生本教育读后有感

生本教育读后有感（精选11篇）

1.生本教育读后有感 篇一

学习生本教育有感

云台中心学校------严金洛生本教育的课程观主张：“小立课程，大作功夫”，也就是说，教给学生的基础知识尽可能地精简，而腾出的时间和精力让学生大量地进行活动；主张学科内部整合和整个课程整合。郭教授还提出，突出词汇语言、数学语言和艺术语言这三大语言的前提下整合课程，使各科课程本质化、综合化、活动化。只有实现了大课程的整合，整个学校教育的生本化，即学生可以自主地学，才有可能成为现实。这种整合不是那种简单的仅仅“作加法”的校本课程，而是“做乘法”，即进行本质改变的课程整合,使“基础课程”本身就有活动性和研究性,通过活动和研究把各部分课程整合在一起。现在，生本教育体系的课程、教材,是成为联系其教学思想体系与教学的中介,成为其体系化的教学思想走向现实的桥梁,使生本教育的教学改革实验具有可操作性。

说的简单一点：“小立课程，大做功夫”教给学生的基础知识尽可能地精简，而腾出时间和精力让学生大量地进行活动；主张学科内部整合和整个课程整合。只有实现了大课程的整合，整个学校教育的生本化，既学生可以自主地学，才有可能成为现实。其实生本教育是指以“学生为本”的教育体系，它是针对旧的以教师为本的教育体系的弊端而提出来的。它彻底打破了以往的教师讲、学生听为主的教学模式，是完全依靠学生、高度重视学生，并能充分体现学生自主性和充分调动学生积极性的，能充分保持儿童天性的新颖课堂模式。

这样一个全新的教学思想、教学理念、教学模式，更适合我们现代教育的需要，更适应现代社会发展的需求。

生本教育的理念包括：一切为了学生的价值观、高度尊重学生的伦理观、全面依靠学生的行为观。

这三个理念正好反映了现代教育的需求和趋势。在我们现代的课堂教学中，春夏秋冬个人认为应让生本教育的理念走进课堂。在课堂设计中体现生本理念。在课堂教学设计时，尽量做到少讲多学，多操作，贯穿游戏等，让学生在玩中学，学中玩，既学到知识、也玩得尽兴。

2.生本教育读后有感 篇二

一、始于整体, 把意义还给学生

以学习者为出发点的学习应该是整体化的。儿童潜能无限, 教育要顺应天性, 呵护和激发学习者的巨大潜能。但是, 在当前基础教育的课程和教学中, 知识赖以产生、存在及发展的整体事物被拆解, 学生被局限在小格子里, 只见“树”不见“林”, 不能进行自主思维, 学习者的天性无法发挥, 难以形成独具创见的智慧。针对这种现象, 作者指出, “人固然可以一点一滴地学, 但一点一滴的知识是缺少整体生命的。有如打成碎片的维纳斯不美, 而整体的维纳斯才美一样, 知识成为整体状态的时候, 特别是对儿童的个体有整体意义时, 它才呈现其生命”, 如此, “在美丽的教育世界里, 儿童的生命体和知识的生命体构成了整体领悟的教育乐章”。

唯其整体, 才有意义。碎片化的学习是基于还原论思想和割裂性思维的, 人们误以为学生学习了各个部分就自然会得到整体。而事实上, 整体大于各部分之和, 整体被拆解时, 很可能里面最重要的东西如主题、灵魂性问题和观点等都已经逸走。在碎片化的学习中, 学生所需做的只是针对局部的知识和技能反复学习操练, 却不明白这样做的内在意义, 因而, 只能跟在教师后面亦步亦趋, 须臾离不得老师的“教”。长此以往, 成绩优秀者以考试分数的乐趣代替对学习的乐趣, 而成绩落后者则以厌学甚至逃学来应对了无生趣的学习生活。

亚里士多德曾说, 自由人与奴隶的区别在于前者知道做某事并且为什么要做此事, 而后者却只知道要做某事。也许, 后者也会考虑为何做此事, 如报酬和待遇, 但这不是事情本身的意义和价值, 是外加的, 不会产生内在的持久动力。因此, 学习伊始, 教师或教材就应设法让学生明白学习该内容的意义和目的。如果把学习比作学生在教师帮助下构筑一座楼房, 教师应该设法让学生“看见”整幢楼房的轮廓, 用思维来把握它, 这样, 学生才知道应把这些砖头垒到何处。在始于整体的学习中, 学习者避免了过早地掉入局部和细节, 体会到学习的内在意义, 积极主动的学习才得以发生和持续。

