思乡的文章（精选11篇）
1.思乡的文章 篇一
那一次在运河上街购物的时候，在一家本土的精品店里，我看到了一件很好的纪念物，上面写几个字：那些远离故乡从不思念的人，都有着对故乡有着难言的隐痛。
这几个字让我觉得是关于思乡最好的经典语录。因为学业的关系，我也是从很远的地方来到了这座城市，一开始，人生地不熟，很多事情不方便，家里也联系不上，所以就算是思念也从来没有对别人讲过，只是偶尔会写在记事本上，有空时翻出来看看。
直到遇到了这一件纪念物，看到了上面的经典语录，我才发觉其实我一直难以割舍对于故乡的那份难言的隐痛。离家这么些时日，虽然从来不主动给父母打过电话，但是每一次在父母的电话中，总会想着再慢一点，再慢一点，最后定格着通话时间会慢慢的发呆。
这一句关于思乡经典的语录说出了我的心情，其实跑这么远来，对于故乡一直以来都有着深深的思念。但是既然已经选择了跑来外地学习，也许是因为内心的一份倔强，才不敢在亲人面前吐露苦水，也不敢表达自己的思念之情。就像是经典的语录中所说的那样，那份难言的隐痛，其实一直以来都在心中常驻，只是期待着随着时间的变化，会慢慢的习惯，习惯到再也不会感觉对故乡有多么深沉的爱恋。
在此也祝愿所有远离他乡，在异地求学的人们，在怀揣着自己那份对故乡的思念的时候，也能够在自己的身边找到一群合乎心意的好伙伴。让他们来帮助你摆脱你的思念之情，让你在异地他乡，也能感受到家的温暖，也有亲人的感觉。
2.思乡的文章 篇二
黄自的音乐创作多以歌曲为主, 艺术歌曲是黄自所有音乐作品中最为引人注目的一种形式, 大致可以分为三类:一是古诗词性艺术歌曲。这类作品音乐上富于浪漫主义气息, 具有一定民族风格, 充满了宽广的气势和明朗乐观的情绪。《点绛唇》和《花非花》就是其中的代表作品。二是抒情性性艺术歌曲。这类作品的篇幅比上述古诗词艺术歌曲要大, 根据歌词的要求作曲家在音乐创作上进行了精心的设计和大胆的构思, 它们都是专供音乐会演唱的独唱曲。明显地表现了他的独特创作个性——在严谨的形式中, 以洗练的笔调, 鲜明的形象, 丰富的和声语言表现情景交融和内在的戏剧性激情。例如:《玫瑰三愿》、《春思曲》与《思乡》这三首代表作。三是现实性艺术歌曲。这类作品最接近现实生活, 他反应了当时的时代性和现实性, 表现了他对国家的忧虑, 对劳苦的人民的悲苦, 具有时代的进步意义, 例如:《天伦歌》、《睡狮》。
二、歌曲《思乡》的创作背景、风格及特点
歌曲《思乡》创作于1932年4月24日, 词作者韦瀚章。这首歌风格雅致, 技法精湛, 结构规范严谨, 句法清晰。音乐的意趣、句法、节奏等等一一与歌词吻合, 同时还利用和声、伴奏经情感很透彻的表现出来。钢琴伴奏有流水的上下起伏感, 同时伴有似杜鹃跳动的轻巧节奏型, 左手与右手相呼应, 歌曲最后又出现了柳丝轻拂的描写, 暗示着又回到现实, 仍怀着满腔离愁别恨, 要随流水一同归去。
这首歌曲虽然是一首抒情歌曲, 但是他创作于19世纪30年代, 这是中华民族特殊的年代, 中华民族处于动荡不安的年代。半封建、半殖民地的国家贫穷落后, 特别是“九·一八”事变后, 日寇的入侵, 国破家亡, 民不聊生。黄自先生身处在这样一个特殊的大背景之中, 他的创作灵感, 创作审美思维都受到了这个特殊的历史背景的冲击, 中华民族在流血, 先生的心在颤抖, 先生忧国忧民的沉重心情, 期盼、激情与怒吼被交织在一起。
三、歌曲《思乡》的分析
1. 旋律曲调特征
黄自先生在创作中十分注重在表情达意方面所起的作用, 应用变化音来加强歌曲的表现力, 熟练地使用各种不同的变化音产生不同的艺术效果, 变化音的运用是歌曲《思乡》的主要创作特点。
歌曲《思乡》中多次出现变化音, 第一乐段首句“柳丝系绿, 清明才过了”, 乐句中出现了一个#F, #F—G小二度变化音, 歌词的寓意在描述春天来了, 万物都苏醒了, 刚发新绿的柳丝在微风中摇曳, 变化音在这里出现, 增加了一种不稳定的感觉, 为后面歌词的离别, 做出了一个小小的铺垫。第二段首句“万种闲情, 满怀别绪”使用连续的半音上行, 这让离别的情绪不段的加强, 旋律音的由低到高递进, 出现了还原a、#c—d, 有向d小调 (F大调的关系小调) 游离的倾向, 表现出柔和暗淡的色彩。是通过强调“万种”与“满怀”来表达杜鹃的啼声, “惹起”了思乡的复杂心情, 同时为高潮“问落花随渺渺微波是否向南流”的出现作了情感上的堆积。“问落花随渺渺微波”使用的是旋律下行, 接着“是否向南流”使用了一个六度大跳, 此时调性又回到了主调, 不绝于耳的杜鹃啼声勾起了主人公复杂的思想情怀。
2. 伴奏手法
歌曲《思乡》, 是通过半音化的和弦塑造音乐形象的典范之作。这首词分为上下两篇, 上篇是寄景抒怀, 看到杨柳轻拂, 象征离情别意, 听到杜鹃鸣啼, 预示游子还乡。前奏首先把人带入了柳丝摇曳, 和风煦日, 令人千思万绪的春天。运用了上下起伏的分解和弦伴奏音型, 来村托思乡的复杂心情和气氛。自古以来杜鹃的啼声就是人们思念的比喻, 通过杜鹃声声啼血, 生动地表现出“我”对故乡牵肠挂肚的情怀。15至20小节伴奏音型改变为柱式和弦, 表现出强烈的情绪转换, 形成全曲的高潮。在15至20小节中, “惹起了万种闲情, 满怀别绪”, 是由降E大调各类连续副属七和弦, 使高声部与低声部半音化反向进行, 副属和弦的应用, 造成了情绪激动的效果有力地配合歌声推动高潮“问落花, 随渺渺微波是否向南流?”的出现, 将心潮起伏乡思涌动的内在情绪表露无遗。从21小节起, 伴奏回到流动缠绵的琶音音型, 直至结束, 再现了盼望回到故乡的热切之情。
3. 演唱要领
《思乡》是一首抒情歌曲, 是歌词韵律和歌曲韵律、节奏紧密结合的一首经典的艺术歌曲, 在演唱时首先要把握“文人思乡”这一基本的情绪, 在声音的力度与感情、色彩上加以控制和变化。起始句, “柳丝系绿”用轻、弱的音色, 气息要控制, 到“清明才过了”音色要慢慢渐强, 表现出柳丝在微风中轻轻摇曳的状态, “独自个凭栏无语”情绪要调整, 带上惆怅的情绪, 音色慢慢的减弱, 表达内心的感叹, “更那堪墙外鹃啼”递进上行, “墙”字递进到高音F, 音色要强, 把情绪慢慢地推上去, “一声声道, 不如归去”仿佛是自言自语, 低声叹息, 无奈, 音色慢慢减弱。第二乐段“惹起了万种闲情, 满怀别绪”用不和谐的半音上行表达了身在异乡, 抑郁的心情。音色渐强到“问落花, ”的问字全曲的最高音G, 是情感的一种释放和宣泄, 要以饱满结实的声音将思乡的愁绪全部释放出来。“随渺渺微波是否向南流?”先抑后扬, 自言自语, 一种疑问的语调, 要用略带伤感的音色来表现游子漂泊在异乡的艰辛。
四、歌曲《思乡》的艺术影响
