《乡愁》 设计

《乡愁》 设计（精选8篇）

1.《乡愁》 设计 篇一

《乡愁》教学设计

教材分析：

台湾作家余光中作为一个离开大陆三十的多年的诗人，他的《乡愁》以独特的视角，用平实的语言，满含深情地表达了作者企盼祖国统一，亲人团聚的浓浓的思乡之情，其作品有着深刻的时代烙印。

全诗共四节，以时空的变化为序贯穿全文，诗人从广远的时空中提炼出四个意向：邮票、船票、坟墓、海峡，形成了四个比喻句，将飘渺抽象难以捕捉的乡思愁绪变为具体可感的形象。少小离家，只能用一封情真意切的书信来表达对故乡、对家人的思念；新婚燕尔，离别令人伤感，只有用“一张窄窄的船票”架起鹊桥，使离别变为重逢；后来母亲谢世，“一方矮矮的坟墓”使我与母亲永远相隔两个世界。而今，最伤感的“乡愁”竟是这“一弯浅浅的海峡”，数十年的人为相隔，使“我在这头大陆在那头”。那是一种怎样刻骨铭心的思念！[本诗写于1972年，当时的大陆与台湾几乎隔绝]

诗歌充分地运用了比喻，对比，反复、反衬等修辞手法。含蓄，委婉地把思念故国的情怀表达得淋漓尽致，深切自然。希望回归，盼望祖国统一的信念同执着难消的乡愁揉和在一起，更加深了诗的艺术感召力。

在形式上，这首诗体现了诗歌的结构美与音乐美。《乡愁》共四节，每节四行每节均衡对称。诗人注意了长句与短句互相变化，具有参差之美。音乐美，主要体现在回环往复，一咏三叹的美的旋律上，又加上叠词的运用，低回婉转，如泣如诉，感人肺腑。

整首诗犹如一支柔美而满含忧伤的“思乡曲”，也是一曲为祖国，为亲人献上的深情而美丽的恋歌，带有浓重的抒情意味。诗歌所创造的意境沉郁而幽远；运用的语言新奇而朴实；表达的感情强烈而深沉。

教学目的：

1、学习作者巧妙的比喻形象的写法。

2、学习作者用具体形象的事物表现抽象的概念的写法。

3、提高学生赏析诗歌的能力，体会作者强烈的思乡，思国的感情。

4、激发学生热爱祖国，渴望统一的美好愿望。教学重难点：

1、理解《乡愁》通过新奇而形象的比喻表达感情的写法。

2、注意诗人思想感情的升华和各种修辞手法的巧妙运用。能力训练点：

1、搜集有关表达思乡感情的诗，词，曲或现代散文，体会思乡愁绪。

2、仿照《乡愁》诗中比喻的句式，运用博喻的形式，描写一种事物，表达一种感情。

教学思路：

1、运用思乡歌曲导入，创设情境，营造气氛。

2、引导联系学过的诗、词、曲或散文，体会自古以来人们的思乡愁绪。

3、引导学生赏析诗的意境，体会作者新奇比喻的用意及含义。

4、引导学生学会朗读诗歌，给诗歌划分停顿，标记重音，把握语调，并配乐朗读，体会作者感情。

5、引导学生联系自己的实际感受，设想自己是一位久居台湾的游子，体会作者的思乡及思国的愁绪，体会海外华人的恋根情绪。

6、拓展阅读余光中的《乡愁四韵》，散文《冬季到台北来看雨》。进一步体会海外华人渴望祖国统一的热切希望。

7、仿照诗歌说出或写出几句“诗”运用博喻的形式，表达自己的感情。教学方法：情境教学法，讨论谈话法

学法设计：朗读、联想，想象；联系实际各抒己见；对比阅读；仿写诗歌。教学过程：

一、课前播放思乡歌曲，创设情境：[多媒体画面]

导言：同学们，一年一度的元旦即将来临，每当这时，远居海外的游子会是怎样的心情？[学生回答]谁能用一句诗来表达？

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”[王维] “游子思乡”是中国诗歌一个永恒的话题，那么，请同学们回顾你曾经学过或读过的作品，说出有关描写乡愁的诗，词，曲。[学生各抒己见]

有关作品：

1、马致远的曲：《天净沙.秋思》

“枯藤老树昏鸦，„„.夕阳西下，断肠人在天涯”

2、李煜的词《虞美人》、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流” 《相见欢》

“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”

3、苏东坡的《水调歌头.明月几时有》

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”

4、贺知章的《回乡偶书》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？

5、李白的《静夜思》

“举头望明月，低头思故乡”

6、崔颢的《黄鹤楼》

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”

是啊！抹不去的相思，挥不走的乡愁，牵动着多少游子的心！看多少英雄少年，白了头在一夜间！风流少帅张学良，困居台湾几十年，有多少离愁别恨，客死他乡，团聚梦难圆？多少年来，由于历史的原因，台湾人民与大陆两地相隔，饱受相思之苦，因而对乡愁有着其他任何时代不可比拟的深刻的理解。其的乡愁诗也是异彩分呈。今天，我们一起来欣赏台湾著名诗人余光中的《乡愁》。

二、简介作者，了解写作背景：[幻灯片]

余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，现居台湾。当代诗人和诗评家，1946年考入厦门大学外文系。1948年发表第一首诗作，次年随国民党军队赴台。1953年10月参加《创世纪》诗刊，致力于现代诗创作。主要诗作《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，诗集有《灵河》、《余光中诗选》。他的诗兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精细，抒情缠绵，含蓄隽永。其乡愁诗别具特色，有很深厚的历史感与民族感，意味深长。

这首诗写于1972年，当时，大陆与台湾互不往来，几乎隔绝。[鼓励同学们向老一辈、历史老师请教或查阅资料了解当时的情况]

三、朗读课文，整体感知：

1、全班同学自由朗读，认真体会诗的内涵，讨论朗读的技巧。思考讨论以下问题：[幻灯片]

①这首诗表达怎样的思绪？应该用怎样的语调去读？[学生体会，讨论] 这首诗表达了作者的刻骨铭心的思乡之愁，应该用深沉，哀婉的语调来朗读。②每首诗的节奏以及重音如何把握？[学生讨论，试读，体会]

2、训练朗读：

①指定一名同学试读，其他同学认真听，注意刚才强调的有关问题

②齐读，男、女分读，师生对读，于反复朗读中体会诗的意境和内涵。

四、赏析全诗：

老师配乐范读全诗，请同学们体会作者的思想感情。

1、思考讨论：[幻灯片]

①全诗以什么为顺序贯穿全诗？

全诗以时空的变化为线索，以个人的经历贯穿全诗。

②这首诗运用了哪些形象来表现乡愁？诗中运用了什么修辞手法？有什么效果？有什么深刻含义？

诗人将不可捕捉的抽象的乡愁描写为“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”使乡愁有了寄托，变得具体可感，形象生动感人。

小时侯外出求学，“小小的邮票”，使我可以用家信来寄托着作者对母亲，对故乡绵绵的思念；

长大后，出外谋生，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的思念，“窄窄的船票”能使我来往于大陆和台湾之间，了却我的无尽的牵挂。

后来，“一方矮矮的坟墓，使我与母亲永远生死相隔，永生无缘再见，也许，在母亲临死时还满含热泪盼望着团圆！

现在，“一弯浅浅的海峡”使多少骨肉同胞两地相隔，日夜思念！诗人将个人的悲欢与伟大的祖国之爱，民族之恋交融在一起，感情撩人愁思。暗含了渴望亲人团聚，祖国统一的强烈愿望。

全诗运用新奇的比喻，从纷繁的世事与旷远的时空中，提炼出四个意象。除此而外，还运用了对比，反复，反衬的修辞手法，将游子思乡的愁绪写得具体可感，如泣如诉，哀怨动人。前三节犹如汹涌而进的波涛，最后一节轰然汇成全诗的九级大浪，感情的潮水奔涌而出，达到高潮。正如诗人所说：“纵的是历史感，横的是地域感，纵横相交而成十字路口的现实感。”诗人的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有了以往任何时代不可比拟广度与深度。

③拓展讨论：

乡愁是凝重的，诗中为何却说“小小的邮票”，“窄窄的船票”，“矮矮的坟墓”，“浅浅的海峡”？

作者正语反出，以一种轻描淡写使乡愁浓缩于面积小、程度轻的对象上，反衬出乡愁的浓烈。托物寄情，表达绵绵不尽的乡愁。含蓄委婉，而又深沉哀怨。

④整首诗表达了作者怎样的思想感情？你有什么感受？[各抒己见] 表达了作者渴望亲人团聚，祖国统一的强烈愿望。

2、拓展延伸讨论：[幻灯片][学生各抒己见]