二、例子入手, 让思维作胚胎式发展

始于整体的学习, 并不意味着在章或单元的开始处, 先专门用一段文字介绍全章概貌或干脆先出示全章的教学目标。该书介绍了一种巧妙的策略:以例子入手, 以整体性的例子为载体把意义还给学生。例子可以是一部历史、一个活动, 或者是一项任务、一个需要探究的问题或课题, 学习就在此基础上展开。这些完整的对象或事物有别于碎片化学习的知识点、训练点甚至是考点, 因为例子虽属个别, 却代表着整体。此策略中蕴涵着全息思想。在全息技术中, 一幅全息照片的每一个碎裂的小片都包含着整个景物的信息。进一步的研究中人们又发现, 自然界的大量事物都具有全息性, 一个受精卵虽然很小, 但它带有母体和父体的全部信息, 一个胚胎期的婴儿具备人类个体的全部信息特征。基于此, 该书作者指出, 人的思维发展不是呈简单的累积和叠加形态, 而是作胚胎式的生命发展的;思维的发展需要一个思维胚胎——意义单体, 这种思维胚胎常常源于生活或学生熟悉的事物, 因此它有可能帮助学生调动全部心智参与学习。

在研读上述论述的基础上, 笔者在初中科学《运动与力》一章的教学中做了一次大胆的尝试:鉴于以往的教学中学生先学一系列力、重力、摩擦力概念, 而至学习该章核心规律“牛顿第一定律”时不会产生“运动与力究竟有什么关系”的思考的情况, 笔者在学生学习了“机械运动”后, 即布置了几个课外活动:观察从五楼下落的铁锤;小组同学合作, 轮流骑自行车, 尽量沿直线走, 经历加速、匀速和减速三阶段;另外两个活动则由学生自行设计分头进行。同时, 让他们思考:物体运动状态如何改变?物体运动状态变或不变的原因是什么?接着, 花一节课时间组织交流、讨论, 再让他们带着主干问题学习各种力的概念, 至“牛顿第一定律”的学习, 学生投入度相当高, 对问题的追根究底成了一种内在需要, 少了许多的生硬感。

在上述案例中, 活动虽小却是整体的, 它包含了该章的几乎所有主要概念和规律的有关信息。生活化的例子对学生有整体意义, 因此成了他们继续学习的良好内核, 主干问题是全章的核心所在, 它贯穿全章, 成了思维继续发展的胚胎, 概念和规律将在此基础上发育、生长。面对复杂的世界, 我们总能找到一种简单而又不失整体意义的事物来表现它, 并依托其自身的整体性, 任其发展、生长。

三、先做后学, 让体验成就感悟

在该书的方法论部分, 作者提出学习宜“先做后学, 先会后学”。“先做后学”是指在教学中不先行对学生作出规范、给出条文, 而是让他们先体验, 给学习者创造一个相对自由的学习环境, 在此基础上再进行理性学习。其中, “做”是活动, 是实践。全身心投入的“做”是整体的, 在此过程中, 许多信息、问题和想法会接踵而来, 学生会直觉地、综合地感知事物内部的联系, 可能会进入一种“我掌握了很多规则, 我明白了其中的道理, 但我无法准确地表达出来”的状态。因此, “先会后学”是与“先做后学”伴生的。“先会后学”中的“会”, 是意会、领会, 指对事物的认识还处于不能系统化、理论化、符号化的层次, 但它为进一步的理性提升、为符号化的“学”作了极佳的准备。笔者在初中科学《电路探秘》一章的教学中也进行了尝试:不是按教材上一开始就让学生接触一些科学术语并画规范的电路图, 而是让他们先“做”, 先完成系列活动, 再在他们对电现象的感知基础上建构电流、电压、电阻等概念, 直至探寻三者关系。在后面“学”中, 理性提升的过程水到渠成。总之, 学生在“做”和“会”阶段是广泛体验和感悟阶段, 是在“广积粮”;“学”阶段则是在教师帮助下作聚焦、提升。五谷发酵之时, 甘洌之美酒自然酿成。

3.生本教育读后感 篇三

生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，为什麽呢？以下是我的一点感受。

一、能让每个孩子都“玩”起来

生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识，并使学生始终保持浓厚的学习兴趣。

通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。

二、能让每个学生“动”起来

好动是儿童的天性，一天７节课，一节课四十分课的长坐，成人也难以招架，更何况是小孩子。因此，生本教育要求我们的教师巧妙地让孩子从板凳上解放出来，启动他们的思维，放飞他们的想像。

我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以后再学。”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。

三、能让每个学生“说”出来

生本教育理论为教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，鼓励学生的自信心，高涨的学习热情，激发学生思维。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎样算的？生１：我是用数数的方法来算的：１９、２０、２１、２２、２３、２４、２５答案是２５。生２：１８＋７＝１０＋１５＝２５。生３：１８＋７＝１８＋２＋５＝２５。生４：１８＋７＝１８＋４＋３＝２２＋３＝２５等等多种方法。