黄自艺术歌曲是继萧友梅、赵元任之后中国艺术歌曲在20世纪30年代的代表。他的艺术歌曲中所体现出的思想感情更多地是代表了当时知识阶层文人的内心与精神世界。《思乡》作品, 格调高雅, 意境隽永, 流传很广, 特别是在青年学生和知识分子中很有影响。他根据歌词, 对音乐进行了精心的设计和大胆的构思, 注意发挥演唱者的技巧。这首歌篇幅不大, 技法洗练, 结构严谨, 形象鲜明, 较好地体现了歌词的意境和感情, 使作品富于独特的艺术魅力。
摘要：本文通过笔者对黄自艺术歌曲的学习和了解, 从旋律特征、伴奏手法和演唱要领三个方面进行比较分析, 浅议中国艺术歌曲《思乡》的艺术特色。
关键词：旋律特征,伴奏手法,演唱要领
参考文献
[1]莫纪纲.《中国艺术歌曲演唱指南》, [M]上海:上海音乐出版社2003.12
[2]刘再生.《中国音乐史简明教程 (上) 》, [M]上海:上海音乐出版社2006.5
3.一个游子的思乡情怀（散文） 篇三
我的故乡山西翼城南梁乡南常村有许多民俗节日。腊月二十三，小年，送灶王爷上天汇报工作，家家户户开始扫房子，曰“扫刮”，因为这之前怕灰尘眯了祖宗神位眼睛。窗户纸换新纸——旧时毛边纸。拆洗衣被。除夕夜是爸爸妈妈最忙的时候，剁饺馅，缝制新衣，洗脚。妈妈们妯娌几个合作蒸枣糕或曰枣果和红绿豆沙包。馒头上点食品红，以平添节日气氛。蒸馍最大的叫枣果，献祭和走亲戚用。吃时切割。蒸煮煎炸的食品要吃到正月十五。
春节写对联，爸爸教我们。火炉写“小心烛火”，柜上写“锦衣满柜”。给土地爷的对联：“土能生白玉，地可出黄金”。初一一大早要穿新衣，还要戴新帽子，可是忙了一夜的妈妈，眼睛熬红，还发现有的扣襻没钉好、袖子没有上好。鞋子，那是妈妈一针一线指头流血缝纫的。鞋子必须很紧，才能收脚。所以要用鞋拔，或者用楦子撑开。穿久了，鞋子不跟脚，妈妈又得用针线把鞋帮缝紧些。
正月十五闹红火，土语叫耍故事。大概类似于鲁迅记述的社戏。这种红火曾普及村村落落。耍狮子、舞龙灯、跑旱船、走地灯、闹抬杠等民间社火形成一派欢乐气氛。常富甲耍虎，吃小孩，其子常永年被吃，又从尾部钻出，好像老虎拉大便。大家着实乐了一把。
打秋千是传统项目，比较惊险刺激。故乡南常秋千粗壮圆木建基于石碾之上，几根粗绳拽拉牵引保持平衡。今日大都市的过山车惊险游艺项目，可与之相比。传统荡秋千是在清明，农民没有丫鬟小姐才子佳人的闲情逸致，故改在正月十五农闲时节。打秋千本为宫中女子游戏，后成节日广场狂欢。汉武帝时宫中盛行打秋千。《开元天宝遗事》记载：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”那时的秋千一定温婉纤细，是女子的勾当，香汗涔涔。
上世纪50年代农村放映电影，事先张贴“露布”，现如今叫海报。旧时代，露布是通报四方的帛制旗子，多用来传递军事捷报。士兵扬鞭催马，高举露布。幼时看电影，其乐趣不亚于捷报频传。最早观看的电影是《新儿女英雄传》，在本村场院放映。电影里有蒸馒头的镜头，蒸锅热气腾腾，农民们觉得很好玩，啧啧称奇，说，电影可是真的——旧戏剧舞台无法表现热气腾腾。看《柳堡的故事》，认得了“堡”字。电影放映机投影到荧屏上，孩子们故意在强光束里穿行，向荧屏投射各种手影。地上的胶皮电线，有人说上面带电，试探了几次，也没有被击倒。
农民吃饭喜欢用大钵碗，蹲在街口聊天，中间不用添饭，一次性盛够，一碗管饱。吃完饭尽管继续神聊，由妇道人家收拾碗筷。晚上串门不用敲门——食指弯曲敲门，我是到北师大上大学学会的。问路，不说“劳驾excuse me”，而是叫“大爷大妈”。见面语不说“哈罗”“古德冒宁”，而是问“吃了没有”，因为几千年就吃不饱——所以连亏也叫吃。来客不说Welcome，而说“来啦？”送客不说“拜拜您哪”，而说“慢走”，心里想的是快走。我不知道送人为什么要说slowly！可能是说safely。我考上英语系，大家乐的是我可以当翻译官——翻译也是官？不就是随团吃免费午餐吗？但我学会了说“劳驾您哪”。
南常地势高，饮水困难，井深十丈，挽水辘轳，井绳缠绕二层之多。井绳是用粗麻绳拧成，十分结实牢靠。天长日久，井下淤泥积淀，出不了水，要淘井。通常是有胆量的青壮下井，大热天也需穿棉衣下去。井绳要保证不断才行。南常村的井有苦水井与甜水井之分。平原村庄的水苦涩，南常村甜水沁人心脾。风水阴阳先生来往于阴阳两界，会外语，中介翻译，通晓幽冥之事，善察颜观色，罗盘指针，选择水源宜掘井之地。欧洲无井，不会凿井，饮河水。在他们，井的概念是天方夜谭。井是群居部落栖息之地必不可少的，故有离乡背井市井之人坐井观天井蛙之说。猴子捞月亮的故事，南人未必能懂。小时听到的故事说，九天九地，凿井很深，掉到下界，骑羊归来。上穷碧落下黄泉，上天入地，叫人思绪乱飞。
族裔
安姓与朔方胡人有关。山西朔北雁门关外乃安姓发源地。外来移民相对勤劳。南门外便于起早贪黑早出晚归干活，故南门外富裕户居多。
1950年前后我幼儿时期，冬天，山上的农民用毛驴驮运煤炭下山换钱。当时平原农民能够烧煤的很少，出售煤炭赚钱就比较困难。山里的农民一人赶着几头毛驴，三四个人七八条驴鱼贯而下。面孔是黑的，衣服是破的。他们很少吃到白面。下山后我家是憩息的第一站，他们照例在我家歇脚，讨口水喝。看到我们拿的白面饼子，就对祖母说，“大娘，给我们吃一块饼子吧。”祖母每次瞪着眼睛暗示我们吃饼子要躲开他们。有时把我们往身后藏。可是幼稚的我们反而越是有人越是饿，每次见到生人反而故意当面讨要饼子吃。
大约50年代前期个体户时期，父辈哥仨把两口大缸（水瓮）埋在地下储藏小麦，估计此种古老储存手段乃旧时代防止土匪窃贼。合作化前后，我家楸树成王，桐冠蔽日，香椿吐翠。诗云：“乐土乐土，爰得我所。”大概是合作化前，我家是单干户，互助组初级社社员见我们便讽刺呼曰“单干户”，似乎是“落后分子”的别名。有一年棉花丰收，卖花之后父亲扯回洋布，买了案板（杏木）、擀面杖、锅铲，全家喜气洋洋。记忆最清楚的是，爸爸这次为妈妈买了件毛衣，开天辟地第一次。我家后来还盖建瓦房三间。足见我家是三马一犁一车式过渡时期的经济收益人。
父亲是太岳老区小学教师。我小的时候，看到过许多太岳老区的教育文件。不能打骂学生等反封建内容，叫小时候的我眼睛一亮。那时大约父亲比一般人时髦些，穿过大氅，戴过瓜皮帽。头围羊肚子毛巾，似乎不适合父亲。记得他教我们漱口洗澡，父亲则刷牙。这在当时是比较罕有其匹地讲卫生了。父亲当兵回来带的夹层公文皮包，应该是真牛皮。父亲顾家，每次到县城开会，总放心不下家里，辄趁间隙中途回家挑水给孩子剃头。有人说他双手打算盘， 好像双枪英雄。
