关于友情的现代诗

关于友情的现代诗（精选13篇）

1.关于友情的现代诗 篇一

1、《友谊如微风》

友谊如和煦的微风，

你握不住它，

闻不到它，

尝不到它，

无法明白它何时光临，

但是你总能感觉到它，

而且总能意识到它的存在，

它可能会来了而又走开，

但你明白它总会回来。

2、《真诚的友谊》

在我悲哀时，

你给我快乐，

在我忧郁是，

你给我信念，

在我动摇时，

你给我信心，

在我孤独时，

你给我关怀，

看你对我多啊!

我感谢真诚的友谊。

3、《永恒·沉睡的友谊》

在熟悉的城市再也寻找不到

你的气息只能在梦里相遇

邂逅的泪水谁有听我的诉说

昨夜你遇见了我

竟是回忆无数

竟是回忆无数

也敌但是一方矮矮的坟墓

谁把二十年的油菜花黄

做成你的墙

我把十八年的友谊天空

向谁张望

抓一把黄土哀愁

那一杯杯苦闷的心酒

朋友!敲击棺木出来与我对饮否?

樱花谢白我又挥手告别家乡

你的坟墓伸出双手把我扣留

喝一杯知心的酒吧!

远行的列车不会为谁停留

我只能多看一眼回忆你的风景

埋藏在我的心底触动心灵

列车纵向我们相逢处驶去

在这座熟悉的城市

我夜下挑灯想你

却嗅不到你的半点气息

我唯一明白的是你的列车

已向天国驶去

那么你是不是也彷徨在天堂口

曾想向我挥手别离

4、《离别》

离别，

是那断了线的风筝，

离别，

是那向前走动的秒针，

或许，

离别，

是那从西边落下的太阳，

是那还未回归的台湾，

不管能否再见，

总有一条无形的线，

紧紧牵着我们的心，

那，就是友谊之线。

5、《五元钱的友谊》

有人说：名利场上最先牺牲的是感情

看来庸俗的情感该当被出卖

忽忆昔那夜微风泠弦

硕硕冰轮清晰而现：

午圆

月上中天

余味儿时

五元钱的友谊

竟持续了两年

算下来每一天不到一分钱

果然

感情由金钱计量

蓦显肤浅

夜未央，释怀

何必为此纠缠不止

毕竟有它的价值

我用这换回了

一首小诗

和些许苍白的文字

醒透了大地

苍凉了江山

6、《一个人是孤单的》

只有

朋友在一齐的时候

你才会感觉的真正的快乐

因为

快乐是需要分享的

亲爱的朋友

我愿与你

分享快乐

过去的日子

一如深埋在记忆中的宝石

就算经历过岁月的砥砺

也依然光彩熠熠

就像你

就像那个飞花的季节

因为共同的志向

我们走到一齐

为了各自的目标

我们各奔东西

无论身处何地

不要忘了

我们共同走过的

友情岁月

有一种友谊

只等待一位永远的朋友

有一种思念

只等待值得珍惜的人

每一个人就像每一片树叶一样

长得都不一样

仔细看看

就会发现其中趣味之所在

只要愿意用心

必须能够发现别人独特而值得喜欢的一面

除非

你一向闭上眼睛

关紧心门

不肯去看

去感受

了解别人

努力发现别人可爱的地方

从自己的立场来说

是一种付出

但也唯有真心付出

才会领悟别人回馈给你的

必须比你付出的还要多得多

7、《一首诗的友谊》

轻轻地我将你托起，

任风儿吹过你的发际

蓝天之下

朵朵云彩因你而美丽

可否有人伴着你

惦记我的只剩下回忆

轻轻地我将你托起，

任风儿吹过你的发际

回到乡间那片片枫叶上

浓浓的染红了秋意

是否有人在想你

飘落下来的都是我自己

你走了，我来了，

撒些小果子来纪念，

那是纯真的年代。

你睡着了，我却时常醒来，

落笔写满你的名字，

那是我们的友谊。

8、《友情》

夕阳落山

留下几缕余辉

送上最后的祝福

过去的记忆

是否会尘封

只愿友情依旧

明日的太阳

不会忘记升起

今日的余辉

将留在记忆

9、《这是感情呢还是友谊?》

没有了你的消息，

我总是在不经意间

把你想起，

你在做什么

难道是幸福把你无休止

纠缠，还是不幸在把你妒忌?

我总想出此刻你的空间里，

关注你的举止

并得到你的消息。

我不明白

这是感情呢还是友谊。

眼前有一朵鲜花

我目睹它的芬芳美丽，

这时我的心头第一个想到的

是把它送给你，

我不明白这举动

代表什么，也不明白它的含义，

但是我仿佛听到

灵魂中有个声音在催促

让我的心思飘向你。

这是感情呢还是友谊?

我总想在心灵中开垦一块土地，

让你在那里耕耘出春天的

蓬勃，夏天的绚丽，

还有秋天的果实红红的

仿佛你脸上的羞怯的笑意。

我不能辨别

我这样做的动机，

为什么要把灵魂捧献给你。

我不止一次问自己

这是感情呢还是友谊?

10、《友谊》

眼前的背影变得越发熟悉时

岩浆顶住亿万吨的重量冲水到面

时间的车轮开始倒转

七年是一阵风尘追随

喉咙里塞着一个姓名

我们彼此呼唤

比泡沫破裂更留意的惊雷炸开

我走向他展开的双臂

此刻的阶梯被阳光围起

我俩靠近无需眼睛

识别故友是种本能

就像渴求生命

此刻我们重逢，之后相拥

怀抱草原一样的宽阔

那儿藏着两颗心

共享一片天地

11、《写给友谊》

感谢你我的朋友，

能在人生路口与你相遇!

我们的相逢是我的荣幸，

你可知一路有你，

只要有你我就不会恐惧。

感谢你我的朋友，

当我对生活失去了信心!

你总会如喜雨给我慰籍，

你可知，今生有你，

只要有你我就不会后退。

——写给我生命中的你和他

12、《友谊经受不起雨打》

昔日的欢笑

昔日浓浓的友谊

尽为一个件小事而弄的翻云覆雨

我想是我不够宽容

才会为了一个没必要的小事而放下友谊

还是绝交吧我不配

也许

是我小人而不配当君子的朋友

也许

是你太过君子而无视我小人的存在

不管怎样样

友谊已到尽头

该散的终究会散

但愿你能找个跟好的兄弟

抱歉我只能这样

13、《有一种友谊是关心》

有一种友谊是关心

从远方来

从网络来

便有永恒温馨的香韵

仿佛天籁

在跨越的时空里穿行

细声细语

读你的文字

送你创作的真谛

坦诚热情

像一束束山花暗香浮动

让空间绽放着瑰丽

纯洁纯美

每逢节日

飘来清新淡雅的言语

把一个从未有过的境界

放牧成蓝天中的云朵

被人牵挂祝福的飘逸

醉心醉意

眼里流淌的诗行

采撷梦里的魂魄

把长长的身影浸在湖里

亦真亦幻

春色正浓

草儿如飞泻的瀑布

覆盖了大地

脚下的野花

挂满晶莹的泪珠

春的细语

春的友谊

我的世界因为有你

不再孤寂

14、《孤独的友谊》

友谊是个永恒的话题

它需要过多的理解交集

无心的叨扰

却成了烦人的话语

有心的.玩笑

却引发了你的脾气

结果我始料不及

你始终还是你

生命中我是剩余

我错了

大错特错

能说不是福气

凡事都有利弊

谁是谁的谁

你是你的你

天涯海角矢志不渝

全都随风而去

友谊?质疑!