在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了，因为这些方法有些太复杂了。他们只想他们的思想统一，不想有太多的思想火花，这样严重地扼杀了学生的积极性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解，畅所欲言。

4.《教育走向生本》读后感 篇四

《教育走向生本》，其中的许多观点恰好与我们的主课题有许多共性之处，阅读之后，启示颇深。以下，就截取此书中的一个点，来谈谈自己的感受。

书中这样记载——在《西游记》中，有一次孙悟空遇到高老庄的家人跌跌撞撞地跑来，原来是要请一位法师去捉拿妖怪。老孙大喜，说找他就行了，“又方便了郎中，又医得眼好”。这句话反映的就是双赢。在生本教育中，出现了校长、教师、学生、家长都对教学感到较为满意的情况，出现了教师教得轻松，而学生学得快活又很有成就的情况。而在我们过去的经验中，这种局面是不合乎逻辑的，世上难得有双赢，就如广东谷语“哪有蛤蟆满街跳”。

那么，为什么我们会形成难得有双赢的情况呢？假定有一个式子： x+y=100。那么，如果y增大了，x的值就减少了，因为它们二者加起来仅仅是100，这是一个封闭的体系，其中一个方面赢，另一个方面就输了。可见，是否会出现双赢的情况，视乎整个体系是否开放。我们之所以认为教学中难以有双赢，是因为我们的教学长期处于封闭体系之中：封闭的课堂、封闭的时间安排、封闭的知识（即书本知识）等等。此时，如果我们老师少管学生，就意味着学生放任自流，一般情况下认为，不可能有教师少教而学生可以多学的情形，天底下没有这样便宜的事。

5.教育走向生本读后感 篇五

我体会最深的是作者举的一个例子：“当鞋合脚时。”奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记了，也可以说脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起。甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童合适的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己是在学习，忘记了自己是在课堂上甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。适合儿童的教育就是生本教育。

环顾田野，鸟在鸣转，花在开放；一头鹿，生机勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考虑自己该如何生长才是最美的，人为什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。其实，在课堂上我们的学生得到充溢的生命状态的自然、活力和喜乐，这就足够了。他们就不必去思考自己：我是否被人们认可，是否会被人说好话或坏话，我将得到多少分，我怎样才能得到这个分数，我处在何种位置等等。他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学习之中，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学上，这种“忘我”的状态就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。

6.再论教育走向生本读后感 篇六

石室联中张剑

没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；

没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；

没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。

———郭思乐

俗话说：“读一本好书，就像和一位高尚的人谈话”。因此，每读完一本书，就会多一份感悟，多一份收获。这个寒假有幸接触了郭思乐的《教育激扬生命》一书。读完此书，感触颇深。

我校推行生本课堂已经有段时间了，所谓的生本是指“真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育”。生本教育的理念是：一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。生本教育实验在国内百多所中小学学校开展后产生巨大的效果和社会影响，引起了教育界的强烈回响。然而生本教育的管理理念跟传统教育的管理理念有所不同，生本教育是一种崭新的教育理念，从刚开始时的不适应，到适应，再到积极的研究适合学生的生本教育的方式和方法，在这个过程中我充分的以学生为教育的主体，充分发挥学生的主观能动性和创造性，在体育课堂中扮演一个“纠错者”和“评价者”，而不是课堂的主导者。

《教育激扬生命》一书中教者对学生学习的管理，应是为了学生的自主的有效的活动。然而长期以来，教师的职能却缺失这种宗旨。我们忽视学生在学习和成长领域的生命活动，对他们一点一滴地教，把自己的臆断和模拟加于他们，要他们亦步亦趋，教不厌细，日清月结，把学生看成是需要拉动的逆水之舟，而我们教师则成了“纤夫”，学生没有兴趣去学习，单纯的依靠教师和家长的“强权”去学习，很是被动。

生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教转变到促进学生的学，教师的工作应该是“成为规划学习生活的组织者，帮助学生顺利地进行自主学习，组织学生的学习生活”。教师的核心能力是组织学生学习的能力。教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。这就决定了教师可以成为“生命的牧者”。

7.《爱的教育》读后有感 篇七

——《爱的教育》读后有感

柴谷鹿

1有个小男孩，是意大利市立小学四年级的学生。从十月份四年级开学第一天开始到第二年七月份，他将自己在校内校外的所见所闻所感所悟写成了一本日记。日记里有他所敬爱的先生们，有他日日相处的同学们，有他的严父慈母，还有许许多多让他非得用笔记下不可的人儿们。漫步在他用质朴纯真搭建的文字世界里里，总是能感觉到纸页间渗溢的温情暖意。书中的每一个故事都触人心弦，洋溢着儿童的天真与童趣，教孩子学会为人处世，学会对祖国、对家乡、对同胞、对父母、对师长、对同学以及周围所有人的爱与尊重。著名文学家，也是本书的翻译夏丏尊先生就曾说，在第一次读此书的日译本时，流着泪读了三日三夜才读完。就是后来翻译时，还时常眼眶湿润，他这样解释自己的这番泪水：“除了人的资格外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了此书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧得流泪。”

