互联网时代迁徙观后感

互联网时代迁徙观后感（共9篇）

1.互联网时代迁徙观后感 篇一

《鸟的迁徙》观后感——鸟与梦飞翔

《鸟的迁徙》，法国导演雅克·贝汉《天·地·人》三部曲之一，历时四年多，横跨五大洲，生活在候鸟群中，与他们一同飞越大地和海洋，深入鸟的灵魂，没有任何的人工雕琢，给人们展现出自然的奇迹，荣膺2003年奥斯卡最佳纪录片提名。

电影的开篇静默的，黑底白字刻着：“八千万年来，鸟类统治着天空、陆地和海洋„„”，瞬间肃然，空间与时间变得开阔。

真正的开始，是一阵奇幻的属于黑夜的音乐伴着月光悠悠响起，大地似乎一下变得开阔起来，冰雪将融之际，一只云雀自枯木里悄悄的探出头，又迅速的退回去。转瞬便是春回大地，氤氲着浪漫的气息，初生的雀儿张着嘴等待着食物，一群大雁在湖中嬉戏，大眼睛的男孩远远飞奔而来，惊起群雁，一切都是如此的生机勃勃，富有生命的气息。

蓝天白云下是一群群的白额黑雁，自广漠的欧洲平原，越过茫茫的海洋，飞往格陵兰；洁净的湖面，是优雅的天鹅；雪地里寂静的是丹顶鹤„„这些美丽的鸟儿在旅程中，有空旷山水的寂寞，有高楼长桥的拥挤，他们的翅膀下有的是无尽的平原，有的是茫茫的海洋，有的是黄沙漫漫的沙漠，还有的是冰寒的雪山。然而，每当夜幕降临，那似乎不属于人间的梦幻音乐想起，此刻的鸟儿更像是一个个纯洁的误落凡间精灵，安静的休憩，等待着黎明，等着第一缕光的照耀，再次开始旅程。

片中说：旅程中的鸟儿，有些一鼓作气，不舍昼夜；另一些则且行且驻，艰难的向着遥远的目的地挺进。

最让人觉得有些绝望艰难的是欧亚灰鹤，仿佛佝偻的满布风霜的老人，带着沧桑与无奈，悬浮于空中，继续完成着回归的承诺，完成这生命的延续。

最喜那具有异族情调的是爱德华州的大松鸡，张扬的裙摆似的尾巴，宽厚的胸部，甚至可以奏出节奏感极强的伦巴舞曲。

最怕那落单的，找寻的身影，萧瑟的音乐响起，它蹒跚的消失在坡下，泪水马上就要喷薄而出。

最浪漫的是鸟儿在迁徙途中的爱情，颀长的颈部组成了最美丽的心形，代表着永世的浪漫与承诺。

最惊那出人意料的雪崩，岛上停靠的候鸟稍一迟飞便葬身雪底„„

还有还有，空旷的草原上缓缓走出来的年迈的老婆婆，提着篮子，蹒跚的靠近千里而来的野鹤，最后颤抖着看着惊走的鹤群，我真的看到了婆婆的手在抖，那一刻心中满满的都是感动与神圣。

但还有那罪恶的枪声和污泥中鸟儿的哀鸣，控诉着人类的罪恶，你看那些鸟儿，即使坠落时的姿态都是那样的美好，没有一丝的怨恨。巨大的割草机来临，鸟妈妈无助的叫声淹没在隆隆的机器声中，我们能做的是什么呢，反思反思再反思，那些毫无怨言的鸟儿的姿态便是对我们最大的惩罚，他们反衬着人类的丑陋与贪婪。

但片中极美的是，纵有枪声，纵有铁笼，纵有猎犬，唯一不变的都是其洁净的美，自然的美。纵有雪崩，纵有暴风，纵有大漠，唯一抵不过的是看到初生的喜悦，一个个小小的、雪绒一样身子藏在母亲的身边，恣意的耍闹着，这就是希望，不仅是鸟儿们的，还是人类的，还是这个世界的，自然的希望。

片中言：候鸟的迁徙是一个关于承诺的故事，一种对于回归的承诺。影片的最后，归来的承诺得以兑现，大雁归来，回到湖里，男孩儿的眼里流露着惊起与向往，还有丝丝神圣。开阔的蓝天下，低沉浑厚的男音响起，诉说着候鸟迁徙的故事„„