闲人只是我自己

偏居一隅

孤单被隐去

15、《友谊之花》

就着你的音容

我进入了一个美的梦的天地

虽然我们是初次相见

但已是鸿雁传书

四五年的老朋友

那一刻

我们先是遥遥相望

然后高兴地快步走向前

面带笑容相视无言

只是激动地握紧了对方的手

此时友谊之花

已在我们心中美丽地绽现

16、《友情》

碰到久违的朋友。

听着你叙述经历。

一声叹息，传进我心里。

急忙转身添茶，

悄悄抹干我的泪眼。

17、《友情》

友谊天长地久

某日情字生锈

友情也不会腐朽

沧桑历久

梦里多少追求

放下随波逐流

憔悴摘下情谊

往事如袖

秋风如屑拂柳

轻送往昔旧事

而此刻

彼此真挚

延续着你我间的友情

18、《友情与我同行》

张开双臂，合着眼

站在草原上，静静地

作飞翔的感觉。

风在耳边呼呼直响，

穿云透雾，金光闪闪，

太阳呵护着我说：

美丽的小天使，让我抱抱。

海浪仰落起坐，鱼儿穿梭

渔船撒网，男女对情歌

一棹山移影，海鸥人字飞。

张开翅膀迎着朝霞，

穿云透雾，金光闪闪，

彩霞抚摸着我说：

活泼的小天使，让我亲亲。

夜鸟飞行明月引，

声渐近，影渐清。

幽荷暗池，蛙声两三点，

溪水潺潺，琴心悦剑胆舒。

张开翅膀融于月华，

披露追星，银光闪闪，

流云邀请着我说：

可爱的小天使，与我醉舞。

2.关于友情的现代诗 篇二

闻一多先生认为李杜的相遇是中国文学史上最为激动人心的一刻，或许只有老子与孔子的相遇能与之相比，并把这次相遇比作“太阳和月亮的相碰”。杜甫能与这位著名大诗人相遇相交，其受宠若惊的心情可想而知，所以也格外珍惜这一段友情，为他日后写下二十多首与李白有关的诗歌的埋下伏笔。

现仅摘取杜诗中几首略作分析。

春日忆李白

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，是天宝五载(公元746年)或六载(公元747年)春杜甫居长安时所作。

对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白诗是何等钦仰。清代杨伦评此诗说：“首句自是阅尽甘苦上下古今，甘心让一头地语。窃谓古今诗人，举不能出杜之范围惟太白天才超逸绝尘，杜所不能压倒，故尤心服，往往形之篇什也。”(《杜诗镜铨》)

上面将离情写得极深极浓，这就自然引出了末联的热切希望：什么时候才能再次欢聚，像过去那样把酒论诗啊。把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。言“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，令人读完全诗，心中犹回荡着作者的无限思情。

清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出这首诗内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。

梦李白二首

其一

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我常相忆。

君今在罗网，何以有羽翼?

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使蛟龙得。

其二

浮云终日行, 游子久不至。

三夜频梦君, 情亲见君意。

告归常局促, 苦道来不易。

江湖多风波, 舟楫恐失坠。

出门搔白首, 若负平生志。冠盖满京华斯人独憔悴

冠盖满京华, 斯人独憔悴。

孰云网恢恢?将老身反累!

千秋万岁名, 寂寞身后事。

乾元元年(公元758年)李白流放夜郎(治所在今贵州正安西北)，二年春行至巫山遇赦，回到江陵。杜甫远在北方，只闻李白流放，不知已被赦还，忧思拳拳，久而成梦。

“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别;未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。

“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦;而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼?”乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧。

“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。想到故人魂魄一路归去，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征;这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示了杜甫对李白的称许和崇敬。

上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。

“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意。”与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。

“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影。“告归常局促，苦道来不易”写神态;“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首，若负平生志”通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。

梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言。“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。所以，清人浦起龙说：“次章纯是迁谪之慨。为我耶?为彼耶?同声一哭!”(《读杜心解》)

李白是诗仙，杜甫是诗圣。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飞行;圣入世，杜甫一生都在现实的荆棘与泥泞中行走跋涉。李白写幻想，杜甫写现实;李白写过往未来，杜甫写当今时事;李白写梦中世界，杜甫写梦醒时分;李白写复杂为单纯，杜甫写单纯为复杂;李白近道，杜甫为儒;李白是传奇，杜甫是诗史;李白是天之骄子，杜甫是国之人杰。李白诗秀在神，杜甫诗美在骨。两人都以他们超凡的诗才和博大的襟格，撑起了唐代诗坛一片“高不可及”的瑰丽天空;都以其高贵的人格和真挚的友情，谱出了文学史上一段“文人相重”的千古佳话。

参考文献

[1]唐诗鉴赏辞典.上海辞书出版社, 1994.7:435.

[2]杜诗镜铨.上海古籍出版社, 1980:64.

[3]杜诗说.黄山书社, 1982:69.

[4]唐诗别裁.岳麓书社, 1998.2:129.

[5]杜臆.上海古籍出版社, 1983:15.

[6]读杜心解.中华书局, 1961:76.