《爱的教育》这部被公认是有名的儿童读物，处处都书写着一个儿童视角中的缤纷世情，亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，皆有呈现。不过，与其将它当作是儿童读物，不如作为普通读物。因为无论是父母还是教师，读了这本书，一定都会有所感悟，甚至可能像夏丏尊先生所预料的那样，“流些惭愧或感激之泪”.亚米契斯是一位伟大的儿童小说家。在我读来，他的文字魅力的最重要的源泉并非是曲折的情节或煽情的抒发，而是一种对于情感的探索，一种真正的真诚的开凿，这让小说之中的爱与情感以人们为载体在相互的交流中淙淙流淌，让读着的人也难免羡慕，羡慕这种流淌的畅快和深沉。

2本书的主人公，是一个非常年轻的小男孩，十二岁的安利柯。关于在家庭、学校还有社会共同的影响下的安利柯是一个什么性格的男孩，书中并未具体描写。然而，我们要知道，孩子对事物的理解和成人完全不同，孩子是根据自己独特的兴趣来理解事物的。从某种程度上来说，他记录了什么，他就是什么。

我读到，他是一个善良、关怀他人的人。在《烟囱扫除人》中，一个做烟囱清扫的小男孩因为丢了自己的工钱而伤心啜泣，路过的学生一齐自发为他捐出自己的零花钱。安利柯这样写道：“一个可怜的烟囱扫除人，被围在美丽的衣服、摇动的帽羽、发丝带、鬈毛之中，那样子真是好看。”那样子真的好看吗？我们在什么时候会感叹好看？应该是在看到春花秋月、夏荷冬雪的美景，或是真正长相精致的人物时才会由衷赞叹好看吧。满脸墨黑、衣衫破旧的烟囱扫除人在正中间被围着，真的好看吗？为什么安利柯会这样写。我相信，他是一个善良的孩子，他的性格里有一种关爱和体察别人的特质，他看到哭得伤心的小男孩，觉得应该去关怀他，他看到纷纷伸出援手的其他孩子们，觉得这幅画面令他感动，他从中看到了人性的光辉。所以他以一个孩子的质朴口吻，真诚地感叹“那样子真的好看”.我还读到，他是一个向往美好品格的人。在《好友卡隆》中，他描写了自己的好朋友卡隆。在他的笔下，卡隆是一个见义勇为、无私助人、孝顺父母的好孩子。他写道：“我真欢喜卡隆……我的确相信：卡隆真是能牺牲自己的生命而救助朋友的人。这种精神，从他的眼光里很显明地可以看出。从他那粗大的喉音中，谁都可以听辨出他所含有的优美的真情。”安利柯真诚地赞美了他的好友，毫无保留。但是，真的谁都可以辨别出卡隆的真情吗？并非如此，因为在其它篇章中多次有提到，班里经常欺负弱小同学的捣蛋生因为经常被卡隆喝止而跟卡隆势不两立。可见，并不是每一个人都喜欢卡隆身上流露的真情。而安利柯却仰慕卡隆，正说明了安利柯对美好品格的向往，他也希望自己可以成为具备这种品格的人。这说明了他积极阳光的追求。

我也读到，他是一个欣赏劳动精神，不贪图安逸的人。在《朋友可莱谛》中，安利柯路过同学可莱谛家，发现可莱谛忙得不得了。因为父亲不在家，他既要去柴市进货，又要一捆一捆地搬柴，还要接待客人、做饭、煎药、照顾生病卧床的母亲，同时还忙里偷闲复习功课。可莱谛很羡慕安利柯还有散步的空闲，说“你真幸福啊”.安利柯并不觉得，他写道：“啊！可莱谛！其实不然。你才比我幸福呢。因为你既能用功，又能劳动；能替你父母尽力。你比我要好一百倍，勇敢一百倍呢！好朋友啊！”面对好友的羡慕，他没有沾沾自喜，相反，他觉得惭愧。对于一个十二岁的小男孩来说，觉得惭愧是多么可贵的一个品质啊！

3我相信，他身上的每一分样子，与他受到的家庭教育、学校教育以及身处的其它外部环境都是分不开的。

比如安利柯的父亲，让我也忍不住想要尊敬想要赞美的一个形象。

他总是带着包容的心态去欣赏他人身上的亮点，从不带偏见。安利柯的同学中有一个“小财迷”,处处都能寻到商机，在同学间做点小生意赚钱。这让他被其他同学讥笑。安利柯的父亲偶然听到，却帮他说了话：“不要那样批评别人，那孩子虽然气量不大，但也有亲切的地方哩。”他能这样帮儿子的同学说话，评判自己的儿子时想必也不会偏颇。安利柯的包容心，应该与他父亲的言传身教分不开。只要读得仔细，就会发现，安利柯同他的父亲一样，总是能从自己身边的人身上发现闪光点，总是能够体察他们的心情。