母亲黄桂兰，于卑幼有慈爱。1960年，瓜菜糊口。母亲每日参加集体劳动，不一会儿衣袋内重重裹藏胡萝卜潜回，旋即折返。嗷嗷待哺之幼子，方得存活！我家屋后头旧园子，自己可以种棉花种粮食。这块地几经易手，归了集体。园子、菜园子、房前屋后，属私宅，不属于野田。合作化以后，执行政策比较灵活的地方允许农民保留园子。许多人种粮种菜，缓解了短缺经济不足或者弥补了集体经济。我家桐树园后被归公。庭院大，种菜种玉米种果树，我们获益不少。我家院子里的花椒树花椒繁盛压枝，邻人随时采撷——炖南瓜少不了——南瓜浇面，好吃！家里子女虽多，但端阳节中秋节春节，妈妈总也改善生活。秋天旋柿饼。柿饼工序繁杂，几次晾晒，捂盖，令其长白毛（俗称“霜”）——一种富含营养的菌类。冬天储藏软柿子，做摊馍，用软柿子搅拌稀糊糊面做“油圪嘛”，做炒面（炒黄的玉米、谷子，黄豆，磨成面，和以软柿子，晒干，磨面粉），过年备馅，纺线织布，纳鞋底，备衬子。过年吃饺子、嗷嗷众口，稚子待饭，父母只能最后吃点汤面。
nlc202309081050
母亲蒸馍通常是我“烧锅锅”。为了火旺，要劈开干木桩或板柴作燃料。没有计时器——衡量时间的方法是点燃一炷香，烬灭撤火，或在锅盖上铺贴折叠四层厚的浸湿的农家土布，全部热干即可掀盖取食。母亲身体不好，每次宰羊，母亲将羊肝放在火炉边烘干吃。我知道这其实无益。妈妈病重的时候，襁褓中的幼弟忽然不吃奶，因为奶的质量已经不同。婴幼儿已经不喜欢濒危的母亲的体味。他头也不回地跟随婶母而去，没有常见的纠缠母亲的哭闹。母亲生养多，以此减寿。旧传统产妇坐月子，只能喝小米稀饭，不能吃这吃那，没有水果，没有蛋奶，没有鱼肉，不能和常人一样洗浴。她是旧观念的牺牲。
母亲去世后，父亲孑然一身。父亲不申请入党，不参加工作。姨表弟学大人口吻说他是“党外布尔什维克”。不过父亲的谨慎也太过余！我读高中时，一同学作文用阶级斗争观念批判王定一老师修正主义观念，说他“讲授屈原离骚乃传播封建观念”。我亦应和时局据理予以反驳，维护该师，自以为敢想敢说敢斗。党团书记支持对老师的批判。寒假父亲看到我文章，勃怒曰：“卷铺盖回来！”盖因父亲慑于当时风雨满楼，担心我成修苗之故（文革翼中果有大字报批王定一师且指涉我）。吾则少不更事，犊不惧虎。览此一文，诸君应知64、65阶级恶斗情景。1964年爸爸让常冠军叔叔书写条幅贴在家里：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步……”字体娟秀，很是紧跟形势。他们也捕捉到威严的政治气候。
合作化以后，我家子女多，生活水准每况愈下，多蒙社队父老看顾，分发棉粮蔬菜瓜果票证，嗷嗷待哺的幼弟，也算人头，各得一份，故能度过艰难世事。凭良心说，我家是集体经济的受益者。子女多，工分少，但基本生活有保障。我感谢南常村父老哺育了我们。
幼年生活在传统农耕文明中，货郎担是搞活经济流通的中介。农民用鸡蛋韭菜换取针头线脑。50年代中期才有了供销合作社。衣服上的线扣绊，不是西式纽扣。偏襟衣，打叠的大裤裆裤子。圆口布鞋不分左右，也不是高跟——高跟鞋保护大脑，也使人挺拔玉立。穿护肚的兜子。我脖颈上戴的项圈是银锁，为的是锁命。我小时候身体羸弱，妈妈让我佩戴长命锁。其上文字多为“长命富贵”。图案为麒麟、龙、虎等吉祥物。后来知晓无产阶级必须打碎自己脖颈上的锁链，便不复佩戴。
儿童时代恶作剧，我有时欺负哥哥，往他碗里撒土。兄希孔仁厚，辄忍气吞声。偶然一次沾肉腥打牙祭，哥哥总是把梢子肉脔留在最后。我则全速饕餮净尽。我和哥哥吵架，父母总偏向我。那时候我在心理上常把茄子当白肉条吃——可怜的娃娃。经常吃长毛的馍馍。剩饭发酸舍不得倒掉（大锅饭以后不再有剩饭），加热再吃。身上长虱子跳蚤。冬天十冬腊月围坐火炉。不洗头、不洗脖子、不洗手腕。耳垂冻裂，手背是厚厚的黑“垢痂“，等等。流鼻涕的时候，爸爸说，“把挂面吃了”，于是就“吸溜”一声。那时没见过挂面，后来见了挂面，无论如何不会和鼻涕联系在一起。倒是和北京师大附近农民晾晒的宽粉条相似。这就是我童年的形象。
就在这段岁月，依稀记得，大人教我数数，我不能尽数。大家以为我弱智。我觉得孩子顽劣，不要早熟，就好。傻，并非坏事。大人蝇营狗苟，为啥让孩子孔融让梨曹冲称象司马光砸缸王祥卧冰凿壁偷光负薪挂角作七步诗呢。不会玩不会耍，聪明的孩子也变傻。千万不要让小大人赢在起跑线上。曹冲自幼聪明，未成年就病逝。你愿意孩子如此？
庠序
我是1953年春季入学，那时候还有“学前班”，名叫“幼稚生”， 半年后成为一年级学生。小学课本第一课是“开学了”（繁体字：“開學了”）。第二课是“工人做工，农（農）民种（種）地”。农民种地我见过，但什么叫做工，阿拉不知道。最后一课我至今熟稔：
“下了一夜的大雪，地上白了，树（樹）上白了，房上也白了。孩子们（們）唱着歌（兒）上学（學）去。”
一年级升二年级，默写“二喜的爸爸是个（個）农（農）民，他种（種）菜又种（種）稻子”，但不会写，差点留级。那个“喜”字就是拦路虎。当然也没见过稻子。
有一篇课文的故事是：狐狸假惺惺请白鹤吃饭， 一个大盘子盛面糊糊，白鹤无法吃。 白鹤后来请狐狸的客， 一个细脖高瓶子里面是美味佳肴，狐狸照样无法吃到嘴里。白鹤恣意大嚼。我当时一点儿也不知道寓意何在。后来知道了。可是我更知道了，人类原本天真无邪， 叫文化识字把人教坏。这分明是教儿童尔虞我诈。卢梭说，人从造物主手里出来的时候是好的，叫种种制度把人教坏。
哥哥的小学课本上说，“黄继光没有死”，爸爸问“为什么”？哥哥答曰，“因为他永远活在我们心中。”我于是佩服兄长，也为黄继光黯然神伤。有一年哥哥参加县里少先队会，母亲特做一件新蓝布衣裳。那时我的问题常常是：“城里和关里，哪个远？”哥哥回来，我觉得就像现在从宇宙飞船回来一样，打问看见汽车没有，哥哥曰 yes！遂问，汽车多高？答，房子一样高！显然应付我。
50年代初期，南常小学的教师起初只一人，不开伙，轮流在学生家吃派饭。后来开伙上灶，但每年春节正月十五前，条件好的学生家长还轮流请老师吃饭——农家饭，算不上宴请，但比平素饭菜质量好一些。桌椅板凳要从家里扛，各位家长识大体，有条件的甘作奉献。学生如果被赶出学校，就要扛凳子回家。放假搬桌子离校。冬天墨水结冰，教室冷得只跺脚搓手。清晨从家里带馒头饼子，两节课后回家吃早饭，叫“饭时饭”，一日三晌，正午餐叫晌午饭。这是传统农耕文明，至今旧习不改。取暖的煤当然是村民奉献，国家穷呀。曾经小学厕所不分男女，门口一块木牌，正反面分别写着：“厕所有人”“厕所无人”。我和堂弟有一次恶作剧，故意翻到“厕所有人”一面朝外。那时已经废除用花椒木板子打掌心。大一点的孩子知道，花椒木板子打手心，极疼呀。我没有挨过打，这得感谢封建制度被废除。
挫折和灾难是良师益友，养尊处优的条件是成长的大敌。在表扬和赞美中悠然自得，无异于饮鸩。从小鼻涕邋遢不一定是贱民。一个娃娃，不该自小就周正体面、正襟危坐、老成持重、光华四射，浑身玲珑剔透，有优越感，做个小大人，出入老师办公室，人见人爱。早早“解事”、神童天才，就早早谢世。千万不要迷信神童天才少年大学生。大器晚成。孩子就应该淌鼻涕浑身是土，少年不识愁滋味。失却孩子的天性，人小鬼大，顶门树杈，不好。我甚至认为，终其一生，我们都应该保有一颗赤子之心，保持童心。不争第一，在快乐和贪玩中学习。
