论企业政治文化及其内在功能论文

论企业政治文化及其内在功能论文（精选10篇）

1.论企业政治文化及其内在功能论文 篇一

试论如何强化高校校园文化的思想政治教育功能

高校校园文化与思想政治教育工作相互联系、相互作用.在开展思想政治教育工作过程中,高校校园文化面临着诸如功能失调、内容空洞、形式单一、建设工作滞后等问题,为此本文有针对性地提出几点建议,以强化和完善高校校园文化的思想政治教育功能.

作 者：孟蕴华 作者单位：漯河职业技术学院,河南,漯河,46刊 名：社科纵横英文刊名：SOCIAL SCIENCES REVIEW年，卷(期)：25(7)分类号：G641关键词：高校 校园文化 思想政治教育功能

2.论企业政治文化及其内在功能论文 篇二

一、思想政治教育与文化传播的关系

(一) 思想政治教育有助于文化传播

思想政治教育对文化的传播, 并不是对既有文化的原本照抄, 而是一种选择的过程, 包含了对文化的撷取与吸收、排斥与舍弃等。思想政治教育会根据一定社会的需要和思想政治教育的目的, 对传统文化和外来文化进行批判地吸收, 使其符合中国社会发展的要求。同时实现马克思主义与中国文化的结合, 形成马克思主义中国化的理论成果。这实际上是促进了文化的传播, 同时发展了文化、创造了新的文化。

(二) 文化传播有利于改善思想政治教育

思想政治教育具有文化传播功能, 另一方面, 文化本身也具有思想政治教育功能。我国传统文化中, 不仅有忠孝仁义这类具备思想、政治、道德教育功能的思想, 还有诸如顺应自然、保护环境等许多现代社会仍在注重的内容。以马克思主义意识形态为指导的社会主义文化的传播, 也是思想政治教育的重要内容。思想政治教育与文化传播之间是相互渗透、密不可分的。

二、充分发挥思想政治教育文化传播功能的意义

(一) 思想政治教育及文化传播的现状

思想政治教育理论和方法滞后于时代要求、滞后于社会发展的要求、滞后于人的发展的需要是不争的事实。[1]最突出的当属思想政治教育方法的滞后, 表现为思想政治教育工作者素质以及运用方法能力的滞后。传统的思想政治教育越来越缺乏足够的说服力, 过去行之有效的教育方式方法越来越难以奏效, 社会上甚至不时冒出思想政治教育“过时了”、“无用了”等论调。

在文化领域内, 随着改革开放、经济发展的大潮, 外来文化涌入, 当今社会出现了诸如传统文化没落、热衷西方文化等一系列现象。尤其是互联网的普及, 不仅改变了社会环境, 也深刻影响着青少年的价值标准和思想政治观念。网络文化传播一方面为思想政治教育提供了现代方法和手段, 同时也向思想政治教育提出了严峻的挑战。文化传播的现状令人担忧。

(二) 充分发挥思想政治教育的文化传播功能的意义

1. 有利于政治社会化, 提升思想政治教育的水平

在社会主义建设过程中, 加强对先进文化的传播是十分重要的。既然文化传播与思想传输有着密切的联系, 重视文化环境建设, 借助文化传播功能提高思想政治教育的实效。[2]生活中人们如何体认文化, 都是贯穿于文化传播的过程之中, 并在一定程度上受制于文化传播。思想政治教育可以借助文化传播的功能, 更为有效地促进人的政治社会化。思想政治教育利用文化传播促进社会成员的政治社会化不失为有效之举, 文化传播所具有的这一功能日益应当受到重视。

2. 有利于传播和发展先进文化, 提升精神文明建设的水平

邓小平在论述社会主义精神文明建设时, 不仅提出了物质文明建设和精神文明建设“两手抓、两手都要硬”的方针, 而且非常强调思想政治教育方法的创新, 运用马克思主义的思想方法, 结合现代社会的实际, 吸收当代自然科学和社会科学的新成果, 提出了一些新的行之有效的方法, 形成了自己颇具特色的精神我们建设和思想政治教育方法论。[3]通过发挥思想政治教育的文化传播功能, 使大量先进文化得到发扬, 同时也提高了人们的思想道德素质, 从而全方位地提升了精神我们建设的水平。

三、如何利用思想政治教育做好文化传播工作

(一) 在思想政治教育过程中大力提倡和发展先进文化

思想政治教育既不能过分夸大意识形态的作用, 也不能贬低和否定社会主义意识形态。要坚持社会主义的意识形态, 加强对马克思主义现实问题的综合研究, 做好全球化背景下的思想政治教育工作。从发展变化着的文化环境中把握先进文化的前进方向、自科学社会主义诞生以来, 文化即加深了不同意识形态的对峙内涵。提倡和发展先进文化, 不能异想天开, 不能脱离社会实际, 要进行多方面的文化铺垫和建构, 以扶植先进, 批判落后, 加强吸收, 改造利用。[4]

(二) 在思想政治教育过程中加强对传统文化和外来文化的提炼与改造

如果说提倡先进文化是一种肯定性选择, 那么批判地继承可以说是否定性选择。对于腐朽糟粕的思想, 必须予以批判和抵制。另一方面, 对思想道德文化中的先进文明成果也要加以借鉴和吸收。所以在进行现代化建设的过程中, 对任何一种文化因素, 都应采取辩证取舍的态度。思想政治教育要根据各种文化的特点及相互关系, 构建一种合理的文化选择机制, 使传统文化得到创造性再生, 借外来文化为我所用, 强化社会主义文化的建设。

(三) 思想政治教育过程中, 充分利用文化认同感和凝聚力

在当代中国, 进行思想政治教育, 实施马克思主义中国化和马克思主义大众化, 必须与中国实际相结合、与中国传统文化相结合, 使其具有文化认同感, 从而提高凝聚力, 使文化传播取得良好效果。把文化具有的历史和现实价值以及其中蕴含的精神纳入思想政治教育领域, 这有助于实现思想政治教育的目的, 而且达到了文化价值的展现。

摘要：思想政治教育具有文化传播功能, 文化传播也有利于改善思想政治教育现状。因此要充分发挥思想政治教育的文化传播功能, 使思想政治教育和文化传播两者相互促进共同发展。在传播先进文化的同时, 提升思想政治教育和社会主义精神文明建设的水平。

关键词：思想政治教育,文化传播,功能

参考文献

[1][3]万美容.思想政治教育方法发展研究[M].北京:中国社会科学出版社, 2007.

[2]张天祥.论文化传播对思想政治教育的镜鉴作用[J].河南师范大学学报, 2002 (1) .

3.论企业政治文化及其内在功能论文 篇三

关键词： 社团文化；思想政治教育

高校社团文化的蓬勃发展是改革开放尤其是20世纪90年代初以来当代中国高校的一种引人注目的文化现象。与之相对应，对高校社团文化的感性描述、理性分析和价值评价成为目前讨论的热点之一。高校社团文化的素质教育功能已受到广泛的认可和接受。当前，由于高校社团活动内容丰富多彩，形式灵活多样，社团文化也日益活跃和繁荣起来，逐步成为大学生思想政治工作的新领域与新载体。

一、高校社团文化的含义

高校社团文化，是指大学生社团在长期活动中所创造的精神财富、文化心理氛围以及承载这些精神财富、文化心理氛围的活动形式和物质形态，是大学生社团物质财富与精神财富的总和，包括社团活动、社团形象、价值观、社团精神、社团品牌和文化产品等主要方面。[1]大学生社团是高校社团文化的基本组织单位。社团活动是高校社团文化的动态表现与具体表现，是社团文化中最具特色、最具影响力的部分，是社团的生命力所在。价值观是社团文化的核心。社团精神是社团在长期的活动中形成的信念和不懈追求，它是社团基于自身的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向在活动中长期培养形成的。社团文化产品是社团文化的物质载体和物化形式。

二、高校社团文化的特征

高校社团文化作为校园文化的主要代表和未来社会主流文化的重要源泉，是大学生需要与实践的产物，随着大学生需要和实践的发展而发展。高校社团文化作为产生于大学校园这一特定地域内的亚文化，除了具备校园文化所共有的施教性、示范性、独立性、可塑性等特征外，还具有以下特征：①广泛性。②时代性。③开拓性。

三、社团文化的思想政治教育功能

思想政治教育是一种育人的实践活动，以培养一定社会所需要的，德、智、体、美、劳全面发展人材为终极目的。社团文化由于自身独特地位而承载着一定的思想政治教育功能，成为思想政治教育又一重要文化载体。

1、自我教育功能。高校社团文化是大学生在满足自己需要的过程中创造出来的，能培养人、塑造人、教育人，具有突出的教育功能。通过组织或参加社团活动，大学生大大地提高了实践能力和创新能力，提高了综合素质。由于活动选择的自主性、目标的指向性和行为的自觉性，没有感到来自外部的强制要求，在某种程度上有更好的教育效果，尤其是对心理品质、道德素養、文明行为的养成具有不可替代的作用。

2、激励约束功能。高校社团的激励约束功能主要是指良好的社团文化能够激励学生产生奋发向前的情感和动机，同时通过各种社团活动，开阔视野，锻炼学生良好的思维能力和人际交往能力。所有成员在社团中的积极工作，培养个人的组织、管理以及决策能力，为社团建设做出贡献。正确的社团文化能够激励和约束每一位成员，成功时帮助他们摆正心态，懂得继续努力才是正确的选择，失败时，同样也较好学生摆正心态，要用正确的姿态面对挫折，给与他们信念，帮助他们明确目标，通过这一过程锻炼学生发现、分析、处理、解决问题的能力。

3、凝聚功能。社团文化的凝聚功能主要是指高校社团文化对学生具有向心力、凝聚力，其功能主要是通过社团宗旨和社团活动来实现的。在学校、教师的指导下，社团开展融思想性、知识性、趣味性于一体的活动，寓教于乐，能把学生共同的兴趣和积极性充分调动起来，能激发社团成员的使命感、自豪感、认同感和归宿感，形成内聚力和群体意识。作为社团文化创造主体，社团成员都必需关注社团的生存和发展，虽然每个社团成员都各有自己的世界观、价值观、道德品质及其行为习惯，但个人的兴趣、爱好、思想又是从属于、服务于社团。社团成员在服务、奉献的过程中，自己本身也学到了许多知识，各种能力得到锻炼。通过社团活动实践，社团对大学生能产生巨大的吸引力、向心力、凝聚力，有助于大学生培养团队意识。