①假如当时你的亲人有在台湾的，你的感受如何？

②假如你是一位台湾同胞，面对香港收复，澳门回归，你会有什么感受？ ③就我国目前的现状，你有什么看法？

五、拓展练习：

1、对比阅读：学生作品《乡愁》[自制幻灯片]

2、拓展阅读有关余光中的诗句《舟子的悲歌》，《乡愁四韵》[其二]

六、布置作业：[幻灯片]

1、背诵并默写这首诗。

2、仿照本诗的托物寄情的手法，以“母爱”为题，发挥想象，巧设比喻 写一首小诗。

3、拓展阅读：

①余光中的《乡愁四韵》体会诗人的感情。

②阅读散文，《冬季到台北来看雨》体会海外游子的心情。[印发材料]

2.《乡愁》 设计 篇二

教学重难点:学会抓住意象去理解诗歌所表达的情理

一.教学流程设计

(一) 导入新课

(播放歌曲《我的中国心》) 同学们, 刚才播放的这首歌大家很熟悉。“河山只在我梦萦, 祖国已多年未亲近, 可是不管怎样, 也敢变不了我的中国心”这歌词话道出了无数海外游子对家乡对祖国的牵肠挂肚。自古以来很多文人墨客抒发过这种美好的情愫。余光中先生的《乡愁》就是其中一篇, 今天我们就一起欣赏这首脍炙人口的现代抒情诗。 (板书课题)

(二) 了解作者及时代背景

1、了解作者 (略)

2、了解背景

余光中1949年随国民党军到达台湾, 台湾与大陆由于人为的长期隔绝, 有几十年不通来往。1972年饱尝了23年乡愁之苦的余光中, 在台湾的寓居内创作了《乡愁》这首诗, 唱出了两岸人们共同的思国怀乡之曲。

(三) 聆听和模仿朗读, 探究这首诗的朗读方法和技巧, 初步感知诗人的内心情感。

1、听朗读视频

2、跟随视频朗读

3、思考交流朗读方法, 教师引导学生总结朗读要领:语调舒缓, 注意节奏, 突出重音, 感情深沉。

(四) 分析诗歌内容

1、这首诗主要运用了怎样的表现手法?诗人用哪些意象来寄托乡愁的?为什么选用这些事物?

邮票、船票、坟墓、海峡。

邮票可以寄信, 传达思念:有了船票, 可以很快回到妻子身边;母亲去世了, 黄土的里外是两个决然不能沟通的世界, 想尽孝但又不能, 坟墓牵动了作者的思绪;海峡虽浅, 却两地阻绝, 不能通邮, 不能通航, 隔海远望大陆, 绵绵愁情融入浩瀚的海水。

补充介绍:诗歌中用来表现作者情感的载体叫做意象。

2、这些事物可以颠倒顺序吗?为什么?

时间更替, 情感增强。而现在鸣奏的是最强音, 过去的乡愁是为了衬托现在的乡愁, 在最后作者将个人的悲欢与爱国之情、民族之恋交织在一起, 渴望祖国统一, 具有以往乡愁所不可比拟的广度和深度, 道出了那个年代很多人的心声。

(五) 回读诗歌

你还有哪些收获?请谈一谈。

(六) 再读诗歌

从内容、表现手法、思想主题等方面总结本诗。

(七) 拓展延伸

如果余光中先生现在就在你的面前, 你想对他说什么?

补充介绍:台湾是中国领土不可分割的一部分。有人把台湾比成一个闹别扭的孩子, 终将回到母亲的怀抱。随着两岸人民的不懈努力, 两岸关系已渐入佳境。1992年, 阔别家乡43年的余光中先生终于回到祖国母亲的怀抱。2005年4月, 国民党主席连战来大陆访问, 达成了五项协议;同年5月, 亲民党主席宋楚瑜来大陆访问, 达成六项协议。

教师结语:学习了这首诗, 我们感受到诗的音韵之美和情感之美。我们更应该由此懂得孝敬父母, 珍惜家庭, 永远把祖国装在心中。

二.教学思考

我在这一节课的教学设计上, 主要围绕诗歌这种特定的文体和本诗中精心选择的几个意象的表现效果展开分析欣赏。一方面感受诗歌用声音表达的独特魅力;另一方面体验诗歌的精美, 于巧妙的意象选择中表达丰富深沉的人物情感。首先, 重视学生诵读, 引导学生学会掌握基本的朗读技巧, 并在诵读实践中丰富对诗歌的感知, 通过反复诵读, 加深对诗歌的体验与感悟。其次我注意发挥学生在学习中的主动性和创造性, 引导学生带着自己的经验、情感去探究“邮票、船票, 坟墓, 海峡”这四个意象在不同阶段的象征意义, 进而领悟诗人的思想感情。为此, 我着重从以下六个方面来体现我的教学思想:

1、通过朗读和听配乐朗诵, 让学生体会并掌握基本的朗读技巧, 有感情地诵读本诗。

2、分析感悟诗歌的内容, 让学生感知“邮票、船票、坟墓、海峡”这四个意象在不同阶段寄予的情感内涵, 进而探寻诗人的心路历程, 体会情感的层层推进, 把握情感高潮, 体会最高境界———爱国之情。

3、重视让学生联系社会背景, 对作品的思想感情倾向, 通过朗读作出自己的评价。

4、学以致用, 重视方法和积累。引导学生把对自己有用的学习方法和技巧进行归纳整理。

5、设计对话训练。本环节有双重作用, 不仅是对学生语言积累的运用、考察, 更是情感的参与和熏染, 与整节课的授课内容密切相关, 是情感的延续、升华和交融, 是读者与作者之间心灵的对话, 是把课本的情感引向生活现实的一盏明灯。

3.《乡愁》教学设计 篇三

1.有感情地朗读和背诵

2.学习作者用具体形象的事物表现抽象概念的写法

3.体会作者强烈的思乡爱国的感情

4.激发学生热爱祖国渴望统一的美好愿望

教学重点：

1.有感情地朗读和背诵

2.理解诗歌运用意象表达感情的写法

教学难点：

学习作者用具体形象的事物表达抽象概念的写法。

教学过程：

一、导入新课，简介作者并了解写作背景（借助大屏幕）

1.由中秋节吃月饼赏明月导入思乡这一主题

2.由作者的经历导入对作品成因的分析

二、朗诵诗歌

1.范读欣赏（注意朗读节奏、重音、诗人的感情。多媒体播放朗读材料）

2.自由读，指名读，齐读

三、赏析全诗

1.引导学生讨论读过全诗后的感受，学生畅所欲言，可以从各个方面谈

2.引导学生理解诗歌运用意象表达感情的写法

并用自己的语言形象地描绘出你体会最深的一种离别之情。邮票——母子别；船票——夫妻别；坟墓——生死别；海峡——故国别（同时大屏幕展示四种离别的画面）

3.引导学生理解诗歌的写作顺序

时间：小时候——长大后——后来啊——现在啊。

空间：在这里——在那里；在这头——在那头；在里头——在外头；在这头——在那头。

4.引导学生理解四个意象之间的关系

前三个意象抒发的是诗人的思乡之愁，这是人们的普遍情感，是人性化的思念，后一个抒发的是对祖国的思念，暗含了渴望祖国统一的强烈愿望。这是作者感情的升华、诗歌主题的深化。

5.引导学生理解诗歌的语言特点和反衬手法的运用

诗歌语言浅显，善于运用叠词，恰似轻描淡写的语言和叠词的反复运用折射出诗人强烈的思想之情。这种反衬手法的运用使诗歌表达的感情委婉含蓄而深刻。

四、拓展练习

1.用“乡愁”造句，加深对乡愁这一主题的理解

2.说出有关思乡的名句及其经典歌曲

五、结语

这首诗歌以时空的变化和作者的成长经历为线索，运用具体形象可感的事物把濃烈的思乡之情表达得淋漓尽致，诗歌虽然文字浅显，但是无论从形式上还是内容上都映射出我国古典诗歌的神韵和魅力。

六、在歌曲《故乡的云》的播放中结束

4.《乡愁》教学设计 篇四

2006年10月，我校开展“人人上一节优质课”活动。《乡愁》一课得到学校领导和师生的一致好评。

二、教材分析

本课是人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书九年级下册第一单元第一课。本单元是一组以爱国与思乡为主题的新诗单元，蕴涵着诗人深沉而炽烈的情感，具有抒情性强，形象鲜明，想象丰富，语言优美的特点。这些必须由学生自己在个性化的阅读过程中感悟体验，通过阅读提高学生的人文素养，审美情趣。吟诵欣赏这些诗歌可以陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情，又可以提高学生欣赏诗歌的能力。《乡愁》具有以往乡愁诗不可比拟的广度和深度，它以独创的意象，精巧的构思和近趋完美的形式抒发浓郁的思乡爱国之情和诗人盼望祖国统一的美好愿望，具有强烈的现实感和鲜明的时代感。和学习本诗，要引导学生反复朗读，在个性化的阅读中体会诗人的思想感情，理解品味凝练的语言，进一步培养和提高学生鉴赏诗歌的能力及审美情趣，并在此基础上学习创造小诗，抒发自己心中所想所感。