他告诉自己的儿子，没有什么比尊重劳动更重要。安利柯的同学“小石匠”（一名石匠的儿子）到家中玩，身上的白色石粉粘在了椅背上，安利柯刚要去擦，被父亲暗暗制止了。他的父亲是这样同他解释的：“安利柯啊！你去拭椅子的时候，我为什么阻止你，你不知道吗？因为如果在朋友面前拭，那就无异于骂他说：”‘你为什么把这弄龌龊了？’他并不是有意弄污，并且他衣服上所沾着的东西，是从他父亲工作时沾来的。凡是从工作上带来的，决不是龌龊的东西，不管他是石灰、是油漆或是尘埃，决不龌龊。劳动不会生出龌龊来，见了劳动者的人，决不应该说‘啊！龌龊啊！’应该说‘他身上有着劳动的痕迹。’你不要把这忘了！你应该爱“小石匠”,一则他是你的同学，二则，他是个劳动者的儿子。“

关于安利柯的父亲，这样的例子比比皆是。他的母亲也是同样一个善良温柔的人，关心帮助遭遇困境的邻里，去福利院照顾可怜的孩子们。她曾教育安利柯要对自己的师长要感恩，她说”平均说来，做先生的苦闷胜于满足“.（知音啊~~~不过没有胜于啦，目前是等于，希望以后可以修炼成”满足胜于苦闷“.但是理解万岁！）她可能不如安利柯的父亲那样博学，但身上也充满了宽厚温暖的光辉。

安利柯的先生，也是一个对学生充满了爱与尊重的学生。开学第一节课，他对学生说：”去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了！你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！“期末最后一节课，他对学生说：”在这一年中，我好几次地不留意发了怒。这是我的不好，请原恕我。“然而最让我动容的，是卡隆母亲过世后的那一堂课，先生为全班同学念了一封一位著名文学家写给自己不幸丧母的朋友的一封信。信的内容既带着沉重的伤痛，也有令人鼓舞振作的希望。念完整封信，先生借着信中的语气继续对卡隆说：”卡隆！要刚毅！要平静！这是你母亲所喜的。懂了吗？“卡隆点点头，大颗的泪珠簌簌地落在手背上、笔记本上和桌上。

一切，尽在不言中。我的呼吸都似乎在此凝滞，或许是因为画面太美好，也或许是因为感动庆幸可怜的卡隆可以得到这样暖心的慰藉。

4难怪夏丏尊先生感言，”教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池塘，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。“

确是如此。

读罢此书，我似乎也能体会到他在序言里提到的”好像丑女见了美人“的感觉，我倒不觉得难堪，只是向往。这本小说里也有贫苦，也有病残，也有暴力，也有困顿，但因为有情有爱，读着读着，心里会越来越笃定，越来越温柔。

在日记写到末尾时，安利柯专门写了一篇《感谢》，其中有这样一段，”回忆去年十月才开学时的种种事情，从那时起，确增加了许多的知识。说，写，都比那时好，算数也已能知道普通大人所不知道的事，可以帮助人家算账了，无论读什么，大抵都似乎已懂得。我真欢喜。可是，我的能到此地步，不知有多少人在那里勉励我帮助我呢。无论在家里，在学校里，在街上，无论在什么地方，只要我所居住，我有见闻的处所，必定有各种各样的人在各种各样地教我的。所以，我感谢一切的人。"

可见，在这无处不在的爱的教育下，安利柯成长为一个善良温柔，懂得爱懂得尊重，懂得感恩也能够关怀他人的孩子。尽管他的成长才刚刚开始，未来还有许多路要走。但是谁都可以看到他心里那颗饱满的种子，朝着有光的方向，蓄势待发。这让我们对他充满了信心，也对自己，有了一点信心。

8.生本教育读后有感 篇八

我的善良

书中《扫烟囱的孩子》讲述了一个扫烟囱的孩子扫了好几家的烟囱，把挣来的钱弄丢了而不敢回家，在路边抽抽嗒塔地哭着。刚放学的孩子们明白情况后，纷纷掏出自己买书的钱给了他。这个故事让我感受到了同学们的关爱，帮助别人就是最大的快乐。前不久，发生了这么一件事，住在我家隔壁的一个外来务工子弟的孩子在外面玩耍时不小心摔了一跤，正好被刚出门的我看见了，我和朋友赶紧把他扶起来。“哎呀u皮破了，都出血了，路也不会走了!”看样子摔得很厉害。再一看，周围一个大人也没有，怎么办?哦u有了，我马上跑回家拿了妈妈给我买书的50元钱，扶他到医务室。医生为他包扎，并为他挂上盐水。随后我又去找他父母，他父母感激地对我说：“嘉嘉小姑娘，今天多亏你啦，你心眼好，谢谢你u”说完，从口袋里掏出50元钱给我，表示谢意。可还是被我拒绝了。

