1.2认识空气教案

2025-02-25

1.2认识空气教案（共10篇）（共10篇）

1.1.2认识空气教案篇一

倍的认识

教学目标：

1、让学生结合具体情境理解“倍”的含义，学会分析求一个数是另一个数的几倍的实际问题的数量关系，会解答这样的实际问题。

2、让学生在学习过程中体会数学知识之间的内在联系，发展观察、比较、抽象、概括和合情推理能力。

3、体会数学和生活的联系，增强学习数学的信心和兴趣。

教学重点：让学生理解“倍”的含义，学会分析求一个数是另一个数的几倍的实际问题的数量关系。

教学难点：理解“求一个数是另一个数的几倍”用除法计算的算理。

教学准备：课件，作业练习纸。

教学过程：

一、情境导入

1、出示各类美丽的花坛图片。

2、说明：这些各色美丽的鲜花，美化了我们周围的环境，带给我们以美的视觉享受，今天这节课我们就从这些美丽的鲜花、花坛说起。

二、探索新知

1、这里也有一个花坛，虽然是个比较小的花坛，但里面也种了几种不同颜色的鲜花，我们一起来看一看。

出示情境图，让学生仔细观察，问：从图中你能知道些什么？你能比一比这三种花的朵数吗？还可以怎样说？

2、说明：除了可以用减法对两个数量的多少进行比较外，还可以从另外一个角度来比较。

3、出示并相机说明：我们从图中可以知道，蓝花有2朵，黄花有6朵。把2朵蓝花看做一份，那么黄花有这样的几份？（3份）也就是说黄花有3个2朵，可以说成：黄花的朵数是蓝花的3倍。

4、再去掉2朵黄花，问：此时黄花有几个2朵？黄花的朵数是蓝花的几倍？

5、再将蓝花增加1朵，问：现在黄花的朵数是蓝花的几倍呢？你是怎样想的？

6、出示8朵红花，问：这里红花的朵数是蓝花的几倍？你能照刚才的样子圈一圈、比一比吗？

（学生动手圈一圈、比一比，再交流汇报）交流汇报时让学生说一说自己是怎样做，怎样想的。

7、问：要求红花的朵数是蓝花的几倍，可以怎样用算式计算？（学生尝试列式计算）让学生说说自己这样列式的原因。

说明：这里算式的后面不要写“倍”字，因为“倍”不是一个单位名称，而是两个数量比较的结果，但在答语中，要把这个“倍”字写出来。

三、巩固提升。

闯关游戏：

第一关：

1、“想想做做”第1题。

图中红带子的长度时绿带子的几倍？你是怎样想的？

2、先画一画、分一分，再填空。

（1）第一行摆3个，第二行摆12个。

12里面有（）个

3，的个数是的（）倍。

（2）第一行摆4个，第二行摆12个

12里面有（）个4，的个数是的（）倍。

第二关：

1、让学生观察图中的小动物，并说说（）的只数是（）的只数的（）倍。并说说自己是怎样想的。

（1）

（2）

2、完成“想想做做”第4题。

要求菊花的盆数是月季花的几倍，可以怎样列式计算，你是怎样想的？

第三关：有10个，请在横线上画出三角形，并说说的个数是三角形的几倍。

学生在作业纸上独立思考完成，再汇报展示、交流自己的做法和思考过程。

四、全课小结：

这节课我们学习了什么知识？要知道一个数是另一个数的几倍可以用怎样的算式来计算解决？

板书设计：

倍的认识

2.大班科学优质课教案：认识空气篇二

材料准备：透明塑料袋若干个、积木玩具、每人一组图标和一张记录卡、铅笔、牙签、小棍等。

活动过程：

一、出示塑料袋，引出空气，空气是看不见，摸不着的。

1、今天，老师给小朋友请来了一些小客人（出示塑料袋），提问：它有什么用呀？（装东西用）

2、老师演示用袋子装苹果或玩具，让幼儿说出瘪袋子变鼓，并透过袋子可以看到里面装的东西是什么。

3、老师变魔术：不装东西，也能让袋子变鼓（装空气，不要让幼儿看见）

4、幼儿尝试变魔术：不装东西，让袋子变鼓。提问：什么原因？袋子里装的是什么？（引出“空气”这个概念）

二、幼儿用塑料袋捉空气，证明空气到处都有。

1、幼儿在教室里捉到了空气，猜一猜，在幼儿园什么地方还有空气，你能捉住它吗。

幼儿边说，教师边展示图标贴在黑板上。（如果幼儿说园以外地方，教师可引导幼儿下次去那些地方试试）

2、幼儿拿着袋子去图标所代表的地方去捉空气，捉到后把图标贴在记录纸上，从而验证空气到处都有。

3、幼儿按图标逐一实验后，把幼儿的记录卡展示在黑板上，进行小结。

这个空气朋友真淘气，它到处都藏，可是小朋友们可聪明了，把它们从水房、厕所、楼道„„都找出来了，空气到处都有，有的小朋友还说在公园里，在家里等许多地方都有空气，那小朋友回家以后和爸爸妈妈一起去找一找，看看能不能把空气朋友找到。

三、证明空气是流动的。

我们的好朋友空气说：“小朋友真聪明，我藏哪你们都能把我找到，你们把我装在袋子里，我可闷得慌了，我想出去亲亲你们的小脸蛋，还想和你们做游戏。小朋友想想，你们不把袋子口打开，怎样才能让我（空气）流出来亲亲你们呀？”（让幼儿先猜用什么办法）

提示：用准备好的牙签、铅笔、小棍等帮忙，在袋子上扎个眼，然后把眼对准脸，就可以感觉到空气流出来了。

四、联系生活

1、在生活中，小朋友见过什么东西开始是瘪的，后来充上空气，就变鼓了？（皮球、充气玩具、轮胎等）

2、教师给瘪皮球打气。

3.1.2联想与想象教案篇三

一、美文赏析

敬畏生命易命

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

《联想和想象》教案其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

【对例文的分析】：材料运用到一篇文章当中。

板书课题

二、（在黑板上划一条波浪线）“ ～～～～～～”这是什么?学生答：波浪线。

1、问：由这条波浪线,你们可以想到什么? 具象——大海的波涛、绳子、妈妈的皱纹、蜿蜒的小路、麦浪起伏、方便面、心电图„„

【老师简评】:：刚才大家发挥了想象,想到了很多形似的具体物象,大家想一想,我们还可不可以想象出一些抽象的内容？商品价值规律成绩起伏不定似音乐中高低起伏的旋律事物是有规律运动的,我们应该遵循客观规律,少走弯路在曲折前进的人生中,波峰象征成功,波谷象征失败,我们应该胜不骄,败不馁。

由一段短短的波浪线,我们可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动的旋律、也可以到曲折的人生之路 „„。这一切证明：联想和想象都是由此到彼的心理过程。由一点出发，从多个角度想象。这个彼可以示故事，也可以是抽象的人生哲理。

人类社会是由两个苹果造成的：一个苹果是牛顿发现了，引来现代文明社会，造就了科学；一个苹果是亚当和夏娃偷吃了，产生了人类。

我思故我在——相关练习练习一

问：一家公司招聘职员，有一道试题是这样的：一个狂风暴雨的晚上，你开车经过一个车站，发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来：也许你会选择医生，因为他曾经救过你的命，现在是你报答他的最好机会（但也许你也可以在将来不断地回报他）；也许你会选择你的梦中情人，错过这个机会，也许你就永远也找不回她（他）了......最后唯一入选者的答案是：我把车钥匙交给医生，让他赶紧把老妇人送往医院，而我则留下来，陪着我心爱的人，一起等待公交车的到来......练习二

红、黄、蓝三种颜色构成我们这个多彩的世界，一块调色板一支画笔可以描画出世界最美的图画，一块普通的石头可以雕塑成不朽的艺术，法国著名的面包大王昂内尔•普尔拉纳仅仅利用三种原料做出千种以上不同的面包，他将一个普通的家庭公司发展为庞大的跨国公司，“普瓦拉纳”面包几乎成了法国传统饮食文化的象征之一„„你还能想到类似的现象吗？请以“简单”为话题写一篇不少于800字的文章，自拟题目，不限文体。

【思路分析】

1、（1）找出与“简单”内涵相同或相近的词语。平凡、朴实、简单、朴实、单调、纯朴、简洁、容易等。

（2）找出几个与材料现象相同的例子来。

七个简单的音符构成无数的美妙的音乐，世界上最易写的字是一，最难写好的字也是一。

（简单中孕育着复杂，复杂寓于简单之中。）

一根普通的绳子可以打成各种各样奇妙无比的中国结；

一黑一白的两种棋子，在一张格子棋盘上可以变幻莫测；

平平常常的泥巴，在泥人张的手里能变成美丽的泥娃娃。

《联想和想象》教案

墙头一只小小的蜗牛却让伍尔夫产生了丰富的想象，写出了划时代的艺术作品。

（只有那些善于创造的人才能将平淡演绎成至味。）

2、确定：想像让我们由话题想到了写作的“面”，这个点就是“理” 根据话题的定位，你能看出材料中包含的哲理吗？（学生议）。

从简单到复杂，这中间到底是个什么样的过程？ [学生议论，教师点评]

3、下面我们重点从哲学和美学角度来审视这两个字——简单。“简单”包含了怎样的哲理？

（1）简单中孕育着复杂，复杂寓于简单之中。（2）平凡里孕育着伟大，伟大出自于平凡。（3）将生活看得简单些，更容易获得快乐。（4）简单包含着无穷的人生趣味。

“简单”到底有怎样的美？能说说你所看到的“简单”吗？ [学生议，教师点评]（1）最伟大的服装设计往往是最简洁的设计（2）艺术的趋于平淡往往是成熟的结果。（如陶潜）（3）现代家庭装饰走的是简洁化的道路。（色彩与线条）（4）作诗无古今，唯造平淡难。

