福建泉州中考时间

福建泉州中考时间（共10篇）

1.福建泉州中考时间 篇一

您好!寒假已至，新春佳节即将来临，为了您的孩子能过上一个健康、进步、愉快的假期，建议家长督促、引导、帮助孩子安排好寒假生活。恳请家长密切合作，尽力做好以下几项工作:

一、饮食安全

1.杜绝孩子暴饮暴食。孩子在假期吃了比平常多数倍的食物，很容易造成急性胃扩张。造成胃肠负担过重，消化吸收不良，造成肠胃的损害。

2.拒绝不健康的食物。不吃污染的食物半生不熟，食用色素等。不干净或变质的食品，很容易引发急性胃炎或胃肠炎.

3.购买正规食品。外出时请购买正规厂家生产的食品，仔细检查产品标签和生产日期。

二、卫生保健

1.传染病预防。在寒假期间，避免带孩子去拥挤和空气污染的地方。冬季是上呼吸道感染的高发季节，希望家长们对此给予高度重视，做好防范工作。

2.勤洗手。父母必须和孩子们一起洗手，尤其是晚饭后和家里玩游戏，一定要先把小手洗干净，减少细菌的传播。

3.室内勤通风。保持室内空气流通是预防传染病的有效途径，当空气质量达到标准时，每天的通风时间保证不少于30分钟。

三、假期安全

1.交通安全。遵守交通规则，教孩子们不要在马路上追逐和玩耍。

2。加强自我保护。让孩子记住他的家庭住址、父母的名字、家庭电话、求助电话等等，以备急需之用。

3.预防拐骗。教孩子们忽视的陌生人，不要轻信陌生人的帮助和言语。建议在有很多人的地方使用防丢失的袋子或手镯。

4。安全驾驶。别让孩子当副驾驶员，引导孩子坐好孩子的安全座椅，这是很好的安全带，别把孩子一个人留在车里，为了避免突发事件，它威胁着孩子的生命安全。

5。节日是安全的。不要让孩子碰爆竹之类的危险物品，远离燃放现场。

7.寒冷安全。保暖，防止冻伤，等等。

四、作息常规

1.保持良好作息。春节期间，孩子们的休息时间安排得很好，早睡早起，多运动，努力保持幼儿园的实践，为了避免孩子们回到花园后没有适应的现象。

2。独立做事。假期期间请不要挂断，让孩子独立完成自己的任务，不以他们为代表，培养孩子的自理能力和劳动意识。比如：脱鞋，吃自己的饭，按时睡觉。

五、假期知识

培养亲子感情。父母应该尽可能多地和孩子们一起读书，讲故事、玩游戏等，以加深父母和孩子的感情，更好地理解孩子的想法。

六、快乐迎接开学

1.语言提示：帮助孩子回忆幼儿园的生活情景，例如，你喜欢在幼儿园吃什么样的食物，你喜欢在幼儿园玩什么游戏，有多少好朋友，等等，它让孩子从心底向往幼儿园的生活。

2。行为提示：邀请孩子一起整理学校用品，为下期高高兴兴去幼儿园做准备。

最后祝您合家幸福!新春愉快!

2.2022年福建中考时间安排 篇二

2、(走读生)可以准备好自己的英语单词小卡片，在上学路上背单词，当然也可以背诵语文的古诗词等;

3、在校上课期间，充分利用好课堂时间，跟随老师认真听课;

4、课间时间可以适当休息，也可以向老师、同学请教、讨论问题;

5、中午一定要午休，30分钟左右，只有这样下午才更有精神学习;

6、结束一天学习学习回到家，在完成每天的作业之前，先复习一遍当天所学知识点;在完成作业时候，再预习第二天要学的知识点，找到自己不懂的地方，再在第二天的课堂着重听讲;

7、利用好周末，回顾整理这一周的知识重点，查漏补缺。

中考考场注意事项

一、考生必须本着诚实守信的态度参加考试，严格遵守试场规则，自觉服从监考人员管理，不得扰乱试场秩序。

二、考生凭《准考征》，按照规定的时间和地点参加考试。

三、开考前十五分钟(首场考试前二十分钟)打预备铃，考生进入试场。开考正式铃响后才能答题。开考十五分钟后，迟到考生不得入场。外语考试因有听力考试，考生须提前二十分钟到达试场，听力开考(包括试听音)后十五分钟内，迟到考生转入备用试场考试。

四、考生入场，除书写蓝(黑)字迹的钢笔、圆珠笔、铅笔和圆规、直尺、三角尺和橡皮外，书包、书籍、薄本、纸张、计算器等其它物品不准带入试场(政治考试开卷，可携带教材及相关资料)。严禁携带各种无线通讯工具(如寻呼机、移动电话)、电子存储记忆录放设备以及涂改液、修正带等物品进入试场。

五、考生进入试场后，应对号入座。《准考证》等证件应放在桌面上方以便核验。考生在答卷前，必须将自己的考生登记号(准考证号)、姓名和座位号准确清楚地填写在试卷规定位置上。如遇试卷分发错误及试题字迹不清等问题，可举手询问;但涉及试题内容的疑问，不得向监考人员询问。

六、考生应按规定答卷，不按规定答卷或在草稿纸上答卷，不予评分。

七、考生在考试中必须保持场内安静，不得有旁窥、交谈、打手势、做暗号等舞弊行为。如有违反者，视其情节轻重，分别给予批评教育或取消考试成绩等处理。

八、开考三十分钟后，考生方可交卷离开试场。考生离开试场必须将试卷、答卷及草稿纸交给监考人员，不准将试卷、答卷及草稿纸带出或传出试场。考生离场后不得再进入试场，不得在试场附近停留、交谈。

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3.福建泉州的导游词 篇三

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4.福建泉州南安石井村调研报告 篇四

二：进村子中 三：进村子后 1：主题的探索 2：主题的偏离 3：政策的自我感观 4：问题的解决（土地 法律 法规）土地污染的影响（中年 老年 治理的难度）5：违法现象的背后 6：村民 乡镇企业 当地政府 村长 7：矛盾的扩大（事件）8：即使没有能力去改变 也有责任去关注的无奈 9：法学没有前途的原因 说法只有在有法 民主的国度

我在调研前，也准备了一些，包括去的地点，调查会出现的一些问题，和调研方式，我的想法是到村子里，找到村长或村支书想他们先了解基本的情况.包括村子的种地面积.人口，发展情况，政策的普及和了解，然后希望得到他们的协助，把调查表发到农户手里，我们在回收进来.同时为了能够增加调查的实效性，我准备了一些关于农业的杂志送于他们，这样也便于调查的进行把.但事情远超出了我的预想，包括时间和方式，首先是地点，我确定了2-3个，最后选择了手头镇，因为是慕名前去，路自然是不太熟悉，在路途中，基本没有出现大的问题，到了镇上去村子里到是个问题，本地许多的土地都已经是建筑了，好多的土地是零零散散，自然不会出现土地的承包问题，在路人的多次指引下.我们到了一个名叫老港村的地方，在路边我们看到了成片的田地