3.描写儿童友情的现代诗 篇三

一、《友谊》

一天又一天，一年又一年

亲爱的朋友，我终将离开你身边

往日的欢笑漂浮在耳畔

悠悠远远

岁月谱下悠长的旋律

你是我记忆里的金曲

茫茫的人海里

是缘份的降临

编织了你我同窗的情谊

我无法忘记

因为有你

在学习之路上学会了进取

因为有你

我的生活不再拥有孤寂

即使岁月的彼岸写着离去

你的足迹 也依旧会被铭记

点点滴滴 千言万语

我将它汇成一句

朋友 我衷心感激

似水流年

流过童年的一片天

我的天空不会改变

只为有一天

能隔着银河与你相见

我希望

这一日还未将彼此遗忘

让友谊在永远里流淌

二、《永恒沉睡的友谊》

在熟悉的城市再也寻找不到

你的气息只能在梦里相遇

邂逅的泪水谁有听我的诉说

昨夜你遇见了我

竟是回忆无数

竟是回忆无数

也敌不过一方矮矮的坟墓

谁把二十年的油菜花黄

做成你的墙

我把十八年的友谊天空

向谁张望

抓一把黄土哀愁

这一杯杯苦闷的心酒

朋友！敲击棺木出来与我对饮否

樱花谢白我又挥手告别家乡

你的坟墓伸出双手把我扣留

喝一杯知心的酒吧

远行的列车不会为谁停留

我只能多看一眼回忆你的风景

埋藏在我的心底触动心灵

列车纵向我们相逢处驶去

在这座熟悉的城市

我夜下挑灯想你

却嗅不到你的半点气息

我唯一知道的是你的列车

已向天国驶去

这么你是不是也彷徨在天堂口

曾想向我挥手别离

三、《离别》

离别，

是这断了线的风筝，

离别，

是这向前走动的秒针。

或许，

离别，

是这从西边落下的太阳，

是这还未回归的台湾。

不管能否再见，

总有一条无形的线，

紧紧牵着我们的心，

这，就是友谊之线。

四、《五元钱的友谊》

有人说：名利场上最先牺牲的是感情

看来庸俗的情感该当被出卖

忽忆昔这夜微风泠弦

硕硕冰轮清晰而现

午圆

月上中天

余味儿时

五元钱的友谊

竟持续了两年

算下来每天不到一分钱

果然

感情由金钱计量

蓦显肤浅

夜未央，释怀

何必为此纠缠不止

毕竟有它的价值

我用这换回了

一首小诗

跟些许苍白的文字

醒透了大地

苍凉了江山

五、《一个人是孤单的》

只有

朋友在一起的时候

你才会感觉的真正的快乐

因为

快乐是需要分享的

亲爱的朋友

我愿与你

分享快乐

过去的日子

一如深埋在记忆中的宝石

就算经历过岁月的砥砺

也依然光彩熠熠

就像你

就像这个飞花的季节

因为共同的志向

我们走到一起

为了各自的目标

我们各奔东西

无论身处何地

不要忘了

我们共同走过的

友情岁月

有一种友谊

只等待一位永远的朋友

有一种思念

只等待值得珍惜的人

每一个人就像每一片树叶一样

长得都不一样

仔细看看

就会发现其中趣味之所在

只要愿意用心

一定可以发现别人独特而值得喜欢的一面

除非

你一直闭上眼睛

关紧心门

不肯去看

去感受

了解别人

努力发现别人可爱的地方

从自己的立场来说

是一种付出

但也唯有真心付出

才会领悟别人回馈给你的

一定比你付出的还要多得多

六、《一首诗的友谊》

轻轻地我将你托起

任风儿吹过你的发际

蓝天之下

朵朵云彩因你而美丽

可否有人伴着你

惦记我的只剩下回忆

轻轻地我将你托起

任风儿吹过你的发际

回到乡间这片片枫叶上

浓浓的染红了秋意

是否有人在想你

飘落下来的都是我自己

你走了，我来了

撒些小果子来纪念

这是纯真的年代

你睡着了，我却时常醒来

落笔写满你的名字

这是我们的友谊

七、《友情》

夕阳落山

留下几缕余辉

送上最后的祝福

过去的记忆

是否会尘封

只愿友情依旧

明日的太阳

不会忘记升起

今日的余辉

将留在记忆

八、《友谊》

这一天，你把友谊的痣

点在我的额上

从此，温暖的阳光照耀着我

跟煦的春风挽着我的胳臂

迈向

未来的路

这一天，你把友谊的芳香

插在我的鬓角

从此，轻柔的甘霖滋润着我的心情

深沉的大海安抚着我的疲惫

更容纳下我

几多的痛苦，几多的烦恼

几多的欢乐，几多的幸福

呢喃的细虫低语着，你的名字

絮叨的秋风轻吟着，你的名字

九、《友谊》

眼前的背影变得越发熟悉时

岩浆顶住亿万吨的重量冲水到面

时间的车轮开始倒转

七年是一阵风尘追随

喉咙里塞着一个姓名

我们彼此呼唤

比泡沫破裂更小心的惊雷炸开

我走向他展开的双臂

此刻的阶梯被阳光围起

我俩靠近无需眼睛

识别故友是种本能

就像渴求生命

此刻我们重逢，接着相拥

怀抱草原一样的宽阔

这儿藏着两颗心

共享一片天地

十、《友谊：忠诚》

春天种下一粒种子秋天就可收获百粒

真心结交一位朋友却可收获一生忠诚

哪怕相隔千里万里

只要心存旧日还能梦中相逢

生命中的忠诚忽遭玉山之崩

誓言过耳尤轻

当你看到忠诚为你牺牲

是否决心守誓不忘

如水时光抚平了你的伤痛

白驹过隙带走了你的回忆

金乌飞玉兔走了千次万次

什么能令你回忆起过往的人生

是否笛箫笙瑟扰乱了你的生命

你想起了忠诚，当世界终究无声

当有一天你为他人付出所有忠诚

你联想到所有赋予你的牺牲

你拥有了所有感动

因为忠诚贯穿你一生

十一、《友谊断想》

间隔的心

用意念吵架

紧邻的指尖

擦出了火花

遥远的祝福

是最美的图画

等一等我亦趋的步伐

盛一碗海

捞起一弯新芽

海是月的家

雪在雨里长大

苦的冬

殷勤一盏老茶

凉爽的风

捧给浓夏

洁白的`雪花

在真诚里怎会融化

捡到一朵云霞

奉给你的秀发

就怕缠绵的雨

淋湿它

把阳光做成

一朵大

芳香飘去

满天涯

十二、《这就是友谊》

欲望无限却不跟功利相连。

距离产生美，

距离也会分割美，

无遮无拦的是我们心灵中的美感跟憧憬。

环抱无骨的温柔，

体验炽热的绽开，

聆听无序的倾诉，

这是我们对没有距离、

甚至没有间隙的拥有所期待的境界。

真实、热切而不牵强。

情感之巅，我们看不到别的诱惑。

孤独是一种经验，

这让我们成熟而不世故，

厚重而不老成。

伫立人世间最隐蔽的这块岩石，

我只让身边的松涛声跟灵魂的放纵，

伸展柔软的藤须。

不想让太多规矩跟道理，抹杀流畅的性情，

手与手的相握，灵与肉的融合，

心与心的感知，

都是快乐，

都是颤栗，

都是对无聊跟寂寞的摆脱。

为此，我想对你说，

友谊，还有友谊带来的一切，

都是寄托，无边无际、无始终。

十三、《写给友谊》

感谢你我的朋友，

能在人生路口与你相遇！

我们的相逢是我的荣幸，

你可知一路有你，

只要有你我就不会恐惧。

感谢你我的朋友，

当我对生活失去了信心！

你总会如喜雨给我慰籍，

你可知，今生有你，

只要有你我就不会后退。

——写给我生命中的你跟他

十四、《友谊经受不起雨打》

昔日的欢笑

昔日浓浓的友谊

尽为一个件小事而弄的翻云覆雨

我想是我不够宽容

才会为了一个没必要的小事而放弃友谊

还是绝交吧我不配

也许

是我小人而不配当君子的朋友

也许

是你太过君子而无视我小人的存在

不管怎么样

友谊已到尽头

该散的终究会散

但愿你能找个跟好的兄弟

抱歉我只能这样

十五、《有一种友谊是关心》

有一种友谊是关心

从远方来

从网络来

便有永恒温馨的香韵

仿佛天籁

在跨越的时空里穿行

细声细语

读你的文字

送你创作的真谛

坦诚热情

像一束束山花暗香浮动

让空间绽放着瑰丽

纯洁纯美

每逢节日

飘来清新淡雅的言语