三、教学目标

1、培养学生的朗读能力，理解本诗深刻的主题、独创的意象、精巧的构思和近乎完美的形式

2、品味语言，感悟诗歌的语言美和意境美

3、深刻理解作者深沉的思乡之情和爱国之情，激发学生对祖国的热爱和对祖国统一的期盼

四、教学重点和难点

体会意象和构思对表达乡愁的作用；品味语言

五、教学过程

（一）导入新课：

（欣赏音乐《想家的时候》，创设氛围）

师：故乡，是每个漂泊在外的游子魂牵梦绕的地方，想家的时候，缕缕乡愁总是扯动人们心底最深的痛。乡愁是中国诗歌中历久常新的主题。你能想到哪些有关乡愁的古诗句？ 生1：李白的“举头望明月，低头思故乡”

生2：王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边” 生3：崔颢的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁” 生4：李白的“谁家玉笛暗飞声？何人不起故园情” „„ 师：每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，都会牵动游子的离愁别绪，勾起对故乡的深深眷恋，今天我们来学习余光中先生的《乡愁》，一起走进诗人那浓情似雾的乡愁世界，倾听诗人内心的呼唤。（板书课题、作者）

（二）作者简介：

师：让我们先来认识一下作者吧，那位同学来介绍介绍？（学生纷纷举手）

生1：余光中，台湾当代著名诗人、散文家、诗歌评论家。1928年出生于南京，1950年赴台湾。

生2：余光中著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《白玉苦瓜》等。

生3：诗人常流浪于海外，游子思乡是他诗歌的主要内容。他的诗歌具有浓重的中国意识和深重的历史感，构思精巧，意象新奇。

师：大家能充分利用课余时间获取信息，很好。这首诗写于1972年，当时由于特殊的政治原因，大陆与台湾长期阻隔，不通邮不通航，诗人又长期漂泊海外，在这样的背景下，写下这首著名的《乡愁》

（三）指导朗读

师：诗歌是跳动的音符，赏读诗歌要注意诗歌的感情基调和朗读节奏，语调和语速。下面欣赏朗读诗歌，感受诗歌的音乐美。

1、播放课件，听录音朗读，感受诗歌的感情基调和朗读节奏（学生全神贯注地听录音。朗读深沉图文并茂，学生被深深感染了）

2、明确感情基调及语速

师：听完录音，谁能说一说诗歌的感情基调和语速？ 生：这首诗语调深沉语速舒缓。生：还有点哀伤。师：“感情动于中而节奏形于外”，诗歌是讲究节奏的艺术，还要读出重音。请大家便标节奏边小声读，体会重音；并在小组内试读，试评，推荐出读的好的同学。

（学生边快速标节奏边读，组内试读点评，气氛热烈。师巡回指导，并参与点评）

小组代表朗读，竞赛，学生评出最好的。最后在老师指导下分男女生朗读。个性化多形式的朗读丰富学生的情感体验与收获，加深了学生对诗歌的理解。

（四）研读诗歌

1、理解诗歌内容体会诗人深沉的思乡之情和崇高的爱国之情，感受诗人内心浓厚的中国意识。师：“书读百遍，其义自见。”谁能说一说诗歌叙述了什么事，按什么顺序写的，怎么看出？ 生：诗歌按时间顺序写了诗人从小到大的经历，从“小时候”“长大后”“后来”“而现在”可以看出。（根据学生回答，师板书“小时候”“长大后”“后来”“而现在”）师：好！回答的很全面。“诗以言情”，这首诗抒发了诗人什么样的感情？理由是什么？ 生1：思乡之情。因为“乡愁”一词贯穿全诗。生2：对亲人的思念之情。从“母亲在那头”“新娘在那头”“母亲在里头”看出。

生3：还有思念祖国渴望祖国统一的殷切之情，从“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”看出。

老师依据学生的回答板书：思乡思亲思国

2、理解意象的作用，运用联想和想象，生动地再现诗歌内容

师：是啊，诗人由小而大的经历中饱尝思亲之苦，但更深挚的还是那浓浓的爱国之情，这种感情是余光中诗歌的主流情感，像他在其他诗作中吟诵“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”《百玉苦瓜》；“我便坦然睡去，睡整张大陆„„这是最纵容最宽阔的床|让一颗心满足的睡去，满足得想”《当我死时》等等，都体现了诗人心底浓厚的中国意识和民族意识。那么这种抽象的感情是借助什么形象表达出来的？请大家帮我找一找.生(纷纷的)：邮票船票坟墓海峡（师板书）

师：这些意象分别对应着诗人不同的人生阶段，乡愁便有着不同的内涵。你能运用联想和想象，体会这些意象分别寄托的感情，描绘具体的情景，生动地再现出诗歌的具体内容吗？大家先在小组内讨论，说一说、写一写，用生动的语言表述出来。

学生在小组内热烈的讨论，发言积极，有的写写记记。师来回巡视指导，并适时参与讨论。三四分钟后，请三四名同学来描述并点评。

小时候，诗人外出求学。儿行千里母担忧，小小的邮票承载着母亲深深的思念和牵挂。同样母亲的安危也时时凝聚在儿子心头。每当夜深人静时，诗人总忍不住提笔写信：家乡的母亲啊，你是否平安依旧？细心的贴着小小的邮票，它呀也寄托着儿子对母亲的思念。随着岁月的流逝，诗人长大了，成了家。夫妻情深，可为了生活却不能朝夕相守。新娘本是自己一生最欣赏的风景，诗人却只能常常买那窄窄的船票，回家看看自己的新娘。那船票啊，可是诗人爱情的见证？后来使人回到了朝思暮想的家乡，迫不及待地去见母亲，可母亲却已躺在了一方矮矮的坟墓里，与自己阴阳两隔。子欲养而亲不在，还有什么比和亲人生离死别更令人肝肠寸断呢？现在，诗人已是白发苍苍的老人了，愈发有了叶落归根的念头。诗人站在台湾的高山上，久久地凝望着祖国大陆，他多想回乡啊，可一湾浅浅的海峡像天堑一般阻断了诗人回乡的脚步。“白头搔更短，浑欲不胜簪”，母亲已长眠于地下，大陆母亲近在咫尺却远如天涯，唉，祖国什么时候才能统一啊！

这是第四位同学在前三位同学发言的基础上做出的发言，完毕，班里响起热烈的掌声。学生在短时间内构思出如此流畅的语言，理解如此准确，可见已得“乡愁三昧”。

（五）品味语言 师：（小结过渡）“邮票、船票、坟墓”这些意象寄托了诗人浓浓的思乡思亲之情，“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”，更凝聚着诗人深沉而崇高的爱国之情。面对着浅浅的海峡，诗人心中有多少无奈又有多少希望啊！希望两地通信通航，自由往来，希望浅浅的海峡就是架通两岸的坦途，希望台湾早日回到祖国的怀抱。诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱民族之恋交融在一起：一曲乡愁吟断肠，海外游子思故乡，读来令人胸怀激荡。欣赏诗歌还要仔细品味、琢磨富有表现力的语言，以挖掘蕴藏在字里行间的真情实感，请同学们思考讨论，诗中那些语言表达了诗人真挚的情感？

学生进行热烈的讨论，有的大声朗读，在读中体会，有的边听边记。师：“仁者见仁，智者见智”请同学们各抒己见。生1：“小小的”“窄窄的”两形容词使乡愁浓缩在面积小、程度轻的对象上，反衬诗人内心强烈的思乡之情。

师：你说得不错！我觉得“窄窄的”也可以换成“薄薄的”，“薄薄的”可以反衬诗人心中厚厚的乡愁，你认为可以吗？ 生（纷纷地）：不可以。生：“窄窄的”是形容船票的形状，与“小小的”“矮矮的”一致，音节上也押韵;而“薄薄的是形容厚度的，与上下文不一致，音节不押韵，破坏了诗歌的音韵美。（学生微笑赞同）师：你又教会了老师一些诗歌知识，老师向你学习！生2：“邮票、船票、坟墓、海峡”这组意象取自诗人奔波的生活，很典型、具体；分别寄托了作者不同经历阶段的乡愁，使“乡愁”这种抽象的情愫具体可感，生动又能引起人们丰富的联想。生3：“浅浅的”一词给人无限希望：海峡既是“浅浅的”，那么跨越海峡便不难，表现诗人渴盼祖国统一的强烈愿望。