nlc202309081050
我从小的操行评语常常是“聪明，学习好”，紧接着就是“希望严格要求自己，遵守纪律”。其中包含的批评是不言而喻的。我历来不是循规蹈矩的好学生，不受老师宠爱，当不了干部，也不想着当干部。遭遇白眼是家常饭。我希望以后的娃娃不要做考试第一、门门优秀、老师垂爱、家长宠幸、听话乖巧、玲珑剔透、三好五好、奖状满墙、上光荣榜、佩戴红花、操行评语满堂彩、排座位受老师照顾、搞关系学、得宠邀赏、见机而行、街坊邻居见面就夸的得意门生。你那个第一名含金量可能得打折扣。在批评中成长吧。默默无闻、备受冷落、不受宠幸、跌打损伤、经常受到严厉批评、遭遇不幸和灾难，那是一所大学校。一帆风顺，受宠若惊，是大敌。小时了了，大未必佳。那个仲永和孔融，是反面典型。率性而为吧。
小学生唱国歌，“冒着敌人的炮火前进”， 不解其意， 以为是“毛泽东的炮火前进”。（翼城方言，泽念zhe）。“我是一个兵，来自老百姓”的歌曲，男孩子故意唱作“我是一块冰，吃了肚子疼”。还唱过“二呀么二郎山呀高呀么高万丈，枯树荒草遍山野巨石满山岗”，“羊肠小道难行走，康藏交通被它挡”，许多年后才知道意思。唱过“嗨啦啦啦嗨啦啦啦，天空出彩霞呀，地上开红花呀”，“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭禄江”，“向前向前向前我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量”，背负，就不知什么意思。
50年代推广普通话是走向世界的初步，就是学撇洋腔。几千年了还要学说话，用舶来品拼音字母ABC。全国推广普通话，一种腔调，好似英语的音标。最早注音字母是ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌ，这玩意儿就是从外国进口的，为共产主义作准备。老师们开始撇洋腔，鸟语，夜（ya）个黑了，说“昨天晚上”或者“昨儿晚上”，就饶有风情。一个最广为人知的笑话是：“行路人等不得在此大小便”，如果不加标点，就有歧义，分别是：“行路人等，不得在此大小便”，“行路人等不得，（可）在此大小便”。这个故事全国各地引用。
大鸣大放的流风余韵传到南常小学是1958年的事，学校号召小学生鸣放写大字报。我哥哥聪明，说南常村引南梁池水开凿挖掘沟渠（干涸无水），将来战争打起来，可以做壕堑工事（那时的人以为美帝会发动第三次世界大战，毛主席说准备世界死很多人）。他真聪明。我也鹦鹉学舌，贩卖学问，和同学议论，结果被姨表弟揭发，写到大字报上。同学们不落井下石，学写大字报也是轻描淡写，不会动真格的揭发小伙伴。后来传达城关中学几个走读生被判为反革命集团的事，因为他们在放学路上自封为总理、主席、元帅。我想起我的儿子小时互相封官许愿官拜元帅大将，知道这分明是冤案。打扑克当皇帝接受进贡，应该无罪。几个十几岁的娃娃要篡党夺权？打死我也不相信。大人们说，革命的根本问题是政权问题，把印把子夺来夺去，封侯拜将，却把游戏的娃娃送到监狱，失去读书发财当官的机会。每念及此，我就悲从中来！
50年代，南常村一进南门，雪白的石灰墙壁上书写的是刑法与民法通则，毛笔字楷书工丽雄健遒劲壮美，张宗亮、闫广元们笔力遒劲！显然我们想依法治国，按规矩执法，可是事与愿违，天不遂人愿的事儿时常发生。马克思说，你要走进这个房间，却走到另一个房间。就是这个意思。1958年大跃进忽然兴起墙壁宣传画，“社会主义新农村”“社员都是向阳花”，娃娃们抱个大玉米，笑靥绽放，靡不夸张。村村都是宣传新气象。
说到阶级斗争，那是一个挥之不去的梦魇。南常村未能摆脱时代共性通病和局限。土改时听说吊打地主，致使其大小便失禁。那个时候斗地主可不像现在“斗地主”好玩。1957年反右，原村长孙福祥成为批判对象，书记挂帅夺印。集体食堂开饭，满锅稀糊糊热气腾腾，饥肠辘辘的社员聆听训政：“要防止富裕中农胃口，资本主义思想。”想吃饱饭就是资本主义！我当时的胃口不过就是咕咕作响。大食堂时代，饭票是油印在牛皮纸上的，加盖事务长私章。起初是携带碗筷，个个跃进，后来大锅清水汤，便允许用饭罐打回家，自己再加点干稠些食物。1958年的事情记忆犹新的还有：全部劳力包括少年的我们，到武池修公路挑灯夜战白天黑夜连轴转。哈欠连连，四肢酸软，的确疲惫不堪饥肠辘辘，周围全是陌生人，叔父（就是三爸）带领我们偷偷逃离，扛着铁锨，踩踏松软泥土，慌不择路，深一脚浅一脚，到北梁舅舅家避难，混一碗饭吃。这是一生唯一一次当逃兵。
我读大学，知道自己得益于南常村不少。我至今感怀不已，欲报无由，只能感铭肺腑。文革中哥哥受那个时代局限参与运动，但友邻村民彼此还是能宽容共处。我们一家安然度过艰难时世，我感谢乡邻。
责任编辑 师力斌
4.思乡的古诗_惆怅凄寂的思乡诗 篇四
《除夜作》
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
《归家》
【唐】杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?
《乡思》
【宋】李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
《京师得家书》
【明】袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》
【唐】柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
《闻雁》
【唐】韦应物
故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
相关阅读
惆怅凄寂的思乡诗
诗经《国风・卫风・竹竿》
GG竹竿，以钓于淇。
岂不尔思?远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之，佩玉之傩。
淇水HH，桧楫松舟。
驾言出游，以写我忧。
这是写卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。全诗每四句为一章，分别从回忆与推想两个不同角度，写出了远嫁外地的女子思乡怀亲的强烈感情。全诗情感缠绵往复，深沉蕴藉;语言凝练含蓄，清新动人。
汉乐府《悲歌》
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
这是一首描写游子思乡的诗，控诉战争带来的徭役之苦。诗人用浑朴自然的语句，写出了游子思乡不得归的百转愁思。全诗既不叙事，也不写景，而以肺腑之言、真挚的感情和痛苦的体验而动人心弦。
王维《杂诗》
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?