2.互联网时代-观后感 篇二

----------观《互联网时代》有感

什么是互联网时代？什么是互联网社会？它如何改变着我们的生活、行为方式、产业形态、社会生态？又将把人类带向哪里？互联网会给中国带来哪些机遇和挑战？互联时代，对整个世界、人类文明未来将产生什么样的影响？带着这一系列的疑问我观看完了《互联网时代》，该片概述了互联网的诞生和发展，并对其进行了深度的梳理和解析，也对互联网改变未来的情况进行了全景的描述。所有这些都让我这个生活在移动互联网时代的普通人深有感触。

首先，互联网时代开创人类的一个全新的时代。

人类从农业文明走到工业文明再到互联网时代，互联网技术正在开创人类的一个全新的时代。回顾历史，貌似强大的北洋水师惨败于甲午海战，背后交锋的其实是两个时代，是农业时代对工业时代的惨败。旧有体系被颠覆，要生存，就必须向新的时代逃逸。前提要先了解互联网时代的生存结构，转换互联网思维，才能找到新的生存方式。以电子商务为例，这是新产生的一种交易方式，为企业、消费者和政府建立了一种网络经济环境，人们不再受地理区域的限制，能够以快捷的方式完成复杂的商务活动。它以自己规范的工作流程，来最大限度的提高人、财、物的利用率，它的出现打破了传统的商务交易方式，也改变了人类相互交往的习惯，并影响着各行业的组织结构与业务流程。

电子商务是互联网时代的产物，随着互联网的进步，电子商务的

发展也在不断的进步当中，现在电子商务已经渗透到人们生活的各个部分，成为人们生活中密不可分的一个重要部分。

其次，互联网催动了人类一场新的迁徙。

移动互联网时代到来后，人们正逐步由传统社会向网络化生存的“新大陆”进行一次集体迁徙。工作上可以跨地区的完成一系列的商务活动，未来的实体店都将转变为体验店，形成一种线上购买，线下体验的模式，电商的蓬勃发展，互联网金融的兴起、企业的流程管理等，无论在那个岗位、那个流程节点，通过移动互联的形式介入，就没有任何理由再拖延而迟滞流程的进展；社交上随着qq、微博、微信的产生使得人们的交际圈越来越多元化、交流的时间越来越随时随地化，交流越来越在虚拟的空间进行，由过去的物理空间逐步转移到了网络空间。当然，在这场向时时在线的未来生活不可逆转的大迁徙中，有收获也有失去，伴随的人类的，将是种种不适和情感的、观念的冲突。

最后，我们怎样才能拥抱移动互联网的春天？

3.《互联网时代》观后感 篇三

创新是成功的母亲，这句话让我记忆犹新，21世纪没有做不到的只有想不到的，互联网时代的到来，是人类着眼于未来，让我们更加了解到了自己所处的时代，对于进入到网络社会的广大网民来说，该片让越来越多的人更加理性地认识到互联网带给人们的不仅是一场技术变革，更是一场社会变革，它将引领人类进入一个全新的时代;该片对互联网从诞生到全面系统发展进行深度解析，对互联网带来的各方面变化进行清晰梳理，对互联网改变未来的情况进行全景描述。所有这些让我深深感触，充实了我过去对互联网浅薄的认识。

互联网时代的到来，实现了我们过去所不能实现的许多事情，互联网可以解决互联网面对面的问题，互联网可以凝聚美好，凝聚善点，把全球的你、我、他进行连接。

互联网时代的到来，改变了很多传统的经营和思维模式，创造出一个个新的经济的增长点，互联网时代的到来，成就了一个双十一，成就了一个个马云式的人物，互联网时代的到来，利用它自身所蕴含的无限资源和潜力给我们的生活带来了极大的便利。

“小米”这个才开始出现的新名称，以他极快的市场占有量占据着中国手机的市场份额，“小米”利用了互联网的作用，在真正构建一种互联网思维要概念与树立起这种观念，“市场需要什么我们就生产什么”，真正的人性化的出发点，真正做到了互联网时代的引领者。

4.《互联网时代》观后感 篇四

世界上任何事物都是变化发展的，自然界，人类社会，人的认识都是变化发展的。

人类的生产水平从远古时代，中世纪，近代，现代发展至今，经历了石器时代，青铜器，铁器，蒸汽机到现代的核电站，电脑，生物工程等。近30年来，人类创造的知识总和大概等于过去的两千多年的总和。