（5）有古朴民风之地成了现代社会旅游的热点。（周庄、香格里拉、西藏高原）（6）简洁、质朴、纯洁、天真

4、用故事小结: 这让我想到了一个故事：

一个寒冷的冬天，纽约一繁华大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。从他身边经过的人都装着没看见似的走开了。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧．”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到很多人

《联想和想象》教案的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么？”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子：

4.1.2班环境、卫生教案篇四

第一课：城乡环境综合整治宣传资料

（一）教学要求：

1、了解城乡环境综合整治的目的意义。

2、培养学生的文明意识。教学过程

一、引入，板书课题

二、新授

1、开展城乡环境综合整治的目的意义？

以科学发展观为指导，围绕建设和谐繁荣四川经济强市的总体目标，按照“清洁化、秩序化、优美化、制度化”评价体系，大力开展城乡环境综合整治，推动我市加快发展、科学发展、又快又好发展。达到改善城乡人居环境；促进人的身心健康；塑造灾后广汉新形象的总体目标。

2、城乡环境综合整治的标准？清洁化、秩序化、优美化、制度化

3、城乡环境综合整治“两大工程”和“一大行动”分别指什么？ “两大工程”是指城乡容貌治理工程、乡镇整洁工程。

“一大行动”是指村庄清洁行动。

4、“城乡容貌治理工程”的具体内容？

以公路、铁路、河流沿线、集镇、市场、村庄聚居点、背街小巷为治理重点，规范摊点摆设、车辆停放、垃圾收运、广告张贴、建筑工地管理及违法违规建筑等，着力抓好城乡容貌治理工作。

5、“乡镇整洁工程”的具体内容？

以推进“村收集、镇集中、市处理”生活垃圾和生活污水集中处理试点为重点，着力抓好乡镇环境卫生整治工作。

6、“村庄清洁行动”具体内容？

以“清垃圾、清杂物、清污泥”为重点，着力抓好村庄环境卫生整治工作。

7、除“四害”是指哪四害？

除“四害”是指灭蚊、灭蝇、灭蟑螂、灭老鼠。第二课：学校、幼儿园呼吸传染病综合预防措施

教学要求:

1、了解呼吸道疾病的危害

2、了解呼吸道疾病的防治方法

3、培养学生良好的卫生习惯教学重难点：

了解呼吸道疾病的防治方法，培养学生良好的卫生习惯。教学时间：一课时教学过程：

一、引入

二、新授

1、保持教室通风换气，促进空气流通，每天开窗2—3次，每次30分钟以上；如使用空调系统，应确保有充足新鲜空气引适应入并保持系统清洁。

2、教育学生保持良好的个人卫生习惯，打喷嚏、咳嗽时应遮掩鼻子和嘴巴，之后要洗手。

3、保持双手清洁，用肥皂和流动水洗手，用纸巾或干净的毛巾擦干。

4、不要用脏手摸眼睛、鼻子、嘴巴。

5、坚持每日晨检制度，对有发烧、咳嗽等症状的学生或教师，应立即到医院进行正规医治，病愈后方可返校。

6、若班级中短期内有大量呼吸道疾病病人出现，应及时报告学校，并报告当地疾病预防控制部门（乡镇卫生院），在疾病预防控制部门的指导下对教室等公共场所进行消毒处理，对无症状的学生应在医生指导下进行预防性服药。

7、学校中发生呼吸道传染病疫情时，不举行集会等人群聚集的活动。

广汉市疾病预防控制中心电话：5222490 5220616

双泉卫生院电话：5844014

第三课：城乡环境综合整治宣传资料

（二）教学要求：

1、了解城乡环境综合治理的相关要求。

2、培养学生了良好的卫生习惯。教学过程

1、城乡环境综合整治的目标？以治理“脏、乱、差”为重点，使全市城乡环境面貌明显改观，人居环境明显改善，人民群众生活质量和文明程度明显提高，社会风气明显好转，为加快灾后恢复重建和经济社会发展提供良好的外部环境。

2、卫生城乡环境综合整治的长效管理要做到哪“四定”？

卫生城乡环境综合整治的长效管理要做到：定人员、定工作量、定工作标准、定保洁经费。

3、城乡环境综合整治要做到哪“五不乱”？

垃圾不乱扔，广告不乱贴，摊位不乱摆，车辆不乱停，工地不乱象。

4、在农村为什么要强调人畜分居？

牲畜粪便污染环境，影响人的身体健康；动物的有些病能够传染给人。

5、群众应从哪些方面规范自身的行为？

不乱倾倒垃圾，不乱扔乱堆杂物，不乱泼倒污水，不乱摆摊设点，不乱贴乱画，不乱停乱放车辆，不乱牵乱挂，不乱搭乱建，不损坏公物，不破坏绿化。

6、广大群众如何参与城乡环境综合整治？

一是要当义务宣传员。人人都要争当城乡环境综合整治工作宣传员，让更多的人深入了解整治工作，清楚整治工作的目的、意义、步骤和方法，使整治工作目标、标准家喻户晓，城市意识卫生意识、诚信意识和文明意识深入人心，将整治活动变为大家的自觉行动，形成“人人参与”的良好社会氛围。

二是要发挥主人翁精神。全市人民要统一思想，提高认识，共同关心、支持、参与城乡环境综合整治，积极主动出主意想办法，群策群力，推动整治工作广泛深入开展。用自己的双手创造天蓝、地绿、水清的优美人居环境。

三是要从点滴做起。全市人民要从每一件小事做起，从自己做起，从现在做起，要像爱护自己的家一样去爱护城乡环境；倡导文明、革除陋习，养成良好的生活习惯、文明习惯，争当文明好公民。

四是要做义务监督员。把文明意识、卫生观念和社会公德传播到城乡的每一个地方；发现有不文明、不卫生的生活习惯，善意劝解，耐心开导。

第四课：血吸虫病防治问答题

教学目的

1掌握血吸虫病的基本知识了解我国血吸虫病的发展情况，认识到问题的严峻 3掌握血吸虫病的传播途径，增强自我保护意识教学方式：学生交流和教师讲解教学内容：比较浅显、比较实用的知识

一、什么叫血吸虫病？

答：血吸虫病是人或动物感染了血吸虫所致的一种严重疾病，血吸虫成虫寄生于人或动物血管中，早期可发现解脓血大便、肝脏肿大等，晚期出现肝硬化、肝腹积水、上消化道大出血等。

二、人感染血吸虫病有那些主要途径？

答：途径主要有两类：一类是生产性感染，在田间管理、插秧、捕鱼、割草、防汛。另一类是生活性感染，即在河、沟中淘米或洗菜、洗衣、洗手脚以及游泳等。

三、血吸虫病的传播途径？

答：当血吸虫卵随病人、病畜的粪便排出体外后，即在水中孵化出毛蚴，毛蚴遇钉螺后钻入螺体。经过一段时间的无性繁殖，释放出成千上万尾的尾蚴，此时，人、畜接触了这种疫水，尾蚴便钻入人的皮肤进入人畜体内并变为幼虫，再经过生长，最后定居于肠膜血管中，发育成为成虫。

第五课：H1N1流感预防知识

教学目的：了解H1N1流感的症状，传播方式和防治感染的措施

教学重点：各班级要针对流行的甲型H1N1流感做好预防教育工作，向学生宣讲有关“甲型H1N1流感”的知识。

教学过程：

一、甲型H1N1流感的症状。其症状与普通流行性感冒类似，一般为突然发烧到38度以上，咳嗽，头痛，关节疼痛，鼻塞，全身乏力以及没有胃口。一些感染了病毒的人还会出现流鼻涕，咽喉痛，恶心、呕吐以及腹泻等症状。

二、更名。猪流感已更名为甲型H1N1流感。吃猪肉会不会传播猪流感，目前的H1N1只要不出现变异，加热至71℃就能被杀，不必盲目担心。

三、传播方式。传播主要是以感染者的咳嗽和喷嚏为媒介，在人群密集的环境中更易发生感染，微量病毒可留存在桌面、电话机或其它平面上，再透过手指与眼、鼻、口的接触来传播。感染者有可能在出现症状前感染其他人，感染后一般在一周、或一周多后发病。小孩的传染性会久一些。

四、防止感染应采的措施。保持手部清洁，并用正确方法洗手；避免手部接触眼睛、鼻及口；打喷嚏或咳嗽时应遮掩口鼻；不要随地吐痰，如要吐痰应将分泌物包好，弃置于有盖垃圾箱内；有呼吸道感染征状或发烧时，应戴上口罩，并尽早求医。

第六课：狂犬病知识问答题

教学目的：了解狂犬病的有关知识。

教学重点：了解狂犬病的症状，知道被狗咬伤后的紧急处理办法。教学过程：问：什么是狂犬病？

答：狂犬病是由狂犬病毒侵入中枢神经引起的一种急性传染病。问：狂犬病有哪些表现？

答：通常是狂燥、恐水、怕光、咽喉肌痉挛、流涎、瘫痪等症状。问：人是怎样得狂犬病的？

答：人是被狂犬咬伤、抓伤或粘膜染病毒而发病。问：狂犬病能治好吗？

答：狂犬病几乎是百分之百的死亡，称为不治之症。问：预防狂犬病的关键是什么？

答：给狗注射狂犬疫苗，使狗不得狂犬病，不再传染给人。问：被狗咬伤了怎么办？

答：一是紧急处理伤口，用20%肥皂水冲洗伤口，然后用清水反复冲洗，用75%酒精消毒，再用5%浓碘酒反复烧灼伤口，伤口不包不缝。二是尽快注射狂犬疫苗，伤势较重者同时注射抗狂犬血清。