师：炎黄子孙是一家人，我们也希望两岸人民的深情能尽快地填平这浅浅的海峡，使两岸变通途。生4：“小时候”“长大后”“后来”“而现在”这些时间词既写出诗人的经历又推进了事情的层层深化。生5：“这头„„那头”方位词语从空间上体现了诗人的乡愁是那样的浓厚。生：“矮矮的”一词形象地写出了坟墓的特点，又真切的传达出诗人与母亲阴阳两隔，永不得再见的哀伤。师：“矮矮的”写出了诗人的哀伤，你能试着读出这种哀伤吗？

生酝酿感情，低沉舒缓地读这一小节，比较准确的传达出诗人的感情。生6：“一枚”“一张”“一方”“一湾”量词丰富多样，体现诗人杰出的语言艺术。师：这“一湾”能不能改成“一道”？ 生：不行。“湾”写出了海峡得形态，语言也美；而“道”太平淡。„„ 师：大家说的很好，品析词语理解非常准确到位。美丽的语言，忧伤的乡愁，通过琢磨品味，我们真切的感受到语言精练含蓄，内蕴丰富的魅力，加深了对诗人感情的理解。我们再从整体上来发现诗人的独具匠心，可以从结构、主题、意境等方面来谈。学生独立思考，不时的圈点勾画，又时小声交流。生1：这首诗意象独特，把抽象地乡愁具体化了。

师：嗯，不错，你能说一说这几个意象的内在关系吗？

生：前三个意象抒发诗人思乡之情，这是人们的普遍情感;后一个意象抒发爱国之情，这是主题的升华，所以前三个为后一个铺垫

（其他同学频频点头，老师也露出满意的笑容。）

生2：诗人用时间词构思全篇，年龄越来越大，情感越来越深，最后集中抒发思念大陆的感情，构思好。

生3:说到构思，全诗还采用了“乡愁是„„”的比喻句式，反复运用，有一种古典诗歌的节奏美和音韵美。

师：乡愁是中国古典诗歌历久弥新的话题，余光中选择了这样的主题表达自己的感情，流露了他深厚的中国意识。诗歌由个人的思乡怀亲之情升华为更崇高的爱国深情，具有以往乡愁诗不可比拟的深度和广度。“一首怀乡诗，满腔故园情”，同学们，带着对诗人深切的理解，让我们一起来深情的朗读这首著名的《乡愁》！播放名曲《思乡曲》，在如泣如诉的旋律中全体师生一起朗读诗歌。

（六）情景对话 师：乡愁是对家的向往，对根的企盼，是游子心中扯不断的情思。“胡马依北风，越鸟朝南枝”，同学们，如果你是这位隔海峡翘首以望大陆的老人，你会想些什么说些什么呢？作为大陆的一员，你又想对诗人说些什么？请同学们以南北排为两岸，做一个情景对话。

鼓励学生畅所欲言，在情景对话中感受诗人的爱国之情，并激起学生对两岸人民同是炎黄子孙的强烈认同感和期盼祖国统一的强烈愿望，油然而生庄严的爱国之情。

（七）拓展延伸

师：山水能隔开一切，却隔不开两岸同胞血浓于水的骨肉深情！余光中老人的这首《乡愁》是所有海外游子深情而美丽的恋歌，他自己也因而被称为“乡愁诗人”。诗中小小的邮票是浓浓的亲情，窄窄的船票是长长的爱情，矮矮的坟墓是萋萋的别情，浅浅的海峡是深深的爱国情。其实，生活中还有很多东西能够触动我们的心灵，请大家结合自己的理解，仿照“乡愁是„„”的句式写一写你心中的乡愁。

学生略思片刻便纷纷动笔，稍后请学生展示。

生1：乡愁是儿女远行时母亲伫立在村口久久凝望的身影 生2:乡愁是童年时故乡的天空中放飞的风筝 生3：乡愁是雕刻在记忆中的古老的神话 生4：乡愁是那根搏动在灵魂深处的血脉

生5：乡愁是游子们一辈子都走不成的精神的家园 „„„„ 师：（激情地）同学们，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。我们的祖国从来都坚持台湾是祖国不可分割的一部分，现在正在积极地推动两岸三通，积极设法两岸直航。两岸的一些商人，民间团体、个人已经能够来往。余光中老人也曾欣喜地踏上大陆的土地，在北京的大学校园里再吟《乡愁》，连战、宋楚瑜访大陆更给我们带来无限的希望。相信两岸人民的深情总有一天会填平这浅浅的海峡，那时，月圆人也圆！下面请大家自由朗读、背诵这首《乡愁》。

（八）布置作业

1、比较阅读席慕容的《乡愁》，完成课后题

2、模仿本诗的结构，创作一首新诗。

（九）推荐阅读 余光中《白玉苦瓜》《五岭少年》《当我死时》 板书设计： 乡愁 余光中

小时候邮票思乡 长大后船票思亲 后来坟墓 现在海峡爱国

六、教学反思：

《乡愁》是一首乡愁诗名作，蕴含着诗人深沉而炽烈的情感，具有以往乡愁诗不可比拟的广度和深度，因而教要用心教，用感情来教;学更要用心学，带着满腔感情来学.《语文课程标准》要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵”“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言”。所以我在这堂课中设计了“朗读---感悟---品味---对话---拓展”的教学模式，引导学生感受诗歌的意蕴美，品味诗歌的语言美，体会诗歌独特的意象、严谨的结构、完美的形式，使学生对诗歌的赏析上升到审美的层次。

1、课堂导入设计新颖。音乐《想家的时候》为学生创设了情感氛围；另外，老师的语言凝练优美，具有感染力，乡愁诗名句既检查了学生的积累，激发了学生的学习兴趣，又为学生创设了情景，使学生融入到浓浓的乡愁意境里，为学习文本做好了充分的准备。

2、诗歌是朗读的艺术，《课标》对朗读主要从“语音、语调、感情”三方面进行考察，所以我设计了指导朗读的环节，让学生注意诗歌的感情、语调、语速、节奏、重音等。学生在自主阅读，小组探讨中把无声的文字变成有声的语言，使诗中的情感叩击学生的心灵，引起学生的共鸣。听读录音对学生起到较好的指导作用，在听得基础上，由学生自己体会，讨论交流中确定该怎样去读，因为“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极地思维和情感活动中加深理解和体验”（《课标》），体现了教师对学生主体地位的尊重，另外，语文的课堂也应该响起琅琅的书声。

3、突出探究出新的特点。在“研读感悟”的环节设计“理解意象的作用，运用联想和想象，生动地再现诗歌的内容”，引导学生在整体感知的基础上想景悟情，体会意象对抒发情感的作用，培养了学生的想象力和创造性思维，使学生在积极主动地思维和情感活动中加深对诗歌的理解和体验，受到情感的熏陶，享受审美乐趣。读一读，悟一悟，说一说，训练了学生多方面的能力。《课标》要求“欣赏文学作品，品味作品中富于表现力的语言”，我采用了“换字体验”的方法，让学生在品味比较中体悟语言的魅力，深刻感受蕴藏在字里行间的真情实感。在这两个环节学生

4、自主思考，小组讨论，充分体现了《课标》“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”这一基本理念，既有个人的见解，又有小组的智慧，各抒己见，互相交流，挖掘学生的内在潜能。让学生结合对词语的品析，描述想象到的画面，培养其创新能力。在充分解读文本的基础上，让学生发现诗歌创作的独具匠心之处，学生不断有新的发现：构思、立意、主旨的升华等---不能小看学生，他们的潜力是无穷的。

5、“初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”“对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验”，“情景对话”的设计，很好的体现了这一点，也培养了学生的口语交际能力，做到了尊重、珍视学生独特的感受、体验和理解，并且激发了学生对祖国的热爱之情和对祖国统一的热切期盼，达到了教书育人的目的，使文本的情感内化为学生独特的体悟。

6、仿句练习，调动了学生的生活体验，帮助学生积累语言培养语感，作业的设计主要从培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面考虑：写作练习激发学生的创作欲望，使学生在本课的习得有了良好的延伸。

7、多媒体教学直观形象，图文并茂，给学生以美的享受。

8、学生是语文学习的主人，新课标下的课堂应该是一个民主、平等、开放的课堂，教师应时时做到对学生给予足够的理解和尊重；教师已不单是知识的传播者，更是学生学习过程中的参与者、引导者、学生知识建构的促进者。在课堂上我极力做到将课堂还给学生，灵活运用多种教学策略，鼓励学生自主学习。学生在积极主动地思考、合作、探究的学习实践中学会学习，找到了信心和成就感。他们是学习的主人，自主理解，自我学习，使以往传统的“要我学”变为“我要学”“我爱学”，激发了学生的学习热情、激情，学习变得丰富而充满个性。《乡愁》教学案例 李翠平