在去这里的一路上我看到了整个镇子都是在进行石材加工，大大小小的厂家遍布在道路的两旁，经过进一个半小时的车程才到达我们的目的地，因为此地盛产适石材，所以石材也很旺盛，但不是很发达，因为这里只是粗放型的发展，在进行经济发展时，当地所产生的环境问题不光只是生存质量的问题，也涉及到了当地的经济发展，并造成了很大的伤害，在下面的内容中，我会说的更详细些

进了村子后，我首先是找当地的村委会.当时已经是下午一点多.村委会没开门.我就通过村民打听村长的住处，希望从他那里了解一些情况，得到他的支持，村长正好不在家，副村长也不，我们就顺便到农田里转转，我们的目的是调查土地的承包情况，但到田地时发现田里的一个水池子已经是浑浊的白色水，当时我以为是村民的生活污水所至，但问到一个村民具体的原因是却发现是附近的石材厂排污所至，而且已经对土地的质量有了很大的危害，不光是农作物的减产，而且种植出的红薯已经出现了大量的裂纹，这样市场卖时都无法卖掉，自己吃还不知道会出现什么问题

为了我们调查问卷主题的进行，我们亲自到农户对一些村民进行发单调研，但当地的建筑是二层的石头楼房，院子都被大门锁住，我们只能敲大门询问，记得当一户人家看见我们抱着一打调查问卷和杂志时，老者直接说道：我们不要！原来他把我们当成上门的推销员了 呵呵...我们就耐心仔细的向他们讲名我们的来意.并把调查问卷发给了他，以释误解 他半信半疑的接过问卷看者，然后说道没时间，你做这些没有用，我们说只是调查土地的承包情况，他说到看我有没有时间，我把图书给了他.说声感谢后就转向了另一户，正好这位人家在修房子，门并没有禁闭，我就向一个大姐进行采访，她听的很认真，我把调查问卷和杂志给了她，向她道谢

此时我们感觉 如果这样我们的一百份调查问卷在天黑以前是不可能弄完的，我的一位同事建议我们通过当地学校进行发放和回收，这个主意就成为了我们的创新之举，本以为这样会得到很好的效果，但是计划还是没有变化快，为了使得回收率能好一些，我们找到当地的中学，在到达时，得知学校正在考试，而且考完就放学了，明天考完也会放假，在校领导的委婉拒绝下，我们黯然而归，去了当地的一所小学，进了小学，他们正在上课，找到校领导向他们表明我们的来意，他犹豫了一下，也是以学生明天放假了，以及学生太小，不可能把调查问卷收集的很好，于是我留下一份资料和赠品之后无奈的离去了，此时已经4=5点了，我准备直接去找村委会，到了那里忽然发现这里还有一个小学，即使本村的，我们怀有巨大的希望进去准备进行游说 我们直接到了老师办公的地方，许多老师包括校长都在这里吧，我们向老师们表明了我们的来意，一位老师说这个需要向校长请示和同意，而当时校长不在，我们就把这个事情尽量小事化，降低了它的重要性 这样有

一、两个老师表示可以，我们就乘胜追击，把资料和赠品一并给了她，这样我们一共得到了四个老师的帮助，每个班大约有20个左右的本地人（拥有土地者）发完时手中只剩下了15份，这时又想到了村委会，我决定把这些交给村长帮忙，顺便和他沟通一下，此时村委也已经开了门，和村长的沟通就开始了

进了房间时，有几个人正在说事，我向他们进行了简单的介绍，并把调查表发给了他们看，因为语言问题，或者说沟通的方式，他认为自己填义愤就可以了，我看没什么希望，就给了他一份表，我本想向他们了解村子里一些关于土地的情况，但是我们被边缘化了，他们只是谈他们的问题，其中一人边谈边观看，另外两个人则继续做自己的事情，那位女士边看边填了一会后，来了一个人，她介绍到这是村长，我就把事情又向他介绍了一遍，村长约40-50岁，体形微胖，他听了我的来意时，又向哪个女士说起话来，这样我一句没插上，他就说了有5分钟，他过了一会回过神来，问我具体什么事，我就又粗劣说了一遍，并着重说了一下，我需要他帮我把这些问卷发到农户手中，这样便于回收，他这样说了声“噢”：又和其他人说起了话，我接着向他问到他本人的电话号码，这样便于我下次回收时和他联系，他犹豫了几秒钟，说行，我把他的号码记下后就离开了村子，准备回去了

第二天我独自前去收表，到了学校收到了12份表，具体原因我想可能是都忘记了把

而当我看表上的内容时，又是一阵无奈，只有三个家庭填了问述题，其他全部是填的选泽，这样显然是不能够代表整体的情况，我转向去了农户的家庭，去亲自调查，询问，来到了一位大婶的家里，我把来意说清楚后，她非常的配合，也很热情，我问到咱们村里外出打工的多吗？她说没多少，我又问到这里有土地承包的事吗？她说有，我说基本上需要办什么手续吗？她说不需要，两家商量好就可以了，具体的报酬两家决定，基本不会很困难，我说到村子里有没有荒地，他说没有，原因是每家的地很小，我也从村委那里得到了一些基本数据，全村人口：1562劳动力人口：1253土地面积：1234，基本算起来是每家连一亩都分不到，我问起以前分地时就这么小吗？他说有一部分被征用了，这里面我听一位幼稚园老师讲，因为农户安置问题还发生了村民与当地镇政府的对立事件，村民堵住了全镇唯一的饿一条主干道，最后事情不了了知，二另一种说法却相反，说村子里有荒地，我问为什么荒者，答案是不能够耕种，被污染了，原来是当地石材厂乱排污，乱堆放碎石 这和我在村田里看到的情形相对应 一个本来就没有多少土地的村子，现在却还要受土地污染之害，土地政策是这样被忽视，土地的宝贵是这样被漠视，问到这里我对土地流转税的调查已经没有什么意义了，一个连土地都没有保障的地方，土地流转还能够进行吗？

拿什么流转

大家的地如此少，却又正在减少，让人不由的想起村民靠什么过日子，我问到当地除了种地的收入之外，还有其他的收入来源吗？那位大姐回答道：年轻人都去外谋出路了，剩下的老人家，没有力气，只能在家种地，而现在唯一养老用的土地也在遭受着污染而减少减产，这时我看到旁边的一位老者无助的眼神，心情也是不好受