●狂犬病是人畜共患疾病，一旦得病，危及生命。●预防狂犬病，注射狂犬疫苗是关键。●养犬必须免疫，不免疫就灭犬。

第七课：吃零食的危害

教学目的:了解哪些食物是零食，知道吃零食的危害。

教学重点：了解哪些食物是零食，知道吃零食的危害，养成不挑食，不偏食的好习惯教学过程：

零食”是指不定时、不定量、随意增加的额外饮食。当前儿童的零食中碳水化合物占的比重很大，并且许多是精制碳水化合物，如糖果、蛋糕、饼干、面包等。同学们吃了零食后，到吃饭时，食欲就会减退，减少了正常营养的供给。在日常生活中，经常可以见到有些孩子爱吃零食而不好好吃饭，体质瘦弱，其原因是孩子在零食中不能获得足够合理的营养。

儿童吃零食对牙齿的健康也是有很大影响的，特别是10岁以前牙齿正处在发育阶段，如果营养不良，牙齿的发育就会受到影响。常吃含糖量较高的甜食，再不注意口腔卫生和牙齿保健，就会导致蛀牙的发生。

儿童零食存在五个不容忽视的问题：一是儿童零食添加色素；

二是没有标示生产日期和保质期，是否过期变质无据可查；三是擅自编造厂名和厂址，或乱标外地市的厂名、厂址和电话；四是含有不卫生的食品添加剂；五是外包装简陋粗糙，图案油印不卫生。我们提醒大家：第一，不吃夜食。

第二，不要过多吃油炸食品。大家请看我们从网上搜集的有关油炸食品的危害(放幻灯).油炸食品中含有大量的丙烯酰胺，是2A级致癌物，对人体存在诸多危害，这都是毫无疑问的科学结论，由世界卫生组织及多国卫生部门的报告证实。

油炸食品的美味掩盖了其对人体的危害。去年夏天，纽约市律师在代表一群肥胖儿童指控麦当劳的时候就指出油炸食品将引起肥胖、糖尿病、冠心病、高血压、中风、提高胆固醇摄入和某些癌症等病症。数据显示，由油炸食品导致肥胖最后死亡的患者每年美国就有30万人之多，可以想象用油绝对标准的麦当劳的食品还有如此大的危害，那么中国那些用地沟油、回收油、反复油制作的食品多么可怕！

第八课：手足口病防控

教学目的:了解手足口病相关知识。

教学重点：了解手足口病哪些危害，养成爱卫生的好习惯教学过程

（一）个人预防措施

1.饭前便后、外出后要用肥皂或洗手液等给儿童洗手，不要让儿童喝生水、吃生冷食物，避免接触患病儿童；

2.看护人接触儿童前、替幼童更换尿布、处理粪便后均要洗手，并妥善处理污物；

3.婴幼儿使用的奶瓶、奶嘴使用前后应充分清洗；

4.本病流行期间不宜带儿童到人群聚集、空气流通差的公共场所，注意保持家庭环境卫生，居室要经常通风，勤晒衣被；

5.儿童出现相关症状要及时到医疗机构就诊。居家治疗的儿童，不要接触其他儿童，父母要及时对患儿的衣物进行晾晒或消毒，对患儿粪便及时进行消毒处理；轻症患儿不必住院，宜居家治疗、休息，以减少交叉感染。

（二）托幼机构及小学等集体单位的预防控制措施 1.本病流行季节，教室和宿舍等场所要保持良好通风； 2.每日对玩具、个人卫生用具、餐具等物品进行清洗消毒；

3.进行清扫或消毒工作（尤其清扫厕所）时，工作人员应穿戴手套。清洗工作结束后应立即洗手；

4.每日对门把手、楼梯扶手、桌面等物体表面进行擦拭消毒； 5.教育指导儿童养成正确洗手的习惯；

6.每日进行晨检，发现可疑患儿时，要对患儿采取及时送诊、居家休息的措施；对患儿所用的物品要立即进行消毒处理；

7.患儿增多时，要及时向卫生和教育部门报告。根据疫情控制需要当教育和卫生部门可决定采取托幼机构或小学放假措施。

第九课：碘缺乏病科普问答题

教学目标：

1、让学生明确碘缺乏会引起哪些疾病。

2、让学生知道，怎样预防碘的缺乏。

教学重点: 让学生明确碘缺乏会引起哪些疾病。让学生知道，怎样预防碘的缺乏。教学难点: 让学生知道，怎样预防碘的缺乏。教学器具: 教材宣传挂图碘盐半定量检测试剂瓶土盐样品合格碘盐样品（有碘盐标志的包装袋）教学过程:

一、碘缺乏病的危害是什么？

答:碘缺乏病是指人体缺少碘（一种微量元素）造成的一系列病害。如甲状腺肿大，俗称“大脖子病”、“肿颈病”；还有因孕妇缺乏碘，胎儿大脑发育障碍，生下的小孩又呆又傻，医学主称为克汀病；在缺碘地区出现相当数量的胎儿早产、死产、先天畸形，以上这些病症总称为碘缺乏病。

二、碘缺乏病的有效防治措施是什么？

答:目前补碘措施主要有：食盐加碘、口服碘油丸、碘化食品、饮水加碘，其中碘盐是最经济，是方便的一种措施，所以食用碘盐是防治碘缺乏病的主要方法。

三、家庭怎样正确食用碘盐？

A：应该买有效期内密封的小包装的碘盐，随吃随买，尽量不要久存之后才用。

B：贮存碘盐，最好选用加盖严密的陶瓷制品，放置于干燥、阴凉，不受潮、不受太阳照晒和不受高温烘烤的地方，并且用后及时加盖，避免风吹挥发。

C：碘盐不宜淘洗，以免碘的流失。

D：最好在汤、菜、饮食即将做好，或已经做好后加碘盐调味；尽量避免用碘盐爆锅、长炖、久煮，以免碘受热而遗失。碘缺乏地区要坚持常年食用碘，如果连续三至六个月不食用碘盐就会失去以往盐补碘的作用。

第十课：肠道传染病防治知识问答题

一、教学目标。

1、了解什么是肠道传染病。

2、肠道传染病的症状。

3、肠道传染病的预防方法。

4、在日常生活中讲卫生预防肠道传染病。

二、教学重点。

肠道传染病的症状与预防。

三、教学课时;1课时

四、教学准备：有关的图片。

五、教学过程：

一、常见肠道传染病有哪些？答：有肝炎、痢疾、伤寒、霍乱等。

二、什么是霍乱？

答：霍乱是由霍乱泵菌引起的肠道传染病，一般以夏秋季为发病高峰，主要通过水、食物和生活接触传播，典型霍乱病人感染后突然发生无痛性或轻微腹痛的剧聚腹泻，继面出现喷射性呕吐；腹泻每天十余次至数十次，初为黄色稀便后迅速转为“米柑水”样，少样重症病人可出现红色洗肉木样便，呕吐物初为胃内容物或绿色袒汁，继为“米柑水”样，经常频繁吐泻，病人出现脱水，甚至导致深中毒、急性肾功能不全、休克等。

三、怎样预防肠道传染病？答：

1、注意搞好个人卫生，养成良好的卫生习惯，饭前便后勤洗手，不吃生、冷、不洁食物；

2、搞好环境卫生，搞好饮水、饮食卫生、消灭苍蝇为中心的爱国卫生运动。

第十一课：十大垃圾食品及危害

教学目的：油炸类食品主要危害，腌制类食品主要危害，加工类肉食品(肉干、肉松、香肠等)主要危害饼干类食品方便类食品的危害，养成不吃零食的习惯

教学重点：油炸类食品主要危害，腌制类食品主要危害，加工类肉食品(肉干、肉松、香肠等)主要危害饼干类食品方便类食品的危害，养成不吃零食的习惯

教学过程：

一、油炸类食品主要危害是：

1、油炸淀粉导致心血管疾病；

2、含致癌物质；

3、破坏维生素，使蛋白质变性。

二、腌制类食品主要危害是：

1、导致高血压，肾负担过重，导致鼻咽癌；

2、影响粘膜系统(对肠胃有害)；

3、易得溃疡和发炎。

三、加工类肉食品(肉干、肉松、香肠等)主要危害是：

1、含三大致癌物质之一：亚硝酸盐(防腐和显色作用)；

2、含大量防腐剂，加重肝脏负担。

四、饼干类食品(不含低温烘烤和全麦饼干)主要危害是：

1、食用香精和色素过多对肝脏功能造成负担；

2、严重破坏维生素；

3、热量过多、营养成分低。

五、汽水、可乐类食品主要危害是：

1、含磷酸、碳酸，会带走体内大量的钙；

2、含糖量过高，喝后有饱胀感，影响正餐。

六、方便类食品(主要指方便面和膨化食品)主要危害是：

1、盐分过高，含防腐剂、香精，损肝；

2、只有热量，没有营养。

七、罐头类食品(包括鱼肉类和水果类)主要危害是：

1、破坏维生素，使蛋白质变性；

2、热量过多，营养成分低。

八、话梅蜜饯类食品(果脯)主要危害是：

1、含三大致癌物质之一：亚硝酸盐；

2、盐分过高，含防腐剂、香精，损肝。

九、冷冻甜品类食品(冰淇淋、冰棒和各种雪糕)主要危害是：

1、含奶油极易引起肥胖；

2、含糖量过高影响正餐。

十、烧烤类食品主要危害是：

1、含大量“三苯四丙吡”(三大致癌物质之首)；

2、1只烤鸡腿＝60支烟的毒性；

3、导致蛋白质炭化变性，加重肾脏、肝脏负担。

您应该尽可能的少吃或不吃。第十二课：拨打“120”急救电话的注意事项

教学目的：了解120急救电话，知道怎样拨打120，教学重点:了解120急救电话，知道怎样拨打120 教学过程：

有效的呼救系统和有效的呼救方法对保障危重病人获得及时救治至关重要。同时也为医护人员在现场及时、有效地开展救护，从而达到“挽救生命，减轻伤残”的目的。所以，拨打“120”电话应注意以下几方面：