5.乡愁教学设计 篇五

学习目标

1.有感情地朗读全诗。

2..感知诗歌内涵，能够结合诗中的意象构设画面。

3、品味诗歌凝练含蓄的语言，体会诗中蕴涵的浓烈的思乡情怀。

（一）、创设情境导入，感受诗歌的音乐（伴着《思乡曲》音乐，师充满深情地走上讲台 1、1972年，台湾的一个深夜。一轮明月高高地挂在天空，如水的月光穿过窗棂，洒进房间。诗人余光中倚窗而立，时而低头沉思，时而抬头眺望。突然他拿出一瓶酒，斟满酒杯。酒入愁肠，双眼矇眬，思乡之情如潮水般涌上心头，他再也抑制不住内心的激情，快步走进书房，打开台灯，摊开稿纸，一首小诗从他的笔尖流淌出来

（二）初读感知

1、请同学们一起欣赏《乡愁》配乐诗朗诵，在音画中感受诗人的情感。听完后说说他读得好不好？如果好，好在哪里？（播放录音——使用语文版配备的录音带）

2、通过听录音朗读，同学们一定也融入到了诗人的情感世界里了，下面请同 学们一起模仿录音朗读。

3、哪一个同学来说一说录音朗读读得好在哪里？（指导朗读：注意朗读节奏、读准重音、读出感情）

（1）结合课后思考练习三，划分诗歌的节奏。

（板书：①节奏）划完的同学可以 再小声地把这首诗多朗读几遍。（出示幻灯片）

（2）除了要注意朗读节奏，还要注意什么？谁可以说一说？

——重读（板书：②重音）

（3）谁知道要把诗歌读得好，还应该注意什么？

——感情（板书：③感情）

请同学们根据以上指导大声自由朗读这首诗，注意体会诗歌的感情基调。

明确：激愤、昂扬和略带哀伤。

4.全班同学一起来有感情郎读全诗。

（三）研读诗歌，品味意象。

1.在诗人漫长的生活经历里，乡愁一直萦绕在诗人的心头，可以从哪些词语看出来呢？

（板书：小时候

长大后

后来啊

而现在）2.四个时间词语代表了哪四个人生阶段？

（板书：童年

青年

中年

老年）3.诗人李白的《静夜思》将思乡的愁思寄寓在“明月”当中。读了余光中的这首诗，你觉得诗人在这几个人生阶段是通过什么具体可感的东西来表达乡愁的？（板书：邮票船票坟墓海峡）

4.我们以第一节为例，具体感知意象的创设效果。读一读，想一想，邮票如何能表现乡愁？

（1）请一位同学示范读第一节

教师指导：朗读诗歌要注意诗歌的节奏和重读，而将一首诗读出感情，离不开对诗歌的理解。如：“小小”二字必须重读才能凸现其丰富的内涵。小时候

乡愁/是一枚//小小的邮票

我/在这头/母亲/在那头

（2）邮票如何能表现乡愁？（学生朗读体会）

邮票让人联想到通信。诗人少年在外求学，思念母亲，点点滴滴的眷恋之情，凝聚在这小小的邮票上。邮票虽小，却蕴涵着诗人的乡愁。

（板书：思念母亲）

师：为什么选择邮票呢？如果把邮票改成信纸可以吗？

师：为什么诗人用小小来形容邮票？（引导学生运用学过的知识畅所欲言。）

师帮助理解释疑：

小小不仅用来形容邮票的大小，也用来形容情感的程度。这时的思乡之情是比较淡的，如轻烟似的，一缕，两缕。

（3）诵读第一节。

5.根据第一节的学习方法，分别说说“船票”、“坟墓”、“海峡”是如何表现乡愁的？（组织形式：以前后桌为一组，小组讨论5分钟，派代表发言。）（教师适当引导）

（1）邮票是书信来往，而船票则是两地奔走的结果，凝结着诗人对新婚妻子的

不尽相思，比邮票有着更浓的乡愁；（板书：夫妻分离）

（2）坟墓将母亲和“我”生死隔绝，愁思更是浓的化不开，（板书：母子死别）这些都是诗人的“家愁”。

（3）而海峡则把感情推向最高潮，由“家愁”上升到“国愁”。（板书：故乡之思→家国情）一湾浅浅海峡，将台湾和大陆分隔多年，却割不断台湾人民对祖国大陆绵绵的思念。

（板书：游子与大陆分离）

（五）课文小结

邮票、船票、坟墓、海峡这些事物看起来似乎没有关连，但却是诗人对乡愁的种种感觉：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。这些词都是客观事物，它们有形状有颜色，具备某种形象。当诗人将它们写入作品中，并融入自己的情感——乡愁时，它们就成为诗歌的意象。我们学习诗歌要从意象处入手。因为诗人往往把自己的情绪隐藏在意象的背后，通过意象将它们暗示出来。理解诗歌的意象，能帮助我们很好地理解诗歌的主题。

布置作业

1有感情地背诵这首诗。

2.请仿照诗作中的“乡愁是„„”这一句式，以“乡愁、思念、幸福、记忆、童年”为本体写一写与诗句相似的句子，可以是一句话，也可以是多句。

【板书设计】

乡

小时候

童年

长大后

青年

后来啊

中年

而现在 老年

愁 ——余光中

邮票

船票

坟墓

海峡

家愁

国愁

（母子分离）

（夫妻分离）

（母子死别）

6.乡愁教案设计 篇六

《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进，在结构上呈现出寓变化于传统的美。下面是其教案设计，以供参考。

一、教学目标

1 把握诗中的意象

2 能够结合诗中的意象构设画面，体悟诗中作者的感情

3 有感情地朗读全诗，并能找到记忆的恰当方法

4 能够结合该篇自己创设意象

二、教学重、难点

重点：准确理解诗中的意象，有感情地朗读

难点：学以致用，自如想象，创设新意象

三、教学用具

多媒体

四、教学过程：

课前播入《乡愁》曲，创设氛围

(一)创设情境，导入新课

导入一：同学们有没有三五天或较长时间的离开家、离开过父母?你想家了吗?想家时是什么感受?生列举，师述同感，引出小诗：

“……异乡的路上，家是一盏灯;异乡的夜晚，家是一个梦，如何也圆不了，想家的心情。想家的心情，是母亲倚栏凝望的眼睛;想家的心情，是游子凭窗凝眸的憧憬;想家的心情，谁都感觉得到，谁也说不清。”——王慧敏《想家的心情》(媒体配乐)

是啊，想家的心情，谁都说不清。同学们想家的时候还可以常回家看看，可那些远离祖国、漂泊异乡的游子呢?(媒体示图)尤其是台湾同胞，因为海峡的阻隔，亲人们长期不得相见，那才是真正的愁呀!

今天，我们一起来学习台湾诗人余光中先生的《乡愁》，一起走进诗人那浓情似雾的乡愁世界，一起来倾听诗人内心的呼唤。

导入二：，乡愁是深切思念家乡的心情。可以说是中国诗歌当中一个历久常新的主题，提起它，我们的脑里会涌现许多有关乡愁的诗句。如：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白)

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维)

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?(王维)

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢)

每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。下面我们来看一首台湾当代诗人的思乡之作。

(二)了解余光中

1 学生根据所积累的资料，简要地介绍。

2 补充(媒体示)：

余光中祖籍大陆。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去台湾。他对中国传统文化、古典文学一往情深，承继了传统文化中乡愁这一永恒的主题，写出了新意;另一方面，由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，不免经常流露出来(是他诗歌作品中的重要内容)。对此，他在一篇散文中曾不乏风趣幽默地说：大陆是母亲，台湾是老婆，香港是情人，美国是外遇。

代表作《乡愁》、《乡愁四韵》，《春天，遂想起》，被称为乡愁诗人。

(三)听录音，感受一下诗的感情基调和诗的朗读节奏

1 明确：这首诗的感情基调是——深沉的，深沉中又略带哀伤，所以朗读时的速度就是——缓慢的。

2 生小声朗读，边读边标出节奏和重音(“/”、“·”)

师巡回，指导有疑难的同学

小时候 后来啊

乡愁/是一枚/小小的/邮票 乡愁/是一张/窄窄的/船票、

我∕在这头我∕在这头

母亲∕在∕那头 新娘∕在那头

长大后 而现在

乡愁/是一方/矮矮的/坟墓 乡愁/是一湾/浅浅的/海峡

我∕在外头我∕在这头

母亲∕在里头 大陆∕在那头

3 请学生个别朗读，要求有感情地朗读

并适当指导：

第一、二节，语速慢，读出思念之情

第三节，注“呵”的变调，应读为轻声，读出适当的颤音(生列离别)

第四节，音调上扬，要有荡气回肠的感觉，“在那头”要一字一顿。

4 齐读

(四)解读全诗，以便更有感情地朗读

1 整体感知

你投入了怎样的感情去朗读?(这首诗抒发了诗人怎样的感情?)