这些让我不得不对这个事情进行调查，弄个明白，虽然当时我并没有什么权利，也许了解了也是增加了无奈，并不能改变什么，但是村民的诚恳和期盼让我已经感觉到了自己的一种责任，我想到的第一个人是村长，可看到村长前一天对我的态度，以及村民的反映，我决定自己去看看实际的情况

在走了一段路后我到了村子的一角，在这里我看到了许多碎石，在我继续向碎石堆走时，眼前的一幕让我顿感吃惊一片树林的旁边是一大片白茫茫，略高的凸地，我以为这里是石材的开采区，随着一步步的逼近，真相终于大白，这白茫茫的一片是石渣粉沉浮在土地上形成的，在这里我见到了一对夫妇在边缘拣碎石块，向他们了解后才知道，原来这里是村子里的一片荒土地，地势本没有这么高，在经过倾倒填埋，在倾倒再填埋这样的反复循环之后，一个本不大，并不高红褐的荒地成了一个巨大白白的高岗，翻过一个个“山冈”后，我到了白土地的一边，其实我脚下当时站的并不是荒地，而是农用地，这些白色的污水已经流到了有庄稼的农地里，就是这么近，看的是如此的清晰，这时山头上出现了一辆车，高高升起的车厢正在想外面吐着灰白的脏水，我急忙想向前方看个清楚，可没走几步，自己差点摔个狗啃屎，我的脚下打滑了，往脚下一看，原来这里的泥水还没干，我只有在那个地方把这一幕拍了下来，我开始往回返，不想这次更惨，我一脚已经深深陷在泥灰石滩里，等双脚拔出来，已是满鞋的悉尼吧！

在遭难之后，我的问题已经出来了，我回去问到那位夫妇，这里搞成这个样子，当地环保部门怎么不进行管制，农夫说道，环保部门上班时间是600-800，他门出来倾倒这些垃圾，环保部门抓不到他门而且这里的厂子很多，除了有一些大厂子，还有一些小作坊，再者他们偷偷的进行排放，我又说道，那这事已经侵犯到了你们村民的权益，你们没有什么作为，他说有村民都来管过，可是他们总是偷偷的排放，村民进一步说到，厂子排放这些垃圾，把钱给那些开车的工人一次多少，不管你排到那里，只要处理掉一车就给你一车的工钱，这样，企业与个人的道德在这里沦陷，作为乡镇企业，我想它的资金和技术也许并不是那么好，有污染也是现实，现阶段避不了的问题，至少他还会给镇子里的人们带来就业和经济发展，当我问到这些企业有没有带动村民的就业和村子发展，结果也是另我吃惊，这里的工人大多数是外地人，更不用说本地，本镇的，我问为什么，他说本地人先工资太低，活又重，而外地来得工人能干吃苦耐劳，也能接受工资，大企业是外地人也有本地人，小作坊基本是本地的了，那么当地企业带给村民的是什么呢，是发展吗，还是污染和灾难，那位大哥说的好，带来的是税收，那政府在这个问题上发挥了什么作用呢，我想政府除了收钱，还会管它怎么发展呢，政府的宏观调控在哪里，这不是典型的自由主义吗？政府本应发挥作用的，却没有作为，难道这里没有文吗》

5.福建泉州清源山导游词 篇五

整个景区总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，是泉州城一颗璀璨的明珠。大家知道我们清源山为什么如此出名吗?古人云：山不在高，有仙则名。清源山也正是借仙而出名的。

传说当年铁拐李云游到此地的时候，看到这里的景色如此的美丽，乐得他举起了拐杖不停地点地，大呼：妙哉!妙哉!没想到用力过猛，铁杖深入地层数丈，突然就冒出一股清泉，喷射不止。因此，当时第一个发现此泉的人，就把此山命名为“泉山”。此城也因此得名“泉州”。

清源山景区以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高憎弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世。

好的，现在请大家随我往前走，先去参观――老君岩。

大家现在看到的是老君岩的山门，这座山门是以牌坊的形式建立的，高12.6米，宽21米。而眼前这曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个字，还有这石构山门，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，使人有种进入物外仙境的感觉。

沿着这条幽静的林荫石径往前，植物界巨人一榕树分立两侧，气派非凡。那一丛丛既密又长的树根，有如老子的长髯，昭示出老子的思想“天长地久“，无限生机。

各位朋友，现在，展现在我们面前的这尊石雕，就是有“老子天下第一”美誉的老君造像。老君造像被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，占地面积55平方米。由于它是我国现存最大，雕技最绝，年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戏称它为“老子天下第一”。倒也名符其实。生动逼真的造型，精美传神的韵味，夸张写意的线条，质朴淳厚的内涵，天人合一的意境，使这尊老君石像显得格外亲切可爱，充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。而最令人喜爱和赞叹的是，石刻老君的神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，满脸笑容，豁达大度，平易近人，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉神仙架势。同时，这尊老子石像还是健康长寿的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”这是用我们闽南的方言讲的。意思是说，谁能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。大家有兴趣可以去摸摸看。

6.我的家乡福建泉州小学生作文 篇六

要不是因为年纪小，不得不跟着父母到隆林来生活，我是不愿离开泉州的。

“地下看西安，地上看泉州。”泉州位于厦门东北方向，与台湾隔海相望，是一座历史名城。那里的古城、民居、瀑布、峡谷、茶叶、小吃……应有尽有，还有辽阔的海，更有那迷人的沙滩。一到夏天，从各地来旅游的、当地出海的、游泳的……沙滩上常常人满为患。

让我思念的还有泉州的特色小吃，什么土冻笋啦、面线糊啦、地瓜粥啦……数不胜数。

我家住在一个叫水头的地方，那有一处独特的风景，叫五里桥，又称平安桥。桥下是一面硕大的水镜子。你若是喜欢坐船，可以到岸边雇一只小船，荡漾在水平如镜的湖中，欣赏岸上的风光。夜晚，沸腾了一天的平安桥静寂了，湖面闪烁着彩灯倒影，仿佛仙境一般，使人如梦如痴。

7.福建省泉州市工商行政管理局文件 篇七

泉州市工商局关于成立泉州市工商

系统企业信用监督管理工作领导小组的通知

各县（市、区）工商行政管理局，市局各相关科室、直属单位：

为进一步推进社会信用体系建设，充分发挥工商行政管理职能作用，加大监管力度，提高监管质量，推动企业信用监管各项工作落到实处，经研究，决定成立市工商系统企业信用监督管理工作领导小组（以下简称领导小组），负责研究、解决企业信用监管工作中的重大问题，协调内部各相关部门的职责分工，协调与政府相关部门的关系，组织开展企业工商信用认定等工作。领导小组成员名单和职责如下：