4、素质拓展功能。社团活动是大学生参与最多的活动之一。社团文化作为隐性课题，越来越成为一种无形的教育资源。积极、健康向上的社团文化对大学生的素质养成具有重要的影响。首先，对大学生思想道德素质的影响。社团活动过程中的相互交往和相互作用，有利于大学生深刻理解道德规范的内涵，并将其内化为情感和意志，再外化为行为和习惯，培养大学生对社会和人类的责任感和乐于奉献的精神，从而实现对大学生崇高精神的塑造、坚定信念的形成和道德品质的培养。[2]其次，对大学生心理素质的影响。高校社团文化通过开展心理咨询、心理教育和心理调试等活动，引导大学生正确认识自我，塑造自身适应时代要求的完整人格。社团活动，可以促进专业知识的学习，开阔视野，拓宽知识面，激发和调动学生的学习积极性，提高对课程知识学习的认识和理解，进一步拓展智力水平，激发创新欲望，提高创新能力。最后，对大学生创新能力和实践能力的影响。高校社团文化以其自主、开放的浓厚的气氛，刺激和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习、独立思考，增强学生的探索精神、创新思维，为学生潜能的开发创造了一个宽松的环境。

参考文献

[1] 何海兵.高校社团文化与大学生思想政治工作[J].探索，2002，（4）：56

4.论企业政治文化及其内在功能论文 篇四

刊

特

稿

Learning Theory

学理论

论企业文化、思想政治工作与企业发展

吕彦坤

企业不仅是一个经济组织，实现企业效益，同时也 是一个社会组织，肩负着社会责任，即要把职工培育成 “四有”新人，又要将国家利益、集体利益和个人利益很 好的结合，保证企业目标与社会目标一致。“思想政治工 作是一切经济工作的生命线”。企业文化是思想政治工 作的重要载体。因此必须做好新时期的思想政治工作和 企业文化建设的有机结合,这是中国企业的生命力和特 色之处，使他们共同为企业的发展做出贡献，为中国特 色社会主义事业的新局面做出贡献。

一、二者的内涵和特点

思想政治工作是对广大职工进行马列主义、毛泽东

思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观 教育，从而树立正确的世界观、人生观和价值观，激发职 工的积极性、主动性和创造性。它具有以下特点：1.社会 性。企业是一个社会组织，它的发展是在一定的社会历 史条件和社会环境中进行，受一定的社会历史条件和社 会环境的制约。因此，思想政治工作要实行社会化，努力 把职工培养成合格的社会建设者、“四有”新人。2.实践 性。“实践是检验真理的唯一标准”。思想政治工作只有 基于实践，才能找出问题根源，使职工的思想净化，成为 企业和社会所需人才，只有在动态的、开放的、丰富的社 会实践活动中，才能真正把思想政治工作做好。3.长期性 和复杂性。人的思想状况是一个不确定因素，它的形成 过程是一个循环往复过程。因此，要坚持长期的思想政 治工作，并且给予极大的重视，预见其复杂性。企业文化是以企业成员共有的价值观为核心而形成 的一种群众意识和群体行为规范，以及与之相适应的管 理体制和物化的精神环境、文化氛围。这包括企业的价 值观念、思维方式、理想信念等精神形态的心态文化；企 业的各种规章制度、公约习惯以及企业员工的行为方式 和工作作风的行为文化；企业的建筑布局、厂容厂貌、环 境分析、商品包装、广告宣传等表层的外显文化三方面 内容。它具有以下特点：1.时代性和创新性。企业文化是 时代产物，它们必须体现并且融合时代的特点。企业文 化是20世纪80年代传入中国，中国企业要根据自身特 点吸取精华，注入活力。而其创新性体现在精神本质中，不仅是设计者、执行者，还是监督者，都应该具有创新精 神，创造性地将其形成并体现中国企业特色，创造性地将 其解释并让员工认同，创造性地将企业文化融入到企业 的发展规划中。2.个体性和差异性。中国企业类型多样，包括国有企业、民营企业、“三资”企业。它们具有不同的 生产资料所有制，不同的结构形式，不同的职工素质（成 分、背景、知识水平、技能）而且每个企业有其自身的特 点，这些决定了企业文化的个体性和差异性。企业只有 找准自己的位置，形成竞争力。只有这样，才能真正做到 深化企业改革，建立现代企业制度，顺利实现党提出的奋 斗目标，积极推进建设中国特色社会主义的伟大事业。3.全面性和多样性。企业文化内容丰富，涉及政治、经济和 文化层面。它是高层领导和企业职工共同创造的，是集 体智慧的结晶，它既要继承中国传统优秀文化和又要融 合西方优秀文化。4.人性化和法制化。企业文化强调以人 为本，强调尊重人、理解人、关心人，充分发挥职工的自 主性、参与性、创新性、积极性，突出展现公平合理和民 主和谐的氛围，各项规章制度、行为习惯等都以法律条文 规范职工，确保职工有法可依，维护自己的权利。

二、企业文化的作用

随着改革开放的深入，市场经济体制的逐渐完善，当今社会由封闭向开放，由传统向现代转型，社会的各个 方面都发生了变化。在经济领域，与自身利益相关的经 济问题成为关注的焦点；在道德领域，存在着诚信的严重 缺失；在价值观的选择上存在多样性与模糊性并存的现 象；与此同时，企业已转变为自主经营、自负盈亏的法人 实体；这样一些变化给思想政治工作带来极大的挑战。过去的那些形式僵硬、政治性强、缺乏人情味的载体，已 经不能适应时代的发展，不能迎合社会潮流。如果职工 不欢迎不接受，就不能实现内化，达不到预期目标，也就 不能推动社会和企业发展。以前曾出现了一些新的载 体，如以活动为载体，但出现了重形式轻内容；以管理为 载体，职工感到强烈的疏离感，重结果轻过程，都不能增 强企业思想政治工作的力度。而以企业理念为核心的企 30本

刊

特

稿

Y a o y a n Y a o l u n

☆要言要论☆

业文化给思想政治工作注入了活力，它将充分发挥思想 政治工作的价值功能和整合功能。

企业文化作为思想政治工作的新载体，可以为企业 思想政治工作创造更好的环境和条件，实现党政工团密

切结合，形成干群结合全方位、多层次的思想政治工作 网络体系。其作用表现在以下几个方面：1.企业文化是企 业思想政治工作和生产经营活动有机结合的纽带。政治 由经济决定，因而企业思想政治工作必须围绕生产经营 活动并为之服务，要避免“两张皮”现象。“现在做思想政 治工作，有一条重要经验，就是要把它与当前的经济工 作、现行的经济政策紧密结合起来。”而企业文化就具有 这种连接功能。培育企业精神、企业目标、企业行为准则 能有效地指导企业运作，有利于培育高质量的职工队 伍，形成统一的价值观和行为规范，使职工认同企业文 化，并深入到工作实践和日常行为中，只有这样才能创 造出巨大的经济利益和社会利益。2.企业文化增强企业 思想政治工作的吸引力和感染力。各种文化活动都能在 一定程度上交流思想，潜移默化地使职工在特定环境中 形成特定的意识和行为。3.企业文化为思想政治工作提 供物质基础。将思想政治工作融入到企业文化建设中，可以增强其渗透性，影响持久，形式喜闻乐见，易于接 受，使人们在不知不觉中受到感染，产生“润物细无声” 的作用。工作环境、学习环境、活动环境、生活环境与职 工密切联系，是满足职工精神需要的条件，增加投资，改 善环境，创造条件并从中加以引导，是企业文化建设的 有机组成部分。这些文化设施是思想政治工作的物质载 体，为顺利开展并落实思想政治工作提供条件。

三、思想政治工作与企业文化有机结合“加强企业文化建设，拓宽思想政治工作的渠道。思 想政治工作既是现代企业的重要组成部分，又是做好企 业全部工作的有力保证。任何忽视、削弱思想政治工作 的观点和做法都是错误。”企业文化源自日本企业，并随 着改革开放引入我国。“要借鉴和吸收企业文化建设的 有益成果，确立与整个社会的正确价值导向相符合的企 业价值目标，培育富有时代特征和鲜明个性的企业精 神，塑造良好的职工形象和企业形象，使思想政治工作 与企业生产、经营、管理的结合更加紧密。”

（一）思想政治工作与企业文化结合的依据

1.对象相同。企业文化和思想政治工作对象都是人，都是以人为本的科学，都是做人的工作。它们强调尊重 人、理解人、关心人、激励人，提高人的思想道德素质，最 大限度的调动职工的积极性、主动性和创造性。

2.目标一致。职工素质的高低与企业的兴衰成败有

着直接的关系。企业思想政治工作的着力点要放在教育 人、培养人上，不断提高职工的思想道德素质，努力造就 一支适应社会主义市场经济要求的有理想、有道德、有 文化、有纪律的职工队伍。根据“四有”这个培育职工的 长远目标，开展以职业道德为中心的“四职”教育活动，即尽职业责任、讲职业道德、守职业纪律、懂职业技能的 教育。

3.方向一致。二者都是为经济建设服务，都必须坚持 共产党领导，坚持社会主义方向。这是中国企业文化与 外国企业文化的根本区别。

4.方式手段相通。企业文化和思想政治工作采取的方式手段是相通的。如开展丰富多彩的寓教于乐的文体 活动；实行职工代表大会，做职工的“贴心人”，营造一个 和谐的人际关系；加大对职工的培训，提高他们的素质； 树立典型，学习榜样等。

（二）思想政治工作与企业文化有机结合的着眼点

1.现代企业制度需要优秀的企业文化建设和思想政

治工作。现代企业制度是以公司法人制度为核心的一种 企业制度，具有产权清晰、权责明确、市场导向和管理科 学的特点。建立完善的现代企业制度需要确实加强思想 政治工作，不仅要求准确及时把握主流，分清主次，解决 问题，更要将思想政治工作转到市场经济的轨道上，充 分发挥其导向、凝聚、激励、调节功能。将企业文化引入 现代企业制度，增强企业管理人性化、生动性、法制性、科学性。

2.生产活动是企业文化与思想政治工作结合的实践

基地。二者都为生产活动服务。丰富多彩的活动、层次各 异的技能培训、职工代表大会等等，有效地调动职工的 积极性和创造性，增强他们的主人翁意识。

3.企业诚信强调企业文化和思想政治工作有机结

合。企业诚信是一笔无形财产，企业文化是集体智慧结 晶，包括物质文化和精神文化。它从理论层次上高度民 主概括诚信内涵，形象化为企业理念和职工行为规范。思想政治工作利用实践锻炼法、榜样教育法、形象教育 法，将诚信教育深入人心，使职工真正把自身利益与企 业利益紧密联系，二者有机结合，可以更好提高企业诚 信，创造自己品牌。

总之，思想政治工作统摄于企业文化，尤其是观念 文化。培育开放的观念是做好新时期思想政治工作的时 代要求。既要继承我国的优秀的思想文化传统，又要积 极吸收一些外来进步的思想观念和现代文明成果。要在 正确处理批判和继承、吸收与改造的基础上，培养职工 开放、明达、面向现代化、面向世界、面向未来的思想文 化观念，构造与现代文明和社会主义本质要求相协调的 观念体系。