把一个从未有过的境界

放牧成蓝天中的云朵

被人牵挂祝福的飘逸

醉心醉意

眼里流淌的诗行

采撷梦里的魂魄

把长长的身影浸在湖里

亦真亦幻

春色正浓

草儿如飞泻的瀑布

覆盖了大地

脚下的野花

挂满晶莹的泪珠

春的细语

春的友谊

我的世界因为有你

不再孤寂

十六、《真诚的友谊》

在我伤心时，

你给我快乐，

在我忧郁是，

你给我信念，

在我动摇时，

你给我信心，

在我孤独时，

你给我关怀，

看你对我多啊！

我感谢真诚的友谊。

十七、《孤独的友谊》

友谊是个永恒的话题

它需要过多的理解交集

无心的叨扰

却成了烦人的话语

有心的玩笑

却引发了你的脾气

结果我始料不及

你始终还是你

生命中我是多余

我错了大错特错

能说不是福气

凡事都有利弊

谁是谁的谁

你是你的你

天涯海角矢志不渝

全都随风而去

友谊？质疑

闲人只是我自己

偏居一隅

孤单被隐去

十八、《友谊之花》

就着你的音容

我进入了一个美的梦的天地

虽然我们是初次相见

但已是鸿雁传书

四五年的老朋友

这一刻

我们先是遥遥相望

然后高兴地快步走向前

面带笑容相视无言

只是激动地握紧了对方的手

此时友谊之花

已在我们心中美丽地绽现

十九、《友谊如微风》

友谊如跟煦的微风，

你握不住它，

闻不到它，

尝不到它，

无法知道它何时光临，

不过你总能感觉到它，

而且总能意识到它的存在，

它可能会来了而又走开，

但你知道它总会回来。

二十、《一棵开花的树》

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

这颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

这不是花瓣

4.关于友谊的现代诗 篇四

是灵魂上的亲人。

不同地域不同性格不同经历的人，

因为，

上帝的安排，

缘分使他们相遇。

成了人生最重要的一部分。

朋友需要我们关心，

需要我们相信，

需要我们给予最真挚的祝福。

朋友是诉苦的对象，

是喝酒的知己，

是不同血缘的兄弟，

是我们前世最相爱的恋人。

关于友谊的现代诗(2)：《在友情的世界里》

在人际交往中

能拥有很多真诚的朋友不易

需长期经营

毁掉或者得罪一个朋友

只需瞬间

倘若为了不可告人的目的

即使好的像孪生兄弟

一旦失去吸引价值

如同路人

倘若仅仅为了自己的利益

轻易放下昔日的友谊

受伤害不仅仅是对方

更是自己

珍惜朋友之间的友谊

多得是付出，少得是索取

得意时听忠告，也许

危难时见真情，也许

没有友情，就没有真正的朋友

5.初中语文中的现代诗教学 篇五

《再别康桥》的作者是徐志摩, 选出自《猛虎集》。这篇诗歌具有轻柔明丽的特点。它的是音节和谐, 意境优美, 音节响亮, 意境深远, 从而备受读者的青睐。此诗写于1928年11月6日, 是徐志摩的力作, 其构思之严谨, 表达之精纯, 描述之细微, 堪称绝响。抒情是诗歌的生命, 正如白居易所说的“感人心者, 莫先乎情”。因此, 《再别康桥》的教学, 首先要捕捉诗歌的意象, 诠释其创作背景, 与诗人共鸣, 通过想象体会诗歌中所蕴含的眷恋依依、凄婉哀愁与洒脱豪放之情。

二、解读学生

高中学生已经学习了一些现代诗歌, 对诗歌已经有了一定的了解。风华正茂的青少年, 对文学有与生俱来的酷爱。艺术是相通的, 他们从优美简洁、华丽婉约、形式独特的古典诗歌中汲取了大量的营养, 也从无数直率奔放、锦绣流畅的流行歌曲中感受过歌词的意蕴, 因此具有良好的学习与鉴赏的基础。不过, 学习《再别康桥》仍有两个难点, 首先是对意象的朦胧认知, 其次是徐志摩的创作动机。

三、教学设计的指导思想

《再别康桥》描摹如画, 字里行间爱恋重重, 憧憬种种, 离愁片片, 千愁万绪, 笔莫能罄, 不尽之意, 尽在言外。学习这首脍炙人口的诗篇, 读是基础。教师应让学生在读中品味, 在读中鉴赏, 在读中探究。学生可深情吟哦, 熟悉文本, 或一人阅读, 众人击节应和, 或个性阅读, 融入共鸣。大家一起读诗作、谈感受、说体会, 把诗句来回揣摩, 对意象反复理解, 绝不能限于外在的初步认识, 要深入作者内心, 读出感觉, 品出味道, 直至诵之心动, 怡悦心怀, 读之再三, 味之无极, 齿颊留香, 直至意蕴悠然, 犹如己出, 读至文字中诗人形状举止依稀若在眼前, 学生宛然如临其境。如此, 学生能够进一步理解, 最后成为终结性认识。当然, 不能就此罢休。教师还应介绍诗人创作特点、写诗背景, 或与其他作品交相对照, 促进学生的认识不断深化, 以体现教学的有效性。

四、教学过程

(一) 感知作品内涵

1. 为诗作配乐。

选曲配乐朗读, 什么歌曲合适呢?最后大家一致选舒曼的小提琴曲《梦幻曲》。《梦幻曲》惆怅满怀, 描写逼真, 简洁生动, 抒情浓厚, 轻盈缥渺, 似泣似诉, 如梦如幻, 让人遐想无限不能自已, 倾听着柔美舒缓的音乐, 读着轻盈柔和的《再别康桥》, 珠联璧合, 桴鼓相应, 别有意境, 从而增加了学生对《再别康桥》的感知。

2. 什么样的歌手演唱才能使诗歌更为动人。

说起唱歌, 学生顿时群情踊跃。最后, 大家一致赞同关?式的演唱。关?一贯是自弹自唱, 发挥得出神入化无以复加, 节奏快慢相宜, 表情感人至深, 歌唱浸人肺腑。立即有学生模仿, 歌喉一啭, 全场寂寂, 与歌唱艺术结合, 确实是震撼人心, 尤其是歌曲的特点可以发挥极致:精粹处反复演唱, 结尾处“悄悄的我走了, 正如我悄悄的来;挥一挥衣袖, 不带走一片云彩”一唱三叹, 真挚的感情得到充分抒发, 使得学生对诗人在诗中所寄托的感情感同身受, 沦肌浃髓。在这种情况下, 大家能够对《再别康桥》有了更深入的把握, 学习的兴致再掀高潮。

(二) 从意象中感受情感

旧地重游, 缕缕情思化作凄美婉约的诗句, 整首诗的情感充满了似水柔情, 第一节连用三个“轻轻的”, 似随手拈来, 但“看似容易却艰辛”, 其中有多少的依恋, 有多少的难舍。学生认为作者究竟是和谁道别呢?只是向母校告别吗?那何必“轻手轻脚的, 生怕惊醒梦中人一样”?他向喜欢的人道别?不敢惊扰意中人的美梦, 轻轻的来了, 又轻轻的走了?或者, 作者是和“另一个我”道别, 和“记忆中的我”, 抑或“留在此地的我”。作者是和自己的心灵沟通, 所以轻声细语, 缱绻呢喃……字里行间, 跳跃着诗人无限的激动, 真想引吭高歌, 一唱为快, 但是歌声到喉咙又能被咽下去了, 这说明诗人是独自回味了, 而且情感极其厚重, 只能是自己独享, 只能是自我陶醉。诗人的情怀感染了夏虫, 夏虫也为诗人而沉默了……

(三) 了解诗作背景

徐志摩曾经在《猛虎集·序文》中做过详细的自我剖析:在24岁以前, 他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水, 开启了他的性灵, 唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。1928年, 诗人故地重游。11月6日, 在归途的南中国海上, 《再别康桥》问世, 成为不朽的名作。此外, 徐志摩曾经与20世纪中国公认的才女林徽因漫步于剑桥。徐志摩对林徽因一见钟情。1928年3月, 林徽因与梁启超的儿子梁思成在加拿大结为伉俪。得知心上人名花有主以后, 徐志摩故地重游, 千头万绪, 百感交集, 挥毫赋诗写下了这篇不朽的名作。了解了诗作背景, 就能够“知文论事”, 更准确、深入地把握这首瑰丽的诗篇。