组 长：许瑞察 市工商局党组书记、局长 副组长：陈开基 市工商局党组成员、副局长 许清海 市工商局党组成员、副局长 柯法胜 市工商局党组成员、副局长

8.福建泉州中考时间 篇八

面试中舞蹈通常是讲故事、儿歌、游戏、弹唱、绘画五大专项二选一的形式考察，出题方式可能是为故事、儿歌创编律动、为游戏、弹唱编配舞蹈动作。而在教师招聘则常以自备舞蹈，即兴舞蹈，试讲穿插等形式考察，也就是说在教师招聘中舞蹈大多以成品的舞蹈展现，而这种形式也是居多，所以这也是对于很多没有舞蹈基础的同学比较头疼的，所以我们今天的主题即——教师招聘之舞蹈技能练习。

一、自备舞蹈

自备舞蹈是需要在出公告之后或者公告之前可以自行练习一至两个成品舞蹈，在考试的时候直接表演给考官看，因此需要准备比较有代表性的舞蹈。可以是可爱活波的儿童舞、民族舞、以及现代舞但尽可能少出现爵士舞以及街舞等具有极强的狂热动感的舞蹈。

儿童舞是比较符合幼儿教师职业特点的，在展现舞姿的时候一定要展现自己活波、阳光向上的精神面貌且应具有极强的感染力且多微笑，也可以多设置一些蹦蹦跳跳的或者具有情境性的一些舞蹈，让青春的气息更足一些，以感染在场的每一个人让大家都能够从你身上感受到活力迸发并看到一个幼儿教师真正的面貌。单单在这里需要注意的是幼儿动作虽然活波没有束缚但并不代表我们就能随意的做动作，比如我们的抬手动作，自己的手臂一定要笔直有活力，跳跃动作也不能跳的太过于沉重，尽量显得自己能够轻盈一些，不仅自己在跳的时候能够轻松一点，也给看的人一种美的享受，同时带动起活泼的气氛以及活跃的程度会让自己的儿童舞蹈参与度高起来。

民族舞是对舞蹈的表现力有一定的要求，但是又是能充分展现幼儿教师各方面的技能。傣族舞是具有轻盈的舒缓的且柔软类型的，比如《孔雀舞》的特点就是我们的膝部需要有柔软的起伏，在做下蹲的动作的时候需要缓慢的蹲，起的时候也需要慢一些，而且孔雀舞最大的特点还在于三道弯如：右五位侧提腕立掌手，加拾左勾脚旁掖腿腿时头也需要歪。在这里需要注意的是孔雀舞三道弯的造型与其他民间舞稍有区别。一般送出的胯部与倾斜的上身方向是相反的，关部多用顺倒，即倒向上身倾斜的方向。除了傣族舞还有藏舞(上身松弛且略带前倾、颤动并保持膝盖的柔软)、蒙舞(肩部、臂部以及腰为轴的前俯、后仰)以及新疆舞(动脖)它们都有各自独特的风格，大家可以根据自己的需要选择适合的舞蹈类型进行进行练习。

二、现场创编舞蹈

现场创编舞蹈是在考试中在现场抽题目，随着音乐现场进行舞蹈创编的技能展示。需要多积累一些舞蹈组合和舞蹈类型，并且要灵活懂得变通。拿到题目之后先看一看它属于哪一

舞种，可能是有幼儿舞蹈亦或者是民族舞，如果是幼儿舞蹈那就我们如上所述想一想和幼儿有关的舞蹈动作，可爱、活波有活力一些，比如：双手打开摆放在身体两边跟着节奏扭胯、也可以做小兔跳跃动作双手随音乐交叉打开进行跳跃动作或者扭胯双手叉腰等等，大家可以找出一些简单的能代表有幼儿年龄特点且有直观性的舞蹈动作都是可以的;民族舞就需要大家多思考一下属于有关不同舞种的基本特点，并进行组合的串联跟上节拍就是一个很好的成品舞蹈。总之需要大家多练习、多看掌握各种不同的舞蹈动作以备用。

三、即兴随乐起舞

即兴随乐起舞是在舞蹈技能考试中较能完整测查幼儿教师的舞蹈技能水平的，同时也是稍有难度的技能测查项。即兴随乐顾名思义，即现场播放音乐，即兴起舞。是一种较为专业的考察方式。但是即兴舞蹈又是一个非常自由的并无固定和束缚的舞蹈类型。即兴舞是考验你舞蹈素养和音乐顿悟的，根据音乐来跳，不一定非得框在哪个舞种里，关键是当你听到音乐时，结合你已经掌握的舞蹈功底，能够自由随意地抓住音乐要表达的主题(这个音乐让你想起了什么)，用你的肢体语言配合音乐一起诠释，其实任何舞蹈最关键的都在于感染力，而不是舞种，因此，不要在意外在的东西，要用心去感受音乐传达的意境，然后用心去跳就可以了。

即兴舞是随意的，是没有准备的，功夫在平时的积累，取决于你的舞蹈修养和天份，别刻意讲究难度和技巧，要用心去跳才能打动考官的心，这样你就成功了。所以我们的关键还是在于自己平时的积累，一定要多去看多练多了解，方可知道每一种音乐应该如何去表现，大家如果在考试中遇到了即兴随乐一定不要惊慌，在音乐开始的时候先停留几秒找准节奏和舞蹈类型，再自由大胆的跳，无需在意太多的条框束缚，只要我们发挥自己的最大水平，脸上洋溢自信笑容，舞姿展现青春活力和幼儿教师的本色即可。

9.福建泉州中考时间 篇九

届福建省泉州七中高考语文模拟题

第Ⅰ卷(选择题，共36分)

一，现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(12分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-4题。

走出自闭症怪圈

每一万名儿童中至少有5人患有自闭症，研究者尚不了解自闭症的病因。“从前的说法是，被母亲冷落的孩子会患自闭症。这是无稽之谈。”法兰克福大学儿童及青年精神病研究所所长弗里茨·保斯特卡说。现在人们确信这种病与遗传有关。科学家在7号染色体上发现了自闭症的基因标记。

自闭症患者自我封闭。他们既不会表达自己的感情，又无法对他人的肢体语言予以适当的回应。例如患儿埃迪，他常莫名其妙地跺脚、叫喊，而且往往一闹就是1个小时。父亲克里姆说：“我们无法让他静下来。”也许父母曾要求他做不愿做的事，也许是屋里的摆设换了地方，总之变化会让他异常暴躁。

起初医生建议埃迪的父母送他去儿童疗养院，但埃迪要等2年才能得到入院治疗床位。心急如焚的父母通过互联网了解到应用行为分析康复疗法，于是请克诺斯佩应用行为分析研究所的专家施拉姆来为孩子治疗。应用行为分析的发明者是美国加利福尼亚大学的心理学家伊瓦尔·洛瓦斯。他早在1987年就宣称这种疗法取得了成功。保斯特卡说：“我们不应给父母打包票。”他认为应用行为分析疗法的疗效几乎是无法预知的。