奶奶是个和事佬

记的有一次，常来我家串门的叔叔夫妻俩吵架了，因为叔叔去赌博，输了很多钱，还大打出手呢u奶奶知道后，就跑去劝叔叔，我也随即跟着奶奶而去。刚进门，就发现地上全是破碎碗片，桌子，椅子翻倒在地，一片狼藉，不堪入眼。再看看叔叔、婶婶，争得面红耳赤，你一句，我一句的，谁也不让谁。奶奶见此情景，先是不声不响地帮他们收拾屋子，等他俩稍微平静一些，就耐心劝说。叔叔他俩看在我奶奶年岁大，又那么热情、善良，终于和好了。叔叔十分感激奶奶，握住奶奶的手连声对奶奶说：“谢谢，谢谢你啊u今天要不是你老人家来劝说，事情不知道该怎么收场呢u”回家时，我笑着对奶奶说：“呵呵，你真是个和事佬，真行u经你这么一说，他们和好了，好厉害啊u”我想，这就是爱。

妈妈的勤快与和善

我妈妈很勤快，她是个纺织工，家里有两张绸机，除了上日班，晚上有人不来还得去顶班。由于长期工作缺少睡眠，工作那么辛苦，导致腰酸背痛。妈妈一边工作，一边还得做家务，把家里打理得有条不紊。她不但勤快而且很热心，村上哪家办事都少不了她，让大家赞叹不已。

9.生本教育读后有感 篇九

读《爱的教育》有感

有人说，金钱是万能的，金钱是宝贵的。我却要说，人间的真情实最宝贵的。

因为有真情，生活中才会有泪水，才会有感激;因为有真情，生活中才会有友爱，才会有阳光;因为有真情，生活中才会孕育人性的善美，传递着生命的芳香!

书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社

会之同情，都已近于理想的世界。虽是幻影，使人读了品味到理想世界的情味，以为世界要如此才好。于是不觉就流下感动的泪。

朋友们，你们可曾想过?可曾经历?可曾目睹?那些社会中的流浪儿、山区儿童、无亲老人......

需要我们人人都伸出援手，献出一点爱心呢?

其实，在我们的现实生活中，类似的例子并不少，只不过你没有留意罢了。

我曾听过这样一个故事：几年前，在西雅图残疾人运动会上，九名参赛者全部都是身体或智力方面有缺陷的孩子，他们整齐地排在百米速跑的起跑线上。枪声一响，所有的.人都跑了起来。确切得讲他们并不是速跑，可是他们都满心欢喜地要跑完全程并争取获胜。突然，一个男孩在跑道上跌倒了，他坚强地爬起来，却又跌倒了，他又一次坚强地爬起来，却又再次跌倒，他有一次坚强地爬起来........连续好几次，男孩终于哭了.其他八个孩子听到孩子的哭声，放慢速度停下来。然后转身会跑，无一例外。

这时，一个患有“恐低综合症”的女孩弯下腰，在那个男孩脸上轻轻吻了一下，说：“这会让你好些

的。”

然后，九个孩子手挽着手走向终点。

我们都想拥有第一名的殊荣，但有时第一名并不是重要的，帮助大家共同进步，一起走向终点，这比

独自冲过终点线获得胜利更让人振奋，让人感动。

真情，是生命给我最好的礼物!

真情，是人与人之间最宝贵的感情，它不需要拥有尊贵的地位，大把的钞票，只需要颗善良真挚的心

让这一份真情随处延续，去撑起每一个人的天空。

初一五十六班

10.生本教育 篇十

互助三中数学教研组 李守英

生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式。生本教育课堂，就应该是充分发挥学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学习方式，让学生积积极参与到学习中，构成积极、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。通过了解生本教育，我知道了一个真正优秀的教师，你教的学生取得了让你满意的成绩,这不是完全的成功，成功的另一方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无穷快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。

一、学生们得到了释放

生本教育的理想就是：找出一种教育方法，使教师因此可以少教，使学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学习中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学习的积极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是学习的主人。在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得知识，他们特别有成就感，自信心增强，在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学习更加有兴趣了。