诗一开头，诗人以近似讲话一样的语气，表现欲知家乡情事的热烈急切的心情。而最令诗人亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。诗中用梅花作为繁多家事的借代，体现了诗人清高超脱的品性。全诗质朴平淡，诗味浓郁。
5.思乡之情的句子 篇五
别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>> 不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>> 但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>>
独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>>
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城.寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>> 文章如转载，请注明：本文来源于经典语句 http:///1081/
一缕思乡的愁，一份沉淀的爱
玉盘独行万星疏，清秋唱晚蝉饮露。独倚轩窗望乡远，无眠长风借天路。——题记
许多年以来，不敢面对老爸已经离世的现实，冥冥之中，老爸始终与天国无关，那温热的气息，似乎从没离开过我的指尖，每每提起笔，好像就触摸到老爸的艰辛。
时光摧残了思念，老爸离去的多年后，自己也踽踽着步履，步入中年，儿时的记忆总在不经意间，爬上记忆的摇椅，在风中荡来荡去，老爸象一座大山，撑起儿女成长的路，短短的57个春秋，您沧桑走过，匆匆走完短暂而辛劳的一声，八口之家，您一个人的肩膀，本就不是地道农民半路出家的你，躬耕近百亩的农田，农闲时，赶着马车走街串巷，卖农产品，为的就是给儿女们多换点学费，少时不知事的我们，除了上学以外，能帮您多少是多少，你始终无怨无悔的奔劳。
可是，当病魔把你击倒时，你却流泪了，沧桑的脸老泪纵横，你担心满窝的雏燕，从此没了可以依赖的根。本来能写得一手好字的手，却在病魔降临的一刻，笨拙，僵硬，干裂，你哭，从此再也无法梳篦儿女缓慢成长的年轮。
而今，飞出的雏燕想归巢，觅那一直未曾荒芜的老根，可是，您却不在了，那种，子欲孝而亲不待的苍凉，让我以赎罪的心抱憾今生。
半轮月，一怀乡愁，不是游子，又怎知人在天涯的忧？ 多少次，午夜梦回，泪湿青丝。
多少次，梦回故里，哭倒在老爸的坟冢前，杂草与星星零落的野花迷断游子的眸光。一份大爱深埋在千层土壤下，一份思念借长风，送天路，一缕幽魂，您在那边可好么？
老爸，又是一年中秋时，秋蝉声声，秋露盈盈，大红高粱，又飘起酒杯的香纯，引诱着贪杯的你…… 你可知，你的离去，一直是我无法释怀的痛，十年前的那一天，那一次，还有两天就中秋，多想留你过那个中秋，可是，你执意回故里，在送你踏上归途的一刻，怎么也想不到，那是最后的别离，从此阴阳陌路，人鬼疏途。听老妈说，给您买的月饼，你小心的包裹到家，旅途中，一口未动，就为了给家人分享异乡带回的月饼香，你也许垂涎过那甜甜的美味，可是到您蓦然离去，竟然不知道那月饼的滋味。知道么，我好恨，恨自己未能将您老安然送回故里，听老妈在一诉说，心碎片片，泣不成声，心痛无法言喻。泛滥的泪水，决堤而泄……
老爸，你是否还记得回家的路，我曾笑问过你，你骂我混，谁都逗，可是，那次你走后，我梦里哭醒，你知道么？梦里，你真的走丢了，半个月过去，恶讯传来，你旧病复发危在旦夕，我与妹妹在千里之外，拼命的往回赶，然，你却无情的走了，没有等女儿的到来。知道么？那一刻，女儿痛断肝肠。
从此，你真的永远的走丢了，我再也触摸不到你长长的眉毛。再也找不到老爸暴怒时那种吹胡子，瞪眼睛的恨与爱。
而今，又是八月金秋时，还有两页就是与你最后诀别的日历，我抱着那一页泛黄的记忆，久久不肯离弃，只因，那一页有你最后的气息。
十三年了，我的双脚始终在外游离，故乡的云和月，始终照不到我凌乱不堪的足印，只有我一颗思乡的心，穿越空间，于梦中掬一捧您长睡地方的黄土，掩埋自己裸露的白骨，想与您一起完成异域旅行。可是梦醒时分，我依然没有勇气去拾故乡的风沙，来填埋自己虚空的灵魂，也许，是世俗的虚荣吧！我始终不愿回自己曾梦里千回百转的“家”，因为我不能荣归故里，不能风风光光的给您行百孝大礼，因为我很失败，让您很失望，多年的打拼，最后是一无所有。
贫瘠的灵魂，贫瘠的情感，再视金钱如粪土，我是真的贫瘠之极，愧对您的谆谆教诲，至今在那本泛黄的日志本上，依然保留着您激励女儿的那首诗： 革命前途万里程，前进途中放光明。希望吾儿努力学，一往无前当先锋。
6.描写思乡的诗句 篇六
无论在学习、工作或是生活中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编为大家收集的描写思乡的诗句，欢迎大家分享。
描写思乡的诗句11、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》
2、明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》
3、更那堪、芳草连天，飞梅弄晚。——卢祖皋《宴清都·初春》
4、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。——王恭《春雁》
5、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
6、取酒须勤醉，乡关不可思。——司马光《送张寺丞觐知富顺监》
7、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
8、我行殊未已，何日复归来。——宋之问《题大庾岭北驿》
9、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
10、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
11、已知泉路近，欲别故乡难。——夏完淳《别云间》
12、未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
13、归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》
14、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》
15、泪鸿怨角，空教人瘦。——佚名《瑞龙吟·送梅津》
16、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》
17、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。——刘因《观梅有感》
18、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》
19、何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
20、扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。——吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》
21、远梦归侵晓，家书到隔年。——杜牧《旅宿》
22、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
23、窗白一声鸡，枕函闻马嘶。——顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》
24、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
25、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
26、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
27、乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄《章台夜思》
28、此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》
29、故园书动经年绝，华发春唯满镜生。——崔涂《春夕》
30、天涯失乡路，江外老华发。——李白《江南春怀》
31、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》
32、碛里征人三十万，一时回向月明看。——李益《从军北征》
描写思乡的诗句2【关键词】
诗词名句,抒情,思乡,梦,子规
【名句】
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
【出处】
唐?崔涂《春夕》
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
【译注】
在睡梦中，梦见了万里之外的家乡，醒来时，正值夜里三更时分，杜鹃在树枝上凄厉地啼叫。
① 胡蝶：即蝴蝶。胡蝶梦：意即往事如梦。语出《庄子?内篇?齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。”
② 子规：一作“杜鹃”，其鸣声凄切。上句写思家，下句写春夕。子规（即杜鹃）夜啼切“春夕”，与“家万里”联系。
【说明】
崔涂曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇等地为客，自称是“孤独异乡人”。《春夕》是他旅居湘鄂时所作。此诗用清丽的语言、工整的格律，把暮春之夜时诗人对家乡的思念写得深婉感人，极富诗意，反映了诗人羁旅生涯中浓烈的苦闷情绪。全诗意象朦胧，意境深婉，格调沉郁。
【赏析】
这是一首通过描写暮春时节景色，抒发作者思念家乡，孤独凄凉；感慨时光易逝，岁月无情的七律。诗的首联就渲染出一片暮春氛围：落花飘零，流水无情，东风送春归去。“送”字表达了诗人凄楚的情怀，由送春而牵动的思乡之情，已流露笔端。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”两句，正式描写作者思乡的情景。上句借用庄周梦蝶的典故，来写乡梦的虚无。庄周梦见自己变成蝴蝶，蹁跹于花丛间，梦醒后不知是庄周梦中变成蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成庄周。这里泛指梦境。是说诗人从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐，但梦醒以后，发现自己仍然是异乡之人，就越发地空虚、失望，思乡之情难耐。下句是子规啼血的典故，可能是实写也可能是虚写，总之进一步烘托环境的凄凉。作者夜梦醒来正是三更时分，树枝上的杜鹃鸟正叫着“不如归去”，真是“一叫一回肠一断”。这里，由思乡而入梦，为一层意思；梦醒而更思乡为第二层；子规啼鸣，愁上加愁，为第三层。这三层，层层递进，互相烘托、映衬，构成一片清冷、凄凉的气氛，作者的思乡情愁，读者皆可有切身体会。
紧接着写家书断绝的悲哀以及年华易逝的苦闷。这是进一步深化思乡的痛苦。最后两句，有自嘲意味，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、彷徨无奈的心理。
描写思乡的诗句3【关键词】
诗词名句,抒情,思乡
【名句】
家在梦中何日到，春生江上几人还。
【出处】
唐·卢纶《长安春望》
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春生江上几人还？
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
【译注】
故园就在梦中，可是何时才能归还；冬去春来，江上舟来舟往，又有几人得以还家。
【说明】
《长安春望》是唐代诗人卢纶的作品。此诗写感时伤乱，抒发了诗人在乱离中的思家望归之情。此诗寓情于景，情景交融，写景抒情，笔法老辣，体现了“大历十才子”诗中的“阴柔之美”。
【赏析】
这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗的首联点题“春望”，写所望见的景物。“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。作者家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。回头再望长安城时只见“千门草色闲”，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，在写景之中，流露出作者复杂的感情。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
“家在梦中何日到，春生江上几人还”，这两句直抒胸臆，表达思乡盼归之情。作者有家难回，只能从梦中看到家乡，当他看到江上来来往往的船只时，心中起了羡慕之意。随即又从羡慕回归到残酷的现实：虽然船只密布，但又有多少人得以回家？大多数人不过像自己一样罢了，只能望乡而已。这两句描写作者因思念家乡而生出的复杂心理，他既有艳羡嫉妒之心，又有与天下游子同病相怜而产生的慰藉之情。诗人所表达的思乡之情，很容易引起人们的同情与怜悯，那悲哀之情是人人皆有的，因此具有很强的感染力。
颈联又转入写景，仍然景中含情，突出家乡的遥不可及。尾联收束思家盼归的主题，突出自己的.孤独无依的处境。
描写思乡的诗句41、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐
2、浮云游子意，落日故人情。——李白
3、风火连三月，家书抵万金。——杜甫
4、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远
5、若为化得身千亿，散向峰头望故乡。——柳宗元
6、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
7、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。——李益
8、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。——白居易
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐
10、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白
11、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维
12、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然
13、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢
14、人心不似树，何意人别似花离。——萧子显
15、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼
16、举头望明月，低头思故乡。——李白