作者对家乡对祖国的思念之情

2 细细体会

(1)诗人的这种感情是不是突发偶感?

在诗人漫长的生活经历中，那对故乡绵绵的思念一直萦绕在诗人的心头，这一点，可以从哪些词语看出来?

小时候 长大后 后来啊 而现在 四个时间序词，代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词也即概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。

(2)这种感情看得见吗?

要把这种看不见也摸不着的抽象的情感具体地表达出来，作者是怎样做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(P108)意象就是诗中的形象。

找一找，这首诗借助什么样的意象表达这份浓浓的思乡之情?

邮票、船票、坟墓、海峡

3 想象构图

其实诗人是巧妙地运用了诗歌创作的一种方法——托物寄情。诗是精当而储蓄的艺术，只懂得这四个意象还不够，还应根据意象想象诗歌表达的具体内容(诗中有画)

(1)教师用语言描述自己读第一节诗后脑中出现的画面。

深秋的傍晚，村口，小路向远方延伸……

一位少年，目光坚定，背着一个大包，步履匆匆……

一位母亲，满脸伤感，提着一个行李箱，吃力地跟着……

只听见他们脚下的落叶嚓嚓地响。

到了分手的路口，不能再送了。少年停了下来，母亲也缓缓放下箱子。

母亲盯着少年的脸，悠悠地说：“别忘了来信。”少年用力点点头。片刻，母亲再次提起箱子，慢慢递给少年：“路上小心，晚上不要忘记加衣服……”少年没有回答，提起箱子转身走向前方。

母亲还在原地，她的眼光随着少年的背影一起一伏。母亲久久伫望，目光深情而又专注，夕阳的余辉给她的面孔添上了一圈朦胧而美丽的光晕……

解析：母子别——邮票小小，含情依依。(媒体示)(朗读时注)

(2)学生轻读，作画(媒体音乐)

(3)说一说，适当评论(学生自评，师评结合)

明确：

第二小节：夫妻别——船票窄窄，相思殷殷。(媒体示)

妻子是相约一生共白头的亲人，新娘是自己一生最欣赏的亮丽风景。朗读时应注意那淡淡的哀愁中的丝丝温馨和似水的柔情。

第三小节：生死别——坟墓矮矮，哀痛深深。(媒体示)

第四小节：诗人在他的诗《从母亲到外遇》中这样写道：“大陆是母亲，不用多说，烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片故土……我离开她时，才二十一岁呢!再还乡时已六十四岁。掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头…”

故国别——海峡浅浅，乡愁浓浓(媒体示)

(4)结合媒体所示，问：第四小节表达的情感，跟前三节比有何不同?

前三个意象联结的是亲情、爱情，这节连接的是爱国情。

感情的升华——诗人由个人的悲欢离合升华到家国之思：此时犹如乐曲达到高潮!所以要读得荡气回肠，一波三折。特别是最后一句要一字一顿，语调上扬，“在——那——头”要气流不断，读出激昂慷慨之感。

(5)请一生再次有感情地读一读，或齐读

4 当堂记忆

通过朗读，想景悟情，我们己经感受到诗人独具的艺术匠心。简单陈述意象美。像这么美的诗，不把它记下来岂不可惜?

注：切莫死记硬背，找规律。

每一小节的第一句都是表示时间，从小时候到现在。叠词。还有每一小节的开头都是“乡愁是……在这头……在那头”。

把这些词想一想，然后，我们试着一起来记忆一下——(单独记，齐忆)

五、拓展，仿句

这首诗作者通过邮票、船票、坟墓、海峡寄托了浓浓的思乡之情，其实除了这些事物外，

还有许多东西能触动我们的心灵，引起我们的思乡情绪。同学们结合自己的理解，用具体的事物为“乡愁”打个比方吗? (适当穿插评，表扬)

例：乡愁是一枚青橄榄，苦苦的、涩涩的，别有一番滋味在心头。

乡愁是一根电话线，我在这头，母亲在那头。

乡愁是一碗老醋，每尝一口，都让人心酸。

乡愁是母亲头上的乱发，理也理不清。

乡愁是一湾湛蓝的海洋，望不着边际，看不到底。

乡愁是一杯没有加糖的咖啡，苦苦的、涩涩的。

六、小结当堂

一个深秋的夜晚，夜深了，一轮明月升上了天空，如水的月光推开了门窗，洒进了屋里，一位诗人倚窗而立，时而低头沉思，时而抬头眺望，一股思乡之情如潮水般地涌出，一首诗从他的心中流淌出来:小时候，乡愁是一张小小的邮票……

拓展阅读：乡愁教学思路

一、以歌、诗激情，提示课题

播放《故乡的云》歌曲，让同学们跟唱，引导学生进入对故乡美好的回忆，从而产生思乡的情结，进而设问同学们是否热爱自己的家乡，为家乡唱一曲赞歌?让学生唱爱家乡的歌曲。然后教师朗读《月之故乡》“天上有个月亮，地上有个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上……” 引领学生继续思乡。而后教师引导题目，孟郊有一首诗：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”(古诗文辐射)，教师深情朗读后，说今天我们大家学一首现居于台湾著名的华人余光中先生写的一首《乡愁》诗，然后标题于黑板上。

二、激情朗读，深入主题

新课标要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读。《乡愁》这首新格律诗节奏感很强，适宜学生的朗读。具体表现在：从诗的每一节来看，句子有长有短，参差不齐，但全诗四节，节与节之间，对称、和谐、均衡，呈现出完美的结构。另外诗人采用复沓手法，全诗各节都采用“乡愁是──”与“我在这头──你在那(里)头”的句式，复沓手法的应用，既突出地写出了乡愁，又分清了诗的层次和脉络，从而增添了诗的旋律美，也增添了诗的节奏感。从各个小节来看，各节都有“一枚”“一张”“一方”“一湾”等数量词及“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”等形容词，低回往复，抑扬顿挫，增添了诗的音韵美。本诗有结构美、旋律美、音韵美的同时，如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，因此在指导朗读中，给学生谈了三美后，把作者写诗的特有思想感情做了介绍：余光中先生写乡愁之情，不是抒写一般游子的思乡之情，而是在特殊的情况下漂流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。诗人回忆七十年代初创作《乡愁》时的情景，他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便愈多，我的`怀乡之情便日重。在离开大陆整整的时候，我在台北厦门街的旧屋内感情所至，一挥而就，仅用了20分钟便写了《乡愁》。”“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。”这已是余光中先生的情结和内心读白。这样完美的形式，这样富有的思想感情，怎不能让学生们深入其中，兴致朗读呢?之后，教师先示范朗读，再让学生默读、单读和齐读，在不断的指导中，学生朗读的感情逐步投入，简直与余先生当时的心情融在了一起。

三、独特的意象，精巧的构思

“意象”一词在学生心中是难以理解，在讲解中，我说意象就是作者在这篇文章中所寄托的事物。如思乡一节，维系母子深情的纽带是小小的邮票，这邮票就是第一节的意象。学生在我介绍完后，迅速找出下面各节的意象，即思乡一节是邮票，思情一节是寄托思恋的船票，思亲一节是寻找母爱的坟墓，思国一节是骨肉分离的鸿沟──海峡。之后，结合余先生的生活，讲解为什么以这些事物作为意象来写。诗的前三句思念的都是女性，到最后一节想到了祖国大陆这个“最大的母亲”。于是意境和思路便豁然开朗，有了“乡愁是一弯浅浅的海峡”一句。《乡愁》一诗正是从广远的时空中提炼了四个意象，明朗、集中、强烈、无堆砌之嫌，而且更含蓄、有张力、能诱发读者多方面的联想。全诗以时间为线，把四个意象巧妙的组合在一起，概括了诗人漫长的生活经历和对祖国的绵绵怀念。

在构思上，以时间为顺序结构全篇，层层深入。在地点上，前三节写诗人不在大陆的经历，最后一节写诗人在孤岛上的乡愁之情。在内容上，以思乡──思情──思亲──思国结构全诗，表达了自己爱国主义的情感(或以母子别──夫妻别──生死别──家乡别结构全诗)。

四、巧妙辐射，加深理解

乡愁作为人类普遍的一种情结，是诗歌创作历久常新的主题之一。文学史上不乏许多抒写乡愁的名篇佳作，因此适时地进行辐射阅读对引导学生学习非常重要，所以我抄了几首写乡愁的诗给学生，让学生对课文加深理解。