五、结语:认真学习, 进行诗歌创作

6.关于放飞梦想的现代诗 篇六

张开理想的风帆

带上心中

那个早已

筹划多时的梦想

飞向蓝天大海

让巍峨的高山

更加峰峦叠嶂

让寂寞的河流

恢复昨天的欢唱

让碧绿的大海

扩展她那无限的胸怀

让富源辽阔的土地

更加美丽富饶

让绿色的草原

再添茂盛的色彩

让茂密的森林

更现层层绿浪

愿勤劳的人们

水远世代平安

愿贫困的地区

享受丰衣足食

愿善良的爱心

撒遍人间大地

愿和平的号角

响彻在全球各国

愿战争的硝烟

永远永远地熄灭

愿幸福的快车

勇往直前

走遍天涯海角

穿越三山五岳

把梦想和祝福

遍布全球每一角落

关于放飞梦想的现代诗二

那条幽静的小路

何时脱光了衣服

在我记忆边缘裸露

羞色的无奈

你早已走进我的胸怀

只是你承受太多的凌辱

蹂躏你的尊严

呻吟在寂寥里响亮

雨无声落下

孤独掷地有声

心没有关窗的家

梦想遗落小路的古老

我还是童年的男孩

只是梦想破灭

荆棘铺满前行的方向

记忆里又多了一个苦涩

关于放飞梦想的现代诗三

我有一个梦想

朝着有阳光的地方去寻找希望

把昔日的快乐与笑容再重新挂到脸上

雨水冲刷着整个人生

海浪般的誓言早已退去

深夜里的孤影

已走的模糊了记忆

明天的明天还是在守候着等待着继续

不再奢望有谁还再能为自己在雨雪中遮挡

不再坚持回忆终能再现完美

不再幻想童话里的你我不该责备无知中的成长

学会珍惜生命中有限的那缕阳光

给自己一双自由翱翔的翅膀

从此去寻找脑海里曾经出现过的理想

我的梦想

做一个平平凡凡的人

每天在巷子里忙碌油盐酱醋

日起日落间感悟生活琐事

等到深色寂静的夜里伴着蝉鸣去寻梦

在这里没有残酷的战争

没有激烈的竞争

没有无理的恶斗

更不会有莫名的怨言

在这里的人们

只有一个要求

幸福就是健康和睦平安笑声

我的梦想

做一个游散的诗人或作家

走遍世界每一个存在的角落

写下每一次真实的自我让生命的蜡烛

7.关于抗战胜利的现代诗 篇七

风拂轻纱移月亮，山撑启明迎朝阳。

绿树石榴日东方，蓝天玉笏云西端。

五星红旗徐升上，沉眠雄鸡渐挺昂。

天安门前人千万，长安街上军齐团。

鼎沸震天因何谈，欢欣鼓舞念抗战。

血气男儿战歌唱，抗日老兵精神传。

七十礼炮撼地响，万二官军方列行。

矫健昂武男子汉，娇秀气质女儿郎。

威风坦克定安邦，新式导弹衡国量。

五颜六色异军装，万众一心护国疆。

和平白鸽高飞翔，团结彩球远飘扬。

遥想当年兵鏖战，普天难民何处闯?

几岁日鬼霸城墙，八载屠狼血河江。

败寇天皇为逼降，自此迂回寻发展。

全民拥戴共产党，改革开放百花绽。

今朝富足万家昌，车水马龙城镇繁。

壶口鼓瑟黄河壮，桂林铜镜青山环。

北地欢颜掀麦浪，南方喜颊飘稻香。

虽曰和平人安祥，居安思危心长藏。

精忠报国意志刚，壮志灵魂当自强。

风华正茂追梦想，爱国烈火填胸膛。

8.关于友情的现代诗 篇八

一、何其芳早期诗歌古典意蕴的成因

(1) 早年经历和环境对何其芳诗歌创作的影响

何其芳非常熟悉中国古代文学, 并善于在自己的创作中采用古典文学表现手法。从小在封建气息浓重的私塾读书, 开始接触我国古代诗歌以及一些古文经书。由于家庭生活和私塾生活的暗淡, 十二岁时养成了自学的习惯。“他这种经历, 培养了他对想象世界的眷恋和对于现实世界的逃避。”[1]他最初迷恋古典小说, 后来随着阅读能力的增强开始读文赋作品, 《唐宋诗醇》是他第一次真正接触到诗歌, 感到了艺术的魅力。中学时代接触了白话文, 同时开始接触外国文学作品, 这些都引导他更近地走向了文学。初中读冰心的小诗, 有一种创作的冲动。高中流行所谓的“豆腐干体”诗歌, 于是痴迷的学习写整齐的诗。诗人后来回忆说∶“我的第一个诗集《预言》是这样编成的∶那时原稿都不在手边, 全部是凭记忆把它们默写了出来。凡是不能全篇默写出来的诗都没有收入。这也可以说明我当时对于写诗是多么入迷。”[2]他诗歌中字里行间的整齐和韵律的协调, 都是受了古典诗歌和格律诗的影响。

之后他进入北大读哲学系是因“从事文学的人应该了解人类思想的历史”, [3]一下课就沉浸在文学书籍里, 丰富的阅读不仅培养了他对传统诗歌作品的认同, 也使创作中的何其芳自觉或不自觉流露出古典诗歌的意趣。

(2) 社会时代背景和城市文化环境对何其芳传统审美情趣的影响。

大学毕业后直至去延安之前, 他大部分时间都在京津度过, 那段时期正是何其芳创作的高峰, 《预言》就是这个时期的作品。相对当时“现代”气息浓重的上海来说, 北京这座充满古韵的城市远离工业化, 文人们保存着相对古朴的风气。从小就受古典气息熏陶的何其芳生活在这里, 便更加认同这儿的传统审美情趣。这在他作品中有完美的体现, 《古城》中的城墙和《夜景》里的宫殿等这类景象, 充满了他早期的作品。

(3) 侧面反映古典诗歌传统影响

除此之外, 他早年未出国留学, 也没翻译过外国作品, 由此可从侧面佐证西方诗艺影响的局限。

二、以《预言》为例, 品味传统意蕴和现代情趣

《预言》写于1931年秋, 那时诗人“几乎绝望地期待着爱情”, 而那股奇异的风“用更明白的语言说出来, 就是遇上了我后来歌唱的不幸的爱情。”[4]他以自己真实的爱情生活为依据, 不加掩饰袒露真诚。谢冕曾这样评价何其芳, “有人认为诗是不可扼制的情感的奔泻, 并不主张诗对情感的更多的加工。但何其芳却把真情的流露与艺术的精雕细刻很好地统一起来。他不讳言自己崇尚的是‘绝美的诗情’”。[5]

《预言》展示了六个主要画面, 以年轻的神的踪迹为线索, 由开始聆听到“年轻的神”的“足音”的狂喜到足音消失后的怅惘, 让我们在短短几节诗行中体验了一次爱情的悲喜。

⑴传统意蕴在诗中的体现

首先, 文字的锤炼和精雕细琢。正如诗人所说, “我喜欢那种锤炼, 那种色彩的配合, 那种镜花水月。”[6]古典诗歌讲究词语的精雕细琢以符合音律, 很多诗人并非感情涌动才成诗, 而是“苦吟”而得, 句句推敲。何其芳便是其中的代表。早期诗歌中冷艳的色彩、青春的感伤、精致的艺术, 同时交汇着东西方诗歌的影响。若你细读《月下》, 一定能感受到晚唐诗宋词华丽唯美的形式和语言文字的细微敏感。诗人的心理、情感, 以至美学的选择, 都偏向中国古典的“佳人芳草”, 即使是最抽象的情思在他的笔端都变成了可观、可触的声色而流芳溢彩。

其次, 诗歌的含蓄性。在这里, 诗人对古典诗词, 特别是那种含而不露、蕴藉深远的意境的追求有了切实的实践。诗中没有着意刻画“年轻的神”的形象, 而是梦还式的爱情吟唱。捕捉“一些在刹那间闪出金光的”心灵语言, 省略意象之间的链锁, 给读者留下更多想象, 使诗有一种宁静柔和的朦胧美。

第三, 对古典诗词意境、技巧的转化翻新。那“年轻的神”来而又去, 可望而不可即的惆怅情调, 技巧层面既与戴望舒的《雨巷》异曲同工, 又与《诗经》中的名篇《蒹葭》里那句“所谓伊人/在水一方/溯洄从之/道阻且长/溯游从之/宛在水中央”的情调和构思惊人的一致;对女神不正面描写, 而用“我”的感情与语言侧面烘托的写法。