一、报告人的联系电话以及病人的年龄、联系电话，病人所在的确切地点，尽可能指出附近街道的交汇处或其他显著标志。

二、病人目前最危重的情况，如昏迷、晕倒、呼吸困难、大出血等。

三、突发事件，灾害事故时，说明伤害性质、严重程度、受伤病人的总数。

5.1.2认识空气教案篇五

教学目标：

1、知识与技能目标：

了解技术发明与技术革新的涵义；知识产权保护制度；

2、方法与过程目标：

学会举一反三，通过案例来获得知识并将其应用在分析其他例子中；

3、情感与价值观目标：

培养知识产权保护意识；了解技术发明与技术革新的重要性。教学重点：

技术发明与技术革新的涵义；技术发明与技术革新重要性。教学难点：

技术发明与技术革新重要性教学过程：引入：

技术的发展就是新技术取代旧技术。而新技术取代旧技术的过程就是技术发明与技术革新。

新课教学：

一、发明和革新是技术的源泉

1、技术发明：创造发明自然界原来没有的事物。案例：莱特兄弟和第一架飞机；资料：电视机的诞生

上世纪初期，无线电技术广泛运用于通讯和广播以后。人们希望有一种能够传播“现场实况”的电视机。世界上许多科学家都在着手研究。

1906年，18岁的英国青年贝尔德雄心勃勃，开始研究电视机。贝尔德家境贫寒，没钱购置研究器材，只得就地取材，把一只盥洗盆与从旧货摊觅来的茶叶箱相连，作为实验的基础设备。箱子上安放着一台旧马达，用它来转动“扫描圆盘”。这扫描圆盘是用马粪纸做成的，四周戳着一个个小孔，可以把场景分成许多明暗程度不同的小光点发射出去。这样，一台最原始的、只值几英镑的电视机便问世了。

经过18年夜以继日的努力，他终于看到了胜利的曙光。1924年春天，他把一朵“十字花”发射到3米远的屏幕上，虽然图像忽隐忽现、十分不稳定，但是，它却是世界上第一套电视发射机和接收器。

接着，他想到应该把图像发射得远一点、清晰一点。他把几百节干电池串联起来，使电压达到了两千伏，这样，马达就会转动得更快，使“扫描”图像的速度加快，以达到理想的效果。可是，他在操作时太大意了，不当心左手触到了一根裸露的电线上。他只觉得浑身一麻，就被弹了出去，倒在地上不省人事。幸亏被人及时发现，对他进行了抢救，贝尔德才大难不死。

第二天，伦敦《每日快报》用“发明家触电倒地”的大标题报道了他触电的新闻，也介绍了他不懈努力研究的情况。

在这之后，贝尔德的实验毫无进展，甚至连吃饭都成了问题，更无钱付房租，他只得把设备上的一些零件卖掉，换钱糊口。

皇天不负有心人。经过不断探索并在亲友的资助下，1925年10月2日，贝尔德的实验有了突破，他将一个人的图像发射到了屏幕上，而且十分逼真，眼睛、嘴巴甚至眉毛和头发都清晰可见。一架有实用意义的电视机宣告诞生了。1941年，贝尔德又研究成功了彩色电视机，可是，当英国广播公司1946年6月第一次播送彩色电视节目时，他没能看到，不久，他便与世长辞了。

贝尔德(1888-1946)，电视机的发明者。他的发明成功后，申请在英国开创电视广播事业，英国广播公司不愿意，后经议会决定才获准。1936年秋天，英国广播公司开始在伦敦播放电视节目。

他发明的第一架电视机，现被陈列在英国南肯辛顿科学博物馆中。

2、技术革新：对原有技术加以改造和提高。案例：洗衣机技术的进步。

小组讨论：洗衣技术将会如何发展？

二、技术创新的保护制度——知识产权

1、电话发明者不是贝尔？

资料：

1、在当今社会，电话已经成为人们生活中不可缺少的一员，那么，是谁发明了世界上第一部电话呢？也许很多人会说，当然是著名的贝尔！中学课本上早就明明白白地写着了。但这段历史很有可能将被更正。日前，英国科学博物馆首次解密的一些文件显示，世界的“电话之父”应该是德国一名理科教师，而不是人们一直以来公认的贝尔！

2003年据英国《每日电讯报》12月1日报道，英国伦敦科学博物馆馆长利夫恩日前表示，几周前，他意外地在博物馆内发现了一批一直秘密保存的文件，结果爆出了一个非常令人震惊的事实：世界上第一部电话的发明者应该是德国人菲利普•赖斯。

利夫恩透露说，这些首次被公开的文件是1947年的，其中详细记载了当时英国进行的一系列电话试验。那些试验明确证明：德国教师赖斯1863年所设计、发明的电话机完全可以工作，这比贝尔1876年发明电话整整早了13年，所以他才是真正的世界“电话之父”。

在这些秘密文件里，英国标准电话电缆公司（STC）的工程师表示，经过试验，他们发现赖斯用木头、香肠薄膜和金属片等原料做成的电话机完全可以传送信息，尽管信号微弱、效率相对比较低，但是在电话里的声音很清晰。因此，可以断定，赖斯当年的那个简单装置就是世界上最早的电话机。2、2002年美国国会上周通过一项决议，指定从意大利移民到美国的安东尼奥•梅乌奇才是电话的发明者，号称“电话之父”的贝尔是一个“无耻的窃贼”。

决议中讲述了一个凄惨的故事。梅乌奇1808年出生在意大利，曾学习设计和机械工程，1850年移居到美国并加入了美国国籍。他在研究电击疗法时，发现声音可以通过铜丝传导，这一发现令他兴奋不已。

由于妻子瘫痪在床，梅乌奇想出一个简单的“通讯系统”，把妻子的房间和他在隔壁的实验室连接起来，以便随时有个照应。1860年，梅乌奇将他的“能够讲话的通信器”公开演示。

但是，不会英语的梅乌奇融不进美国主流社会，得不到应有的认可。更不幸的是，他在一次乘坐蒸汽船时被严重烧伤，穷困潦倒的他无法把实验继续下去。同时，他付不起250美元的永久专利注册费。

两年后，曾和梅乌奇在一个实验室工作的贝尔申请了电话永久专利权，并获得当时大名鼎鼎的西联电报公司一笔巨额合同。梅乌奇愤而提起上诉，当时最高法院同意以欺诈罪指控贝尔，但就在胜利的曙光就要显现时，他却于1889年带着遗憾离开了人世。

美国国会的新决议一经公布立刻引起多方强烈反应，意大利裔美国人纷纷欢呼这一迟来了一个多世纪的“公正判决”。加拿大方面则指责美国国会为了政治目的篡改历史。为了给美国一点颜色瞧瞧，加拿大众议院效仿美国国会于6月21日正式通过决议，重申贝尔是电话的发明者。

2、汤姆逊与MP3专利纠纷

为了鼓励创新，促进社会的发展，依法保护发明和革新者的利益，国家建立了知识产权保护制度：赋予发明人一定期限、一定程度的相对权利。小结：

1、技术发明与技术革新

6.1.2认识空气教案篇六

一、学习目标：

１．知道科学探究的基本环节是：提出问题→建立假设→收集证据（包括设计实验方案、进行实验等）→获得结论→反思与评价→表达与交流；２．通过实验体验科学探究过程。

二、重难点分析：

重点：知道科学探究的基本环节是：提出问题→建立假设→收集证据（包括设计实验方案、进行实验等）→获得结论→反思与评价→表达与交流难点：通过实验体验科学探究过程

三、教学教程：【复习检测】

1、科学始于问题，怎么做才能提出问题呢？

2、蜡烛燃烧后生成了什么新物质？如何证明？

【提出问题】有了问题，就要设法找出答案，怎样才能知道答案呢？（让学生朗读课本P11首段）。

想一想：如何进行科学探究？主要有哪些步骤呢？（通过阅读小明的探究过程体验化学科学探究的步骤。）

【实验探究1－1】探究蜡烛燃烧的奥秘

1、提出问题：蜡烛燃烧时：是固体石蜡在燃烧，还是熔化后的蜡油在燃烧，还是气化后的石蜡蒸汽在燃烧呢？

2、猜想与假设：

猜想

1、蜡烛燃烧是石蜡固体在燃烧。

猜想

2、蜡烛燃烧是石蜡熔化成的蜡油在燃烧。猜想

3、蜡烛燃烧是石蜡气化成的石蜡蒸汽在燃烧。

3、设计实验方案并进行实验：（让学生讨论，设计方案）探究任务1.如何验证蜡烛燃烧是否是石蜡固体在燃烧？探究任务2：如何验证蜡烛燃烧是否是液态石蜡在燃烧？探究任务3：如何验证蜡烛燃烧是否是石蜡蒸汽在燃烧？

4、得出结论：蜡烛燃烧实质是石蜡蒸汽在燃烧。

5、反思与评价：

石蜡在温度高的时候可以点燃，那为什么在制成蜡烛时需要加入烛芯，加入的烛芯起什么作用？

趣味实验：用火去点燃蜡烛熄灭后的白烟，会怎样？

了解一下：蜡烛芯在这里其实是起一个毛细现象的发生器。因为蜡烛不是晶体，所以蜡烛是由固态变成液态再变成气态（石蜡蒸气）才能完全燃烧。在刚点燃蜡烛时，石蜡受热融化成石蜡水。这时由于毛细现象，石蜡水经过烛芯后到达烛芯顶端。这时石蜡水被用火柴的热量点燃的石蜡加热变成石蜡蒸汽。在加热后由于反应面积增大，所以易于被点燃。之所以当我们熄灭蜡烛时，我们看到有一缕白烟生成，这是因为刚才在燃烧的石蜡蒸汽又遇冷空气重新凝华。如果你再用火柴去点靠近烛芯的白烟时，蜡烛就会恢复燃烧。