(1)席慕蓉的《乡愁》

故乡的歌是一支清远的笛/总在有月的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离

别离后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去

此诗清丽而富有感染力，她抓住具有故乡特征和故乡气息的“故乡的歌”和“故乡的面貌”，将它们融入美丽的月光和朦胧的雾气中，真切感人地表达了思乡的浓情。最后，诗人将乡愁比作没有年轮的长青树，永远不老，永远铭记在诗人心中，可见，诗人的思乡的情感是多么浓烈而醇厚。

(2)李广田的《乡愁》

在这座古城的静夜里/听到了在故乡听过的明笛/虽说是千山万水的相隔吧/却也有同样忧伤的歌吹

偶然间忆起了心头的/却并非久别的父和母/只是故园这边的小池塘/萧风中，池塘两岸的芦与笛

此诗抒情的角度十分独特，诗人用古城的静夜、故乡的明笛、家乡的歌吹和故园的小池塘、萧风中的芦与笛等意象，组成一幅明丽清冷的画面，表达了远在他乡的游子思念家乡，眷念父母的深情，使乡愁具有一种强烈的弥漫性和渗透感。读罢此诗，你的灵魂不得不与诗人的灵魂共鸣，勾起对家乡，对父母的浓浓的思念之情。

(3)李春生的《春望》

谷雨之后，那朵/挤尽乳汁的云/疲惫地泅过……/小小的窗/镶不住/神往悠悠

蓦地，整个北方/在我眼中苏醒/四十年/好长，好长的梦哪/麦浪，一波波/翻腾于南台湾/满是稻禾的平原

谷雨之后/故国啊/故国的江南何处/江南的柔柔深情/在妻的吴侬侬软语/在妻充满水声的双瞳

7.《乡愁》 设计 篇七

《乡愁》可能是塔克洛夫斯基最晦涩难懂的一部电影, 需要观者反复观看与揣摩才能领悟其内在情感, 但这又是一个必经的过程, 自己每看一遍都有新的感悟, 对电影中道具的陈设、人物之间的关系, 空间的穿插交错又有新的理解, 作为一个被流放的俄国导演, 对故乡与童年的怀念成为他心中最柔软也最痛的部分, 落叶无法归根, 自己的灵魂无法得到归宿, 也许这就是一个艺术家最大的无奈与痛苦, 就像影片虽然是在意大利拍摄的, 但在政治上、情感上、道德上都是俄罗斯的情感基调, 电影当中的一个片段:当诗人安德烈和他的情人回到酒店, 他自己回到房间, 翻开书, 隐隐约约听到房间角落传来的弹珠声, 这声音就像牵引的丝线一样拉开了诗人记忆的盒子。都说声音和气味是有记忆的, 塔克洛夫斯基也许正是运用声音引导观者进入诗人的回忆, 加上书中夹的一把缠有女性头发的梳子, 象征着诗人对母亲的回忆, 一下把酒店房间这个现实的空间与自己的回忆重叠起来, 窗外连绵的阴雨和房间昏暗的光线在全景镜头下显得悲凉与阴郁, 当狗从房间一侧出现在诗人床下躺下时, 我的心里为之一震, 狗是忠诚的代表, 它的出现打破的阴郁的氛围, 给人一些暖暖的安慰, 产生了对诗人乡愁怜惜的情愫。在诗人的梦境中出现了母亲与他的情人的拥抱以及趟在床上怀孕的妻子, 三个女人绝美如同俄罗斯的油画一般, 而她们也正是诗人生命中最重要的三个女人, 她们之间关系的互动与空间的穿插, 使电影的画面充满了唯美而忧郁的诗意, 让观者跟随着诗人的思绪又回到了他童年的农家村社, 导演完美地运用了长镜头的缓慢移动, 展现了如同梦境一般的氛围, 如同油画一般地质感和唯美, 强调并加重了诗人乡愁的浓度。

如果说诗人在酒店房间的回忆是内向型地向观者展现自己的内心世界, 那么他去拜访多梅里克家的场景就是向观者呈现出外向型的比较了, 诗人拜访多梅里克, 是两种观念的交谈, 可以看成是两种文化的对接, 虽然各有各的极端, 却源于相同的根源, 我想这样的根源或许就是信仰。当诗人进入房间, 呈现在眼前的是俄罗斯乡村小溪的景象置于意大利民居的空间内, 这种空间的重合也寓意着诗人与多梅里克殊途同归的情愫, 两种文化和意识的重叠与融合, 这时背景音乐再次出现了诗人童年回忆中的锯齿声, 声音再次带领观者进入诗人的回忆, 而深沉的交响乐把电影的情绪渲染地凝重与庄严, 暗示了诗人与多梅里克潜意识里化不开的关系以及情感对照。多梅里克在外人看来是一个疯子, 他把自己的家人关在家里7年不见天日, 常人与他无法交流, 也无法走进他的内心世界, 相应反应的其实是多梅里克对外界人和事的绝望与恐惧, 在他看来, 外界才是疯狂的, 就像一个自闭患者一样, 他有自己的次序与规则, 把家人关在家里是他对自己家人的一种保护, 这种极端的情绪恰恰和诗人内敛和含蓄的情绪形成了对照, 但本源却是相同, 所以, 在世人都不理解多梅里克这种极端的做法的时候, 诗人却能理解他, 两者关系的微妙之处在导演的镜头与空间安排以及道具的陈设上都给予观者以暗示, 也为多梅里克以及诗人各自的命运走向做了铺成。

多梅里克在广场自焚的片段可谓是整部影片的高潮, 也是最为震撼我的片段, 导演在场景的安排上独具匠心:镜头采用全景式, 人物散落在广场的阶梯上, 静止由于一座座雕塑般, 而唯独两个人物向上与向下得穿插走动打破了静止的空间, 我不得不惊叹坦克洛夫斯基的才华, 在近30年前能拍出如此前卫的电影, 迄今在电影史上都是一座难以逾越的高峰。而安排的广场上的人物角色形形色色、光怪陆离, 或冷漠、或嬉笑、或神经质, 就像现实中普罗大众的缩影, 面对多梅里克以死对命运的抗争, 他们表现出了看客般的漠视与无情, 这也是多梅里克精神世界的反应——外界才是疯狂的, 他们才是疯子。我想多梅里克在点燃自己的那一瞬间, 内心是逾越的, 就像他朗诵的诗歌:哦, 母亲, 哦, 母亲, 空气是如此的轻盈, 您一笑, 它就更加轻盈了。伴随着欢乐女神的背景音乐, 一个火人纵身而落, 每次看到这里, 我总是抑制不住地热泪盈眶, 这是多么悲壮的绚丽呀, 逃离了炼狱, 灵魂得到了升华, 终于得到自由。

多梅里克的死, 也许抽掉了诗人灵魂最后的慰藉, 就像他自己所说:我已经达到极限了。他一生在渴望自由, 但始终没有得到自由, 他背负不了自己命运的沉重, 始终无法逃离那烟雾弥漫的乡愁, 当他手持蜡烛直至心脏病发时, 耳边传来了亲人的恸哭声, 也许这一刻, 诗人的灵魂回到了自己的童年、自己的故乡, 这是影片的结束场景, 也是凄美得让人流下眼泪的场景:一个典型的俄罗斯农舍安置在一个具有代表性的意大利教堂内, 空间的重叠也是回忆的叠加, 诗人与代表忠诚的狗并俯在水塘前, 镜头逐渐拉远, 诗人终于回到了自己的故乡, 缠绕一生而无法找到解脱出口的乡愁情愫也终于得到了慰藉。

看过很多表现思乡情绪的影片, 它们或基调温暖、或忧郁, 但没有哪部像坦克洛夫斯基的《乡愁》让我情绪这么久久不能平静, 长镜头的移动充满了叙事性, 人物关系的安排都有它特殊的含义, 道具的设置都与“乡愁”这一主题产生千丝万缕的联系, 镜头的取景更是犹如油画般唯美, 所有电影元素的组合恰到好处地为导演的思想服务, 让导演的“乡愁”情愫感染着每一个观者的心理, 也许每个人心中都有自己的“乡愁”, 它们或是经历不同, 但童年的经历是每个人的原本, 它将影响着每个人的一生, 所以, 我才会在看完电影之后老是做一些关于自己童年的梦, 《乡愁》已经感染到我的灵魂了, 我想很多观者也会有同样的感受, 一般电影之所有成功, 就是能够感染人的灵魂, 迸发出最内在的情感, 而塔克洛夫斯基以他高超的技巧和真挚的艺术情怀征服了我的心, 作为一名艺术工作者, 只有忠于自己的灵魂, 忠于自己的信仰, 才能以真挚的情感感染到他人。