作者单位：黑龙江省哈尔滨市报业集团

（责任编辑/石银）

S h e h u i Y a n j i u

5.企业文化是企业发展的内在动力 篇五

摘要：在信息化高度发达的现代社会，在全球性竞争日益激烈的今天，企业文化对社会，对企业的推动作用越来越不容我们忽视。什么是企业文化呢？企业文化是以企业管理哲学和企业精神为核心，凝聚企业员工归属感、积极性和创造性的人本管理理论；同时，它又是社会文化影响和制约的，以企业规章制度和物质现象为载体的一种经济文化。企业文化作为社会文化的一部分，存在于每一个企业之中。优秀的企业文化，将极大地促进企业的发展；反之，将削弱企业的凝聚力和发展动力。

关键词：企业文化；企业发展；经营管理

一、企业文化是企业发展的必然要求。

企业文化是在一定环境中企业应生存发展的需要形成的。存在决定意识，企业文化的核心竞争观就是在企业图生存，求发展的环境中形成的。企业管理经历了三个发展阶段，即经验管理阶段、科学管理阶段和现代管理阶段。如何看待人，是这几个管理阶段的重要区别之一。在经验管理阶段，认为人的本质倾向于偷懒，对其管理就必须是强制式的家长制的管理，不尊重工人和工人的技术专长；科学管理阶段的出发点是效率，主要依靠制度、依靠数量分析，靠加薪、提奖金刺激工人的积极性，将人仅看作是一种经济因素，是和奖金和设备同等地位的生产要素之一，忽视了人的社会作用，特别是忽视精神力量的激励作用；现代化管理主要特点之一是强调实行以人为中心的管理，并注意人际关系，注重激励人的需求、动机，以产生良好的行为，从而更加有效的实现企业目标。这三个企业管理阶段的发展，也正是企业文化的发展。以人为本的企业文化在现代企业管理阶段才真正体现。我们应该记得，在工业文明持续发展的几百年间，有关产品质量问题经历了检验—监督—管理—责任—使命五个阶段。最初大家认为质量是检验出来的，只要严于把关，质量就可以保证，后来认为次品是监督失控所致，再后来发现是管理上疏漏所致，其后才发现作业人员责任心强弱与否跟质量关系甚大；直至现代企业主猛然醒悟，组织文化培养起来的精神主宰—使命感才是维系质量最好状态的法宝。这个认识经历花了几百年，它是阵阵巨痛反思与经验教训总结的结果。从这里我们不难看出，工业文明的核心，经济社会效益的核心正是由硬的制度管束逐步让位于软的文化影响。“用户第一，顾客至上”作为一种企业文化，一种经营理念，是在商品经济出现买方市场，企业间激烈竞争的条件下形成的。

企业作为社会有机体，要生存、要发展，但是客观条件又存在某些制约和困难，为了适应和改变客观环境，就必然产生相应的价值观和行为模式。同时，也只有反映企业生存发展需要的文化，才能被多数员工所接受，才有强大的生命力。我们知道，企业是人群组织，更是人性化的组织，而人性化的实质是体现多样性和差异性的。因此，在企业这样的人群集体里要驱动和召引其个体成员齐思一律地沿着一个方向、一个终极目标前进，最基本也得有两套措施：一是“格式化”，即以制度、计划、纲领、文件等约束；二是使命感，即自发一致的使命感引导。这两种手法一个刚性，一个柔性，从管理学上讲，二者都不可或缺，但从组织发展的角度来看，后者是源自更高层次。也因其没有固定模式，固而难度系数大一些。然而无数的企业组织社会实践不止一次地证明，在事关企业生死存亡的关键

时刻，企业文化起到了导致局面性问题迎刃而解的作用。试想，当我们自己的生存状态和发展愿望受到所在组织的真诚关注；当我们个体的孤立思想被先进而优秀的组织文化召引和融聚并给予更大发挥空间，我们还有什么理由不把自己最真挚的心思化为种种工作动力去报答所在的组织呢？而这，也正是企业文化生命的基源；

二、企业文化对企业的发展起着巨大的推动作用。

《财富》杂志曾经指出，世界五百强胜出其他公司的根本原因，就在于这些公司善于给他们的企业文化注入活力。美国的哈佛大学教授约翰·科特在《企业文化与企业经营业绩》一书中指出：“企业文化对企业长期经营业绩有着重大的作用。我们发现具有重视所有关键管理要素（消费者要素、股东要素、企业员工要素）、重视各级管理人员领导艺术的公司，其经营业绩远胜于没有这些企业文化特征的公司。在11年的考察期中，前者总收入平均增长682％，后者则仅达166％；前者公司股票价格增长为901％，后者为74％；前者公司净收入增长为756％，而后者仅为1％。”由此可见，企业文化对企业的发展有着巨大的推动作用。

1、优秀的企业文化有利于企业的生存发展，增强凝聚力和活力，并引导企业发展方向。

企业的凝聚力和活力来自于广大员工对共同事业的追求与理解，来自于共同信念与价值观，使得企业形成了一种利益共同体，员工在日常经营活动中很自然地用共同行为准则约束自己的行为，并以此调动人与人之间的关系；使员工积极创新，变外力推动为内力推动，消除人际关系中的不利因素，最大限度地发挥出人的潜能为企业目标努力。

2、优秀的企业文化有利于保证企业经营目标的顺利实现。

企业经营理念是企业文化的一部分，贯穿于企业的全部经营活动之中。像人的大脑支配人的行为一样，经营理念支配着企业的活动。企业经营理念是企业对其自身生存价值和意义的认识问题，这种自我认识构成了一个企业特有的精神特征。通过价值观体系的建立和调整，提供组织制度保证；通过科学文化技术培训，使员工胜任企业发展的职责。优秀的企业文化一旦建立，企业就不会因人事变动而立即衰落。因此它是一种持久连续起作用的因素，对企业总体经营目标的顺利实现，起着极大的稳定保证作用。

3、优秀的企业文化有利于企业树立良好的形象，提高企业的知名度，增强企业的竞争力。

在当今市场竞争日益激烈的情况下，企业形象如何，知名度大小，对企业的产品推销、经济效益，具有重大影响。而要树立良好的企业形象，提高企业的知名度，自然要靠做广告、做宣传，但最重要的还是要有优质产品和售前售后的优质服务。缺少了后者，再好的广告、再好的宣传也是不能奏效的。要实现这两条，就必须培育优秀的企业文化。这是因为，只有确立了正确的企业价值观和经营思想的存在，才能为社会服务，对用户负责，才能生产出一流的产品。从而逐步树立企业的良好形象。如倍受商界推崇的“海尔文化”，其已经作为一种创新精神引领企业员工并促进社会的进步和发展。在众多企业和商品形成汪洋大海之时，只有那些企业文化优秀的企业才有长久的生命力，才会受到消费者和社会公众的青睐。良好的企业文化说明企业拥有良好的产品信誉和服务信誉，拥有较高的市场占有率和顾客满意度，从而吸引消费者认知和选择，这也就是典型的名牌效应。

4、优秀的企业文化有利于开发人才资源。

企业发展的决定因素是企业人才，企业的竞争，归根到底还是人才的竞争。吸引求职者的手段不仅仅是高薪，更重要的是企业所建立的企业文化。良好的企业文化说明企业重视人的全面需要和个性发展，说明企业中的人际关系融洽、团队精神好、员工的积极性高，从而吸引更多的管理人才和技术人才效力于企业，实现人才资源的优化配置，产品结构的优化配置，实现最佳的经济效益和社会效益。

5、优秀的企业文化有利于企业创造良好的外部经营环境。

企业作为社会经济组织，在经营中离不开社会环境的制约，所以企业文化能发挥天时、地利、人和的优势，在社会公众心目中提高知名度和美誉度。这样，有助于企业寻找可靠的经营合作伙伴，银行乐意为企业提供优惠的贷款，政府乐意为企业提供良好的经营环境，增加投资者的信心，并得到社会公众的支持和拥护。从而使企业的发展之路越走越宽，甚至在困难时也能得到方方面面的支持和帮助。

6、优秀的企业文化有助于企业创造最佳的经济效益。

企业文化是受益之源，优秀的企业文化是巨大的无形资产，它能直接带来更好的社会效益和经济效益。营销界有这样一个理论：一个不满意的顾客会影响25个人的购买意愿；一个满意的顾客会引发8笔潜在的交易，其中至少有一笔会成功。众所周知的国际名企“可口可乐”，光“可口可乐”这个商标就是一笔巨大的财富。其高层领导曾说：“给我一个‘可口可乐’商标，我就能再创一个‘可口可乐’集团！”可见企业文化对一个企业是多么的重要。在现代市场经济条件下，企业资产的规模大小已经不是简单地从固定资产和流动资金的多少来衡量。一个商标、一个专利、一个促进性的企业名字本身都可能代表巨额资产。而这些，也正是企业文化所包涵的。可以说，企业文化的优劣，某种程度上决定着这个企业的经济效益的高低。

7、优秀的企业文化有利于提高企业品牌价值，塑造品牌忠诚度。

企业文化的最终目的是提高企业经营业绩，使企业永续经营，基业长青。美国管理学家托马斯·彼得斯曾说：“一个伟大的组织能够长久生存下来，最主要的条件并非结构形式或管理技能，而是我们称之为信仰的精神力量，以及这种信念对于组织的全体成员所具有的感召力。”这里所说的精神力量就是我们所说的企业文化。也就是说，企业文化就是一个企业涉及到企业经营管理活动的方方面面，渗透到企业的各项工作中，具体表现在深层次企业文化内容的道德规范，规章制度和表层次企业文化内容的产品，生产环境和文化传统等等。企业文化在企业经营实践中证明，企业文化是管理制度的升华。它通过把外在的制度约束内化为自觉的行为，从而真正达到规范约束的目的。再好的制度，如果失去道德情感的内在支持，也是无济于事。事实证明，企业投入较低的费用用于企业文化建设，可以达到较好的或几倍高于投入量的经济效益。

三、企业在发展企业文化中的重点

1、发展企业文化的核心，是真正做到“以人为本”。

企业文化是作为一种“无形规则”存在于员工的意识中，企业文化离开员工根本无法独立存在，“以人为本”是形成良好的企业文化的基础。据调查，现在国际知名企业不在以追求利润为唯一目标，而是有着超越利润的社会目标，也就是说“人的价值高于物的价值”。卓越的企业总是把人的价值放在首位。企业应当尊重人的价值，要能听到企业里不同的声音，企业的领导者要能够接受新思想所带来的冲击，这样才能够让企业保持活力，也才能够不断的激发人的创造性。

2、建设企业文化必须有一个共同的目标，及建立共同愿景

美国著名的管理学家彼得。圣吉在其著作《第五项修炼》中提出企业“共同的远景”，意思是说一个企业及其员工必须有一个共同为之奋斗的目标，这个目标可以作为核心凝聚力使员工团结起来共同努力追求。在激烈的市场竞争中，企业如果没有一个自下而上的统一目标，是很难参与市场角逐的，更难于在竞争中求得发展。