17、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
18、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白
19、酒入愁肠，化做相思泪。——范仲淹
20、悠悠兮离别，无因兮叙怀。——徐淑
21、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐
描写思乡的诗句51、海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》
2、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。晏殊《中秋月》
3、此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼《中秋月》
4、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐《嫦娥》
5、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。米芾《中秋登楼望月》
6、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
描写思乡的诗句61、故园渺何处，归思方悠哉。韦应物《闻雁》
2、坐到三更尽，归仍万里赊。戎昱《桂州腊夜》
3、今春看又过，何日是归年。杜甫《绝句二首》
4、墙外行人，墙里佳人笑。苏轼《蝶恋花春景》
5、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。张籍《秋思》
6、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。孟云卿《寒食》
7、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？曹丕《燕歌行》
8、行多有病住无粮，万里还乡未到乡。卢纶《逢病军人》
9、碛里征人三十万，一时回向月明看。李益《从军北征》
10、平生自有分，况是蔡家亲。司空曙《喜外弟卢纶见宿》
11、正见空江明月来，云水苍茫失江路。欧阳修《晚泊岳阳》
12、夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。王翰《凉州词二首》
13、听杜字声声，劝人不如归去。柳永《安公子远岸收残雨》
14、梦里分明见关塞，不知何路向金微。张仲素《秋闺思二首》
15、眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
16、长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。周邦彦《兰陵王柳》
17、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。李颀《听安万善吹觱篥歌》
18、旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》
19、今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。刘禹锡《竹枝词二首其二》
20、杨柳乍如丝，故园春尽时。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》
21、楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。刘禹锡《竹枝词二首其二》
22、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。蒋捷《一剪梅舟过吴江》
23、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》
24、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。施耐庵《蝶恋花一别家山音信杳》
描写思乡的诗句71、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
2、长风几万里，吹度玉门关。
3、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。
4、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
5、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
6、君自故乡来，应知故乡事。
7、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
8、到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。
9、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。
10、君自故乡来，应知故乡事·来日绮窗前，寒梅着花未。
11、塞花飘客泪，边柳挂乡愁。
12、是离愁。别是一般滋味在心头。
13、楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
14、谁言寸草心，报得三春晖。
15、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
16、乡书不可寄，秋雁又南回。
17、悲歌可以当泣，远望可以当归。
18、故园肠断处，日夜柳条新。
19、翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
20、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
21、故乡篱下菊，今日几花开。
22、入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
23、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
24、落月满屋梁，犹疑照颜色。
25、旅枕元无梦，寒更每自长。
26、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
27、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
28、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
29、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。
30、窗白一声鸡，枕函闻马嘶。
31、海上生明月，天涯共此时。
32、乡书何处达？归雁洛阳边。
33、万里乡为梦，三边月作愁。
描写思乡的诗句8【关键词】
诗词名句，抒情，思亲，离愁
【名句】
离恨恰如春草，更行更远还生。
【出处】
李煜《清平乐别来春半》
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
【译注】
离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。
① 更，越。还，仍然，还是。
【说明】
公元971年秋，李煜派弟弟李从善去宋朝进贡，被扣留在汴京。974年，李煜请求宋太祖让从善回国，未获允许。李煜非常想念他，常常痛哭。这首词有可能是从善入宋的第二年春天，李煜为思念他而作的。全词以离愁别恨为中心，上下两片浑然一体而又层层递进，尤其在喻象上独到而别致，使这首词具备了不同凡品的艺术魅力。
【赏析】
这首《清平乐》，表现了作者在恼人的春色中，触景生情，思念离家在外的亲人的情景。李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”，性情宽厚真诚，是非常注重亲情的一个人。这年，他的弟弟被扣留在宋朝，名义上的赐官给舍，实则留作人质。李煜非常担心他的安危，常常为之痛哭。第二年的春天，已过了一半，白梅像雪一样飘飘洒洒，落得人满身都是，刚刚拂去，不一会又落了满身。鸿雁回来了，可是却没有带来亲人的消息，漫漫长路，亲人的归期无望，这离愁别恨像春草一样，越行越远它越是生得繁茂。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
“离恨恰如春草，更行更远还生”，作者站在梅树下面向远处，看到的却是遍地滋生的春草，它一直向前蔓延，以至无穷远。这离恨也是如此，在人的心头不断地滋长，无论到何处，都摆脱不了。这两句作为全词的结尾，比喻生动，通过形象的比喻，表达了离恨的无穷无尽。
描写思乡的诗句91、家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》
2、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
3、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
4、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
5、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
6、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
7、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
8、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
9、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
10、君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》
11、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》
12、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
13、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
14、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》
15、写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
16、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
17、不知何岁月，得与尔同归？——韦承庆《南中咏雁诗》
18、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》
19、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》
20、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
描写思乡的诗句101、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
2、别后不知君远近，触目凄凉多少闷！——欧阳修
3、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
4、本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显
5、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》
6、离恨恰如春草，更行更远还生。——南唐·李煜《清平乐》
7、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
8、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐
10、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
11、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》
12、无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。——夏完淳《别云间》
13、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
14、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
15、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐
16、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。——李益
17、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》
18、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
19、离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆。——张先
20、相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》
21、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》
22、故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
23、未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
24、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——唐·王维《杂诗三首》
25、人归落雁后，思发在花前。——隋·薛道衡《人日思归》
26、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
27、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
28、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
29、乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
30、此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永
31、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
32、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》