⑵与现代诗的关联

首先, 运用象征主义的象征手法。就这首诗形象的象征性来看, 受法国象征派诗人的影响。预言中“年轻的神”的灵感来自法国后期象征派大师瓦雷里的长诗《年轻的命运女神》[7], 在象征手法上虽有借鉴, 但预言之神不同于命运女神, 预言之神更带有乐观的调子。就形象的象征性来看, 和戴望舒的《雨巷》也有些相似之处, 比如年轻的神悄然的来去, 和那位有丁香一样忧愁的姑娘的出现和消失有类似的影子。只是《预言》中年轻的神没有雨巷中那么浓重的惆怅和幻灭感。何其芳运用的象征手法与象征派不同的是, 不是为了暗示虚无缥缈的“另一世界”, 不用晦涩难解的语言和神秘意象。

其次, 对新月派格律诗的实践。全诗共六节, 每节六行, 韵律得当, 显然受新月派格律诗的影响。开头的突然与警醒和结尾的惆怅余韵, 和谐呼应。诗化口语的运用有一种透明柔美的格调。重复的语言, 节奏随情绪的变换, 更增强了诗的美感。

三、结语

何其芳早期的诗歌创作, “用新奇的想象和朦胧的情调构成的意境美, 使人很难分辨哪些是中国古典的, 哪些是外国的现代诗歌的影响。”古典诗艺的运用和现代意象的结合形成了何其芳独特的个性, 诗人以其“真”品性找到了古典和现代的契合点, 这一切都使得他在文学史上占有十分重要的地位。

参考文献

[1]蓝棣之《何其芳全集》序言二.河北人民出版社, 2000

[2]何其芳《写诗的经过》.何其芳研究专集, 四川文艺出版社, 1986

[3]何其芳《写诗的经过》.何其芳研究专集, 四川文艺出版社, 1986

[4]何其芳《<刻意集>序》.何其芳全集, 河北人民出版社, 2000

[5]谢冕《中国现代诗人论》, 重庆出版社, 1986

[6]何其芳《论梦中的道路》.何其芳全集, 河北人民出版社, 2000

9.关于缘分的现代美文诗欣赏 篇九

我看透这一瞬的锦烟长花

秋心寄往天涯

诉说那一份情缘

装于心中的凤笺

长长，远远

我挥手谢别夏往的花环

西风吹去飘散的飞雁

天空显得寂寞无欢

我素手轻捻新茶几叶

添了几味清烟

氤氲在脸上盘旋

深情，款款

我抱膝轻坐绿草沿边

金叶渐渐浮起

波粼如水中月光的几束

夕阳浮上了仰望的天

流霞轻淌染橙了半边的云

云蒸霞蔚

默默，无言

我披一肩月光衣静立花前

花中蝶舞翩迁

悸动的海棠

流涟的水昙

都在这月下光辉中静相初绽

而我是这天地间的游者

静赏月下花前

这天水月色

你在，月更圆

你在，便是缘

10.浅析如何进行高中语文现代诗教学 篇十

关键词：高中语文,现代诗教学,基础知识

不同的文体, 应有不同的教学方式, 尤其是针对该文体的特色, 进行有意义的教学设计, 以便引导学生获得正确的认知, 这不但是教师的责任, 也是教师得到快乐与满足的源泉之一。

相较于古典散文、诗词和白话文体, 现代诗在形式结构与音韵节奏上, 有着极大的不同, 在进行现代诗教学时, 须对此特别着墨;同时, 现代诗的声情韵味, 具有该文体的独特丰采, 教师应善加把握, 以现代诗的声、光, 营造一场教学的盛宴!试从以下三点, 浅析“如何进行高中语文现代诗教学”。

一、基础知识的讲授

所谓“基础知识”, 是指作者、题解、生难字词。这一部分是高中语文课本中, 任何篇章、任何文体都会遇到的课题, 必须优先讲授, 以免后顾之忧。例如, “题解”“作者”“生难字词”, 此一步骤和其它文体的教学无异。

二、现代诗概念的传达

对于现代诗应有概念, 可从以下几点加以传达:

1.诗质。

这是就文字的精炼而言。诗句与文句的不同, 在于诗句的文字密度较高;文字密度愈高, 则诗质愈厚、诗意愈浓。而所谓”文字密度”, 是指内容的份量与文字篇幅间的比例;内容份量重而文字篇幅少则密度高, 反之, 则密度低。诗的篇幅不比散文, 唯有讲究文字精炼, 才能寓少数的文字却有丰富的义涵。

2.诗意。

这关乎“诗的主题”“意象系统”。无论是诗、散文或小说作品, 大半有主题的要求, 然而相较于散文或小说, 现代诗的主题不能直陈, 必须转化, 寓于弦外之音。因此, 特别着重意象的经营。

何谓“意象”?简单地说即是:诗人主观的情志 (意) , 借助外在客观的景 (物) 象来表现或彰显。至于什么是“意象系统”呢?如果意象只有一个, 称为“单一意象”;如果意象有好几个, 则称为“意象群”;如果意象群的个别意象之间, 互有关联, 形成有意的共同指涉, 那就是“意象系统”。

3.诗韵。

诗韵并非指诗的押韵;现代诗之自由, 既可以押韵, 也可以不押韵, 但即使不押韵, 仍然无法避免诗句长短变化所造成的节奏律动。旧诗中的律诗、绝句或齐句古诗, 其节奏律动除了得因于韵脚之外, 句式的整齐, 本身即是一种规律的律动;长短句型的杂言诗或词曲, 比整齐句式的诗作显得灵动, 便是除了韵脚的安定因素之外, 句式的长短, 塑造了参差的韵律, 于是安定中有变化, 不致呆板沉闷。现代诗脱离了押韵的束缚, 句式长短又无限制, 的确自由极了, 但好的创作者不会放纵自由, 反而小心驾驭诗句的长短。注意长句的情绪与短句的情绪如何淋漓尽致地传现诗情, 长长短短的句子交织成诗情的脉动, 这便是“诗的节奏”。

4.诗境。

诗歌境界的高下判定, 比前述四项困难, 原因是较为主观。但是, 诗境的构成, 大致是由前述四项综合而来的表现, 如果步步为营、处处用心, 主题又能超越自我, 呈现较大的格局, 诗的境界应会升华。例如, 当前许多青少年喜欢阅读的作品, 多有言情倾向, 情诗受到的支持远远大于其它艺术性较高、较为严肃的诗作, 此一现象无所谓对或不对, 却有所谓好或不好;情诗 (绝大部分是爱情诗) 的格局小, 诗境的气象局促, 无法开阔学生的心胸与气度。然而不能否认:情诗的欣赏和试作, 容易唤起学生的学习兴趣, 运用得当, 学生便容易被带进门。

以上四点关于”现代诗”的概念, 进行”现代诗教学”时必须让学生清楚地认知, 这是现代文学中的重要知识。

三、现代诗的“声、光”行动

这个步骤是进行现代诗教学与其它文类的教学, 最有特色的地方。如果缺少了这个步骤, 不但可惜, 而且现代诗教学的特色将无法突显。诗的音律不但可读, 而且可诵、可歌;现代诗的歌唱实践, 必须等待当代音乐工作者的参与, 而现代诗的朗诵任务, 却是可以在课堂上进行, 引导学生领受现代诗的声情之美并挖掘诗的节奏与律动。所谓“声、光行动”, 就是进行“现代诗集体朗诵活动”;借着集体朗诵的活动, 一方面, 增强学生对作品的深入理解;一方面, 活泼教学的方式, 相信定能让学生记忆深刻。

关于“集体朗诵”应做到以下几点:

1.“读”与“诵”不同, 是声情表现的两个层次;“诵”应该涵纳“读”的技巧, 也可以说, “诵”虽有其特色, 但仍以“读”为基础。

《孟子·万章》有言:“颂 (通“诵”) 其诗, 读其书, 不知其人可乎?”就很明显地辨析“诵”“读”是两回事, 而诗用诵、书用读, 实是基于诗比书更具音乐性的道理, 因此“诗”与“歌”合称, 而“书”与“文”并言。所谓”朗读”或”美读”, 是清楚、明白、生动、优美地, 像说话一般有情绪地, 将作品的文意情韵念出来。对于原著, 不能增字、减字、改字, 更不能错字。“读”, 是一切诗文声情表现的基础。

2.朗诵依表现技巧的不同, 有所谓“独诵、合诵、轮诵”的分别, 集体朗诵是将各种朗诵技巧加以综合、变化, 呈现出丰富多变的姿采。

(1) 独诵。只有一个人发声朗诵, 其它人完全静默的方式。这种方式, 是所有朗诵技巧的基础;每一位参与集体朗诵的个人, 都应该从独诵的训练做起。

(2) 合诵。集体一齐朗诵的方式;必须整齐划一, 不可参差不齐。

(3) 轮诵。一个人朗诵完紧接着另一个人朗诵, 刚结束又紧接着第三个人……一句紧挨一句、互不交迭却紧密连贯的朗诵方式 (此种方式有时传现此起彼落的效果) 。

朗诵要做到四项基本要领:音读须正确, 节奏要掌握, 情意能发挥。

有了以上的认知, 便可进行现代诗朗诵——声、光行动。

11.关于中秋节的现代诗两篇 篇十一

瑶台皓月。西窗上，莹莹霜色如雪。

凝眸远望，几点疏星明灭。

都说是，天堂胜景。谁见过，逍遥宫阙?

心飘渺，听鸦雀。云缭绕，魂飞越。

红尘无奈，此情难却。

忆堂前，几多欢悦。自别后，泪常幽咽。

唯敲词挞韵，黯然悲切。

枕不眠，愁心千结。花无语，开了又谢。

斟老酒，饮清洌。烂醉也，中元夜。

一帘旧梦，满庭秋叶!

农历二零一三年七月十五夜

(二)