企业作为一个利益共同体，所拥有的员工需要一个共同的目标，这个事业目标既是企业对员工的一种利益吸引，也是对大家行为方向的一种界定。通过对目标的努力，员工精神文化逐步形成，概括，总结，提炼精神力量而得到确立，它是企业优良传统的结晶，是维系企业生存发展的精神支柱。共同的价值观，共同的信念会使企业员工凝聚成一个整体，并在工作中遵守企业的行为准则和道德规范，为实现企业的经营目标而努力。目标的确定要建立在对本企业发展战略思考的基础上，既具有特色，又比较实在。围绕这一目标，培养企业全体人员所共有的价值观体系。企业共有价值观的形成，是全体员工对企业所倡导的价值标准的认同过程。其培养方法通常是领导者倡导、培植，并以各种传播方法灌输到员工中去，给员工指出成功之路，并在企业内部制定出遵循的标准，日积月累的逐步形成。

3、发展企业文化要把握好时机

企业在发展企业文化中只能起到引导作用，把形成企业文化的各种条件、基础工作做好。引导员工思想目标统一，逐步形成适合企业发展的企业精神。企业文化是根据企业的状况和环境来发展的，一个企业不适应这个文化范畴。硬要强加之，会适得其反。张瑞敏接手青岛电冰箱总厂时，下发的第一道命令竟然是“车间禁止大小便”先整顿企业的混乱现象，在提高质量、降低成本的基础工作落到实处后，他果断的提出“创新”的口号。通过创新，海尔走向世界。在这个过程中，员工看到“创新”对于企业的重要意义，统一了奋斗目标，围绕“创新”形成了自己的企业文化。假如，张瑞敏开始就把“创新”贯彻，员工就不会看到“创新”对于濒临破产企业的意义，企业精神难以树立。

4、企业文化在建设发展中必须要有自己的特色

“特色”就是一个企业的文化个性，是这个企业在文化上与其他企业不同的特性。它只为这个企业所有，只适用这个企业，是这个企业生存、发展条件及其历史延续的反映。

假如把企业看作一个生命体，那企业文化就是他的思维方式和行为举止。现实生活中没有完全相同的两个人，同样，完全相同的两个企业也难以寻觅。建设

企业文化不要加以模仿，否则就像影子一样显现不出来，企业文化必须突出重点，不同的价值观念进行分析整合，精心提炼出最适应本企业发展，最有价值的精神，而不是简单的模仿别人。国内外的优秀企业，都是具有鲜明的文化个性的企业。提到IBM公司就想到“IBM”就是服务的企业精神，提到诺基亚就感受到“科技以人为本“，提到沃尔玛就知道“低价销售，保证满意”，它们的成功是由于企业文化适合企业现状和未来的发展。

5、企业文化的力量源泉来自创新

市场是在不断变化的，企业一成不变的结果只能是被市场所淘汰。《第五项修炼》中预言到，二十一世纪竞争胜利的企业只能是那些学习型的组织，最终的竞争优势取决于一个企业的学习能力以及将其迅速转化为行动的能力。必须不断地扬弃过去，超越自我，展望未来，提升原有的企业价值观和企业文化。坚持创新，改造自己，追求卓越才是先进企业文化的内涵。

结束语：建设优秀企业文化是一项永无止境的系统工程，它要有高瞻远瞩的设计者，还要有广大员工的积极参与和普遍认同，要具有制定的合理性，理解的广泛性并结合现实才能建设一个优秀的企业文化。我们不难看出：企业文化是企业生存和发展的内在动力，是培育企业核心竞争力的土壤，是坚持以人为本、诚信服务的精神动力。只有建好企业文化，才能充分调动广大员工的积极性和创新精神，激发经营活力，促进企业的发展和社会的进步。

参考文献：

6.论企业文化及其重要性 2 篇六

姓名：姚光星学号：20103250135班级：2010级营销与策划班摘要：伴随着世界经济全球化的到来、科学技术的迅猛发展，及人们对物质生活水平与精神生活水平要求的提高，一个企业在激烈的竞争中能否得以长期生存和发展，企业文化越来越显示出重大的作用。企业文化是一个企业的灵魂拥有优秀的企业文化，企业才能在市场竞争中立于不败之地。而我们也应该意识到企业竞争归根到底是人才的竞争与产品服务的竞争企业管理者只有重视企业文化建设从公司长远利益出发才能把企业做大做强。

关键词：企业文化：企业竞争：人才竞争：产品服务]

行间距不对18磅，段落前空两格，不能有粘贴符号，还是照着模板改格式，标题后是顿号

一．引言企业文化是一种意识形态，属于上层建筑范畴，因而它隐匿地存在于广大员工的心灵之中，并在员工的潜意识中形成共识，在员工的心灵中打上深深的烙印。企业文化融入员工的心灵，要经历一个长期的潜移默化的过程，它与企业共存亡。企业在发展中创造了独特的企业文化，而企业文化反过来又促进了该企业的发展。企业文化一旦定型，将长期发挥作用，这种力量不同于引进一台先进设备，也不同于改造一条生产线那么直观。

企业文化是在一定的环境中发展而形成的，它是企业根据自身条件创建和实践的结果，它可以发端于少数人的倡导和示范，但企业文化是企业长期坚持宣传、不断实践和不断规范的结果。企业文化需要通过吸收集体的智慧，不断补充，不断修正，不断自我完善中逐步形成。

二．研究企业文化的定义综述

随着我国市场经济的发展，企业文化这一名词已被许多从事企业经济活动的人们所熟知。什么是企业文化。它在企业的经济活动中起着什么样的作用。是需要每一个从事企业经济活动的人去认真研究和领悟的。不少企业家和企业的研究者针对企业文化提出了这样的观点:“企业文化是企业发展的基础”“企业文化是决定着一个企业兴衰的关建性因素”“一个企业只有具备优秀的企业文化，才可能成为市场的竞胜者”等等。可以说这些观点都是完全正确的，都在说明着同样一个道理，也就是只要从事企业的经济活动，只要想使企业得以生存和健康地发展。就必须有一个优秀的企业文化那么，什么是企业文化呢?有人这样解释,所谓企业文化,就是企业成员所培养的共同规范、共同信仰和共同追求。它具有强大的心理激发力、精神感召力和能量诱致力.并弥漫于企业文化群之间, 犹如一道无形的力量，把每个个体的力量整合起来, 维系、主导并昭示着企

业中的所有成员, 引导他们朝着既定的目标去奋斗。只有拥有优秀企业文化的企业，才能成为真正的市场强者和最终的竞胜者。

今天，仍有一些企业管理者对这一问题认识不清，忽略了自身的企业文化建设

甚至认为，做企业就是赚钱，企业成功的唯一标准，就是企业资本的多少，为了达到这一目的，可以不惜采取一切手段，进行资本积累。更有甚者错误地认为，维持一个企业的生存与

发展，鼓励员工为企业工作，只要依靠经济手段就可以了，什么理想、追求都是务虚，没有

什么用处，还幼稚地认为，现在下岗人员那么多，找不到工作的人成群，自己可随心所欲地

选择职员、聘用职员。结果使企业做了许多年，而员工和企业的关系，给人的感觉只有经济

利益。员工干一天的活，拿一天的钱，钱多多干，钱少少干，企业的兴衰是企业老板自身的事情，和员工没有多大的关系。这种现象对一个企业来讲是十分可怕的，我们应该看到衡量

一个企业实力的标准，更主要的是看这个企业是否有一个优秀的企业文化，而不是单纯地看

企业资本的多少。一个拥有优秀文化的企业，在今后的市场竞争中，才可能得以生存和发展，其资本才可能不断增加，而且成为真正有价值的资本，否则，再多的资本也不过是一堆废纸，因为它会在今后的市场竞争中逐渐丧失。

三.研究文化之间的问题和模式

一个企业如何建立自己的企业文化，我认为没有固定的模式，而是要求企业的主要

操作者通过不断的学习，积极地注意吸纳其它企业的先进思想，结合企业的实际和自己的员

工共同建立的一种文化。应该清楚地看到，任何企业都不是某一个人的，而是社会的，既然

社会选择了我们来成为它的操作者，我们就应该教育员工要承担相应的社会责任，把企业的每一项工作做好。国内外不少成功的企业操作者，都直接提出了要做好企业，首先要先学会

做人，要有强烈的社会责任感，这并不是企业成功后在粉饰自己，而是指示了做好企业的一

个真谛，我们说这就是文化的主要组成部分，也是建立企业文化的基础。

今天，企业要以人为本，可能已是大多数企业管理者所认同的道理。但是能否更

深刻地意识到，今后企业之间的差距，实际上是人才之间的差距，企业之间的竞争是人才的竞争，一个企业是否拥有优秀的人才，是决定企业在未来的市场竞争中能否取胜的不可缺少的主要因素„„这同样是需要每个企业管理者认真思索的问题。深刻地领悟到，企业是否拥有