【说一说】确定了科学探究的问题后，从设计实验到实施实验需要“三思而后行”；实验完成后，还应“行后而三思”。你认为通常可从哪些方面进行反思？【活动天地1－4】了解探究实验报告的填写格式。结合“长话短说”，回顾本节的学习重点。【当堂练习】

课本P13“挑战自我”1 《基训》P17第7小题【当堂检测】

《基训》P16第1－6题【家庭作业】

7.1.2认识空气教案篇七

教案

一、导入

湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一起来学习。

二、常识介绍

介绍屈原、楚辞和背景知识

三、把握诗歌情感，理解诗歌主题

（一）播放录音，学生结合课后注释朗读诗歌。

（二）（1）师问：这首诗歌讲述的是一个什么样的故事？

生答：讲了湘君和湘夫人的苦恋故事，全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心里活动。（2）师问：诗人是以怎样的情感来讲述这个故事的？为什么会用这样的情感讲述这个苦恋故事？（启发学生用“知人论世、以意逆志”来把握诗人情感、理解诗歌主旨）生答：幽怨哀婉

生答：诗言志，诗人借讲述这个哀婉、动人的苦恋故事，来表达他政治理想不能实现的幽怨，借湘君对爱情的坚贞不渝来表达他对理想执着追求的情愫。附屈原其人其事：

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。（3）师生研讨诗歌主题。

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。

四、学习情景交融的写法，意象在表达情感、营造意境上的作用 1．朗读第一段，通过“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”、“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”，分析情景关系。2．“秋风”、“木叶”这都是令人感伤的意象，作者为了表现他的幽怨、哀婉，自然要选择这些哀景，可是后面为什么还要写很多的香草？生答：寄予理想

五、布置作业 1．背诵课文。

2．整理屈原诗歌中的名句。《九歌•湘夫人》教案周建忠

一、《九歌》的来源及其演变

《九歌》的发展和形成经历了漫长的四个阶段。第一阶段称为“原始《九歌》”或“巫术《九歌》”；第二阶段是“中原《九歌》”，我们称之为“夏代经典《九歌》”；第三阶段是“楚地《九歌》”，也称“民间《九歌》”；第四阶段是“屈原《九歌》”。

我们解读《九歌》最大的难点就是要把这四个层次理清楚，如果不能把这四个层次理清楚，把屈原的《九歌》和夏代《九歌》等同或跟原始《九歌》等同，那样就不能很好的解读《九歌》。《九歌》的名称起源很早，《离骚》中讲到的“启《九辩》与《九歌》兮”，是说夏代开国君王夏启，把天庭乐歌《九歌》偷回人间。其实在夏代《九歌》之前还有“原始《九歌》”或“巫术《九歌》”。到目前为止，我们还没有发现楚国人把《九歌》作为国家所用的祭歌的记载，但《九歌》和国家的祭祀还是有一些关系的。北京大学教授金开诚曾说，《九歌》可能是大型祭礼的余续，是大型祭礼结束以后再来唱的，既有大型祭祀典礼的肃穆与端庄，又有娱人的作用。这种说法我人为是比较有力的。《九歌》既和国家祀典有关，又和国家祀典有所区别，但到目前为止还没有发现《九歌》与楚国的国家祭典有直接的关系。屈原在楚地民间祭歌的基础之上创作了《九歌》。屈原在长期流放的过程中能够感受到，也能够接触到楚国的传统祭歌。

屈原创作《九歌》的摹本，可以毫无疑问地说就是楚地民间《九歌》，这在东汉王逸的《楚辞章句》和宋代朱熹的《楚辞集注》中都有明确论述。屈原在楚地民间《九歌》的基础上创作了组诗《九歌》，而楚地的民间《九歌》显然保留了夏代中原《九歌》和巫术《九歌》以及原始《九歌》的某些内容和风格，因此我们从屈原《九歌》中能发现原始《九歌》和夏代《九歌》的一些痕迹。因此，对于屈原的《九歌》，可以这样表述：屈原《九歌》是在原始《九歌》、中原《九歌》、楚地《九歌》基础之上的独立的文学创作。

二、《九歌》的内容

《九歌》是组诗，尽管我们一直认为它是可以唱的。王国维、闻一多都认为《九歌》是中国戏剧的萌芽，但我们应该看到，《九歌》的戏剧因素并不明显，而是实实在在的组诗。闻一多研究《九歌》一共做了两件事。

第一、他认为《九歌》中的末篇《礼魂》只有五句，是前十首每篇唱完后的共享唱词，相当于我们今天音乐的“过门”曲。在前十篇中，除《东皇太一》是祭祀至上神，《国殇》是祭祀卫国牺牲的将士外，其余八篇中的神灵可以配成四对：湘君与湘夫人，大司命与少司命，河伯与山鬼，东君和云中君。后来姜亮夫认为东君和云中君配成一对很勉强，于是就认为《九歌》中的神灵可以配成三对。其实，《九歌》中真正能够配成对的神灵只有湘君和湘夫人，其它都是牵强的，但闻一多和姜亮夫对《九歌》研究的最大贡献是，他们都发现了《九歌》中的八篇都涉及到男女之情。《九歌》是借男女情爱来表达人生体悟，人生追求和人生苦恼的观点显然是没有问题的。

闻一多《九歌》研究的另一件比较重要的成果就是写了《九歌歌舞剧悬解》，可能他自己也不太有把握，所以说“悬解”。他把《九歌》中的神灵都转换成戏剧角色，然后用戏剧分幕的方式把《九歌》改写了。这种方式启发了我们现在很多人对于从戏剧的角度研究《九歌》的兴趣。实际上还是王国维说得比较准确，《九歌》仅仅是戏剧的萌芽，是戏剧的化石，但它本身不是戏剧，所以我研究的结论是：“《九歌》是一组诗。”

《九歌》中留下了原始婚姻男女自由约会的痕迹。人类早期的爱情多以水边为背景。在甲骨文中就有“妻人于河”的记载，在河边祭祀就是把漂亮的女孩子扔到河里去。大家所熟知的《西门豹治邺》讲的就是这样的事情。《湘君》、《湘夫人》从内容上看就是讲他们两个人约会不成的事情。用我们今天的话来说，就是有一个时间差而造成了他们的爱情悲剧。对于他们的爱情悲剧，我把它理解为：第一，这是人间正常生活的反映。像湘君、湘夫人这样约会而不能见面的情况，在生活中是非常常见的。第二，也是更主要的，屈原是受到了古代大舜和他的两个妻子娥皇、女英悲剧故事的制约。屈原正是在这个古代神话故事的基础之上创作了《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》。我们现在学习《九歌》的任何一篇，要想把它解释的比较通达，能够自圆其说，就肯定要把它和原始《九歌》，夏代《九歌》和楚地民间祭歌联系起来。

三、《湘君》《湘夫人》的故事背景

在中国文学史上，总有一些特殊的地点，由于一些特殊的故事和一些名人之作跟它联系在一起，使它成为千百年的名胜古迹。《湘夫人》故事发生的自然景观背景就是八百里烟波浩淼的洞庭湖。自古以来，洞庭湖的“洞庭”就是“神仙洞府”之意，洞庭湖的最大特点就是湖外有湖湖中有山，景色极其优美。它的北面是长江，因此洞庭湖的水是流入长江里面的。洞庭湖有四条有活水流入的支流，古代称为湘水、沚水、沅水、澧水，也就是现在的湘江、沚水、沅江、澧江。我们在中学里学过的范仲淹的《岳阳楼记》中写的“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”可见洞庭湖景色之美丽。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。君山得名的由来就是和尧的两个女儿，舜的两位妻子娥皇女英的神话传说有关。山上有二妃墓和湘妃寺，这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有关。在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏，郁郁葱葱，苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全国世界独一无二的景观。神话传说中，娥皇女英追到君山，听说虞舜已经死在苍梧之野，她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。

由于对屈原及楚辞的研究和实地考察，我对这一带的美景是深有体会的。值得指出的是，汨罗江就是湘江的一条支流，屈原最后流放的地点就是汨罗江一带。他渡过了长江，经过了洞庭湖，来到了沅江，又来到湘江，最后来到汨罗江北边的玉石山，这就是屈原最后的流放地点。对于屈原自沉的汨罗江，我下水过三次，由于水流湍急，虽然江面只有五十多米宽，我被水流向下游冲走了两百多米最终也没有游到对岸，虽然我是从小在长江边长大的，很会游泳，但我也没能够潜到汨罗江的江底，可见，江水是极深的。因此我相信，当年屈原自沉以后，人们打捞他的尸体是绝对捞不到的。后来我沿着汨罗江一直走到头，发现它的尽头不是湘江而是洞庭湖，我拿着地图左看右看不明白是怎么回事，因为地图明明白白标着汨罗江是流入湘江的。经过询问当地人，证明我看到的是对的，原来1958年兴修水利，已把汨罗江直接引入洞庭湖。

湘江是一条非常大的河流，它是横贯整个河南省甚至还流经河北的一些地方的一条大河。

洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。我们要讲的《湘夫人》就是跟洞庭湖有关。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。正因为这个故事太感人了，再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的社会，所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数。在以男性作家为主的文坛上，这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、理解和渴望，所以这个题材历久不衰。如果我们撇开这个题材的共同性再来看屈原的创作，就可以发现它处在了一个很高的层次。他没有流于这个题材的这样的一个悲剧故事传说，而是虚拟了两位湘水配偶神的约会。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。相比较而言，我觉得两篇当中《湘夫人》更好一些，所以我们选讲《湘夫人》。