1957年10月5日，一向孤高自傲的美国人被送到餐桌上的报纸的消息震惊了，苏联人竟然发射了轨道卫星，而他们却没有做到········无疑，这是一个晴天霹雳。接着，“阿帕”成立了，获得国会批准的五百二十万美元筹备金，也因此，今天网罗了每一个人的互联网就萌芽在这项拨款中。

互联网之父们，罗伯特·泰勒，拉里·罗伯茨，伦纳德·克兰罗克，罗伯特·卡恩，温顿·瑟夫等。经过他们的努力，互联网一步步的走向成熟。1987年9月20日20点55分，按照RCP/IP协议，一封以英德两种文字书写，意为“跨越长城走向世界的电子邮件，从中国到达德国”。

带领亿万人跨越山峦的英雄----蒂姆·伯纳斯·李。他在寻找拉里路线的罗伯茨在人类的舞台上的出场都是29岁，罗伯茨要实现的是不同电脑之间的连接，而伯纳斯·李是电脑连接了所有人。伯纳斯·李，互联网之父，万维网的发明者。用比较俗一点的说法来讲，如果当初他申请了万维网发明专利，那么他将是世界最富有的人，然而他没有，他成为精神世界最富有的人。从他的身上，我看到一个人的存在价值，不是你拥有多少钱财，而是你为世界，为社会创造了多少价值。

万维网一一种前所未有的方式，极大地推广了互联网，并且让互联网的使用得以普及。

互联网向蒸汽机一样，掀起了一场革命，信息技术正在前所未有，彻底改变着全球进程中各种联系。

5.互联网时代：浪潮观后感 篇五

如果是时代发展中出现的革新技术都是茫茫大海中的海浪，那么互联网技术无疑是层层波澜中最大最快的。推动着敢于发现创新的人们不断地探索。

网景公司从上市到拥有二十亿市值仅仅花了短短几个小时而通用动力公司花了43年才达到二十七亿美元，这样悬殊的差距让人们惊叹不已。这就是互联网的魅力，网景的浏览器使上网变得更简单方便，更能接近大众，从此上网不仅仅局限在部分人手中，我们所看到的网页也变得更加丰富。

新的机遇也面临着新的挑战，但是总有那些喜欢迎接挑战的人们不断地涌现出来。新的浏览器吸纳了更多的人去上网、创建网站，但是如何从众多网站中找到自己想要的那个还真的像大海捞针那样难，于是杨致远和大卫.费罗缔造了雅虎搜索引擎，从此在使用互联网的时候更加的有目的性，在庞大的网络信息中找到自己需要的也只是动一动手指那么简单。作为接受新技术、新观念最快的年轻人们，他们不安逸现状、敢于创新、并且肯为此付出努力。于是比尔.惠利特来了、乔布斯来了、马克.扎克伯格来了……是他们把互联网这棵大树变得更加枝繁叶茂。他们刚创业时条件的艰苦与生活的艰辛丝毫没有动摇最初的信念，这种能吃苦不放弃的精神真的很值得当代大学生去学习。

6.《互联网时代》纪录片观后感 篇六

说实话，我对于这类纪录片不是很有耐心看完，在我看来，是有点枯燥乏味的，一开始我也是怀着完成任务的心理看看就好的，后来，我发现我有点喜欢上它了。它不是我一次性看完的，而是花了几天渐进性看完的，可是每次看都能给我不同的感受，也能让我学到了很多的知识，很震撼人心。

我发现它的每一集都有一个主题，而每一集几乎都是从以前再往现在来讲的，有一定的顺序，从没有互联网到互联网带来的种种利处与弊端。

在这篇纪录片中，我知道了“将一切联系起来，为所有人铺筑坦途，为整个人类开拓无限空间的力量，是从五十七年前北美大陆一个早晨开始酝酿的”“1945年，万尼瓦尔・布什提出记忆延伸的概念，展望了关于信息检索网络建设的可能前景。”但在相当长的一段时间里，互联网并不属于普通人，而是蜷缩与专业人士的圈子当中，与普通群众天高地远，在电脑硬盘的地层深处，不同的声音，与文本等是无法沟通的，不同时界的符号世界只有专业人士才能通过分复杂的程序前往待定的地方捕抓待定的信息。“1944年4月20日，中国实现与互联网的全功能连接，成为接入国际互联网的第77个国家”