好地招人、育人和用人的机制，是公司在未来市场竞争中能否竞胜的主要因素。

企业要以人为本，但是如何做到以人为本呢？也就是如何使企业拥有优秀的人才

呢？企业的人才来源有不少途径和方法。但单单能招来人才是远远不够的，关健是企业自身

还要建立一套人才的培养和合理使用的机制，来解决企业的人才来源问题，特别是企业自身

要有一套人才的培养机制。有人这样说，一个企业应是一所学校、一支军队和一个家庭这种

比喻确实有其道理，他告诉我们一个企业要拥有一个能使自己的员工能通过学习不断提高自

身素质的环境，这也许是企业人才来源的最好的途径。这一点恐怕是部分企业管理者不愿认同的，因有些人认为，企业自身建立人才培养机制效率太低，这些人更喜欢拿来主义，他们认为企业自身培养和储备人才的代价太大，吃掉了企业利润，应该企业需要什么人才，就到社会上招收什么人才。毫无疑问，这种认识有点目光短浅、狭隘。特别对中小型企业，在其自身没有成熟的管理和用人机制时，一味的希望企业所需人才都从社会上招聘甚至采用挖其它企业墙脚的做法，这样做只会给企业带来更大风险。特别对部分企业，因其某一方面工作不畅时，总在希望能从社会上招收人才来解决问题，甚至认为人才只要花高薪就能聘来，而事实上，并非完全如此，这应该说是一个误区。为什么这样讲呢，首先我们应该认识到，什么样的人才是企业优秀的人才，一个企业的优秀人才，应该是深知企业的文化，在思想上能有机地溶入企业的文化中成为一个整体，同时具备能创造性地、出色地完成本职工作的能力。特别是前者尤为重要。所以，我们不否认人才是能从社会上直接高薪招收来，但其思想要和企业文化相融合则不是单靠金钱就能办到的，甚至有些人才是无法和企业文化相融合的，而这种不相融合的现象往往还会给企业带来很大的负面效应。另外，还应该看到，许多企业管理者不去研究如何建立企业自身的人才培养机制，而是一味希望从社会上高薪聘请人才，这种企业不需培养就能解决难题的想法是不现实的，也是很难有满意结果的。因此，一个企业要想随着企业的发展，不断地拥有优秀的人才，企业自身就必须拥有人才的招收、培养机制在我国，不少企业做了许多年，其客户甚至连其商标是什么都不知道，有些企业甚至对其产品的商标名称从未做过任何宣传，这实在令人遗憾。仔细分析造成这一误区的原因。主要是我国市场经济发展时间较短，不少私营企业都是在80年代后期开始起步的，由于我国当时因产品的缺乏而存在着巨大的市场，使得只要胆子大，稍微看准项目，生产什么都不存在市场销路难的问题，根本无需考虑什么品牌效应。而今天，随着我国市场经济的不断完善、私营企业的迅速发展，越来越多的企业产品参与市场竞争，卖方市场逐渐变成了买方市场，致使许多企业都感觉竞争激烈，产品利润越来越小，而且销路不畅，大家都十分怀念80年代的美好时光，但可以说那是一去不复返的往事。大家都认为企业难做，而事实如何呢，我们今天的市场上各行各业的品牌产品凤毛麟角，大都处于价格竞争的原始竞争阶段，所以今天的市场上仍然存在着巨大的商机，谁重视企业文化的建设，谁重视企业品牌的创立，谁重视按照企业发展规律操作，谁就能抓住中国市场经济的又一次大的机遇把企业做好。WTO，“不通顺”各行各业都面临着和国外同行业产生更多的竞争。不少人都在担心，入世以后中国企业面临着的困难。我们承认，国内和国外的企业相比，在硬件上确实有差距，但我们应看到这种差距是次要的，真正关健的差距是在于软件上，这一差距在产品质量上体现的就是服务和企业文化。我国加入WTO后，各行各业的竞争很快就会被逼升级，真正进入服务和企业文化方面的竞争。

产品质量的另外一大组成部分就是服务。我们说任何一个企业都不可能做到在品质上让所有的消费都满意的产品，所以，只有通过真诚的服务，才能弥补这方面的不足，在公司的经营中，提出表面上生产的是有形的改良产品，而实际上生产的应是无形的“放心”产品，公司拥有和追求的不仅仅是企业资本数字的积累，也是“放心”为客户提供的也不是单纯的产品，提供的也应是“放心”。生产“放心”拥有“放心”提供“放心”这才是企业经营的真正目的。而要做到这一点，单靠优质的品质是远远不够的，必须有为客户提供完整服务的体系。遗憾的是，不少人在遇到客户对自己生产的产品不满意时，往往都选择首先会去考虑企业的自身利益，而放弃对客户的服务的做法，甚至背弃企业对客户的承诺。有时还幼稚地认为，中国人那么多，坑骗几个无所谓，殊不知这是在为企业自掘坟墓。事实上，当消费者对产品不满意时，表面上看需要花费人力，投入财力，去尽力满足消费者的要求，企业会损失一些眼前的经济利益，而实际上，这正是向消费者展示企业文化的难得时机。通过服务，让消费者满意，不仅能更好的宣传企业文化，而且企业会获取远远大于投入的利益。公司的人必须清醒地认识到，建立完善的服务体系，及时高效的做好服务，尽力争取让每一个客户都满意放心，做好了，就能发展壮大，做不好服务，最终结局是倒闭。今后市场的竞争，就是服务的竞争，可以说，这也是公司自身所无法选择的。

四.研究中的个人建议

公司在其经营的过程中应该提出“堂堂正正为人、兢兢业业做事”的原则，而不是把它当成一种口号，而是把它切切实实地融入了企业具体的经营活动中。公司的一切活动都以此为原则。经常教育公司的员工要认识到这既是机遇，同时也是一种责任。公司是应该随着我国市场经济的发展而诞生的，从其所有制形式上看，属于私营股份制企业，企业的所有权目前仍集中在少数几个人的手中，而今天公司拥有企业所有权的股东们也都应该清楚地认识到，要使公司迅速健康的成长，就要放弃狭隘的私有观点，积极鼓励公司的有志之士，通过自己努力创造和合理的分配，而逐步拥有公司的部分所有权，这样，公司就可能迅速的扩大，而其每个成员，就可能获取愈来愈多的利益。积极鼓励每个公司里的人，在公司的共同事业中，去积极地“经营人生、远离贫穷、创造辉煌、分享成功”。要求每个公司的人，不仅要得到所创价值应得的合理分配。同时，也要承担相应的对企业应有的责任，共同创造和发展公司的事业。

五.结论

国内外大量的企业实践表明，企业的文化建设不仅对于企业内部成员的精神信仰起着良好的凝聚作用，而且它还间接影响着企业外部营销力，决定着企业未来的经营和发展业绩。

可以说，作为一种精神支柱和精神信仰的企业文化，它不但可以借助道德伦理、集体

舆论、观念心理的力量，在企业成就斐然时帮其扶摇直上，而且能够在企业陷入危机，面临困境时，以图东山再起。

一个没有先进文化的民族，一个没有历史的民族，一个没有道德信任感的民族，一个没有坚忍不拔意志的民族，就是一个等待灭亡的民族。套用到企业上就是，一个没有自己独特文化的企业，就是一个没有灵魂的企业，一个等待灭亡的企业。所以中国广大企业管理者都应重视企业文化建设，为企业发展开创一种独特的、强大的企业文化，并以此带领企业走向世界。

参考文献

[1] 《现代企业文化概论》奚从清、谢健主编.浙江大学出版社。

[2] 《企业文化建设》王吉鹏著.中国发展出版社。

[3] 《企业文化大视野》王成荣著.人民出版社。

[4] 《现代企业文化》陈婷楠著.企业管理出版社。

[5] 《企业战略管理》蔡树堂博士编著.石油工业出版社。

[6] 《企业文化实务》申望著.民主与建设出版社。

7.论周代籍田之礼及其文化功能 篇七

有关籍田之礼的极详尽描述最早见于《国语·周语》“, 及期, 郁人荐鬯, 牺人荐醴, 王祼鬯, 飨醴乃行, 百吏、庶民毕从。及籍, 后稷监之, 膳夫、农正陈籍礼, 太史赞王, 王敬从之。王耕一坺, 班三之, 庶人终于千亩。其后稷省功, 太史监之;司徒省民, 太师监之;毕, 宰夫陈飨, 膳宰监之。膳夫赞王, 王歆大牢, 班尝之, 庶人终食。”籍田之初选择吉日, 天子亲载耒耜, 躬耕帝籍, 其余依贵贱等次逐级演示。《礼记·月令》记载“:是月也, 天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰, 天子亲载耒耜, 措之于参保之御间。帅三公九卿诸侯大夫, 躬耕帝籍。天子三推, 三公五推, 卿诸侯九推。”庶人以至千亩。这一场景在《诗经》中也多有篇目描绘其时的繁忙景象“, 千耦其耘, 徂隰徂畛。侯主侯伯, 侯亚侯旅, 侯疆侯以。有嗿其馌, 思媚其妇。”《诗经》中的《臣工》、《噫嘻》等篇就是成王行籍礼时的乐歌。其中《噫嘻》“噫嘻成王, 既昭假尔。率时农夫, 播厥百谷。骏尔发私, 终三十里。亦服尔耕, 十千维耦”, 为籍礼时开耕仪式上所唱。而《臣工》“嗟嗟臣工, 敬尔在公。王厘尔成, 来咨来茹。嗟嗟保介, 维莫之春, 亦又何求?如何新畲?于皇来牟, 将受厥明。明昭上帝, 迄用康年。命我众人, 庤乃钱鎛, 奄观铚艾”, 为农官“稷”在“耨”时诫农仪式上所用。

籍田之礼的仪式过程主要有五步:一是准备工作, 设立祭坛, 与祭者斋戒;二是举行“飨礼”, 祼祭饮醴;三是天子亲耕, 庶民从之;四是礼毕飨宴;五是农官诫农和徇农。“籍田”之礼的实质是以象征性仪式来构筑农业生产的公共空间, 一来向民间社会传递政府重视农事的政事思想;二来仪式中颁布天时和农事政令、对耕作过程进行指导和行政监督等, 籍此对农业生产实践进行管理指导;三是通过仪式展演推行君主勤俭、孝事祖先等典范品质以供民众效仿, 使其政治理念在农事中也能得以贯彻。

二、籍田之礼的文化功能

许多学者对“王耕一坺, 班三之, 庶民终于千亩”的籍田之礼持阶级斗争论, 强调籍礼中监督的严厉和强制性及贵族与庶人之间的剥削关系[1]270。这一观点突出藉礼的阶级色彩, 而忽略了其中的现实功能。正是因为其深含多样的文化功能, 才使历朝历代的统治者躬行不怠。

其一, 重农务本。农业社会中, 重农历来是治国之本, 至周代已成为一种从天子以至庶民的自觉行为, 《国语·周语》上说“:国之大事在农”。籍田之礼就是通过农业实践将这一观念客观化而设置的礼仪制度。籍田之礼表面上看来是以周天子为首的行政官员参与农事的一象征性仪式活动, 但它包含了几个重要的农事信息:一是颁布农事政令, 太史颁布天时, 农官“稷”对耕作过程进行指导, 其他官员对农事进行行政监督。二是君主重视籍礼, 喻示国家的重农, 训导民众不误农时, 通过“王事唯农是务”, 庶人效仿这一榜样而达到“恪恭于农”“, 不懈于时”, 从而实现农业社会的经济生产和经济管理。

早期社会的统治者通过自身耕作收获食物, 并将之博施于众, 以此而获得大量的追随者, 这一公权力的初始来源影响了后世统治者的沿袭与仿效。因此, 进入阶级社会后, 统治者必须以农业生产为国家要务, 以勤劳为个人美德。虽然此时尽一人之力无法养活那么多的追随者, 而抽身转向繁多政务的处理, 但为防止君主贪图安逸, 务知稼穑之艰难, 仍有必要参加一些象征性的体力劳动, 籍田之礼即是这一观念的反映。