与其他自闭症疗法不同，应用行为分析疗法侧重向患儿传授实际的生活能力。父母与医生就像作拼图游戏那样将许多个阶段的学习目标组合在一起。小埃迪首先要学习说话，自己穿衣服，上厕所，并改善身体的运动机能。父母每周要带他作30小时的训练。

母亲玛丽昂拿着一箱玩具和图片走到埃迪身边。“你的鼻子在哪儿?肚子呢?你叫什么名字?我是谁?拍一下小手。”她一口气说道。埃迪答对了所有问题。“太棒了!”母亲叫了起来，然后抱起孩子，托着他转圈。表扬非常重要，它能激发自闭症患儿学习的积极性。

与正常儿童不同，自闭症患儿无法模仿他人的表情。意大利学者在1991年发现，特定的脑细胞使人具有模仿他人、体察他人情绪的能力。自闭症患儿的这种“镜像神经元”也许发育不良。埃迪必须靠图片学习正确地表达感情。喜怒哀乐各种面孔的照片能帮助他学习别人的表情。

(选自《参考消息》12月18日，略有删节)

1，从全文看，下面有关自闭症及自闭症治疗问题的说法正确的一项是( )

A.自闭症表现为不会表达自己的感情，又无法对他人的肢体语言予以适当回应，不能将其归结于母亲的冷落，但与遗传有关。

B.自闭症是由于“镜像神经元”发育不良，导致模仿他人、体察他人情绪的能力丧失的精神疾病。

C.到目前为止，还没有任何可以用来治疗自闭症的药物，一般人采用的办法是送患儿进儿童疗养院，但床位紧张。

D.应用行为分析疗法的独特之处是教患儿做拼图游戏并培养他们实际的生活能力，父母每周要带他作30小时的训练。

2，下面对原文内容的理解恰当的一项是( )

A.法兰克福大学弗里茨·保斯特卡认为被母亲冷落的孩子会患自闭症。人们认为这是无稽之谈，并确信这种疾病与遗传有关。

B.患儿埃迪的父母也许曾经把屋里的摆设换了地方，要求他做不愿做的事，这些变化会让他异常暴躁，无法让他静下来。

C.埃迪的父母通过互联网了解到克诺斯佩应用行为分析研究所的专家施拉姆医生能治疗自闭症，于是就找到了他。

D.表扬是行为分析疗法的重要内容，它能激发患儿学习的积极性，埃迪母亲的表扬方式是语言和肢体语言相结合。

二、阅读下面的文字，完成3～4题。

近年来见诸报端的有关遥感考古消息可以说是连篇累牍，例如美国的考古学家们利用卫星遥感影像发现了早已沉没海底数千年的古埃及名城亚历山大;欧洲的考古学家根据早期航空照片发现了多处古罗马的建筑遗址和著名的“罗马大道”;欧美等国考古学家联手通过卫星遥感资料发现了深藏于南美密林深处十世纪玛雅人的宫殿等等。人们不禁要问，考古学家是如何利用遥感探测分析研究出地下考古遗迹的呢?这是由于保存于地表或地表以下的古代遗迹随着岁月的流失逐渐荒废，有的成了农田，有的形成村镇，但由于这些遗迹全部为人工建成，与周围没有经过人工扰动的土壤环境存在着差异，这就形成了这一地区在土壤、水分、地表温度等一系列的特别征象，人们在平地观察这些特别征象是微乎其微的，但在高空中使用遥感探测仪器就会发现明显的区别。例如一处古代的宫殿已被夷为平地，其宫殿基址部分是用石头或夯土建造的，反映到地表上的植被就由于缺少水分，不宜扎根而枯萎低黄;而周围没有人工扰动的土壤，因其水分充沛，腐殖质丰富，植被就显得油绿茂盛，这一点从高空用肉眼就可以清晰地观察到。一个有经验的考古学家在高空或通过遥感影像很容易分辨出在一般人眼中杂乱无章的现象，他能够准确地说出哪些是人工留下的痕迹，哪些可能是古代建筑基址、陵墓、城镇、村落、道路等等。当然在确定了准确位置后还要靠考古发掘才能最后证实判断是否正确。曾经发生过这样的事情：一位业余考古学家误把“二战”时期德国人修建的战壕当成古罗马时期的水渠，经过考古发掘才证明了判断的错误。

中国的航空遥感考古工作起步较晚，但考古学家在以往的考古工作中，已开始自觉不自觉地利用过涉及航空遥感考古资料。从60年代修建三门峡水库时就利用航空照片去分析库区古代遗址、墓葬的分布，到70～80年代利用遥感技术探测秦始皇陵和陪葬地区的地下情况。在吸收了国外航空遥感考古成功经验条件下，经过外国专家专业理论培训和河南洛阳地区进行航空遥感考古实践，中国的航空遥感考古学家把目光集中在广袤的内蒙古草原。大家知道，在人类文明的进程中，草原游牧民族创造了灿烂的文化，特别是从公元3世纪以后，中国北方少数民族匈奴、鲜卑的日渐崛起，经过鲜卑人首次入主中原建立北魏王朝，到公元8世纪以后辽、金、元草原帝国的形成，特别是成吉思汗建立了蒙元帝国，把帝国疆域扩展到马队骑兵所能达到的极限，这段波澜壮阔的历史在内蒙古草原上留下了丰富的考古遗迹和千古之谜。正是由于这一地区地域广阔，文物众多再加上现在荒漠广阔而人迹罕至的困难条件，采用航空遥感考古的方法进行研究是再好不过的尝试。

3.根据文意，对“遥感考古”理解准确的一项是( )

A.在高空乘坐飞机进行观察地表并探测地表以下的考古遗迹。

B.利用可见光拍摄的照片或用远红外探测器探测地表下的考古信息。

C.使用遥感技术远距离地对考古遗迹进行探测，为考古发掘提供资料。

D.利用传感器对地表及地表以下的古代文物进行观察、探测。

4.对文中画线处的意思理解正确的一项是( )

A.保存于地表或地表以下的古代遗迹与随着岁月流失逐渐荒废的地区存在差别。

B.由人工形成的村镇与没有受到人工扰动的农田在保存古代遗迹方面明显不同。

C.古代遗迹是人工建成的，与一般的农田和村镇在地面上的征象虽有区别，但微乎其微。

D.地表上和地表下古代建筑遗迹与周围自然形成的土壤环境有明显区别的征象。

二，阅读下面的文言文，完成9—12题。

深虑论

方孝孺

虑天下者，常图其所难，而忽其所易;备其所可畏;而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者，人事之宜然;而出于智力之所不及者，天道也。