“网络的形式，将成为贯穿一切事物，正如工业组织的形式，是工业社会贯穿一切的形式一样”。网络给我们带来了极大的便利，在没有网络出现的时候，人们靠书信往来，而往往寄一封信距离近的也要半天，远的十几天，甚至一个月的也有，这大大的降低了信息的及时性与价值性，也大大的消耗了人力与物力，互联网的到来使得“当关注的眼睛还在北京、昆明，关注的念头就已经传送成等待阅读的微信的红点，变成来读邮件的黑色提醒线，变成手机里收取新信息的滴滴声。”正如今年的新型冠状病毒，如果在没有互联网的强大极速通讯下，没有互联网的快速传递性，疫情的爆发真是不敢想象。互联网还为人们收集社会资源提供了强大的助力，“互联网产生了互相感召的力量，将无数同样拥有关怀之前的人结成了强大自治组织力量，是一种充分可持续的力量，人类以一种全新的组织，连接方式化合出无数砖石般的群体力量”正如水滴众筹，地震集资，疫情集资等，号召大家，并能及时的为社会与国家出一份力。

互联网到来的在没有互联网的时候，生活在农村，乡镇，或者没有机会到处看看的人，从出生开始到死亡，见到的永远只有那“一亩三分地”，有了互联网，并且随着时代的发展，互联网大大进步，至今，“那山重水复的遥远就在眼前，距离消失了，那钢浇铁铸的分割依然矗立，遮蔽崩解了...。”人们不出门便可看那秀美山河，“体验”极限运动，了解自己所不熟知的事物。利用互联网技术搭建起网上教学的平台，可以让任何人在任何地点，任何时间都能够得到学习教育，也可以让每个人都享有平等的受教育的权利，每一个人都可以站在这个大地上，分享这个世界，并触摸天空。利用互联网还可以在网上发布一些号召，汇聚各地有能力之人的智慧，为一些科学难题，企业技术等提供技术的探讨与解决之法。

企业的发展也离不开互联网，随着网络时代的进步，网上购物，微商，外卖业等层出不穷，如有名的淘宝、京东，苏宁易购等等，大大方便了人们的生活，使人们不用出门便可想要买到自己想要的东西，不出门便可以解决自己的生活所需与饮食保证。它还促进了多类新兴行业的发展，如快递业等，为人民提供了更多的工作岗位，增加了人民的收入，促进了经济的发展。但同时，再互联网时代，一些可用智能代替的产业与工作岗位上的人们也面临着失业的危机，如金融服务业，保险业，房地产业等，为降低成本，被计算机取代得越来越多。，仅全球最大的29家银行就裁员16万人。

互联网带来的作用很大，但它所存在的弊也让人难以忽视。“今天，手机所连接的外部世界比周围更强大，更具有吸引力，让每位手握工具的人，此时此刻，都成为他的囚徒。”以互联网为载体兴起的网络游戏，多样纷繁，同时也深深的吸引住了大量青少年的注意力，并且让人民深陷其中，20，中国网游用户总数就已高达4.11亿人，多数人在生活中有或多或少的不顺与不满足，渴望在游戏中寻找安慰与自豪感，这更加造就了他们在生活中的逃避与没有勇气面对的心理，更加的玩物丧志。网络时代，少不了网络的诈骗，网络犯罪，黑客犯法等，单单就年中国破获网络犯罪案件就已达17万件，直接经济损失约2300亿元，受害者接近3亿人，平均每分钟就有600余人被侵害。

互联网的存在，也使得在现实生活中的暴力发展到网络中。网络上，人们往往身披马甲，仗着不为人知的真实自我，在网络上实行网络暴力。“在现实中，一个人能面对的语言欺凌，能向你施加语言暴力的人数量是有限的，范围是相对确定的，但网络时代，每一个人都能因为某件事，甚至一句话，被千万人包围起来面对毁灭性的力量。”如果是道德缺失，如“高铁抖脚男”等，网络的力量能让其改正，吸取教训，但是有许多可以说的上是无辜的人，就因为个人的不喜欢，就恶意，随意的去践踩，一个人的不喜欢，一个人的恶意相向不必放在心上，十个人，百个人的不喜欢也不必在意，但一个个的人却能组成成千上万的，数十万甚至更多的一个队伍，并且在身披马甲，没有顾及的网络上对你恶言相向，对你辱骂，你是否能顶的住，是否能仍然保持住你的那份自信，不会自我否认，不会自我怀疑，是否还能在网络上照常的活跃?每年有多少的人会因为网络的暴力而产生自我的怀疑，失去自信，不敢“抛头露面”又有多少的人产生抑郁的心理，又有多少人因此失去了生命，提前结束了对这个世界的留恋。所以在网络时代中，在身披马甲的时候，希望大家能保持内心的善良，不喜欢的不看，不喜欢的不发言，对事物多存着一份宽容的心情，网络环境将越来越美好。