江水群山皆不睡，云收雨霁山横翠。

相看无语待明月，云水不妨身外置。

天翠欲流天不流，银光点点生刺。

粲然一笑素娥出，众星掩眸齐失媚。

月恋江波江恋月，江月欲飞天月坠。

山尽醒来水尽活，树影参差风吹碎。

月光照我三十年，十度中秋九无寄。

此夕清光特奇绝，足慰平生一大醉。

呼吸直与素娥通，心已凌空身欲翅。

笑他尘世浊吾眼，独与知音同把臂。

12.关于童年的现代诗 篇十二

1、《童年纯真》

曾几何时，

我也曾拥有过那天真无邪的笑容。

曾几何时，

我也是这么的开心过，

曾几何时，

我也是每天绕着旋转木马跑。

曾几何时，

我也有那么美的童年梦。

过了多少个春秋，

时间颠倒离沛。

小时候总是望着窗外发呆，

想着长大后的未来。

眼看着树叶绿了又是一年又一年，

奔波的脚步却不曾停歇。

2、《我是童年》

人生的舞台走过童年

相匣里是否留下了笑脸

海阔天空是最美的画面

再大的怨在这里也能释怀

珍惜着童年这一份请柬

把自己的心交给了自然

人生的里程填好了志愿

生命的驿站交好了答卷

每个脚印听从自由呼唤

人生的舞台走过童年

爷爷的笑声留给了春天

鸟语花香是岁月的沉淀

再大的伤在这里也被温存

收藏着童年这一枚奖章

经奶奶的手传递了爱恋

爱心的火种充满天地间

一路的暖阳万代能相传

每个梦想都有光明礼赞

3、《童年》

夕阳映照下，

绿茵上天真烂漫的欢笑；

雪花漫舞里，

狂欢中纯洁无瑕的牵手；

桂花嬉戏时，

尘香里单纯捧手的追逐

溪水翩然中

飘洒着清澈透明的笑语

岁月如水轻轻地蒸发，

童年如金悄悄地沉淀。

在世界的深处，

童年焕发着光焰，

遥遥地召唤……

4、《童年》

童年的渴望

现在是那么遥不可及

记得，懂得

看着嬉戏的小孩

是羁绊，是单纯

毫无约束

似所有事情与他们绝隔

陡然间心生羡慕

跟着妈妈的脚步

看这世态传奇

清晰，透彻

于我而言，却是泡影

人生如戏

又有几何悲伤

童年的渴望

在孩童的身上

在春天里――万物复苏

枝芽在祖国的土地上萌生

绽放新生的华丽

在夏天里

池塘边树上知了的歌唱

唤醒了内心深处的渴望

在秋天里

枯黄树叶飘落大地

显得那么忧愁善感

在冬天里

赤裸的寒风无情摧残

白雪依旧翩翩起舞

梅花却不惧与雪花争艳

显出坚韧的身影――独占鳌头

童年的渴望

聆听回忆的歌谣

从中寻味残缺的记忆

看着脸上知足的欢颜

把最美的童真保存

与这记忆携手――直到老去

5、《童年的记忆》

童年的记忆，

最美的时光，

旅程中的开心果。

童年的记忆，

生命的启蒙，

心灵的纯净水。

记忆的点滴，

时间被定格。

收藏在回忆的仓库，

留在生活放映室中。

欣赏，

回味。

6、《童年》

两个小孩盘腿坐在地上，

玩弄着收集来的瓶盖，

你转一下他转一下，

玩得好不乐乎。

我看着，

想起了自己的童年。

一群天真的孩子摆弄着收集来的瓶盖，

有的带回家做花瓶，

有的当陀螺不停地打转，

脸上挂满了满足。

“啪”，那水晶球似的瓶盖碎裂了。

小孩嘟嚷着把它丢弃在一角，

悻悻离去。

我赶紧跑过去，

把玩起来……

7、《童年的小河》

记得，那年初恋――

我们才六岁！

你静静的看我，钓鱼

我们一起照着那面镜子

一齐等待浮标，点头

跳起一支欢跃的舞曲

我常用一瓶魔法的药水

滴滴的，把你灌醉

看醺醺的虾米

浮出水面，游向了堤岸

你总是文静的，在许多个

午后，在我幸福的瞳孔中

甜甜的酣睡――

我守护着你，在阳光下

看蜜蜂和粉蝶如何伴着微风

与小野花们谈一次恋爱

我想起你！想起了――

无数个日出和黄昏

你那羞涩的绯红的脸颊

以及，许多、许多次的

遥远呼唤――

一位老妇慈蔼的嗓音

正召唤着，她的儿孙

今夜，我又想起了你――

我却身在茫莽无边的大海

狂风一阵、接一阵的

撼摇着，我薄薄的帆

巨浪张牙舞爪的接踵扑来

他们企图攀折我的脊柱――

我倔傲挺立的钢铁的桅杆！

但是，我已不再觉得害怕！

我不再悚惧于他们的威胁和摧打

虽然，我还流着泪……

泪中，

流出了我全部的勇气和力量

而我！更在泪光中找到了你――

我的初恋！

啊！我亲爱的，

――童年的小河！

8、《童年》

暖暖的阳光下

布谷鸟在声声地叫着欢笑

白杨的倩手也在随风摇晃

稚气的歌声

在流水中徜徉

欢乐的岁月就这样流淌

青青的白桦林里

有着虫儿的呢喃

白白的蒲公英散发着美丽的花帽

欢聚的伙伴

在风中奔跑

醉人的时光就这样跳跃

潺潺的小溪边

有着鱼儿的嬉闹

油油的水草摆动着柔媚的线条

高声的尖叫

划破天空的烦恼

童年的欢乐就这样默默地走掉

我们一起用心捧起童年的雨滴，

我们一起用双手挽留童年的风。

我们在春天的田野上祝愿童年的生活

可以永恒。

那纯洁的白云是我们欢乐的过去，

那湖水的丰盈是我们蓄满的真情，

那空气中激荡着的，

是我们露珠般闪烁的笑声。

羡慕我们吗白云和蓝天。

嫉妒我们吗清风和雨滴。

我们为这童年的灿烂深深的感动。

童年真好真好童年。

9、《童年的期盼》

几多期盼，

几多思念，

火热的情愫燃烧着童年。

曾经穿上小小的军服，

把兴奋喜悦撒满校园。

几经摔打，

几经磨练，

拼搏才知道什么是艰难。

前途不都是一马平川，

理想决不是蜜语甜言。

几度惊喜，

几度狂欢，

暴风雨过后便是艳阳天。

童年的期盼终于实现，

辉煌的岁月不会遥远。

10、《六月，嫁接童年的梦》

群山环翠人家蜿蜒小溪滋养

远上寒山出入石径白云深处长大

曾经多么多么地羡慕神笔马良

而如今女儿的山水花鸟

端坐在河师大的画廊之上

童年的梦如芙蓉出水紧随六月

一天一天地葳蕤一层一层地荡漾

宝贝你是父母精雕细琢地一件

精品嫁接着妈妈童年的梦想

11、《忆童年》

还忆少儿烂漫时，

窗前知了共吟诗。

放学路上追蝶戏，

手把蜻蜓细品思。

掏蛋树枝惊鸟唤，

溪中垂钓也归迟。

童心未泯真情在，

谁解平头鬓染丝。

12、《童年的记忆》

又到蝉鸣时

书包，可以暂时放弃

树荫下，看蚂蚁搬家的乐趣

寻找清凉

是夏天最美的惬意

将小脚探进凉凉溪水

幻想遥远天空

沙滩，与海的美丽

那样的日子总是很快

常常忘记回家的的归途

夏夜，依偎着

奶奶的蒲扇，摇啊摇

13.从勃莱诗歌中窥探美国现代诗 篇十三

关键词：美国现代诗,现代主义,罗伯特·勃莱,深度意象诗

引言:

20 世纪美国现代诗发展欣欣向荣, 经历了各流派的更迭演变, 因为新时期社会、思想的变化, 诗人们有了新的题材和表现方法。而现代主义一直是一条主线, 与传统相对立。

一

现代诗抛弃了艾略特所珍视的“非个性化”和“人格面具”以及新批评派反讽的自我意识, 毫无保留地揭示内心世界。[1]受西方哲学、心理学影响, 勃莱也注重挖掘个人深层意识。他《十一月某些幽居的诗》有这样一段描写:“雾:对岸无人/ 我所看见的树木也许具有意识/ 而这种哭泣的欲望就源于它们。”诗人直接表示树木具有意识, 这种“有意识”可能是因为诗人“看见”了、或是其冥思。诗人“哭泣的欲望就源于它们”, 通感手法一下子让人感到人与自然间某种隐藏的联系, 而“无意识”便成了“沟通人类社会与自然界的中介”。[2]

勃莱还提倡“自由联想”和“跳跃”, 其《格莱斯顿伯里的星期天》就是淋漓尽致的体现:“光线穿墙进来”而不是窗;由“黑皮鞋”想到了“开口的坟墓”;接着“奇怪”地想到了“印度”, 并直接得出“财富无非是人少而已”, 这具有一定科学性的结论。奇妙的联想和跳跃, 只有人的深层意识才能实现。总的来讲, 美国现代诗显示出一种“向内转”倾向。

二

勃莱写作深度意象诗, 提倡“自然语言”, 让诗语言返璞归真。《深夜林中孤独》一诗中就出现了“桦树”、“满月”、“寒冷的天宇”、“树干”等传统诗中并不常见的意象, 其实它们更多会出现在中国古诗中, 而勃莱也承认:“我模仿着陶渊明的诗歌, 模仿着他那些闲适的作品, 我的诗歌中可能缺少了他所在的那个国家的深层文化。”[3]其次, 整首诗文字清新、淳朴, 别有一番韵味的文字本身, 也给诗歌主题渲染上了一层淡淡的孤独、清新和愉悦。

为了反对英诗模式和文化传统, 勃莱无论是意象还是字、词方面, 都积极向中国、拉美诗学习。他的字、词和意象通常简单、新鲜而深邃, 让其诗歌意义绵延、深刻。有评论家说:“《雪野宁静》不仅是诗人个人创作事业的开始, 它也标志着美国诗歌的一个新的开端。”[4]不难看出, 美国现代诗力求新颖、必然会引起诗歌字、词、意象的小小革命, 与传统相离。

三

勃莱的深度意象诗不再受传统时间观念的限制, 割断了其延续性、顺序性。《旧木板》里诗人由早春的一块旧木板, 进行了连串无序的自由联想。想到了“覆盖着的鸡的足迹”、“码头上看见的木头”、甚至“一个朴素生活的人”。而“早春”是唯一且不确切的时间概念, 传统的时间观念荡然无存, 且意象间的关系也模糊不清, 不受时间规定。

现代诗中形成了新的时间观念, 历史与现在的时间出现了断裂。这种改变缘于两方面:一是诗人们“向内转”, 必然会打破传统时间观念, 扭曲时间连续性。二是科技、工业的进步, 火车、机器日夜运转, 工作中人们渐渐模糊了自然白昼与黑夜的时间概念, 人与时间的关系随之改变。同时, 由于效率的提升, 人们自由、回忆的时间相对增多, 更多的心理时间允许人们自由穿梭于历史、现在和将来, 从而时间可以扭曲、回转和切断。

四

“现代主义主要表现为一种形式主义和风格主义”[5], 显示了其审美标准与传统的对立, 而这要求诗人必须有所创新。勃莱把目光投向了东方, 借鉴中国古诗风韵, 与美国文化传统、自然相结合, 写出了真正的“美国诗”。他在《六首冬季幽隐之诗》中写到:“当我醒来, 一场新雪已飘落。/我独处, 然而别人与我同在, / 饮着咖啡, 观望外面的雪。”多么惬意、充满中国禅味的画面, 但他饮的是“咖啡”, 而非“清茶”, 体现了诗人强烈的本土意识。

在美国现代诗中, 要张扬现代性、逆反英诗传统, 诗人们就得向外学习, 破除传统欧洲文化的束缚。其次, 现代人的精神贫瘠也促使诗人们寻找良方, 而“东方文化特别是中国文化, 强调‘天人合一’, 讲究人与自然和睦相处, ‘神与物游’, 自然引起了他们的特别兴趣。”[6]学习国外优秀文化, 成为美国现代诗追求革新、突出现代性的重要趋势。

结语:

勃莱的诗歌成果颇丰, 记录了自身的不断创新、美国本土面貌的变迁。他题材丰富的诗歌很好地反映了美国现代诗的特征, 甚至一定程度上折射出美国现代主义文学的变迁。

参考文献

[1]张子清.20世纪美国诗歌初探[J].外国文学评论, 1990 (02) :42-51.

[2]耿纪永, 沈佳丽.罗伯特·勃莱的深层意象与生态意识[J].绵阳师范学院学报, 2014 (6) :6-18.

[3]Bly, R.The Urge to Travel Long Distances[M].Washington:Eastern Washington University Press, 2005.

[4]Davis, William.Understanding of Robert Bly[M].Columbia:University of South Carolina Press, 1988.

[5]姚文放.文学传统与现代性[J].学术月刊, 2001 (12) :59-66.