二、老师的角色得到翻天覆地的变化

“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平，而是有指导学生、激发学生产生学习的动力，学会学习的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在平时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。上了一段时间的“生本课”，我最大的困惑就是不知道在课堂上该说些什么不该说些什么了，一开始总感觉本节课的知识点应该由学生来生成，自己尽量不敢多说话，但是后来才知道，老师应该学会恰当的去引导孩子、做小结，并不是什么都不说，要把握好一个度，这一点还需要在今后的课堂上继续努力学习。

三、生本过程中遇到的问题

我们通过看教学视频，发现生本课上的孩子们都是自信的、快乐的，现在我有时候体会到这一点，当学生从自己研究和探索中发现规律，找到解决问题的方法的时候，我感到非常的意外和喜悦。但是，更多的时候是憋着一股气，每次都在想：孩子们怎么这么不会合作?语言表达能力怎么这么欠缺?每次做总结时怎么总是说不在点子上，还那么啰嗦?实际上，他们的现状其实很正常，因为在前期，我们并没有在课堂上有意识的去培养孩子的这些方面的好习惯，现在，我们刚刚开始接触生本教育，作为老师都是新手，很多地方做的都不够，又何况是孩子们呢?但是，通过看他们的变化，发现他们在学习上冲劲十足，自主意识很强，慢慢的有了合作意识，更多的是学习上的创新意识，我深切的意识到，孩子们的潜力是无穷无尽的。

在今后的教学中，我要继续学习生本教育理念，将生本教育深入开展下去。真正把学习的自主权还给学生，引导他们自己去探索，去发现，在反复验证的过程中学习知识，快乐的成长。使他们真正的成为学习的主人。自己也要学着做一个有魅力的老师，从而让自己的课堂更加有魅力!

我们在教学中经常会发现在我们太自作多情了,很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但发现自己失败了学生不领情，因为教育不可能像修剪树苗对学生进行外在的改造，我们对学生所施加的影响教育都要通过儿童进行自我认知、自我建构、自我发展、自我完善来达到，教育过程的主力和主人是学生而不是教师，我们只不过是学生自主发展的服务者，学习是生命成长的过程，它是人自身的一种需要，而不是外在压力的结果。教育的一切行为都应该是为了满足儿童的这种需要，从而使他们内在的生命力、使他们的潜能得到充分的发挥。课堂应该上在给予学生充分的前置性学习的经验基础上放手让学生去讨论，思辨，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。

生本教育就是全面依靠学生，一切为学生设计的教育，即是激发学生的潜能、发展学生的天性、让学生自主活动起来、去获取知识、去解决问题的教育。我问自己：我们眼前的教学模式正提倡以学生为主体，我们也有很活跃的课堂活动，这不正符合生本教育的理念吗?我继续学下去，找到了答案，其实不然。我们一直沿用的教材、教法和教案，都只是为教师而设计的，根本没有留给学生施展拳脚的时间和空间。至于学生在课堂上活跃的表现，也都在教师的掌控之下。这种以教师为中心的教育模式是师本教育模式。它和生本教育最根本的区别在于忽略了学生的学习天性和潜能，而生本教育从教材、教法到教师都给了学生自然发展的空间，在认知的过程中，尊重了学生的意志和学生的认识规律。

生本教育的课堂有以下特点：

1、突出学生

生本教育的课堂完全改变传统教育中的老师讲学生听的局面，在老师的指导下，充分发挥学生的主体作用。规定每堂课老师讲话时间不超过十分钟，其余时间都交给学生进行小组讨论、上台发言、交流体会、自主学习。

2、突出学习

生本教育的基本过程是：(1)课前的学习准备;(2)上课时的小组讨论;上台发言与座位上聆听、质疑、探究;(3)课后的追根究底，处处突出学生的学习，让学生学会学习比学到知识重要千万倍。比如上网查找相关资料、通过文字或图例表达自己的意见;课堂上学会聆听老师、同学的讲话、上讲台用口头表达自己的意见、对别人的观点提出质疑、对别人的质疑回答自己的见解。

3、突出合作

生本教育的第三个特点是强调学生小组学习。全班分成若干小组每小组4-6人，无论是课前准备还是上课时的学习每位学生都必须在小组内充分发挥其应有的作用。

4、突出探究

生本教育强调让学生自己主动的进行学习，低入口、大感受、深探究。让每个学生都有话说、让每个学生都有收获;老师在认真倾听学生讨论、发言的基础上进行“点火”，让学生的思维进行碰撞、让智慧之火熊熊燃烧、让学生的潜能得到发挥与拓展。

生本教育使学生发生了很大的变化：

1、生本教育使学生获得了学习动力，变“要我学”为“我要学”

生本教育是学生获取“交往需要”和“自我实现需要”的最佳途径。学生学习有了动力，学习就主动了，老师、家长再不用发愁了。

2、生本课堂使学生掌握了学习的方法，变“听懂了”为“学懂了”、“会学了”。在生本课堂里，学生通过自学、小组交流、讨论、全班发言、聆听„„所获得的知识是真正“学懂了”、“会学了”，“生本教育”可以提高学生的“语言表达能力”、“思维发散能力”、“合作能力”和“学习能力”。

