边沁经济思想
1.边沁经济思想 篇一
一、功利主义的基本内容
功利主义指的是人能够作出的达到最大的善的所有行为的总和, 在这里所谓的最大的善, 依靠的是某种行为所涉及的每个个体的苦乐感觉的总和, 它不是只单个的个体的快乐, 而是每个个体的快乐的总和。快乐和痛苦是能够换算的, 快乐则是正的快乐, 痛苦则是负的快乐。能增加正的快乐的就是善, 能减少快乐值也就是带来负的快乐的就是恶。
在边沁的理论体系中, 功利是社会成员所有行为活动的出发点和落脚点。边沁在《道德与立法原理导论》中写道:“它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向, 亦即促进或妨碍此种幸福的倾向, 来赞成或非难任何一项行动。”“功利是指任何客体的这么一种性质:由此, 它倾向于给利益有关者带来实惠、好处、快乐、利益或幸福, 或者倾向于防止利益有关者遭受损害、痛苦、祸害或不幸;如果利益有关者是一般的共同体, 那就是共同的幸福, 如果是一个具体的人, 那就是这个人的幸福。 ”从这里, 我们还可以看出, 功利原则包含有个人的幸福与最大多数人的最大幸福, 也就是个人幸福与社会幸福两个方面的内容。
二、功利主义的渊源
边沁的功利主义伦理建立在苦乐人性的基础上, 认为能够给人们带来快乐的行为就是善的, 给人们带来痛苦的行为就是恶的。这种对苦乐的定位在希腊古典哲学的昔勒尼学派和伊壁鸠鲁主义那里就有所体现, 他们认为快乐是人们的一切行为的动机, 人的一切行为的目标就是追求快乐。
随着启蒙运动的发展, 休谟提出了人性论, 他开始把人们关注的焦点从上帝的角度拉回到了对人间的关注, 开始关注人自身存在的意义和价值。休谟指出, 能够产生幸福的善的行为, 是正确的行为, 是源于功利, 也是有助于功利的行为。他还认为, “人类的社会本能, 使人们在判断一种行为的功利时, 不但要看它对于人们自身幸福的影响, 而且还要看它对于他人幸福的影响”, 根据休谟的这一理论, 边沁将功利主义延伸到利益共同体之上, 不仅仅关注个体的存在, 也开始关注起个体之间的相互的作用。
法国的爱尔维修也是对边沁的功利主义思想影响得较为深刻的哲学家。爱尔维修认为, 道德的出发点是人类的趋乐避苦的本能和天性, 而这种本能和天性与利益紧密相连, 利益支配着人们的道德行为。这一思想从人的本能上为边沁的功利主义做出了自然基础的论证。同时, 爱尔维修还认为, 理性是调节个人利益和社会利益关系的关键, 个体追求自身的最大幸福是具有正当性的。从这一观点上, 边沁认为个人和整体之间的利益具有一致性, 即使出现矛盾, 也是可以被调和的, 因此, 共同体的最大幸福是可以被作为人们行为的出发点的。
当然, 边沁的功利主义思想不仅仅借鉴以上人们的思想, 如, 霍布斯的神学功利主义;洛克经验论对道德规则来自当下经验的肯定, 及其“德行是有利的”论断;亚当 • 斯密的“利己就是利他”的结论[1]等, 都为边沁的功利主义伦理思想的积累、成熟和发展提供了重要的理论支撑。
三、功利主义的正面评价
边沁的功利主义思想在资产阶级取得政权后引起了学术界的广泛关注。资产阶级对“利”的信仰也逐渐取代了封建制度下对“神”的信仰。在倡导关注人性的启蒙运动中, 边沁的功利主义伦理思想功不可没。在英国十八到十九世纪的立法文案中, 随处都可体现边沁的功利主义的影子。边沁所倡导的各项道德法则也在新兴资产阶级里受到了广泛地的欢迎。
边沁对人和人的利益的发现和重视, 以及边沁把人与人的关系建立在利益的基础上, 体现了在边沁功利主义中的唯物主义思想。并且, 边沁所关注的并不是一己私利, 而是从人类群体的基础上关注利益, 以便服务于人类幸福的最终目标。可以看出边沁对于公共福利的重视虽然实质是对个人利益集合的关注, 却依然呈现出对个人和社会共同利益的承认。同时边沁的功利主义原则也为行为的正当性提供了新的标准, 而不像以往的哲学家, 仅仅拘泥于常识道德规范的限制。
四、功利主义的不同意见
边沁的功利主义伦理将道德作为工具而存在, 将人的每一种行为在利益的基础上进行了详尽的划分, 而行为的最终目的就仅仅为了利益。可见边沁的功利主义并没有给予道德足够的重视, 可以说边沁的功利主义关注的是道德之外的目的而非道德本身。虽然边沁的功利主义原则标榜着会实现人和人性最后的追求, 然而, 实际上他关注的也仅仅是人能够所取得的实际利益, 也就是对利益的关注而忽视了对人本身的关注。
总之, 边沁的功利主义对伦理学史的发展具有重要影响, 对今天人们的行为依然有着重要的指导性作用, 研究边沁的功利主义, 吸取其正确成分, 能够对我们的行为方向产生一定的有益影响。
摘要：边沁的功利主义在西方伦理学术史上具有重要的地位, 对西方资产阶级的发展产生了重要影响, 现代社会里, 依然有边沁功利主义的坚定的拥护者。本文主要从边沁的功利主义的基本内容、渊源、影响、对边沁功利主义的不同评价等方面, 对其思想进行了探究。
关键词：功利主义,快乐主义
参考文献
[1]舒远招, 朱俊林.《系统功利主义的奠基人——杰里米·边沁》.河北大学出版社, 2005年版, 第42页.
[2][英]边沁.道德与立法原理导论.北京:商务印书馆, 2000.
[3][美]罗尔斯.正义论.北京:中国社会科学出版社, 1988.
[4]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯全集 (第1卷) .北京:人民出版社, 1960.