摘要：最近晚上老是做一个梦:自己穿过长长的斜坡, 周围全是雾气笼罩, 前面出现一排小平房, 屋前藤椅上坐着个胖胖的老太太, 身旁依偎着一个大眼睛的小女孩, 空气不透, 时间很慢, 我走过她们, 就像两个空间自然交错, 走进小平房, 屋内的陈设如此熟悉, 甚至能闻到它的气味, 感觉自己并没用走动, 空间在推移着我前进, 厨房在视线尽头, 胖胖的老太太已经在做饭了, 我和想和她说点什么, 但总是这个时候就会醒, 心里空荡荡的, 我知道外婆已经离开我16年了, 小平房也拆了, 此生我再也回不去了, 眼泪不自觉地流下来, 有些后悔选《乡愁》这部电影来作为影评作业, 它勾起了我太多对童年的缅怀与记忆, 对至亲思念的痛苦又被挖出来了;但又必须而且注定要选择它, 我何尝忘记过从前, 有时想想, 可能在我弥留之即, 都会再回到我童年的时间和空间当中去, 这是对我最大的安慰, 每个人心中都有自己的“乡愁”。

8.一切乡愁都是文化的乡愁 篇八

爱恋乡土，进而爱恋祖国，是人类共同的情怀。所以在这个题目下，我们看得到各种慷慨高尚的志节，乃至悲壮凄婉的情感。用各位习惯的说法，因为故乡是人自身的确证，是人认识世界最重要的起始。中国人当然也是如此，只不过，因受特殊生存环境与社会意识的影响，它有一些独特的表现非常耐人寻味，它背后所深藏着的文化意味，更值得人探讨和发扬。

“安土重迁”之所以成为中国人的集体意志与当然的选择，是有不得不然的道理的

中华文明与西方文明同属于“中纬度文明带”，但因为从人文地理的角度考察，它除了有一面临海的大河大陆型的基本地貌，它主要的文明地区地势低平，加以土壤肥沃雨水充沛，造成了特殊的农耕社会之外，仍无法掩盖其实际存在的近乎封闭的性质。所谓“禹、稷躬耕而有天下”，从早先的原始部落，一直到春秋战国，广大中原地区的文明几乎都可归因于封闭状态下的农业发展，由此造成的“重本抑末”的治世方规，还有在此基础上发展出的一整套家族宗法制度，都无不与之相密合与相适应。

譬如，因为前者，中国人主要采取劳动力与土地自然结合的方式生产。又因相对而言的民众土寡，迫使人必须精耕细作；而这种精耕细作所造成的技艺与工具的完善，又反过来促使人更注意适应土地的生命周期，除非特殊情况，不会另行开辟屯垦之事。由此，它所建立起的自然经济社会，基本上就是与外部世界关系松散甚至隔绝的区域性小社会。因为后者，中国人会在土地提供的现实的知足感基础上，达成高度的情感与知觉的认同，由对土地生命周期的体认，进入到对乡土习尚礼俗的沿遵。如此世世代代固守土地，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，最后造成一种独尚伦理的内倾的文化气质。对既等级森严又上下亲和的宗法权威的维护，对人伦血亲和礼义孝敬的遵奉，对一种顺天乐俗的生活情趣的崇尚，都是其表现。这与早先中亚游牧民族或欧洲海上民族通常更热衷向外拓展相比，区别很是明显。

我们要说的中国人的乡土意识与情怀，正是基于上述文化传统产生的。这种意识与情怀有一个基准性的情感表达，就是“安土重迁”。中国学者费孝通在《乡土中国》中对此曾作过讨论，他指出中国社会从表层看去就是乡土的，它的特点是“不流动”，它所重视和追求的是“稳定”。因此在那里，人与人之间的空间排列关系孤立而隔膜，不以个体为单位，而以集团为单位，大而言之是同宗同族，小而言之是家庭与亲人。至于这种稳定而不流动的关系之所以能够确立，就是基于上述农耕社会的特点，以及由此形成的那一套家族宗法制度。所以，这个社会不需要创造关系，社会关系是生下来就决定了的，它关注的只是如何不破坏这种关系。而类似远离乡土的行为，就意味着“流动”，就是对“稳定”的破坏。从这个意义上说，“安土重迁”之所以成为中国人的集体意志与当然的选择，是有不得不然的道理的。

也正因为是这样，才有类似“物离乡贵，人离乡减”、“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”等谚语出现。或许有人会问，中国不是还有一句话，叫“树挪死，人挪活”吗，那又怎么讲？其实那主要是就一个人的行当选择讲，而不是说人可以随意背离故土。

尽管中国也追求并珍惜这种友谊，但乡土的一切仍无法代替

说到这里，相信各位一定会想到孔子讲的“父母在，不远游”了。确实，这种不离弃父母远走他乡，也是出于对宗法社会人伦血亲和礼义孝敬的遵奉。因为所谓“宗”，依《说文》的解释就是“尊祖庙也”，汉字的书写从“门”从“示”，“示”谓神，“门”谓家。自周天子行“家天下”，《周礼·大司徒》就明载“令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾”。当然，“不远游”不等于绝对不让人出门，只是说，当你一定要外出时，对父母必须有一个妥善的安顿，自己则必须有一个确定的方向，不然无目的地游荡，会徒增父母的困扰。是所谓“游必有方”。

至于为避乱、逃灾、求仕、谪居和从军，种种现实的原因，使得中国人更不免经常要离开乡土。尽管如此，他们全部的情感与想象仍会留在自己的乡土，他们感觉中最好的人事也仍然是乡人与乡情。这一点，对今天更乐意周游世界的各位来说可能比较难理解。还有，你们都不愿做所谓的“困守者”，更愿意领略与自己不同的生活，并乐意与不同生活中的人交朋友，你们的说法是，“有友谊的地方就是故乡”，甚至认为，“在世界的某个地方，人总会遇到故乡”。我所喜欢的瑞士作家马克斯·弗里施就这样说过。但中国人不这样，只要你有留意，乃或与中国人有交往，你就知道，尽管他们也追求并珍惜这种友谊，但乡土的一切仍无法代替。所以，通常是这样，当他们离家越远，心反而贴得更近。

中国文化中的乡土意识与情怀，固然主要是对家人、乡土和母国，但本质上说，更是对历史，对文化

由此可见，乡土情怀对中国人心灵的植入，是那样深切地扎根在人心底，以至于成为其情感最深层的底色，认识世界最稳定重要的“内结构”。这种中国文化中的乡土意识与情怀，固然主要是对家人、乡土和母国，但本质上说，更是对历史，对文化。

与其他古老的传统一样，对乡土的眷恋与热爱，已然成为中国文化的一部分。有时候，中国人所有的边缘焦虑和生存痛感，不仅基于“生活在别处”的不习惯与不方便，还基于文化身份的失落，包括由此引出的被“他者化”的痛苦。中国很大，中国的古人很容易在各自生命的不同阶段和场域体会到这种痛苦。一旦再走出国门，走向世界，这种内在的基因不可避免地被激活。此时所谓乡土意识的文化根性就会逃无所逃地显现出来，以至于有时人已慨然赋归，心仍不能平复。自几个世纪前东西方文明初度交往，尤其是近代以来中国人敏感而真实的文字记录，都清楚地揭示了这一点。

现在，各位在世界各地，一定到处可见读书、旅游、做生意的中国人，有的人已获定居。你起初觉得讶异，继后略感不安。但当你了解了中国人的乡土意识，进而家国情怀，你就会理解，这基本上与你为生活和事业去中国是一样的。所不同的是，受传统的影响，这个中国人的乡愁可能更强烈一些，他更容易在乡愁中感受自己的过去，并更自觉地维护自己的文化。“乡愁”这个词的西语词源本不仅指思乡，还包含对过往的难以言说的疼惜。汉语中没有这层意思，但中国人心里都有。

尤其是今天，全球化特有的“统合”、“压缩”性质，使得现代人普遍产生出一种类似罗兰·罗伯森所说的“现代性乡愁”。这种乡愁依托深厚的文化母体，对每个身在异乡的中国人而言特别易于感受。故当对乡土的眷恋凝结成浓稠的乡愁，这个乡愁虽可能沾带有罗伯森《全球化：社会理论和全球文化》中所说的“家的意识形态”，但从根本上说，更与一个民族的历史与文化相关。说到底，一切的乡愁，都是对文化的乡愁。

这种对乡土的怀恋，其实就是对广义的中国文化的怀恋。用中国学者李大钊的区分，如果说西方文化是一种动的文化，那它就是静的文化；再依陈序经《东西文化观》一书所讨论的，如果说西方文化是一种“游而求食”的“动物文化”，那它就是“植根于土壤”的“植物文化”。中国人对乡土的怀恋，就像树深深地根植于自己的文化土壤。

（摘编自《文汇报》2010年4月18日）