33、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
34、生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。——李清照
35、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
36、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
37、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
38、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》
39、江汉思归客，乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》
40、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》
41、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
42、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
43、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
44、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》
45、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》
46、露从今夜白，月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》
47、君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》
48、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
49、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——北宋·王安石《泊船瓜洲》
50、每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
51、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
52、无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊
53、近乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问《度大庾岭》
54、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
55、独有宦游人，偏惊物候新。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
56、悲莫悲兮生别离。——战国·楚·屈原《九歌·少司命》
57、威加海内兮归故乡。——刘邦《大风歌》
58、叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
59、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》
60、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？——贺知章《回乡偶书》
描写思乡的诗句111、悠悠天宇旷，切切故乡情。
2、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3、又酒趁哀弦，灯照离席。
4、堪怨王孙，不记归期早。
5、两处春光同日尽，居人思客客思家。
6、取酒须勤醉，乡关不可思。
7、日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。
8、过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。
9、乡国真堪恋，光阴可合轻。
10、年年跃马长安市。客舍似家家似寄。
11、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
12、帟幕英僚敞，芳筵下客叨。
13、如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
14、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。
15、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
16、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
17、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
18、杨柳乍如丝，故园春尽时。
19、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
20、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
21、泪鸿怨角，空教人瘦。
22、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。
23、鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆匆。
24、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
25、江水三千里，家书十五行。
26、楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
27、未老莫还乡，还乡须断肠。
28、醉后莫思家，借取师师宿。
29、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
30、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。
31、吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。
32、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
33、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
34、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
35、君家何处住，妾住在横塘。
36、床前明月光，疑是地上霜。
37、胡马依北风，越鸟巢南枝。
38、空碛无边，万里阳关道路。
39、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
40、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。
41、故园渺何处，归思方悠哉。
描写思乡的诗句121、又送王孙去，萋萋满别怀。
2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
3、浮云游子意，落日故人情
4、夜夜那是一条梦中的彩虹，连接着心与故乡的距离。日日，那是一腔滚烫的江河，默默流淌着心灵的乡情。那是谁，在黄河边，声浑厚的豫腔，又将我迁回那片中原厚土；那是谁，在嵩山上，一句思乡的诗句，又将我带回心灵的故园。
5、夕阳西下，黄昏降临，袅袅炊烟轻柔无骨却万种风情，那是父亲躬耕的犁，那是父亲古铜色脊背上的汗，那是母亲的慈祥，那是我童年的温暖。
6、如今，故乡的青山依旧，绿水依流，故乡的炊烟已脱去锦织的轻纱，离我愈来愈远，我难以再见徐徐升腾的炊烟。但是，无论走到哪，在我的记忆深处，故乡的袅袅炊烟，让我刻骨铭心，让我永远怀恋。
7、世易时迁，时代不断的变化，人也不断的变化，但唯有不变的是出门在外的一颗思乡情，像贺知章的少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。这首也许对我来说不太合适，但至少也是我心情的一种吧。不管它，还是出门看看吧。
8、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
9、长大了，离开家，去了外地。再也没有端午节采艾蒿的机会了，奶奶的病不但没有好，而且永远的离开了我。自此，名叫艾蒿的植物，它在我心里和杂草一样，无一用处。
10、但愿人长久，千里共婵娟。
11、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。
12、走在故乡的小路上，那种自然那种和谐那种舒服，像风一样，慢慢地飘进了我的心。故乡的小路有的是水泥路，有的是泥土路，但这却没有影响到我对家乡的热情。
13、每逢端午节，都会泛起思乡的情怀。也许是家乡的山、家乡的水，更有端午节的气氛。
14、一场霁雨打湿了我所有的记忆，乡愁尤如满园的韭菜；长了割；割了又长。故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。
15、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
16、我站在远方向家乡遥望，眼中噙满了苦涩的泪，思乡的情还那么长，我曾有的岁月，曾有的时光，让我怎能不想往？虽然时光改变了它的迹象，我还是念它，想着它，不能把它遗忘。
17、生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
18、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书》
19、美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。
描写思乡的诗句131、远梦归侵晓，家书到隔年。杜牧《旅宿》
2、落叶他乡树，寒灯独夜人。马戴《灞上秋居》
3、岭外音书断，经冬复历春。宋之问《渡汉江》
4、水驿江程去路长。陆游《南乡子归梦寄吴樯》
5、念归林叶换，愁坐露华生。张九龄《西江夜行》
6、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。孟浩然《他乡七夕》
7、仍怜故乡水，万里送行舟。李白《渡荆门送别》
8、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。王恭《春雁》
9、即今河畔冰开日，正是长安花落时。张敬忠《边词》
10、长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。王建《羽林行》
11、我行殊未已，何日复归来。宋之问《题大庾岭北驿》
12、去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。谢朓《晚登三山还望京邑》
13、转蓬行地远，攀桂仰天高。杜甫《八月十五夜月二首》
14、空碛无边，万里阳关道路。孙光宪《酒泉子空碛无边》
15、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。欧阳修《戏答元珍》
16、君家何处住，妾住在横塘。崔颢《长干行君家何处住》
17、无情对面是山河。辛弃疾《定**席上送范廓之游建康》
18、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。姚燮《韩庄闸舟中七夕》
19、酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲。范成大《水调歌头细数十年事》
20、世人解听不解赏，长飙风中自来往。李颀《听安万善吹觱篥歌》
21、异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
22、西风来劝凉云去，天东放开金镜。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》
23、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
24、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
描写思乡的诗句14【关键词】
诗词名句,抒情,思乡,孤独
【名句】
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
【出处】
唐·崔涂《巴山道中除夜书怀》
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
【译注】
乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。
① “烛”：一作“独”。人：一作“春”。
【说明】
崔涂曾长期流落于湘、蜀一带，此诗为诗人客居四川时所作。此诗抒写诗人避乱流离巴蜀，旅途之中适逢除夕之夜的惨淡心情。全诗用语朴实，抒情细腻，离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
【赏析】
对羁旅客子来说，除夕之夜是最让人伤怀的。一年眼看就要结束，漂泊生活却看不到尽头。那种羁旅之叹、故乡之思、孤独之感等诸多纷杂的愁绪，都会一齐萦绕在心头。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
“乱山残雪夜，孤烛异乡人”两句，写凄清的除夕夜景，渲染诗人孤独清冷的处境，及内心的落寞情怀。外面是覆盖着残雪的乱山，屋里，是孤零零的一支蜡烛陪伴着诗人。诗人写山用一“乱”字，既展现出山杂乱的形态，也暗示诗人心绪的纷杂；写雪用一“残”字，写出残冬余寒未消，借以表现心境的凄冷。“孤烛”二字具有很强的表现力，进一步烘托了诗人的孤独。除夕之夜，本该阖家团圆，一起热热闹闹地除旧迎新，然而诗人漂泊异乡，已是悲凉，而面对的蜡烛又是孤零零的一支，真是“孤烛”照孤客，孤客对“孤烛”二者相互映衬，有力地揭示出诗人孤苦的心境。扣人心弦，读来令人心碎。
描写思乡的诗句15【关键词】
诗词名句,抒情,思乡,滞留
【名句】
念我何留滞，辞家久未还。
【出处】
唐?马戴《落日怅望》
孤云与归鸟，千里片时间。
念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。
临水不敢照，恐惊平昔颜！
【译注】
想起了我长久离开家园，滞留在异乡，只能空叹息。
【说明】
《落日怅望》是唐代诗人马戴创作的一首五言律诗。此诗为游子怀乡之作。诗人抓住了秋天日落这一刹那的景物特点，写出了自己此时此刻微妙复杂的思想活动。这首诗有景有情，景与情高度统一，融合为一体，语言明白如话，概括力强。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段，然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