当秦之世，灭诸侯，一天下;而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩①秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变;而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚②。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇③之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉?盖智可以谋人，而不可以谋天。

良医之子，多死于病;良巫之子，多死于鬼;岂工于活人而拙于谋子也哉?乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉! (选自《古文观止》)

[注]①惩：警戒。②祚：君主的位置。③方镇：地方藩镇势力。

5.下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 ( )

A.岂其虑之未周欤 周：周密。

B.盖虑之所能及者，人事之宜然 宜然：应该这样。

C.尽释其兵权，使力弱而易制 释：释放。

D.岂工于活人而拙于谋子也哉 工：使……工作。

6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是 ( )

A.然而祸常发于所忽之中而不知子孙卒困于敌国

B.光武之惩哀、平良医之子，多死于病

C.而其亡也，盖出于所备之处 盖智可以谋人，而不可以谋天

D.常图其所难，而忽其所易 而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳

7.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 ( )

A.本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，通篇一气，层次清楚，事理昭晰。

B.本文首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详，却每每祸出虑外。

C.中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实，说明要想国家不灭，必须有“出人之智，盖世之才”。

D.末段用良医、良巫的不能谋子的生活事例引出古圣人“用大德以结乎天心”的深谋远虑，并以此警戒后世君主。

第Ⅱ卷(非选择题，共114分)

三、名著阅读(10分)

8、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

把文言文阅读材料中粗体字的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)________________________________________________________________

{2}________________________________________________________________

{3}________________________________________________________________

9、比较阅读下面两首诗词，然后回答问题。(6分)

宿夜师山房待丁大不至

孟浩然

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之子①期宿来，孤琴候萝径。

梧桐影

吕 岩

明月斜，西风冷。今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。

【注】①"之子：此君，这位先生。

唐代诗人孟浩然，五代词人吕岩，二人所处时代不同，但写的都是等待朋友而不得的焦急期盼的情感。

(1)虽然写的都是等候的情感，但各自用不同的词语和表达方式来表达。试抓住两首诗词的末句( 或联)中的关键词来分析这个特点。

。

(2)两首诗词都能够运用形象来表达情感，你认为哪一首的形象更美一些，为什么?

。

10 ，简答，{10分} 任选两题

简述《三国演义》中的关羽的一次义行

简述《红楼梦》中的一位丫环之死

简述《复活》中的主人翁的性格

简述《巴黎圣母院》的一场对话内容

第( )题

答：

第( )题

答：

11.补写出下列名篇名句的空缺部分。(每句一分，6分)

(1)此去经年，___________ ___。便纵有千种风情，更与何人说!(柳永《雨霖铃》)

(2)白露横江，水光接天。_________ _______，凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)

(3)但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。__________ ______，愁空山。(李白《蜀道难》)

(4)________________ ___，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

(5)玉不琢，不成器;_____________， 。(《学记》)

(6)盖文王拘而演《周易》;______ _____;屈原放逐，乃赋《离骚》。(司马迁《报任安书》)

四、现代文(文学类文章)阅读(17分)

阅读下面的文章，做文后12—15题。

秦淮河上寻桨声

文 瑞

最早对秦淮河的认识，缘于唐代杜牧的诗《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”雾霭如烟，酒肆飞歌，人家热闹，商女如花……从此，在我的印象中，秦准河与风月，与商女、人家、诗人是裹挟在一块的。

当时的我没有能力走近秦淮河，只能是心生些无端的遐想。想什么呢?想秦淮河的风月，历经六朝摞下来是不是可以摞成一摞诗册了?想有谁可以测知秦淮河里究竟溶了商女胭脂红多还有溶了商女的相思泪多?想秦淮人家是谁?是酒家、船家、商家、女人家?是酒家的花雕芬芳，是船家的轻舟载月，是商家的挥金如土，是女人家的袅袅婷婷?想是秦准河风流还是来到秦淮河的诗人风流?是秦淮河的风流诱发了诗人的风流，还是诗人的风流赋予了秦淮河的风流?到过秦淮河的人说，在秦准河诗境与环境曼妙无比——诗歌中可以读出秦淮河，秦准河可以流出诗歌。

我想象的秦淮河，两岸的酒家肯定是要有的，软软的吴歌也肯定是要有的，即便是艳俗的女子也可以是有的，而每个酒家门前肯定也飘逸着一方旌旗或是几枚灯笼，打着诱人的“秦淮人家”字样，吸引着天下来客;临河的窗边最好有一扉窗开着，窗台上吊一盏小灯，供着一盆兰花或茶花，或倚着一个婉约的江南女子，如果没有女子倚窗，则要有吴歌从窗里飘逸出来，迷得游船的才子、公子们船舱探头，引颈项觅美人。而秦淮河的水呢，必定是清澈见底，甚至可见鱼虾追逐，船从如镜的水面划过，划出一道清波，清波在逶迤的灯光下闪烁着片片磷光;天上有一轮孤月随着船走，船窗里有三两个知已男女，或抚琴或轻歌，或饮酒或品茗，或叙情或抒怀，尽说些风花雪月的事。如果是冬天则要有一炉暖炭煮着黄酒，如果是夏天则要有一把娟丝的扇摇着凉风，如果是春天就遐想“无风自婀娜”的王献之诗中的桃叶姑娘，如果是秋天就戏说来江南贡院考试的才子唐伯虎的风流韵事……

后来，我读大学时，读到了朱自清、俞平伯两位散文大师的同题美文《桨声灯影里的秦淮河》，对秦淮河有了新的感悟。两位大师因为生活经历和对事物感悟的角度不同，出来的文章或重于抒情或偏于状景，伯仲难分，均是千秋文章。这时的秦淮河，已然没了六朝的历史味的古韵，但仍有商女的歌声从“生涩的歌喉里机械的发出”。朱、俞是性情中人，更是道德中人，显然不适应这种缺乏情韵的歌声，他们宁愿在灯与月交融的秦淮河静静的一隅“静听那汩——汩的桨声”……于是，秦准河的风月在我心中演变成了“汩——汩的桨声”。

20农历大雪的一天，我走近秦淮河。时值寒冬，却人流如织。秦准河窄窄的，不过百米，两岸灯火如炬，迷离闪烁，旧唐诗流淌的风韵被放大有些变形，感觉上更似一位珠光宝气的女子。这热烈的场景令我一时竟不能适应。我心想：秦准河可以有商女有人家，但秦淮河不应该是如许艳俗的呀?