其二, 示孝与劝勉勤俭。在中国的传统文化里, 国家行政机制的特点是主要通过各种典礼仪式及其所塑造的典范榜样来实现礼乐治国、以德治国的理念, 各种仪式典礼本身就是君主自身的行为规范和训导人们上行下效的重要工具和机制, 通过这一浓郁的伦理教化的熏染, 人人逐渐养成效仿君主或其他典范的表率品质来约束自己。籍田之礼同样具有这一行政功能, 以这一典礼的示孝榜样实现家庭伦理道德的建设与管理, 以劝勉勤俭完成农业生产的训导与管理。孝治天下的观念由来已久, 而且无论天子贵戚还是平民百姓, 侍奉父母长辈凡事均亲力亲为更能体现其至孝至敬之心。因此天子诸侯通过籍田之礼, 亲耕籍田, 用自己的劳动所得供奉祖先。《礼记·祭义》记载“:以事天地山川, 社稷先古。以为醴酪、齐盛, 于是乎取之, 敬之至也。”说明以己力亲奉先祖是至孝之行为, 而且天子孝事先祖, 普通民众也就能以为榜样反省自身, 尽己之力躬耕以丰衣食, 尽人之孝以养老弱。《公羊传》桓公十四年说天子亲耕与王后亲蚕, 均以供祭祖之粢盛和祭服, 并非是国中缺乏相应的能工巧匠为祭祀提供所需。这一制度强调的同样是亲力亲为对于祖祢祭祀的意义已远胜于依赖民众之力而得的祭品, 《礼记·祭统》记载, 包括天子、诸侯在内, 必须亲耕“以共齐盛”, “天子亲耕于南郊, 诸侯亲耕于东郊”。《礼记·祭义》也说“:耕藉, 所以教诸侯之养也。”籍礼将警示君主不忘勤俭之德和至孝观念紧密结合, 恰到好处地展现君主勤俭和至孝的双重典范。这一仪式在后世尽管有所变质有如儿戏, 其暗含的功能却成为一条严格的文化律以约束天子诸侯的政事懈怠和奢靡游玩之心。君主通过自身的勤俭榜样来教化民众应勤于农事并亲供粢盛, 《诗·小雅·节南山》记载“:弗躬弗亲, 庶民弗信。”若君主自身不能保有这一勤俭典范, 那么就没有资格苛责民众勤勉于农。因此《国语·周语》载周宣王即位不籍千亩, 遭虢文公力谏。

其三, 社会救济功能。在农业社会籍田能充备国用, 通过借助民力籍田来实现抚恤孤寡的社会救济和主权防卫等重要的国家职能。《国语·周语上》记载, 籍田的收获除献祭于祖之外, 平时还用于社会救助方面, 如布施给穷困的农夫“, 廪于籍东南, 钟而藏之, 而时布之于农”。国有救济, 则能聚众, 民众亲附。《国语·鲁语下》说“:籍田以力, 而砥其远迩;赋里以入, 而量其有无;任力以夫, 而议其劳幼。于是乎有鳏寡孤疾, 有军旅之出则征之, 无则已。其岁收, 田一井, 出稯禾、秉刍、缶米, 不是过也。”所抽取的数目等同于“请野, 九一而助;国中, 什一使自赋” (《孟子·滕文公上》) 。在出土的甲骨、铜文铭器中也多见对籍田气候和收成的占卜。“乙卯卜, 殻贞, 乎雷耤于名, 言不。” (《乙下, 7808》) 询问是否打雷下雨“, 甫耤于, 受年” (《乙上, 3212》) , 卜问收成。

籍田之礼为后世所承继, 尽管可能被利用、变质而成为游玩的借口, 如《晋书·礼志上》说晋武帝为大张旗鼓的车马劳务费大伤脑筋“:近世以来, 耕藉止于数步之中, 空有慕古之名, 曾无供祀训农之实, 而有百官车徒之费。”但又因其显著的示教意义及文化功能而不得不勉为其难地继承下来。

三、籍礼的象征文化意蕴

作为周代五礼中的祭礼, 籍礼仪式具有重农务本、敬祖崇宗、社会救助等社会功能。对于农业社会而言, 农业生产之重要性毋庸置疑, 因此学者们往往容易探寻出籍礼对于农业社会的象征文化意蕴, 但却未能将其放置于更为广阔的历史背景及场域作用来追问重农敬祖的深层意蕴。如刘雨先生在考释作于西周早期的《令鼎》时说, 《令鼎》云“王大藉农于諆田”, 说明王亲耕籍田的制度始于周初, 但是以仪式性的亲耕号召臣民不误农时, 且彰显国家重农务本和崇祖敬宗的观念[2]10。在早期社会, 尽管生产力相对低下, 但通过农业生产积蓄财物是实现施舍赠财获取追随者从而获得政治权威和权力自然而首要的途径。尤其是通过亲耕劳作而获取的财物以及其中所展现的勤俭典范榜样更容易使民众依附。以这一独特的生产方式及产品分配方式来建立和维护统治者的名声和地位, 从而建立相关的政治组织。籍田便是融合勤俭典范、施舍聚众于一体的最合适之礼制。后世由此沿袭而成为一重要的运行机制和政治传统。

摘要：籍田之礼由周代始, 其中的文化功能往往被解读为重农敬祖, 其实质对国家的政治文化产生了一定影响。历朝对籍田之礼的重视与传承均是这一文化的反映。

关键词：籍田,典范政治,仪式功能

参考文献

[1]杨宽.西周史[M].上海人民出版社, 1999.

8.论电信企业文化的营销功能 篇八

摘要：电信企业文化的营销功能是通过组成企业文化的几个核心要素。从不同的角度和侧面综合体现出来的。企业的价值观是企业文化的核心组成部分，它决定了企業的经营管理理念与企业风格。左右着企业的发展方向，对企业外在形象的塑造具有深远的影响。树立一个能被用户所广泛认同的价值观念，对企业来讲至关重要。企业精神是企业文化的灵魂，良好的精神风貌是企业的活力之源。同样，企业的“人品”好的话。也能得到广大用户的认可与信任.从而乐于对产品进行选择使用。

关键词：电信企业；企业文化；营销功能

中图分类号：F626文献标志码：A文章编号：1673-291X(2008)08-0136-02

21世纪不仅是知识经济、网络经济时代，也是文化经济时代，文化已逐渐成为推动生产力发展的强劲动力。有人提出，决定21世纪人类消费的是文化，21世纪将是文化营销的时代。

一、电信企业文化的营销功能的核心要素及其体现

电信企业文化的营销功能是指通过企业文化的外向传播，得到用户(消费者)的广泛认知和认同，从而产生良好、深刻的印象，产生企业与用户情感上的交流与沟通，提高用户对该品牌的信任度和忠诚度，吸引用户，从而促进营销工作的开展。要发挥好企业营销功能，我们首先要弄清楚营销功能在企业文化作用中是如何体现的。电信企业文化的营销功能是通过组成企业文化的几个核心要素，从不同的角度和侧面综合体现出来的。

1从企业价值观体现

企业的价值观是企业文化的核心组成部分，它决定了企业的经营管理理念与企业风格，左右着企业的发展方向，对企业外在形象的塑造具有深远的影响。树立一个能被用户所广泛认同的价值观念，对企业来讲至关重要。比如，中国移动的“正德厚生，臻于至善”、“争创世界一流通信企业”、“服务与业务领先”等优秀的企业价值观念，都从不同的角度阐明了企业远大志向、博大胸怀、关爱客户的崇高精神境界，在很大程度上塑造了良好的企业外在形象，对用户来说极具亲和力和感染力，使用户对企业、企业产品和企业品牌均能产生深刻的印象和持久的记忆，从而刺激了用户的使用欲望。

2从企业精神体现

企业精神是企业文化的灵魂，良好的精神风貌是企业的活力之源。比如，中国铁通的企业精神——“奉献创业，学习创新，竞合创效，诚信创牌”。又比如，中国铁通黑龙江的企业理念“善思、多做、认真、执著”，都创造了一个良好的精神氛围。不但在员工之中产生强大的凝聚力，极大地提高员工工作的积极性和主动性，而且也提高了员工的素养，使员工逐渐形成举止规范、谈吐文明的行为，时时处处能体现出与众不同的一种精神风貌。员工在与其他社会群体交往过程中，易于给对方留下好感，容易得到认同和沟通，“优秀的产品是优秀的人才生产出来的”，“只有优秀的人才才能生产出优秀的产品”，最终会引伸到用户对产品产生良好的印象，现实的用户会变得更加忠诚，潜在的用户会变成现实的用户。

3从企业视觉形象体现

企业的视觉形象是最直观、最易于向社会群体传播的企业文化要素。所有构成企业视觉识别的各种元素，如企业注册商标、产品包装；各种用于宣传的标语、文字、影像、图片材料；员工衣着、厂容厂貌等都直接体现了企业的视觉形象。比如，中国联通的“让一切自由连通”，就产生很好的视觉形象。社会群体通过这些要素会对企业产生一个直观的认识和印象，也是用户认识企业和产品的最直接、最重要的途径。而这种认识和印象的良好与否，直接关系到他们的选择和使用。

4从企业质量文化体现

用户对产品质量的信任度是用户选择使用的最关键因素。企业产品过硬的质量水平、有效的质量保证体系和可信的质量承诺构成了企业优秀的质量文化，它的传播会提高用户对产品质量的信任度，成为为用户决定选择使用的重要参考要素，起到了引导用户选择使用的作用。

5从企业服务文化体现

目前，用户选择水平和层次日益提高，在追求产品质量过硬的同时，对企业产品营销的服务质量如何也非常重视。随着科技的发展，产品质量上的差异会逐渐缩小，而服务质量之间的差异性却很大，用户对产品的选择会集中到对服务质量的选择上来。比如，中国移动的“我能——全球通”，在服务上就略胜一筹。又比如，中国铁通鹤岗分公司在免费安装、定期走访、上门服务等方面上都构成了企业良好的服务文化，都在很大程度上影响了用户的选择使用。

6从企业信誉度体现

人品好的人，会得到大家的尊重和信任，乐于与其交往，会建立起良好的人际关系。同样，企业的“人品”好的话，也能得到广大用户的认可与信任，从而乐于对其产品进行选择使用。企业的信誉如何，决定了企业“人品”的好坏，但总是大讲空话、假话，承诺不能得到很好的兑现，信誉不好，也就使其信任度降低，用户会逐渐放弃对其产品的使用。

二、发挥企业文化营销功能的建议

1构建优秀的企业文化

著名经济管理学家于光远说：“国家的繁荣靠经济，经济的繁荣靠企业，企业的兴旺靠管理，管理的关键在文化”，“三流企业卖产品，二流企业卖品牌，一流企业卖文化”。没有优秀的企业文化，发挥企业文化的营销功能就无从谈起。所以，企业文化的质量如何直接关系到企业文化营销功能的有效发挥。要有效发挥企业文化的营销功能，最根本的就是要加强企业文化建设，提高企业文化的质量、层次和水平，尤其是企业价值观念、企业精神、视觉形象、质量文化、服务文化、企业信誉等方面都是建设和提高的重点，这是一个长期的过程，企业不能急于求成，必须持之以恒。

2重视企业文化的对外传播

企业文化只有通过对外传播，影响到用户群体，企业文化的营销功能才能体现出来。所以，重视企业文化的对外传播是体现企业文化营销功能的有效保障。企业文化对外传播的途径很多，主要集中在以下三个方面：

(1)重视营销人员的传播作用。营销人员是企业中最直接与用户和客户接触的人员，营销人员是他们了解企业信息的一个非常重要的窗口和途径。营销人员担负着传播企业文化的重要途径，也是通过积极传播企业文化促进自己销售工作的重要手段。营销人员能否把企业精神在用户面前得到完美的体现和最大限度的传播，对企业精神和营销工作的促进至关重要。