在这一篇中，屈原以湘君这个男性的视角来写，所以写的很有层次，也很有变化。1922年，梁启超在东南大学（也就是南京大学的前生）演讲时说：“最感到奇怪的是屈原在他的作品种有丰富细腻的爱情婚姻体验而从不涉及他的家人。”在这里，梁启超点出了一个问题，就是屈原没有为我们留下任何有关他自己爱情婚姻和家庭的线索，他把自己丰富细腻的爱情婚姻体验转到对古典神话传说及民间文学的继承上，并把它塑造出生动典型的艺术形象。这就是我们解读《湘君》、《湘夫人》的背景。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等仅仅时屈原创作这两首诗的原型和背景。在此原型和背景上，屈原进行了再创造，从而创作出优美的诗篇。北京大学的林庚教授（他自己就是一位诗人）曾经讲过，湘君、湘夫人的神话传说完全可以把它故事化，但在屈原的笔下完全被诗化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一个瞬间的情节——一个约会的片段，别的都是丰富的内心活动。屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。

四、《湘夫人》解读

《湘夫人》一共有四十句，我将它分成三段。第一段为前十八句，即从开头到“将腾驾兮偕逝”第二段十四句，即从“筑室兮水中”至“建芳馨兮庑门”。第三段是余下的八句。每段可以用一个字来概括：第一段写“望”；第二段写“迎”，即作迎接的种种准备；第三段写“等”。我的段落划分跟现在所有注本或研究性文章的划分都不相同。

第一段是采用一种跳跃性的节奏，来写对湘夫人的盼望。叙述在这里呈跳跃性、倒装性的不规则状态。在这种跳跃性、不规则的叙述状态下，强烈地抒发了渴望和期待之情。有人说，“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”抵得上了唐人绝句千万首，它的特点就在于跳跃的、不规则的节奏。从叙事的角度，第一段的最后两句“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”才是叙事的起点。湘君约会湘夫人不得，却先说降临北渚看到的是落叶飘零，洞庭湖水漂渺无边，失望的思绪和眼前的景色融为一体，然后说登高远望，布置陈设，最后说听到湘夫人约见的音讯自己毫不犹豫，马上前往。可见倒装的痕迹非常明显。如果讲“诗眼”的话，“偕逝”就是这首诗的诗眼，正因为对方没有到来，整个的痛苦就只能有一个人承担，第一段中的第二个情节点是“朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨”。在古诗中，诗人比较喜欢用“早”“晚”来表示时间的快速流逝。例如《木兰诗》只中用了四句话，两个“旦”和两个“暮”就写出了木兰不远万里，离别家乡奔赴前线的漫长的时间和空间跨度。“驰”是使动用法，使自己的马快速奔驰，是对上句“腾驾”的形象化描写。“江皋”，江边的高地，“济”，抵达。让我的马在江边的高地上飞驰，傍晚就到达了西边的渡口

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下。”这应该是第一段诗歌的第三个情节点。写出了湘君等待湘夫人时那种久等不至，怅然若失的失落和焦急的心境。强烈的失望带来了对自然景观的一种感情化的描写。自然界的景色在这里和诗中主人公的主观感受完全吻合，所以湘君就只能是“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”，“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”

我们可以看到，在第一段的十八句当中有十句是用来勾连情节的。第一组是“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，它点出了约会的对象和对约见成功后行为的想象。

第二组是“朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨”。第三组是“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。对方相约而不见，所以我惆怅而失落。接着是“荒忽兮远望，观流水兮婵媛”，带着迷茫惆怅的失落心情向远处眺望，只能看到江水在流淌。

最后是“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张”，再一次登上长满白薠的更高的堤岸向远处眺望，情人还是没有来，虽然如此，我还要来为了她的到来而做好准备。

如果说这首诗有第二个诗眼的话那就是“张”。在黄昏即将降临的时候，我在这儿做好各种准备，等待心上人的到来。这个“张”就是做各种准备。这样就领起了第二段，去造一个完整的房子：“筑室兮水中，葺之兮荷盖。”这样，我们把五组情节链勾连起来就可以看到湘君对湘夫人的那种一往情深，缠绵悱恻的情绪在流动，同时也可以看出他因没能见到湘夫人而显得非常失落和悲伤。这五组十句的情节勾连又是用不规则的、跳跃的、倒装的甚而至于无序的方式来形成这样一个抒情的结构。可以这样说，这首诗中写得最好的地方就是开头的第一段，第一段中最好的是开头四句。

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 帝子，指湘夫人，古代女子也可以称子。《诗经》中写道齐国国君的女儿出嫁时“之子于归，百辆御之”可证。因为湘夫人是神灵所以说“降”，它一方面跟湘夫人的神灵身份相吻合，同时也符合湘君等待约会湘夫人的感情期待，表现了对湘夫人急切的期待的心情。“愁予”，使我极度的悲伤；眇眇，望眼欲穿而又模糊迷茫看不清楚的状态。上下句之间存在着极大的感情落差，上句写出了自己前所未有的渴望和幸运之感，下句写因没有看到对方的到来而一下子跌到了感情的深渊。没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。所以说“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。历代都有无数的文人艺术家对这两句诗做出高度的评价和赞美，并以之为题材创作出无数的诗文画等艺术珍品。需要说明的是，古人对自然的理解是比较单一的，在他们的心中乃至作品中，所有的花都在一个季节开放，那就是春天；所有的树都在一个季节落叶，那就是秋天。其实，这两种理解是完全违背自然界现象和自然界的客观规律的，因为每一天都有树叶在落，一年四季每一季节甚至每一天都有花开。“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下。”

首先，它点明季节；其次它写出了无穷的境界，那种秋水初涨，浩渺无边，一望无际景象如在眼前；再次，它寄寓了自己身后的情感，这种情感跟那种忧愁的情绪和寥落的自然景观是完全吻合的。范仲淹在《岳阳楼记》中表现出了两种不同的情感。其一是心旷神怡、宠辱皆忘、把酒临风、喜气洋洋的快乐情绪；另一种是去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然、感极而悲的失落和愁苦情感。可以看出，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的美好的景观和畅快的心情是极其抽象的，而表现得悲伤失落情绪则非常具体，非常生动，表达的非常到位，所以也就非常感人。“去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然、感极而悲”都是极其具体而鲜明的意象。《湘夫人》所要表达的情感正是这样。进而推广到几乎所有作家，他们对于高兴喜悦的感情，描写和表达的都极其抽象，描写痛苦和失落之情都极其细腻和有层次，极其具体和生动。“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”正是这种感情表达的早期范式和绝佳典型。

“鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上”

写的是反常现象，暗示了失望的必然结果。我们从《诗经》的《关雎》和《氓》等篇中就已经知道，当时涉及到男女爱情一般都在水边。而《湘君》、《湘夫人》更是以水为大背景，这里面的鸟和罾（捕鱼的网）都是爱情隐语，这在民歌里面很多的。

“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”

是写自己思念的情绪。这句诗是这首诗中除“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”外的第二个名句，表现了两情未通的单相思的苦闷，它与越地民歌《越人歌》中的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”有异曲同工之妙处。这里的“不敢言”不是不敢说，而是因为你没有来，因此我没有机会对你讲。“茝”和“兰”是两种花草。这两句诗运用了谐音和双关的修辞手法。表达了自己对爱情的忠贞和执着。

“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”之后继续写反常现象：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？”鹿在庭院中吃草为什么是反常现象呢？因为鹿通常应该在野外吃草。《诗经•小雅》中有《鹿鸣》一篇中“呦呦鹿鸣，食野之苹”可证。蛟龙由于是雌性龙，所以一般都深潜水底而不会来到水边上。

第一段中，在五组情节链的基础之上，抒发了作者对湘夫人的思念和渴望。湘君的情绪由非常高兴，盼湘夫人的降临——“帝子降兮北渚”，一下子跌落到感情低落的低谷——“目眇眇兮愁予”，然后情绪又发生了很多的变化，所有的变化都是悲伤的，并多次用反问句式表达自己因对方爽约而带来的痛苦之情，用眼前萧瑟冷落的景象和一些反常的生活场景来衬托自己的失落心情。所以，第一段主要是用盼望对方来而对方却没有来，表达了一种情绪的极度低落。

第一段译文：

湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。

登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，一直忙得月昏黄。鸟儿啊为何聚集在苹草边?鱼网啊为何挂到树枝上?沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊无法讲。心思恍惚，望穿秋水，只见那洞庭水慢慢流淌。野麋寻食，为何来到庭院?蛟龙游戏，为何来到浅滩?清晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西岸旁。听说佳人召唤我，我将快速飞驰与你同往。通过翻译，我们不难发现第十七、十八句才是一个完整的真正的情节的开头。这也是我读《湘夫人》无数遍以后我自己揣摩出来的。它的情节是倒装的，不规则的，跳跃性的，然后在此基础之上有何情绪的流动联系在一起。他的情节完全受制于情感。

第二段比较简单，就是造一所房子，只不过是把地面上的房子造到了水中，然后再装饰了更多的花草。这一段中的每一句都和建筑有关，它的难点是其中有许多比较冷僻的字。在这一段中，我们可以见到很多有关建筑学的专门术语，如“室”、“盖”、“坛”、“堂”、“栋”、“橑”、“屋”、“庭”、“庑门”等等，它们完全符合地面一般建筑的名称和特点。我们通过《湘夫人》第二段中描写所涉及到的建筑学上的术语，可以说明他所建的房子也就是一般的房子，但又是建给最心爱的、盼望已久的人住的，用我们今天的话来说就是迎新用的房子，所以用料考究，装饰精美，用花草装饰了一层又一层。如果说第一段是通过情节来描写，第二段则是通过行动来描写。这里面的情绪是暗隐其间，仅仅是个背景。这一段中没有直接写自己是如何地失望和难过，而是用建筑速度之，料之精美，装饰之考究来表达自己对对方的思念和爱慕，用筑室这种行动来表达对湘夫人的迎接。