显然，我要失望了。把秦准河定格于美好想象的诗歌与传说中，只会是如同朱自清一样的结局了——“心里充满了幻灭的情思”。21世纪的市场经济，商业运作古文化，秦淮河的商味浓郁得像粘稠的蜜，现代、时尚的霓虹灯五光十色，加之形色匆匆的人群、南腔北调的人语，蛊惑得秦淮河的清韵全然无了踪影。或许，秦淮河的唐诗宋词的妙韵全部回到诗卷中去，回到历史中去了。这日，天寒地冻，我四处寻觅也没有寻觅到曾经载过朱、俞的那种带桨的“七板子”船，因此，我放弃了游船的想法，我预见上了船去必定也感受不到杜牧的诗韵，感受不到朱、俞笔下的那感动人心的“汩——汩的桨声”。

其实，浮躁的是人心。秦淮河始终是厚重的，她沉淀了层层叠叠的历史，流逝了年年岁岁的时光，而且，还将继续把历史沉淀，把时光溶解，直到永远。秦准河始终是静谧的，她历经千秋岁月，早已看惯了风花雪月、刀光剑影，看惯了朝野更迭、聚合离散，看惯了春风扬柳、冰霜残梅，也早就听惯了商女们的歌舞升平，习惯了商女们的爱恨情仇。秦淮河始终是自然的，她为城市承载了过多的奢侈，包容了过多的繁华，可这奢侈与繁华是人类给予她的呀，应该返朴的是人类，是搅了秦淮河清韵的人类。历史一页一页翻过，时光一年一年走过，世事变迁，世事缤纷，灵魂属于自己，本就是走马观花的我们又何必向秦淮河寻求些什么呢?

对秦淮河有了这样的理解，我的心蓦地清明起来。身临繁华却心如静水。而在这心的静水中，一支灵魂之桨在游弋，发出“汩——汩的桨声”…… (选自第9期《散文选刊》)

12、请概括出作者在不同阶段对秦淮河的不同感受。(3分)

。

13、文章开头引用了杜牧的诗句，这有何作用?(3分)

。

14、结合原文，回答以下两个问题。(7分)

第2段中“诗歌中可以读出秦淮河，秦准河可以流出诗歌”的具体含义是什么?请解释。(4分)

。

文章最后说“对秦淮河有了这样的理解”，这样指代的内容是什么?(3分)

15、文章题目为“秦淮河上寻桨声”，从全文看，桨声指代什么?结合全文，你认为这个题目表达了作者什么感情?(4分)

五、(10分)语言运用

16、为下面这段新闻拟一个标题，不超过10个字。(5分)

明年起，江苏城镇居民特别是低收入群体、少年儿童、残疾人、低保户、无退休金和无收入老年人等，将统一纳入居民基本医疗保险，与现在的城镇企事业单位职工一样实现刷卡看病。记者昨天从省和市劳动保障部门获悉，明年13个市将全面推广苏州、泰州等五个试点城市的做法，通过政府出大头、个人摊小头的费用分担方式，建立“非职工”居民基本医疗保险制度。经测算，江苏明年会有1000多万居民从中受益，将城镇全民医保又推进了一大步。

答：

17、把下面一长单句改写成两个前后衔接的短句，其中一个是主动句，一个是被动句。(5分)

北京大学教授孔庆东并不看好女作者步非烟放言要以自己的作品“革”前辈作家金庸的“命”创作出颠覆传统的新武侠小说的“壮志”。

答：

18、仿照下面的句子，结合语境，另写两个句式相似、内容相关、字数相近的句子。(6分)

只要春天还在，我就不会悲哀，纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。

只要生命还在，我就不会悲哀， ， 。

只要明天还在，我就不会悲哀，， 。

六、作文(70分)

21、阅读下面一段文字，根据要求作文。

坐公交车，一路上七八个红绿灯，怎会那么巧，每个绿灯，眼看要过了，就变红灯，被挡了下来。“真倒霉!一路碰红灯。”我叹口气：“总是最后一辆，差一步。”“不倒霉。”司机回头笑笑，“变绿灯，咱们都是第一个走。”

这样的红灯，你不一定天天碰到，但生活中类似的现象很容易遇见，你面对这样的“红灯”时会怎么看?想些什么?

请以“面对‘红灯’”为话题，写一篇800字以上的记叙文或议论文。

要求：①所写内容必须在话题范围之内;②自拟标题;不得套作、抄袭。

2007届福建省高考语文模拟题参考答案及说明

1、A

2、B。

3、C(A，缺少“利用遥感技术”，“在高空”不一定要乘坐飞机;B，文中没有对“用远红外探测器”的说明;D，文中没有“传感器”的说明内容，探测的是“考古遗迹”，而不是“考古文物”。)

4、D(A，文中没有与“随着岁月流失逐渐荒废的地区”比较的内容;B，文中要说明的是环境差异形成不同的征象，并非说明“保存古代遗迹”有什么不同;C，征象区别在平地看是微乎其微的.，而到高空用仪器就会发现明显的区别。)

5、答案B。A考虑周全，C解除，D善于

6、C。A介词，从;介词，表被动;B助词，主谓之间，取消句子的独立性;结构助词，用在定语和中心词之间,表示一般的领属关系;C都是连词表转折，却，但是;D代词，那些;代词，他的。

7、C.中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋等乱出虑外的史实，说明“智可以谋人，而不可以谋天”。

附文言文参考译文

筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀!

秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争**，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西亚借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐丈宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋丈祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。

良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他(对百姓)的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗?

8,

[1] 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”

[2] 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

[3] 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

9、答：(1)前者重点在“孤”和“候”，后者重点在“立尽”和“ 影”。(2分)孟诗用“孤琴候萝径”来表达，一个人孤独抚琴，虽不遇友人但自得其乐，显得格调高雅，婉转含蓄;吕词用“ 教人立尽梧桐影”直接感叹，一个“ 立尽”倍感惆怅而孤独之余，多了些幽怨，而一个“影”字更显出夜之深、夜之冷和抒情主人的无限怅惘与孤独，手法直接热烈。

(2)孟诗充满诗情画意。诗中的形象都围绕“待丁大不至”这一情怀。夕阳、群山、樵夫、烟鸟，都紧扣山中薄暮的环境。松林中的月色清凉，山风中的流泉幽响，樵夫尽走而栖鸟初定，张开素琴，静候朋友归来。此情此景，阅读诗歌，如见其人。

或答：吕词的形象非常优美。词人只抓住残月西坠、秋风夜寒和梧桐树影下一个孤独徘徊的人这三个对象，来表达出一个久待朋友而不至的幽怨情怀的清冷意境。要抓住“孤琴候萝径”和“教人立尽梧桐影”两个句子来分析。

说明 这是个开放题目，只要能够自圆其说，就可以给满分。两首诗词的形象都很美，但是，在回答时应该加以对比，不能将另一首诗词完全丢掉不谈。

10略、

11【名篇名句】(7分)