3、生本管理使学生获得了自信、自尊、自爱，由“他律”变为“自律”。在生本管理中，学生获得了充分的信任，逐步树立了自信心和责任感、懂得了自尊、自爱，并且逐步形成了良好的学习习惯和良好的生活习惯从而形成了“自管自”的良好局面。

11.郭思乐生本教育读后感 篇十一

没想到一看就上瘾了。我把“魏书生民主科学教育专辑和“生本教育”专辑一字不漏看了三遍，仍觉得意犹未尽。对魏书生局长和郭思乐教授深感佩服。幻想着：要是能在魏书生局长治下当老师，那该有多幸福啊！要是能在郭思乐教授的指导下进行生本教育，那是多么惬意的一件事啊！可惜，全国只有一个魏书生，郭思乐教授的试验还没有进入到湖南……

郭思乐教授在生本教育中阐述：课堂——从短期指标回到人的发展。“我们需要的课堂是强调人的发展的课堂。短期指标课堂得到了短期效应，但却失去了人。”

看看自己，教了十多年书，扪心自问：我有哪个时候没有把追求所谓的高分数、好名次做为目标而教学生呢？有哪个时候不是把自己的名利放在第一位，而把学生的发展放在第二位呢？

从走上工作岗位的第一天起，学校领导、老前辈们不止一次告诫我们：做为年轻教师，最重要的是首先要打响“第一炮”。而这“第一炮”就是指“学生的成绩要好，名次要好，否则你就不是一个好老师。”为了追求这个“名”——好老师的荣誉，为了追求这个“利”——得个第一名能奖50块钱，我们年轻老师（当然也包括年长的老师）不得不放弃学校里学的教育教学规律，而虚心向那些老教师、名教师学习，采取“灯光加汗水”的操作模式，一次又一次逼着学生死记硬背，搞“题海战术”，或者“满堂灌”“满堂问”，生怕自己的知识学生没记住，生怕考试的题目没讲到，更怕自己班的平均分低于年级平均分而落了个“不会教”的名声。

于是课堂上得中规中矩，整整板板，学生学得头昏脑胀，唉声叹气。效果是有了，成绩也好了，名称也提高了，教师感叹“孺子可教也”，沾沾自喜，得意忘形；家长窃喜“咱家娃有进步了，将来肯定有出息”，感激老师，开怀大笑；领导称赞“你为学校争得了荣誉，不错，继续努力”，喜笑颜开，以为领导有方。只有学生愁眉苦脸，老大不乐，一期来辛辛苦苦就为了考那么个90分。

于是我们丢掉了教育的本质，全力追求分数，于是就有了“考，考，考，老师的法宝；分，分，分，学生的命根”的“至理名言”。于是老师沦为分数的奴隶，学生也是分数的奴隶。于是评价一个老师，简单的很，学生分数高的老师是名师，反之则是庸师甚至下岗分流。

年轻教师如此，年长的教师亦如此。不管你用什么方法，只要学生考得好成绩，你就是好老师，各种荣誉就会纷至沓来。

甲校如此，乙校亦如此。因为上级教育部门的评价就是如此。你所教的学生成绩不行，你这个老师就是不行，什么评优晋级你就靠边站，你想换个学校也难，谁愿意要你个人平分倒数名次的老师啊？

于是，为了追求所谓的高分，老师们不再关注人的发展，不再关注知识以外的东西，不再关注考试内容以外的内容。所有的教学都为了考点，所有教学的目的都为了一个好的名次，一个好的分数。一篇篇充满感情的课文被分解成了许多的知识点，一个个专题被老师反反复复“炒来炒去”，炒到再也炸不出一点有味的东西来，一个个活生生的学生被老师变成了答题的机器，变成了毫无主见甚至生命意志的人。

于是，为了追求短期效应，几乎所有的学校都办起了“重点班”“实验班”，把几十个优秀学生集中到一起“突击”，取得所谓的“优异成绩”。为了追求短期效应，学校开展了“奥赛辅导”，社会机构争相创办“奥赛培训班”，把一些大学生都做不出的题目拿给小学生来做，把一些到了大学很容易解决的问题放到初中要学生想偏了脑壳找到几种求法。为了追求短期效应，许许多多的学生过早的经受了惨烈的竞争，牺牲了许多休息的时间、锻炼的机会、亲近大自然的美好时光，成为应试教育的牺牲品。

生本教育告诉我们：教育应以学生为本，以生命为本，以生动为本，以生长为本。教育的目的是促进人自然、健康、生动、可持续的生长、发展。我们不能为了眼前的利益，去牺牲学生一生的发展。