第二段译文：

把我们的房屋建造在水中，又将荷花叶子苫在房顶上；用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充满整个中堂；桂树作栋，兰树作椽，辛夷楣门，白芷铺房；编结薜荔作帷帐，分开蕙草做隔扇已安放；洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳；

荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，再把杜衡缠绕在房屋四方。

汇合各种香草充满庭院，放置各种香草播满门廊。九嶷山的众神都来欢迎，为迎接湘夫人众神如流云一样。我把那外衣抛到江中去，我把那内衣丢在澧水旁。我在小岛上采摘杜若，将送给远方的人儿表衷肠。美好的时机不容易多次得到，我姑且逍遥自在度时光。] 第三段八句四组，表达了湘君情绪的变化。第一组是筑室情绪的自然延伸和幻觉的表现；第二组是幻觉情形而产生的一种失望的情绪；

第三组在恨之深爱之切的情绪的调动之下，刚刚扔了信物又后悔，赶快去采摘香草，以等待对方的到来；

第四组写最后湘夫人仍然没有来。

可以这么说，所有阅读《九歌》中《湘君》、《湘夫人》的读者都想探究的是，他们最终为什么没有能够见面。我们可以从这样几个方面理解。

第一，这两首诗的创作受到了虞舜和他的两个妻子娥皇女英悲剧故事的制约，这是最主要的因素。

这里我要解释的是又两点。首先，我不同意大部分人认为的这两首诗就是写的是大舜和二妃的悲剧神话传说。从本质上讲，屈原写的不是这个神话传说。舜和二妃的故事仅仅是《湘君》《湘夫人》这两首诗创作的一个远景，一个背景或原型。其次，屈原用这个题材来写的时候，他仍然被这个远古的悲剧传说所震撼和感染，所以就情不自禁地采用这样的双方不能见面的悲剧情节。有人从本诗第一句就判断这首诗写的是舜和二妃的故事。为什么称“帝子”呢？这首诗中写湘夫人共有三种称呼——帝子、公子和佳人。如果是写一般的爱情诗，用“公子”、“佳人”等称呼就很好，但本诗中在第一句就说“帝子降兮北渚”，所以说屈原在创作的时候情不自禁的运用了舜和二妃的悲剧故事，并以之作为诗歌的感情基调，所以最终湘君和湘夫人是不能够见面的。

第二，这两首诗的创作受到了民间流行歌曲基调的影响。

因为“九歌”的名称是从楚国民间祭歌而来，而流行歌曲的基调是欢快热烈的，含蓄的描写实在是极少极少。两情相思，两情未通，表达一种思念的痛苦是民间流行歌曲表达的主要内容。这种略带忧愁，略带惆怅的歌唱之后是一种情绪的发泄和消解。有人研究过，唱那些雄赳赳，气昂昂的情绪高亢之歌，唱完后很累，得不到情绪的缓解，而唱完流行歌曲以后，忧愁的情绪得到了一种自然的消解，所以说湘君、湘夫人最终的不能见面是受到了民歌的那种悲愁、惆怅、迷茫基调的影响，尤其是在悲秋的季节里表达那种单相思的情绪。以上两点从学理上解决了文章的悲愁伤感的基调的缘由。此外，在当时的交通条件之下，男女约会的痛苦，不能相见的愁思实在是极其常见的。且不说是在先秦文学中，就是在伦理约束比较宽松的元代社会，在元代散曲中，两情相悦而未通的苦闷还是极其显着的，邻居的两个男女青年相互约会都是很难成功的。

第三段译文：

8.1.2认识空气教案篇八

一、教学目标：

1．知识与技能：了解积的乘方的运算性质，并能解决一些实际问题．

2．过程与方法：经历探索积的乘方运算性质的过程，进一步体会幂的意义，发展推理能力和有条理的表达能力．

3．情感与态度：体会学习数学的兴趣，培养学习数学的信心，感受数学的内在美．

二、教学重难点：

重点：积的乘方运算性质：（ab）n= anbn（n是正整数）．难点：幂的运算性质的综合运用及混合运算．

三、教学过程设计：

本节课设计了几个教学环节：复习回顾、探索交流、知识扩充、公式逆用、课堂小结、布置作业．复习回顾

活动内容：复习前几节课学习的有关幂的三个知识点． 1．幂的意义：aaaa n个an2．同底数幂的乘法运算法则amanamn（m、n为正整数）

3．幂的乘方运算法则（am）n=amn（m、n都是正整数）探索交流

活动内容：地球可以近似地看做是球体，如果用V，r 分别代表球的体积和半径，那么V43r．地球的半径约为6×103 km，它的体积大约是多少立方千米？ 3本环节是这节课最为重要的环节之一，充分借助教材提供的求地球体积的情境，引导学生思考“（6×103）3等于多少”，同时分析这种运算的特征，展开对“积的乘方”运算的探索，教师还可以在课上可以对直接学生进行升级式提问：（1）根据幂的意义，（ab）3表示什么？

（2）为了计算（化简）算式ab·ab·ab，可以应用乘法的交换律和结合律．又可以把它写成什么形式？

（3）由（ab）3=a3b3 出发，你能想到更为一般的公式吗？

活动目的：经历了前两节课的探究，在本课中可以启发学生自主从具体特殊的数字问题到抽象的字母，新的挑战更会激起学生学习的兴趣，达到更好的学习效果．知识扩充

活动内容：积的乘方的运算法则：（ab）n＝anbn 积的乘方，等于每一因数乘方的积．

公式拓展：三个或三个以上的积的乘方，是否也具有上面的性质？怎样用公式表示？进一步探讨出答案（abc）n=an·bn·cn 课堂小结

活动内容：师生互相交流本堂课上应该掌握的积的乘方的特征，教师对课堂上发现的学生掌握不好的地方给以强调．布置作业

1．完成课本习题1.2的1、2．

9.1.2认识空气教案篇九

教学目标

1.通过意象把握意境。

2.体会“丁香姑娘”的象征义

教学设计

（一）教学难点、重点 1.学习象征的用法 2.体会本文的象征意义

（二）教学方式：感悟法、朗读法、启发式

（三）课时安排：2课时

（四）预习要求：熟读课文

第一课时

一、教学内容

1.通过朗读来细细品味本文 2.通过细节进一步体验感知

二、教学步骤

（一）读课文，谈谈你对这首诗的感受。

（二）听录音，再谈谈你的感觉。

（三）放背景音乐，共同朗读体会。

我们感觉到这首诗很低沉、伤感，充满着愁绪和无奈。我们被这种感觉控制住了。这首诗很美。为什么让人难受的诗也美呢?我们还能举出曾让我们难受过，但又深深地被它打动过的人、事和作品吗?对。每个人都有这种体验。不只是让人愉悦的东西才美，让人感伤、感悟的东西有时更具美的力量。大千世界，美是无限丰富的。

（三）由意象体验意境

我们体验到了这首诗的低沉、哀怨和无奈。我们也认定了这首诗是美的。那么，我们的感觉和体验是如何获得的?我们为什么认为它很美呢?（意象）

意象：雨巷。我。丁香。姑娘。太息般的眼光。颓圮的篱墙„„（由这些意象，结合本诗说一段话）

他很孤独，也很寂寞，在绵绵的细雨中，“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”。在这样阴郁而孤寂的环境里，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：“希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，但是也有“丁香一样的忧愁”。她的内心充满了“冷漠”“凄清”和“惆怅”。她和诗人一样，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默无言，“像梦一般地”从自己身边飘过去了，走尽了这寂寥的雨巷。

在诗中，这些形象形式上各自独立，但却使我们觉得形象之间有着某种联系，共同具有某些东西。形象构成了一种特殊关系。在这朦胧的意象中，作者究竟想要说什么？

有人说，《雨巷》是诗人用美好的“想象”来掩盖丑恶的“真实”的“自我解脱”，是“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”，除了艺术上的和谐间律美外，“在内容上并无可取之处”。

有人说，这诗如中国的水墨写意，只尽情地渲染情感，发散着自己忧愁与迷惘，“我喜欢你彷徨中的美丽，我铭骨你遗憾时的忧伤”。

苦痕在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。

(四）象征主义

象征主义（Symbolism）是十九世纪末期流行于欧洲（主要是法国）的艺术思潮。它的产生是对印象派艺术和写实主义所标榜的原则的反动，企图用视觉形象表达神秘和隐蔽的感觉。象征主义思潮创造了新的语言，开辟了表现的新途径。这种象征语言可称为「情绪的象征」，即通过细致复杂的一剎那感觉，来探测心灵深处最隐蔽的内容。在象征主义艺术家看来，可视的世界和不可视的世界，精神世界和物质世界，无限世界和有限世界，是彼此相互呼应和沟通的。因此，这类象征不论用抽象的或具象的语言，都是非常蒙脓和难以捉摸的，具有神秘的倾向。

这种艺术流派于“五四”运动退潮时期传入中国。第一个大量利用象征主义方法写诗是李金发。戴望舒早期的创作也明显地接受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。

有人说；本诗在艺术上最突出的特色是成功运用象征手法，使诗的意境深邃、丰富，并具有含蓄美。那么的象征他的象征意义会有哪些呢？

古人在诗里以丁香结本身象征愁心。《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香般的忧愁，也有丁香一样的美丽和芬芳。这样就由单纯的愁心的借喻，变成了含着忧愁的美好理想的化身。这个新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻灭的痛苦。

诗人在《雨巷》中运用了新鲜的现代语言，来描绘这一雨中丁香一样姑娘倏忽即逝的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其它充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代的气息。“丁香空结雨中愁”，没有“丁香一样地结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪。在表现时代的忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。