(2)加大对外宣传力度。商业性广告的宣传，在提高用户对企业和企业产品认知度方面作用巨大，但商业广告过分的功利性和用户接受的被动性对企业文化的宣传却有非常大的局限性。所以，企业文化的传播不能过分依赖于商业广告，而应开辟多种渠道。诸如积极开展各种公关活动、参与社会公益活动、向外界散发企业内刊、加强文字报道等软广告宣传，融企业文化于其中，企业文化就能便捷准确地传播到用户心中。比如，中国网通在借助北京奥运会进行企业宣传，效果很好。

(3)重视企业参观人员。企业接待人员的热情程度、服务质量、工作效率；企业现场管理水平；员工行为规范、精神风貌等，都是影响参观者对企业印象的重要因素，必须不断提高，做到尽善尽美。企业可以通过各种方式邀请用户或社会群体到企业参观，传播企业文化，影响他们的选择行为。如中国电信在进行“号码百事通”的营销中，既增加了企业经济效益，又让客户参观企业规范化、科学化、人文化的管理，使客户为热情周到的服务所感动。

3塑造良好的品牌形象

随着科学技术的发展和交流，产品质量上的差距会越来越小，企业之间的竞争将是文化的竞争。品牌是企业文化传播的最重要载体，企业文化最终体现到品牌的形象和内涵上，品牌营销时代已经到来，品牌形象如何越来越成为影响用户选择行为的重要因素。品牌形象如何关系到企业文化营销功能实现的质量，同时，企业文化质量如何也直接影响到品牌形象，二者是相辅相成，互为促进的。塑造良好的品牌形象是极为重要的，也是最迫切的。

9.论企业政治文化及其内在功能论文 篇九

李雪芹

（河南商丘师范学院商丘476000）

摘要：社会经济发展的过程可以说是一个文化发展的过程，在知识经济时代，企业的可持续发展，在一定意义上说，是企业文化品格不断提升的过程，本文对企业文化品格的概念和特性作了分析研究，进而提出企业文化品格的提升途径。

关键词：企业文化；品格；提升

文化是企业核心竞争力的关键要素。在全面建设小康社会时期，企业要把握战略机遇，适应新的挑战，保持竞争优势，就必须不断地提高产品的文化品位和文化附加值，提升文化品格。

一、企业文化品格的内涵及特征

所谓企业文化品格，是指企业文化在企业运营活动中所表现出来的品质、品行、品性等方面特点的融合，它是企业具体行为之上的一种抽象的总体评价性的整合概念。具有如下特征：

1、凝聚性是企业文化品格内涵的首要特征

衡量一个企业文化品格的高低，首先要从该企业文化有无凝聚力方面来考察。凝聚力使企业集体产生力量，促使企业的结构稳定。凡是优秀的企业文化都具有很强的凝聚力，都能够改变原来那种从个人角度建立起来的价值观念的一盘散沙状态，把员工的个人追求与个人的价值实现与企业自身紧紧联系在一起，能够引导员工自觉地按照符合企业发展、符合自己价值实现的方向努力。特别是随着企业的不断发展壮大，企业间的调整、重组，强强之间的联合等，由于不同企业间有着不同的文化背景、不同的历史过程、不同的地域文化和人文文化之间的碰撞、融合，如果没有融合的 “关节点”，就会使得企业的凝聚力弱化，企业就不可能实现顺畅发展。

2．涵容性是企业文化品格内涵的核心特征

所谓涵容性，主要是指企业文化的开放性特征，对世界各国企业文化甚至社会文化都有一种包容的态度。中国企业大多在企业文化建设方面走过了由排斥、1漠视、关注、重视、盲从、模仿、复制到自觉建设、借鉴和向发展成熟阶段迈进的曲折历程。民族的才是世界的，中国的任何一个企业如果抛开了中国传统的文化精神而简单地复制或模仿外国的“先进企业文化”，是注定没有出路的。海尔文化之所以是一个成功的范例，用张瑞敏的话说，海尔文化等于日本文化加美国文化加中国传统文化精神。这就足以说明，对于世界优秀文化，中国企业应抓住历史发展的战略机遇期，用海纳百川的襟怀和气魄，不断借鉴和吸收其他文化的合理成分，建设具有中国传统优秀文化内涵的核心。

3．适应性是企业文化品格内涵的基本特征

适应性是指代表企业形象的品牌，能够突破世界各地地域文化的壁垒，使品牌形象为世界各国消费者所理解和接受，即品牌形象的国际化，这是企业实现全球化经营最基本的条件和品性。品牌国际化的开路先锋是品牌文化，消费者由心理需求而产生的产品需求，必须在产品形象和功能上满足消费者的购买欲望。也就是说，必须深入地了解各个国度、各种民族的消费习惯和消费心理，使品牌标识、品牌故事、品牌代言、品牌视觉、行动识别的载体和品牌内涵的诠释组合在一起，使全球的目标消费群体能够通过传播看懂、听懂、读懂、理解和接受。埃索石油为了使自己的品牌能够放之四海而皆准，耗资数亿美元，组织了几十位专家、向全球派出数千人次对世界各地的语言习惯、文字、风俗、禁忌以及对埃索的品牌的识别反复进行调查研究，历时数年才最终确定其品牌命名和形象识别。世界500强企业中已有400多家在中国落户生根，也都体现了这些企业文化品格具有的极强的适应性。

二、企业文化品格提升的必要性

1．是企业可持续发展的内在需求

美国历史学家戴维·兰德斯在《国家的穷与富》一书中断言：“如果经济发展给了我们什么启示，那就是文化乃举足轻重的因素。”同样，企业的生存和发展也离不开企业文化的哺育。世界500强企业管理演变的历史证明，那些能够持续成长的公司，尽管它们的经营战略和实践活动总是不断地适应着变化的外部世

界，但却始终保持着稳定不变的核心价值观和基本目标。这种在不断发展过程中能够保持其核心价值观不变，正是世界500强企业成功的深层原因。能否建立起适应知识经济的企业文化，是今后500强的关键。由此给我们的启示是，要保持企业的可持续发展，不仅要建设良好企业文化，而且还要不断地提升企业文化品格，使之永保优秀，这已成为企业持续发展的内在需求。文化是经济发展的核心因素，经济发展的过程可以说是一个文化发展过程，企业的持续发展过程，在一定意义上说，即是企业文化品格不断提升的过程。

2．是企业保持竞争优势的必然要求

经济全球化所带来的前所未有的激烈竞争的严峻挑战，使中国企业增强了提升其文化品格的紧迫性。从短期来看，企业竞争依靠的是价格、产品等；而从长期来看，企业真正的竞争优势在于快速开发适销对路的新产品、灵活把握稍纵即逝的市场机会的核心能力，这些核心能力是企业文化建设创新并不断提升品格的结晶。壳牌石油公司的德格（DeGeus,1998）曾说过：“比竞争对手学得更快的能力也许是未来惟一持久的竞争优势。”企业不可沉湎于过去或现在的成功，必须不断地扬弃过去，展望未来，超越自我，建立新的企业价值观和企业文化。坚持创新，改造自己，追求卓越，才是企业文化创新和文化力的力量源泉，因为，最终的竞争优势在于一个企业的学习能力以及将其迅速转化为行动的能力。

3．是企业与产品增加文化附加值的根本要求

哈佛商学院通过对世界各国企业的长期分析与研究得出结论：“一个企业本身特定的管理文化，即企业文化，是当代社会影响企业本身业绩的深层重要原因”。这个观点对传统的经济学产生了极大的冲击和深刻的影响。文化是经济发展的深层推动力，用文化手段促进国际贸易，已经成为西方发达国家的“国际营销艺术”。在产品质量达到一定程度时，对产品的市场地位和由地位决定的价位，以及产品的市场销售量，发挥重要决定作用的是产品自身的文化含量。谁拥有文化优势，谁就拥有竞争优势、效益优势和发展优势。企业文化学的奠基人劳伦斯·米勒曾说，今后的世界500强企业将是采用新企业文化和新文化营销策略的公司。目前，企业文化的定位已经发生了重大变化，它不仅是企业的文体活动、内部管理方式、一般的思想教育，而且是企业面对市场竞争的一项新的智力投入、新的效益增长点、新的发展动力和竞争优势，企业必须提高自己的文化品位，提高企业与产品的文化品位和文化附加值，才能可持续地发展。

三、企业文化品格提升的途径

知识经济时代，企业竞争范围不断扩展，必然会推进企业应变能力逐步提高，对企业文化品格的要求将会更高。提升企业文化品格，关键做好三个结合：

1、与学习型组织的建立相结合企业间的竞争是人才的竞争，实际上是学习能力的竞争。如果说企业文化是企业在文化层面上的核心竞争力，那么，其中的关键是企业的学习能力。建立学习型组织和业务流程再造，是当今最前沿的管理理念。据有关的资料表明，为了在知识经济条件下增强企业的竞争力，世界排名前100家企业中，已有40家企业以学习型组织为样本进行脱胎换骨地改造。知识经济时代，知识资本成本成为企业成长的关键性资源，企业文化作为企业的核心竞争力的根基将受到前所未有的重视。成功的企业将是学习型组织，学习越来越成为企业生命力的源泉。企业要生存与发展，提高自身的核心竞争力，就必须强化知识管理，从根本上提高其综合素质。

2、与核心文化理念的创新相结合当代经济社会的发展，创新已成为动力源泉，而创新与风险相伴而行，这就需要营造一种鼓励创新、积极向上的开拓性企业文化，以形成不畏艰险，勇于拼搏的良好氛围。企业文化有助于增强企业凝聚力，增强产品的竞争力。企业文化的核心是其思想理念，它决定着企业成员的思维方式和行为方式，激发员工的士气，发掘企业的潜能。一个良好的企业文化氛围建立后，它所带来的是群体的智慧、协作的精神、新鲜的活力。这就相当于在企业核心装上了一台大功率的发动机，可以为企业的创新和发展提供源源不断的精神动力。企业文化是内在的约束，制度安排是外在的约束，而制度无非是物化了的理念的存在形式。为此，企业文

化建设要与企业的创新有机结合起来，以利于为企业创新提供适宜的环境和充足的营养。

3、与人力资源开发和利用相结合企业间的竞争主要是人才的竞争，同时也是企业凝聚力的较量，这些归根结底又是以人为本的企业文化的竞争。顽强的企业团队精神，是企业获得巨大成功的基础条件。要把成千上万名员工凝聚起来，只靠金钱是不够的，企业必须具备共同的价值观、目标和信念，对共同价值的认同必将会使员工产生稳定的归属感，从而吸引和留住人才。事实证明，企业只有形成优秀的企业文化，才能打造一支战无不胜的员工队伍。以人为本注重人的素质提高，注重对人的价值理念的提升和关注个人才能的发挥，才能使得企业文化发挥应有的作用，使其在企业内部形成上下一致的价值观，培育一个良好的具有强大竞争力的企业文化。参考文献：