7.纪录片《互联网时代》观后感6篇 篇七

纪录片《互联网时代》观后感6篇

《互联网时代》观后感

（一）用了两天自己所能掌控的空余时间，看完了央视制作的十集纪录片《互联网时代》，有一个疑惑，一个感触，还有联想。

我认为纪录片《互联网时代》比《舌尖上的中国》拍得要好，就内容上来讲，前者着眼于人类的未来，而后者讲述的则是人文历史中的一点边缘性的东西，对此我不太理解和疑惑的是，为何央视在重视程度上前者不如后者，至少我有这样的感觉。要知道当初《舌尖上的中国》的首播，是在央视最具影响力的央视一套节目的晚10点半的黄金时段播出，并非是该片制作者的纪录频道。莫非央视一频道的霸道，掠夺了纪录频道的资源。

纪录片《互联网时代》是部献给广大网民的礼物，该片让全国已超过6亿的网民更加了解到了自己所处的时代，对于进入到网络社会的广大网民来说，该片让越来越多的人更加理性地认识到互联网带给人们的不仅是一场技术变革，更是一场社会变革，它将引领人类进入一个全新的时代；该片对互联网从诞生到全面系统发展进行深度解析，对互联网带来的各方面变化进行清晰梳理，对互联网改变未来的情况进行全景描述。所有这些让我深深感触，充实了我过去对互联网

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浅薄的认识。

纪录片《互联网时代》在近三年的拍摄时间里，互联网本身也发生了巨大的变化，从这一点上讲，当初对该片的构思是否会有些跟不上变化与发展呢？我想制作该片本身就应具有互联网思维才行，否则制作过程很难适应变化的。

所谓的互联网思维就是用互联网解决互联网面对的问题，这或许是我今天看这片子没在电视上看的一个不谋而合的原因，我想现在是越来越少的人能在一个固定的时间点上，连续十天去看一个10集的片子，互联网解决了这样一个问题。

无论是要用互联网创新商业模式，还是要用互联网改造传统媒体，都必须首先了解互联网本身运行的规律，利用它自身所蕴含的无限资源和潜力。互联网这个新的生态，给我们的生活带来了极大的便利。

谈到互联网思维，让我联想起很多，如在年初公司开的13年年终总结大会上，董事长特别讲到“小米与格力”的故事，讲到了互联网的作用，但是整个公司在真正构建一种互联网思维要概念与树立起这种观念，还不是件容易的事，公司在传统意义上所做的产业链，就是缺乏互联网思维的例证，公司在做电商方面，也只不过是在消费互

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联网，而真正要做互联网时代的创造者，我认为就是要做产业平台，根本不需要去做连锁医院，而应依据公司对行业协会、对专业资源的掌控，去做一个网络平台，将全社会乃至全人类在行业领域内的专业集合到平台上来，从而为全社会及至全人类的同类患者服务，从而解决他们的健康问题。

《互联网时代》观后感

（二）：互联网云端化

牛小七

《互联网时代》是中央电视台历时近三年创作的大型纪录片，共有10集，分为《时代》、《浪潮》、《能量》、《再构》、《崛起》、《迁徙》、《控制》、《忧虑》、《世界》和《眺望》，呈现了互联网带给人类经济、文化、社会、政治、人性等各方面的深层变革，并力图探寻变革背后的本质，展望互联网未来的可能及对人类文明的深远影响。

在昨晚播出的第九集《世界》中，让我们看到世界是多元的，人类过去、现在和长久的将来，都将依然是文化传承和价值观的多样化。互联网进入不同发展阶段、不同文化和社会特性的国家，呈现出不同的特点和影响，也影响着各国的现在和未来。伴随着节目的播出，央视主持人王小丫和七牛投资方宽带资本创始人田溯宁与网友进行