在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情。《雨巷》中那个在雨中飘过的丁香一样姑娘的形象，就带上了更多的诗人想象的成人它既是生活中可能出现的情景，又是作家驰骋艺术想象的结晶，是真实与想象相结合所产生的艺术真实的形象。戴望舒说：“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实的，也不单是想象。”（《诗论零札》十三）我们说《雨巷》的意境形象借鉴于古典诗词，又超越于古典诗词，最主要的即因为它是诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。

[归纳]朱自清先生说：“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的；也找一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”（《中国新文学大系/诗集/导言》）《雨巷》朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，情深而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙的去处。

(五）艺术特色

1.《雨巷》的音节特色（叶圣陶盛赞这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”）总体节奏：舒缓悠扬

①诗行的顿数基本为三顿，加上诗歌语言的音质配合，因此读起来有舒缓悠扬的效果。②单字顿都设置在诗行的行首。韵律诗停顿时需基本一致，而诗行间停顿稍长，节与节之间停顿更长，《雨巷》单字顿放行首，一开始就拉长了这个字的韵尾，起着一种强调、舒缓的效果。

10.1.2地球自转的地理意义教案篇十

第一单元：从宇宙看地球

第2课地球自转的地理意义（2）

【教学目标】

1.理解昼夜更替及地方时产生的原因 2.应用联系实际进行简单的区时换算

【重难点】

1、时区的划分、地方时和区时的计算；

2、地方时和区时的计算；

【教学内容】

一、课堂自主学习检查

根据自学内容，完成下列计算 1.推算116°E所在的时区；

2.已知东八区的时间为9：20，推算东三区和西五区的区时；

3.已知东十二区的时间是9月2日19：00，推算西十二区的时间；

二、构建知识框架，剖析典型概念

产生时差：

由于地球自西向东自转，同纬度地区的不同地点见到日出的时刻就会有早晚。相对位置偏东的地点，要比位置偏西的地点先看到日出，时刻较早。这种因经度不同而出现的不同时刻，称为地方时。

1、地方时：

（1）概念：因经度不同而出现的不同时刻。（2）计算：

a、经度每隔15°，地方时相差1小时。经度每隔1°，地方时相差4分钟。同一条经线上的地方时相同。

b、参照点地方时的确定：太阳直射经线的地方时为12时；晨线在赤道上与之相交的经线，地方时为6时；与昏线相交的经线地方时为18时；

c、计算公式：

所求地方时=已知地方时±4分钟×经度差（东加西减，即所求地方时的点位于已知地方时的点的东方，取“+”；反之，则取“－”）。为了便于不同地区的交流，1884年国际上按统一的标准划分了24个时区，并制定了区时，实行分区计时的办法。

2、时区和区时：（1）时区的划分：

世界时区的划分以本初子午线为标准。从西径7.º5到东经7.º5(经度间隔为15º)为零时区。由零时区的两个边界分别向东和向西，每隔经度15º划一个时区，东、西各划出12个时区，东十二时区与西十二时区相重合；全球共划分成24个时区。

（2）区时：

a、概念：各时区都以中央经线的地方时作为本区的标准时，即区时。

b、计算：

相邻两个时区的区时相差一小时。每往东1个时区，区时早1小时；每往西1个时区，区时晚1小时。

计算公式：

a、）用已知经度推算时区：

已知经度数÷15°，如果所得余数小于7.5°，相除所得整数为时区数；如果所得余数大于7.5°，时区数为所得整数+1；

b、）已知某地区时，求另一地区时：

所求区时=已知区时±时区差（其中东加西减，即所求时区位于已知时区的东侧，取“+”，若位于西侧，则取“－”；时区差的计算：同侧相减，异侧相加，即位于中时区同一侧的时区差取两时区号的差值，若位于中时区的异侧趣两时区号的和。）

可以发现东西十二区的区时相同，只是日期相差一天，因此制定了日期变更线。

3、日期变更线：（1）、概念：

国际上规定，把东西十二区的中央经线180°经线作为国际日期变更线，简称日界线。

日界线是地球上新的一天的起点和终点，地球上日期的变更，都从这条线开始。（2）、过日界线的计算方法：

a、东十二区和西十二区日期相差整1天，时、分、秒则相同； b、从东十二区向东过日界线进入西十二区，日期减1天；从西十二区向西过日界线进入东十二区，日期加上一天，即：东东减，西西加；

c、隔日界线计算相隔时区数的方法是：

相隔时区数=（12－东某区）+（12－西某区）

注意：时间计算公式中的东西和空间方位的东西相同。地球上的东西方向是相对的，是无限方向，两点间的东西方向一般是沿着劣弧判断。而时间计算中，东西方位只能按如下规定判断：两点经度均为东经度（西经度），则经度数大的点在东（经度数小的点在东），经度数小的点在西（经度数大的点在西）；两点经度一为东经度，一为西经度，则东经度在东，西经度在西。实际上，各国所执行的计时办法并不完全与区时相同。有的国家采取了特殊及时法。

4、特殊计时法：（1）东部区时：

有的国家为了充分利用太阳照明，采取本国东部时区的中央经线的地方时。例如：朝鲜位于东8区和东9区之间，但采用东9区的区时。

（2）半区时：

有的国家根据本国所跨的经度范围，采用半区时，即采用与中央经线相差7.5°的时区的边界经线的地方时。例如：印度东5.5区。

（3）统一区时：

有的国家虽然领土跨度很大，但采用一个时区的区时。例如：中国目前统一采用北京所在地的东8区的区时（即120°E经线的地方时），称为“北京时间”。

注意：不是北京所在经线的地方时。

三、自主研究问题

1、同一条经线上的各地，地方时是否相同？

2、生活中使用地方时是否方便？

为统一起见，国际上按照统一标准划分全球时区，实行分区计时的方法，将一定范围的地方时统一为相同的区时，为生活和计算带来方便。根据一昼夜24小时，将全球划分为24个时区，每个时区跨经度15°，各个时区都以本时区中央经线的地方时作为该时区的区时。3.读课本图1-2-4，回答：（1）中时区以哪条经线作为中央经线？

（2）中时区以东和以西，依次分为哪几个时区？各时区的中央经线分别是哪条经线？有何规律？试给出公式

（3）哪两个时区合二为一？

（4）伦敦0°、开罗31°E、北京116°E、纽约74°W分别在哪个时区？如何计算？

（5）已知东八区9点，此时西八区几点？已知西三区2点，此时东五区几点？

四、小组讨论质疑

例1.若北京时间为9月5日14:00，求下列各地区时 ①132°E（东九区 9月5日15:00）②142°W（西九区 9月4日21:00）

例2.见右图若A点此时区时为6月2日15:00，问A、B、C三点的地方时分别是多少？ A：6月2日 14:00 B：6月2日 15:00或6月1日 15:00 C：6月1日 15:20

五、师生合作研讨

例3：见右下图若116°E为子线，地方时为6月1日24:00或6月2日0:00，问图中A、B、C三点的地方时、区时分别是多少？ A、B、C三点的区时为6月2日0:16（都在东八区）A点地方时：6月1日 23:52 B点地方时：6月1日24:00或6月2日0:00 C点地方时：6月2日0:08

例4：下图中的中心点表示北极，阴影区为3月21日，非阴影区为3月22日。读图回答：

（1）NA的经度为___________；NB的经度为__________；（2）这时北京时间为3月________日________时。

答案：（1）60°E；180°（2）22；4

六、总结提升

1.地方时计算公式：

所求地方时=已知地方时±4分钟×经度差（东加西减，即所求地方时的点位于已知地方时的点的东方，取“+”；反之，则取“－”）。2.时区

计算公式：

（1）用已知经度推算时区：

已知经度数÷15°，如果所得余数小于7.5°，相除所得整数为时区数；如果所得余数大于7.5°，时区数为所得整数+1；（2）已知某地区时，求另一地区时：所求区时=已知区时±时区差（其中东加西减，即所求时区位于已知时区的东侧，取“+”，若位于西侧，则取“－”；时区差的计算：同侧相减，异侧相加，即位于中时区同一侧的时区差取两时区号的差值，若位于中时区的异侧取两时区号的和。）

【教学反思】【课时训练】

1.下图中的虚线是水平运动物体的原始方向，实线是偏转后的方向，正确的是（B）

2.下图表示我国北方的一条河流，图中阴影部分代表泥沙淤积而成的沙岛，该沙岛最后将与河的哪岸连接在一起(B)A、M岸 B、N岸

C、沙岛将保持原来的位置不变 D、不能确定

29届奥林匹克运动会于2008年8月8日晚８时至24日在中国首都北京举行，分赛场有：青岛、秦皇岛、香港、天津、上海、沈阳。根据材料，回答3－4题。

3．在美国旧金山（西八区）的华侨李博士想收看开幕式盛况，最好应选择当地什么时间（区时）打开电视机？（B）Ａ．8月8日１６时Ｂ．8月8日４时Ｃ．8月７日１６时Ｄ．8月９日１２时 4．开幕式开始时，全球日期（C）

Ａ．７日和８日各占一半

Ｂ．８日和９日各占一半Ｃ．都是８日

Ｄ．都是９日 5.关于地方时，正确的说法是（B）

A.地方时是因地理纬度而变化的时刻B.地方时是因地理经度而变化的时刻

C.北京时间是北京的地方时 D.上海的地方时比北京时间的时刻要晚

6、当北京时间为19点时，纽约（西五区）的区时是(D)A.8点 B.12点 C.13点 D.6点 7.读“时区和国际日界线”图，回答下列问题。（1）西八区的中央经线是。东十一区的中央经线是。（2）中时区的经度范围是7.5°Ｗ─7.5°Ｅ，东十区的经度范围。西六区的经度范围。