙处；此外，要特别注意熟读和背诵，积累散文知识和鉴赏方法。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终。，为此他寻找出一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”，“凡在故老，犹蒙矜育”，“过蒙拔擢，宠命优渥”等等，以表自己对当今的感情，同时表达“生当陨首，死当结草”愿望皇恩的诚心。如果不如此婉转陈辞，一味地辞不奉诏，那么作为表文的特殊读者----晋武帝在心理上就决难承受了。

李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。整篇《陈情表》密布着感情的浓云。在作者的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙儿孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德；正因为此，作者才与祖母建立起深切的感情。同时，作者还怀着怜悯之情，倾述着祖母的年老多病孤单无依的境况。第一段写她“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段写她病情“日笃”；第三段则写她“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。凡此都充分地表明一位晚辈对长者的关切与怜爱。李密在《陈情表》中不是一味地同晋武帝讲道理，而是充分地摆事实，以具体的实情说服晋武帝体谅他的苦衷。当然他所摆给晋武帝的实情，均染上了浓郁的感情色彩，引致晋武帝感到李密强调的孝是北孝，而不是不仕晋的托辞，这便是作者所拟想达到的写作效果。为了更深一层的打动晋武帝，李密还尽力渲染自己的处境与遭际。开篇便说：“臣以险衅，夙遭闵凶o”然后就在这一悲调中泣诉自己早年失去父母，孤弱多病，家不盛，族不旺，“茕茕孑立，形影相吊”的惨状，诏书特下本是件好事，大可受宠若惊，然而他告诉晋武帝，正是由于诏书切峻，祖母病情加重，反使他处于进退两难、狼狈不堪的境地；接着勾画出祖孙二人更相为命的状况。由于李密所陈述的情况充满了感情色彩，果真使晋武帝为之动容。晋武帝阅后说：“士之有名，不虚然哉！”不仅没对李密的辞不赴诏表示不满，而且还痛快地答应了他的请求，甚至赏赐他两个奴婢，命郡县按时给他的祖母送饭。足见《陈情表》所体现出的“情”的力量。