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在线交流。

今年是中国接入国际互联网20周年。田溯宁指出，过去20年，互联网在改变消费者的行为，未来20年我们可能要到一个产业互联网的时代，交通、银行、教育、医疗、媒体，都要被互联网的技术，商业模式取代。它不仅是工具，而是塑造社会企业的一种力量。

过去，我们看到互联网只是改变了媒体，电子商务，现在，我们看到金融、教育、医疗都在被互联网改变。今天我们看到互联网背后大的技术，叫云计算，大数据，可佩戴计算，移动通讯，很多技术从历史上来讲，是最接近和美国和硅谷的，这是在中国现在历史上很少有的一件事情。

互联网的20年给我们带来了很多的机遇，这种机遇从中国历史上来讲，很特别。很多我们过去认为特别头疼的事，在移动互联网，在云计算大数据的时代，都有可能非常好解决。大数据云计算这些技术，或许在将来五年十年可以将我们特别头疼的大部分事情都解决了。

田溯宁指出，人们都是受各种情绪来左右，四年之前做云计算，很多人说，现在云计算听起来挺浪漫，很多人，那时候有人给我写对联，叫云山雾罩云计算，雾里看花物联网。

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看看历史方面的书很好，看曾国藩那个时代，那也是大变革的时代，多大的变革，内忧外患，怎么不断修心养性，面对那么大挫折，人类情怀非常重要。因为我们没有宗教情感，那么在变革的时候追求我们内心稳定的东西，从中国历史和文化上还是有很多可以吸取的。

田溯宁在现场把互联网的很多属性，对未来的走向，做了一个梳理，让我们感受到互联网的云端化。从创立起始，七牛就一直专注于数据云端化，让广大企业理解数据的价值，并愿意把数据托管到云端。为了达成这个目标，七牛除了打造了一个业界最先进的海量存储系统外，还打通了上传下载的快速通道，并为已经存储在云端的数据提供了一套完备的高性能处理和分析框架。

由于国家近年来对云计算产业的大力支持，国内涌现了大批各类挂着云计算头衔的公司，非常热闹，但真正拥有核心竞争力的企业则少之又少。而在产业从充满泡沫转向冷静，云计算从概念落地为具体服务的时候，具有核心竞争力的公司才真正显露出其强大的生存能力，因为这样的公司才有能力打造出真正被客户所需要的云服务。目前国内相对领先的几个云服务企业都拥有强大的研发能力。

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七牛作为研发型企业中的佼佼者，拥有海量分布式存储系统的完全自主知识产权，并积累了深厚的海量数据处理经验。这些技术积累保障了这些年以来业务的高速增长，并为之后上升到一个全新高度做好了充足的前期准备。

《互联网时代》观后感

（三）：中国文明必将重新登顶

我认为到目前为止，中国在历史上有3次真正意义的文化大融合。

一个是东汉以后佛教的传入。中国文化以儒家为根基，重视家庭、重视伦理，世俗化，摒弃了商朝重视鬼神的传统，适应农耕时代的生产生活需求，但弊端是过于功利、世俗，相对缺少俯仰天地、吞吐八荒的大境界、大情怀、大气魄。佛教的传入，让中国文化更宏阔、更博大，至盛唐走上巅峰。

第二次是以1840年呀鸦片战争为标志，中国文化与西方工业文明的融合。经过盛唐以后，直至宋元明清，文化越来越精致，也越来越孱弱，后期，人们热衷吟诗作对，大多是百无一用的书生，“平时袖手谈心性，临危一死报君王”,终于被西方的工业文明冲击得头破血流。这是因为，中国文明这时缺少了进取性和強悍性格。通过与工

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业文明的融合，物竞天择、适者生存，中国文化进取性逐渐强化，到中华人民共和国的建立，乃至抗美援朝的胜利，标志着中国终于走出了积弱不振的历史。

第三次是1994年中国接入互联网为标志，中国文化与互联网思维、或者说与信息文明的融合。中国文化有一个缺憾，就是过于强调等级和秩序，好处是稳定，缺点是活力不够、创新不足。以平等、互动为重要特征的互联网思维恰恰能弥补中国文化的这一短处。

实践和科学证明，不管是动植物还是人类文明，经过杂交和杂糅，常常能凸显出物种和文化的优势。中国文化恰恰善于吸收外来文化的优点和长处，从而形成延绵不绝的5000年文明。相信中国文化在不久的将来，一定能“不忘老祖宗、增添新本事”,重新走上人类文明的巅峰。相信我们一定能看到这一天。