(1)应是良辰好景虚设 (2)纵一苇之所如 (3)又闻子规啼夜月 (4)艰难苦恨繁霜鬓

(5)人不学 不知道 (6)仲尼厄而作《春秋》

12、少年时期的感受：秦淮河热闹喧嚣，风流曼妙;读大学时的感受：秦淮河古韵消散，寂静无声;年的一天：秦淮河商业味正浓，艳俗无比。

13、引出文章要描定的对象——秦淮河;说明秦淮河自古以来就是个热闹繁华之所;增添了文章诗意。

14、(1)自古及今，涉及秦淮河的诗歌很多，人们可以从诗歌中了解秦淮河;秦淮河就如同诗歌一样曼妙无比。(2)秦淮河始终是厚重的、静谧的、自然的。

15、“桨声”指代远离奢侈与繁华、远离浮躁与金钱的人生理想，表达了作者对这种人生理想的肯定和追求，对现实生活中浮躁、一味追求金钱的人生态度的否定与抨击。

五、16、江苏逐步实现全民医保 (江苏，1分;逐步，1分;实现，1分;全民医保，1分) 17、女作者步非烟放言要以自己的作品“革”前辈作家金庸的“命”，创作出颠覆传统的新武侠小说。此番“壮志”并不被北京大学教授孔庆东看好。(主动句2分，被动句2分，保持原意1分) 18、示例：纵使陷身茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在;冬雪终会悄悄融化，春雷定将滚滚而来。(每个句子句式、内容、字数各1分)

10.福建泉州洛阳桥导游词 篇十

泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。早在唐宋时期，泉州就被誉为东方的重要通商港口，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑。在泉州就并存着七种宗教，分别是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等，这在世界上是极为罕见的，所以泉州素有宗教博物馆之称，同时泉州还是海上丝绸之路的起点，这些都证明了当时泉州港经济的发达，社会的繁荣。今天我们第一站要参观的是泉州伟大的古建筑——洛阳桥。

洛阳桥，又名万安桥。位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位。它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥。它是当时广东、福建进京城的必经之路。讲到这里也许各位来宾会提出疑问，洛阳桥应该在河南洛阳，此桥为何取名洛阳桥呢？据有关资料记载，早在唐宋之前，泉州一带居住着夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发，所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。

现在我们已经到了洛阳江畔的洛阳桥头。我们面前的这座桥就是闻名海内外的洛阳桥。当时洛阳江“水阔五里，波涛滚滚”。人们往返只能靠渡船过渡，每逢大风海潮，常常连人带船翻入江中，所以主人为了祈求万无一失地平安过渡，就把这个渡口称为“万安渡”，桥也因此称之为“万安桥”。据《泉州府志》记载，旧万安渡是北宋庆历初郡人李宠甃石作浮桥，后由郡守蔡襄主持改建成石桥。洛阳桥始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八个月的时间，耗资一万四千多两银钱才建成。洛阳桥原长1200米，宽5米，桥墩四十六座，两侧有500个石雕扶拦28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，桥的南北两侧种植松树七百棵。我们身后的这棵松树就是当年遗留下来的，已经有900多年的历史。

当年主持修建洛阳桥者为泉州郡守（太守）蔡襄。相传蔡襄为天上文曲星下凡，他自幼聪明博学，十八岁高中状元，遂本朝为官，但他从小受其母教诲，为官后要为郡人修桥，为民解难。所以他在朝庭不久便申请回本府为官，为泉郡守（知府）。他回到泉州后为洛阳江水深浪大，难造桥基而日夜发愁。一天他突然梦见观音大士指点他派人向海龙王求助。蔡襄一觉醒来十分惊奇，便给海神写一封求助公文，问手下衙吏：“谁人下得海。”一个衙吏随即答道：“小人夏得海！”原来此人姓夏得海，误以为老爷叫他，随口应答。于是派他前往海神处投递公文。夏得海知道此去必无回，便告别了妻子，买了一壶酒喝得大醉卧在海滩上，想让潮水卷走了事，哪知一觉醒来，黄色的公文袋变成了红色公文袋，于是连忙回来交给蔡襄，打开一看，只见上面写着一个“醋”字。蔡襄冥思苦想，终于领悟了海龙王的启示，当月甘一日酉时动工，果然此时海潮退落，三天三夜不涨潮，桥基终于顺利砌成。但是由于当时资金有限，桥的高度不够，每逢洪水，桥面经常被淹没。所以后来又传说泉州郡人大富商李五，为此桥出资增高三尺。李五为泉州大富商，由于他生活的奢侈和挥霍，被小人诬告，无故被抓往京城问罪。当他的囚车过洛阳桥时，水已淹没路面，他很艰难地过了桥，因此他对天发誓，要是他能平安无事回乡，一定出资将洛阳桥增高三尺。果然，三年后他顺利回家，因此就出资将桥增高了三尺。当然我们现在看到的洛阳桥已经是经过修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷带领十九路军路过泉州时修建的。

下面向各位来宾介绍一下有关洛阳桥的建筑特点。早在北宋，我们的先民就以惊人的毅力和无穷的智慧，创造了一种直到现代才被人们所认识的新型桥基——筏型基础。所谓的筏型基础就是沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结江底的矮石埕作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例。当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智。船形桥墩也颇具特色，它有利于分水。洛阳桥成功地建成了我国第一座海港大石桥，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说：“洛阳桥是福建桥梁的状元”。

接着我们继续参观蔡襄词。它始建于宋代，历代均有修葺，现存建筑为清代修建，饲堂大厅中间是蔡襄的塑像，中亭有“万安桥记”碑刻，此碑世称为“三绝”碑。文章精练，用一百五十三个字记载造桥的时间、年代、桥的长宽、花费的银两，参与的人物等，书法遒美，刻工精致。此碑为洛阳桥增辉不少。这碑文由蔡襄自撰自书。蔡襄字君漠，仙游人，曾两次任泉州知府。是我国宋代“四大书法家”之一。他的一生为后人留下了许多优秀作品，除了著名的《万安桥记》外，还有藏于河南安阳魏公饲的《昼锦堂记》；福州鼓山的《忘旧石》等碑刻。除此之外，他还有大量的纸本书法藏于台北故宫博物院。这些作品都反映了他对前人优秀书法精华的吸收。有古书《评书》认为“追配前人者，独蔡君漠书。”天资既高，积学深至，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。由于他大量接受前人的优点，融会贯通，因此蔡襄的书法充满了艺术魁力。

蔡襄的书法作品表现了一种当时文人的气息，他效法过王羲之，颜真卿等，取法争上，超然脱俗，神清气淡，达到古雅优美的境界。这种境界往往能够引起读者的共鸣，在欣赏的同时得到提升。蔡襄的书法在继承前人的基础上进行创作，不是重复，因此形成一种新的书法格局。学古人而泥古，继承前人而创造，使蔡书有了新的美学价值，因此他的书法作品永留书法史册。