【赏析】
诗的首联描写作者“怅望”所见。“孤云与归鸟，千里片时间”，天边的孤云与高飞的归鸟，无拘无束，来去自由，千里之遥的距离，对它们而言，片刻就能到达。以“千里”与“片时”作对比，写出云、鸟的速度之快。这两句写景，却是情感的触媒，紧接着，作者就抒发了思乡之情。“念我何留滞，辞家久未还”，诗人突然想起来，他已经滞留异乡好长时间，离家那么久了，还不知道什么时候才能回去。那天边的鸟儿与白云，归去只是片刻的工夫，凭什么自己就不能立刻回到家中。这两句是由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
前两联，一景一情，颈联又转为写景，落日渐渐隐去，秋山一片火红。落日在古诗词中是衰落的代名词，这里表明诗人对人生易老的感怀。尾联继续抒情，言乡愁加重容颜的衰老，一直不敢临水照见自己的，怕见后生悲，又徒增惆怅。诗以此收束，留下了袅袅余音。
7.思乡的文章 篇七
一、黄自艺术歌曲概述
黄自, 字今吾, 江苏川沙县人, 是30年代最具代表性的作曲家和音乐教育家。黄自所创作的艺术歌曲是融含蓄、婉约、抒情于一体, 且很多作品都以中国古代和现代诗词作品作为歌曲歌词。黄自的艺术歌曲大多以流畅的旋律来演绎诗句的唯美, 表达深刻意蕴。黄自曾经在20世纪留学西方, 受到了浪漫主义音乐的深度熏陶, 所以浪漫主义也是黄自艺术歌曲创作的主要风格之一。黄自所创作的艺术歌曲大体上可以分为三种类型, 既古诗词艺术歌曲、现代诗词艺术歌曲和抗战歌曲。其艺术歌曲《春思曲》、《思乡》的歌词便来自于同代诗人韦翰章所作的新体诗词。这两首歌曲音韵和谐、内涵丰富、情绪饱满, 可谓黄自艺术歌曲创作的优秀代表。
二、黄自艺术歌曲的演唱研究
(一) 以《春思曲》为例的演唱研究
《春思曲》创作于20世纪初, 这首歌曲不仅歌词清新委婉、雅致脱俗, 还富有深刻内涵。在旋律方面也非常优美、华丽, 是词曲完美融合佳作。全曲描绘了一名中国少妇对多年未见丈夫的思念, 是中国妇女对爱情中贞不渝的典型代表。这首歌曲的前奏部分, 运用了钢琴作为描绘山水风景意境的主要手法。开始时匀速的钢琴弹奏声型仿佛在模仿着春雨的淅沥倾述。当左手主旋律进行的时候, 歌声也随之响起, 伴随着连续的细雨和优美的旋律, 形象的展现了一位带带浓浓思念之情的少妇, 倚窗沉思的画面。在整个过程中, 钢琴始终以低婉的声音伴随着歌唱的旋律。歌曲的第一句旋律在小字二组F音上起音, 跟着出现音阶式的下行, 演唱者需要对气息和音色进行适度的控制, 采用半声唱法, 保证音色的平稳进行。由于歌曲描述的是一位中国少妇的感伤柔弱形象, 因此, 虽然起音时是高音, 但演唱的过程中一定要控制好声音, 不能过于高亢, 应采用稍暗的音色来起音, 然后音色渐渐下行。虽然在前半部旋律中多次采用了大跳音型, 但必须注重气息连续性和旋律的平稳走动, 也就是说应该采用一半的音量, 和含蓄的音色来塑造主人公形象, 这也是《春思曲》演唱的精髓。此外, 还需要注意的是, 由于要表现含蓄、柔美的少妇形象。因此, 演唱时应该注重对细腻情感和精密思绪的表现, 应该掌握好半声的运用程度, 同时还要保证音乐的干净、清透, 音与音之间一点点平稳的过渡, 对于大跳音型也绝对不能存在特别突出的变化情况。
黄自的几首女声作品中, 对调式调性转换、临时变化音等, 都进行了高水平的运用, 使歌曲的色彩变化更加丰富, 《春思曲》就是典型代表。在《春思曲》当中, 前思句以F大调为主调, 但是在某些个别字眼上, 又采用了降半音, 使音乐意境产生了一丝活跃的动向。变化音的运用, 起到了点睛的作用, 演唱时应该采用较轻的音量和稍慢的速度, 以赠添一些哀伤的气氛, 比如歌曲中“梨涡”、“绿云”等词出现的时候。黄自通过改变音乐调性及钢琴伴奏音型, 来刻画人物的内心世界, 这种手法运用的非常到位。尤其是后半部分中主旋律与伴奏音型的变化, 将人物情绪形象的展示出来。因此歌唱时, 也必须注重这一点, 根据旋律及音型的变化来改变音量及气息的强弱, 将歌曲的情绪变化始终放在首位。
(二) 以《思乡》为例的演唱研究
抒情性的艺术歌曲在黄自声乐作品中占有重要地位。抒情类的艺术歌曲大多以讲述内心情感为主, 所以非常注重对演唱技巧的运用, 同时还需要钢琴伴奏与演唱的完美配合。《思乡》这首歌曲采用的是三段曲式结构, 速度为行板。是一首典型的抒情艺术歌曲。这首歌曲的主要思想主线就是描述一位身在他乡诗人对家乡的思念。在演唱时, 由于这首歌曲表达的思乡之情, 所以音色也应该控制的含蓄、低婉, 不需要采用强有力的音色, 这会比较符合作品的主题。在演唱过程中, 为了达到音色的要求, 应该控制好气息。尽量将头腔打开, 使声音缓缓流出。以气息带动声音, 再以声音带动情绪的起伏, 从而对作品的感情内涵作以诠释。在《思乡》这首歌曲中, 作者也充分的运用了变化音, 而且在节奏、力度、音型方面, 第二部分与第一部分也进行了明显的对比, 所以第二段的演唱音色也应该比第一段明亮些。将主人公思乡却无法回乡的那种急迫心情表现出来。
三、结语
由于黄自热衷于运用中国古典诗词和现代诗词来进行艺术歌曲创作, 所以其创作的艺术歌曲, 大多感情基调伤感、忧愁。因此, 在演唱黄自的艺术歌曲时, 注重把握歌曲时代背景的同时, 还要注重对音色的把握, 大多以柔和、清雅、纯净的音色为主。在力度强弱上也应该充分结合作品的思想内涵做到适度控制。
参考文献
[1]刘佳.黄自艺术歌曲思乡的演唱风格[J].艺术研究, 2011, 5:112-113.
[2]张敏.春天的思念——黄自歌曲春思曲的演唱分析[J].音乐探索, 2003, 4:65-66.
8.如画的秋景诗 宛转的思乡曲 篇八
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡！
【赏析】
這首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小诗中的代表作之一。开头两句，交代了时、地、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交代的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；事情是诗人骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光。而人物自然是诗人本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出诗人悠然的神态、浓厚的游兴。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳下，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，愈发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》中说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’‘此山不语’才不是一句不消说的废话……”
五、六两句进一步描写山村原野的景色，诗人选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘，用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色，把山村原野写得色彩斑斓，可谓有声有色有香。
读完这六句诗，我们自然会产生这样一种感觉：在那菊花初黄的时节，人到中年的诗人骑着马在山间小路穿行，他神态悠然，任凭马儿随意行走，尽兴地观赏着秋日黄昏山野的景色：时而倾听着回荡在众山沟里的秋声，时而观看默默无语伫立在夕阳下的数座山峰，时而又将视线投向那红似胭脂的棠梨落叶与洁白如雪的荞麦花……诗人在这六句诗里为我们描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚景图，很好地体现了宋人“以画入诗”的特点。
诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了诗人的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
总之，《村行》这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗句真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情埋伏笔，抒情是为写景作结的。诗人的心情由悠然至怅然的变化过程，正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗，也是一支婉转动人的思乡曲。从中，可窥见王诗简淡清新诗风之一斑。
9.描写思乡的诗句 篇九
2、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌、少司命》
3、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
4、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
5、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
6、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
7、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
8、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
11、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
12、剪不断，理还乱，是离愁、别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
13、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经、小雅、采薇》
14、每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
15、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未?。——王维《杂诗三首》
16、稚子牵衣问，归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝?——杜牧《归家》
17、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》
18、相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》
19、床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
20、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
22、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
23、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》
24、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》
25、不应有恨，何时长向别时圆?。——苏轼《水调歌头》
26、独上江楼思渺然，月光如水水如天、同来望月人何在?风景依稀似去年。——赵瑕《江楼感怀》
27、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、。——贺知章《回乡偶书》
28、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
29、离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清平乐》
30、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》
31、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
32、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
33、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
34、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
35、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——戴叔伦《与浩初上人同看山寄京华亲故》
10.描写思乡的诗句 篇十
诗词名句,抒情,思乡,孤独
【名句】
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
【出处】
唐・崔涂《巴山道中除夜书怀》
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
【译注】
乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。
① “烛”：一作“独”。人：一作“春”。
【说明】
崔涂曾长期流落于湘、蜀一带，此诗为诗人客居四川时所作。此诗抒写诗人避乱流离巴蜀，旅途之中适逢除夕之夜的惨淡心情。全诗用语朴实，抒情细腻，离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
【赏析】
对羁旅客子来说，除夕之夜是最让人伤怀的。一年眼看就要结束，漂泊生活却看不到尽头。那种羁旅之叹、故乡之思、孤独之感等诸多纷杂的愁绪，都会一齐萦绕在心头。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
11.思乡之佳句 篇十一
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中的关键字我认为有“逢”“佳”“倍”，它们分别是“遇到”“美好”“加倍、格外”的意思。连起来诗句的意思是：一个人孤独地住在别人的家乡、做一个没人招待的客人，每次遇到美好的节日，我会加倍思念家乡的亲人。
在朗读时，速度应该慢一点，诗中的七个字节奏是这样的：2 2 1 2，也就是在“独在”“异乡”“为”这些字后面作很短时间的停顿，老师就是这样朗诵的。
以前，王维在家乡时，每逢重阳节都要和兄弟们头插茱萸，手挽着手去城外登高远眺。但到了京城长安后，王维谁也不认识，他是多么思念家乡的亲朋好友啊！
现在，只要出门在外的人，一年四季无法回家，一思念亲人， 就会背诵王维的这首诗《九月九日忆山东兄弟》。虽然我年龄还小，不能体会这种想家的心情，但是，将来我考上大学，去外地念书，就会和家人分别，那时，我一定能体会到的。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”真是思乡之佳句。
·小点评·