互联网时代观后感

（四）最近一部纪录片《互联网时代》热播，同时49岁的阿里巴巴创始人马云凭借218亿美元的个人资产被彭博亿万富翁指数评为中国富翁【9月19日马云亲自赴美为阿里巴巴集团融资，寻求通过IPO筹集约210亿美元，引起了震动】，而排名前三的另两个人分别是腾讯和百度的CEO马化腾和李彦宏。阿里巴巴、腾讯和百度都是中国互

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联网中的佼佼者，马云则是中国互联网的大佬。

中国人知道互联网是在1994年。那年的4月20日，通过一条64K的国际专线，中国全功能接入国际互联网。而那一年，英国的计算机接入互联网已有21年；绝大多数中国人还只能从《人民日报》和新华社的报道中了解刚刚动工的三峡工程和南非新当选的黑人总统；超市进入中国，带来一种全新的购物体验；多数中国人才开始接触个人计算机；而阿里巴巴帝国的缔造者马云正在浙江经营一家翻译社，勉强收支平衡。

20年过去了，以”追随者”姿态进入网络时代的中国，今天已是互联网巨浪中的弄潮儿。6亿的中国网民和腾讯、百度等中国网络公司正在重划世界互联网版图。中国创造的4G网络标准已经成为国际标准之一；全球最大的15个社交网络中，6个来自中国，其中包括刚刚在纳斯达克上市的新浪微博和不到3岁就拥有4亿多用户的微信。

完全可以说，互联网影响、改变着全世界民众的生活，或者说，全世界已经离不开互联网了。

互联网将所说的地球村更早地实现了！地理位置上的距离对互联网来说都不是问题。互联网引发的

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问题是，两个人相隔最远的不是千山万水，而是各拿着智能手机忘情相向而坐的人。

互联网时代观后感

（五）：社群思维

最近热播的大型纪录片《互联网时代》中，《长尾理论》作者克里斯·安德森说了一段话：”20世纪的合作模式是企业模式，企业雇佣雇员，人们在同一个屋檐下，为了某个大目标而工作。21世纪的合作模式就没那么正式了，它是关于社群的，有些创意永远不会成为产品，有些社群永远也不会成为公司，但是关键在于，我们现在有了20世纪合作创新模式的替代”.社群是一种颠覆传统的新型生产关系。安德森勾画的未来一定是”中心化”被边缘，”自由组织”取代”结构化”.那影响这种关系变化的原因究竟是什么？有自由开放的互联网精神，但我觉得更重要的是互联网所覆盖的”人性”使然。

脱不花妹妹上周在百度世界CBG（用户消费业务群组）论坛中，精

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谈到罗振宇曾跟她说的一席话：”你看不惯现在90后年轻人喜欢的东西，一点关系都没有，因为你会死的呀。”张朝阳也曾在互联网大会上提到：”当今的互联网形态是一帮50多岁的CEO领导着40多岁的高管，指挥着30多岁的员工，给十几岁的孩子做产品。”是啊，网络世界俨然已经被他们占据了，与其说这个世界是我们的，不如说是他们的。

从脸萌到节操精选，再到一茬茬崛起的90后CEO,70、80后这些”老年”人是该抬头看天了，90后们已经产生了一种破坏式的创新驱动力。百度副总裁王湛同样是在百度世界CBG论坛上对90后的喜好提炼了五个字：”呆萌贱坏怪”,概括总结了这样一些调调的东西非常容易在90后群体中流行，受到他们的追捧和欢迎。所以，王湛提出现在做的产品和服务，要想着怎么能够和90后、00后一起愉快的玩耍。怎么样才能和90后一起愉快的玩耍呢？首先要了解他们。于是，在百度世界上，CBG联合百度数据研究中心发布了一份《百度90后洞察报告》。加之笔者钻研社群经济以来，发现90后的一些群体特性和社群经济的模式很切合，姑且从社群和大数据的角度谈一谈90后这个群体。

互联网时代观后感

（六）精

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前两天看完了纪录片《互联网时代》，人类已经进入互联网时代二十来年，中国进入互联网社会也有十几年了，回想高中时代，还因为去网吧被父母说是玩物丧志，可如今已经退休的父母却开始习惯于上网游戏、上微博、看新闻，父亲还用互联网联系上了当年下乡的战友，互联网时代早已经深入了我们的生活。