[1]黎永泰．论中国企业文化再造[J]．四川大学学报（哲社版），1999,(1)．

[2]张春来．关于企业文化的思考 [J]．东方企业家，2001,(10)．

10.论企业政治文化及其内在功能论文 篇十

思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势，是实现党的根本任务的根本保障。企业文化是企业在经营实践中形成的文化成果，它强调以人为本，企业文化是思想政治工作的重要载体。我们必须将它们结合起来，共同为企业、为社会发展做出贡献。

企业不仅是一个经济组织，实现企业效益，同时也是一个社会组织，肩负着社会责任。企业要把职工培育成“四有”新人，要将国家利益、集体利益和个人利益很好的结合，保证企业目标与社会目标一致。

“思想政治工作是一切经济工作的生命线”。当前，企业思想政治工作面临着机遇和挑战。企业文化符合职工群众的愿望，符合企业发展需求，符合社会发展潮流，是思想政治工作的重要载体。因此，必须做好新时期的思想政治工作和企业文化建设的有机结合。这是中国企业的生命力和特色之处，共同为企业的发展做出贡献，为中国特色社会主义事业的新局面做出贡献。

思想政治工作是用对广大职工进行马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想教育，从而树立正确的世界观、人生观和价值观，激发职工的积极性、主动性和创造性。它具有以下特点：

第一、社会性。企业是一个社会组织，它的发展是在一定的社会历史条件和社会环境中进行，受一定的社会历史条 1 件和社会环境和制约。当前职工的思想状况受社会环境的影响很大，思想政治工作本身实行社会化，使职工成为合格的社会主义建设者、“四有”新人。

第二、实践性。“实践是检验真理的唯一标准”，思想政治工作只有基于实践，才能找出问题根源，使职工的思想净化，成为企业和社会所需人才。只有在动态的、开放的、丰富的社会实践活动中，才能真正把思想政治工作做好。

第三、长期性和复杂性。人处于一个发展变化中，而且人的思想状况是一个不确定因素，它的形成过程是一个循环往复过程。不断变化的国内国际环境，企业各个阶段目标，构成了我们要坚持长期的思想政治工作，并且给予极大的重视，预见其复杂性。

企业文化是以企业成员共有的价值观为核心而形成的一种群众意识和群体行为规范，以及与之相适应的管理体制和物化的精神环境、文化氛围。这包括企业的价值观念、思维方式、理想信念等精神形态的心态文化，企业的各种规章制度、公约习惯以及企业员工的行为方式和工作作风的行为文化，企业的环境布局、局容局貌、企业精神、服务理念、形象宣传等表层的外显文化三方面内容。它具有以下特点：

第一、时代性和创新性。企业文化是时代产物，它必须体现并且融合时代的特点。企业文化是20世纪80年代传入我国，需随着时代的发展而发展。中国企业要根据自身特点吸取精华，注入活力。而其创新性体现在精神本质中，不仅是设计者、执行者，还是监督者，都应该具有创新精神，创 2 造性地将其形成并体现中国企业特色，创造性地将其解释并让员工认同，创造性地将企业文化融入到企业的发展规划之 中。

第二、个体性和差异性。中国企业类型多样，包括国有企业、股份企业、民营企业、“三资”企业。它们具有不同的生产资料所有制，不同的结构形式，职工存有差异（成分、背景、知识水平、技能），而且每个企业有其自身的特点，决定企业文化的个体性和差异性。只有这样，企业才能找准自己的位置，形成竞争力。只有这样，才能真正做到深化企业改革，建立现代企业制度，顺利实现党提出的奋斗目标，积极推进建设中国特色社会主义的伟大事业。

第三、全面性和多样性。企业文化内容丰富，涉及政治、经济和文化层面，高层领导和企业职工共同创造，是集体智慧的结晶，是各个部门的全方面、全方位的协作，是中国传统优秀文化和西方文化的融合。

第四、人性化和法制化。企业文化强调以人为本，强调尊重人、理解人、关心人，充分发挥职工的自主性、参与性、创新性、积极性，突出展现公平合理和民主和谐的氛围。各项规章制度、行为习惯等都以法律条文规范职工，确保职工有法可依，维护自己的权利。

随着改革开放的不断深入，市场经济体制的逐渐完善，当今社会由封闭向开放，由传统向现代转型，社会的各个方面发生变化。企业转变为自主经营、自负盈亏，因而职工的自主和法律意识增强，强调个人主义和功利主义，他们的成 3 分复杂和知识水平差异，这样一些变化给思想政治工作带来极大的挑战。过去的那些形式僵硬、政治性强、缺乏人情味的载体，已经不能适应时代的发展，不能迎合社会潮流。如果职工不欢迎不接受，就不能实现内化，达不到预期目标，也就不能推动社会和企业发展。以前曾出现了一些新的载体，如以活动为载体，但出现了重形式轻内容；以管理为载体，职工感到强烈的疏离感，重结果轻过程，都不能增强企业思想政治工作的力度。而以企业理念为核心的企业文化给思想政治工作注入活力，充分发挥思想政治工作的价值功能和整合功能。

企业文化作为思想政治工作的新载体，它圆满完成一定任务，达成一定目标的方式方法和途径，可以为企业思想政治工作创造更好的环境和条件，实现党政工团密切结合，形成干群结合全方位、多层次的思想政治工作网络体系。其作用表现在以下几个方面：

第一、企业文化是企业思想政治工作和生产经营活动有机结合的纽带。政治由经济决定，因而企业思想政治工作必须围绕生产经营活动并为之服务，要避免“两张皮”现象。“现在做思想政治工作，有一条重要经验，就是要把它与当前的经济工作、现行的经济政策紧密结合起来。”而企业文化就具有这种连接功能，企业文化内涵意义深刻，涉及政治、经济和文化。企业精神、企业目标、企业行为准则和共同价值指导企业运作，规范职工行为，能有效提高企业竞争力，培育高质量的职工队伍，形成统一的价值观和行为规范。职 4 工认同企业文化，深入到工作实践和日常行为，创造出巨大的经济利益和社会利益。而企业文化又可以将思想政治工作落实到具体工作之中，理清关系，明道理，重调查研究，解决实际问题，形成各部门管理者与思想政治工作者的互助合作，共同推动企业发展。

第二、企业文化增强企业思想政治工作的吸引力和感染力。将思想政治工作融入到企业文化建设中，可以增强其渗透性，影响持久，形式喜闻乐见，易于接受，使人们在不知不觉中受到感染、受到教育，产生“润物细无声”作用。各种文化活动都能在一定程度上交流思想，潜移默化地使职工在特定环境中形成特定的意识和行为。

第三、企业文化为思想政治工作提供物质基础。工作环境、学习环境、活动环境、生活环境与职工密切联系，是满足职工精神需要的条件，增加投资，改善环境，创造条件并从中加以引导，是企业文化建设的有机组成部分。这些文化设施是思想政治工作的物质载体，为顺利开展并落实思想政治工作提供条件。依托这些文化设施，思想政治工作才能发现问题、分析问题、解决问题，才能密切干群之间、职工之间的关系。宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，增强集体荣誉感和凝聚力，让思想政治工作深入人心，从而扩大其范围，丰富其内容。

加强企业文化建设，拓宽思想政治工作的渠道。思想政治工作既是现代企业的重要组成部分，又是做好企业全部工作的有力保证。任何忽视、削弱思想政治工作的观点和做法 5 都是错误的。江泽民同志提出“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”是我们的目标，我们必须积极探索。在加强中改进，在改进中加强，把思想政治工作提高到一个新的水平。

企业文化源自日本企业，并随着改革开放引入我国。要借鉴和吸收企业文化建设的有益成果，确立与整个社会的正确价值导向相符合的企业价值目标，培育富有时代特征和鲜明个性的企业精神，塑造良好的职工形象和企业形象，使思想政治工作与企业生产、经营、管理的结合更加紧密。企业文化与思想政治工作结合的依据：

第一、对象相同。企业文化和思想政治工作对象都是人，都是以人为本的科学，都是做人的工作。它们强调尊重人、理解人、关心人、激励人，培养人得集体意识，提高人的思想道德素质，最大限度的调动职工的积极性、主动性和创造性。

第二、目标一致。职工素质的高低与企业的兴衰成败有着直接的关系。企业思想政治工作的着力点要放在教育人、培养人上，不断提高职工的思想道德素质，努力造就一支适应社会主义市场经济要求的有理想、有道德、有文化、有纪律的职工队伍。根据“四有”这个培育职工的长远目标，开展以职业道德为中心的“四职”教育活动，即尽职业责任、将职业道德、守职业纪律、懂职业技能的教育。

第三、方向一致。二者都是为经济建设服务，都必须坚持共产党领导，坚持社会主义方向。中国的企业文化在马列 6 主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的大环境下创立，才能保证其正确方向，这是中国企业文化与外国企业文化的根本区别。

第四、方式手段相通。企业文化和思想政治工作的采取的方式手段是相通的。如开展丰富多彩的寓教于乐的文体活动；实行职工代表大会，做职工的“贴心人”，营造一个和谐的人际关系；加大对职工的培训，提高他们的素质；树立典型，学习榜样。

要做到思想政治工作与企业文化的有机结合，我们必须从以下几个方面着手：

第一、现代企业制度需要优秀的企业文化建设和思想政治工作。现代企业制度是以企业法人制度为核心的一种企业制度，具有产权清晰、权责明确、市场导向和管理科学的特点。建立完善的现代企业制度需要确实加强思想政治工作，不仅要求准确及时把握主流，分清主次，解决问题，更要将思想政治工作转到市场经济的轨道上，充分发挥其导向、凝聚、激励、调节功能。将企业文化引入现代企业制度，增强了企业管理人性化、生动性、法制性、科学性。

第二、生产活动是企业文化与思想政治工作结合的实践基地。二者都为生产活动服务。丰富多彩的活动、层次各异的技能培训、职工代表大会等等有效地调动职工的积极性和创造性，增强他们的主人翁意识，充分体现“三个代表”重要思想。

第三、企业诚信强调企业文化和思想政治工作有机结 7 合。企业诚信是一笔无形财产，企业文化是集体智慧结晶，包括物质文化和精神文化。它从理论层次上高度民主概括诚信内涵，形象化了企业理念和职工行为规范。思想政治工作利用实践锻炼法、榜样教育法、形象教育法，将诚信教育深入人心，使职工真正把自身利益与企业利益紧密联系。二者有机结合可以更好提高企业诚信，创造自己品牌。

总之，思想政治工作统摄于企业文化，尤其是观念文化。培育开放的观念是做好新时期思想政治工作的时代要求。既要继承我国的优秀的思想文化传统，又要积极吸收一些外来进步的思想观念和现代文明成果。要在正确处理批判和继承、吸收与改造的基础上，培养职工开放、明达、面向现代化、面向世界、面向未来的思想文化观念，构造与现代文明和社会主义本质要求相协调的观念体系。