可真正思考我们所处的时代的人却很少，如今的时代可能是人类历史上最伟大的时代之一，和文艺复兴、大航海、工业革命这些鼎鼎大名的时代比肩，互联网从心灵上拉近了全人类的距离，深刻改变了人类社会的结构，改变了几百年甚至几千年来人类生活、工作、学习的方式。

1.一个事物的发明总是在众多人努力之后，从1945年设想电脑互联，到1991年每个人都可以连上互联网，这其中经过很漫长的曲折过程，而他的发明却是苏美冷战的产物。

2.互联网和蒸汽机相提并论的划时代意义，让我相信未来它的巨大威力将逐步显示出来。

3.希望我家峰哥可以在电动汽车上有创造和发明，成为改变人类文明的人，实现他的梦想。马云会不会代表中国为互联网做出划时代的贡献。而我这一生又准备做什么来改变世界。

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4.看了互联网发明史，才知道80后的我们是跟互联网一起出生成长的人，以前一直以为互联网早就有了，原来1994年中国才加入网络，那年我8岁。大学四年都是学计算机的，至今也没能形象的说明计算机和互联网到底是怎么运作。

深处其中的我们，却很少认识到互联网时代的变革，这是非常可怕的事情，也许某天所从事的行业一夜之间被互联网颠覆，到时候埋怨时运不济的人们，今天是否有危机感？想想面对wiki时的《大英百科全书》吧。《纪录片《互联网时代》观后感6篇》

8.互联网时代的观后感受 篇八

可真正思考我们所处的时代的人却很少，如今的时代可能是人类历史上最伟大的时代之一，和文艺复兴、大航海、工业革命这些鼎鼎大名的时代比肩，互联网从心灵上拉近了全人类的距离，深刻改变了人类社会的结构，改变了几百年甚至几千年来人类生活、工作、学习的方式。

1.一个事物的发明总是在众多人努力之后，从1945年设想电脑互联，到1991年每个人都可以连上互联网，这其中经过很漫长的曲折过程，而他的发明却是苏美冷战的产物。

2. 互联网和蒸汽机相提并论的划时代意义，让我相信未来它的巨大威力将逐步显示出来。

3.希望我家峰哥可以在电动汽车上有创造和发明，成为改变人类文明的人，实现他的梦想。马云会不会代表中国为互联网做出划时代的贡献。而我这一生又准备做什么来改变世界。

4.看了互联网发明史，才知道80后的我们是跟互联网一起出生成长的人，以前一直以为互联网早就有了，原来1994年中国才加入网络，那年我8岁。大学四年都是学计算机的，至今也没能形象的说明计算机和互联网到底是怎么运作。

9.迁徙的鸟观后感及影评 篇九

“候鸟迁移的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁移，是为生存搏斗。”随着那个挣脱猎网的灰雁腾空而起，随着低沉男声的旁白，片子开始了超过30种的各样鸟儿们的漫漫迁徙路，记录了途中鸟儿们自在的翱翔、欢乐的嬉戏、温馨的亲情和与大自然各种恶劣环境进行搏斗的艰辛，以人类对它们残酷的猎杀。

飞翔始于那只被网缠住的灰尾雁，在小男孩为它剪开网眼之后，它就带着脚上的网绳，追向自己的伙伴。掠过宁静的湖面和金黄色的麦田，穿过桥洞和引水渠，飞过丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔。向北，向北，飞往熟悉而陌生的家乡。影片拍得美仑美奂，展此刻观众面前的是一种精致的美。看那优雅的仙鹤展翅翩翩起舞，似行云流水，轻盈、舒展;看那高贵的天鹅头颅相抵，构成一个完整的心形，与水中倒影交辉相映;看那成群的海鸥一齐飞行，气势磅礴，带给人极强的视觉冲击力……片子将作者的视界融于某一个材料对象的视界之中，使该对象的视界成为作品中的主导性视界并成为作者视界的代表。这是一种趋向零度视角的视界，作者尽量隐蔽、放下介入材料批判，放下权威性，并且不在经验与价值方面进行控制与导向，能够说，零度视界已成为大多数纪录片作者的美学原则。我们在看这部片子的时候，就感觉到自己是透过鸟的眼睛在看这个世界。尤其是其中的一个镜头，带给人的那种感觉就仿佛自己真的是一只鸟儿，自由自在的翱翔于天空中，整个人浑身上下通体通透，舒畅极了。